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高 2024 级第四学期第一次月考
历史试题参考答案
一、选择题（共 16 小题，每题 3 分，共 48 分）
1.【答案】B
【解析】材料明确说明中华文明起源是“满天星斗”多区域起源，排除 A；材料提到中原从
史前到三代逐步确立优势，核心地位不断稳固，正好对应中原核心格局的形成，B项正确；材料
仅说明中原吸收周边区域文化，并未提及吸纳域外文明，排除 C；材料核心强调中原地位的提升，
没有体现各区域文化认同的形成状态，排除 D。
2.【答案】A
【解析】根据材料可知，慎到核心观点是反对君主越权专断，要求君主“无为”、臣子尽职，
本质是明确君主与臣子的权责划分，避免君侵臣职引发政局混乱，因此 A项正确。慎到的“君道
无为”是法家框架下对君臣分工的调整，和道家“无为而治”的内涵不同，且战国时期该主张并
未得到实际落实，排除 B项。材料未涉及对统治者个人德行的约束要求，讨论的是君臣行政分工
问题，排除 C项。慎到的主张是从统治阶层角度出发，探讨如何稳定国家治理秩序，并未代表下
层平民的政治诉求，排除 D项。
3.【答案】D
【解析】魏晋南北朝政权更迭频繁，但四条丝绸之路仍获发展，既涉及物质商品交流，又融
入精神文化互动，体现了不同文明间交流的持续性与生命力，反映了文明互动的顽强与韧性，故
选 D项；材料未提及城市发展的具体表现，无法体现和谐与繁华，排除 A项；材料的重心是丝绸
之路的发展与文明的交流，而非政治格局的重塑，排除 B项；艺术审美的多元开放仅为精神文化
交流的部分内容，无法涵盖物质、商品交流等整体信息，排除 C项。
4.【答案】A
【解析】A.《天王送子图》是唐代吴道子的作品，题材源自佛教故事，但人物形象、服饰和
构图都高度符合中国传统审美与艺术风格，体现了佛教传入中国后与本土文化的融合，正确；B.
唐代绘画主要继承中国传统技法，未借鉴西方绘画技法，西方绘画对中国 影响要晚至近代，错
误。C.儒学复兴运动兴起于北宋（如韩愈、程朱理学），与唐代这幅画无关，错误。D.这幅画反
映的是宗教文化的本土化融合，而非中外贸易促进的文化交流。故选 A项。
5.【答案】A
【解析】近代中国向西方学习，从洋务运动学习器物，到戊戌变法、辛亥革命学习制度，再
到新文化运动学习思想文化，内容逐步深化，正如题干所言是在民族危机下层层突破认知边界的
觉醒，本质上是先进中国人对救亡图存路径的持续探索，故选 A项；洋务运动以维护清政府统治
为目的，并未推翻旧政权，排除 B项；新文化运动以思想解放为核心，并非始终围绕工业化，排
除 C项；戊戌变法、辛亥革命已触及君主专制制度的根本变革，并非未触及制度根本，排除 D项。
6.【答案】C
【解析】材料显示，从北京钟鼓楼依靠传统方式报时，到上海海关钟楼采用从英国订购的现
代化大钟报时。随着近代工业革命的开展等，西方先进的技术和生产方式传入中国，推动了城市
基础设施等方面向现代化转变，报时装置的变化正是社会生产方式变迁在城市生活中的体现，故
选 C项；在传统的北京钟鼓楼报时体系里，时间也具备一定公共属性，用于规范市民日常作息，
所以这不是城市报时装置从传统钟鼓楼到近代海关钟楼发生变化的关键原因，排除 A项；西学东
渐更多的是促进了中西方文化的交流与融合，推动中国文化在近代的发展与转型，而非破坏，排
除 B项；“时间概念由粗略走向精确”，这是报时装置变化带来的结果或者表现，而不是导致报
时装置变化的原因，属于因果倒置，排除 D项。
7.【答案】C
【解析】全面抗战时期东部人口大规模西迁，将东部沿海的新式生活习俗带入兰州，推动当
地社会风气开放，材料中习俗的变化正是人口迁移促使社会风俗更新的体现，故选 C项；材料显
示五四运动后兰州社会习俗并未发生明显改变，不能体现新文化运动改变了兰州的社会风貌，排
除 A项；材料仅提及女性放足、穿着新式旗袍的现象，并未体现妇女社会地位提升，排除 B项；
材料讨论的是兰州民间习俗变化，和陕甘宁边区文化建设没有直接关联，排除 D项。
8.【答案】C
【解析】本题是组合选择题。时空是：古代(世界)。根据材料并结合所学知识可知，图片中
②是古罗马：带有列柱围廊的中庭是民居的核心。古罗马住宅以木、石、砖为主要材料，后来混
凝土逐渐得到普及；图片中③是两河流域：人们用黏土和芦苇混合制成的土坯建造房屋，用木材
作支撑屋顶的栋梁，②③正确；图片中①是古代埃及：大多数房屋用泥和木材修建，这种房屋具
有防晒保温功能；图片中④是古代中国：自先秦以来，中国民居的设计遵循严格的等级观念和长
幼有序的礼仪制度，住宅的布局讲求对称，主次分明，院落有序，民居最普遍采用的是木构抬梁
结构；①④对应的说法错误。C项正确，排除 A、B、D 项，故选 C项。
9.【答案】A
【解析】根据材料可知，古巴比伦太阳神象征神权，浮雕中太阳神将权杖授予汉谟拉比，意
在借助神权表明国王权力合法性，使专制统治获得神的认可，从而具备正当性，A项正确；汉谟
拉比法典是维护奴隶主利益的工具，不具备普世价值，排除 B项；古巴比伦实行君主专制，国王
掌握行政、军事等实权，神权是王权的辅助，并非政教合一，排除 C项；法典虽为汉谟拉比颁布，
但首创之功并非浮雕设计的核心意图，浮雕重点是神权和王权的结合，排除 D项。故选 A项。
10.【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代
（埃及）。根据材料“听从父亲教导的儿子从不计划不当，将得到贵族的喜爱，进入老年后能教
导后代并得到神的喜爱；那些不听父亲教诲的儿子们，生前一事无成，死后也得不到神的喜爱。”
结合所学知识可知，古埃及社会宗教氛围浓厚，神权观念深入人心，文献借助“神的意志”强化
民众的道德教化，本质上是利用宗教信仰的权威性约束民众的日常行为。因此，材料意在说明宗
教信仰对民众行为具有强大的约束力，C项正确；“孝道”是中国儒家概念，与古埃及语境不符，
排除 A项；材料聚焦的是“听从父亲教导”的行为规范，而非家族血缘关系在社会组织中的地位，
排除 B项；材料中没有任何关于社会等级的信息，仅围绕家庭内部的父子伦理展开，与“维系社
会等级秩序”无关，排除 D项。故选 C项。
11.【答案】B
【解析】波斯语在阿拉伯东扩中保持主导地位，且帝国行政需沿用波斯制度，这直接体现了
波斯文明的稳定性与延续性，故选 B项；阿拉伯帝国通过仿效波斯治理模式、整合不同区域，说
明其有相对有效的治理体系，并非统治松散，排除 A项；材料主要反映的是不同地理区域对帝国
治理和语言传播的影响，未体现亚非文化间的深度交融互动，排除 C项；题干没有任何关于地形、
气候、区位等地理因素如何影响帝国治理政策、行政划分或统治效果的描述，属于无中生有的过
度解读，排除 D项。
12.【答案】D
【解析】根据题干并结合所学可知，玛雅需要用文字系统记录复杂的天文数据、祭祀流程和
王朝历史，因此催生了成熟的象形文字。印加帝国通过绳结记录信息，完全可以满足日常行政需
求，因此两大文明的差异是由于各自的文化需求和历史传统不同造成的，D项正确；两大文明均
属美洲农耕文明，地理差异非主因，排除 A项；印加帝国晚于玛雅，但社会组织程度更高，因此
发展阶段不是文字有无的决定因素，排除 B项；两大文明在哥伦布抵达前均属相对孤立发展，交
流差异不显著，排除 C项。故选 D项。
13.【答案】D
【解析】21 世纪以来，远程办公、跨境外包等新型就业形式兴起，印度成软件外包中心、菲
律宾家政服务人员服务全球，发达国家争夺高端人才，发展中国家面临人才流失，这些变化打破
了传统劳动力市场的地域与模式限制，重构了全球劳动力的配置方式与流动格局，故选 D项；材
料涉及的不仅是信息技术人才，还包含家政服务人员等多元群体，并非仅重塑单一群体的就业形
态，排除 A项；材料中发展中国家有人才输出也面临人才流失，并非单纯加深外向型依赖，这种
依赖表述片面，排除 B项；不同国家因产业基础、资源禀赋差异，就业模式呈现多样化，印度侧
重软件外包、菲律宾侧重家政服务，并未走向同质化，排除 C项。
14.【答案】B
【解析】英国延长难民永居等待期却因庇护所费用激增引发抗议，法国推行移民配额制却因
“国籍剥夺条款”引发诉讼，说明政策目标与实际成效存在明显偏差，故选 B项；英法政策并未
完全放弃人道主义原则，如难民庇护制度仍存在，实际上当代欧洲移民政策仍兼顾人道主义，并
非以边境管控完全替代，排除 A项；英国已脱欧，其政策不属于欧盟统一框架，法国配额制是本
国举措，且材料未显示欧盟内部移民政策协调统一，排除 C项；材料中抗议和诉讼焦点在于政策
执行的经济与法律后果，未直接涉及种族或文化冲突，排除 D项。
15.【答案】D
【解析】新加坡独立后，面临多元族群共存的现实，需要凝聚国民意识，材料中的社区实践
构建邻里联结，文化研学挖掘本土历史与移民共同记忆，国家认同活动通过国庆、种族和谐日及
重演独立发展场景，从社会联结、历史认知等多维度，强化学生对新加坡作为统一国家的归属感，
核心指向塑造国民的国家身份认同，故选 D项；保护各族群传统文化仅对应文化研学部分内容，
并非整体活动的核心目标，排除 A项；推动多元文化共处侧重于不同文化的包容共存，而材料活
动更强调超越族群差异的国家层面认同，并非聚焦文化共处本身，排除 B项；提升社会参与能力
是社区实践等活动的附带效果，并非政府设置此类必修模块的核心意图，排除 C项。
16.【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是现代(中国)。根
据材料可知，《封神》《哪吒》系列电影以及《黑神话：悟空》等借助中国古典神魔小说元素，
在全球范围内受到关注，中国式“超级英雄”形象也在全球“高歌猛进”,这充分彰显出中华传统
文化具有强大的吸引力，B项正确；材料主要强调的是中国古典神魔小说元素借助新形式展现魅
力以及中国文化走向世界，并没有突出中华文化在与其他文化“交流”中发展这一要点，排除 A
项；目前中国并没有成为世界文化中心，该说法与实际情况不符，排除C项；材料中所涉及的《封
神》《哪吒》等属于非物质文化遗产相关内容，并非物质文化遗产，且材料重点也不是强调物质
文化遗产是人类财富，排除 D项。故选 B项。
二、非选择题（共 3 小题，52 分）
17.（25 分）
（1）变化：（每点 2 分，答出两点 3 分）
①华工出国的核心目的地从美洲（旧金山为代表）转为南洋（东南亚地区）；
②每年出洋华工人数持续大幅增长。
国际背景：（4 分）
①美国等西方国家推行排华政策，限制华人入境，华工进入美洲的渠道被阻塞；
②南洋地区殖民地经济发展迅速，种植园、工矿企业对廉价劳动力的需求大幅增长。
国内动因：（4 分，任答 2 点即可）
①中国人赴南洋谋生有着长期的历史传统；
②清末社会动荡，经济凋敝，人地矛盾突出，民众为求生计被迫出海；
③鸦片战争后清政府被迫开放国门，允许列强在中国合法招募华工。
（2）不同：（6 分，答出 3 点即可，其他答案言之有理亦可）
①流动方向：1956-1976 年从城镇到农村、沿海到内地；改革开放后从农村到城市、中西部
到东南沿海及国外。
②流动性质：1956-1976 年是行政动员的计划迁移；改革开放后是市场驱动的自发迁移。
③流动规模：1956-1976 年规模有限；改革开放后扩大。
④政策目的：1956-1976 年为应对经济困难、战备和就业压力；改革开放后为促进城市化和
沿海开放。
差异原因：（4 分，任答 2 点即可）
①计划经济体制向社会主义市场经济体制转轨（经济体制改革的开展及深入）；
②国家发展重心转移到经济建设；
③城乡发展与户籍政策调整（城乡关系定位）；
④经济全球化深入发展的外部推动。
（3）认识：（4 分，任答 2 点即可，言之有理可酌情给分）
①国家发展战略引导人口流动，人口流动体现战略实施；
②人口流动反映国家战略调整，提供劳动力支撑，助推国家发展；
③人口流动的发展推动国家调整战略和制度创新。
18.（12 分）
论题：丝绸之路是东西方经济、文化和政治的交流之路。（2分）
阐述：丝绸之路是古代东方与西方之间在经济、文化、政治等诸多方面进行交流的主要道路。
从经济上，古代中国的丝绸与养蚕缫丝技术经由丝绸之路传入西方，极大丰富了西方人的物质生
活；宋朝陆路受阻，海上丝绸之路日益繁荣，广州、明州、泉州成为当时对外贸易重要港口，宋
元时期瓷器远销海外，极大地促进了商品经济的发展，同时也对西方的制瓷业产生了深远的影响，
促进了东西方经贸往来。从文化上，“四大发明”经丝绸之路传入欧洲，丰富了西方人精神世界
的同时，推动了西方的文艺复兴和宗教改革运动，促进了欧洲的社会转型；此外，基督教与佛教
也通过丝绸之路传入中国，深刻影响着中国的思想、文学和艺术创作。从政治上，明初为了宣扬
国威，满足统治者对异域珍宝的需要，郑和率领船队七下西洋，促进了国家之间的政治、经济交
流。（8分）
综上所述，丝绸之路促进了古代东西方经济、文化、政治交流，有利于各国交流互鉴。（2
分）
19.（15 分）
(1) 原因：（8 分，每点 2 分，任答 4 点即可得满分）
①地处欧亚非大陆交汇处，是东西方文明交流的天然通道；
②海外商贸发达，长期吸纳整合东西方优秀文明成果；
③国家主导大规模文化翻译运动，系统整理保存古典文明；
④统治者重视学术发展，修建智慧宫等专业学术机构；
⑤建立正规高等教育体系，推动学术研究的系统化传承。
(2) 影响：（7 分，每点 2 分，任答 4 点 7 分）
①保存并传回古希腊罗马古典文化，为欧洲文艺复兴留存了核心资源；
②推动欧洲近代大学教育的兴起，打破了教会主导的教育格局，为思想文化发展培育了人才；
③丰富欧洲学术的内容体系，助力欧洲文化的繁荣发展；
④充实欧洲的自然科学与人文知识体系，为文艺复兴等思想解放运动奠定了基础；
⑤推动中国等东方先进技术传入欧洲，为欧洲社会转型提供了坚实的物质支撑。高 2024 级第四学期第一次月考
历史试题
考试时间：75 分钟
一、选择题（共 16 小题，每题 3 分，共 48 分）
1.考古研究发现，距今约 5000 年前后，黄河中下游、长江中下游、西辽河等多个区域都诞生
了发达的史前文明，呈现出“满天星斗”的态势；距今 4000 多年后，中原地区凭借地理优势
兼采周边文化之长，势力不断扩张；到夏商周三代，成熟的礼乐宗法体系、领先的青铜冶金技
术让中原文明的优势进一步稳固。这一发展过程反映出中华文明（ ）
A.起源于单一的黄河流域 B.逐步形成中原核心的发展格局
C.开放包容吸纳域外文明 D.早期各区域文化认同已经形成
2.战国时期法家先驱慎到提出，治国者应当“君道无为，臣道有为”：君主无需事必躬亲，更
不必将功绩尽数归于自身，若君主越权亲揽所有政务，既会因个人能力有限难周全，也会让群
臣失去做事的主动性，最终导致政务荒废，甚至引发君臣秩序颠倒的政局动荡，这是危害国家
的“逆乱之道”。慎到这一主张旨在（ ）
A.强调明确君臣权责的必要性 B.等同于汉初落实的无为而治
C.倡导规范统治者的个人德行 D.代表下层平民阶层政治诉求
3.魏晋南北朝时期，尽管中原地区政权更迭频繁，但西北丝绸之路、西南丝绸之路、草原丝绸
之路以及海上丝绸之路都得到了不同程度的拓展与繁荣。这里不仅有丝绸、陶瓷、玻璃器等珍
贵物质商品的流通，更包含佛教、音乐舞蹈等精神文化的交融互鉴。这反映了（ ）
A.城市发展的和谐与繁华 B.政治格局的变动与重塑
C.艺术审美的多元与开放 D.文明互动的顽强与韧性
4.下图是唐代名画《天王送子图》(局部)，描绘佛祖释迦牟尼降生后，其父净饭王与摩耶夫人
携其朝拜神庙，诸神礼拜的场景。该画作反映了（ ）
A.佛教的深度本土化 B.对西方绘画技法的借鉴
C.儒学复兴运动兴起 D.中外贸易促进文化交流
5.有学者认为，近代中国向西方学习的历程，并非简单线性的“器物—制度—文化”递进，而
是在民族危机压力下，逐步打破既有思想框架的探索过程。下列对这一历程的理解，最恰当的
是（ ）
A.本质是探索救亡图存道路 B.以推翻旧政权为政治前提
C.始终以实现工业化为核心 D.从未触及制度的根本变革
6.图一所示为北京钟鼓楼，数百年来，悠扬的晨钟暮鼓始终伴随北京市民的日常作息。图二为
上海海关钟楼，其楼顶的大钟购自英国，于 1927 年 8 月从伦敦运抵并安装完成。城市报时装
置的变化反映出（ ）
A.时间被赋予公共属性 B.西学东渐破坏了中国文化
C.社会生产方式的变迁 D.时间概念由粗略走向精确
7.清末前，兰州因地处内陆、交通闭塞，服饰沿袭清代旧制。五四后，仅少数公职人员尝试新
式服装，民众习俗几乎不变。全面抗战爆发后，东部民众内迁至西北，兰州社会风气逐渐开放，
服饰趋近东部流行样式，女性开始放足，新式旗袍成为时髦选择。据此可知（ ）
A.新文化运动改变了兰州的社会风貌 B.西方生活观念传入提升了女性地位
C.人口流动推动地域社会风俗的更新 D.边区建设带动了文化生活走向繁荣
8.人类文明在不同地区孕育出各具特色的民居建筑，反映了当地自然环境与社会文化的印记。
对下图中数字代表区域的民居叙述准确的是（ ）
①住宅的布局讲求对称，主次分明，院落有序
②建筑特征为混凝土、拱券和希腊柱式相结合
③人们用黏土和芦苇混合制成的土坯建造房屋
④房屋多用泥和木材修建，具有防晒保温功能
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
9.古巴比伦国王汉谟拉比颁布的成文法典，其石柱顶端浮雕刻画了汉谟拉比恭立在太阳神面前，
太阳神将象征权力的权杖授予他的场景。学者研究指出，该浮雕的布局与纹饰并非单纯的艺术
呈现。据此判断，这一设计的深层意图在于（ ）
A.赋予君主专制统治的正当性 B.宣扬法典条文具备普世价值
C.烘托出政教合一的治理模式 D.凸显出汉谟拉比的首创之功
10.古埃及一部传世文献清晰指出，听从父亲教导是成为好儿子的必要条件。听从父亲教导的
儿子行事从无失当，往往能得到贵族的喜爱，进入老年后既能教导后代，也会获得神的青睐；
而不听从父亲教诲的儿子，生前一事无成，死后也得不到神的喜爱。材料意在说明古代埃及（ ）
A.孝道观念维护了社会秩序的稳定 B.家族血缘关系是社会组织的基础
C.宗教信仰对民众行为具有约束力 D.借助伦理道德维系社会等级秩序
11.公元 7世纪，阿拉伯帝国强势崛起，将尼罗河至阿姆河之间的广袤区域纳入帝国的统一治
理。阿拉伯语逐渐成为底格里斯河以西的西亚与北非地区的主流语言，而向东扩张时，阿拉伯
语却遭遇波斯语的顽强抵抗，始终未能占据主导，至多仅处于次要地位。阿拉伯帝国的行政治
理则效仿萨珊波斯，在制度构建与人员任用方面多有沿袭。这说明（ ）
A.阿拉伯帝国统治松散 B.波斯文明具有相对稳定性
C.亚非文化的交融加深 D.地理因素影响国家的治理
12.古代玛雅文明创造了复杂的象形文字系统，主要用于记录历史、天文观测和宗教仪式，刻
写在石碑、陶器和仅存的少数手抄本上；而古代印加帝国虽拥有强大的组织能力和宏伟的工程，
却没有发展出成熟的书面文字，主要依靠“奇普”（结绳记事）来记录信息。这种差异最可能
缘于两大文明（ ）
A.文明类型与发源区域的差异 B.社会发展阶段存在明显差距
C.与外部文明交流的疏密有别 D.文化需求与历史传统的不同
13.21 世纪以来，远程办公、跨境外包等新型就业形式兴起，印度成为全球软件外包中心，吸
纳大量专业技术人才，菲律宾的家政服务人员通过网络平台服务全球客户，同时发达国家对高
端科技人才的争夺愈发激烈，发展中国家面临人才流失的挑战。据此可知，这些变革（ ）
A.重塑信息技术人才就业形态 B.加深发展中国家外向型依赖
C.导致各国就业模式的同质化 D.改变了全球劳动力市场结构
14.据 2025 年欧盟庇护署报告及各国政策文件显示：英国将难民永居等待期从 5年延长至 20
年，意图减少非法移民，却因庇护所费用激增引发民众抗议；法国推行移民配额制管控入境规
模，却因“国籍剥夺条款”引发超 300起本土公民诉讼。这些现象可用于说明，当代欧洲移民
政策（ ）
A.以边境管控优先取代人道主义 B.政策目标与实际成效存在偏差
C.强化欧盟内部移民政策统一性 D.加剧欧洲区域种族与文化冲突
15.新加坡独立建国后，在面向中小学的教育体系中设立了包含以下内容的课外活动必修
模块（表）
类别 具体内容
社区实践 开展社区志愿服务，组织“邻里关怀计划”及社区环境维护活动
文化研学 带领学生参观本地历史遗迹、移民博物馆、华人会馆等
国家认同 参与国庆庆典、种族和谐日等活动，重演国家独立与发展的重要历史场景
新加坡政府设置此类课外活动旨在（ ）
A.保护各族群的传统文化 B.推动多元文化和谐共处
C.提升学生社会参与能力 D.塑造国民国家身份认同
16.近年来，《封神》《哪吒》等系列电影接连热映，2024 年国内首款“3A”游戏《黑神
话：悟空》更横空出世、引爆市场。中国古典神魔小说元素凭借全新的技术手段与叙事手法，
重新焕发出惊人的生命力与持久的艺术魅力。中国式“超级英雄”形象在全球范围内高歌猛进，
已然成为中国文化走向世界的标志性事件。这些现象（ ）
A.体现了中华文化在交流中不断发展 B.彰显出中华传统文化的强大吸引力
C.反映出中国已经成为世界文化中心 D.说明物质文化遗产是人类共同财富
二、非选择题（共 3 小题，52 分）
17.阅读材料，完成下列要求。（25 分）
材料一 近来旧金山出台禁华令，华人无法入境谋生，仅剩南洋一处可谋生计，因此民众争相
出洋前往，络绎于途。1893 年公历四月一日至十九日，经中国出发、取道新加坡前往南洋各
埠的华人共计两万二千七百五十人，对比往年同期：去年四月份仅一万六千八百九十五人，前
年同期为一万七千八百四十人，更早一年仅一万四千六百四十二人。出洋人数逐年递增、有增
无减，不禁令人疑问：南洋到底有足够的就业岗位容纳这么多华工吗？
——摘自《申报》1893 年 5 月 9 日第 9版
材料二 新中国成立后，人口流动始终与国家发展进程同频，1956—1976 年间，出现了新中
国成立后最集中的两次人口流动高峰：第一次是20世纪 60年代精简城镇人口，动员城镇劳动
力回乡参与农业生产。从 1961年 1月启动到 1963年 7月底精简工作基本完成，全国职工增减
相抵后净减少 1887 万人，城镇人口减少 2600 万人，由国家统筹供应商品粮的人口减少 2800
万人。第二次是知识青年上山下乡、机关干部下放劳动以及三线建设搬迁形成的流动高潮，其
中知识青年上山下乡是党和政府为解决城市就业问题、改变农村落后面貌提出的全国性号召，
吸引大批城镇青年奔赴农村定居。
改革开放开启了中国人口流动的新阶段，10 多亿中国人最突出的变化之一，就是规模空
前、波澜壮阔的跨区域人口流动。目前中国正处于城市化加速发展阶段，国内人口流动的总体
方向清晰：从农村流向城市，从中西部地区流向东南沿海地区。根据 2005 年全国 1%人口抽样
调查数据，全国流动人口总量达到 14735 万人，分布覆盖了全国几乎所有省级行政区。20 世
纪 90 年代中后期，中国人口流动进一步延伸到国际劳务市场；2001 年到 2010 年，经由国家
和地方专业企业派出的对外承包工程劳务人员共 190.16 万人，对外劳务合作劳务人员共
446.07 万人，累计对外输出劳动力达到 636.23 万人。
——摘编自李文主编《中华人民共和国社会史（1949—2012）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括19世纪末华工出国的变化，并分析该变化出现的国际
背景与国内动因。（11 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出改革开放以来中国人口流动与1956—1976年人口流动
的差异，并说明造成差异的主要原因。（10 分）
（3）综合上述材料并结合所学知识，谈谈你对人口流动与国家战略之间互动关系的认识。（4
分）
18.阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料 著名的中亚问题专家杨恕认为：“从历史上来看，沟通东西方的丝绸之路不仅仅是一条
商品流通的通道，也是一条科技、文化、哲学、宗教、艺术的交流之路。”自古至今，丝绸之
路上出现了无数的优秀文化作品和杰出人士，其早已成为中国乃至世界文化发展宝库中的重要
组成部分。丝绸之路上不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家之间两千多年的交往历史，
恰恰正是文化交往融汇的历史；团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢、共享和平、共同
发展也正是古丝绸之路留给我们的宝贵启示；同时，更是“一带一路”建设所遵循的文化共识
与灵魂。通过丝路文化研究，挖掘和梳理丝路文化交流的历史遗存和史实，是阐释丝路文化、
确立文化自信的基础。
——摘自杨林《以丝绸之路文化精神彰显中华民族文化自信》
根据材料整体或部分拟定一个论题，并运用所学知识予以阐述。（要求：论题明确，史论
结合，逻辑严谨，表述清晰）
19.阅读材料，完成下列要求。（15 分）
材料一 阿拉伯民族自古依托商路开展商贸活动，早在帝国扩张前就已穿梭于东西方之间，吸
纳不同区域的文明成果。阿拔斯王朝建立后，原本分散的翻译活动逐步得到官方支持，发展为
持续百余年的国家主导文化工程——百年翻译运动。哈里发麦蒙在位期间，在巴格达修建集藏
书、翻译、研究于一体的官方学术中心“智慧宫”，重金邀请各地学者整理翻译希腊、波斯、
印度等地的经典著作。10 世纪后，阿拉伯世界陆续在科尔多瓦、开罗等核心城市建立正规化
高等教育机构，开设数学、天文学、医学、哲学等多门课程，推动学术研究系统化传承。阿拉
伯文明在此过程中不断融合创新，成为连接古典文明与近代欧洲文明的关键纽带，也因此被赞
为近代科学的“义父”。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 12 世纪开始，欧洲知识界主动前往伊比利亚半岛、西西里岛的阿拉伯统治区学习，
将大量阿拉伯文的哲学、科学著作翻译为拉丁文。1224 年，欧洲参考阿拉伯高等学府的办学
模式创办那不勒斯大学，在这里学生不仅能接触到阿拉伯人的原创研究成果，还能接触到经阿
拉伯人保存和注释的古希腊经典著作。在此后数百年间，这种办学模式逐渐影响牛津大学、巴
黎大学等欧洲核心学府，改变了教会学校单一的教学内容。同时，阿拉伯商人主导的欧亚商路，
不仅输送商品，也将东方的造纸术、指南针等技术传入欧洲，为后来欧洲社会的整体转型提供
了物质基础。
——摘编自韩忡《论阿拉伯伊斯兰文化对欧洲文化的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括阿拉伯成为连接古典文明与近代欧洲文明关键纽带的
原因。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析阿拉伯文化对欧洲近代化进程的影响。（7分）

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