山东省临沂市费县2025-2026学年八年级上学期期末语文试题(含答案)

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山东省临沂市费县2025-2026学年八年级上学期期末语文试题(含答案)

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八年级语文质量监测试题
2026.2
一、积累与运用(26分)
阅读下面一段介绍汉字的文字,完成1-3小题。(6分)
汉字,是巍然独存的唯一古文字,它创造于三千年前。从méng( )芽到襁褓,经历甲骨文的青涩,钟鼎文的执着印记,小篆的开枝散叶,隶书的温润平和,楷书的端正严谨……汉字在演进过程中涵养着人的心性。山川河海入字,日月星辰入字,花鸟鱼虫入字,涓涓潺潺,qián( )移默化。
汉字不仅是记载、保存和传承悠久中华文化的载体,而且是铸造中华民族共同意识的文化纽带。汉字不断,中华文明才会绵延不绝;中华民族生生不息,从根本上保障了汉字的发展与继承。
1.根据拼音写汉字。(2分)
①méng______芽 ②qián______移默化
2.“载”是多音字,下面“载”字读音与其他三项不同的是(2分)
A.记载 B.载体 C.下载 D.装载
3.文中画线的句子有语病,请将修改后的句子写下来。(2分)
学校举行“说说身边的文化遗产”主题学习活动,请根据任务要求,完成4-6小题。(6分)
4.下列属于费县有形文化遗产的一项是(2分)
A.费县手绣技艺 B.颜真卿纪念馆古建筑群
C.费县秧歌 D.沂蒙小调(费县传唱版)
5.根据下面一段文字,简述费县手绣这一非物质文化遗产的核心价值。(2分)
费县手绣技艺历史悠久,承载着费县传统民俗审美,展现了本地手工技艺匠心。它以细腻针法、质朴纹样勾勒生活图景,题材涵盖花鸟草木、民俗典故,既贴合日常服饰、生活用品装饰需求,又融入节庆婚嫁等民俗场景,暗藏对美好生活的期许。费县手绣技艺还是沂蒙地域文化的鲜活载体,凝聚劳动人民生活智慧。在一针一线中尽显手艺人精益求精的坚守,纹样配色兼具乡土质朴与审美巧思,既保留沂蒙地域文化的厚重底蕴,又传递劳动人民顺应生活、创造美的独特认知,彰显着费县乃至沂蒙地域独特的文化辨识度与精神内核。
6.作为费县青少年,保护本地文化遗产是责任担当。请你写出两条保护费县文化遗产的具体可行举措。(2分)
7.根据语境,补写古诗文。(6分)
文化的记忆是有形的。她在泥土深处的杯盏里,也在消逝远去的烟火中。她是“①_________,②_________”(欧阳修《采桑子》)时水动鸟飞的欢喜雀跃;她在陶弘景“③_________,④_________”(《答谢中书书》)山高水净的画卷里;抑或在李清照“⑤_________,⑥_________”(《如梦令》)那美丽的错误里。
8.班级举办“赓续红色血脉传承革命精神”主题读书交流会,需要你结合《红岩》《红星照耀中国》的阅读积累回答问题。(8分)
(1)两部作品都刻画了许多鲜活的革命人物。请从两部作品中各列举一位人物,并简要说说他(她)身上最让你敬佩的革命品质。(4分)
(2)阅读红色名著能让我们汲取精神力量。请结合《红岩》中小萝卜头的两个相关情节,分别说说你从中获得的启示。(4分)
二、阅读与鉴赏(44分)
(一)阅读下面的诗歌,完成9~10题。(5分)
【甲】饮酒(其五)
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
【乙】饮酒(十六)
少年罕人事,游好①在六经。
行行②向不惑,淹留③遂无成。
竟抱固穷节④,饥寒饱所更⑤。
敝庐⑥交悲风,荒草没前庭。
披褐⑦守长夜,晨鸡不肯鸣。
孟公⑧不在兹,终以翳⑨吾情。
【注释】①游好:潜心喜好、倾心研习。②行行:指时光渐渐流逝、一步步地(走向某一年岁)。③淹留:长久停留,这里指仕途不顺、困居乡里,无所作为。④固穷节:坚守安于穷困的节操。⑤饱所更:饱尝了各种艰难困苦。⑥敝庐:破旧的房屋。⑦褐:粗布衣服。⑧孟公:指东汉名士张仲蔚,他隐居不仕,生活清贫,与志趣相投的人交往,这里借指志同道合的知己。⑨翳:遮蔽、隐藏。
9.下面诗句展现的意境和情感,与其它三句明显不同的一项是(2分)
A.采菊东篱下,悠然见南山。 B.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。
C.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。 D.绿树村边合,青山郭外斜。
10.甲乙两首诗都描写了诗人居住的庐屋,其写作用意是否相同?为什么?(3分)
(二)阅读下面的文字,完成11~15题。(14分)
【甲】
既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
(选自《周亚夫军细柳》)
【乙】
裴侠字嵩和,河东解①人也。除河北郡守。侠躬履俭素爱人如子所食唯菽②麦盐菜而已吏民莫不怀之。
此郡旧制,有渔猎夫三十人以供郡守。侠曰:“以口腹役人③,吾所不为也。”乃悉罢之。又有丁三十人,供郡守役使。侠亦不以入私,并收庸直④,为官市马。岁月既积,马遂成群。去职之日,一无所取。民歌之曰:“肥鲜不食,丁庸不取,裴公贞惠⑤,为世规矩⑥”。侠尝与诸牧守俱谒太祖。太祖命侠别立,谓诸牧守曰:“裴侠清慎奉公,为天下之最,今众中有如侠者,可与之俱立。”众皆默然,无敢应者。太祖乃厚赐侠。朝野叹服,号为“独立君”。
(选自《北史·列传第二十六》)
【注释】①河东解:即河东解县,在今山西境内。②菽:豆类的总称。③以口腹役人:为了自己的口腹之欲而役使别人。④庸直:指劳务收入。⑤贞惠:此指廉洁。⑥规矩:楷模。
11.下列对加点词语及句式的理解,正确的一项是(2分)
A.【甲】文中“曩者霸上、棘门军”的“军”意义与“以河内守亚夫为将军,军细柳”中“军细柳”含义相同。
B.【甲】文“其将固可袭而虏也”“固”与《愚公移山》“汝心之固,固不可彻”中“固”含义相同。
C.【甲】文“称善者久之”中“之”与蒲松龄的《狼》“久之,目似瞑,意暇甚”中的“之”字的意义与用法相同。
D.【乙】文“民歌之曰”“歌之”为名词作动词,意为“歌颂他”,与《愚公移山》“箕畚运于渤海之尾”中“箕畚”的词类活用类型相同。
12.下列对甲乙两文内容的理解,不正确的一项是(2分)
A.霸上、棘门军军纪松散,唯有周亚夫军队防御强大,不易被突袭,使得文帝感叹周亚夫为“真将军”。
B.裴侠担任河北郡守时,废除渔猎夫供郡守享用的旧制,将丁役的劳务收入收归公有,体现其廉洁品性。
C.太祖让裴侠单独站立,并称赞他为“天下之最”,众牧守“众皆默然,无敢应者”,是因为他们畏惧太祖的威严。
D.甲、乙两文分别褒扬了周亚夫的刚正不阿和裴侠的勤俭节约和清慎奉公,他们都是古代臣子中良好品行的楷模。
13.请为画线的句子断句。(限断三处,填写需断句处的序号)(3分)
侠躬履俭素A爱人B如子C所食D唯菽麦盐菜E而已F吏民莫不怀之。
14.用现代汉语翻译下列句子。(3分)
(1)至于亚夫,可得而犯邪!
(2)侠尝与诸牧守俱谒太祖。
15.本文和《周亚夫军细柳》在刻画人物时,都用了侧面烘托的方法,请简要进行分析。(4分)
(三)阅读下面文字,回答16-19小题。(11分)
预制菜,如何更“吃香”?
①随着生活节奏的加快,越来越多的消费者开始关注方便、快捷、健康的食品。预制菜既能满足当代人们对食品的需求,也能提高生活效率。
②随着消费者需求和市场环境的不断变化,预制菜行业保持快速发展的趋势,为消费者提供更多优质、便捷、健康的食品选择,越来越多的消费者开始购买预制菜,调研数据显示,每天购买预制菜品的用户占8%,每周购买预制菜的用户占比达86%。价格方面,用户单次消费21—30元占比最多,其次11—20元和31—40元占比均达20%以上。
③预制菜可以节省人们的时间和精力,尤其是在快节奏的现代生活中,很多人没有时间或精力去烹饪复杂的菜肴,预制菜就成为了他们的首选,预制菜的口感和味道也相对较为稳定,因为它们是由专业的厨师制作的,而且调味料的使用也是标准化的。此外,预制菜还可以满足不同人群的需求,如减肥人群、糖尿病患者、素食者等,可以根据自己的需求选择相应的预制菜。
④然而,预制菜产业在快速发展的同时,其存在的问题也日益凸显。
⑤预制菜通常需要再加工和长时间的储存,而且为了保证口感和保质期,预制菜中可能添加了过多的盐、糖等调味料,这些会使得预制菜的部分营养价值降低.特别是维生素和矿物质。预制菜的生产厂家众多,部分企业缺乏相关的生产经验和严格的管理标准,有些厂家甚至会使用劣质原材料或者添加有害物质,导致生产出的预制菜产品质量无法得到保障。此外,预制菜需要经过多道工序和包装等环节,因此成本较高,出售价格也相对较高。对于一些经济条件较差的人来说,预制菜可能不太实惠。
⑥因此,在选择和使用预制菜时,首先要注意荤素搭配,尽量选择有肉有菜的菜肴,特别是有绿叶菜的,或者单独加多一份绿叶菜。其次,要避免油大盐重的烹调方式,油和盐过量添加可能会加重胃肠道的负担、引起肥胖,甚至增加心脑血管疾病的发病几率。另外,预制菜的蔬菜种类有限制,缺少绿叶菜,建议搭配些方便的蔬菜,比如生菜、黄瓜、圣女果、西红柿等,还可以搭配烤红薯、煮玉米、燕麦片做一部分主食,增加粗粮摄入。
⑦预制菜在一定程度上为我们提供了便利,对于那些时间紧张、烹饪技能不熟练的人来说,预制菜是一个不错的选择,但长期食用预制菜可能会增加患心血管疾病、肥胖和其他慢性病的风险。
⑧而对于那些有时间和精力烹饪的人来说,自制菜肴可能更加健康、营养、实惠。就像每个人心里都有一种“妈妈的味道”,我们的饮食不光是色香味、还有文化的部分和时代情绪。只有在美食的生命力与工业化进程之间寻找平衡,预制菜才能更“吃香”。
16.下列说法中与原文相符的一项是(2分)
A.随着消费者需求和市场环境的不断变化,预制菜产业保持着极高的发展速度。
B.之所以由专业厨师制作和使用标准化调味料,是因为预制菜要求口感和味道稳定。
C.油大盐重的烹调方式会加重胃肠道的负担、引起肥胖,从而引发心脑血管疾病。
D.一句“这饭太棒了”不仅是在夸赞饭菜,更是情绪的表达和对美食文化的尊重。
17.选文第②段中画线句子主要运用了哪种说明方法?有什么作用?(3分)
18.下面是关于预制菜的优缺点的思维导图。请结合全文内容,在空缺处填入适当内容。(3分)
19.周五晚上放学回到家,爸妈也下班回来。在家吃饭你选择“妈妈的味道”,还是预制菜?请结合本文谈谈理由。(3分)
(四)阅读下面的文字,完成20~23题。(14分)
以竹为师
范国强
①竹子全身皆是宝。但我此文阐述的不是它物质层面上的奉献,而是想说点其他。
②梅兰竹菊,号称植物界“四君子”。倘若按时令排序,则是春有兰、秋有菊、冬有梅,那么竹当指“夏竹”吧?其实又何止于夏?无论春夏秋冬、风霜雨雪,竹子始终翠色长在,清新可人。有人说它四季常青,有君子之骨;柔韧难折,有君子之度;有荣无枯,有君子之风。这实在是竹子的生动写照。
③竹子乃古今画家最喜描摹的对象之一。苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中,曾转述画家文与可的一段话:“故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。”郑板桥则这样评述:“文与可画竹,胸有成竹;郑板桥画竹,胸无成竹。浓淡疏密,短长肥瘦,随手写去,自尔成局,其神理具足也。藐兹后学,何敢妄拟前贤,然有成竹,无成竹,其实只是一个道理。”
④竹子也是古今诗人常爱描述的对象。唐代元结有诗云:“山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。”袁枚在《随园诗话》中,曾自撰和大量引述历代诗人咏竹的诗句,如:“月映竹成千个字”“万竹扫天青欲雨”“新笋成时白昼长”“老犹栽竹与人看”等等,不一而足。
⑤我不讳言我喜爱竹子。
⑥竹有钻天之志。毛竹生长的规律是,前5年看上去似乎毫无长进,但到了第六年,它就开始以每天30厘米的速度疯狂生长,在短短6周时间内,就可以达到15米的高度。郑板桥有《竹石》诗云:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”这个“咬”字,何等传神!
⑦竹有崇高气节。宋金时期有一首《咏竹诗》:“生死挺然终抱节,荣枯偶尔本无心。比肩耻与蒿莱伍,强项不容冰雪侵。”这无疑是对竹的全方位歌颂。清代魏源在《行路难》诗中亦对竹子不吝赞叹:“凌霜竹箭傲雪梅,直与天地争春回。”以竹比喻志士不畏艰难困苦,不惜付出自己的青春热血,也要给人间争回光明!
⑧竹超凡脱俗。苏轼曾感叹:“可使食无肉,不可使居无竹。”竹却不自恃清高,钻天竹有低头叶。
⑨竹有情有义。“新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持”。竹子之间没有倾轧,没有算计,新竹旧竹之间互相依托,终生相守,不离不弃。唐玄宗曾称之为“义竹”,概因如此。
⑩竹能跻身植物界“四君子”之列,又能与松、梅一起被誉为“岁寒三友”,足见人们早已知晓它具有以上这些高贵的品质,使之成为许多人喜爱仰慕的对象。君不见凡人迹所到之处,几乎皆有它的英姿,这也是千百年来它之所以能与人类始终交好的原因。
“人是要有一点精神的。”窃以为,人所要有的“一点精神”里面,就应该包含竹子的精神。竹教会人类许多处世的智慧。在竹笋处于“襁褓期”时,它懂得蓄势,将根系向地底延伸,为后续的爆发式成长奠好根基;在狂风肆虐时,它懂得坚忍,竹枝随风摇曳起伏但决不倒下。竹的空心,象征虚怀若谷的谦逊;竹枝干分明,对应直道而行的立场;竹四季常青,比喻穷且益坚的操守;竹刚柔相济,体现待人接物的灵活。竹虽无言,却以坚韧立世。竹虽静默,却以气节发声。
如今,人们在物质上基本已告别匮乏,但若论志向之远大、气节之崇高、人格之完善,恐怕还有不少需要精进之处。所以,我们不妨以竹为师,从竹子的品性中大可悟出许多做人做事的道理。
(选自《人民日报》2025年08月06日第20版)
20.下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是(2分)
A.作者认为竹子跻身“四君子”“岁寒三友”,核心在于其精神品质而非物质价值。
B.郑板桥“胸无成竹”与文与可“胸有成竹”的画竹理念,本质上是相通的。
C.毛竹前5年“毫无长进”,实则是在蓄势,为后续的快速生长奠定基础。
D.苏轼“可使食无肉,不可使居无竹”,体现了竹子清高自傲、拒人千里的品性。
21.文章多处引用古诗文,其作用有哪些?(3分)
22.有读者认为文章第⑤段“我不讳言我喜爱竹子”独句成段太突兀,应将⑤⑥段合成一段,说说你的理解。(4分)
23.本文题为《以竹为师》,文章结尾说“我们不妨以竹为师,从竹子的品性中大可悟出许多做人做事的道理。”请结合全文简要概括竹在哪些方面“可为人师”。(5分)
三、写作(50分)
新时代的青少年应该更崇尚劳动,尊重劳动,具有一定的劳动技能。自己主动做一些力所能及的事情,是培养劳动意识、增强劳动能力的常见做法。请就你某次劳动的经历写一篇作文。题目自拟。不少于600字。
提示:
1.可以选择相对简单的家务劳动,如做饭、洗衣服、打扫屋子等;也可选择相对复杂的劳动,如制作修理、助残扶弱、种植养殖等。
2.要把劳动的过程写出来,让人了解你是怎么做的。写清楚做事的顺序,保持前后叙述的连贯性。
3.为了避免将文章写成简单的程序介绍,可以在叙事、说明过程中适当穿插描写自己的内心活动或感受。八年级语文质量监测参考答案
2026.2
一、积累运用(26分)
1.萌 潜(2分)
2.A(2分)
3.中华民族生生不息,从根本上保障了汉字的继承与发展。(2分)
4.B(2分)
5.①承载费县传统民俗审美,展现本地手工技艺匠心;②是沂蒙地域文化的鲜活载体,凝聚劳动人民生活智慧。(2分)
6.示例:①积极参与本地文化遗产宣讲活动,向同学普及费县非遗知识;②参观文化遗产场馆时遵守规则,爱护文物及非遗展示品。(2分)
7.①微动涟漪 ②惊起沙禽掠岸飞 ③高峰入云 ④清流见底 ⑤兴尽晚回舟 ⑥误入藕花深处 (6分)
8.(1)示例:《红岩》:许云峰。他在狱中挖通秘密通道却把生的希望留给战友,自己从容赴死,让我敬佩的是他舍己为人、大义凛然的革命气节。(2分)
《红星照耀中国》:朱德。他与士兵同吃同住,行军时把马让给伤病员,让我敬佩的是他平易近人、甘于奉献的革命作风。(2分)
(2)示例:小萝卜头在狱中恶劣的环境里依然坚持学习,渴望知识。这启示我,无论身处怎样的困境,都要保持对学习的热情和对生活的希望; 小萝卜头在狱中利用自己的特殊身份,帮助狱友传递情报和消息,为革命事业贡献力量。这启示我,即使身处困境、力量微薄,也能为正义的事业尽一份自己的责任。(小萝卜头从未见过自由的天地,却始终对外面的世界充满好奇与向往,用纯真的心灵看待身边的人和事。这启示我,无论遭遇怎样的磨难,都要保持内心的澄澈与对美好的向往。)(4分,结合情节言之成理即可。)
二、阅读与鉴赏(44分)
9.C(2分)
10.两首诗写庐屋的用意不相同。甲诗“结庐在人境”的庐屋,是诗人归隐后生活的居所,意在点明诗人身处尘世却能不受车马喧嚣的干扰,突出“心远地自偏”的精神境界,衬托诗人悠然自得的心境;乙诗“敝庐交悲风,荒草没前庭”的庐屋,破败简陋、荒凉萧瑟,意在表现诗人归隐后饥寒交迫的生活境遇,烘托诗人坚守“固穷节”的坚定品格。(3分,只答“不同”无分析不得分)
11.C
12.C
13.ACF(3分)
14.(1)至于周亚夫,哪里是能侵犯的呢?(或“怎么可能被抓获做俘虏呢”)(1分,“得而虏”直译或意译皆可)
(2)裴侠曾经和各位州牧太守一起拜见太祖。(2分,“尝”“谒”各1分)
15.《周亚夫军细柳》中,通过文帝对周亚夫的称赞“此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”侧面烘托出周亚夫治军严谨、刚正不阿的形象;本文中,通过百姓的歌谣“肥鲜不食,丁庸不取,裴公贞惠,为世规矩”以及太祖对裴侠的称赞“裴侠清慎奉公,为天下之最,今众中有如侠者,可与之俱立。”侧面烘托出裴侠廉洁奉公、深受百姓爱戴的形象。(4分)
16.D(2分)
17.列数字;更加准确、科学,让读者能直观地了解到预制菜在消费者中的购买频率现状,增强了文章的说服力。(3分)
18.节省时间和精力 满足不同人群需求 价格相对较高(3分)
19.选择“妈妈的味道”。自制菜肴可能更加健康、营养、实惠,而且饮食不光是色香味,还有文化的部分和时代情绪。妈妈做的饭菜不仅能满足我们的口味,更能传递家庭的温暖和爱的情感,这是预制菜无法替代的。(3分)
20.D(2分)
21.①丰富文章内涵,增添文化底蕴与文学色彩,让竹子的品性更具说服力和感染力;②佐证观点,引用苏轼、郑板桥等人的诗文,直接印证竹子是古代画家、诗人喜爱描摹和描述的对象,彰显竹子的志向、气节等高贵品质;③增强可读性,使文章语言典雅生动,激发读者的阅读兴趣,引发读者对竹之精神的共鸣与思考。(3分)
22.这种说法不妥,第⑤段“我不讳言我喜爱竹子”独句成段并不突兀。理由是:①结构上,此句属过渡句,承接上文对竹子在文学、艺术领域被喜爱的客观阐述,自然引出下文对竹子精神品质的具体赞美,起到承上启下的作用;②情感上,独句成段能够突出强调作者对竹子的喜爱之情(单独成段可以形成节奏上的停顿,让文章的抒情意味更浓,与后文的议论抒情形成呼应。);③内容逻辑上,上文是从他人视角写竹子的魅力,此句转为作者的主观视角,实现了视角的转换,让文章内容从“他人之爱”过渡到“自我之悟”,逻辑层次更清晰。( 共4分。从过渡、强调情感、视角转换三个角度答出两点即可)
23.人要学习竹子的高远志向,如毛竹五年扎根、一朝拔节的钻天之志;学习它的崇高气节,凌霜傲雪、不与蒿莱为伍的坚守;学习它的超凡脱俗,清雅却不恃清高的胸襟;学习它的有情有义,新旧相扶、不离不弃的格局;还要学习它的处世智慧,懂得蓄势扎根、坚忍迎难,秉持虚怀若谷的谦逊、直道而行的立场、刚柔相济的灵活。(5分,答出五个方面,意近即可)
三、写作(50分)
参照中考作文赋分标准
附课外文言文翻译
裴侠,字嵩和,是河东郡解县人。他被任命为河北郡太守。裴侠亲身践行节俭朴素的作风,爱护百姓就像爱护自己的子女一样,日常吃的食物只有豆子、麦子和咸菜罢了,官吏和百姓没有不感念他的。
这个郡从前有一项制度,配备三十名渔猎的人来供太守役使。裴侠说:“为了满足自己的口腹之欲而役使他人,这是我不会做的事。”于是把这些渔猎夫全都罢免了。郡里又有三十名成年男子,专门供太守差遣。裴侠也不把他们用于私人事务,而是将这些人应得的酬劳全部收缴,为官府购买马匹。时间一长,官府的马匹就成群了。等到裴侠离任的时候,他没有拿取郡里的任何东西。百姓歌颂他说:“肥美新鲜的食物不吃,丁役的酬劳不拿,裴太守忠贞仁惠,是世人的楷模。”
裴侠曾经和各州的州牧、郡守一起拜见太祖。太祖让裴侠单独站出来,对众州牧、郡守说:“裴侠清廉谨慎、恪尽职守,是天下最好的官员。现在你们当中如果有像裴侠这样的人,可以和他站在一起。”众人都沉默不语,没有一个人敢应声。太祖于是重重赏赐了裴侠。朝廷内外的人都赞叹佩服他,称他为“独立君”。

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