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单元检测十　世界古代史：古代文明的产生与发展和中古时期的世界
[分值：87分]
一、选择题(每题3分，共60分)
1.(2025·北京海淀二模)下图是乌尔(古代苏美尔人的城邦)墓地出土的一件距今约4 500年的木盒(局部)，盒上镶嵌着波斯湾的贝壳、印度的红色大理石和阿富汗的青金石。盒子一面描绘了战车碾过敌军和抓获俘虏的场景，另一面描绘了国王和随从享受盛宴、百姓献上贡品的场景。此文物可以佐证当时(　　)
①苏美尔人有较高的手工技艺水平
②乌尔与亚洲其他地区有物品交流
③乌尔建立了统一的西亚北非帝国
④车战是苏美尔人的一种作战方式
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
2．公元前3千纪，西亚地区腓尼基人从埃及输入亚麻、从塞浦路斯输入铜、从小亚细亚进口锡和铁，而自己则输出象牙制品、青铜或银制品、玻璃制品、雪松以及用紫红色染料染过的纺织品等。由此可知(　　)
A．商业贸易引发社会分工
B．古代腓尼基人的工商业经济发达
C．商品出现了世界性流动
D．古代小亚细亚率先掌握冶铁技术
3．(2025·山西考前押题卷)下表体现了当时社会(　　)
古代西亚《苏美尔法典》中的条文
受害者 伤情 法典规定 赔偿之金额 折合奴隶 价值 折合雇工 工作量 折合大 麦数量
毁损他人 之手或足 10舍客勒 半个奴隶 之价值 10个月 工作量 1 210 公升
断他人 之骨 1明那 3个奴隶 之价值 5年工 作量 7 860 公升
毁损他 人之鼻 2/3明那 2个奴隶 之价值 3年又4个 月工作量 4 840 公升
说明：法典序言把有一明那的人称为富者，有一舍客勒的人称为贫者
A.贫富分化现象严重 B．对法律秩序的追求
C．阶级矛盾十分尖锐 D．对公平公正的推崇
4．(2025·黑吉辽蒙仿真模拟)下表为关于古埃及狮身人面像起源的不同观点。据此推断最合理的是(　　)
时间(年) 假说观点 传统观点 出处
1992 主体(水蚀痕迹)约前7 000—5 000年，头部为哈夫拉时期重修 哈夫拉时期建造 肖赫、莱纳相关研究
1997 反驳水蚀痕迹无法用后期洪水解释 确认哈夫拉时期建造 肖赫后续研究、莱纳著作修订版
1998 头身年代差异指向更早文明 水蚀源于尼罗河洪水或维护活动 韦斯特、哈瓦斯专著
A.遗址与文献互证可解决历史争议
B．多学科交叉可拓展历史视角
C．传统考古学发展取决于科技进步
D．艺术风格可以断定文物年代
5．(2025·吕梁三模)在古代印度，农村公社长期存在，其土地分两种类型：一种是在落后偏远地区实行共耕制的土地；另一种是实行分耕制，即土地属于公社公有，“定期分配”给各个家庭使用，农民只有“使用权”，水源、树林等也属于公社公有。材料所述状况根源于(　　)
A．宗教信仰的复杂多样
B．生产力发展的不平衡
C．种姓制度的日益僵化
D．长期分裂的政治局面
6．(2025·衡阳期末)伯罗奔尼撒战争时期，雅典直接民主制的缺陷导致城邦危机，引发反民主制思潮。公元前411年寡头派趁机发动政变，民众妥协，先后建立起400人极端寡头制和5 000人温和寡头制。但在雅典民主传统的影响下，公元前410年，雅典又恢复直接民主制。据此可知(　　)
A．城邦内部的混乱导致文明衰退
B．雅典政治深受传统文化的影响
C．直接民主的弊端引发寡头政治复兴
D．妥协智慧推动雅典城邦的民主进程
7．公元前5世纪，波斯国王大流士在主要城市之间修筑了大量“御道”。在“御道”旁每隔20公里左右设置一座驿站，信使通过驿站最快可在12天内横跨2 500公里的距离。帝国“御道”和驿站的修建(　　)
A．旨在对抗亚历山大入侵
B．扩大波斯帝国统治疆域
C．完善了官僚体系的建设
D．推动不同地域文明连接
8．(2026·贵港联考)大流士一世统治波斯帝国期间，为便于调遣军队，传达政令，除了利用赫梯、亚述原有的驿道外，又修筑了许多新驿道，将帝国内最重要的经济、文化中心连接起来。这反映波斯帝国(　　)
A．注重提升国家治理能力
B．疆域版图范围不断扩大
C．实现对地方的直接控制
D．内部经济文化交流频繁
9．亚历山大在征服巴比伦之后，并未像对待波斯波利斯一样，进行大规模的破坏，而是接受巴比伦神庙祭司的祝福，自称为巴比伦王，向巴比伦神马尔都克奉献了牺牲，并下令重建被薛西斯破坏了的马尔都克神庙。亚历山大这些做法(　　)
A．蕴含了敬天保民的政治理念
B．有利于减少被征服地区统治阻力
C．营造出学习埃及文化的氛围
D．促进了东西方文明的交流与融合
10．(2025·衡水金卷压轴卷)罗马公民大会的重要议案均需进行两次投票，并获得双重多数方能通过。据此可知，这一制度(　　)
第一次投票 人们按部落投票；多数部落的意见构成公民大会的意见，主要代表的是个人
第二次投票 35个部落各派一名代表，18票为多数票，代表的是地域
A.适应了民主政治不断发展的要求
B．有利于提升决策接受度和普遍性
C．体现了罗马法保护私有财产理念
D．旨在缓和平民和贵族之间的矛盾
11．(2025·临汾三模)中世纪西欧由于城乡之间没有形成贡赋关系，城市不能向农民征收税赋，城市最初的粮食需求只能来自周边农民的销售。大约从12世纪起，西欧城市迅速发展，乡村专门化的粮食生产吸引了专职商人参与……伴随着粮食供应带来的巨大商机，庄园开始扩大粮食生产，专门出售剩余谷物。这一变化(　　)
A．提高了农村商品化水平
B．导致庄园经济土崩瓦解
C．促进近代民族国家形成
D．不利于传统社会的转型
12．(2025·北京丰台二模)日本小说《源氏物语》成书于11世纪，作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中，并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献，细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》(　　)
A．实证日本文化在吸收中华文化基础上发展
B．展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌
C．见证了东方文化与西方文化友好交流历史
D．反映了日本民族追求理性的传统文化特色
13．阿拉伯地处欧亚非三洲要冲，中古时期的古希腊罗马文化遗产有赖于阿拉伯文版本得以保存，并在中世纪后期又译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。据此可知，阿拉伯文化(　　)
A．直接推动了欧洲社会转型
B．促进了东西方文化的交融
C．继承了古代西方文化遗产
D．为欧洲思想解放提供条件
14．(2025·四川卷，12)12世纪，历史学家、主教鄂图在《双城史》中提出著名的“帝国迁移”说，认为“人类的力量和智慧”依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人。鄂图旨在强调(　　)
A．法兰克王国的正统性
B．教权高于王权
C．东西文化的交流融合
D．复兴古典文化
15．(2025·河南九师联盟模拟)14世纪以后，西欧封建领主被迫采用新的经营策略：除全面出租自营地外，还用长期租地契约取代短期租地契约、货币地租取代其他地租形式。当时，一个佃户家庭往往承租一块自营地超过50年。下列对这一现象解读合理的是(　　)
A．技术革新推动经营理念变革
B．农奴起义倒逼租佃模式转变
C．人口锐减冲击封建庄园体系
D．人文主义冲破现有体制束缚
16．(2025·合肥质检)902年，日本朝廷发布命令，禁止宫廷贵族私占新开垦的田地，禁止“百姓以田地舍宅卖寄权贵”，同时申明“原来相传为庄家，券契分明，无妨国务者，不在此限”。该命令意在(　　)
A．建立中央集权制度 B．维护朝廷经济基础
C．取缔封建庄园经济 D．规范民间商贸行为
17．(2025·邯郸期末)下表为阿拉伯帝国时期天文学成就简表(部分)。材料可用于说明(　　)
代表人物 成就
花剌子密 制定的《天文表》，后来被英国人译成拉丁文，成为东西方制定各种天文表的蓝本
比鲁尼 在其著作《马苏迪天文学和占星学原理》中测定了地球的经度和纬度，推算到地球是绕太阳转动的，后来传入欧洲
苏菲 根据自己的实际观测，在《恒星之书》一书中绘制出精美的星图，现在许多世界通用的天体名称都来源于此
A.阿拉伯帝国科学技术领先世界
B．阿拉伯文化的世界影响
C．近代自然科学兴起于西亚地区
D．帝国政府重视文化传播
18．(2025·西安模拟)15、16世纪，随着征服地区的扩大，奥斯曼人逐渐适应了被征服地区的环境和条件，其治国手法更为官僚与集中。由于其边界与劲敌相邻，他们开始改变自己的军事传统。结果，当其他游牧民族所建帝国因不能适应新军事技术而遭遇失败时，奥斯曼帝国迅速演变为火药帝国，他们的力量足以击溃骑兵，攻破城墙。上述做法(　　)
A．巩固了奥斯曼人的统治秩序
B．说明奥斯曼文化具有包容性
C．推动了亚欧文明的交流互鉴
D．加速了骑士阶层的瓦解步伐
19．(2025·湖北七市州联考)早在公元前1000年，北非和西非已经有贸易往来。西非历来以输出黄金著称，但不产盐，所以经撒哈拉商道输往西非的物品主要以食盐为主，还有贝壳、织物及珠子等装饰品。公元1世纪，罗马人将骆驼引进的黎波里，用于撒哈拉商道的贸易，使贸易迅速扩大。据此可知，这一时期非洲贸易的发展(　　)
A．满足了居民的生活需要
B．推动了运输动力的革新
C．助推了经济要素的优化
D．得益于稳定的政治环境
20.(2025·长春监测)印加人自称为“太阳的子孙”。印加王自称为“太阳神”的化身，具有半神半人的神圣权威。下图是印加帝国创始人、印加王曼科·卡帕克的画像。这可用于研究，印加(　　)
A．多神崇拜的宗教信仰
B．国家的政权统治方式
C．独立发展的文明特征
D．农业立国的经济格局
二、非选择题(共27分)
21．(2025·漳州检测)(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料　文明交往在形式上由于社会历史状况错综复杂而表现多种多样，但和平与暴力是两种基本的交往形式。前者是经常的、大量的和主要的交往形式。无论是古代的各文明中心之间，还是跨大陆的各帝国之间，或者是民间的商旅、教旅、学旅之行，和平形式的交往，一般占有主导地位。后者，诸如征服、掠夺、抢劫、破坏、凶杀，特别是战争，从人类社会一开始，也因为种种原因而大量存在。暴力交往是一种急风暴雨式的残酷交往形式，它具有和平交往所不具备的冲击力量，其结果是交往范围的迅速扩大和交往程度的空前扩展，并常常导致社会形态的更替。——摘编自彭树智《文明交往论》
根据材料并结合世界史知识，任取文明交往的一种方式和国家(区域)，自拟论题，并加以阐述。(要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合)
22．(2025·赤峰二模)(15分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　中世纪西欧城市的居民身份成分庞杂。上层多为富商，他们掌握商人行会的领导权并把持市政。另外还有侍士、王室官吏、包税者和一些封建主等。其中部分侍士出身贫困，是领主的奴仆，但不久上升为富人、摆脱受奴役的地位。城市的中、下层居民有自由的独立手工业者，也有才从庄园脱身、还向领主负有义务的手工业者；有自由的或不自由的农民，有逃亡的农奴，各种流浪者、帮工学徒等。——摘编自马克垚《西欧封建城市初论》
材料二　在中国，封建皇室、贵族、官僚、胥吏、军队和一部分地主住在城市，加上他们的众多仆役等依附人口，构成城市的主要居民。即使是已成为工商业中心的少数城市，工商业绝对人数远较西欧城市的工商业人数多，如北宋开封、南宋杭州等，但工商业人口在城市人口构成中仍占少数。北宋东京开封是当时规模最大、人口最多、工商业最繁荣的城市，交通便利，商业发达。东京从事餐饮业的户数大概要占全体工商业人口的一半。餐饮业等行业的服务对象以占城市大多数的非生产性人口为主，大多数城市成为消费中心而不是生产中心。
——摘编自包伟民《知宋：宋代之城市与乡村》
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括宋代中国与中世纪西欧城市人口结构的特点和不同之处。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析宋代与中世纪西欧城市人口结构特点的成因。(7分)单元检测十　世界古代史：古代文明的产生与发展和中古时期的世界
[分值：87分]
一、选择题(每题3分，共60分)
1.(2025·北京海淀二模)下图是乌尔(古代苏美尔人的城邦)墓地出土的一件距今约4 500年的木盒(局部)，盒上镶嵌着波斯湾的贝壳、印度的红色大理石和阿富汗的青金石。盒子一面描绘了战车碾过敌军和抓获俘虏的场景，另一面描绘了国王和随从享受盛宴、百姓献上贡品的场景。此文物可以佐证当时(　　)
①苏美尔人有较高的手工技艺水平
②乌尔与亚洲其他地区有物品交流
③乌尔建立了统一的西亚北非帝国
④车战是苏美尔人的一种作战方式
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
答案　C
解析　据材料可知，木盒上镶嵌着波斯湾的贝壳、印度的红色大理石和阿富汗的青金石，这种将不同材质进行镶嵌制作成精美木盒的技艺，需要较高的手工技艺水平才能完成，故①正确；木盒上镶嵌的材料来自波斯湾、印度、阿富汗等不同地区，这些地区属于亚洲不同地方，表明乌尔与亚洲其他地区有物品交流，故②正确；材料没有信息表明乌尔建立了统一的西亚北非帝国，故③错误；盒上有描绘战车碾过敌军和抓获俘虏的场景，说明车战是苏美尔人的一种作战方式，故④正确；选择C项符合题意。
命题点　古代西亚文明
2．公元前3千纪，西亚地区腓尼基人从埃及输入亚麻、从塞浦路斯输入铜、从小亚细亚进口锡和铁，而自己则输出象牙制品、青铜或银制品、玻璃制品、雪松以及用紫红色染料染过的纺织品等。由此可知(　　)
A．商业贸易引发社会分工
B．古代腓尼基人的工商业经济发达
C．商品出现了世界性流动
D．古代小亚细亚率先掌握冶铁技术
答案　B
解析　古代腓尼基人对外贸易主要输入原材料、输出手工业品，故B项正确；随着社会分工、产品剩余及私有制的产生，交换行为出现，逐步发展起商业贸易，A项错误；新航路开辟后，商品出现世界性流动，C项错误；仅依据“从小亚细亚进口锡和铁”，无法判断小亚细亚是否率先掌握冶铁技术，D项错误。
3．(2025·山西考前押题卷)下表体现了当时社会(　　)
古代西亚《苏美尔法典》中的条文
受害者 伤情 法典规定 赔偿之金额 折合奴隶 价值 折合雇工 工作量 折合大 麦数量
毁损他人 之手或足 10舍客勒 半个奴隶 之价值 10个月 工作量 1 210 公升
断他人 之骨 1明那 3个奴隶 之价值 5年工 作量 7 860 公升
毁损他 人之鼻 2/3明那 2个奴隶 之价值 3年又4个 月工作量 4 840 公升
说明：法典序言把有一明那的人称为富者，有一舍客勒的人称为贫者
A.贫富分化现象严重 B．对法律秩序的追求
C．阶级矛盾十分尖锐 D．对公平公正的推崇
答案　B
解析　法典针对不同伤情明确赔偿金额，以条文规范行为，体现对法律秩序的追求，故选B项；序言虽提到以“明那”“舍客勒”区分贫富，但表格聚焦赔偿标准，未体现贫富分化程度，排除A项；材料仅列出赔偿标准，无阶级对立或冲突信息，无法推断矛盾尖锐，排除C项；赔偿与损害挂钩，未提及对弱势群体的保护，且“富者”“贫者”区分暗示赔偿能力差异，并不公平公正，排除D项。
命题点：古代西亚文明
4．(2025·黑吉辽蒙仿真模拟)下表为关于古埃及狮身人面像起源的不同观点。据此推断最合理的是(　　)
时间(年) 假说观点 传统观点 出处
1992 主体(水蚀痕迹)约前7 000—5 000年，头部为哈夫拉时期重修 哈夫拉时期建造 肖赫、莱纳相关研究
1997 反驳水蚀痕迹无法用后期洪水解释 确认哈夫拉时期建造 肖赫后续研究、莱纳著作修订版
1998 头身年代差异指向更早文明 水蚀源于尼罗河洪水或维护活动 韦斯特、哈瓦斯专著
A.遗址与文献互证可解决历史争议
B．多学科交叉可拓展历史视角
C．传统考古学发展取决于科技进步
D．艺术风格可以断定文物年代
答案　B
解析　从材料可见关于狮身人面像起源存在不同观点，不同学者从水蚀痕迹、头身年代等角度展开研究，体现多学科交叉拓展了历史研究视角，故选B项；材料中未提及文献证据，仅展示不同学科的研究方法，且遗址与文献互证也不一定能完全解决历史争议，排除A项；材料核心是不同学科视角的融合而非技术决定论，排除C项；艺术风格断代仅是考古学方法之一，材料中争议焦点集中于地质痕迹而非艺术特征，排除D项。
命题点：古代埃及文明
5．(2025·吕梁三模)在古代印度，农村公社长期存在，其土地分两种类型：一种是在落后偏远地区实行共耕制的土地；另一种是实行分耕制，即土地属于公社公有，“定期分配”给各个家庭使用，农民只有“使用权”，水源、树林等也属于公社公有。材料所述状况根源于(　　)
A．宗教信仰的复杂多样
B．生产力发展的不平衡
C．种姓制度的日益僵化
D．长期分裂的政治局面
答案　B
解析　在马克思主义理论中，生产力决定生产关系，古代印度同一国家内土地制度的差异，根源在于生产力发展的不平衡，故选B项；宗教信仰复杂多样不会从根本上决定土地制度类型，排除A项；种姓制度僵化主要体现在社会阶层固化，与土地制度的类型关联不大，排除C项；长期分裂的政治局面主要影响国家统一等，并非土地制度呈现不同类型的根源，排除D项。
命题点　古代印度
6．(2025·衡阳期末)伯罗奔尼撒战争时期，雅典直接民主制的缺陷导致城邦危机，引发反民主制思潮。公元前411年寡头派趁机发动政变，民众妥协，先后建立起400人极端寡头制和5 000人温和寡头制。但在雅典民主传统的影响下，公元前410年，雅典又恢复直接民主制。据此可知(　　)
A．城邦内部的混乱导致文明衰退
B．雅典政治深受传统文化的影响
C．直接民主的弊端引发寡头政治复兴
D．妥协智慧推动雅典城邦的民主进程
答案　B
解析　雅典虽短暂建立寡头制，但在民主传统影响下又恢复直接民主，体现传统文化对政治的影响，故选B项；材料仅涉及雅典政治体制变化，未提及“文明衰退”，且与恢复民主的结果相悖，排除A项；寡头制是暂时的，最终恢复民主，并非“寡头政治复兴”，排除C项；民众妥协建立寡头制，但恢复民主是因民主传统，与“妥协智慧”无关，排除D项。
命题点：雅典民主制
7．公元前5世纪，波斯国王大流士在主要城市之间修筑了大量“御道”。在“御道”旁每隔20公里左右设置一座驿站，信使通过驿站最快可在12天内横跨2 500公里的距离。帝国“御道”和驿站的修建(　　)
A．旨在对抗亚历山大入侵
B．扩大波斯帝国统治疆域
C．完善了官僚体系的建设
D．推动不同地域文明连接
答案　D
解析　据材料可知，波斯帝国在其境内建立了较为便利的交通网络和驿站系统。此时期的波斯帝国是地跨亚洲、非洲和欧洲的大帝国，境内便利的交通系统加强了不同地域的联系，进而推动了不同地域文明的连接，故选D项；亚历山大入侵波斯帝国的时间是公元前334年，排除A项；波斯帝国内部的道路和驿站有利于巩固统治，但不能扩大其统治疆域，排除B项；材料反映的是波斯帝国内部道路和驿站的情况，没有涉及官僚体系的建设，且“完善”表述过于绝对，排除C项。
8．(2026·贵港联考)大流士一世统治波斯帝国期间，为便于调遣军队，传达政令，除了利用赫梯、亚述原有的驿道外，又修筑了许多新驿道，将帝国内最重要的经济、文化中心连接起来。这反映波斯帝国(　　)
A．注重提升国家治理能力
B．疆域版图范围不断扩大
C．实现对地方的直接控制
D．内部经济文化交流频繁
答案　A
解析　大流士一世修筑驿道便于调遣军队和传达政令，连接重要经济文化中心，推行行政改革以加强中央集权，优化帝国管理，提升国家治理能力，故选A项；大流士一世时期波斯帝国疆域已基本稳定，驿道建设主要服务于内部管理，而非领土扩张；排除B项；波斯帝国实行行省制，由总督管理地方，中央并未实现对地方的直接控制，排除C项；材料侧重建设驿道所反映的国家治理能力的提升，而非经济文化交流，排除D项。
命题点　波斯帝国
9．亚历山大在征服巴比伦之后，并未像对待波斯波利斯一样，进行大规模的破坏，而是接受巴比伦神庙祭司的祝福，自称为巴比伦王，向巴比伦神马尔都克奉献了牺牲，并下令重建被薛西斯破坏了的马尔都克神庙。亚历山大这些做法(　　)
A．蕴含了敬天保民的政治理念
B．有利于减少被征服地区统治阻力
C．营造出学习埃及文化的氛围
D．促进了东西方文明的交流与融合
答案　B
解析　亚历山大在巴比伦接受祭司祝福、自称巴比伦王并重建神庙，这些举动尊重当地宗教文化传统，有利于赢得当地民众及祭司阶层的认可与支持，从而减少在被征服地区统治的阻力，故选B项；亚历山大的做法是基于希腊化时代的征服管理，并未体现敬天保民，排除A项；材料仅涉及巴比伦地区，未提及学习埃及文化，排除C项；材料中的具体行动直接目的是稳定统治，而非主动推动东西方文明融合，排除D项。
命题点：亚历山大远征及统治举措
10．(2025·衡水金卷压轴卷)罗马公民大会的重要议案均需进行两次投票，并获得双重多数方能通过。据此可知，这一制度(　　)
第一次投票 人们按部落投票；多数部落的意见构成公民大会的意见，主要代表的是个人
第二次投票 35个部落各派一名代表，18票为多数票，代表的是地域
A.适应了民主政治不断发展的要求
B．有利于提升决策接受度和普遍性
C．体现了罗马法保护私有财产理念
D．旨在缓和平民和贵族之间的矛盾
答案　B
解析　罗马公民大会重要议案经两次投票，并获双重多数才能通过，第一次按部落投票侧重个人意见，第二次部落代表投票反映地域意见，综合两者使决策兼顾个体与整体，有利于提升决策接受度和普遍性，故选B项。
命题点：罗马从共和制到帝制、地方行政制度、基层组织及其他
11．(2025·临汾三模)中世纪西欧由于城乡之间没有形成贡赋关系，城市不能向农民征收税赋，城市最初的粮食需求只能来自周边农民的销售。大约从12世纪起，西欧城市迅速发展，乡村专门化的粮食生产吸引了专职商人参与……伴随着粮食供应带来的巨大商机，庄园开始扩大粮食生产，专门出售剩余谷物。这一变化(　　)
A．提高了农村商品化水平
B．导致庄园经济土崩瓦解
C．促进近代民族国家形成
D．不利于传统社会的转型
答案　A
解析　12世纪起西欧城市发展，乡村专门化粮食生产吸引专职商人参与，庄园扩大粮食生产出售剩余谷物，这一系列变化提高了农村商品化水平，故选A项；庄园经济瓦解的标志是农奴制崩溃和领主权力衰落，材料仅提及庄园调整生产方式，未涉及制度性瓦解，排除B项；近代民族国家形成与王权强化、宗教改革等有关，时间在15世纪后，排除C项；农村商品化增强推动了资本主义生产关系发展和传统社会转型，排除D项。
命题点　中世纪欧洲的发展
12．(2025·北京丰台二模)日本小说《源氏物语》成书于11世纪，作者将日本文化中的自然观和季节感巧妙运用到作品中，并引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献，细腻地表现了万物众生和人类的感情。《源氏物语》(　　)
A．实证日本文化在吸收中华文化基础上发展
B．展现了日本奴隶社会时期的精神文化风貌
C．见证了东方文化与西方文化友好交流历史
D．反映了日本民族追求理性的传统文化特色
答案　A
解析　《源氏物语》成书于11世纪日本平安时代，作品引用白居易的《长恨歌》等中国古典文献，体现了日本文化对中华文化的吸收与融合，故选A项；日本奴隶社会结束于大化改新后，《源氏物语》反映的是封建社会贵族生活与情感，排除B项；题干仅提及中日文化交流，未涉及东方文化与西方文化的互动，排除C项；作品细腻地表现了万物众生和人类的感情，强调感性而非理性，排除D项。
命题点　古代亚洲文明
13．阿拉伯地处欧亚非三洲要冲，中古时期的古希腊罗马文化遗产有赖于阿拉伯文版本得以保存，并在中世纪后期又译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。据此可知，阿拉伯文化(　　)
A．直接推动了欧洲社会转型
B．促进了东西方文化的交融
C．继承了古代西方文化遗产
D．为欧洲思想解放提供条件
答案　D
解析　据材料可知，阿拉伯保存了古希腊罗马文化遗产，中世纪后期，这些文化遗产又被译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲，唤醒了沉睡中的欧洲，促进了文艺复兴的到来。据此可知，阿拉伯文化为欧洲思想解放提供条件，故选D项；阿拉伯文化间接推动了欧洲社会转型，并不是直接推动，排除A项；材料强调的是阿拉伯人在保存古希腊罗马文化中的作用，并不能体现东西方文化的交融，排除B项；“继承了古代西方文化遗产”只是材料中的部分信息，并不能完整反映材料主旨，排除C项。
14．(2025·四川卷，12)12世纪，历史学家、主教鄂图在《双城史》中提出著名的“帝国迁移”说，认为“人类的力量和智慧”依次从巴比伦人转移到波斯人、马其顿人、罗马人和拜占庭人，最后转移到法兰克人。鄂图旨在强调(　　)
A．法兰克王国的正统性
B．教权高于王权
C．东西文化的交流融合
D．复兴古典文化
答案　A
解析　“帝国迁移”说强调人类力量和智慧的转移，将法兰克人置于这一传承序列的最后，意味着法兰克人继承了此前诸多文明的“力量和智慧”，以此表明法兰克王国有着正统历史传承，故选A项；鄂图的理论聚焦世俗权力转移，其著作主题是历史的连续性而非宗教的权威，排除B项；材料仅围绕不同地区文明传承及力量智慧转移，并非强调东西方文化交流融合，排除C项；“帝国迁移”说是一种关于文明传承接力的观点，并非单纯为复兴古典文化，排除D项。
命题点：法国等级君主制专制王权强化其他举措
15．(2025·河南九师联盟模拟)14世纪以后，西欧封建领主被迫采用新的经营策略：除全面出租自营地外，还用长期租地契约取代短期租地契约、货币地租取代其他地租形式。当时，一个佃户家庭往往承租一块自营地超过50年。下列对这一现象解读合理的是(　　)
A．技术革新推动经营理念变革
B．农奴起义倒逼租佃模式转变
C．人口锐减冲击封建庄园体系
D．人文主义冲破现有体制束缚
答案　C
解析　14世纪，黑死病致西欧人口减少、劳动力短缺，领主被迫改变策略，这冲击了封建庄园体系，故选C项；材料未体现技术革新，且当时也无相关技术革新推动经营理念变革，排除A项；农奴起义并非此时庄园经济转变的主因，材料亦未提及农民反抗的直接作用，排除B项；人文主义是文艺复兴的核心思想，14世纪虽已萌芽，但尚未形成冲击庄园体制的社会力量，排除D项。
命题点：庄园与农奴制度
16．(2025·合肥质检)902年，日本朝廷发布命令，禁止宫廷贵族私占新开垦的田地，禁止“百姓以田地舍宅卖寄权贵”，同时申明“原来相传为庄家，券契分明，无妨国务者，不在此限”。该命令意在(　　)
A．建立中央集权制度 B．维护朝廷经济基础
C．取缔封建庄园经济 D．规范民间商贸行为
答案　B
解析　禁令禁止贵族私占新垦田、百姓献田给权贵，保障朝廷对土地的掌控，维护经济来源，巩固经济基础，故选B项；646年大化改新已建立中央集权制度，且材料重在经济土地方面规定，与建立中央集权制度无关，排除A项；材料保留部分庄田，并非取缔封建庄园经济，排除C项；此命令围绕土地田宅，并非规范民间商贸行为，排除D项。
命题点：庄园与武士
17．(2025·邯郸期末)下表为阿拉伯帝国时期天文学成就简表(部分)。材料可用于说明(　　)
代表人物 成就
花剌子密 制定的《天文表》，后来被英国人译成拉丁文，成为东西方制定各种天文表的蓝本
比鲁尼 在其著作《马苏迪天文学和占星学原理》中测定了地球的经度和纬度，推算到地球是绕太阳转动的，后来传入欧洲
苏菲 根据自己的实际观测，在《恒星之书》一书中绘制出精美的星图，现在许多世界通用的天体名称都来源于此
A.阿拉伯帝国科学技术领先世界
B．阿拉伯文化的世界影响
C．近代自然科学兴起于西亚地区
D．帝国政府重视文化传播
答案　B
解析　阿拉伯天文学成果向外传播并影响其他地区，体现其文化的世界影响，故选B项；材料仅罗列阿拉伯天文学部分成就，未与世界其他地区对比，无法证明“领先世界”，排除A项；近代自然科学兴起于欧洲文艺复兴时期，而不是西亚地区，排除C项；材料未体现帝国政府在文化传播中的作为，无法判断其是否重视文化传播，排除D项。
命题点：阿拉伯帝国的文学艺术、科技与文化传承
18．(2025·西安模拟)15、16世纪，随着征服地区的扩大，奥斯曼人逐渐适应了被征服地区的环境和条件，其治国手法更为官僚与集中。由于其边界与劲敌相邻，他们开始改变自己的军事传统。结果，当其他游牧民族所建帝国因不能适应新军事技术而遭遇失败时，奥斯曼帝国迅速演变为火药帝国，他们的力量足以击溃骑兵，攻破城墙。上述做法(　　)
A．巩固了奥斯曼人的统治秩序
B．说明奥斯曼文化具有包容性
C．推动了亚欧文明的交流互鉴
D．加速了骑士阶层的瓦解步伐
答案　A
解析　奥斯曼通过集中官僚体制、军事改革强化集权、应对威胁，稳定统治结构，巩固统治，故选A项；材料讲统治与军事调整，未提及吸收被征服地区文化，与文化包容性无关，排除B项；奥斯曼军事技术变革是其自身演化的结果，材料未涉及与亚欧其他文明互动交流的内容，排除C项；题干仅描述奥斯曼军事改革的效果，未提及对欧洲骑士阶层的影响，排除D项。
命题点：奥斯曼帝国的统治
19．(2025·湖北七市州联考)早在公元前1000年，北非和西非已经有贸易往来。西非历来以输出黄金著称，但不产盐，所以经撒哈拉商道输往西非的物品主要以食盐为主，还有贝壳、织物及珠子等装饰品。公元1世纪，罗马人将骆驼引进的黎波里，用于撒哈拉商道的贸易，使贸易迅速扩大。据此可知，这一时期非洲贸易的发展(　　)
A．满足了居民的生活需要
B．推动了运输动力的革新
C．助推了经济要素的优化
D．得益于稳定的政治环境
答案　C
解析　西非与北非资源互补(黄金换食盐)，骆驼提升运输效率，实现资源、工具等经济要素优化，故选C项；贸易中除了食盐等生活必需品，还有贝壳等装饰品，满足居民生活需要的说法不准确，排除A项；是运输动力革新推动了贸易发展，而非贸易发展推动运输动力革新，逻辑关系错误，排除B项；材料未提及政治环境是否稳定，无法得出贸易发展与政治稳定的关联，排除D项。
命题点：古代非洲文明
20.(2025·长春监测)印加人自称为“太阳的子孙”。印加王自称为“太阳神”的化身，具有半神半人的神圣权威。下图是印加帝国创始人、印加王曼科·卡帕克的画像。这可用于研究，印加(　　)
A．多神崇拜的宗教信仰
B．国家的政权统治方式
C．独立发展的文明特征
D．农业立国的经济格局
答案　B
解析　印加王自称为“太阳神”的化身，拥有半神半人的神圣权威，这种借助宗教神权强化自身统治权威的方式，可用于研究印加国家的政权统治方式，故选B项；图中仅突出对太阳的崇拜，未展现多神崇拜，排除A项；材料没有体现印加文明与外界交流互动情况，排除C项；材料没有涉及印加农业生产、土地利用等与农业立国相关元素，排除D项。
命题点　古代美洲文明；印加文明
二、非选择题(共27分)
21．(2025·漳州检测)(12分)阅读材料，完成下列要求。
材料　文明交往在形式上由于社会历史状况错综复杂而表现多种多样，但和平与暴力是两种基本的交往形式。前者是经常的、大量的和主要的交往形式。无论是古代的各文明中心之间，还是跨大陆的各帝国之间，或者是民间的商旅、教旅、学旅之行，和平形式的交往，一般占有主导地位。后者，诸如征服、掠夺、抢劫、破坏、凶杀，特别是战争，从人类社会一开始，也因为种种原因而大量存在。暴力交往是一种急风暴雨式的残酷交往形式，它具有和平交往所不具备的冲击力量，其结果是交往范围的迅速扩大和交往程度的空前扩展，并常常导致社会形态的更替。——摘编自彭树智《文明交往论》
根据材料并结合世界史知识，任取文明交往的一种方式和国家(区域)，自拟论题，并加以阐述。(要求：观点明确，逻辑清晰，史论结合)
答案　示例
论题：古代罗马通过暴力交往推动文明扩展。(2分)
阐述：罗马共和国时期，通过一系列对外战争，如布匿战争，击败迦太基，控制了地中海西部；之后又不断向东扩张，征服希腊、马其顿等地区。罗马帝国时期，版图进一步扩大，将地中海变为内海。在这一过程中，罗马的政治制度、法律体系、建筑风格、文化习俗等传播到被征服地区。罗马的法律体系对后世影响深远，被征服地区的人们逐渐接受罗马法，其蕴含的公平、正义等理念推动了当地社会的发展。同时，罗马的建筑风格，如罗马万神殿、斗兽场等建筑技术和样式在各地出现，促进了建筑艺术的交流。虽然暴力交往给被征服地区带来了灾难，但客观上也扩大了罗马文明的影响范围，促进了不同地区文明的交流与融合，推动了文明的发展。(10分)
命题点：文明的交流
22．(2025·赤峰二模)(15分)阅读材料，完成下列要求。
材料一　中世纪西欧城市的居民身份成分庞杂。上层多为富商，他们掌握商人行会的领导权并把持市政。另外还有侍士、王室官吏、包税者和一些封建主等。其中部分侍士出身贫困，是领主的奴仆，但不久上升为富人、摆脱受奴役的地位。城市的中、下层居民有自由的独立手工业者，也有才从庄园脱身、还向领主负有义务的手工业者；有自由的或不自由的农民，有逃亡的农奴，各种流浪者、帮工学徒等。——摘编自马克垚《西欧封建城市初论》
材料二　在中国，封建皇室、贵族、官僚、胥吏、军队和一部分地主住在城市，加上他们的众多仆役等依附人口，构成城市的主要居民。即使是已成为工商业中心的少数城市，工商业绝对人数远较西欧城市的工商业人数多，如北宋开封、南宋杭州等，但工商业人口在城市人口构成中仍占少数。北宋东京开封是当时规模最大、人口最多、工商业最繁荣的城市，交通便利，商业发达。东京从事餐饮业的户数大概要占全体工商业人口的一半。餐饮业等行业的服务对象以占城市大多数的非生产性人口为主，大多数城市成为消费中心而不是生产中心。
——摘编自包伟民《知宋：宋代之城市与乡村》
(1)根据材料并结合所学知识，分别概括宋代中国与中世纪西欧城市人口结构的特点和不同之处。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识，分析宋代与中世纪西欧城市人口结构特点的成因。(7分)
答案　(1)特点：中世纪西欧城市：居民身份成分庞杂，阶层分化明显，上层富商掌握市政权力，中下层居民包括各类手工业者、农民、农奴等，且部分人员身份有变化。
中国宋代城市：城市居民以封建皇室、贵族、官僚等为主，工商业人员在城市居民中占少数，大多数城市是消费中心而不是生产中心。(6分)
不同之处：西欧城市居民构成更复杂多样，工商业者在城市中地位相对重要；中国宋代城市以政治和消费功能为主，居民以统治阶层和依附人口为主，工商业者占比少。(2分)
(2)成因：经济方面：西欧城市的发展促进了商品经济的繁荣，推动了手工业和商业的发展，为资本主义萌芽的产生奠定了基础；中国宋代城市经济也有一定发展，但主要是服务于封建统治，商业受政府控制较多。
政治方面：西欧城市通过斗争争取自治权，一定程度上削弱了封建主的权力，对封建制度有冲击作用；中国宋代城市是封建统治的中心，城市发展强化了封建统治。
文化方面：西欧城市兴起促进了世俗文化的发展，为文艺复兴和宗教改革奠定了基础；中国宋代城市文化以儒家文化为主导，注重科举和封建礼教的传播。(7分)
命题点　中世纪欧洲

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