资源简介 绝密★启用前2025-2026 学年度第二学期南京市第二十七高级中学月考高二 语文考生注意:1.本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。2.答题前,考生务必用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时,请将答案写在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径 0.5 毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。一、阅读(72 分)(一)阅读Ⅰ(本题共 5小题,19 分)阅读下面的文字,完成 1~5题。材料一:一、革命文化的定义党的十八大以来,“革命文化”最常用的语境是与中华优秀传统文化和社会主义先进文化并列,作为社会主义文化建设的一部分。革命文化与中华优秀传统文化、社会主义先进文化并用,以描述中华文化的发展历程,突出三者之间的源流关系。三者的发展见证了中华民族历史的 3个阶段。革命文化上承中华优秀传统文化,下启社会主义先进文化。中华优秀传统文化在革命的历程中实现创新性转化、创造性发展。社会主义先进文化形成于社会主义建设和改革时期,并在新时代继续丰富和发展。革命文化中的基本要素在社会主义先进文化中得到继承和发展。因此,当同时提到中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化 3个概念时,革命文化指的是鸦片战争以来在争取民族独立的运动中孕育的,在中国共产党领导的新民主主义革命、社会主义革命中累积形成的精神财富的总和。革命文化的核心是理想信念、思想理论、价值观念、道德品质等非物质文化,历史遗迹、革命文物、文艺作品、展览馆博物馆等是其物质载体。二、传承弘扬革命文化的时代价值革命文化贯穿于中华民族由灾难和衰弱走向解放和发展的历程,始终是团结中华儿女的思想纽带。当下,中华民族伟大复兴进入关键时期,传承弘扬革命文化既能够体现中华民族的主体性,又能够体现中国共产党的引领性,有利于坚持和加强党的领导、巩固全国各族人民团结奋斗的共同思想基础,对于实现中华民族伟大复兴有着重要意义。三、新时代传承弘扬革命文化的实践理路传承和弘扬革命文化应当注重树立文化符号,发挥其影响力。一方面,人物是承载各类文化形式的灵魂,人物的遗留物品、行为故事、思想精神等一同建构起综合的人物形象。围绕标志性人物整合利用文化资源,组织参观展览、开展学习研究、创作文艺作品,能够更好地引人共鸣、发人深思、增强认同、指导行动。另一方面,语言是传承和弘扬文化的关键媒介,具有标志性特点的语言能够有力地促进思想、精神以及品质的广泛传播。标志性的语言不仅是历史的记忆点,更是情感的共鸣点。在宣扬革命文化的过程中注意对标志性用语的挖掘,对历史文献、革命诗词、经典歌曲、著名演讲等进行深入研究,提炼出具有代表性和感染力的语言片段。(摘编自杨明宇、王炳林《革命文化的科学内涵与传承弘扬》)语文试卷第 1 页(共 8页)材料二:革命文化教育与数字技术之间并非一种单向度的“目的——手段”的关系,而是一种互相影响、深入融合的辩证关系。无论将技术看成工具还是看成新的主体,人自身的主体性以及随之而生的社会责任都是不可让渡的。教育主体应辩证、客观地看待数字技术与学习之间的关系,需要深入理解和探讨数字技术的底层运作逻辑与党和国家革命文化教育指导方针之间的关系,从而实现二者的有机融合。数字技术赋能革命文化教育的必要路径之一就是形塑虚实融合的革命文化教育生态。VR、全息投影以及 GPT 等数字技术通过消除虚拟与现实之间的隔阂,在融合了历史与现实、静态与动态的过程中,为学生提供了更为真实、生动的沉浸式体验。在即时共享、多维开放的革命文化教育数字化生态中,人们追求的并不是 VR 技术能够在多大程度上仿真场景,也不是让学生体验和感慨技术带来的超越感,而是通过深度的交互学习,实现革命文化教育在过去与现在的双向互动,并在数据化的世界和现实的世界之间建立互补关系。革命文化教育兼具知识的逻辑性与信仰的崇高性,就其“培根铸魂”的根本方向来说,后者应当先于前者。这使得数字技术赋能革命文化教育不能只按照知识的逻辑要求来制定数据规则,还需要转变思路,根据革命文化教育的实际需要来确定数据规则。(摘编自许红星、朱晓娟《数字技术赋能革命文化教育的意义、隐忧与实施路径》)材料三:殷夫同革命文学界的联系,始于 1928 年初。这年 1月《太阳月刊》编辑部收到了一束署名殷夫的诗稿。主编阿英回忆:我立刻被这些诗稿激动了,是那样充满着热烈的革命感情。于是,我不自觉地提起笔,写了复信,约他来上海。殷夫当时还不满 18 周岁,他寄给《太阳月刊》的是 1927 年四一二反革命政变之后几天第一次被捕时,在狱中写成的长诗《在死神未到之前》。1928 年夏天,因参加地下斗争,殷夫再次被捕入狱。出狱后回到老家浙江象山的一所小学教书,度过了一段隐蔽的生活。1929 年 2 月底,殷夫离开象山赴上海寻找党组织,走上了无产阶级革命斗争的道路。1929 年 6 中旬,鲁迅收到了殷夫寄给他的一组稿件《彼得菲·山陀尔行状》(即裴多菲传略),由此开始了同殷夫的交往。1929 年 7 月中下旬,殷夫第三次被捕入狱。出狱后殷夫继续热烈地重新投入地下的战斗。1930 年 1 月初,殷夫把他 1924 年至 1927 年秋写成的 65 首诗稿,结集成《孩儿塔》集,请鲁迅作序。1936 年 3 月 11 日,鲁迅在大病初愈后“为白莽诗集《孩儿塔》作序”。称《孩儿塔》“是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是对于前驱者的爱的大纛,也是对于摧残者的憎的丰碑”。1930 年 3 月 2 日左联成立,左联强调,左翼文艺家一定要和社会斗争接触,文艺要为“工农大众”服务。作为左联发起人之一,殷夫自始至终执行了左联的理论纲领和行动纲领。1931 年 1 月 16 日,殷夫出席左联全体共产党员大会,次日在东方旅馆被捕。2月 7日,殷夫被国民党反动军警残害,年龄尚不满 21 周岁。“我是革命的忠臣,我有无涯的热情”,这是殷夫《在死神未到之前》中的诗句,也是他对待无产阶级革命的忠贞态度,他为中国无产阶级解放事业所作出的贡献,是一份值得我们永远珍惜的精神财富!(摘编自俞宽宏《“左联五烈士”殷夫:我是革命的忠臣》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分)A.革命文化与中华优秀传统文化和社会主义先进文化并用来描述中华文化的发展历程,成为其最常用的语境。B.革命文化在争取民族独立,走向解放和发展的历程中形成,又在民族伟大复兴的征程中得到传承和弘扬。语文试卷第 2 页(共 8页)C.标志性的人物和标志性的语言都是传承和弘扬革命文化的重要文化符号,具有感染力,能引发情感认同。D.殷夫不仅用诗作表达了他对革命的热烈感情,而且以实际行动体现出他对革命执着追求和忠贞不渝的品质。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)A.如果没有巩固全国人民团结奋斗的共同思想基础,那么革命文化就难以成为团结中华儿女的思想纽带。B.形成革命文化离不开中国共产党的引领,而传承弘扬革命文化又有利于坚持和加强中国共产党的领导。C.历史遗迹是革命文化的物质载体之一,要理解殷夫身上的革命精神,可以通过重温其革命活动的史迹。D.只有抓牢理想信念、思想理论、价值观念等革命文化的核心,才能保证革命文化教育的根本方向不偏移。3.下列对材料相关内容的分析和评价,正确的一项是(3 分)A.材料一对传承弘扬革命文化时代价值的阐述,与韩愈《师说》对从师必要性的论述,都采用对比论证的方法。B.材料三引用阿英的回忆以及鲁迅对《孩儿塔》的评价,意在强调殷夫富有文学才华,得到革命文学界的肯定。C.把“我是革命的忠臣”这一诗句作为殷夫标志性的语言,能有力促进殷夫革命思想、精神和品质的广泛传播。D.材料三多处出现具体时间,这一写法与《别了,不列颠尼亚》一样,能增强内容的可信度,并加快叙述节奏。4.材料一阐述革命文化、中华优秀传统文化和社会主义先进文化三者的关系,这对于读者理解“革命文化”有什么好处?请简要说明。(4 分)5.“中国左翼作家联盟成立大会会址纪念馆”拟借助数字技术赋能革命文化教育,请就数字技术运用给纪念馆提出三条建议,以确保数字技术合理有效赋能革命文化教育。(6 分)(二)阅读Ⅱ(本题共 4小题,16 分)阅读下面的文字,完成 6~9题。光荣(节选)孙犁饶阳县城北有一个村庄,这村庄紧靠滹沱河,是个有名的摆渡口。“七七”事变那一年,河滩上的芦草长得很好,村里的孩子们整天缠在河滩里。那时候,东、西、北三面都有了炮声,渐渐东南面和西南面也响起炮来,证明敌人已经打过去了,这里已经亡了国。国民党的军队和官员整天整夜从这条渡口往南逃,还不断骚扰抢劫老百姓。是从这时候激起了人们保家自卫的思想。枪,成了最重要的、最必需的、人们最喜爱的物件。渐渐人们想起来:卡住这些逃跑的军队,留下他们的枪支。这意思很明白:大敌压境,你们不说打仗,反倒逃跑,好,留下枪支,交给我们,看我们的吧!这渡口上原有一只大船,船主名叫尹廷玉,是个五十多的老头子,他有一个儿子刚刚十五岁,名叫原生。这一天,原生在河滩上割满了草筐,天也晚了,刚刚要扎紧绳子往回走,他听得背后有人叫了他一声。“原生!”语文试卷第 3 页(共 8页)他回头一看,是村西头的一个姑娘,叫秀梅的,穿着一件短袖破白褂,拖着一双破花鞋,提着小镰刀跑过来,跑到原生跟前,一扯原生的袖子,用镰刀往东一指。东面是深深一片芦苇,正叫晚风吹得摇摆,“什么?”原生问。秀梅低声说:“那道边有一个逃兵,拿着一支枪。”原生问:“就是一个人?”“就是一个。”秀梅喘喘气咬咬嘴唇,“崭新的一支大枪。”“人们全回去了没有?”原生周围一看,想集合一些同伴,可是太阳已经下山,天边只有一抹红云,河滩里冷冷清清的,没有一个人了。“你一个人还不行吗?”秀梅仰着头问。原生看见了这女孩子的两只大眼睛里放射着光芒,就紧握他那镰刀,拨动苇草往东边去了。秀梅看了看自己那一把弯弯的明亮的小镰刀,跟在后边,低声说:“去吧,我帮着你。”“你不用来。”原生说。原生从那个逃兵身后过去,那逃兵已经疲累得很,低着头包裹脚上的燎泡,枪支放在一边。原生一脚把他踢趴,拿起枪支,回头就跑,秀梅也就跟着跑起来。到了村边,两个人才站下来喘喘气,秀梅说:“我们也有一支枪了,明天你就去当游击队!”原生说:“对,我就去当兵。你听见人家唱了没:男的去当游击队,女的参加妇救会。咱们一块去吧!”“我不和你一块去,叫你媳妇小五和你一块去吧!”秀梅笑一笑,就舞动小镰刀回家去了。原生从此就成了人民军队的战士,背着这支枪打仗。这个十五岁的青年人,在平原上夜晚行军,黎明作战;在阜平大黑山下砂石滩上艰苦练兵,在盂平听那滹沱河清冷的急促的号叫;在五台雪夜的山林放哨;在黄昏的塞外,迎着晚风歌唱。他那个夺枪的伙伴秀梅,也真的在村里当了干部。村里参军的青年很多,她差不多忘记了那个小小的原生。由于战争,时间过得多快,每个人要想的、要做的,又是多么丰富啊!可是原生那个媳妇渐渐不安分起来。先是常常和婆婆吵架,后来就是长期住娘家,后来竟是秋麦也不来。来了,就找气生。小五的落后,在村里造成了很坏的影响,一些老太太们看见她这个样子,就不愿叫儿子去当兵,说:“儿子走了不要紧,留下这样的娘娘咱挡不开。”秀梅在村里当干部,有一天,人们找了她来。正是夏天,一群妇女在一家梢门洞里做活,小五刚从娘家回来,穿一身鲜鲜亮亮的衣裳,站在一边摇着扇子,一见秀梅过来,她那眼皮和脸皮,像玩独角戏一样,呱嗒就落下来,扭过脸去。那些青年妇女们见秀梅来了,都笑着说:“秀梅姐快来凉快凉快吧!”说着就递过麦垫来。有的就说:“这里有个大顽固蛋,谁也剥不开,你快把她说服了吧!”秀梅笑着坐下,小五就说:“我是顽固,谁也别光说漂亮话!”秀梅说:“谁光说漂亮话来?咱村里,你挨门数数,有多少在前方抗日的,有几个像你的呀?”“我怎么样?”小五转过脸来,那脸叫这身鲜亮衣裳一陪衬,显得多么难看,“我没有装坏,把人家的人挑挑着去当兵!”“谁挑着你家的人去当兵?当兵是为了国家的事,是光荣的!”秀梅说。“光荣几个钱一两?”小五追着问,“我看也不能当衣穿也不能当饭吃!”“是!”秀梅说,“光荣不能当饭吃、当衣穿;光荣也不能当男人,一块过日子!这得看是谁说,有的人窝窝囊囊吃上顿饱饭,穿上件衣裳就混得下去,有的人还要想到比吃饭穿衣更光荣的事!”小五冷笑着,用扇子拍着屁股说:“说那么漂亮干什么,是‘画眉张’的徒弟吗?要不是你,俺家那语文试卷第 4 页(共 8页)个当不了兵!”秀梅说:“哈!你是说,我和原生卡了一支枪,他才当了兵?我觉着这不算错,原生拿着那支枪,真的替国出了力,我还觉着光荣呢!你也该觉着光荣。”“俺不要光荣!”小五说,“你光荣吧,照你这么说,你还是国家的功臣呢。”“我不是什么功臣,你家的人才是功臣呢!”秀梅说。“那不是俺家的人。”小五嗲声嗲气地说,“你不是干部吗?我要和他离婚!”大伙都一愣,望着秀梅。秀梅说:“你不能离婚,你的男人在前方作战!”“有个头没有?”小五说。“怎么没头,打败日本就是头。”“我等不来,”小五说,“你们能等可就别寻婆家呀!”秀梅的脸腾地红了,她正在说婆家,就要下书定准了。别人听了都不忿,说:“碍着人家了吗?你不叫人家寻婆家,你有汉子好等着,叫人家等着谁呀!”秀梅站起来,望着小五说:“我不是和你赌气,我就不寻婆家,我们等着吧。”大家都说:“你真是,为什么不结婚?”“我先不结婚。”秀梅说,“有很多人把前方的战士,当作外出的人,我给她们做个榜样。你们还记得那个原生不?现在想起来,十几岁的一个人,背起枪来,一出去就是七年八年,才真是个好样儿的哩!”“原生倒是不错,”一个姑娘笑了,“可是你也不能等着人家呀!”“我不是等着他,”秀梅庄重地说,“我是等着胜利!”(有删改)6.下列对文本内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.开篇交代村庄“紧靠滹沱河,是个有名的摆渡口”和“七七”事变,点明故事发生的地理位置和时代背景,为下文作铺垫。B.原生十五岁参军的行为,既是个人勇敢的体现,更是当时民众“保家自卫”思想觉醒的缩影,具有时代的必然性。C.秀梅“我不是等着他”“我是等着胜利”的宣言,直接否定了大家对她暗恋原生的判断,凸显其革命信念的纯粹性。D.小五与秀梅的对话,体现了抗战时期乡村社会中个人主义思想与革命奉献精神的冲突,反映出不同人的思想觉悟差异。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )A.文中对原生参军后征战场景的具体描写,如平原夜行、雪山放哨等,是为了突出原生的不断成长,强化其“光荣”形象。B.文本采用“以小见大”手法,通过滹沱河畔小村落的人物故事,折射出抗战时期中国普通民众的价值抉择。C.小五与秀梅的辩论是核心冲突场景,通过生活化的对话还原人物性格,避免了革命题材常见的“口号式”表达。D.文本善用细节描写刻画人物,如通过眼皮和脸皮“呱嗒就落下来”的细节,精准体现小五的刻薄与狭隘。8.夺枪这一情节在全文中起哪些作用?请简要说明。(4分)9.本文与孙犁的《荷花淀》都塑造了战争背景下的典型女性形象,请结合作品的社会环境,从典型性角度说说“秀梅”与“水生嫂”形象的异同。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共 5小题,22 分)阅读下面的文言文,完成 10~14 题。语文试卷第 5 页(共 8页)材料一:孟轲,邹人也。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。(节选自《史记·孟轲传》)材料二:王安石,字介甫,抚州临川人。安石议论高奇,能以辩博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。于是上万言书,以为:“今天下之财力日以困穷,风俗日以衰坏,患在不知法度,不法先王之政故也。法先王之政者,法其意而已。在位之人才既不足,而闾巷草野之间亦少可用之才,社稷之托,封疆之守,陛下其能久以天幸为常,而无一旦之忧乎?愿监苟且因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。臣之所称,流俗之所不讲,而议者以为迂阔而烂熟者也。”后安石当国,其所注措,大抵皆祖此书。(节选自《宋史·王安石传》)材料三:陈襄,字述古,福州侯官人。少孤,能自立,出游乡校,与陈烈、周希孟、郑穆为友。时学者沉溺于雕琢之文,所谓知天尽性之说,皆指为迂阔而莫之讲。四人者始相与倡道于海滨,闻者皆笑以惊。守之不为变,卒从而化,谓之“四先生”。知河阳县,始教民种稻。富弼为郡守,一见即礼遇之。襄留意教化,进县子弟于学。或谗之于弼,谓其诱邑子以资过客,弼疑焉。人劝毁学舍以塞谤,不听。久之,弼以语襄,襄曰:“自反而缩,虽千万人,吾往矣。公苟有惑志,何名知己。”益讲说不少懈。弼由是愈益奇之,及入相,荐为秘阁校理、判祠部。(节选自《宋史·陈襄传》)材料四:宋公及楚人战于泓,宋人既成列,楚人未既济。司马曰:“彼众我寡,及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈而后击之,宋师败绩。公伤股,门官歼焉。国人皆咎公。公曰:“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”(节选自《左传·僖公二十二年》)10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给 1 分,涂黑超过三处不给分。(3 分)愿监 A苟且 B因循之弊 C明诏 D大臣 E为之 F以渐 G期合 H于当世之变。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3 分)A.朝,朝拜,与《过秦论》中“序八州而朝同列”的“朝”意思不相同。B.其,岂、难道,与《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”意思不同。C.祖,效法、继承,与《屈原列传》中的“然皆祖屈原之从容辞令”意思相同。D.“或谗之于弼”,与《师说》中“不拘于时”句式特点一致,均为被动句。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3 分)A.材料一孟子身处列国争霸、务于攻伐的战国,他却称述前代先君的功德,不合时宜而不受重用,最终退而著书,成就儒家经典,影响后世。B.材料二中王安石善于表达,见解独到,立下矫正世事、改变传统陋习的志向,他认为针对当时社会问题,应该知法度,效法先王的政令,积极改革。C.材料三陈襄是正道直行、笃行教化的实干家,他在面对诽谤与上司怀疑时,主动自我反省,缩减自己的管理范围,终于获得理解与重用。D.材料四宋襄公在泓水之战中,恪守上古军礼,坐失良机,惨败伤股,国人对宋襄公的责备体现了以语文试卷第 6 页 (共 8页)实战取胜的作战理念,给人以警醒。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。(《五代史 伶官传序》)(2)宋公及楚人战于泓,宋人既成列,楚人未既济。14.孟子与王安石、陈襄均被时人视为“迂阔”,请结合材料分析孟子的“迂阔”表现在哪里?他与宋襄公表现的“迂阔”有何本质不同?(5分)(四)阅读Ⅳ(本题共小题,9分)阅读下面这首宋词,完成 15~16 题。蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语① 陆游桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光,黯黯长安路。忽记横戈盘马处。散关②清渭应如故。 江海轻舟今已具。一卷兵书,叹息无人付。早信③此生终不遇。当年悔草长杨赋④。【注】①这首词是陆游晚年于南郑抗金前线被调入蜀所作。②散关:大散关。③信:知,料。④长杨赋:汉代扬雄为讽谏汉成帝游幸长杨宫而作。15.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分)A.首句以景入词,借物起兴,从清晨到夜晚,词人所闻所见皆是凄清萧瑟之景。B.“黯黯长安路”一语双关,即实写道路的暗淡,又暗指南宋抗金决策的不明朗。C.下阙最后两句,映射了当时统治者的昏聩无道,透露出作者怀才不遇的怨恨之情。D. 全词今昔交织,形成回环结构,强化了英雄迟暮的悲剧感,语言平易而意境雄阔。16.本词与作者的《书愤》都写到了“大散关”这一意象,但是作者的心境却不相同,请结合作品分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共 1小题,6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)如果你的好朋友陷于游戏之中不可自拔,你会用《伶官传序》中“ , ”两句来劝告他。(2)《燕歌行》中,“ , ”两句运用对比手法写士卒在前线阵地奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生,然而将帅却远离阵地寻欢作乐。(3)《过秦论》中“ , ”两句表明秦始皇的暴力统治不但震慑了北方的少数民族,也震慑了国内的勇士。二、语言文字运用(本题共 5小题,18 分)阅读下面的文字,完成18~22题。稷下学宫以极高的礼遇召集各地人才,让他们自由地发展学派,平等地参与争鸣,造成了学术思想的一片繁荣。没有它,各种文化也在,诸子百家也在,却无法进入一种既高度自由又高度精致的( ① )谐状态。因为世上有很多文化, A ;又有很多文化,精致而不自由。稷下学宫以尊重为基础,把这两者统一了。诸子百家中几乎所有当时的代表人物都来过。齐国朝廷最感兴趣的是黄老之学,但这一派学者的荣誉和待遇也没有因此比其他学者高。后来因为“祭酒”执掌学政而成为稷下学宫“老师中的老师”的荀子,B ,而是儒家的集大成者。他的学生韩非子则是法家的代表人物。( ② )统治者的取舍并不影响各派学者的社会地位和言论自由,稷下学宫里的争鸣也就有了平等的基础。彼此可以争得很激烈,似乎已经( ③ ),但最后还是达到了共生互补。甚至,一些重要的稷下学者到底属于什么派,越到后来越难于说清楚了。学术争论的最高境界,就在于各派充分地展开自己的观点之后, C 。最后,谁也不是彻底的胜利者或失败者,各方都“你中有我,我中有你”了,同上一个等级。语文试卷第 7 页(共 8页)稷下学宫随着秦始皇统一中国而终结,一百年后汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,乍一看“( ④ )”的局面已很难延续。但是,百家经由稷下学宫的陶冶,已经“罢黜”不了了。在以后漫长的历史上,中国的整体文化结构是儒道互补,而且还加进来一个佛家( ⑤ )中国的整体政治结构是表儒里法,而且还离不开一个兵家。这也就是说,在中国文化这所学宫里,永远无法由一家独霸,也永远不会出现真正“你死我活”的决斗。一切都是灵动起伏、中庸随和的,偶尔也会偏执和极端,但长不了,很快又走向中道。连很多学者的个体人格,往往也沉淀着很多“家”,有时由佛返儒,有时由儒归道,自由自在、或明或暗地延续着稷下学宫的丰富、多元和互融。18.下列句子中的“就”和文中加点的“就”,意义和用法相同一项是( )(3分)A.就为丢了几两金子,用这样的大秤把柜上的伙计,出门称一次,进门称一次。(《天下第一楼》)B.一个人出生了,这就不再是一个可以辩论的问题。而只是上天交给他的一个事实。(《我与地坛》)C.要是我们的老爷写起来,那就不得了,起码得有几万字。(《反对党八股》)D.就是钢筋铁骨的巨龙在它面前也不能昂首阔步,也不能不停下来。(《哦,香雪》)19.依次填入文中括号的内容,全都恰当的一项是( )(3分)① ② ③ ④ ⑤A 和 由于 水火难容 百家争鸣 ;B 合 因为 格格不入 百家争鸣 ,C 合 由于 格格不入 百花齐放 ,D 和 因为 水火难容 百花齐放 ;20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过 12个字。(6分)21.稷下学宫的发展和繁荣原因有哪些,请结合材料简要概括。(3分)22.对称推断法是辨析文言词义的一种方法,是指通过对运用了对偶修辞格或排比修辞格的句子内部已知词语词义的分析,推断其位置相对的文言词义的一种方法。根据上述定义,下列使用了对称推断法的是:A.归有光《项脊轩志》:“项脊轩, 旧南阁子也。”其中的“也”, 表判断的语气词,可不译。B.吴均《与朱元思书》:“急湍甚箭,猛浪若奔。”其中的“箭”为名词,可据此推断“奔”也为名词,为“奔马”的意思。C.《荀子·劝学》:“故木受绳则直,金就砺则利。”其中的“砺”,形旁为“石”,说明“砺”与“石”有关,意思是磨刀石。D.《 旧五代史·冯道传》:“臣所陈虽小, 可以喻大。”成语“不言而喻”中的“喻”为“知晓”的意思,可据此推断此句中的“喻”为“知晓”的意思。三、写作(60 分)23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如,虽然他们常常被告知,科学发现往往要经历无数人的殚精竭虑、接续努力,这一过程复杂而缓慢;但是他们更愿意相信:牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力,阿基米德某次坐进浴缸时发现浮力定律……这种心理普遍存在于社会生活的各个领域,并对人们的认知与行动产生影响。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字语文试卷第 8 页(共 8页)2025-2026 学年高二下学期开学摸底考试语文参考答案、命题意图、解题思路、评分细则1 2 3 6 7 10 11 12 15 18 19 22A A C C A CEG D C D B A B现代文阅读一1. (3 分) A2. (3 分) A3. (3 分) C4. (4 分)①能明确革命文化的历史源流,帮助读者从中华文化的整体发展历程去理解革命文化;②能凸显革命文化承上启下的作用,帮助读者认清其在文化传承发展中的独特价值。答对一点给 2分。意思答对即可。其他答案,只要言之成理,可酌情给分。5. (6 分)①坚守自身的教育责任,注意技术与教育之间的有机融合。②合理利用数字技术,创设深度交互学习的场景。③重视崇高信仰的教育,根据实际需要确定数据规则。答对一点给 2分。意思答对即可。其他答案,只要言之成理,可酌情给分。现代文阅读二:6.C7.A8.①人物塑造:通过夺枪过程展现原生的勇敢与秀梅的胆识,为二人后续的人生选择奠定性格基础。②情节架构:作为核心叙事起点,引出原生参军、秀梅投身后方工作等关键情节,推动故事情节发展。③主题铺垫:通过夺取逃兵枪支保家卫国的行为体现抗战时期群众力量的崛起,为后文秀梅与小五围绕夺枪意义的争论提供事实依据,直接指向对“光荣”本质的思辨,使主题更加深刻。(如能从艺术手法、读者感受角度回答,言之成理也可酌情给分。)9.同:二人都是抗战时期农村觉醒女性的缩影。社会环境是全民抗战,民众从被动承受到主动参与,她们均突破相夫教子的传统桎梏,投身革命,体现女性对家国责任的担当。异:①秀梅是敌后基层思想引领者的代表。社会环境为敌后方存在思想分化,她澄清“光荣”内涵、推迟婚事树榜样,承担凝聚民众信念的关键作用。②水生嫂是从后方支援到前线协作的转型女性代表。社会环境为水乡敌后游击战需要,她从悄悄送夫到淀上参战,展现普通女性在实战中成长为革命力量的过程。10.CEG【命题意图】本题考查文言文断句的能力。【解题思路】原句标点:愿监苟且因循之弊,明诏大臣,为之以渐,期合于当世之变。句意:希望参考答案第 1 页(共 17页)(陛下)明察(朝中)因循守旧的弊端,明确诏令大臣,逐渐采取措施,期望适应当前的世事变化。“愿监苟且因循之弊”是一个完整的动宾结构,其中“苟且因循之弊”为偏正短语,作“监”的宾语,故在“弊”后,即 C处断开。“明诏大臣”是一个动宾结构,“大臣”为“明诏”的宾语。故在 E处断开。“为之以渐”中“为之”是谓语,“以渐”状语后置,描述行事方式,意思完整,故在 G处断开。故选CEG。(评分细则:每处 1分,共 3分;若断句超出 3处,0分。)11.D【命题意图】本题考查理解一词多义、特殊句式的能力。【解题思路】A.《过秦论》中“序八州而朝同列”中“朝”的意思是“使……朝拜”。B.《伶官传序》中“尔其无忘乃父之志”的“其”的意思是“表祈使语气,可译为一定、千万”。C.意思相同。均为“效法、继承”。D.“或谗之于弼”为状语后置句,有的人在富弼面前说他的坏话。《师说》中“不拘于时”为被动句。故选 D。12.C【命题意图】本题考查理解文章内容的能力。【解题思路】C.“主动自我反省,缩减自己的管理范围”有误,原文陈襄所说的“自反而缩”翻译为:反躬自问,正义在我这一方。“缩”意为正直、有理、正义。它特指符合道义、理直气壮的心理状态,而非缩减自己的管理范围。故选C。13.(1)等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下 人耻笑。(2)宋襄公与楚军在泓水作战,宋军已摆好了阵势,楚军还没有全部渡过泓水。(评分细则:(1)4个小分句,每句 1分。(2)每句 1分,整体句意通顺 1分。)【命题意图】本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。14. 孟子的“迂阔”表现:战国时,天下诸侯皆专力合纵连横、以攻伐征战为贤,而孟子不迎合此功利时局,执意称述唐尧、虞舜及三代的德政仁治思想,其主张与诸侯争霸的现实需求相悖,被时人视为脱离实际的“迂阔”。本质不同:孟子表现的“迂阔”契合治国根本的仁政思想,只是因不符合战国争霸的功利时局暂不被接纳,是超越时代的理想主义,而非脱离本质;宋襄公表现的“迂阔”是僵化迂腐的表现,仅拘泥形式而无实际意义,其行为违背事物本质规律。(评分细则:表现 2分,本质不同 3分,共 5分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。)【命题意图】本题考查理解辨析文章观点的能力。【解题思路】孟子的“迂阔”表现:材料一,由“天下方务于合从连衡……孟轲乃述唐、虞、三代之德”可知,战国时,天下诸侯皆专力合纵连横、以攻伐征战为贤,而孟子不迎合此功利时局,执意称述唐尧、虞舜及三代的德政仁治思想,其主张与诸侯争霸的现实需求相悖,被时人视为脱离实际的“迂阔”。本质不同:孟子的“迂阔”是对仁政理想的坚定坚守,其主张并非无实际意义,而是契合治国根本的仁政思想,只是因不符合战国争霸的功利时局暂不被接纳,是超越时代的理想主义,而非脱离本质;宋襄公的“迂阔”是对古代战争礼仪的僵化教条固守,在泓水之战中,无视“彼众我寡”的战场实际,执意坚守“不重伤、不禽二毛、不鼓不成列”的陈旧礼仪,违背战争的基本规律,最终导致兵败,是脱离现实的愚昧教条主义。【参考译文】材料一:孟轲,是邹国人。事理已经通达后,就出游侍奉(服侍)齐宣王,宣王没能任用他。到大梁去后,梁惠王没有实行他的主张,认为他的话迂曲遥远并且空阔不切实际。在这时候,秦国任用商鞅,使国富兵强;楚国、魏国任用吴起,打了胜仗削弱了敌人(的实力);齐威王、宣王任用孙膑、田忌这些人,因而诸侯参考答案第 2 页(共 17页)都面向东朝拜齐王。天下正力求合纵连横,把攻城伐地当作贤能,可是孟轲却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的功德,因此他所到的地方都不适合。返回来和万章这些人编订《诗经》《尚书》,阐述孔子的意旨,写作《孟子》七篇。材料二:王安石,字介甫,抚州临川人。王安石议论高深新奇,能够凭借善辩和博学来佐证自己的观点,果断坚持按自己的意见办事,慷慨激昂立下了矫正世事、改变传统陋习的志向。于是向宋仁宗上万言书,认为:“当今天下的财力一天比一天困乏,风俗一天比一天败坏,毛病在于不知法度,不效法先王的政令。效法先王的政令,在于效法先王政令的精神。居官任职的人的才能已经不足,而平民百姓之中又缺少可用的人才,国家的托付,疆域的保护,陛下难道能够长久地依靠上天赐予的幸运,而不考虑万一出现祸患该怎么办吗?希望(陛下)明察(朝中)因循守旧的弊端,明确诏令大臣,逐渐采取措施,期望适应当前的世事变化。我的这些议论,是那些沉溺在颓靡习俗中的人不会说的,而且那些议论的人还会认为这是迂腐而不切实际的老生常谈。”后来王安石主持国家,他的改革措施,大体上都是以这份万言书为根据的。材料三:陈襄,字述古,是福建侯官人。幼时丧父,能自我独立,出外到乡校游学,与陈烈、周希孟、郑穆是好朋友。当时读书人都沉浸迷失在注重修饰文词的文章中,(对儒家)所说的了解天命觉悟本性的学说,都指责是思想言行不合实际而没有人来研究这样的学说。陈襄他们四个最先一同在沿海地区提倡这些学说,听到的人都笑话(他们)并且感到惊讶。他们坚持这样做不改变,最终(大家)都听从了他们并且受到教化,(人们)称他们为“四先生”。陈襄担任河阳县令,开始教导农民种植稻谷。富弼作郡守,一见到就用优厚的礼节对待陈襄。陈襄关心政教风化,让年轻的一代进入县学去学习。有人到富弼那里说陈襄的坏话,说陈襄诱骗同邑的人来资助过路的人,富弼怀疑陈襄。人们都劝说陈襄毁掉学校的房舍来堵住别人的指责,他没有听。过了很久,富弼把这些话告诉陈襄,陈襄说:“反躬自问,正义确实在我手里,就算对方有千军万马,我也要勇往直前看了。我如果有惑乱之心,谁还能了解我。”陈襄更加讲学论道,没有稍微松懈。富弼因为这更加认为他奇特,等到富弼做了宰相,还推荐陈襄去做秘阁校理、监管祠部(事务)。材料四:宋襄公与楚军在泓水作战,宋军已摆好了阵势,楚军还没有全部渡过泓水。担任司马的子鱼对宋襄公说:“对方人多而我们人少,趁着他们还没有全部渡过泓水,请您下令进攻他们。”宋襄公说:“不行。”楚国的军队已经全部渡过泓水还没有摆好阵势,子鱼又建议宋襄公下令进攻。宋襄公还是回答说:“不行。”等楚军摆好了阵势以后,宋军才去进攻楚军,结果宋军大败。宋襄公大腿受了伤,他的护卫官也被杀绝了。宋国人都责备宋襄公。宋襄公说:“有道德的人,在战场上不会再次伤害已经受伤的敌人,也不会俘获头发斑白的敌人。古时候指挥战斗,不凭借狭隘险要之地。我虽然是已经亡了国的商朝的后代,却不去进攻没有摆好阵势的敌人。”15.D【命题意图】本题考查对诗歌内容的理解和赏析的能力。【解题思路】D.不正确。“语言平易而意境雄阔”分析有误。意境应该是“苍凉”而非“雄阔”。故选 D。16.①《蝶恋花》中的大散关弥漫着苍凉和无奈。词人已远离前线,无法知晓关河是否依旧,内心充满了无力感与沧桑感。同时,大散关也代表词人的抱负,词人“叹息无人付从”,传递出陆游内心的悲凉与无奈的心境。②《书愤》中的大散关充满战斗激情和自信。“大散关”这一联上承“中原北望气如山”的磅礴壮志,下启“塞上长城空自许”的激愤。同时,诗人曾在大散关与金兵殊死奋战,大散关是他引以为豪的精神坐标,从中透露诗人强悍战斗意志和高度军事自信的心境。(评分细则:每点 3分,答对两点即可满分 6分,意思对即可;其他答案,言之成理,可酌情给分。)【命题意图】本题考查鉴赏诗歌情感的能力。参考答案第 3 页(共 17页)【解题思路】①《蝶恋花》:“散关清渭应如故”,“应”是揣测、是想象,词人已远离前线,无法确知关河是否依旧。这种不确定的口气,将大散关推入遥不可及的过去,充满了时空阻隔下的无力感与沧桑感。下片“一卷兵书,叹息无人付”,大散关所代表的军事抱负与经验,至此已失去寄托的对象和实现的可能。心境从“不得用”深化为“无人可传”,是断绝的悲凉与无奈。②“大散关”这一联上承“中原北望气如山”的磅礴壮志,下启“塞上长城空自许”的激愤,大散关是“塞上长城”这一自我期许的具体化身与功勋证明。诗人曾在大散关与金兵殊死奋战,大散关不仅是一个地名,更是他战斗过、守卫过、并引以为豪的精神坐标。体现了诗人主动出击、坚守国门的强悍战斗意志和高度军事自信的心境。17.(1)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(2)战士军前半死生,美人帐下犹歌舞(3) 胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨(评分细则:每空 1分,共 6分)【命题意图】本题考查默写常见的名篇名句的能力。【解题思路】(1)抓住题干中关键信息“陷于游戏”,易错字“溺”;(2)抓住题干中关键信息“对比手法”“士卒”“将帅”,易错字“帐”;(3)易错字“报”怨18.B【命题立意】本题考查现代汉语中虚词“就”的用法。【解题思路】B 副词,表示加强肯定,与文中加点的“就”意义和用法相同;A项,副词,表示仅仅,只;表达王子西对玉升楼老板的不满。C项,副词,表示在某种条件或情况下自然怎么样;与前面的“要是”呼应,表示由前面假设自然产生的结果;D项,连词,表示假设的让步。19.A【命题立意】本题综合考查学生正确使用词语和标点的使用能力。【解题思路】①考查字的写法,正确的字形应该为“和谐”。“和谐”指协调统一,‘和’表“协调、融洽”,符合“高度自由又高度精致”的语境;“合”侧重“聚合、闭合”,与“自由”的内涵矛盾,故①处应填“和”。②考查近义词辨析,连词“由于”更正式,强调理据,“因为”口语感更多,强调事实说明,此处“由于”更正式。③考查近义词辨析,水火难容,比喻两者对立,绝不相容,强调矛盾和冲突;格格不入,形容两者不协调,不相容,侧重于思想观点或习惯上的差异。根据上下文“彼此可以争得很激烈,似乎已经_______”,水火难容更合适。④根据文意,由③可知,稷下学宫多学术争论,此处选择“百家争鸣”比“百花齐放”更适合。⑤考查标点符号的用法。整句话中,强调了多家并举,前面有儒道、后面有兵家,此处佛家,形成并列关系,且兵家部分,出现了逗号,因此,此处应使用分号。故选 A。20.A:自由而不精致;B并不是黄老学者;C又遇到了充分的驳难。(评分细则:共 6分;每空 2分,超出字数要求 0分;如有其他答案,言之成理可酌情给分)【命题立意】本题考查语句衔接能力。【解题思路】A 处与后文的“精致而不自由”相对,应该填“自由而不精致”;B处,先说荀子是儒家的集大成者,后面“而是”表转折,照应本段“齐国朝廷最感兴趣的是黄老之学”,此处应该说他与时代的不同,应该填“并不是黄老学者”;C处在整句话的宾语部分,“各派”是宾语部分的主体,承“各派充分地展开自己的观点”而来,结果是“谁也不是彻底的胜利者或失败者,各方都你中有我,我中有你了,同上一个等级。”结果的意思也就是“最后还是达到了共生互补”,因而横线部分应该填写“各派”在争辩过程中的经历类语句,应该填写“又遇到了充分的驳难”。21.①自由平等、相互尊重 ②不受统治阶级的影响 ③开放中庸、灵动融合(评分细则:一点 1分,三点 3分,言之成理可酌情给分)【命题立意】考查学生在具体语境中筛选、整合关键信息,并进行精炼概括的能力。参考答案第 4 页(共 17页)【解题思路】第一段“平等地参与争鸣,造成了学术思想的一片繁荣。……稷下学宫以尊重为基础,把这两者统一了。”可知①;第三段“统治者的取舍并不影响各派学者的社会地位和言论自由”可得②;第五段“一切都是灵动起伏、中庸随和”也得③。22.B找关键信息。通过对运用对偶修辞格或排比修辞格的句子内部已知词语语义的分析,推断其位置相对的文言词义的一种方法。B项:“急湍甚箭,猛浪若奔。”运用了对偶修辞手法,用“箭”推断“奔”的含义,符合定义,当选。因此,选择B选项。23.写作【审题思路分析】1.句句圈点关键词句①“戏剧性瞬间”;句②“过程”;句③“更愿相信”;句④“心理普遍存在”在圈点了四句话的关键词后,思考四个关键词之间的联系,压缩出关键信息,就是“偏爱或更愿相信戏剧性瞬间”是“普遍存在”的。2.立意与写作思路(1)“偏爱戏剧性瞬间”是什么?是材料中句子③的事例,是生活中追求“戏剧性瞬间”的事例。(2)为什么“偏爱戏剧性瞬间”?如急功近利,懒于努力和思考,快节奏的生活带来的浮躁等。(3)“偏爱戏剧性瞬间”怎么样?照应材料中句子④“对认知和行动产生影响”。在这三个思考的角度中,确定立意:(1)偶然(戏剧性瞬间)与必然(长期积累):戏剧性瞬间是偶然的表面现象,实则是长期努力沉淀后的必然爆发。(2)瞬间结果与漫长过程:人们追捧瞬间的高光成果,却无视背后复杂缓慢、耗费心力的积累过程,实际二者密不可分。(3)偏爱戏剧性瞬间的心理与务实行动:偏爱戏剧性,会让人急功近利、投机取巧等。总之,肯定长期努力,但是也不能完全否认“戏剧性瞬间”的价值,而是把“长期”和“偶然”辩证看待。【参考标题】1.走出戏剧幕厅,触摸真实生活2.不盼瞬间降临,沉潜自辟前路3.正视戏剧性瞬间,回归付出之日常4.不只关注“瞬间”,更要深耕过程5.戏剧瞬间诚可贵,潜心努力价更高6.莫恋瞬间传奇,更重长期笃行7.弃刹那浮华,守深耕之路8.偶然瞬间源于长期坚持【范文五篇】以下五篇作文是 1、2、3、7、8 号标杆文。我们可以学习优秀作文的严密逻辑与精彩语言,研究 7和 8号文的不足之处,思考我们在写作中如何避免一些“硬伤”。参考答案第 5 页(共 17页)走出戏剧幕厅,触摸真实生活1 号标杆文①相较于平常甚至无聊的事实,人们总是更倾向于相信被编造出的精彩“戏剧”。然而,真实生活并不总如大家期待的,充满戏剧性的偶然。我们应学会走出“戏剧”的幕厅,在枯燥却坚定的必然中把握生活的奥义。(段评:开头以 94 字组织出的 3 句话,各显其用。第 1 句,34 字的一句话,即概括出题目材料,用“相较”“人们总是相信……”,把题目材料的张力一言以蔽之。第 3 句以“应学会”引出观点,而在观点句中,“枯燥却坚定的必然”来定性真实生活的特征,可谓高人一筹。当然,如果从 3 句话之间的逻辑的“顺利”推动的角度来看,第 2 句能不能起到承上起下丝滑无碍的感觉,还是值得再揣摩一二的。再有,这里称“戏剧性瞬间”为“编造”而来,未免武断了些,编造为何让人们如此相信呢?)②人们对“戏剧性瞬间”的偏爱,指向人对更简单、更有趣地解释世界的追求,仿佛只要能够解构生活的严肃、复杂,就可以躲避困难、享受愉悦。比起相信万有引力理论发现之艰辛,人们更喜欢“苹果”与一瞬灵感,因为这可以将懒于努力等待灵光乍现合理化;比起探查网络传闻的真相,人们更偏好被编排出来吸引注意力的版本,因为这回应了人寻求精神刺激的天性。这种偏爱广泛存在,亦对人的认知和选择产生深远影响。(段评:第②段分析“人们偏爱戏剧性的瞬间”的原因,这句话中的词语运用,再次证明作者驾驭语言能力之娴熟,比如“只要能够解构生活……就可以躲避困难、享受愉悦”,这里对于人们追求戏剧性瞬间的目的性阐释,用词相当准确,再辅以关联词的运用,将“偏爱”的深层心理揭示出来,可谓精准。然后再用题目材料中的牛顿的苹果、现实生活中的网络传闻,分析上直指“回应人寻求精神刺激的天性”,最后,接续题目的话题拓展,拓展至人的认知和选择影响。这一段,几乎把作文题目的表达层次作了全方位的呼应,也是贴着材料写的不错的样板。)③如果在潜意识中,偶然灵感带来成功的逻辑占了上风,那么人们易于受其迷惑,选择性忽略了生活简洁而必然的定律:唯有踏实付出,方能收获成果。人们看见了厚积薄发的成功结果,却没有看见日积月累、潜心伏首。于是,在面临标志着枯燥、艰辛的路径时更容易选择退缩和半途而废,因为他们忘记了生活的真实本非戏剧,有趣并不是常态,生活要求我们从漫长的艰苦努力中发掘美好。(段评:本段“接着写”上一段结尾的“影响”二字,将论述推向纵深。作者敏锐地指出:当“偶然灵感带来成功”的逻辑占据潜意识,人们便“选择性忽略了生活简洁而必然的定律”,“看见了厚积薄发的成功结果,却没有看见日积月累、潜心伏首”。这一正一反的对举,将认知偏差的心理机制揭示得透彻清晰。段末“生活要求我们从漫长的艰苦努力中发掘美好”一句,既回应了前文“枯燥却坚定的必然”,又以“发掘美好”赋予艰苦以积极意义,为下文的哲思埋下伏笔。)④而如果总是习惯于刺激和有趣,人们就会无法忍受虚假的趣味和真实的普通之间的落差,从而沉溺于他人蓄意制造的虚假。被称为“中国最后的原始部族”的翁丁人本来生活平和有序,却被追逐参考答案第 6 页(共 17页)流量者扭曲历史文化,编造出猎奇怪诞的传统,而网民对此的青睐进一步将虚假故事贴成了翁丁的标签。互联网“流量为王”的逻辑下,这样的指鹿为马层出不穷。注意力不断被争夺的我们亦当思考,脱离真相的戏剧性,难道值得追捧吗?在一次次真相与流量的对撞中,我们的错误选择是否使整个社会陷于后真相困境?(段评:本段将视野从个人心理扩展至社会现象,以翁丁古寨被流量扭曲的案例,揭示了“戏剧性瞬间”偏好在互联网时代的放大效应。“追逐流量者扭曲历史文化”“网民青睐将虚假贴成标签”,作者精准捕捉了“流量为王”逻辑下真相与戏剧的博弈。末句连续两问:“脱离真相的戏剧性,难道值得追捧吗?”“我们的错误选择是否使整个社会陷于后真相困境?”将个体认知偏差与社会伦理困境相勾连,使文章的批判力度陡然提升。这一段的深度,在于它不仅说“是什么”,更追问“何以至此”“后果如何”。)⑤正如尼采所言,生活的本质就是了解其痛苦却仍选择热爱。我们拨开迷雾,走出戏厅的五光十色之后,才能看清生活的必然,困难永在,障碍始终横于前路,而翻越障碍不能只靠一瞬间。但这真相并不昭示苦难,而是指向一套公平的奖惩机制,即在不断的奋斗、挑战、跌倒、重来中,我们会收获能力的淬炼、精神的成长。只有保持独立思考和对真相的不懈追寻,我们才是脚踏实地的生活者,能够不为人所惑,把握自我主体性。(段评:本段引入尼采名言,将论述提升至哲学层面。“生活的本质就是了解其痛苦却仍选择热爱”,这句话与全文主旨“认清生活的必然艰难,却依然选择热爱与前行”高度契合。作者进而阐释“真相并不昭示苦难,而是指向一套公平的奖惩机制”,将“奋斗、挑战、跌倒、重来”的过程视为“能力的淬炼、精神的成长”。这一转化极为关键,它避免了文章滑向悲情叙事,而是赋予“枯燥的必然”以积极的意义。段末“保持独立思考”“把握自我主体性”,既是对前文“走出戏剧幕厅”的呼应,也为结尾蓄势。)⑥且让我们放下对简单有趣的戏剧偶然的偏爱,用双眼凝视生活本真,用双手触摸生命纹路。因为知其本质,所以更具勇气,在泥泞中跋涉,仍然步履不停。(段评:结尾段以“且让我们”收束全文,语气坚定而不煽情。“用双眼凝视生活本真,用双手触摸生命纹路”,两个动作与标题中的“走出”“触摸”形成闭环,意象饱满而富有感染力。“知其本质,所以更具勇气,在泥泞中跋涉,仍然步履不停”,以“泥泞”呼应前文的“枯燥”“艰难”,以“步履不停”点明“触摸真实生活”的应有姿态。整段收束有力,余韵悠长,既完成了观点的最终呈现,又以文学性的语言留下回味空间。)点评:一类文,19+19+20=58 分不盼瞬间降临,沉潜自辟前路标杆作文 2 号文(标题评析:标题“不盼瞬间降临,沉潜自辟前路”采用对仗句式,工整有力。“不盼”与“沉潜”形成态度上的对比,“瞬间降临”与“自辟前路”构成路径上的对照。相较于 1 号标杆卷标题的参考答案第 7 页(共 17页)动态意象(“走出”“触摸”),此标题更侧重于态度宣示与路径选择,观点明确但略显直白,在语言的诗意与张力上稍逊一筹。)①“戏剧性的瞬间”于生活中为人们所偏爱,明知科研探究之艰难却仍愿相信牛顿的奇妙瞬间。这一心理折射出人们对由瞬间带来的灵感爆发的追求向往,也体现了众人浮于戏剧性瞬间的表面却不愿沉潜于工作、用努力创造未来的心理,对人们生活工作的方面都产生影响与改变。(①段评析:开篇 2 句知,起到引析材料、分析本质、隐含倾向的三重功能。第 1 句直接回应材料的核心关键概念“戏剧性的瞬间”,作者用“明知……却仍……”的转折句式,准确捕捉了认知与行为之间的悖论,点明人们对其的偏爱及其心理本质,可谓一语定质,质性语言表达准确。第 2 句是一个长句,一句起两句甚至三句的作用;首先从“这一心理”折射的内容入手,用“……也……”将“心理”实质作二分法,体现思维的完整性;再将“众人浮于表面”与“不愿沉潜”对举,并指向“影响与改变”的结果,为全文立论奠定基础。开头段 120 余字,语言表意之密度,令人称奇。只是结尾句的“产生影响与改变”,与标题“不盼瞬间降临,沉潜自辟前路”未能形成更深的关联)②放眼于世间,充斥着“戏剧性的瞬间”。从年轻人“每日必买”的彩票,将发财暴富的梦寄托于某天的幸运瞬间,到中年阿姨在霸总短剧中期待“中年霸总爱上我”的甜蜜瞬间,人们将对生活的期盼寄于戏剧性的瞬间,明知努力奋斗实为唯一出路,却仍自欺欺人地陷于对瞬间的渴望而无法自拔。(②段评:本段从“放眼世间”展开论述,承接上文“产生影响与改变”,以彩票、霸总短剧等当下鲜活的日常现象,实证“戏剧性瞬间”偏好的普遍性。“每日必买”“中年阿姨”等用语贴近生活,增强了论述的现实代入感;“明知努力奋斗实为唯一出路,却仍自欺欺人地陷于对瞬间的渴望而无法自拔”一句,以“明知……却仍……”的复现句式,与首段形成呼应,强化了认知与行为背离的悖论感。选材接地气、有时代意识是本段亮点。不足之处在于:现象的铺陈多于分析,彩票与短剧两个例证虽典型,但论述停留于“是什么”的层面,未能深入追问“何以至此”,即人们为何宁愿相信彩票中奖也不愿相信劳动致富?这背后的社会心理机制究竟是什么?若能在现象罗列后追加一层“为何偏偏是此时此地”的追问,论述的纵深感将大为增强。此外,“自欺欺人地陷于”一语略显主观化,若能以更中性的分析替代道德评判,说服力会更足。)③追根溯源,众人对戏剧性瞬间的偏爱实为疲于奋斗、不愿努力扎根于需耗费大量时间精力的工作与事物而体现出的变相的逃避心理。处于韩炳哲“倦怠社会”中,自嘲为“牛马”的青年人在日复一日的疲倦和内卷工作中看不到未来,“卷不起又躺不平”的矛盾心理使人们在机械化的生活中迷失,既不愿更无精力沉潜于“一生只做一事”的坚守,只能依靠对戏剧性瞬间的幻想聊以度日。这并非个体的过错,而是人性趋于“不费力地得到所欲”的真实写照。(③本段尝试从社会心理层面“追根溯源”,是全文思辨深度的关键所在。而这句对“人们偏爱‘戏剧性瞬间”的社会心理原因分析,则过于绝对化,如果能用“二分法”,以更为辩证的视角,来参考答案第 8 页(共 17页)看出这种普遍的社会心理的存在的正向与负向之必然,这种因果分析就更具思辨性…与标杆卷对“认知偏差机制”的层层剖析相比,本段的深度开掘尚有空间。)④然而,看似无伤大雅的偏好“戏剧性的瞬间”的心理,实则会使人们的认知趋于浅层而不深入,使人们的行为松散懈怠而无法沉心坚持。当社会充斥着追求和期盼好运瞬间、降临的不良风气时,人们不再愿意用坚定的行动和坚守的态度如清史学家戴逸“一生只为修史来”的态度追求更高层次的生命成就。当偏好“戏剧性瞬间”被精准投送于个体的用户端,人们在认知荒原盲目追求由瞬间带来的未来和人生转变,而丧失奋斗与前行的勇气与力量。(④本段集中论述偏好“戏剧性瞬间”的危害,从认知“浅层”到行为“松散懈怠”,再到社会风气“不良”,形成由个体到社会的递进逻辑,层次分明。以清史学家戴逸“一生只为修史来”作正面例证,与前文“不愿沉潜”形成鲜明对比,例证选用精当,增强了论述的说服力。)⑤因此,惟有决心破除蒙蔽双眼的“戏剧性瞬间”,用行动和决心诠释人生的意义,才能如牛顿和阿基米德般在瞬间中铸造永恒的价值。当我们直面生活工作中的难题,认识到你所害怕的是恐惧本身,就可以从繁重的无意义工作抽离,重获前行的动力与勇气。当我们不为短视频娱乐所收割,在闲暇时追求更精深的努力追求,亦可以在每一点滴的积累中遇见爆发的“戏剧性的瞬间”。(⑤本段转入“怎么办”的论述,提出“破除蒙蔽”“用行动和决心诠释人生意义”的主张。亮点在于对“瞬间”的辩证认识。“在点滴积累中遇见爆发的‘戏剧性的瞬间’”,作者并未全盘否定“瞬间”的价值,而是强调其源于积累而非凭空降临,这一认识较之简单否定更为周全,体现了辩证思维的成熟。…论述的严谨性可进一步加强。)⑥“少年意气强不羁,虎肋插翼白日飞”,正值青年的我们应用勇气与行动,不期待瞬间的好运降临,而是在行动中挖掘生命的意义,开创比瞬间更美好的未来!(888 字)(⑥结尾以王安石“少年意气强不羁,虎肋插翼白日飞”诗句收束,富有青春气息和感召力,与“正值青年”的写作者身份高度契合。“用勇气与行动,不期待瞬间的好运降临,而是在行动中挖掘生命的意义”一句,既回应标题“不盼瞬间降临,沉潜自辟前路”,又以“挖掘生命意义”升华主题,收束完整有力。只不过,除了引用王安石诗歌作结外,本段结尾还是偏于口号式概括。“开创比瞬间更美好的未来”虽点题,但“更美好的未来”略显空泛。若能在所引诗句之后,以一幅具体的情境画面收尾,文章的余韵将更为悠长。)【标杆作文制订组长,宝安区教育科学研究院刘仕坚老师定标总评】点评:一类文,18+19+19=56 分本文符合一类文的评分标准:1.紧扣核心,中心突出。文章紧扣核心问题展开。全文围绕“偏爱戏剧性瞬间的心理成因—消极影响—突破路径”的逻辑链条行文,中心明确。参考答案第 9 页(共 17页)2.对“偏爱心理”的成因分析比较合理,有说服力。文章第二、三段从社会现象(年轻人买彩票、中年人看霸总短剧)和人性本质(“疲于奋斗”“逃避心理”“人性趋于‘不费力地得到所欲’”)两个层面,剖析了人们偏爱“戏剧性瞬间”的成因。既结合了材料中“科学研究过程的复杂缓慢与戏剧性瞬间的反差”这一背景,又延伸到社会各领域的普遍现象,分析维度多元,逻辑清晰,能合理且充分地解释“偏爱心理”的根源。3.对“消极影响”的阐述比较清晰、比较全面。文章第四、五段从个体认知与行动(“认知趋于浅层”“行为松散懈怠”)、社会风气与价值追求(“丧失奋斗勇气”“认知荒原盲目逐流”)两个层面,阐述了这种心理的消极影响。通过“清史学家戴逸坚守一生修史”的正向对比、“短视频娱乐收割注意力”的反向批判,增强了论证的说服力。4.认识深刻,论证严谨,结构严谨,语言精准。文章提出“在积累中遇见戏剧性瞬间”的辩证观点,体现了对“戏剧性瞬间”与“长期努力”关系的深刻思考;全文层层递进,论据丰富且与观点高度契合,论证逻辑严密。用词准确凝练,句式灵活,既有对现象的生动描摹,又有对道理的深刻剖析,语言表现力强。不过,相较于 58 分的 1 号文,本文在成因分析的深刻性、社会影响剖析的充分度等方面稍稍逊色;某些句子太长,表达有不够简洁、不够畅达的地方。综上,评定为 56 分。正视戏剧性瞬间,回归付出之日常标杆卷 3 号 55 分文(标题评析:标题“正视戏剧性瞬间,回归付出之日常”采用“A-B”式结构,态度辩证,立论稳健。若从“认知/行动二分法”的角度审视,这个标题其实已经暗含了后文的论述框架:“正视”偏于认知层面的调整,“回归”偏于行动层面的落实。标题的工整对仗,恰恰预示了文章将以“认知—行动”的二分结构展开。这是优点,让读者一眼看清论述路径;也是隐忧,可能将复杂的现实问题切割得过于齐整,牺牲了论述的纵深空间。)①当代社会,对“戏剧性的瞬间”的偏爱似乎成了传染病。尽管我们都心知肚明,哪里有什么灵光一闪,往往是苦尽甘来,但总有人对牛顿被苹果砸脑袋、阿基米德坐浴缸的故事津津乐道。对此我认为,我们应当正视戏剧性瞬间,回归付出之日常。(①段评析:开篇以“传染病”喻指“偏爱戏剧性瞬间”的社会普遍性,形象生动,一语中的。“尽管我们都心知肚明,哪里有什么灵光一闪,往往是苦尽甘来”一句,以口语化的表达道出常识与偏爱的悖论,亲切而不失深刻。“总有人对……津津乐道”收束现象描述,“对此我认为”引出观点,起承转合干净利落。全文第一段仅 108 字,做到了“不过百字,三个层次”,完成了引材料、揭悖论、亮观点的三重任务,且语言流畅自然,毫无生硬之感,显示了作者较强的文字驾驭能力。)②(偏爱)“戏剧性的瞬间”代表着对灵机一动、茅塞顿开之类的突然性机遇的内在渴望,是“天上掉馅饼”心理的当代体现。当个体在这个流量社会中因变化而不安,当我们因加快的节奏而质参考答案第 10页(共 17页)疑长时间付出的意义,转向对“戏剧性的瞬间”的偏爱,希冀以这剂精神布洛芬麻木焦虑与彷徨便成为了自然而然的事情。③但从来如此,便对吗?(③段评析:“但从来如此,便对吗?”独立成段的这句追问,如当头棒喝,既承接上文对“偏爱”何以存在的分析,又开启下文对其“对不对”的批判,转折有力,节奏鲜明。这种“单句成段”的手法,在考场作文中颇见功力,它既打破了全文的叙述节奏,又以问句的形式激发读者思考,为后续论述蓄势。)④认知上,对“戏剧性瞬间”的偏爱会为我们的视角戴上滤光镜,在观照他人经历时无限放大戏剧性的瞬间,却对背后的含辛茹苦、默默付出视而不见。当我们戴着这滤镜看向中国诗词大会总冠军雷海为,我们只会看见决赛中击败北大博士那个瞬间的无限好运,却忘记他十几年如一日对古诗词的热爱;当我们将视线投向华坪女高校长张桂梅,我们会眼红她得到媒体报道瞬间的机遇,却无视她独自咽下的苦。偏爱戏剧性瞬间,会让我们自我编织出迷信机遇与运气的茧房。(④段评析:本段从“认知上”切入,论述“偏爱”的危害。“滤光镜”的比喻精准传神,它既说明“放大瞬间”的效应,又暗含“遮蔽付出”的另一面,一喻双关,匠心独运。雷海为、张桂梅两个例证,一为文化领域,一为教育领域,覆盖面广,且均为当下热点,时代感强。“我们会只看见……却忘记……”“我们会眼红……却无视……”的对举句式,将“看见什么”与“看不见什么”并置,强化了“滤光镜”效应的直观感受。段末“自我编织出迷信机遇与运气的茧房”一句,以“茧房”呼应“滤光镜”,意象叠加,收束有力。相较于 2 号文例证与论点的若即若离,本段例证与观点的贴合度明显更高。)⑤行动上,偏爱“戏剧性瞬间”会滋养我们付出奋斗的惰性,进而招致对踏实努力的厌弃。当我们深信那些戏剧性瞬间认定是命中注定的机遇带来改变,无疑是在否定抹杀生而为人的主观能动性,结果要么是心灰意冷沮丧颓废,要么是偏执痴狂有如赌徒。(⑤段评析:本段从“行动上”推进论述,与前段形成“认知—行动”的递进逻辑。“否定抹杀生而为人的主观能动性”一句,将批判提升到哲学高度,当人们将改变寄托于“命中注定的机遇”,实际上是在放弃人的主体性。……④⑤两个段落各司其职,各说各话,中间缺少逻辑的勾连。若能在第④段末尾或第⑤段开头加入一句“正是这种认知上的‘滤光镜’,让我们在行动上逐渐丧失了坚持的勇气”,两段的关联性将大大增强,论述的纵深感也将随之提升。)⑥若要正视“戏剧性的瞬间”,回归付出之日常无疑是我们个体的不二法门。回归日常,踏实付出,不只是在行动上坚持不懈,免除危殆,更是以看得到的积累作为我们精神的锚点,获得安宁与慰藉。同时,我们也呼唤社会主体在新闻传播中注意避免急功近利对“戏剧性瞬间”的宣传,共同营造重视付出之日常的社会氛围。(⑥段评析:本段从“怎么办”展开,提出“回归付出之日常”的主张。而对于“回归付出之日常”也以“不只是行动上”暗示阅读,这里仍用二分法来分说,“不只是在行动上坚持不懈”对应行参考答案第 11页(共 17页)动层面,“更是以看得到的积累作为我们精神的锚点”对应认知/心理层面。这种结构安排与前文形成呼应,保持了文章的整体性。…)⑦当然,提倡回归付出之日常,并非对“戏剧性瞬间”的全盘抹杀否认,只是在正视之余,避免守着生活之“株”,待机遇之兔。(⑦段评析:结尾段以“当然”领起,进行辩证收束。“并非对‘戏剧性瞬间’的全盘抹杀否认”呼应标题“正视”,它承认“戏剧性瞬间”的合理存在,主张“正视”而非“否定”,这就在“认知调整”与“行动回归”的二分之外,加入了“辩证综合”的维度。这种努力值得肯定。“避免守着生活之‘株’,待机遇之兔”化用“守株待兔”典故,巧妙点出“正视”的真义,不是否定瞬间存在的可能,而是反对以“等待”替代“付出”。这一收束既轻松幽默,又意味深长。但是,一篇文章把“辩证”或“思辨”置于文章结尾,更像是为了“辩证”而辩证的常规动作,这一辩证收尾来得略显突兀。这结尾段的辩证表达与第④⑤段的二分法比较起来,哪一个更能体现思维能力呢?我觉得是辩证,因而,把辩证段放在结尾,着实可惜。)这是一篇有“辨识度”的作文。它的语言带着锋芒——“精神布洛芬”“滤光镜”“茧房”“锚点”……一连串鲜活的比喻贯穿全文,让说理有了温度,让论证有了血肉。“但从来如此,便对吗?”独立成段的质问,如当头棒喝;结尾化用“守株待兔”,举重若轻。这样的文字质感,在千篇一律的考场作文中殊为难得。正是这份语言的灵气与议论的性情,让它从众多作文中脱颖而出。一步登天不实际,脚踏实地方能成标杆卷 7 号 48 分文(标题评析:标题“一步登天不实际,脚踏实地方能成”采用“A-B”式结构,A 中的“一步登天”对应材料中的“戏剧性瞬间”,但将“偏爱瞬间”等同于“渴望一步登天”,已是对核心概念的窄化,相信牛顿的苹果,未必是想“一步登天”,可能只是对灵感的浪漫化想象。B 中的“脚踏实地”与材料中“复杂而缓慢的过程”“殚精竭虑、接续努力”形成一定对应,但“方能成”一词,将论述引向“结果导向”,与材料对“过程”的强调有所偏离。整体而言,标题观点明确但失之直白,且核心概念的转译不够精准,为全文的“基本符合题意”埋下伏笔。)①人们普遍偏爱“戏剧性的瞬间”,即使被告知事实并非如此,他也更愿意相信自己的理解。这种心理存在于社会生活中多个领域,也影响着人们的认知和行动。而我认为,我们应减少这种心理,坚信一步登天的“戏剧”并不实际,只有脚踏实地才能更好地成功。(①段评析:开段 115 字,前 70 字基本是题干的压缩转述。“即使被告知事实并非如此,他也更愿意相信自己的理解”一句,试图捕捉“明知……却仍……”的悖论,但表述略显含混,谁的“理解”?“事实”指什么?信息传递出现损耗。“而我认为,我们应减少这种心理”引出观点,态度明确。但“一步登天的‘戏剧’并不实际”这句,将“戏剧性瞬间”直接等同于“一步登天”,概念窄化已然发生。本段开头完成了“引材料—亮观点”的规定动作,但在信息密度和语言精度上均有不足。)参考答案第 12页(共 17页)②这种心理源自人们内心对捷径的期望和想要一步登天的不切需求,也正是因为戏剧性的瞬间符合人们这种心理,所以被许多人偏爱。然而社会生活中各个领域的成功离不开复杂而缓慢的坚持,因此我们才需要减少不切实际的幻想,多一些贴合实际的坚持。(②段评析:本段试图分析“偏爱”的心理根源。“对捷径的期望”“一步登天的不切需求”延续了标题的概念定位,将复杂心理简化为“想走捷径”。“然而”后转入对“成功离不开坚持”的正面论述,形成对比。但“因此我们才需要减少不切实际的幻想”的结论,跳跃过快,从“成功需要坚持”直接推出“要减少幻想”,中间缺少逻辑链条。不过,值得点赞的是,作为文章的第二段,体现出很强的“分析力”,作者舍弃案例或事例论证,专用原因分析,体现出较强的逻辑思维能力,其中的标志,便是多重复句的运用,如“也正是因为”“所以”“然而”“因此”,这自然增强了议论文分析能力。)③当我们过于接受戏剧性的瞬间,便会导致我们心骄气躁,难以沉心探索,只是想求各种捷径。正是因为过于认同这种心理,所以不再接受一步一个脚印的道路,转而投向不切实际的捷径。但回望历史,司马迁创作《史记》的过程哪有这么多“戏剧性的瞬间”,有的不过是在狱中的坚持和努力,以脚踏实地的态度走完缓慢的路。也正因如此,不难看出所谓成功并非是一步完成,更多是水到渠成的坚守。(③段评析:本段以“过于接受戏剧性的瞬间”的危害切入,提出“心骄气躁”“难以沉心探索”“想求捷径”三个后果,在强化“分析力”的体现后,引入司马迁著《史记》的例证,是本文首次出现的具体素材,相对于对题目内材料的“分析力”,这是引入外材料所体现的“论证力”。…值得肯定的是,本段有了“例证意识”,且试图用司马迁的“无瞬间”反衬“偏爱瞬间”之虚妄。但从例证的贴合度和穿透力角度看,本段的例证运用尚显粗糙。)④与其指望所谓“戏剧”的发生,不如沉心静气地踏实前行。不管是科学发现还是其他领域的重大突破,诚然离不开一时的灵感迸发,但更多还是依靠十年如一日的坚守。所谓“台上一分钟,台下十年功”,不仅是舞台表演,生活中许多事也都是这样,只有做足了充足准备,才有信心和实力实现成功。而所谓“戏剧性的瞬间”却与之相反,更看重片面的机遇,而忽视了整体的努力,因此我们才更要减少这种心理,真正认识到他人成功的原因,方能助力我们自己的突破与成功。(④段析:本段以“与其指望‘戏剧’,不如沉心静气”推进,提出“灵感诚然重要,但更多依靠坚守”的辩证观点,较之前文有所深化。“台上一分钟,台下十年功”的引用贴近生活,易于理解。“只有做足了充足准备,才有信心和实力实现成功”一句,将“坚守”与“成功”勾连,逻辑链条较前段更为完整。…但是论述略显绝对。)⑤“戏剧性瞬间”的偏爱源于人们偷懒的本性,无法消除,只能减少。而减弱这种心理需要我们培养思辨能力,对他人说的“戏剧性瞬间”进行分辨,取其中精华部分,助力自己。而对所谓夸大成分可选择忽视。只有当我们充分认识到成功的原因,才能不被戏剧性的瞬间所影响认知与行动,做到真正的脚踏实地。参考答案第 13页(共 17页)(⑤段评析:本段将“偏爱”归因于“人们偷懒的本性”,并提出“培养思辨能力”“分辨戏剧性瞬间”“取精华、忽视夸大”等解决路径。这是全文最具“怎么办”意识的一段,且尝试给出具体方法,值得肯定。…但“如何培养”“思辨什么”均未展开,停留在口号层面。)⑥愿我们不再沉迷于“戏剧性的瞬间”,真正认识到成功需要复杂而缓慢的坚持,让自己的认知与行动更加可行实际,成功自然也就水到渠成。(⑥段评析:结尾以“愿我们不再沉迷”收束,回归“成功需要复杂而缓慢的坚持”的核心观点,与标题形成呼应。…但整体而言,结尾偏于口号式总结,如果运用一下“水”的意象所具有的“过程、不息”等特点 结尾会增加些余韵和巧思。)【总结】这篇 48 分标杆文的价值,正在于它清晰地画出了一条“临界线”。线这边,是“符合题意”的合格作文;线那边,是“思辨出彩”的优秀作文。而跨越这条线的“那一步”,恰恰是大量徘徊在 48分左右的考生最需要看清的方向。第一步:让概念从“窄化”走向“精准”。本文的核心问题,始于标题中将“戏剧性瞬间”窄化为“一步登天”。这一窄化,如同给思维套上了枷锁,后续所有论述都只能在“批判想走捷径”的单一轨道上滑行,而失去了对“瞬间”与“过程”复杂关系的审视空间。而更高分作文的“第一步”,往往是从精准把握核心概念开始的,比如 3号文用“正视”二字立论,既承认瞬间的存在价值,又强调日常的根本意义;1 号文创造“戏剧幕厅”的意象,将瞬间从“事件”转化为“视角”。精准,不是词典义的复述,而是对概念内涵的创造性开掘。第二步:让分析从“常识”走向“纵深”。本文对“偏爱”的归因止步于“偷懒的本性”“想走捷径”,这固然不错,但也仅止于“常识”。而 3 号文引入“流体社会”“变化不安”“质疑付出意义”等多维视角,将个体心理置于时代现实中审视;1 号文解剖“认知偏差机制”,揭示“看见了什么/没看见什么”如何影响后续行为。从“是什么”到“为什么”的纵深,靠的不是表态,而是追问,追问偏爱背后,是人性使然,还是时代裹挟?是认知偏差,还是情感寄托?每多一层追问,论述便多一分厚重。第三步:让例证从“贴上去”走向“长出来”。本文的司马迁例证,只是“贴”在段落中证明“坚持重要”,即便换一个话题,这个例子或许依然能用。而 3 号文的雷海为、张桂梅例,则与“滤光镜”的比喻血肉交融,例证本身就是“滤光镜”效应的生动注脚,无需额外解释,论证已然成立。例证的最高境界,不是“我用了例子”,而是“例子本身在说话”。48 分到 52 分以上,不是遥不可及的天堑,而是每一步都看得见、够得着的提升。这篇临界者的价值,正在于它让我们看清:那“一步”,不在别处,就在每一次对概念的重新审视、对原因的再深挖一层、对例证的精心打磨之中。参考答案第 14页(共 17页)迈出这一步,你便从“合格”走向了“优秀”。不只关注“瞬间”,用心享受过程标杆 47 分文(标题评析:标题“不只关注‘瞬间’,用心享受过程”,用“过程”对应简省表达的“戏剧性的瞬间”,有语境的助力,理解起来是准确的。标题采用“不只…用心…”的句式,“不只关注”意味着并非全盘否定瞬间,而是主张关注重心的转移,这一态度没有全然否定,呈现出一定的辩证意识,思维表达也很周全。然而,“享受过程”的“享受”一词值得商榷。材料中“复杂而缓慢”“殚精竭虑、接续努力”等表述,强调的是科研探索的艰辛、持守与不易,而“享受”一词自带轻松、愉悦的意味,与材料的沉重感形成微妙的错位。科研之“过程”更多需要的是“承受”“坚守”“忍耐”,而非“享受”。这一用词的偏差,反映出作者对核心概念的情感色调把握不够精准。若改为“珍视过程”“深耕过程”或“在过程中沉淀”,或许更贴近材料的基调。)①在当今社会,人们总是偏爱“戏剧性的瞬间”。即使被告知科学发现的过程复杂而缓慢,但他们更愿意相信:牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力……对此,我们应该“慢”下来,用心享受过程。(①段评析:…开头段完成了规定动作,但在概念把握的精度上已露出隐患。)②这种偏爱“戏剧性的瞬间”的心理普遍存在于社会生活的各个领域。比如,学生们总是认为自己考差了,就是因为考试时的状态不好,却往往忽略了自己近期的学习状态如何;人们总是认为别人在某个领域的才能非常卓越,就是因为他有天赋,却忽略了他背后的努力……这种心理会对我们的认知与行动产生影响,会让我们越来越懒惰,专注力越来越差。(②段评析:本段首句“普遍存在于各个领域”,是“存在论”视角,“存在”的视角里,选取学生考试、他人才能两个日常现象为例子,试图将话题从科研领域延展至生活全域。选材贴近学生经验,易于理解,体现了“例证意识”。值得关注的是,两个例子指向的“结果”,即本体内最后的结论句“会让我们越来越懒惰,专注力越来越差”,尝试点明危害,但“懒惰”“专注力差”的表述过于笼统。…例证与核心概念的贴合度不够紧密。)③那么我们为什么会产生这种心理呢?(③段评析:本段以一设问句独立成段,起到承上启下的结构功能。这种“设问过渡”的手法值得肯定,它让文章层次更分明,也引导读者跟随作者的思路前行,这一设计显示出更强的结构意识。)④究其原因,我认为主要分为两个方面。生理方面,这种“戏剧性的瞬间”能够刺激我们的大脑分泌多巴胺,从而在短时间内让我们体会到“快感”,从而对这种心理产生依赖。心理方面,产生这种心理实质上反映了当今时代的人们越来越没有耐心的现象。现在的人们,观看几分钟的视频都要开倍速,试问我们还有没有耐心去感受达到“戏剧性瞬间”的复杂而缓慢的过程。而这“过程”往往才是达到“戏剧性的瞬间”的根本原因。运动员们能拿冠军的原因,不是他们有天赋或是发挥得好,而是因为他们日复一日、年复一年坚持不懈地、努力地训练;科学家们能够发现科学现象,不是因为某参考答案第 15页(共 17页)个人的灵光一现,而是无数人的殚精竭虑、接续努力。因此,我们更应该享受过程,而不是“戏剧性的瞬间”。(④段评析:本段有 310 字,字数有些多,必然影响下一段表达的充分性。本段以“究其原因”领起,从“生理”和“心理”两个维度展开分析,是全文最具“分析意识”的部分。…段末“因此,我们更应该享受过程”回归观点,与首段形成呼应,结构意识清晰。…但每一维度的开掘都不够深入,停留在“点到即止”层面。)⑤要想避免这种心理,方法很简单,那就是要“慢下来”,用心享受过程。罗马不是一天建成的,而这些“瞬间”也是如此。所以,我们要应当更加务实,一步一个脚印,在这复杂而漫长的过程,通过自己的努力,奔赴“戏剧性的瞬间”。(⑤段评析:本段 100 多字,从“怎么办”切入,提出“慢下来,用心享受过程”的解决路径。“罗马不是一天建成的”引用得当,通俗易懂。“一步一个脚印”呼应“脚踏实地”,“通过自己的努力,奔赴‘戏剧性的瞬间’”一句,承认瞬间的存在价值,体现出辩证意识——并非否定瞬间,而是主张通过努力抵达瞬间。)⑥古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。”作为新时代青年,我们不应该只关注“戏剧性的瞬间”,而是更应该去享受这“瞬间”背后复杂而缓慢的过程。(⑥段评析:结尾引用《劝学》名句“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉”,以经典收束,体现了文化积累意识。引文与“过程积累”的主题高度契合,选用精当。“作为新时代青年”的号召符合考场作文的价值导向,“不应该只关注瞬间,而是更应该去享受这瞬间背后复杂而缓慢的过程”回归标题与首段,结构完整。但仍是“享受”一词的问题,这一偏差延续至结尾,且“复杂而缓慢的过程”与“享受”之间的张力未得到化解。若能稍作调整,如“在复杂而缓慢的过程中沉淀自己,终将迎来属于我们的高光时刻”,论述会更显圆融。)【评分细则】题意 评分等级 文章特征A.立意准确、集中、鲜明:能扣紧材料内涵,依据题干任务指令,选准角度,立意一类文鲜明,主旨集中、明确。B.内容充实,结构严谨,思路清晰。C.能严格执行题干写54~60 分符合 作任务指令限定的主题要求。D.所选文体特征鲜明。题意 A.立意准确、集中:能结合材料内涵,依据题干任务指令,选准角度,立意明确。二类文B.内容具体,结构完整,思路基本清楚。C.能执行题干写作任务指令限定的主题要48~53 分求。D.符合所选文体的特征要求。A.立意基本准确:能联系材料内涵,依据题干任务指令,选择角度,确立主旨,符三类文合材料内容及含义范围。B.内容具体,结构大致完整,思路基本清楚。C.基本能执42~47 分行题干写作任务指令限定的主题要求。D.基本符合所选文体的特征要求。参考答案第 16页(共 17页)基本 A.立意不够准确:能联系材料内涵,依据题干任务指令,选择角度,确立主旨,局符合 四类文 部观点游离材料的主要思想内涵。B.内容大致具体,结构存在明显缺陷,如残缺、题意 36~41 分 思路混乱。C.未能执行题干写作任务指令限定的主题要求。D.不符合所选文体的特征要求。偏离 五类文 35 分 完全脱离材料内容,完全忽略写作要求,完全不符合文体要求,仅选取材料、要求题意 及以下 或背景的只言片语展开写作,思想不健康,观点错误。【补充说明】1.错别字等扣分缺标题扣 2分;每 1个错别字扣 1分,重复的不计;标点错误多的,酌情扣分。2.字数等扣分①600 字或以上的文章,按评分标准评分,扣字数分。(每少 50 个字扣 1分)②600 字以下的文章,35 分以下评分,不再扣字数分。③400 字或以下的文章,25 分以下评分,不再扣字数分。④200 字或以下的文章,10 分以下评分,不再扣字数分。⑤只写一两句话的,给 1分或 2分,不评 0分。⑥只写标题的,给 2分,不评 0分。⑦完全空白、泄露个人信息的,评 0分。参考答案第 17页(共 17页) 展开更多...... 收起↑ 资源列表 江苏省南京市第二十七高级中学2025-2026学年高二下学期4月月考语文试卷.pdf 江苏省南京市第二十七高级中学2025-2026学年高二下学期4月月考语文试卷答案.pdf