资源简介

必修下整本书阅读《红楼梦》知识点清单+专项训练52：第五十三、五十四回
第五十三回 宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴
情节内容概述
乌进孝进贡：黑山村庄头乌进孝冒雪送年货与租银，实物折银加现银仅二千五百两，远低于贾珍预期的五千两，乌进孝以天灾连年辩解，直接暴露出贾府田产凋敝、入不敷出的经济困境。
除夕朝贺与祭祖：腊月三十，贾母身着朝服、坐八人大轿带领众人进宫朝贺，行礼领宴后返回宁国府，薛宝琴作为初次参观者带领读者细看贾氏宗祠，贾府举行超规格宗祠祭祀，仪程繁复、礼制森严。
贾珍分发年物：贾珍分配祭祖、家用、馈赠荣国府的物资，将余物分给族中贫寒子弟，贾芹冒领年物，被贾珍当众训斥其在家庙招匪聚赌、私养妻妾的劣迹，暴露贾府旁支子弟品行败坏。
元宵开夜宴：荣国府张灯结彩设元宵家宴，贾母设宴款待族人，众人听戏、赏灯、行令，极尽奢华，但族人到场者寥寥无几，与除夕祭祖的隆重形成鲜明对比，暗藏家族离心的颓势。
关键人物分析
贾珍：贾府长房族长，宗法地位显赫，实操主持除夕祭祖，却对礼制毫无敬畏；面对租银缩水焦躁易怒，一面抱怨生计艰难，一面维持奢靡生活，管理无能、贪图享乐，是贾府男性继承人集体堕落的象征。
乌进孝：宁国府庄头，作为地主管理田庄的代理人，其租单直观反映佃农血汗与贵族剥削的对立，天灾导致的收成锐减，成为加速贾府经济崩溃的重要外因。
贾母：贾府封建家族的精神支柱，祭祖时仪态庄严，维系着家族的礼制体面；但不问府中经济细节，脱离实际，无法察觉家族深层危机。
贾蓉：贾珍之子，言语直白，直言贾府经济亏空，戳破“娘娘赏赐”的假象，揭露元妃省亲、建造大观园耗空家产；透露王熙凤欲典当贾母财物，直白展现家族财务危机。
贾芹：贾府草字辈旁支子弟，掌管家庙却胡作非为，冒领年物被斥，是贾府子弟堕落、家族内部乱象的典型代表。
重要线索信息
除夕祭宗祠
人员分工：贾敬挂名主祭（未亲临），贾赦陪祭，贾珍实操主持，贾珍献爵、贾琏贾琮献帛、宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜毯、守焚池。
传菜礼制：菜品由贾荇、贾芷传至阶下贾敬手中，经贾蓉→贾蓉妻→王熙凤→尤氏→王夫人，最终由贾母放于供桌，等级秩序森严。
经济核心线索
收入来源：仅依靠田庄地租，受自然灾害影响大幅缩水，乌进孝之弟管理荣国府8处庄地，租税同样微薄，宁、荣两府经济全面崩盘。
支出压力：元妃省亲、建造大观园耗资巨大，日常奢靡开销、人情往来无度，无新增产业支撑，常年入不敷出。
核心隐喻：黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦，道尽贾府表面繁华、内里空虚的真相。
对联与场所对应
勋业有光昭日月，功名无间及儿孙→贾府宗祠
假作真时真亦假，无为有处有还无→太虚幻境（非荣国府大厅）
三次元宵节：《红楼梦》前80回共出现三次元宵节，开篇甄士隐痛失爱女；元妃归省，赐名省亲别院为大观园/省亲别墅；53、54回为贾府元宵家宴。
文化常识
清代贵族年节礼仪：腊月三十进宫朝贺、除夕祭宗祠、元宵开夜宴是世家大族固定礼制，彰显家族地位与宗法秩序。
宗祠制度：宁国府为贾府宗祠所在地，主祭由长房男性担任，祭祀仪程严格遵循封建宗法等级，是家族礼制的核心体现。
高频考点
乌进孝交租的作用：揭示贾府经济危机，为家族败落埋下关键伏笔。
祭宗祠的象征意义：封建礼制的空壳化，贾府精神支柱崩塌，预示家族衰亡。
贾芹领赏被斥：展现贾府子弟堕落、内部离心离德的乱象。
元宵夜宴的对比：隆重排场与族人稀少的反差，凸显家族由盛转衰的趋势。
本回在全书中的作用
盛衰转折的仪式化呈现：以最隆重的年节庆典反衬贾府的衰败，完成月满则亏的叙事转折。
经济衰亡公开化：乌进孝进贡的寒酸与贾府开支的豪奢形成对比，经济危机从暗流转为明面。
封建礼制解构：祭祀的繁文缛节与族人虚伪应酬，揭示礼教空壳化，旁支子弟攀附求赏，家族凝聚力瓦解。
人物塑造：凸显贾珍昏聩、贾蓉直白、贾母脱离实际、贾芹卑劣等人物特质。
总结
本回通过贾府年节朝贺、祭祖、分物、夜宴等情节，全景展现百年贵族的礼制排场与奢华生活，同时以乌进孝交租、贾芹劣迹、族人稀少等细节，揭露家族经济崩溃、子弟堕落、礼制虚化的深层危机，为贾府后续的败亡埋下重重伏笔，是全书盛衰转折的关键回目。
第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣
情节内容概述
夜宴续篇：荣国府延续元宵庆典，贾母赏戏怜伶，命人给戏子送滚汤热菜；宝玉中途离席，贾母遣婆子看护，因袭人热孝未到场侍奉，指责袭人“拿大”。
袭人事件：贾母斥责袭人怠慢主子，王夫人以袭人母丧热孝辩解，王熙凤以“看守园子、备妥宝玉起居”巧妙解围，贾母转怒为怜，感念袭人多年服侍，欲赠银安抚。
贾母批书：门下女先儿欲讲新书《凤求鸾》，刚说开头便被贾母打断，贾母精准猜中故事套路，痛批市井才子佳人俗套文学。
凤姐圆场：王熙凤接连讲正月半的笑话，以聋子放炮仗——散了罢化解冷场，又效仿老莱子戏彩斑衣典故逗乐贾母，维系夜宴欢乐氛围。
关键人物分析
贾母：贾府权威核心，痛批才子佳人故事的陈腐套路，坚守世家闺范与封建礼教，体现对叙事真实性的追求；对奴才恩威并施，既严守主仆等级，又体恤忠心仆妇，是封建家族秩序的维护者。
王熙凤：机敏圆滑、善于逢迎，以笑话与戏仿典故逗乐贾母，强撑家族繁华场面；其笑话暗藏谶语，既展现管家才能，也暴露强撑门面的深层悲情。
袭人：恪守规矩，因母丧热孝未到场侍奉，是忠心尽责的奴才代表，也成为展现贾母、王夫人、王熙凤立场差异的关键人物。
王夫人：谨慎中庸，第一时间为袭人辩解，维护身边心腹，说话处处迎合贾母，秉持稳妥的处世之道。
女先儿：市井说书人，代表当时通俗文学套路化、失真化的弊病，是贾母批判俗套文学的直接对象。
重要线索信息
贾母对奴才的双重态度
严等级：主仆尊卑有别，奴才不能以“孝”为由怠慢主子，恪守主仆规矩。
恤忠心：感念袭人多年服侍自己、史湘云与宝玉，心生怜惜，欲赠银发送其母，恩威并施。
《凤求鸾》核心信息
故事套路：公子上京赶考避雨遇佳人，私定终身，是典型的市井才子佳人俗套。
人物巧合：男主名王熙凤，与贾府二奶奶重名，增添讽刺意味。
典故与谶语
戏彩斑衣：老莱子七十岁穿彩衣娱亲，为古代孝道典范，王熙凤效仿此举是迎合封建孝道、逢迎长辈，而非挑战礼教。
笑话谶语：王熙凤笑话核心为散，对应俗语千里搭长棚，没有不散的筵席，暗合贾府树倒猢狲散的最终结局。
贾母批书核心：批判对象为套路化、失真化的市井才子佳人俗本，并非针对《西厢记》《牡丹亭》，也绝非批评林黛玉，核心是维护封建世家闺范与生活真实。
重点难点
贾母批书的四层核心批判
创作套路化：千部一腔，情节千篇一律，毫无新意。
人物失真：佳人见清俊男子便私定终身，违背世家闺阁礼法。
违背生活真实：大户人家小姐必有多人服侍，不可能仅与一名丫鬟独处。
创作心态不正：作者或妒人富贵污秽他人，或自我臆想编书取乐，不懂世宦家族规矩。
袭人事件的深层意义：完整展现贾母重规矩、王夫人重心腹、王熙凤兼顾双方的立场差异，凸显贾府主仆关系与内部人情往来。
灯火意象：宴席花团锦簇与各处灯火渐熄形成对比，暗合盛极必衰的主题，预演贾府大厦倾颓的结局。
语言艺术
王熙凤笑话：巧用双关隐喻，“聋子放炮仗——散了罢”既指夜宴结束，又预言家族离散，一语成谶。
贾母语言：权威通俗，一针见血批判俗套文学，尽显家族老祖宗的阅历与气场。
高频考点
贾母反对《凤求鸾》的原因：维护封建礼教与世家规矩，批判失真的市井俗套文学。
王熙凤“戏彩斑衣”的意蕴：逢迎长辈、维系家族场面，暴露强撑繁华的悲情。
贾母对奴才的态度：严主仆等级+体恤忠心，是封建主仆关系的典型体现。
王熙凤笑话的谶语意义：暗示贾府盛极而散、树倒猢狲散的命运。
本回在全书中的作用
突显创作立场：贾母批书是作者对市井才子佳人俗套文学的批判，申明小说追踪蹑迹、忠于现实的创作理念。
家族命运转折：元宵夜宴是贾府最后的全员狂欢，自此回后，贾府再无全员齐聚的盛事，叙事重心转向离散与败落。
揭示礼教虚伪：贾母严守封建礼教，却无视贾府内部爬灰、偷情等丑闻，凸显封建礼教的空泛与虚伪。
家族心态写照：众人沉浸夜宴狂欢，对衰败危机集体麻木，预示家族覆灭的必然。
总结
本回以元宵夜宴为核心场景，一边是繁华热闹的家族欢聚，一边是贾母破陈腐旧套、王熙凤巧圆场的细节铺陈，既展现了封建贵族的生活日常与文化观念，也以谶语、意象、细节暗示贾府盛极而衰的命运，是全书由盛转衰的关键衔接回目，深刻揭露了大家族繁华表象下的精神荒芜与内在危机。
【专项训练】
1．下列《红楼梦》中情节发生在端午节的是()
A．琉璃世界白雪红梅 B．憨湘云醉眠芍药裀
C．撕扇子作千金一笑 D．王熙凤效戏彩斑衣
2．下列对联挂在何处？判断不当的一项是（ ）
A．世事洞明皆学问，人情练达即文章。/秦可卿上房
B．假作真时真亦假，无为有处有还无。/荣国府大厅
C．烟霞闲骨骼，泉石野生涯。/探春卧室
D．勋业有光昭日月，功名无间及儿孙。/贾府宗祠（53回）
3．下列说法中不正确的一项是（ ）
A．贾府有一个辉煌繁荣的归去，赫赫扬扬已历百载，而现在几乎只剩下一个空架子。贾府的许多奢侈浮华的排场是在入不敷出的情况下勉强支撑起来的。它的主要经济来源是收取地租。可是，濒临破产的农村经济已不能填满贾府这种无底洞似的欲壑。如第五十三回写宁府的庄头乌进孝来交租，贾珍原想至少也有五千两，但乌进孝只交来二千五百两。于是贾珍皱眉说：“这够作什么的！”
B．贾府生活奢侈浮华，“儿孙一代不如一代”，后继无人，这注定了贾府要以衰微破败的悲剧结局。小说里多处写到贾府的衰败，如第五十三至五十四回描写贾府过年的情景，“除夕祭宗祠”仍颇为隆重，但到“元宵开夜宴”时，族人来者却寥寥无几。
C．贾母对孙儿孙女等等年轻人都很爱惜，可是若发现了年轻人有人违反纲常礼教的危险时，她就立刻板起封建正统的脸来。有一次她和众人听外面叫进来的女先生说书，说一段“凤求鸾”的故事，刚刚听了一个开头，贾母就忙叫停，体现了贾母的不讲理。
D．宁国府的当家人是贾珍。《红楼梦》一开卷，冷子兴就这样说：“这珍爷那里干正事？只一味高乐不了，把那宁国府竟翻了过来，也没有敢来管他的人。”作者对贾珍这种角色，用诙谐的笔法讽刺他的板起脸来充老子，装正经。如过年的时候贾珍发放年物给侄子们，看管家庙的贾芹也来领取，于是贾珍便训斥他“夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子。”言外之意是，我“州官”是可以放火的，你“县官”们也不是不可以放火，只不要放的比我州官还凶就行了。
4．下列对《红楼梦》情节的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．贾府除夕祭宗祠在宁国府，主事者是贾珍；元宵开夜宴在荣国府，贾母对戏文中的“才子佳人”故事不以为然。
B．探春按惯例处理赵国基的赏钱，引来赵姨娘不满，这次矛盾体现出嫡庶观念和母女亲情的冲突。
C．宝钗“小惠全大体”，主要体现在让老妈妈们分别承包园内各项事务，各人都能从中得到实惠。
D．紫鹃谎称黛玉要回苏州，以此来试探宝玉的心意。得到验证后，又劝黛玉要趁早作定了大事要紧。
5．《红楼梦》塑造了众多具有鲜明个性特征的人物形象，达到了很高的艺术境界，其中人物的语言尤其精彩。下列各句中，分析不恰当的是（ ）
A．第三回，王熙凤初次见到黛玉，便说：“这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”王熙凤这话既夸奖了林黛玉的气质，也夸奖了小姑子们的通身气派，又为贾母在黛玉面前买好。
B．第三十一回，林黛玉来到怡红院，正赶上怡红院中闹矛盾，笑道：“大节下，怎么好好的哭起来了？难道是为争粽子吃，争恼了不成？”林黛玉的反应机敏和幽默语气，调节了气氛，立刻就化解了怡红院的尴尬。
C．第三十二回，金钏儿被撵走后投井，王夫人伤心哭泣，宝钗叹道：“姨娘是慈善人，固然这么想。据我看来，他并不是赌气投井。多半他下去住着，或是在井跟前憨顽，失了脚掉下去的。”宝钗这话替王夫人开脱，消除了王夫人对金钏儿的死的愧疚心理。
D．第五十三回的除夕，尤氏留贾母吃饭，贾母婉拒：“你这里供着祖宗，忙的什么似得，哪里搁得住我闹！况且每年我不吃，你们也要送去的，不如还送了去，我吃不了，留着明儿再吃，岂不多吃些？”这话既表达了自己的体谅，也委婉表示自己回去能多吃些。
6．下列有关《红楼梦》内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．第五回太虚幻境中，警幻仙姑让宝玉喝的茶是“千红一窟”，饮的酒是“万艳同杯”，听的曲是《红楼梦》，作者用谐音寓意红楼女儿的悲剧结局。
B．大观园里众人多次起诗社，头一回由稻香老农李纨掌坛，蘅芜君薛宝钗海棠诗折桂；第二回由枕霞旧友史湘云主邀，潇湘妃子林黛玉菊花诗夺魁。
C．《红楼梦》中出现的一些小物件体现了人物的关系，推动了情节的发展，其中金锁、手帕、金麒麟和虾须镯，就与宝玉和黛玉的情感发展相关。
D．小说中描绘了贵族世家富贵奢华的生活，并在热闹繁华中时时奏响衰败的悲音。如第五十三回写贾府“除夕祭宗祠”“元宵开夜宴”的隆重场面，但贾珍与庄头乌进孝的对话透露了贾府经济上的衰败。
7．《红楼梦》前80回中出现3次_________节。第一次出现在小说开篇，重点情节是甄士隐痛失爱女；第二次出现的重点情节是元妃归省，赐名省亲别院为__________；第三次出现在53回和54回，同时也是贾家的家宴。
8．腊月三十贾母穿着朝服、坐八人大轿，带领众人进宫朝贺，行礼领宴毕回来，便到宁国府暖阁下轿。诸子弟有未随入朝者，皆在宁国府门前排班伺候，然后引如宗祠，这一次是( )做导游带领我们参观了“贾氏宗祠”。主祭( )，陪祭( )，每一道菜由( )传于( )，再传于( )……最后由( )放于供桌上。
9．判断题（正确的标“T”、错误的标“F”）
贾母和众人听外面叫刚进来的女先生说书，说一段《凤求鸾》的故事，刚刚听了一个开头，贾母就赶忙叫停，还批评那些要求恋爱自由的青年男女，都是“鬼不成鬼，贼不成贼”的，“所以我们从不许说这些书，丫头们也不懂这些话”。有人认为这是在批评林黛玉。
10．《红楼梦》第五十三回回目是“宁国府除夕祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”，结合本回内容，谈谈“元宵开夜宴”这一情节的作用。
11．《红楼梦》第五十四回写到元宵之夜，两个说书的女先生儿介绍了一段叫做《凤求鸾》的新书，才说到才子佳人出场便被贾母打断，贾母还猜出之后的故事发展，将这类才子佳人的故事挖苦了一通，并告诫众人：“我们从不许说这些书。”贾母为何不同意说此书？请谈谈你的理解。
12．有人评价，贾母虽拒绝了尤氏的挽留，却给尤氏留足了体面。请简要分析。
《红楼梦》五十三回写道，除夕时，贾母带领贾府所有人在宁国府祭祖后，要回荣国府。尤氏笑回说：“已经预备下老太太的晚饭，每年都不肯赏些体面，用过晚饭过去，果然我们就不及凤丫头不成？”贾母笑道：“你这里供着祖宗，忙的什么似得，哪里搁得住我闹！况且每年我不吃，你们也要送去的，不如还送了去，我吃不了，留着明儿再吃，岂不多吃些。”
13．族长贾珍收租后，留出祭祖的、送荣国府的及自家用的，余者派出等例来，分给族中贫穷人，可是没想到( )也来领过年的物品，被贾珍一顿数落，他红了脸，不敢答应。
14．阅读下面这段文字，回答问题。
众人齐笑道：“这可拿住他了。快吃了酒说一个好的，别太逗的人笑的肠子疼。”凤姐儿想了一想，笑道：“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒，真真的热闹非常，祖婆婆、太婆婆、婆婆、媳妇、孙子媳妇、重孙子媳妇、亲孙子、侄孙子、重孙子，灰孙子，滴滴搭搭的孙子、孙女儿、外孙女儿、姨表孙女儿、姑表孙女儿，……嗳哟哟，真好热闹！”众人听他说这，已经笑了，都说：“听数贫嘴，又不知编派那一个呢？”尤氏笑道：“你要招我，我可撕你的嘴。”凤姐儿起身拍手笑道：“人家费力说，你们混，我就不说了。”贾母笑道：“你说你说，底下怎么样？”凤姐儿想了一想，笑道：“底下就团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了。”众人见他正言厉色的说了，别无他话，都怔怔的还等下话，只觉冰冷无味。
史湘云看了他半日。凤姐儿笑道：“再说一个过正月半的。几个人抬着个房子大的炮仗往城外放去，引了上万的人跟着瞧去。有一个性急的人等不得，便偷着拿香点着了。只听‘噗哧’一声，众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的扞的不结实，没等放就散了。”湘云道：“难道他本人没听见响？”凤姐儿道：“这本人原是聋子。”众人听说，一回想，不觉一齐失声都大笑起来。又想着先前那一个没完的，问他：“先一个怎么样？也该说完。”凤姐儿将桌子一拍，说道：“好罗唆，到了第二日是十六日，年也完了，节也完了，我看着人忙着收东西还闹不清，那里还知道底下的事了。”众人听说，复又笑将起来。凤姐儿笑道：“外头已经四更，依我说，老祖宗也乏了，咱们也该‘聋子放炮仗——散了’罢。”尤氏等用手帕子握着嘴，笑的前仰后合，指他说道：“这个东西真会数贫嘴。”贾母笑道：“真真这凤丫头越发贫嘴了。”一面说，一面吩咐道：“他提炮仗来，咱们也把烟火放了解解酒。”
这段文字中，王熙凤讲了两个笑话，其重点都是“________”(限一个字)，这个意思用小红和司棋的话说就是“__________________________________________________ ”(写一俗语)，用贾母的灯谜来说就是“猴子身轻站树梢”，即脂评所说此谜的寓意在暗示“所谓‘_________________________’是也”。
阅读下面材料，按要求回答相关问题。
在《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”一章详细描写了贾府过年的全景。其间，宁国府门下黑山村庄头乌进孝来进贡年货。
……
乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来。娘娘和万岁爷岂不赏呢？”贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听听，他说的可笑不可笑？”贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理？娘娘难道把皇上的库给我们不成？他心里纵有这心，他不能作主。岂有不赏之理，按时按节，不过是些彩缎、古董、玩意儿。就是赏，也不过一百两金子，才值一千多两银子，够什么？这二年，那一年不赔出几千两银子来？头一年省亲连盖花园子，你算算那一注花了多少，就知道了。再二年，再省一回亲，只怕就精穷了！”贾珍笑道：“所以他们庄客老实人：‘外明不知里暗的事’，‘黄柏木作了磬槌子——外头体面里头苦。’”贾蓉又说又笑向贾珍道：“果真那府里穷了，前儿我听见二婶娘和鸳鸯悄悄商议，要偷老太太的东西去当银子呢。”贾珍笑道：“那又是凤姑娘的鬼，那里就穷到如此？他必定是见去路大了，实在赔得很了，不知又要省哪一项的钱……
15．“头一年省亲连盖花园子”分别指的是_______和_______。
16．“外明不知里暗的事“，“黄柏木作了磬槌子——外头体面里头苦”两句俗语阐明了曹雪芹著述《红楼梦》的重要主题： 。
17．“那又是凤姑娘的鬼”的“凤姑娘”指的是： ，“鬼”精妙地揭示出“凤姑娘”的 （性格特点）。
阅读下面的文字，完成下面小题。
史太君破陈腐旧套
却说贾珍贾琏暗暗预备下大簸箩的钱，听见贾母说“赏”，他们也忙命小厮们快撒钱。只听满台钱响，贾母大悦。
贾珍等至贾母榻前，因榻矮，二人便屈膝跪了。贾珍在先捧杯，贾琏在后捧壶。虽只二人奉酒，那贾环弟兄等，却也是排班按序，一溜随着他二人进来，见他二人跪下，也都一溜跪下。又与邢夫人王夫人斟过来。贾珍笑道：“妹妹们怎么样呢？”贾母等都说：“你们去罢，他们倒便宜些。”说了，贾珍等方退出。
一时上汤后，又接献元宵来。贾母便命将戏暂歇歇：“小孩子们可怜见的，也给他们些滚汤滚菜的吃了再唱。”又命将各色果子元宵等物拿些与他们吃去。正在热闹之际，宝玉因下席往外走。贾母命婆子们好生跟着，见只有麝月秋纹并几个小丫头随着，因说：“袭人怎么不见？他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来。”王夫人忙起身笑回道：“他妈前日没了，因有热孝，不便前来。”贾母听了点头，又笑道：“跟主子却讲不起这孝与不孝。若是他还跟我，难道这会子也不在这里不成？皆因我们太宽了，有人使，不查这些，竟成了例了。”凤姐儿忙过来笑回道：“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的，又可以全他的礼，岂不三处有益。”贾母听了这话，忙说：“你这话很是，比我想的周到。”又叹道：“我想着，他从小儿伏侍了我一场，又伏侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉，亏他魔了这几年。他又不是咱们家的根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。他妈没了，我想着要给他几两银子发送，也就忘了。”
一时歇了戏，便有婆子带了两个门下常走的女先生儿进来，放两张机子在那一边命他坐了，将弦子琵琶递过去。贾母便问李、薛听何书，他二人都回说：“不拘什么都好。”贾母便问：“近来可有添些什么新书？”那两个女先儿回说道：“倒有一段新书，是残唐五代的故事。”贾母问是何名，女先儿道：“叫做《凤求鸾》。”贾母道：“这一个名字倒好，不知因什么起的，先大概说说原故，若好再说。”女先儿道：“这书上乃说残唐之时，有一位乡绅，本是金陵人氏，名唤王忠，曾做过两朝宰辅。如今告老还家，膝下只有一位公子，名唤王熙凤。”
众人听了，笑将起来。贾母笑道：“这重了我们凤丫头了。”媳妇忙上去推他，“这是二奶奶的名字，少混说。”贾母笑道：“你说，你说。”女先生忙笑着站起来，说：“我们该死了，不知是奶奶的讳。”凤姐儿笑道：“怕什么，你们只管说罢，重名重姓的多呢。”
女先生又说道：“这年王老爷打发了王公子上京赶考，那日遇见大雨，进到一个庄上避雨。谁知这庄上也有个乡绅，姓李，与王老爷是世交，便留下这公子住在书房里。这李乡绅膝下无儿，只有一位千金小姐。这小姐芳名叫作雏鸾，琴棋书画，无所不通。”贾母忙道：“怪道叫作《凤求鸾》。不用说，我猜着了，自然是这王熙凤要求这雏鸾小姐为妻。”女先儿笑道：“老祖宗原来听过这一回书。”众人都道：“老太太什么没听过！便没听过，也猜着了。”
贾母笑道：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。比如男人满腹文章去作贼，难道那王法就说他是才子就不入贼情一案不成？可知那编书的是自己塞了自己的嘴。再者，既说是世宦书香大家小姐都知礼读书，连夫人都知书识礼，便是告老还家，自然这样大家人口不少，奶母丫鬟服侍小姐的人也不少，怎么这些书上，凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？你们白想想，那些人都是管什么的，可是前言不答后语？”
众人听了，都笑说：“老太太这一说，是谎都批出来了。”贾母笑道：“这有个原故：编这样书的，有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。再一等，他自己看了这些书看魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。何尝他知道那世宦读书家的道理！别说他那书上那些世宦书礼大家，拿我们这中等人家说起，也没有这样的事，别说是那些大家子。”李、薛二人都笑说：“这正是大家的规矩，连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”
（选自《红楼梦》第五十四回，庚辰本，有删减）
18．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．贾珍、贾琏附和撒赏钱讨贾母欢心，并在贾母榻前下跪奉酒，贾环等人也排班按序一溜下跪，这个场面烘托出贾母地位的高贵。
B．当贾母指责袭人的时候，王夫人的回答没有得到贾母的认可，说明王夫人对袭人实际情况的了解没有王熙凤那么深。
C．李、薛二人在贾母问听何书时回答说“不拘什么都好”，表现出谨慎而尊敬对方的心态，文末二人的“笑说”也表现出对贾母的奉承。
D．贾母对新书《凤求鸾》的评点，显示其对这类作品接触较多，有独到的理解，表现出贾母的思想倾向和一定的艺术素养。
19．从文中可以看出贾母对“奴才”有怎样的态度？请简要分析。
20．请结合贾母对《凤求鸾》的评点，指出贾母批评了当时文学创作方面的哪些现象。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
上一篇乡土复员论里，我提出了一种看法：中国土地问题严重性的表面化是由于乡土工业衰落而引起的，土地的生产并不能单独同时养活地主和佃户两重人物，中国现有的人地比例，注定了“耕者有其田”的秩序。如果我们承认当前严重局面基本上是土地问题在作祟，则土地问题的合理解决自应是重建和平秩序的前提。合理解决，在我看来，却不只是在土地权的重分配。我说“不只是”，因为要能做到土地权重分配，实行耕者有其田，必须有一个条件就是本来靠地租维持生活的地主得另外找到一个经济的基础。有人会说，地主这阶层是寄生在农民身上的剥削者，他们已经侥幸地被供养了几千年，现在该被清算了；把田拿走了，如果他们自己没法找到生存的机会、那是活该。我不愿在道德立场上讨论这问题，只想从事实上说，如果地主阶层找不到新的生产性的经济基础，他们不会轻易放弃土地的，于是，如果要实现耕者有其田，就不免要在同意的方式之外用暴力的手段了。再换一句话说，如果不给地主阶层一个经济的出路，土地问题的解决过程中避免不了暴力的因素。我的立场是想在和平方式中去解决这无法拖延的基本问题，所以特别愿意强调和平解决所必需的条件。我承认地主阶层即使找到了新的经济基础，也不一定就能和平解决土地问题，这只是一个必要的条件，而并非足够的条件。
我也承认“另外找到一个经济基础”的责任是在地主阶层自己，因为他们在传统社会中是握有特权的阶层。拉斯基教授在工党上台前夕给英国特权阶层的忠告，很适用于中国当前的形势。如果特权阶层不自动的放弃特权，在和平的情势中获取另外经济基础和社会地位，就将被迫放弃特权，在暴力的运用里，损失最大的也就将是这个阶层。
事实上，当前的地主阶层已感觉到他们的特权不可靠了。这里我可以抄录一节一位在家乡（苏州附近）的朋友给我的信：以前农民“拔田”（有永佃权的佃户向地主买俗称田底的地权）每亩需粳20担，农民花得起这笔钱的很少。现在市价只要两担。很多地主在困难重重，前途又无希望之中，甚至肯收更低的代价把田卖掉。
这其实是乡土衰落所必然会发生的结果。地主们放弃土地，离乡入城，已有相当久的历史。现在城市里多少中下层的居民不是从原有的地主阶层里出来的呢？他们如果在城市里得到了谋生的职业，或是投资的机会，即使没有“重重困难”去迫使他们出卖土地，他们也不会留恋于已不一定收得到租的土地。但是关键是在他们身虽离乡，而并不易在土地之外找到一个稳定的经济基础。中国民族工业的萧条，使他们的收入还是直接或间接地取之于农民。一查他们的职业，公务员和军队占着很大的比例。这说明了，如果我们在农业之外不能开辟出广大的生产基础，本来寄生于土地上的，不论他们离村多么远，不论他们名义上怎样不带土气，最后，转转弯弯的还是寄生在农民身上。地租名目可以变成赋税，变成摊派，实际还是一样，土地得供养这一批不事生产的人物。这是说地主阶层即使放弃了土地，如果没有新的生产去吸收他们，问题还是没有变。因之，我觉得现在的关键已不是在地主们愿意不愿意放弃土地，而是怎样转变为生产者的问题。
（摘编自费孝通《乡土重建》第八章）
材料二：
只见小厮手里拿着个禀帖并一篇账目，回说：“黑山村的乌庄头来了。”
……
贾珍便命带他进来。一时，只见乌进孝进来，只在院内磕头请安。贾珍命人拉他起来，笑说：“你还硬朗。”乌进孝笑回：“托爷的福，还能走得动。”贾珍道：“你儿子也大了，该叫他走走也罢了。”乌进孝笑道：“不瞒爷说，小的们走惯了，不来也闷的慌。他们可不是都愿意来见见天子脚下世面？他们到底年轻，怕路上有闪失，再过几年就可放心了。”
贾珍道：“你走了几日？”乌进孝道：“回爷的话，今年雪大，外头都是四五尺深的雪，前日忽然一暖一化，路上竞难走的很，耽搁了几日。虽走了一个月零两日，因日子有限了，怕爷心焦，可不赶着来了。”贾珍道：“我说呢，怎么今儿才来。我才看那单子上，今年你这老货又来打擂台来了。”乌进孝忙进前了两步，回道：“回爷说，今年年成实在不好。从三月下雨起，接接连连直到八月，竞没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子，方近一千三百里地，连人带房并牲口粮食，打伤了上千上万的，所以才这样。小的并不敢说谎。”贾珍皱眉道：“我算定了你至少也有五千两银子来，这够作什么的！如今你们一共只剩了八九个庄子，今年倒有两处报了旱涝，你们又打擂台，真真是又教别过年了。”
乌进孝道：“爷的这地方还算好呢！我兄弟离我那里只一百多里，谁知竞大差了。他现管着那府里八处庄地，比爷这边多着几倍，今年也只这些东西，不过多二三千两银子，也是有饥荒打呢。”贾珍道：“正是呢，我这边都可，已没有什么外项大事，不过是一年的费用费些。我受些委屈就省些。再者年例送人请人，我把脸皮厚些。可省些也就完了。比不得那府里，这几年添了许多花钱的事，一定不可免是要花的，却又不添些银子产业。这一二年倒赔了许多，不和你们要，找谁去！”乌进孝笑道：“那府里如今虽添了事，有去有来，娘娘和万岁爷岂不赏的！”贾珍听了，笑向贾蓉等道：“你们听，他这话可笑不可笑？”贾蓉等忙笑道：“你们山坳海沿子上的人，那里知道这道理。娘娘难道把皇上的库给了我们不成！他心里纵有这心，他也不能作主。岂有不赏之理，按时到节不过是些彩缎古董顽意儿。纵赏银子，不过一百两金子，才值了一千两银子，够一年的什么？这二年那一年不多赔出几千银子来！头一年省亲连盖花园子，你算算那一注共花了多少，就知道了。再两年再一回省亲，只怕就精穷了。”贾珍笑道：“所以他们庄家老实人，外明不知里暗的事。黄柏木作磬槌子，——外头体面里头苦。”贾蓉又笑向贾珍道：“果真那府里穷了。前儿我听见凤姑娘和鸳鸯悄悄商议，要偷出老太太的东西去当银子呢。”贾珍笑道：“那又是你凤姑娘的鬼，那里就穷到如此。他必定是见去路太多了，实在赔的狠了，不知又要省哪一项的钱，先设此法使人知道，说穷到如此了。我心里却有一个算盘，还不至如此田地。”说着，命人带了乌进孝出去，好生待他，不在话下。
（摘编自《红楼梦》第五十三回）
21．根据材料一的内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．中国土地问题的严重性是由乡土工业衰落而引起的，因为土地的产能并不能单独同时养活地主和佃户。
B．要建立“耕者有其田”的新秩序，就必须进行土地权的重新分配，这必然触及地主阶层的固有利益。
C．拉斯基教授忠告英国特权阶层自动放弃特权，才能在和平的情势中获得另外的经济基础和社会地位。
D．振兴民族工业，让地主阶层有稳定的经济基础，地主阶层自然会主动放弃土地，土地问题才会彻底解决。
22．下列对材料一论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．地主阶层找到土地之外的经济基础，并转变为生产者，才能真正解决土地问题，这是全文的核心观点。
B．苏州附近的地主以很低的价格卖掉田地的事例，说明乡土衰落让地主阶层感觉到了自己固有特权的松动。
C．第四段中作者运用假设论证、对比论证等方法，论证了只有地主阶层转变为生产者才是解决土地问题的关键。
D．作者在说理的过程中，采用提出问题、分析问题、解决问题的论证结构，层层递进，逻辑严谨，说服力强。
23．下列对材料二的分析和推断，不正确的一项是（ ）
A．乌进孝跟贾珍辩解因天灾导致收成不好，理由虚虚实实真假难辨，从一个侧面说明地主阶层的特权越来越不可靠。
B．贾府需要黑山村的地租才能顺利过年，说明在农业之外不能开辟出稳定的生产基础，地主阶层依然会寄生在农民身上。
C．从“只剩了八九个庄子”大致可以推知贾府有过卖地的行为，其性质跟文本一中提到的苏州附近地主卖地相同。
D．从乌进孝和贾珍父子的对话可以看出，贾府的开支越来越大，又没有更多的经济来源，这是贾府逐渐走向衰落的原因之一。
24．从材料二看出贾府的生计逐渐艰难，请结合材料一简要分析其原因。
25．在费孝通看来，地主阶层面临着哪些考验？请根据材料一概括。
参考答案与解析
1
参考答案：C
解析：本题考查学生识记文学名著主要内容的能力。A项出自《红楼梦》第四十九回“琉璃世界白雪红梅 脂粉香娃割腥啖膻”，文中“琉璃世界”“白雪”等意象，可判断该情节发生在冬天，并非端午节；B项出自《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀 呆香菱情解石榴裙”，该情节发生在宝玉生日当天，与端午节无关；C项出自《红楼梦》第三十一回“撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星”，原文明确提及“这日正是端阳佳节”，可见此情节发生在端午节；D项出自《红楼梦》第五十四回“史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣”，文中“烤火”“酒冷”等细节，表明该情节发生在寒冬，并非端午节。综上，答案选C。
2
参考答案：B
解析：本题考查学生对经典名著基本内容、主旨观点的整体把握能力。其中B项“假作真时真亦假，无为有处有还无”这一对联，分别出现于第一回《甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀》和第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》，是太虚幻境中的经典对联。综上，答案选B。
3
参考答案：C
解析：本题考查学生对名著内容和情节的把握能力。C项中“刚刚听了一个开头，贾母就忙叫停，体现了贾母的不讲理”这一表述错误。实际上，贾母并未叫停说书，而是一听开头就猜到了故事内容，并借此表达了自己对青年男女自由恋爱的反对态度，并非不讲理。综上，答案选C。
4
参考答案：C
解析：本题考查学生对经典名著基本内容、主旨观点的整体把握能力。C项中“主要体现在让老妈妈们分别承包园内各项事务，各人都能从中得到实惠”的表述错误。其中，让老妈妈们承包园内各项事务，是探春“开源”的具体措施；而宝钗的“小惠”，则体现在不让老妈妈们年终归账到府中，由她们各自负责相关事务，同时还会分利给那些没有承到活计的其他妈妈。综上，答案选C。
5
参考答案：D
解析：本题考查学生对经典名著的人物形象、精彩语言的分析鉴赏能力。D项中“也委婉表示自己回去能多吃些”的解读错误。贾母的话语，一方面体现了她对晚辈的体谅，清楚宁府众人在祭祖期间事务繁杂；另一方面，她用诙谐的语气，委婉接受了尤氏的孝敬。作为贾府锦衣玉食的老祖宗，其目的绝不可能是“多吃些”，这种委婉的拒绝方式，既化解了客套的生硬，也给足了尤氏体面。综上，答案选D。
6
参考答案：C
解析：本题考查学生对经典名著情节内容的把握能力。C项中“金锁、手帕、金麒麟和虾须镯，就与宝玉和黛玉的情感发展相关”的表述错误。其中，“金锁”关联的是宝玉与宝钗，对应“金玉良缘”；“虾须镯”涉及的是平儿与坠儿，核心是丫鬟偷镯事件；“金麒麟”关联的是宝玉与史湘云，二人曾互赠金麒麟；只有手帕（黛玉题诗帕），才与宝玉和黛玉的情感发展密切相关。综上，答案选C。
7
参考答案：元宵 大观园或省亲别墅
解析：本题考查学生的名著知识识记能力。在平时的名著学习中，应重点记忆主要人物、核心情节等关键信息。题干考查的是《红楼梦》中的相关内容，其中第一空，前八十回中出现三次的节日是元宵节：第一次提及元宵节是在小说开篇，此次甄士隐失去女儿英莲；第二次是元妃归省，她将省亲别院赐名为“大观园”“省亲别墅”；第三次则出现在小说第五十三回和五十四回。
8
参考答案：薛宝琴 贾敬 贾赦 贾敬 贾蓉 贾蓉妻 贾母
解析：本题考查学生的名著阅读能力。《红楼梦》前半部中，“宁国府祭宗祠”的场面，集中展现了贾府作为百年贵族的富贵与奢华，本题相关情节如下：（1）腊月二十九日，两府已换好门神、联对、挂牌，新油了桃符，焕然一新。宁国府从大门到正堂，一路正门大开，阶下朱红大高烛点燃，宛如两条金龙。次日，有封爵的家人按品级身着朝服，随贾母进宫朝贺、行礼领宴后，前往宁国府暖阁下轿；未入朝的子弟在宁府门前排班伺候，随后一同进入宗祠。宝琴是初次进入宗祠，便细细打量起来。（2）宗祠内香烛辉煌、锦绣屏幛，神主虽列却难以看清。贾府众人按昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏、贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖、贾菱展拜毯、守焚池。伴随着青衣乐奏，众人完成三献爵、兴拜、焚帛奠酒等礼仪，礼毕乐止后退出。（3）贾荇、贾芷等人从内仪门依次列站至正堂廊下，槛外是贾敬、贾赦，槛内是各位女眷，家人小厮则在仪门之外。每道菜传至仪门，由贾荇、贾芷等人按顺序传至阶下贾敬手中；贾蓉作为长房长孙，独自随女眷在内，待贾敬捧菜传来，便依次传给自己的媳妇、凤姐、尤氏等人，直至传至供桌前交给王夫人，再由王夫人传给贾母，贾母将菜放在桌上，邢夫人在供桌西侧东向立，与贾母一同供放。待饭汤点酒茶全部传完，贾蓉才退出下阶，归入贾芹阶位之首。
9
参考答案：F
解析：本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。首先分析情节：贾母的批评针对的是《凤求鸾》这类才子佳人故事的固有套路——佳人私定终身，核心是表达对封建礼教的维护，以及对自由恋爱思想的否定，属于泛泛而谈，并未针对具体人物。小说中，贾母多次强调这类书籍会“移人性情”、误导年轻人，其矛头指向的是故事本身和说书内容，而非现实中的某个人。再看与林黛玉的关联：林黛玉是贾母的外孙女，性格敏感多情，与宝玉有情感纠葛，但贾母此次批评并未点名或暗示针对她；相反，贾母十分疼爱林黛玉，不仅安排她与宝玉同住，还默许二人的亲近关系，因此将贾母的批评解读为针对林黛玉，缺乏文本依据。题干中“有人认为”的观点属于过度解读和主观联想，忽略了情节上下文和人物关系，贾母的批评实则是作者曹雪芹借其之口，批判封建社会的陈腐观念，而非针对林黛玉这一角色。综上，该表述错误，答案为F。
10
参考答案：1从人物塑造角度，通过众人在宴上的表现，如王熙凤行令引得众人发笑，进一步展现出主要人物的性格特点。2从情节推进角度，与除夕祭祀等情节共同构成贾府过年的完整图景，展现出家族生活的丰富性，丰富了小说的内容。3从主题表达层面，夜宴是贾府在经济衰败迹象下仍维持的生活，夜宴的奢华，反映出贵族家庭的奢靡和腐朽。
解析：本题考查学生对经典名著情节作用的分析能力。从三个角度具体分析如下：1. 人物塑造角度：夜宴之上，凤姐见贾母心情愉悦，立刻提议行“春上眉梢”令，生动展现出她机敏灵活、善于迎合长辈、擅长活跃气氛的性格；贾母笑赞此举“正对时对景”，众人纷纷应和，宴间的尊荣与欢乐尽显，进一步丰富并凸显了主要人物的性格特点。2. 情节推进角度：“除夕祭宗祠”的庄重与“元宵开夜宴”的热闹形成鲜明对比，一庄一谐、一礼一乐，共同构成了贾府过年的完整图景，从宗法礼制到世俗享乐，全景式展现了贵族家庭的生活面貌，让小说情节更加丰满、富有层次。3. 主题表达层面：宴前插入“乌进孝进租”的情节，清晰揭示出贾府经济已显露败象；而元宵夜宴的极致奢华，与经济亏空的现实形成尖锐对比，深刻凸显了贵族阶层腐朽麻木、挥霍无度的本质，深化了小说主题。
11
参考答案：贾母认为《凤求鸾》中的才子佳人故事不合理，不合规矩。这样的故事容易破坏世家之家的礼法秩序，不能在贾府里讲。贾母作为世家大族权力中心，要维护封建礼教的权威。
解析：本题考查学生的名著阅读与理解能力。《红楼梦》中，贾母曾直言：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。”随后，她从多个角度，对这类才子佳人俗套故事进行了严厉批判，最终将其全盘否定。在贾母看来，真正的世家书香门第的小姐，皆知书达理、管教严格，绝不可能“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来”——在古代社会，这样的才子佳人故事既不合理，也不合规矩。古代特定的教育模式，让女子大多深居简出，极少有与外人接触的机会，更不必说同龄异性；而在“三纲五常”的伦理框架下，“父母之命、媒妁之言”是婚姻的唯一准则，无论是大家闺秀，还是普通人家的女子，都必须服从父母的安排。贾母直言“我们从不说这些书”，体现出她对封建社会传统价值的维护倾向，作为世家大族的权力核心，她的核心诉求是维护封建礼教的权威，不允许这类违背礼法的才子佳人故事，破坏贾府的礼法秩序。
12
参考答案：1首先，贾母说明自己不留下是因为宁府"太忙"，并非驳尤氏的面子；2其次，贾母又说明了每年尤氏都有孝敬，使尤氏很有面子；3最后用诙谐的方式说明不留下反而对自己更有好处，"吃不了，留着明儿再吃"，表达自己欣然接受了尤氏的孝敬，给尤氏留足了体面。
解析：本题考查学生对经典名著人物形象、情节内涵的理解与分析能力。贾母拒绝留下吃饭，却全程给足尤氏体面，具体体现在三个方面：1. 体谅尤氏处境：宁国府在祭祖期间事务繁杂，尤氏作为当家主母，需统筹各项事宜，贾母以宁府“太忙”为由拒绝留下，明确表明自己的拒绝并非驳尤氏的面子，而是考虑到她的实际难处，避免尤氏因挽留被拒而陷入尴尬，维护了她在家族事务操持中的形象。2. 认可尤氏的孝敬：在贾府，晚辈对长辈的孝敬是衡量家族成员关系与个人品德的重要标准。贾母特意提及，每年尤氏即便自己不吃，也会给她送晚饭，这是对尤氏长期以来孝敬之心的公开认可，在家族众人面前提升了尤氏的形象，让她感受到自己的孝心被重视，满足了她在家族中的颜面需求。3. 诙谐化解尴尬：贾母用“吃不了，留着明儿再吃”的诙谐表述，巧妙表明自己接受了尤氏的孝敬，既化解了拒绝可能带来的生硬感，又营造出轻松愉悦的氛围，拉近了与尤氏的距离，让尤氏感受到她的和蔼可亲，全方位维护了尤氏的体面。
13
参考答案：贾芹
解析：本题考查学生的名著阅读能力。题干所指人物为贾芹，他是贾府草字辈的远房子孙，人称“三房里的老四”。他的母亲周氏曾求凤姐，为他谋得管理小沙弥、小道士的职事，每月能获得不少分例；可他贪心不足，一听说宁府分发年物，便匆匆赶来想要领取一份，结果被贾珍着实训斥了一顿。从贾珍的话中可知，贾芹在自家庙里“为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子”（见第五十三回）。第九十三回“水月庵翻风月案”的情节，便与贾芹的所作所为相照应；事件发生后，小沙弥、小道士被遣发，贾芹也被贾府疏远。《红楼梦曲·留余庆》中有“休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄”一句，从贾芹的行事风格来看，企图将巧姐卖掉的“奸兄”，很可能就是贾芹这类人，而非续书所提及的贾芸。相关章节为第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”：贾珍给族里的子侄们分东西时，贾芹前来索要，还辩解道“我家里原人口多，费用大”。贾珍冷笑道：“你还支吾我。你在家庙里干的事，打谅我不知道呢。你到了那里自然是霸王了，没人敢违你。你手里又有了钱，离着我们又远，你就为王称霸起来，夜夜招聚匪类赌钱，养老婆小子。这会子花的这个形象，你还领东西来？”贾芹被说中实情，满脸通红，不敢应声。
14
参考答案：散 千里搭长棚，没有不散的筵席(千里搭长棚，没有个不散的席) 树倒猢狲散
解析：本题主要考查学生识记文学名著主要内容的能力。第一空：从“底下就团团的坐了一屋子，吃了一夜酒就散了”“众人哄然一笑都散了。这抬炮仗的人抱怨卖炮仗的捍的不结实，没等放就散了”“咱们也该‘聋子放炮仗--散了’罢”等语句可以看出，王熙凤的话语中，句句不离“散”字，因此此处应填“散”。第二空：《红楼梦》中有两处提及相关俗语，第二十六回“蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情”中，红玉说道：“也不犯着气他们。俗语说的好，‘千里搭长棚，没有个不散的筵席，谁守谁一辈子呢？’”第七十二回“王熙凤恃强羞说病 来旺妇倚势霸成亲”中，司棋拉住同伴哭道：“我的姐姐，咱们从小儿耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你……我若死了时，变驴变狗报答你。再俗语说，‘千里搭长棚，没有不散的席。’再过三二年，咱们都是要离这里的”，因此此处可填“千里搭长棚，没有不散的筵席”或“千里搭长棚，没有个不散的席”。第三空：题干所指灯谜为贾母所作，出自《红楼梦》第二十二回，“站树梢”的谜底暗合“猴”字。在贾府的宗法等级体系中，贾母作为“老祖宗”处于最高地位，恰似站在树梢头的老猴，而这个灯谜的深层寓意，正是暗示贾府未来“树倒猢狲散”的结局，因此此处应填“树倒猢狲散”。
15
参考答案：元妃省亲、建造大观园
解析：本题考查学生掌握名著基本情节的能力。题干中“头一年省亲连盖花园子”，分别对应《红楼梦》中的两大核心情节——元妃省亲和建造大观园。元妃即贾元春，是贾府长女，入宫后被封为贤德妃，“省亲”便是她获皇帝恩准，回到贾府探亲；为了迎接元妃省亲，贾府耗费巨额财力，专门建造了奢华的大观园。这两件事不仅耗费巨大，更是导致贾府经济逐渐衰败的重要原因，因此对应题干中的描述。
16
参考答案：曹雪芹写贾府过年，看似在展现繁华的繁荣场面，实则暴露贾府政治、经济上的日渐衰败，揭露了封建王朝走向败灭灭亡是从自身内部开始的。
解析：本题考查学生对经典名著主题的分析能力。“外明不知里暗的事”“外头体面里头苦”这两句话，精准点出了贾府的真实处境：表面上，贾府有着除夕祭宗祠、元宵开夜宴的盛大排场，尽显繁华富贵；实际上，贾府早已陷入经济亏空的困境，年年赔银，甚至需要依靠典当维持运转。这种“外强中干”的现状，不仅暗喻了贾府这一封建大家族的没落命运，更揭示了封建王朝走向衰败，往往是从自身内部腐朽开始的核心主题。
17
参考答案：王熙凤、精明狡猾
解析：本题考查学生对经典名著人物、情节和基本内容的整体把握能力。题干中的“凤姑娘”，指的是王熙凤，她是贾府的实际管家，掌控着贾府的日常事务。而“鬼”字，侧重体现她精明狡猾的性格：为了应对贾府的财务亏空，王熙凤主动动心思筹划节省，比如与他人商议偷拿贾母的财物补贴府中用度，这一行为既展现了她出色的管家才能，也暗含着她为了维护贾府的体面，不惜耍手段、钻空子的性格特点。
18
参考答案：B
解析：本题考查学生对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B项中“说明王夫人对袭人实际情况的了解没有王熙凤那么深”的表述错误。王夫人回答“他妈前日没了，因有热孝，不便前来”，是站在袭人的角度，体谅其处境；而贾母认为“跟主子却讲不起这孝与不孝”，核心是强调丫鬟需优先侍奉主子，不能因个人缘由怠慢主子。王熙凤则是站在贾母的角度，说道“今儿晚上他便没孝，那园子里也须得他看着，况且这一散后宝兄弟回去睡觉，各色都是齐全的，又可以全他的礼，岂不三处有益”，这番话既符合贾母的想法，又兼顾了各方，因此得到贾母认可，并非因为王熙凤比王夫人更了解袭人。综上，答案选B。
19
参考答案：1贾母认为主仆之间要有严格的等级关系，奴才在主子面前谈不上孝与不孝；2贾母会同情奴才的境遇，给袭人给予物质上的慰问和帮助。
解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。贾母对奴才的态度，主要体现在两个方面：1. 强调主仆等级：从原文“他如今也有些拿大了，单支使小女孩子出来，跟主子却讲不起这孝与不孝”可以看出，贾母对奴才要求严格，明确主仆之间有着严格的等级界限，奴才在主子面前，不能以任何缘由怠慢主子，更谈不上“孝与不孝”的借口。2. 体恤关心奴才：从原文“我想着，他从小儿伏侍了我一场，又伏侍了云儿一场，末后给了一个魔王宝玉，亏他魔了这几年。他又不是咱们家的根生土长的奴才，没受过咱们什么大恩典。他妈没了，我想着要给他几两银子发送，也就忘了”可以看出，贾母也会体恤奴才的境遇，关心奴才的生活，对于袭人这样长期在府中尽心服侍的奴才，她会心生怜惜，甚至想着给予物质上的慰问和帮助。
20
参考答案：1创作套路化，缺少创新。内容无非是才子佳人相遇产生爱情，情节千篇一律。2塑造的人物违背世宦读书家的道理。塑造的佳人形象不符合知书达理的设定，见了清俊男子就忘记父母和书礼，行为失当。3创作不符合生活的真实。不符合大户人家的生活实情，大户人家服侍小姐的人众多，不会只有一个丫鬟紧跟小姐。4创作心态不端正，作者要么是妒人家富贵，编书污秽他人，要么是自己看这类书入魔，编书取乐。
解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。结合贾母的批判，这类才子佳人书籍的问题主要有四点：1. 创作套路化，缺乏创新：贾母直言“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿”，可见这类书籍内容千篇一律，无非是才子与佳人相遇、产生爱情的固定模式，毫无新意。2. 人物塑造违背世宦读书家的道理：书中塑造的佳人形象，看似通文知礼、绝代佳人，实则“只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼”，完全不符合世宦读书家对女子的规范，行为失当。3. 不符合生活真实：贾母质疑“凡有这样的事，就只小姐和紧跟的一个丫鬟？”，指出这类书籍违背大户人家的生活实情——大户人家服侍小姐的人众多，不可能只有一个丫鬟紧跟左右。4. 创作心态不端正：贾母分析，编这类书的人，要么是嫉妒别人家的富贵，或是有求不遂心，便编书污秽他人；要么是自己看这类书入了魔，想要塑造一个理想中的佳人，以此编书取乐。
21
参考答案：D
解析：本题考查学生理解文章内容、筛选文中信息的能力。逐一分析选项：A项错误，材料一第一段明确说明“中国土地问题严重性的表面化是由于乡土工业衰落而引起的”，并非“土地问题的严重性”本身由乡土工业衰落引起，二者不可混淆。B项错误，材料一第一段指出“合理解决，在我看来，却不只是在土地权的重分配”，说明解决土地问题，并非“必须进行土地权的重新分配”，还需其他举措。C项错误，材料一第二段提到“如果特权阶层不自动的放弃特权，在和平的情势中获取另外经济基础和社会地位，就将被迫放弃特权”，可见“不自动放弃特权”和“未在和平情势中获取新的经济基础与社会地位”，是“被迫放弃特权”的两个前提条件，二者并非条件关系。D项表述正确，综上，答案选D。
22
参考答案：C
解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C项中“对比论证”的表述错误。材料一第四段，作者分别从两种情况分析地主阶层的处境：一是地主们“在城市里得到了谋生的职业，或是投资的机会”，二是地主们“身虽离乡，而并不易在土地之外找到一个稳定的经济基础”。这是对同一问题不同情况的并列分析，目的是全面探讨地主阶层的现状，并非将两种情况进行对比，因此不属于对比论证。综上，答案选C。
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参考答案：C
解析：本题考查学生筛选辨析信息并合理推断的能力。C项中“其性质跟文本一中提到的苏州附近地主卖地相同”的表述错误。结合文本内容可知，贾府卖地的原因是家庭衰败、入不敷出，无法维持奢靡生活，属于被动卖地；而文本一中苏州附近地主卖地，是因为“感觉到他们的特权不可靠”，主动选择“用更低的代价把田卖掉”，二者的卖地原因和性质截然不同。综上，答案选C。
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参考答案：1土地收益大幅减少，经济基础单一，没有稳定的经济基础；2社会变迁下，特权逐渐松动，贾府作为传统特权阶层，难以继续依靠原有特权维持奢靡的生活方式和经济地位。
解析：本题考查学生探究文本中的某些问题、提出自己见解的能力。结合材料一内容，贾府经济衰败的原因主要有两点：1. 经济基础单一，缺乏多样化来源：材料一第一段和第四段均指出，地主阶层若想维持生计，需在土地之外找到新的经济基础，而贾府的经济来源主要依靠土地租金和农业收益，受自然天灾等因素影响，土地收益大幅减少；同时，贾府并未在农业之外开辟出稳定的生产基础，经济来源十分匮乏，难以支撑家族的奢靡开销。2. 特权地位动摇，无法维持原有生活：材料一第三段提到“当前的地主阶层已感觉到他们的特权不可靠了”，贾府作为传统封建特权阶层，在社会变迁的背景下，其原有特权逐渐松动，难以继续依靠特权维持奢靡的生活方式和经济地位，入不敷出的情况日益严重，最终走向衰败。
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参考答案：1需要寻找土地之外的新经济基础，以此维持自身生计，摆脱对土地地租的依赖；2需要主动放弃部分特权和利益，换取在新社会结构中的稳定地位；3需要转变为生产者，在农业之外的领域找到谋生的职业或投资机会，具备生产能力，创造价值收益，而非继续寄生在农民身上。
解析：本题考查学生分析概括作者在文中观点态度的能力。结合材料一内容，地主阶层摆脱困境的路径主要有三点：1. 寻找新的经济基础：材料一第一段明确指出，“必须有一个条件就是本来靠地租维持生活的地主得另外找到一个经济的基础”，因此地主阶层需摆脱对土地地租的依赖，在土地之外寻找稳定的经济来源，以维持自身生计。2. 放弃特权并重新定位：材料一第二段提到，地主阶层在传统社会中握有特权，“如果特权阶层不自动的放弃特权，在和平的情势中获取另外经济基础和社会地位，就将被迫放弃特权”，因此地主阶层需主动放弃部分特权和利益，在和平情势中重新定位自身，换取在新社会结构中的稳定地位。3. 转变为生产者：材料一第四段指出，若地主在城市中获得谋生职业或投资机会，便不会留恋土地；同时强调，地主阶层即使放弃土地，若没有新的生产吸收他们，问题仍无法解决，核心是“怎样转变为生产者的问题”。因此，地主阶层需转变身份，在农业之外的领域寻找谋生职业或投资机会，具备生产能力，创造价值收益，不再寄生在农民身上。

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