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2026全国版高考语文突破练
突破练16　精准断句
对点练
1.(选材:笔记)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
初,选人李公义陈言,请为铁龙爪以浚河。其法用铁数斤为龙爪形沈之水底系以船曳之而行。宦官黄怀信以为铁爪,只列于木下如耙状,以石压之,两旁系大,两端钉大船,相距八十步,各用革车绞之,去来挠荡泥沙,已,又移船而浚之。事下大名安抚司,安抚司命金提司管勾官范子渊与通判、知县共试验之,皆言不可用。
(节选自《涑水记闻》)
其法A用铁B数斤C为龙爪形D沈之E水底F系G以船H曳之而行。
2.(选材:散文)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
余为彭城二年,乐其土风,将去不忍,而彭城之父老亦莫余厌也,将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁,鸡犬之声相闻。幅巾杖屦岁时往来于张氏之园以与其子孙游将必有日矣。
(节选自《苏轼文集》)
幅巾A杖屦B岁时往来C于D张氏之园E以与其F子孙游G将H必有日矣。
3.(选材:小说)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
阖闾痛此二姬,乃厚葬之于横山,立祠祭之,名曰爱姬祠。因思念爱姬,遂有不用孙武之意。伍员进曰:“臣闻‘兵者,凶器也’,不可虚谈。诛杀不果,军令不行。大王欲征楚而伯天下,思得良将夫将以果毅为能非孙武之将谁能涉淮逾泗,越千里而战者乎 夫美色易得,良将难求,若因二姬而弃一贤将,何异爱莠草而弃嘉禾哉!”阖闾始悟。乃封孙武为上将军,号为军师,责成以伐楚之事。
(节选自《东周列国志》第七十五回)
思得A良将B夫将以C果毅为能D非E孙武之F将G谁能H涉淮逾泗
4.(选材:人物评传)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
郊间往坐水傍,命酒挥琴,裴回赋诗终日,而曹务多废。县令白府,以假尉代之,分其半俸。辞官家居。李翱分司洛中日与谈宴荐于兴元节度使郑余庆遂奏为参谋。卒,余庆给钱数万营葬,仍赡其妻子者累年。
(节选自《唐才子传》)
李翱分司A洛中B日C与谈D宴E荐于兴元F节度使G郑余庆H遂奏为参谋。
5.(选材:国别体史书)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
将说楚王,路过洛阳。父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里。妻侧目而视倾耳而听嫂蛇行匍伏四拜自跪而谢。苏秦曰:“嫂何前倨而后卑也 ”嫂曰:“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎!贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。人生世上,势位富贵,盖可忽乎哉 ”
(节选自《战国策·秦策一》,有删改)
妻侧目A而视B倾耳C而听D嫂蛇行E匍伏F四拜G自跪H而谢。
6.(选材:史籍方志)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
昔者,陈成恒相齐简公,欲为乱,惮齐邦鲍、晏,故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之,乃召门人弟子而谓之曰:“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也,丘墓存焉。今齐将伐之,可无一出乎 ”颜渊辞出,孔子止之。子路辞出,孔子止之。子贡辞出,孔子遣之。
(节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》)
诸侯有相A伐者B尚耻C之D今E鲁F父母之G邦也
7.(选材:编年体史书)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
二月甲子,上御丹凤门,大赦天下。自贞元二十一年二月二十四日昧爽已前,大辟已下,罪无轻重,常赦所不原者,咸赦原之。诸色人中,有才行兼茂,明于理体者;经术精深,可为师法者;达于吏理,可使从政者;宜委常参官各举所知。其在外者长吏精加访择具名闻奏仍优礼发遣。
(节选自韩愈《顺宗实录》)
其在外A者B长吏C精加访D择E具名F闻奏G仍优H礼发遣。
8.(选材:道家典籍)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
上义者,治国家,理境内,行仁义,布德施惠,立正法,塞邪道,群臣亲附,百姓和辑,上下一心,群臣同力。诸侯服其威四方怀其德修正庙堂之上折冲千里之外。发号行令,而天下响应。义足以怀天下之民,事业足以当天下之急,选举足以得贤士之心,谋虑足以决轻重之权,此上义之道也。
(节选自《文子·上义》)
诸侯服A其威B四方C怀其德D修正E庙堂F之上G折冲H千里之外。
9.(选材:家书)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
愍楚友婿窦如同从河州来得一青鸟驯养爱玩举俗呼之鸮。吾曰:“鸮出上党,数曾见之,色并黄黑,无驳杂也。故陈思王《鸮赋》云:‘扬玄黄之劲羽。’”试检《说文》:“偶雀似鸮而青,出羌中。”《韵集》音“介”,此疑顿释。
(节选自颜之推《颜氏家训·勉学》)
愍楚友婿A窦如同B从河州来C得D一青鸟E驯养F爱玩G举俗H呼之鸮。
10.(选材:散文)文中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
成王与唐叔虞燕居,援梧叶以为珪,而授唐叔虞曰:“余以此封女。”叔虞喜,以告周公。周公以请曰:“天子其封虞邪 ”成王曰:“余一人与虞戏也。”周公对曰:“臣闻之,天子无戏言。天子言,则史书之,工诵之,士称之。”於是遂封叔虞于晋。周公旦可谓善说矣一称而令成王益重言明爱弟之义有辅王室之固。
(节选自《吕氏春秋·重言》)
周公旦可谓善A说矣B一C称D而令成王益重E言F明爱弟之G义H有辅王室之固。
综合练
一、(2025·河北保定10月月考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。(20分)
材料一　伯禽将归于鲁,周公谓伯禽之傅曰:“汝将行,盍志而子美德乎 ”对曰:“其为人宽,好自用,以慎。此三者,其美德已。”周公曰:“呜呼!以人恶为美德乎 彼其宽也,出无辨矣,女又美之。彼其好自用也,是所以窭小也,女又美之。彼其慎也,是其所以浅也。彼浅者,贱人之道也,女又美之。吾语女:我,文王之为子,武王之为弟,成王之为叔父,吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人,还贽而相见者三十人,貌执之士者百有余人,欲言而请毕事者千有余人,于是吾仅得三士焉,以正吾身,以定天下。吾所以得三士者,亡于十人与三十人中,乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉!女以鲁国骄人,几矣!”
(节选自《荀子·尧问》)
材料二　周公摄天子之位七年,布衣之士所执贽而师见者十人,所友见者十二人,穷巷白屋所先见者四十九人,时进善者百人,教士者千人,官朝者万人。当此之时,使周公骄而且吝,则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁,周公诫之曰:“往矣!子其无以鲁国骄士!吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”
(节选自《韩诗外传》)
材料三　握发,吐哺,无此事也。古者天下有道,进贤使能,乡有举,里有选,有一贤人未尝不知,知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也,凡贤才皆卿大夫士也,周公安所得布衣之士而见之而礼之乎!古者士敦节义,咸自重而轻功名,不为臣则不见。春秋以后犹然,况成周之世乎!天下之贤士谁肯自枉以见周公者,而烦周公之吐哺、握发乎!战国之世,御大夫多世禄,不则其姻族嬖幸之人,贤才伏处而无由进,由是为士者不耻干谒以求荣显,是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是,而因亿料周公大圣之必有更甚于是
者,遂撰为是说耳。此说本之《荀子》,其词与此少异。
(节选自《考信录》)
11.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
人人皆以我A为越逾B好士C然D故士至E士F至而后见物G见物然后知H其是非之所在。
12.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.盍,何不,与《齐桓晋文之事》“盍亦反其本矣”的“盍”意思相同。
B.正,意为使……端正,与《兼爱》“故亏父而自利”的“亏”用法相同。
C.无以,无从,与《劝学》“无以至千里”的“无以”意思相同。
D.枉,枉驾,与曹操《短歌行》“枉用相存”的“枉”意思相同。
13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分)
A.材料一中,周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德,反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。
B.材料一中,周公阐述观点时,以自身求贤经历作为佐证,之后直接告诫伯禽不可骄人,层层递进且逻辑严谨。
C.材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后,又假设周公骄吝则贤士寡少,增强了论述的说服力。
D.材料二中,周公以“一沐三握发,一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度,并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。
14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)古者士敦节义,咸自重而轻功名,不为臣则不见。
(2)由是为士者不耻干谒以求荣显,是以有孟尝之属以好士闻。
15.材料三质疑周公“一沐三握发,一饭三吐哺”的真实性,理由是什么 请结合材料简要分析。(3分)
二、(2025·安徽皖南八校联考)阅读下面的文言文,完成后面的题目。(22分)
材料一　癸巳,进李希烈爵南平郡王,加汉南、汉北兵马招讨使,督诸道兵讨之①。杨炎谏曰:“希烈为董秦养子,亲任无比,卒逐秦而夺其位。为人狼戾无亲,无功犹倔强不法,使平崇义,何以制之!”上不听。炎固争之,上益不平。
李希烈以久雨未进军,上怪之。卢杞密言于上曰:“希烈迁延,以杨炎故也。陛下何爱炎一日之名而堕大功 不若暂免炎相以悦之,事平复用,无伤也。”上以为然。庚申,以炎为左仆射,罢政事。
初,李希烈请讨梁崇义,上对朝士亟称其忠。黜陟使李承自淮西还,言于上曰:“希烈必立微功;但恐有功之后,偃蹇不臣,更烦朝廷用兵耳!”上不以为然。
希烈既得襄阳,遂据之为己有,上乃思承言。
(节选自《资治通鉴·唐纪四十三》,有删改)
材料二　德宗在奉天,为朱泚攻围,李怀光自魏县赴难。或谓王翃、赵赞曰:“怀光累叹愤,以为宰相谋议乖方,度支赋敛烦重,京尹刻薄军粮,乘舆播迁,三臣②之罪也。今怀光勋业崇重,圣上必开襟布诚询问得失使其言入岂不殆哉!”翃、赞白于杞,杞大骇惧,从容奏曰:“怀光勋业,宗社是赖。臣闻贼徒破胆,皆无守心。若因其兵威,可以一举破贼;今若许其朝觐,则必赐宴,赐宴则留连,使贼得京城,则从容完备,恐难图之。不如使怀光乘胜进收京城,破竹之势,不可失也。”帝然之,乃诏怀光率众屯便桥,克期齐进。怀光大怒,遂谋异志,德宗方悟为杞所构。物议喧腾,归咎于杞,乃贬为新州司马。
上曰:“众人论杞奸邪,朕何不知 ”勉曰:“卢杞奸邪,天下人皆知;唯陛下不知,此所以为奸邪也!”德宗默然良久。
(节选自《旧唐书·卢杞传》,有删改)
材料三　骁勇之士多死于锋镝,聪明之士多败于壅蔽,天下之祸常起于人所恃,而出于意之所不虞。其故何哉 恃之所生,祸之所萃也。
夫苟自恃其聪明,未有不败于其臣者也。盖恃则自盈,自盈则耻闻过,耻闻过则人不告之以善,而见闻日狭矣。见闻既狭,于是奸谀之徒谬为卑谄以媚,适将顺之于内,而窃其威柄,妄行赏罚于外。是国家之大权潜移于下,而祸乱乘之以起,皆自恃其聪明之过也。
故人君不贵乎智,而贵乎不有其智;不贵乎才,而贵乎不居其才;不贵乎聪明,而贵乎取众庶之言以为耳目。不如是,而好于自用者,未有不败于壅蔽者也。
(节选自方孝孺《逊志斋集·深虑论》,有删改)
[注]①讨之:“之”代指“梁崇义”,下文提到“李希烈请讨梁崇义”一事。②三臣:指宰相卢杞、度支赵赞、京尹王翃。
16.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
圣上A必开襟B布C诚D询问得失E使其言F入G岂不殆哉!
17.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.何以,“何”作“以”的前置宾语,与《鸿门宴》“沛公安在”的“安在”结构相同。
B.从容,不慌不忙,与《屈原列传》“然皆祖屈原之从容辞令”的“从容”意义不相同。
C.克,约定,与《曹刿论战》“既克,公问其故”的“克”意义不相同。
D.日,名词作状语,一天天地,与《劝学》“上食埃土”的“上”用法不相同。
18.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分)
A.卢杞奸邪狡诈,善于构陷。材料一中因忌惮杨炎反对自己而劝皇帝罢免他,材料二中则因怕李怀光揭发其过错而阻止其朝觐。
B.李希烈与李怀光起初均受到朝廷倚重,但最终都走向了反叛的结局:李希烈占据襄阳为自己的领地,李怀光因怒而图谋异志。
C.德宗对自己的决策失误均有事后醒悟的表现:材料一中想起李承的忠言,材料二中明白是被卢杞陷害,并将其贬为新州司马。
D.君主见闻狭隘时,奸佞之徒就会假装卑躬屈膝来谄媚迎合,在内部顺应君主的错误,在外窃取威权,妄行赏罚,导致君权旁落。
19.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)希烈必立微功;但恐有功之后,偃蹇不臣,更烦朝廷用兵耳!
(2)怀光勋业,宗社是赖。臣闻贼徒破胆,皆无守心。
20.材料三中方孝孺向君主警示的“祸乱之源”具体指什么 材料一、材料二中有哪些事实可以支持方孝孺的观点 (5分)
答案：
1.DFG　本段讲述的是古代治水的一种方法,且后文刚好有人实践了这一方法,所以可联系前后文把握大意,然后结合语法进行断句。“其法用铁数斤为龙爪形”的意思是这个方法是用几斤铁铸成龙爪的形状,语意完整,后面应断开,即D处断开;“沈之水底”是“沈之(于)水底”的省略句,其后应断开,即F处断开;由后文“两旁系大”可知,画波浪线部分的“系”是动宾结构的短语,是后文动作的前提条件,可独立,其前后应断开,即G处断开。综上,三处需要断句的是DFG。
参考译文 当初,有个叫李公义的选人陈述,请求以铁龙爪疏浚黄河。这个方法是用几斤铁铸成龙爪的形状,把它沉到水底,系上大绳索,用船拖拽它前行。宦官黄怀信承袭铁龙爪的做法,只在干木下做成像耙子的形状,用石头压着它,两旁系上大绳索,两端钉在大船上,相距八十步,各自用革车绞它,来来去去抓挠荡起泥沙,过一段时间,再移动船只疏浚其他地方。这件事交给大名安抚司去核实,安抚司命金提司管勾官范子渊与通判、知县共同试验这个办法,都说不能用。
2.BEG　“幅巾杖屦”为并列结构,作句子的谓语,主语“我”承前省略,语意完整,故B处应断开。“岁时往来于张氏之园”,介词结构“于张氏之园”作状语,置于谓语后,其后应断开,即E处(正常语序为“岁时于张氏之园往来”)应断开。“游”作“与其子孙”的谓语,“将”与下句关系密切,故G处应断开。综上,三处需要断句的是BEG。
参考译文 我在徐州做了两年知州,很喜欢那里的风土人情,不忍心离去,而徐州的父老也并不厌弃我,我打算在泗水滨买地归老。往南可以望见灵壁,鸡犬之声相闻。(我)头裹幅巾,拄着手杖,时时往来于张氏园亭,与他们的子孙交游。我相信这一天已为时不远了。
3.BDG　“思得良将”的主语是“大王”,承前省略,表意完整,应在“将”后断开,故B处应断开。“夫将以果毅为能”中有固定句式“以……为……”(此处是“把……当作……”的意思),单独成句,故D处应断开。“非……”是疑问句,“诽”前要断开,故G处应断开。综上,三处需要断句的是BDG。
参考译文 阖闾对两个妃子的死非常痛心,于是把她们葬在横山上,建立了一个祠堂用来祭奠她们,名为爱姬祠。因为阖闾思念爱妃,于是有了不想重用苏武的意思。伍员进言说:“微臣听说过‘士兵是一把利器啊’,这不是一句空话。如果刑法不果断地用,那么军令就不能推行了。大王想征讨楚国而称霸天下,想招贤得到良将,作为一个将领要以果敢坚毅为能力,不是孙武这样的将领,难道还有谁能够涉淮逾泗、越千里而战吗 美女很容易得到,良将则是很难求得到的。如果因为两个美女而放弃了一员上将,这和喜欢杂草而丢弃稻苗有什么差别呢!”阖闾这才醒悟。于是封孙武为上将军,号为军师,指令他负责伐楚之事。
4.BEH　“洛中”为地名,前面省略介词“于”,构成介词短语,后置,其后断句,即B处;“谈宴”为“喝酒聊天”的意思,作谓语,其后断句,即E处;“兴元节度使”即“郑余庆”,其后断开,即H处。最后一句省略主语。故在BEH三处断句。
参考译文 孟郊间或前去坐在水边,令人摆酒,挥袖弹琴,往来徘徊整天吟诗,而衙门公务多荒废。县令报告州府长官,州府派一位代理县尉来代替他任职,分取孟郊一半的俸禄。(孟郊)辞官居住在家。李翱在东都洛阳任分司官,天天与孟郊喝酒聊天,把孟郊推荐给兴元节度使郑余庆,于是郑余庆表奏孟郊为幕府参谋。孟郊去世后,郑余庆给他家数万钱办理丧事,还供养孟郊的妻子儿女数年之久。
5.BDF　“侧目而视”为偏正短语,中间不应断开,应在“视”后面断开,即在B处断开;“倾耳而听”与前面“侧目而视”形成对句,主语还是“妻”,故在D处断开;“蛇”修饰“行”和“匍伏”,中间不应断开,应在“伏”后面断开,即在F处断开。故选BDF。
参考译文 苏秦将去游说楚王,路过洛阳。父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话;嫂子像蛇一样在地上匍匐,行四拜大礼跪地谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢 ”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧。可见人活在世上,权势地位和荣华富贵,怎么可以忽视呢 ”
6.BDF　“诸侯有相伐者”是定语后置句,“有相伐者”是“诸侯”的后置定语,意思是“那些互相征讨的诸侯”,作下一句的状语,“者”后应断开;“尚耻之”省略主语“我们”,“耻”是形容词的意动用法,“以……为耻”,作谓语,宾语是“之”,结构完整,“之”后应断开;“今鲁父母之邦也”是判断句,“鲁”是判断句的主语,符合“……,……也”的结构特点,“鲁”后应断开。
参考译文 从前,陈成恒担任齐简公的国相,他想作乱篡位自立,但惧怕齐国的世族鲍、晏两家,所以就调动他们两家的军队去进攻鲁国。鲁哀公十分担心。孔子也非常忧虑,于是召集门生弟子,对他们说:“对于那些互相征讨的诸侯,我们尚且感到羞耻。现在鲁国是我们的祖国,我的坟墓也要筑在这里。现在齐国要讨伐它,我们难道不应该出去阻止一下吗 ”颜渊请求出去阻止,孔子不同意。子路请求出去阻止,孔子也不同意。子贡请求出去阻止,孔子就派他去了。
7.BEG　“者”意思是“……的人”,为了表强调,主语后可断开,即在B处断开;“长吏精加访择”是主谓结构,意思完整,在谓语“访择”之后断开,即在E处断开;“具名闻奏”的意思是“把他们的名字全部列出来上奏给皇帝”,“具名”和“闻奏”是两个连续的动作,中间不可断开,应在“闻奏”后断开,即在G处断开。
参考译文 二月甲子日,皇上到丹凤门,大赦天下。从贞元二十一年二月二十四日黎明以前,死刑以下,罪无论轻重,以前赦免时没有赦免的,(这次)全部赦免。所有人中,有德才兼备、明白治政体要的;学术精深,可为传授学问和技艺的;通达为政之道的,可以让他们从政做官的;应当让朝廷官员举荐自己所了解的。那些在外边的,相关官员应当精心寻访选择人才,把他们的名字全部列出来上奏给皇帝,朝廷优待礼遇并授予他们官职。
8.BDG　“诸侯服其威”“四方怀其德”是并举成分,“诸侯”“四方”是主语,“服”“怀”是谓语,“其威”“其德”是宾语,主谓宾齐全,应在句子后B、D处断开;“修正庙堂之上”“折冲千里之外”是并举成分,都是省略句、状语后置句,原句应为“(于)庙堂之上修正”“(于)千里之外折冲”,故应在G处断开。故应断于BDG。
参考译文 最合理的行为规则是,治理国家,管理境内,推行仁义,布施德惠,树立公正法度,堵塞邪门歪道。群臣亲附,百姓和睦团结,上下一心,君臣同力。各地诸侯顺服他的威望,四方之士心念他的品德,在朝廷之上修养政事,在千里之外制敌取胜,发号施令而天下响应。仁义足以怀柔天下的人民,事业足以应付天下的急迫,选举足以赢得贤士之心,谋虑足以决定轻重的权变,这就是上义之道啊。
9.CEG　“来”是“愍楚友婿窦如同从河州”的谓语动词,其后不带宾语,故在C处断开;“青鸟”是“得”的宾语,故在E处断开;“举俗”是“呼之鸮”的主语,故在G处断开;故选CEG。
参考译文 愍楚的连襟窦如同从河州来,他在那边得到一只青色的鸟,把它驯养起来,喜欢地玩赏,所有的人都叫这只鸟为鸮。我说:“鸮出在上党,我曾经多次见过,它的羽毛的颜色全都是黄黑色,没有杂乱的颜色。因此曹植的《鸮赋》说:‘鸮举起它那黄黑色的有力的翅膀。’”我试着翻检《说文》,上面说:“偶雀像鸮而毛色是青的,出产在羌中。”《韵集》的注音为“介”,这个疑问顿时就解除了。
10.BFH　“周公旦”作主语,“可谓”作谓语,“善说”作宾语,“矣”是句末语气词,故应在B处断开;“成王”既作“令”的宾语,又作“重言”的主语,“一称而令成王益重言”是兼语短语,故应在F处断开;“明”作谓语,“爱弟之义”作宾语,故应在H处断开。故应在BFH处断开。
参考译文 周成王与唐叔虞闲居时,摘下梧桐叶子当珪,交给唐叔虞说:“我拿这个封你。”叔虞很高兴,把这事告诉了周公。周公向成王请示说:“天子您封叔虞了吧 ”成王说:“我跟叔虞开玩笑呢。”周公回答说:“我听说过,天子没有开玩笑的话。天子一说话,史官就记下来,乐人就吟诵,士就颂扬。”成王于是就把叔虞封在晋。周公旦可以说是善于劝说了,他一劝说就使成王对言谈更加慎重,使爱护弟弟这种道义彰明,又因为封叔虞于晋而使周王室更加稳固。
11.CEG　“人人”是主语,“以”是谓语,“我为越逾好士”是“以”的内容,故应在C处断开。“然故”表因果,“然故士至”“士至而后见物”,两个“士至”中间应断开,故应在E处断开。“士至而后见物”与“见物然后知其是非之所在”构成递进关系,“……见物”“见物……”是顶真修辞,故应在G处断开。
12.C　解析 A项正确,意思相同,都是“何不”的意思。B项正确,用法相同,都是使动用法,使……端正/使……受损失。C项错误,意思不同,不要因为/没有用来……的办法。D项正确,意思相同,都是“枉驾”的意思。
13.B　解析 “之后直接告诫伯禽不可骄人”错误,材料中周公是在自身求贤经历之后再引出对伯禽的告诫,而非直接告诫。
14.(1)古时候的士人注重气节道义,都自重而轻视功名,不做臣子就不出来拜见(权贵)。
(2)因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱,所以有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。
15.①西周选贤制度完善。当时天下有道,贤人皆通过乡里推举被任用,无须周公如此急切求士。②士人自重不枉见。古之士人崇尚节义,非臣属则不见权贵,不可能频繁主动求见周公,致其“握发吐哺”。③“握发吐哺”之说源于战国早期,因当时贤才难进,士人需干谒权贵,后人据此揣度周公而编造。
参考译文 材料一　伯禽将要回到鲁国(就任),周公对伯禽的师傅说:“你要出发了,何不记下你弟子的美德呢 ”师傅回答:“他为人宽厚,喜欢自己做主,而且谨慎。这三点,就是他的美德了。”周公说:“唉!这是把别人的缺点当成美德吗 他的宽厚,其实是待人没有分辨能力,你却还赞美它。他喜欢自己做主,这正是他狭隘浅陋的原因,你却还赞美它。他的谨慎,这正是他浅陋的表现。浅陋,是卑贱者的处世方式,你却还赞美它。我告诉你:我,是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔父,我在天下的地位不算低了。然而我手持礼物去拜见的贤士有十人,人家回赠礼物来拜见我的有三十人,表面上持礼相见的贤士有一百多人,想提建议而需等我忙完事务才拜见的有一千多人,即便如此,我也只得到三位贤士,靠他们来使自身端正,安定天下。我得到三位贤士,不是在十人和三十人中找到的,而是在一百人和一千人中找到的。人人都认为我格外喜好贤士,因此贤士才前来;贤士来之后才能看清事物,看清事物之后才能知道是非所在。你要警惕啊!你如果凭借鲁国的地位傲视贤士,(灾祸)就不远了!”
材料二　周公代理天子之位七年,身穿粗布衣服的士人,他以拜师之礼接见的有十人,以朋友之礼接见的有十二人,对住在偏僻小巷、茅屋中的士人优先接见的有四十九人,时常举荐贤才的有一百人,教导士人的有一千人,在朝廷做官的有一万人。在这个时候,假如周公骄傲而且吝啬,那么天下的贤士前来投奔的就少了。成王把伯禽封到鲁国,周公告诫他说:“去吧!你不要因为鲁国的地位傲视贤士!我,是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔父,又辅佐天子,我在天下的地位也不算低了。然而我洗一次头要多次握住头发(中断沐浴),吃一顿饭要多次吐出口中的食物(中断进餐),还担心错失天下的贤士。”
材料三　(周公)握住头发、吐出口中食物(接待贤士),没有这样的事。古时候天下政治清明,选拔任用贤能之人,乡里有推举,里弄有选拔,只要有一位贤士,没有不知道的;知道了,没有不任用的。凡是卿、大夫、士都是贤才,凡是贤才都是卿、大夫、士,周公哪能找到身穿粗布衣服的士人去拜见并礼遇他们呢!古时候的士人注重气节道义,都自重而轻视功名,不做臣子就不出来拜见(权贵)。春秋以后尚且如此,何况西周(成周)时代呢!天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公,以至于烦劳周公(频繁)中断进餐、洗发呢!战国时代,大夫大多是世代享有俸禄的人,不然就是君主的姻亲或受宠信的人,贤才隐居而没有途径晋升,因此作为士人不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱,所以有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。那些人大概是看到当时的风气如此,就揣度圣明的周公一定有比这更甚的(礼贤行为),于是编造出这样的说法罢了。这种说法来源于《荀子》,文字表述与《荀子》略有不同。
16.DEG　“圣上必开襟布诚”是主谓结构,D处断开;“询问得失”是动宾结构,E处断开;“其言入”是主谓结构,表假设情况;“岂”表反问,用于句首,G处断开。
17.D　解析 A项正确。都是宾语前置,正常语序为“以何制之”/“沛公在安”。B项正确。不慌不忙/委婉得体。C项正确。约定/战胜,攻克。D项,“用法不相同”错误。都是名词作状语,一天天地/向上。
18.A　解析 “因忌惮杨炎反对自己而劝皇帝罢免他”错误,于文无据。材料一中卢杞劝皇帝罢免杨炎,核心动机是“迎合李希烈以促其进军”,而非“忌惮杨炎反对自己”。
19.(1)李希烈必定能建立一些功劳;只是担心他有功之后,傲慢不臣服,还要麻烦朝廷出兵罢了!
(2)李怀光的功勋业绩是国家的依靠。我听说叛贼已经胆战心惊,都没有坚守的心思了。
20.(1)祸乱之源:自恃聪明、刚愎自用,不愿听取他人意见(或偏听偏信),导致见闻狭隘,被奸谀之徒蒙蔽。
(2)事实:①材料一中,德宗对待李希烈,不听杨炎“狼戾无亲”的警告和李承“有功后必不臣”的预判,反而因卢杞之言罢免杨炎,最终李希烈割据襄阳;②材料二中,德宗轻信卢杞“阻止朝觐以急攻叛军”的谗言,拒绝听取李怀光的意见,最终激化矛盾,使李怀光“谋异志”。
参考译文 材料一　癸巳(初六),德宗晋升李希烈爵位为南平郡王,加封汉南、汉北兵马招讨使,督率各道兵马讨伐梁崇义。杨炎规劝说:“李希烈是董秦的养子,董秦亲近并信任他的程度无可比拟,但李希烈最终还是驱逐了董秦,并夺取了他的职位。李希烈为人凶狠暴戾,六亲不认,他无功于朝廷,尚且态度强硬而不守国法,假如让他平定了梁崇义,将如何控制他呢!”德宗不听杨炎的建议。杨炎坚持己见,争议再三,德宗对杨炎愈加不满。
因多日来连续降雨,李希烈未能进军,受到德宗的责怪。卢杞暗中对德宗说:“李希烈拖延不进,是因为杨炎。陛下何必顾惜杨炎暂时的声誉而毁坏了大功业 不如暂时免除杨炎的相职使李希烈高兴,事情平息以后再起用杨炎,这并没有什么妨害。”德宗认为卢杞说得对。庚申(初三),德宗任命杨炎为左仆射,罢去知政事。
当初,李希烈请求讨伐梁崇义,德宗对朝中人士屡次称道李希烈有忠心。黜陟使李承从淮西回朝,对德宗说:“李希烈必定能建立一些功劳;只是担心他有功之后,傲慢不臣服,还要麻烦朝廷出兵罢了!”德宗不以为然。
李希烈夺取了襄阳后,就占据襄阳并将其作为自己的领地,皇上这才想起李承的话。
材料二　德宗在奉天,被朱泚围攻,李怀光从魏县前来救援。有人对王翃、赵赞说:“李怀光多次叹息愤怒,认为宰相的谋划不恰当,度支使征收赋税繁重,京兆尹克扣军粮,皇帝流亡,这都是三位大臣的罪过。如今李怀光功勋卓著,圣上一定会推心置腹,询问他朝政的得失,如果他的话被皇帝采纳,那我们岂不是有危险吗 ”王翃、赵赞把这些话告诉了卢杞,卢杞非常害怕,故作从容地向皇帝上奏说:“李怀光的功勋业绩是国家的依靠。我听说叛贼已经胆战心惊,都没有坚守的心思了。如果凭借他的军威,可以一举攻破叛贼;现在如果允许他来朝见,那么一定会赐宴,赐宴就会拖延时间,假设贼人占领京城,贼人就得以不慌不忙地做好防备,恐怕就难以谋取了。不如让李怀光乘胜进军收复京城,这种破竹之势,不可错过。”皇帝认为他说得对,就下诏让李怀光率领军队驻扎在便桥,约定日期一同进军。李怀光大怒,于是就图谋叛乱,德宗这才明白是被卢杞挑拨了。舆论沸腾,都把责任归咎于卢杞,于是卢杞被(德宗)贬为新州司马。
皇帝说:“大家都说卢杞奸邪,朕怎么不知道呢 ”李勉说:“卢杞奸邪,天下人都知道;只有陛下不知道,这就是他之所以奸邪的原因啊!”德宗沉默了很久。
材料三　骁勇善战的人多死于刀箭之下,聪明智慧的人多败于被蒙蔽之中,天下的灾祸常常源于人所倚仗的优势,却发生在意料之外。这是为什么呢 倚仗之处,正是灾祸聚集之所。
如果自恃聪明,没有不被臣下击败的。倚仗聪明就会自满,自满就会耻于听闻过失,耻于闻过就没人会告诉他善策,于是见闻一天天地狭隘。见闻狭隘后,奸佞阿谀之徒就会假装卑躬屈膝来谄媚迎合,正好在宫内顺势造成错觉,在外窃取权柄,妄行赏罚。于是国家大权暗中转移到臣下手中,祸乱也随之兴起,这都是自恃聪明的过错。
所以对人君来说,可贵的不是智谋高,而是不自以为智谋高,不是有才能,而是不自以为有才能,不是耳聪目明,而是广泛听取众人意见。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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