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广西贺州市八步区2026年中考一模语文试题
（满分120分 时间150分钟）
注意事项：
1.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上。
2.考生作答时，请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试卷、草稿纸上作答无效。
一、积累（22分）
“孝”是流淌在中华血脉中的文化基因，班级开展“孝亲敬老”主题学习活动。请阅读下面材料并完成小题。
【甲】 “孝”是中华民族的传统美德。汉文帝刘恒，贵为帝王，却以仁孝闻名天下，母亲病重时亲自为母尝药，侍母从不懈怠。春秋时期的仲由，早年家中贫寒，常吃野菜，却甘愿“百里负米”回家，尽心照顾父母。开国元帅陈毅探望身患重病的老母亲，抢着洗老母亲的尿裤，并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上十条尿裤，也报答不了您的养育之恩！” 【乙】 梨花又开放（有删改） 忘不了故乡 年年梨花放 年年梨花放 染白了山岗 妈妈坐在梨树下 纺车嗡嗡响 纺车嗡嗡响 我爬上梨树枝闻那梨花香 重返了故乡 梨花又开放 梨花又开放 找到了我的梦 我一腔衷肠 小村一切都依然 树下却空荡荡 开满梨花的树下 纺车不再响 两行滚滚泪水 流在树下 永生永世 我不能忘 【丙】 故乡是人类建造并寻找的第一个家园，人们在此繁衍生息，几乎培育了人类的全部文化与历史。人都是恋家的，故乡是生命的根。然而有史以来，迁xǐ（ ）却是人类发展的常态，人们背井离乡，为开辟新的美丽家园而废寝忘食，成为社会发展繁荣的强大动力。今天很多人已经在城市住了几十年，成为地道的城里人，过着富裕的日子，可故乡的山川草木仍然历历在目。
1. 请根据材料中的拼音写出汉字，并给加点字注音。
（1）空荡荡（ ） （2）迁xǐ（ ）
2. 结合语境，解释【甲】【丙】文中画横线的词语。
（1）懈怠：________（2）历历在目：_________
3. 下面是小文根据甲乙两文拟写的活动发言稿，结合材料在横线处分别补写一个恰当的动宾短语，最恰当的一项是（ ）
从古至今，“孝”始终是中国人最珍视的精神品质。刘恒贵为天子，亲尝汤药侍奉母亲；仲由家贫如洗，百里负米①_______；陈毅元帅俯身病榻，②_______感念母恩。而“子欲养而亲不待”的遗憾，则让我们懂得“孝”的珍贵。孝，是反哺的深情，是及时的行动，更是永恒的心灵归依。
A. 双亲欣慰 亲洗尿裤 B. 奉养双亲 废寝忘食
C. 奉养双亲 亲洗尿裤 D. 双亲欣慰 废寝忘食
4. 【丙】文中画横线的句子有语病，请修改。
5. 班级开展“孝心微行动”打卡活动，请设计两项适合初中生孝亲活动。
6. 随着人工智能的飞速发展，有同学说：“古代的儒家、道家等哲学思想在如今科技时代已经毫无价值。”你是否认同该同学的观点？请结合实际谈谈你的看法。
7. 学校举办“热血铸忠诚，家国赤子心”的主题朗诵比赛，要求选手根据情境朗诵相应的古诗文。请你完成填空。
家国情怀是龚自珍虽脱离官场，仍关心国家命运的报国之志“①_______，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》）；家国情怀是杜甫面对国都沦陷、乱草丛生的忧国伤时之情“②_______，城春草木深”（《春望》）；家国情怀是③_______《使至塞上》中对奇特的塞外风光的赞美“大漠孤烟直，长河落日圆”；家国情怀是《论语》中“④_______，_______”的人格捍卫和气节坚守；家国情怀亦是“⑤_______，⑥_______”的爱国体现和使命担当。（⑤⑥为开放性试题，填写内容不能与本题前面所写或者本试卷中出现的诗文重复）
二、阅读（48分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本小题共3小题，8分）
阅读下面材料，完成下面小题
材料一：
人工智能技术可以实时互动，重塑传统阅读模式，为读者提供多维感官体验，以形成“寓教于乐”的创新实践。孩子们坐在数字化图书馆中手捧阅读器，当他们为《乡土中国》的“差序格局”困惑时，能收到系统推送的费孝通在闽江畔写下的田野笔记；当他们批注《赤壁赋》的“逝者如斯”时，可以在虚拟空间像苏轼一样感受江水奔流的气势……纸数结合，互补共融，学校和社会联手打造“纸＋数”的复合阅读空间，包括智能图书馆、沉浸式阅读教室、AI辅助读写平台等，在科技与人文的互通中，不断拓展孩子们的知识边界，培养批判性思维和创新能力，为精彩人生打下坚实基础。
（摘编自《光明日报》2025年4月22日）
材料二：
①目前一些AI辅助阅读工具已经成为不少学生的阅读伙伴。AI可以帮助筛选信息，辅助学习。当“亲自读”难以完成阅读作业，却又面临课堂讨论、提交读书报告的课业要求时，读AI处理过的内容成为一条极具诱惑的便捷通道。但这会造成什么样的结果呢？AI通过数理模型将文本简化为可量化的标签，过滤掉其中的不确定性，最后呈现出“一千个读者只有一个哈姆雷特”的单一结论，这与传统阅读中个体通过思辨与共情形成的多元理解构成了鲜明对比。
②其中原因，除了“偷懒变得轻而易举”以外，还有注意力的日渐缩水。今天，我们的注意力衰退到常常看不完一个10分钟以上的长视频，看不完公众号上一篇3000字以上的文章，更不要说看完20万字的书籍。
③更值得警惕的是，“AI污染”问题日益严重。AI生成、伪造或篡改文本、图片、音频和视频的现象越来越普遍，大量粗制滥造、真假难辨的“信息垃圾”，引发了关于“AI污染”的讨论。
（摘编自《光明日报》2025年5月6日）
材料三：
人类深度阅读本质上是一场多维度的思维交响，逻辑推理与直觉感悟彼此激荡，理性认知与情感共鸣同步生长，是一种复杂的精神化学反应。如果我们把深度阅读与享受美食相类比的话，人工智能的“替代”阅读最多只能达到汲取营养的目的，而缺少美食体验的过程。当人工智能试图代劳文本解析，看似缩短了认知路径，实则抽离了创新思维发展的沃土，更消解了文字韵律中潜藏的美学震颤。那些被算法提炼的“知识晶体”固然剔透，却无法完美体现通篇原著的系统思维和精神历程。
（摘编自《中国青年报》2025年4月18日）
8. 下列对相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 人工智能技术可以重塑传统阅读模式，“寓教于乐”，拓展孩子们知识边界，为精彩人生打下坚实基础。
B. AI辅助阅读工具已经成为学生主要的阅读伙伴，因为读AI处理过的内容是一条极具诱惑的便捷通道。
C. 材料三将深度阅读与享受美食相类比，强调了人工智能代劳文本解析无法取代人类自身的深度阅读。
D. 三则材料虽侧重点各有不同，但材料之间又有着内在的关联，都涉及到人工智能给阅读带来的影响。
9. AI时代应如何阅读，三则材料分别给你什么启示？
10. 设想一下，你在数字化图书馆阅读《卖炭翁》，AI能推送哪些内容帮助你获得多维感官体验？
（二）现代文阅读Ⅱ（本小题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成小题。
外卖员的睡姿
①我从未想过，有一天会被几个不寻常的睡姿打动。
②我如往常一样穿梭在城市的街巷，周围是行色匆匆的路人、川流不息的车辆，城市的喧嚣如同一张密不透风的网。就在我不经意地转头时，一个身影闯入了我的视线。那是一个外卖员，正以一种奇特的姿势睡着。而这个瞬间，即将为我展开一幅关于生活真相的画卷，一个藏在繁华背后的故事。
③阳光透过树叶间的缝隙，斑驳地洒在街边公园的长椅上。一个外卖员斜倚在那里，他的头盔还未摘下，压在额边，帽檐下的脸庞带着深深的倦意。他的双腿微微蜷缩，像在睡梦中仍保持着骑行时的紧张姿态，仿佛随时准备再次出发。身旁的外卖箱静静地靠在长椅旁，那是他的伙伴，装着无数的期待与忙碌。他的呼吸，像在为这疲惫的生活打着节拍。或许在梦里，他正奔跑在故乡的田野上，风拂过麦浪的声音，如同顾客接过外卖时的那一声“谢谢”，虽短暂却能慰藉他思乡的心。
④商场的角落，瓷砖地面有些凉意，那个外卖员却毫不在意。他以臂为枕，横卧在那里，身上的制服沾染了些许灰尘。他的手机放在一旁，屏幕上还闪烁着订单的信息，但此时，他已无暇顾及。他就像一座孤岛，在这繁华的商场边缘，他睡得那么沉，周围嘈杂的人声、脚步声，都成了他的催眠曲。他的眉头时而微微皱起，是在梦中也遇到了送餐迟到的焦急，还是被这坚硬的地面硌疼了身体？他的嘴唇有些干裂，那是长时间未喝水的迹象。在这短暂的睡眠中，他像在积蓄力量，等待再次被订单唤醒，然后如离弦之箭般冲向城市的各个角落。
⑤当夕阳的余晖给城市镶上一层金边，街边的电动车上，一个外卖员的睡姿更是令人揪心。他把车停在路边，身体前倾，趴在车把上，头靠在仪表盘上，就像一个忠诚的卫士，即使在睡梦中也守护着自己的交通工具。他的头发被汗水浸湿，有几缕贴在额头上。他的手指因长时间紧握车把而有些泛白，那粗糙的手背上青筋凸起。车后座的外卖箱里，或许还残留着饭菜的余香。空间是那么局促，他的睡姿却那么自然。
⑥夜幕像一块巨大的黑色绸缎，轻轻覆盖着小区。保安亭边昏黄的灯光如摇曳的烛火，勉强驱散周围的黑暗。灯光下，一个外卖员裹着一件旧外套，像被世界遗忘的孩子。他坐在台阶上睡着了，周围是静谧的夜，只有偶尔传来的虫鸣声，仿佛在为他唱着一首不知名的摇篮曲。他的头低垂着，像在向大地诉说着什么。他的手还紧紧地抓着车钥匙，仿佛害怕一松手，就会失去这赖以生存的工具。他的梦里或许有故乡的小路、母亲做的饭菜，那是支撑他继续前行的动力。
⑦我静静地站在那里，看着他。晚风吹过，他身上那件破旧的外套微微抖动，像在寒夜中瑟瑟发抖的孤叶。我转身离开，脚步很轻，生怕惊扰了他这来之不易的片刻安宁，而他的睡姿像烙印一样刻在我的脑海中。
⑧此时，城市的夜依旧繁华，但我知道，在某个角落，有这样一些人，用这样的睡姿编织着生活的梦。我们都是这梦中人，只是各自的剧本不同罢了。
（选自《人民日报》2025年4月7日）
11. 请用简练的语言依次补充外卖员在不同环境下的不寻常睡姿。
12. 阅读文章第④段，推测商场角落外卖员此时无暇顾及订单信息的原因。（至少答出两点）
13. 从遣词造句或描写方法的角度，为下面的文字做批注。
原文 批注
一个外卖员斜倚在那里，他的头盔还未摘下，压在额边，帽檐下的脸庞带着深深的倦意。他的双腿微微蜷缩，像是在睡梦中仍保持着骑车时的紧张姿态，仿佛随时准备再次出发。身旁的外卖箱静静地靠在长椅旁，那是他的伙伴，装着无数的期待与忙碌。 ___
14. 文章结尾说“有这样一群人，他们用这样的睡姿编织着生活的梦”，请结合全文及链接材料，谈谈你的看法，并阐述理由。
【链接材料】
小人物从来不是大时代的被动接受者，每一个小人物的参与和行动，汇成大时代的洪流。
——《南方周末》
（三）古代诗歌阅读（本题共2小题，6分）
望江南·超然台作①
苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕②春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火③试新茶。诗酒趁年华。
【注】①1074年秋，苏轼由杭州移守密州，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。②壕：护城河。③新火：寒食节禁火，节后再取火称为新火。
15. 从全词看，词人登台看到了_______、楼台、_______等暮春景色，触发了他_______的情感，情因景生，情景相融。
16. 《湖心亭看雪》中，身为“故人”的张岱流露出淡淡的“故国”之思，但是苏轼却在词中提到“休对故人思故国”，两相比较，这体现了苏轼怎样的人生态度？请简要分析。
（四）文言文阅读（本小题共5小题，14分）
【甲】
钱金玉舍生取义
钱金玉官松江千总①，性刚果，尚廉节。道光壬寅②鸦片衅③起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其戚友尼④之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣⑤君往，何急急为？”钱不听。既至吴淞从守西炮台与部卒同饮食卧起以力战相勖⑥。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄，而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。
（选自徐珂《清稗类钞》，有删改）
【注释】①松江千总：清朝驻守松江武官。②道光壬寅：指1842年。道光是清宣宗年号。③衅（xìn）：此指战祸。④尼：阻止。⑤趣（cù）：同“促”，催促。⑥勖（xù）：勉励。
【乙】
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
17. 下列各组句子中加点词含义正确的一项是（ ）
A. 与部卒（最后）同饮食卧起 B. 军事方（刚才）急
C. 其近卒泣陈（其中） D. 蹴（踩踏）尔而与之
18. 下列用“/”给甲文中画波浪线的句子标出的朗读停顿，正确的一项是（ ）
A. 既至吴淞/从守西炮台/与部卒同饮食卧起/以力战相勖。
B. 既/至吴淞从守/西炮台与部卒同饮食卧起/以力战相勖
C. 既至吴淞/从守西炮台/与部卒同饮食/卧起以力战相勖。
D. 既至吴淞/从守西炮台/与部卒同饮食/卧起以力/战相勖。
19. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）焉有食国之禄，而逃其难者乎？
（2）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
20. 选文【乙】的观点是什么？请简述【甲】文中的钱金玉是如何体现【乙】文观点的？
21. 结合【甲】【乙】两段选文内容，请你谈谈对“义”的认识，并说说人应该如何去追求“义”？
（五）整本书阅读（7分）
22. 回答以下问题。
我一边和________（人名）谈话，一边深感兴趣地观察着他，因为在中国，像其他许多红军领袖一样，他是一个传奇式的人物。他个子清癯，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又长又黑，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有点儿迟缓，但相当准确。他对我说已有五年不讲英语了，这使我感到惊讶。
（1）这段文字选自《①___》，语段中横线上人物是②___。美国记者斯诺在这本书中写道：“在某种意义上讲，这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“武装宣传”是指③___。
（2）该书通过具体记述，从多个方面回应了“中国革命何以成功”这一历史命题。请你结合书中两个相关内容，探究斯诺预言中国革命成功的依据。
三、写作（50分）
23. 阅读下面文字，根据要求写作。
假如有一条神秘的时光小路，当你踏上它，就能回到过去重新选择人生中的重要时刻。这条时光小路上会有怎样的景象？你会遇到哪些特别的人？
重新选择后又会发生什么故事？请发挥联想和想象，自拟题目，写一篇作文。
要求：①自选角度，立意自定，文体不限（诗歌、戏剧除外）。②不少于600字，不得抄袭，不要套作。③文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。
参考答案
1. ①. dàng ②. 徙
2. ①. 文中指汉文帝侍奉母亲从不松懈懒散。 ②. 文中指故乡的山川草木依旧清晰地呈
现在眼前。 3. C
4. 故乡是人类寻找并建造的第一个家园，人们在此繁衍生息，它几乎孕育了人类的全部文化与历史。
5.示例：①“家务分担日”行动：每周固定时间主动承担洗碗、扫地、整理房间等力所能及的
家务，减轻父母负担。②“暖心陪伴”行动：每天睡前与父母聊一聊学校趣事，或周末陪父母散步、
看电影，增进情感交流
6.示例：我不认同该观点。古代儒家、道家哲学是中华传统文化的精华，在科技时代依然有
重要价值。儒家提倡的“仁”“诚信”“己所不欲，勿施于人”等思想，至今仍是人际交往、社会
运行的基本道德准则；即便是人工智能研发，也需要“仁者爱人”的伦理约束，避免科技被滥用危
害人类。道家“天人合一、顺应自然”的思想，正好契合当下保护环境、走可持续发展道路的生态
文明建设理念，对解决现代发展带来的环境问题有重要指导意义。
7.①. 落红不是无情物 ②. 国破山河在 ③. 王维 ④. 三军可夺帅也 ⑤.
匹夫不可夺志也 ⑥. 人生自古谁无死 ⑦. 留取丹心照汗青
8. B 9. ①要合理利用人工智能技术增强阅读体验。②要合理规避人工智能辅助阅读存
在的问题。③要坚持深度阅读，不能过分依赖人工智能技术。
10. 示例：①音画结合的文章诵读。②视觉上，深山之中，老人满面尘灰，衣着单薄，伐薪烧炭；冰
天雪地，老人艰难驱车，集市卖炭。③听觉上，宫使宣读皇令，蛮横呵斥；老人苦苦哀求，宫使强取豪夺。④AI 生成的关于《卖炭翁》时代背景、内容情感、写作技巧等知识的提炼归纳。
11. ①以臂为枕横卧而睡 ②街边电动车上 ③裹着外套低头坐睡。
12. ①他身体和精神已极度疲惫，达到了承受的极限。②这片刻的睡眠是他身体机能的强制性保护。
③此时休息的需求已压倒了对工作的即时关注。④他为继续工作而进行的短暂且迫切的休整。（答
出两点即可）
13. 示例一：运用“倚、摘、压”等动词，生动形象地写出了外卖员的睡姿，表现了外卖员工作的艰
辛、疲惫。
示例二：动作描写、神态描写、外貌描写，生动形象地写出了外卖员的睡姿，表现了外卖员工作
的艰辛、疲惫。 14. 外卖员梦中有着奔波、思乡、焦虑、力量、温馨等生活场景，他们是城市中平凡的“追梦
人”，每日为柴米油盐奔波：虽然辛苦，但他们也在积蓄力量，为实现内心最初的梦想而奋斗。外
卖员是我们生活中的“小人物”，他们用疲惫的身躯努力生活着，默默为城市、时代贡献力量，时
代需要这样的“小人物”；表现了作者对那些辛苦付出的“小人物”们的赞美、敬佩之情。
15. ①. 示例：柳树 ②. 示例：春水（或：春花、烟雨） ③. 示例：思念故
国（或：思乡）
16. 示例：苏轼在词中提到“休对故人思故国”，体现了他超然豁达、积极乐观的人生态度。他劝诫
自己不要沉溺于对故国的思念，而是要以“新火试新茶”的积极心态面对现实，珍惜当下的美好时
光。与张岱在《湖心亭看雪》中流露的“故国之思”相比，苏轼更注重现实生活的体验和享受，表
现出一种超脱过去、把握现在的豁达情怀。
17. D 18. A
19. （1）哪里有拿着国家的俸禄，却躲避国家危难的道理呢？
（2）高官厚禄却不辨别是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢？
20. 乙文观点：舍生取义。体现：钱金玉在鸦片战争战事爆发后，不顾亲友劝阻，主动结束休假赶
回战场；作战时与士卒同甘共苦，负伤后仍不退却，拒绝了逃生劝告，最终为抗击外敌战死，用
生命践行了“舍生取义”的观点。
21. 认识：“义”不是个人私利、小恩小惠，而是高于个人生命的正义，是国家民族的大义，当义
与生命不能兼得时，义更值得坚守。
如何追求：人要坚守本心，不做苟且偷生之事，在大义当前、国家需要时，要像钱金玉一样，勇
于舍弃个人利益甚至生命，捍卫正义，不违背本心去追求私利。
22.（1） ①. 红星照耀中国 ②. 周恩来 ③. 长征
（2）示例：红军有严格的纪律，不拿群众一针一线，这赢得了群众的支持和拥护。例如，红军在经
过少数民族地区时，尊重当地风俗习惯，不侵犯群众利益，得到了少数民族群众的信任。红军的纪
律：红军在行动中严格遵守纪律，不侵犯群众利益，赢得了群众的支持。领导人的魅力：毛泽东、
周恩来等领袖具有坚定的信念和卓越的领导才能，能够团结群众。
23.略

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