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统编版语文七年级下册第14课驿路梨花练习题（含答案）
一、积累与运用
学校准备开展以“学习雷锋精神”为主题的系列活动，请你积极参与并完成下列任务。
任务一：为激发大家的活动热情，小文准备了下面一段宣讲词。
①雷锋精神如同一盏明灯，穿越时空的迷雾，代代相传，照亮无数人的心灵。回望过去，哀牢山迷茫暮色中的小茅屋，曾是解放军为了不让过路人露宿陡峭的深山而建，后被哈尼小姑娘与瑶族老人细心照料、修qì，成为雷锋精神传承的见证。
②在新时代，雷锋精神不应被遗忘，而应融入日常，化作经常。它如同晶yínɡ的光芒，照亮我们前行的道路；③它又如同人生的指南针，指引我们无私奉献、乐于助人。④此次活动，旨在以弘扬雷锋精神为目的，让我们在活动中分享感悟，传递正能量。
1. 给文段中加点的字注音，正确的一项是（　　）
A. 露宿（sù） 陡峭（xiāo） B. 露宿（xiǔ） 陡峭（xiāo）
C. 露宿（xiǔ） 陡峭（qiào） D. 露宿（sù） 陡峭（qiào）
2.根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（　　）
A. 茸/莹 B. 葺/莹 C. 茸/萤 D. 葺/萤
3.文段画横线的句子中，有语病的一项是（　　）
A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句
任务二：下面是小语搜集到的关于雷锋精神的看法，请你检查。
　　雷锋属于那个时代，但雷锋精神却跨越了时代。雷锋的所为是每一个普通公民不需要花费太多的时间和精力就完全能够带给他人快乐的善举。（　　）的雷锋精神和我们目前正在大力倡导的社会主义核心价值观不谋而合、紧密相连。雷锋精神的助人、利他精髓也是传承
了中国人延续几千年的从善如流的古训，规范着人的行为道德，并在天长日久、潜移默化中影响、塑造着一个个平凡而又普通的中国人积善成德的常态行为。
4.填入文段中括号内的成语，最恰当的一项是（　　）
A. 舍己为人 B. 鲜为人知 C. 锲而不舍 D. 言外之意
5.下列句子中标点符号使用正确的一项是（ ）
A.曹操志在千里是诗意；李白豪迈洒脱是诗意；杜甫忧国忧民也是诗意。
B.随着五星红旗、奥运五环旗冉冉升起，北京成为世界首个“双奥之城”。
C.人类过去几千年里从来没有像今天这样，没有人知道未来的三十年会发生什么？
D.戏台、窗花、热闹的社火……等乡土文化意蕴丰厚。
6.下面情境下，语言表达最准确、得体的一项是（ ）
【情境】班级转来一位新同学，他整日一言不发，也不参与课堂小组讨论。作为同桌，你想劝他参与到讨论中来。你对他说：
A.“小组讨论人人都要发言，你有什么特殊的？你必须说话！”
B.“小组讨论是大家思维碰撞的过程，我们特别期待你能参与。”
C.“你现在学习成绩不好，难道想拖我们小组的后腿吗。”
D.“你一言不发，是想念原来的同学了吧？你真重情义呀！”
7.下面是同学们为本次活动设计的两张主题海报，你认为哪一幅更恰当？请结合画面内容和主题说明理由。
请完成下面活动。
8 （1）2026年3月5日是第63个“学雷锋纪念日”，为了使活动更好地开展，学校征集一则宣传标语，要求15字以内，至少使用一种修辞方法。请你为此拟一则符合要求的标语。
（2）你所在的小组成员整理了有关新时代雷锋精神的相关材料，请你根据材料内容，用自己的话概括雷锋精神的内涵。
雷锋曾说：“真正的青春，只属于永远力争上游的人。”在科技攻关前沿，平均年龄33岁的北斗团队用青春铸就大国重器；在乡村振兴战场，50多万驻村第一书记带领群众绘就山乡巨变；在智能制造车间，青年工匠以毫米精度打磨着中国制造的品质……这些新时代的“螺丝钉”故事证明：当个人奋斗融入时代洪流，青春就能在担当作为中绽放永恒光芒。
雷锋把“为人民服务”作为终身信条，这种精神基因已融入当代青年的精神血脉。在云南独龙江乡，“95后”干部带领群众开山修路，打开了独龙江发展的大门；在浙江安吉，返乡创业青年用电商平台让绿水青山变成金山银山。这些新时代的青春答卷印证着：为人民服务的根本宗旨，始终是青年成长成才的指路明灯。
（3）学校发出倡议，倡导青少年持续践行雷锋精神。请你补充下面倡议书的内容。
“让雷锋精神持久发光”倡议书
亲爱的老师、同学们：
雷锋精神体现了艰苦奋斗、无私奉献、助人为乐的崇高品质，是中华民族宝贵的精神财富。为了让雷锋精神持久发光，学校在此发出倡议：
一、学习雷锋，做艰苦奋斗的传承者。
　　以雷锋为榜样，始终保持勤俭节约、艰苦奋斗的作风，珍惜资源，反对浪费，吃苦耐劳，勇敢面对困难与挑战。
二、学习雷锋，做无私奉献的践行者。
①
三、学习雷锋，做助人为乐的倡导者。
②
四、学习雷锋，做时代精神的传播者。
雷锋精神是永恒的，它跨越时代，历久弥新。我们要积极宣传、践行雷锋精神，让它在新时代焕发新的光彩。
让我们携手并肩，弘扬雷锋精神，让爱与奉献的种子在每个人心中生根发芽！
复兴学校团委
2026年3月5日
二、阅读理解
（一）阅读课文，回答问题
驿路梨花
彭荆风
　　山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中。
　　这是哀牢山南段的最高处。这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。夕阳西下，我们有点着急了，今夜要是赶不到山那边的太阳寨，只有在这深山中露宿了。
　　同行老余是在边境地区生活过多年的人。正走着，他突然指着前面叫了起来：“看，梨花！”
　　白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！
　　老余说：“这里有梨树，前边就会有人家。”
　　一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。
　　“快看，有人家了。”
　　一座草顶、竹篾泥墙的小屋出现在梨树林边。屋里漆黑，没有灯也没有人声。这是什么人的房子呢？
　　老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白水门板上用黑炭写着两个字：“请进！”
　　我们推开门进去。火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的稻草。倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水清凉可口。我们走累了，决定在这里过夜。
　　老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子。”
　　我们开始烧火做饭。温暖的火、喷香的米饭和滚热的洗脚水，把我们身上的疲劳、饥饿都撵走了。我们躺在软软的干草铺上，对小茅屋的主人有说不尽的感激。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”老余说：“可能是一位守山护林的老人。”
　　正说着，门被推开了。一个须眉花白的瑶族老人站在门前，手里提着一杆明火枪，肩上打着一袋米。
　　“主人”回来了。我和老余同时抓住老人的手，抢着说感谢的话；老人眼睛瞪得大大的，几次想说话插不上嘴。直到我们不作声了，老人才笑道：“我不是主人，也是过路人呢！”
　　我们把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。老人笑了笑：“多谢，多谢，说了半天还得多谢你们。”
　　看来他是个很有穿山走林经验的人。吃完饭，他燃起一袋旱烟笑着说：“我是给主人家送粮食来的。”
　　“主人家是谁？”
　　“不晓得。”
　　“粮食交给谁呢？”
　　“挂在屋梁上。”
　　“老人家，你真会开玩笑。”
　　他悠闲地吐着烟，说：“我不是开玩笑。”停了一会，又接着说：“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打猎。上个月，我追赶一群麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走累了，干粮也吃完了，想找个寨子歇歇，偏偏这一带没有人家。我正失望的时候，突然看到了这片梨花林和这小屋，屋里有柴、有米、有水，就是没有主人。吃了用了人家的东西，不说清楚还行？我只好撕了片头巾上的红布、插了根羽毛在门上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，过几天再来道谢……”
　　说到这里，他用手指了指门背后：“你们看，那东西还在呢！”
　　一根白羽毛钉在红布上，红白相衬很好看。老人家说到这里，停了一会，又接着说下去：“我到处打听小茅屋的主人是哪个，好不容易才从一个赶马人那里知道个大概，原来对门山头上有个名叫梨花的哈尼小姑娘，她说这大山坡上，前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人。”
　　我们这才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充满了热情的“请进”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！
　　瑶族老人又说：“过路人受到照料，都很感激，也都尽力把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食来的。”
　　这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿着花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……
　　第二天早上，我们没有立即上路，老人也没有离开，我们决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个 哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。
　　我们正在劳动，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”
　　瑶族老人立即走到她们面前，深深弯下腰去，行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就哈哈大笑起来：“老爷爷，你给我们行这样大的礼，不怕折损我们吗？” 老人严肃地说：“我感谢你们盖了这间小草房。”
　　为头的那个小姑娘赶紧插手：“不要谢我们！不要谢我们！房子是解放军叔叔盖的。”
　　接着，小姑娘向我们讲述了房子的来历。十多年前，有一队解放军路过这里，在树林里过夜，半夜淋了大雨。他们想，这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了，第二天早上就砍树割草盖起了房子。她姐姐恰好过这边山上来抬菌子，好奇地问解放军叔叔：“你们要在这里长住？”解放军说：“不，我们是为了方便过路人。是雷锋同志教我们这样做的。”她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。
　　原来她还不是梨花。我问：“梨花呢？”
　　“前几年出嫁到山那边了。”
　　不用说，姐姐出嫁后，是小姑娘接过任务，常来照管这小茅屋。
　　我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。
9.根据课文内容填空，梳理文章脉络。
10.下列对文章《驿路梨花》内容及写法的分析，不正确的一项是（　　）
A. 本文是以梨花来象征梨花姑娘等人的雷锋精神的，所以文中对自然界中梨花、梨树林的赞美，都倾注着作者对一代新人的赞美、热爱、崇敬之情。
B. 如果按照时间先后顺序来叙述故事，应该为：十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋，方便过路人—梨花出嫁后梨花妹妹继续照料小茅屋—哈尼族姑娘梨花照料小茅屋—瑶族老
人借住后送来大米—“我们”路过这里住宿，修葺了小茅屋。
C. 文章四次写到梨花盛开的美景，这样写的用意是以梨花美景来衬托美丽的梨花姑娘，以花写人，以花映人，写出了花的美，更突出了人的精神的美，表达出对助人为乐的雷锋精神的赞美之情。
D. 本文对解放军和梨花姑娘，运用了间接描写人物的方法。运用这种写人方法，把作品的叙事时间集中在一个夜晚和一个早晨，插叙过去的事件，大大节省了篇幅，构成了曲折生动、波澜起伏的故事情节，有利于表达作品的主题。
11.本文设置了层层悬念和误会，请梳理文中的三次悬念、两次误会，分析其表达效果。
悬念一：
误会一：
悬念二：
误会二：
悬念三：
表达效果：
12.小文觉得《驿路梨花》这个题目过于含蓄，不如把标题换成《谁是小茅屋的主人》。你是否同意小文的看法？请结合文章内容，说说你的理由。
（二）阅读以下材料，完成各题。
　　2026年4月23日，第31个世界读书日如约而至。班级开展“让读书成为一种习惯”主题学习活动，小荔收集了一些材料。
材料一：
（摘编自《中国儿童青少年阅读现状与需求调研报告》）
材料二：
　　人类的阅读离不开媒介的支撑。自人类掌握语言以来，媒介技术经历了4次变革。第一次变革是文字的发明。文字的问世是人类历史上最重要的技术突破，它改变了人类与过去的联系，为书籍成为推动历史前进的力量铺平了道路。第二次变革是以手抄本形式出现的书。第三次变革是活字印刷术的发明。第四次变革是电子传媒。
技术变革催生了知识生产和传播的变革。从文字出现到手抄本，经历了4 300年；从手抄本到活字印刷术经历了
1 150年；从活字印刷术到互联网出现是900多年；从互联网到搜索引擎是17年；从搜索引擎到相关性排名算法只有7年。可见，技术变革呈加速度的态势前行，与此同时，我们的阅读方式也在急速变化。
（摘编自张涛甫《新传播技术催生阅读变革》）
材料三：
　　近期，有关“高校图书馆纸质书借阅量下降趋势明显，大学生不爱读书了吗”的话题在网上引发热议。
大学生图书借阅量到底如何？湖南大学图书馆年度阅读报告显示，2019年、2021年、2022年该馆图书流通量分别约为53万册、35万册、26万册。2022年江苏省高校图书馆发展报告统计，馆均纸质书刊外借量从2017年的9.82万册下降到2022年的3.58万册，呈持
续减少趋势。
纸质书借阅量减少的同时，电子图书阅读量却在迅速增长。以湖南大学中文数字资源下载量为例，2021年为905万次，2022年为2 357万次。浙江省2022年公布的有关“大学生阅读状况”的调研显示，浙江省大学生纸质图书的人均阅读量为8.48本，电子书的人均阅读量为13.5本。
可见，数字化浪潮下，并不是大学生不爱读书了，而是其阅读渠道和方式变得丰富多样了。
（摘编自《光明日报》）
材料四：
　　认识世界的前提，首要是学习。所以，读书是认识和把握世界的一种重要方式，也是人们认识和把握世界需要经常进行的一种重要活动。人一出生，很多人都要读书，而对读书活动和读书问题形成一种根本看法，就是一种读书观。一个人要形成一种读书观，需要具备五
个基本条件。
一是喜爱读书。就是把读书作为一种爱好，作为一生的习惯，甚至作为一种生活方式，能经常读书，持之以恒，它是一种发自内心的情感和冲动，懂得读书的价值与意义。这是“我要读”的一种自觉。二是读好的书。在读书过程中，积累一些读书的体会和经验，能把这些体会和经验上升到一种读书认知，知道读什么书、读哪些书，哪些书是“好”的，它对提升自己的认知、能力、水平、境界、格局有帮助，能成为人生成长的阶梯。这是“我知道读什么书”的一种理性选择。
三是擅长读书。也就是形成了一套读书的经验与方法。如果读了不少书，但没有形成认知、经验与方法，没有达到理性自觉，何谈有读书之道、有读书观？擅长读书，这是一种我知道“怎么读”的“高峰体验”。四是善于用书。认识世界的目的在于改造世界。毛泽东说过：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”读书学习的目的在于运用，引导自己的实际活动，有助于分析解决所面临的问题。
既会读书，又善于把读书与实际活动结合起来，达到读书与实际活动的互动，这实际上是读书的一种延续。这是一种对“读在于用”的理性自觉与实践自觉。五是传授书经。不仅自己认知“要读书”“读好书”“会读书”“善用书”，而且具有关于“要读书”“读好书”“会读书”“善用书”的系列重要论述，能给他人读书传授所谓的“读书经”。这是一种具有“传道、授业、解惑”作用的读书指点。
（摘编自韩庆祥《习近平总书记的读书观》）
13.下列说法与材料不相符的一项是（　　）
A. 近七成孩子的年阅读量在10本以下，超一成孩子的年阅读量超过30本。
B. 文字改变了人类与过去的联系，书籍成为推动历史前进的力量变成可能。
C. 自人类掌握语言以来，媒介技术经历了4次变革，并且以加速度态势前行。
D. 据统计，纸质书的阅读量呈持续减少趋势，而电子图书阅读量则迅速增长。
14.下列有关“读书观”的说法，与材料相符合的一项是（　　）
A. 所谓读书观，是指人在读书过程中对读书活动或读书问题形成的一种根本看法。
B. 读书时，积累读书的体会和经验，并将其上升到读书认知，能够助力人生成长。
C. 毛泽东认为“使用是更重要的学习”，因此我们要自觉践行“读在于用”的理念。
D. 要形成一种读书观，不仅要对自己的读书有正确认知，更要给他人读书以指点。
15.下列依据材料作出的分析，不正确的一项是（　　）
A. 从年阅读量在31～50本的分布情况上看，7～9年级的优势并不明显。
B. 技术变革催生知识生产和传播的变革，也必然带来阅读方式的变化。
C. 大学生并非仅依靠纸质资源阅读，同时也借助电子产品等进行阅读。
D. 学习是认识世界的前提，因而只有通过读书，才能认识和把握世界。
16.为了迎接第31个世界读书日，小荔同学要出一期以“阅读”为主题的黑板报，请你结合上述材料帮助小荔进行梳理，确定设置哪几个版块，并简要概括每一版块的主要内容。
（三）阅读下文，完成小题。
雪山儿女
①天山巍巍，绵延万里。在海拔3 000多米的川赤察尔达坂上，寒风裹挟着细碎雪粒呼啸而过，把巡逻队员的外衣吹得呼呼作响。
②面对厚厚的积雪，连长李新示意队伍停下，等待一位老朋友的到来。一刻钟后，马背上出现的不是老朋友艾山吐，而是一位年轻小姑娘。小姑娘跳下马，向大伙儿打招呼：“连长好，我叫布尔玛汗·艾山吐，是刚培训回来的新护边员。我爸爸生病了，今天由我来当巡逻向导。”
③与官兵相互介绍后，布尔玛汗带着巡逻队伍，沿着之前探好的路继续前行。在寒冷的风中，布尔玛汗唱起了《雪山儿女》。歌声穿透呼啸的风雪，如清亮的山间清泉，淌入
官兵心里。
④艾山吐一家住在距离边境线不远的麦尔开其村。村子里人口不多，几乎每家每户都有一名护边员。70年前，麦尔开其村的村民们与契恰尔边防连官兵有一个共同约定：一起
守护祖国的土地。
⑤布尔玛汗的奶奶名叫阿斯力汗。由于家境贫寒，她自幼便被卖到地主家，遭受地主奴役。那年，第一批契恰尔边防连的官兵跋山涉水来到这里。官兵不仅让穷苦群众分到了
土地和牛羊，还为每户人家盖起了牢固的石头房子。从那以后，阿斯力汗才有了一个像样的家。她对解放军充满感激之情，一心想着要为帮助过麦尔开其村的人做些什么。
⑥部队刚刚来到高原，对边境情况极为陌生，阿斯力汗主动给官兵当起了向导，帮助他们摸清当地的状况。很多初期的巡逻路，都是阿斯力汗和丈夫一边放牧，一边捡石头铺
出来的。就这样，阿斯力汗成了麦尔开其村的第一位护边员。
⑦虽然阿斯力汗没接受过教育，但她有着与生俱来的音乐天赋。她把自己前半生遭受的苦难和与边防官兵一起守防的经历相结合，唱成了一首歌，取名《雪山儿女》。只要在
山里放牧、铺路，阿斯力汗总会哼唱这首歌。
⑧很快，她和丈夫的事迹在村里传开了。于是，越来越多的村民加入他们的队伍，帮助解放军铺设巡逻路，当向导。渐渐地，麦尔开其村出现了第一代护边员队伍。
⑨阿斯力汗临终前，叮嘱儿子艾山吐：“如果没有解放军，就没有今天的我们。只要解放军有困难，你们都要竭尽全力帮助他们。”
⑩母亲去世后，艾山吐接过了护边员的担子，成了家里的第二代护边员。他虽然识字不多，但“中国”这两个字深深烙印在他的脑海里。
布尔玛汗是奶奶带大的，奶奶给她讲过许多解放军帮助他们的故事。大学毕业后，布尔玛汗看到了乡里征募护边员的通知。她心里顿时萌生了一个想法——成为一名护边
员。
那天晚饭时，她向父母说出了自己的想法：“爸爸妈妈，我想和你们一样，当一名护边员，你们会支持我吗？”白谢比比沉默了。震惊之余，艾山吐问道：“山里又冷又危险，你一个女孩能坚持得住吗？”布尔玛汗去过山里，对山里的情况有所了解。她眼神坚定地回答道：“从小，奶奶就跟我说，我们都是雪山的儿女，我也有义务守护脚下这片土地。”
经历过危险的白谢比比，并不希望女儿走上这条路。5年前，在川赤察尔山口巡边的白谢比比，被一场突如其来的大雪困住了。天色渐暗，温度越来越低，白谢比比在茫茫
飞雪里迷失了方向。
幸好，白谢比比出门时骑的是一匹老马。探路无果的白谢比比索性不再控制马的行走方向，任由老马在雪海前行。1个小时后，老马在一个地方不停徘徊，白谢比比赶忙摸索
过去，原来是一间执勤板房，边防官兵在板房里备足了馕饼、水和煤炭。直到第二天中午，她才被赶来搜救的官兵救了出来。
山里未知的危险并没有吓退布尔玛汗。两周后，她通过了护边员选拔考核。成绩优异的她还被选送到自治区参加护边员培训。
这一天，是她第一次来到川赤察尔参加巡逻。这几天山里下了大雪，得知连队要来这里巡逻，父亲便早早带着她去山里熟悉环境。临行前，父亲艾山吐生病了。为了不耽误巡逻，布尔玛汗主动向父亲“请缨”，为官兵引路。
《雪山儿女》是布尔玛汗跟奶奶学的。她很喜欢这首歌，因为有句歌词是：“身后是家的方向，雪山脚下的孩子们，和兵巴郎们一起守护自己的家园吧。”(选自《解放军报》，有删改)
17.请根据文章内容，把下面以“护边员家族传承”为主线的信息卡补充完整。
时间节点 关键人物 主要事件
70年前 阿斯力汗 ①____________
阿斯力汗临终前 阿斯力汗、艾山吐 ②
阿斯力汗去世后 艾山吐 ③
布尔玛汗大学毕业后 布尔玛汗 决心成为护边员
布尔玛汗父亲生病时 布尔玛汗 ④___________________
18.文中多次写到下雪，有什么作用？请结合文中画波浪线的句子简要分析。
19.请结合文章内容，分析布尔玛汗是一个怎样的人。
20.《雪山儿女》这一标题意蕴丰富，请仔细品味文章，挖掘其内涵。
（四）阅读下面作品，完成各题。
鹤魂飞扬
①在千鸟万兽亿昆虫的庞大生命军团中，只有鹤被赋予了一个“仙”字，称作“仙鹤”,这是高贵的加冕。鹤的形象充满诗意，有着种种美好的寓意：闲云野鹤、梅妻鹤子、鹤发童颜、鹤寿松龄……这是芭蕾舞剧《鹤魂》的先天优势——在选材上就站住了，稳稳的犹如泰山石敢当。
②欧洲有《天鹅湖》,中国有了《鹤魂》。
③我也曾追“仙”,去到东北盘锦的生态园观鹤。每年春秋，南来北往的仙鹤们长途跋涉，它们累了，渴了，饿了，受伤了，飞不动了，都可去那里休憩，疗伤，待毛顺羽亮、精神抖擞了，再一飞冲天，振翅青云，向着既定目标，去完成生命的大轮回。可惜我那次去的不是时候，园内只剩下几只毛羽零落的小鹤，有的尾巴还秃了半截，红冠子也呈现出暗色……工作人员说它们受了重伤，要接受治疗，当年肯定是飞不走了。我有点惆怅，一方面为它们感伤，一方面也为没看到群鹤起舞的壮观场面，那是心中久蓄的期望。
④没想到，多年来的愿望，竟然在北京天桥剧场实现了。今年9月，为纪念首演十周年，中央芭蕾舞团的舞剧《鸠魂》又一次上演。据介绍，这是以护鹤人徐秀娟以身殉职的事迹为蓝本，由中芭自创的主旋律大型舞剧。我立刻就想到了《红色娘子军》,当年我观看时还是黑发如瀑的青葱女儿，我对芭蕾舞的认识仅限于“足间舞”“革命剧”“刚劲有力”等几个词。
⑤这是一场令人震撼的仙鹤的盛会!晚7点，京城已被一片湛蓝笼罩，永定门城楼的灯光璀璨四射，如梦如幻。进入天桥剧场，我立即被一种热烈的气氛所感染，观众充满激情，微笑着，期待着，连拄着拐杖的耄耋老人，脚步都似乎变得轻盈。于是，我的期望值也跟着拉升了。
⑥拿到介绍演出的小册子，上面有这样一段话：“德国《世界报》的标题为‘世界最好的芭蕾舞’。《世界青年报》评论称：‘芭蕾艺术的未来属于中国!’”如此高的评价，让我的心情有些复杂。中芭成立于1959年，已经走过66年历程。60多年来，中芭引进排演了《天鹅湖》《堂·吉诃德》《卡门》等大量世界经典名剧，自创了《红色娘子军》《祝福》《红楼梦》等一大批极具鲜明中国特色的精品剧，一直在探索古典与现代、民族与世界完美融合的中国芭蕾发展之路。
⑦不消说，中芭还培养了一代又一代芭蕾艺术家。记得小时候，我家楼下一位如花似玉的邻家大姐，就是中芭的演员，我在天桥剧场看过她出演的《红色娘子军》。而今，时代如天空中的流云急遽变幻，新一代人，在蜜罐里长大的孩子们，还能像前几辈的芭蕾人那样吃得苦中苦地练功，还能达到前辈们的专业精神和艺术水准吗 说实在的，我心里直打鼓。
⑧大幕终于揭开了，谜底像清晨的迷雾，一层层地褪去。一开场就把人带入氛围。舞台道具等，完完全全保留了古典芭蕾舞范儿。难得的是，在这些标准的范式中，还鲜明地加入了中华民族的文化特色：群舞中融入华夏民族舞风格，单人舞、双人舞中掺入中华杂技的某些动作；男女主角的服饰完全是中国的，大方得体，没有违和感；舞台道具如芦苇等的移动，亦是中式的呈现，自然流畅，浑然天成……《鹤魂》脱胎于欧洲古典芭蕾模子，琢磨成为一尊晶莹剔透的玉观音，西风东渐，红了东方半个天。
⑨最令人欣喜的，是时代性。芭蕾出世数百年了，不能老是《天鹅湖》《睡美人》;芭蕾登陆中国，也不能停留在《红色娘子军》《白毛女》。《鹤魂》再一次大胆突破古典藩篱，嵌入当代中国的精神要素，张扬公而忘私的时代风貌，讴歌中华劳动者淳朴、善良、勤劳、敬业的品格，以及人与自然和谐共生的生态理想。观此剧，首先是一次灵魂的洗礼、精神上的升华。
⑩无论是主要演员，还是成长中的年轻演员，让我感到欣喜的，首先不是舞技本身，而是他们的精神面貌。一张张青春的脸上，洋溢着积极向上的奋斗精神。青出于蓝，鹤鸣于九皋，鲲鹏翱翔于高天。翩翩起舞的小姑娘，轻盈得仿佛一片雪花、一根羽毛、一滴瀑布水珠、一朵白莲，飘洒，飞扬，绽放，灿然，柔弱无骨又水滴石穿。小伙子们则一次次让我想到李小龙。芭蕾功夫中体现着中国功夫，浑厚，沉稳，力量，阳刚，像滚滚黄河一样滔滔奔腾。就连参演的中芭舞蹈学校的小演员们，也认真地把一只只小仙鹤表现得惟妙惟肖。于是，我们看见了美——令人心尖儿打颤的大美：芦苇，山色，水波……云霞，晨岚，天光……校园，舞步，歌唱……
一切都是那么清新；一切都是那么纯净，处处洋溢着青春，处处漫溢着晨曦。也许那是歌儿，也许那是鸟鸣。最嘹亮的是那一声声鹤鸣，是那湖畔的鹤语。“孔鸟飞而送迎兮，腾群鹤于瑶光。”绽开于西方的芭蕾，讲述着中国的故事，将人类生与死的哲学，将世界的美学与历史，开掘了现实的深度，拓宽了无限的广度，推向了时代的高度。
琴声悠悠，流水悠悠，歌声低回。鹤立在清浅的水边，望着洁白的云，奋翮振羽。天空是那么蓝，为何不振翅云端 “昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”一边观看《鹤魂》,一边想起崔颢的千古名诗《黄鹤楼》,心中波澜起伏。
是的，坐在北京天桥剧场二楼的红色座椅上，俯瞰舞台上跃跃灼灼的青春之华，看中国故事，品中国叙事，感觉民族文化的血液在世界艺术的血管里澎湃着，荡漾着。烛光里的鹤魂，把我的心送往诗和远方……
演出结束了。久久，回过神来，一步三回头，踱出剧场。此时听到：“真好，比《天鹅湖》还好，《天鹅湖》里还有令人厌恶的黑天鹅，《鹤魂》是一片明亮。”
“幸亏来了，观此剧，一辈子都幸运!”
(取材于韩小蕙同名散文)
21.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是( )
A.这是高贵的加冕 加冕：给予至高荣誉
B.大胆突破古典藩篱 藩篱：比喻界限
C.在世界艺术的血管里澎湃着 澎湃：撞击、激荡
D.《鹤魂》是一片明亮 明亮：明白清楚
22.下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是( )
A.开篇点出鹤被称作“仙鹤”,为后文写舞剧《鹤魂》的不同凡响埋下伏笔。
B.⑧段将《鹤魂》比作晶莹剔透的玉观音，意在突出中芭演员光彩照人的形象。
C.⑩段写小姑娘和小伙子们台上的舞蹈，一柔一刚，形成对照，艺术感染力强。
D.文章以“鹤”为线索，串联起寻鹤经历和观剧体验，脉络清晰，意蕴深远。
23.文章中作者的心情经历了多次变化。请结合文本，简要分析变化的过程。
24.请结合文章内容，谈谈标题“鹤魂飞扬”有哪些涵义。
答案
1.D 2.B 3.D 4.A 5.B 6.B 7.示例：我认为甲图更恰当。理由：图的上方是一团火，下面竖排的汉字“钉子精神”与上面的火组成火把图样，左右各有一只手。其寓意是发扬“钉子精神”。此图符合本次活动主题。8.（1）示例：学雷锋精神，展少年风采 （2）①担当作为的奋斗精神。②为人民服务的奉献精神 （3）①示例：以雷锋为标杆，主动关心集体、关爱他人，在日常生活中，不计较个人得失，积极参与志愿服务活动，为身边的人送去温暖与帮助，用实际行动诠释无私奉献的真谛 ② 示例：以雷锋为楷模，留意身边同学、老师的需求，主动伸出援手，在他人遇到困难时，毫不犹豫地给予支持，从点滴小事做起，营造互帮互助的良好氛围，将助人为乐的精神传递给更多人
9.①设置悬念 ②猜测主人 ③再设悬念 ④道明原委 ⑤热情赞美
10.B
11.初见小屋，主人是谁？ “我”和老余认为瑶族老人是小茅屋主人。 瑶族老人不是主人，那主人是谁呢？ “我”、老余和瑶族老人都认为叫“梨花”的小姑娘是小茅屋的主人。 解放军为什么盖小茅屋呢？ 三次悬念、两次误会环环相扣、层层递进，使故事情节一波三折、波澜起伏，推动故事情节向纵深发展，激发了读者的阅读兴趣，使文章结构严谨。
12.不同意。①课文标题一语双关，既指“我”和老余路上遇见的自然界中盛开的梨花，也指像梨花一样美的哈尼小姑娘。②课文标题揭示了主题，“驿路梨花”是助人为乐精神的象征，也是边疆少数民族淳朴民风的体现。③课文标题出自陆游的诗句，增添了文章的文化韵味。
13.A 14.B 15.D
16.示例：①阅读现状概览
主要内容：介绍当前中国儿童青少年及大学生的阅读现状，包括阅读量、阅读方式（纸质书与电子书）的变化趋势，以及这些变化背后的原因和影响。
②阅读媒介的演进
主要内容：梳理人类阅读媒介的四次重大变革（文字的发明、手抄本、活字印刷术、电子传媒），并强调技术变革对阅读方式及知识生产和传播方式的深远影响。
③阅读的价值与意义
主要内容：阐述读书作为认识和把握世界的重要方式，以及读书对个人成长、能力提升、境界拓宽等方面的重要作用，强调形成良好读书观的重要性。
④阅读方法与技巧
主要内容：分享有效的阅读方法和技巧，如如何选择好书、如何高效阅读、如何做读书笔记等，帮助学生提升阅读效率和质量。
⑤阅读实践案例
主要内容：展示一些成功的阅读实践案例，如个人阅读成长故事、班级或学校的阅读活动成果等，激励学生积极参与阅读，形成良好的阅读习惯。
⑥阅读倡议与呼吁
主要内容：发出阅读倡议，呼吁全校师生共同参与阅读活动，让阅读成为一种生活方式和习惯，同时提供参与阅读活动的具体方式和途径。
17.①主动给官兵当向导并铺巡逻路，成为麦尔开其村首位护边员 ②阿斯力汗叮嘱艾山吐帮助解放军 ③接过护边员的担子，继续给官兵当向导 ④主动“请缨”为官兵引路
18.①点明环境的寒冷、恶劣，体现护边工作的不易；②衬托护边员们不惧艰难、敬业奉献的精神品质；③推动故事情节发展，引出布尔玛汗为官兵引路的情节；④与军民间的信任与
互助带给人的温暖形成对比，深化文章主题。
19.①有理想，有追求。她从小受奶奶影响，大学毕业后选择成为护边员。②意志坚定。面对山里又冷又危险的环境，她不畏惧，坚持要当护边员。③有责任感。得知父亲生病，她主
动“请缨”为官兵引路。④热爱家乡、热爱祖国。她对脚下的土地充满深情，愿意为守护家园、巩固边防贡献自己的力量。
20.①从表层含义看，“雪山儿女”既指生活在雪山脚下的麦尔开其村村民，也指阿斯力汗创作的歌曲；②从深层含义看，“雪山儿女”象征着像阿斯力汗、艾山吐、布尔玛汗这样具有
爱国情怀和无私奉献精神，与边防官兵一起守护家园的人；③从文章主旨层面看，《雪山儿女》这首歌承载着麦尔开其村村民对解放军的感激之情，以及守护家园的坚定信念，也体现了军民团结一心守护祖国边疆的伟大精神。以其为标题点明了文章主旨，表达了作者对这些守护边境的“雪山儿女”的赞美之情。
21、D 22、B
23、①由期待、向往转为惆怅、失落。分析：鹤被称为“仙鹤”,形象高雅、寓意美好，一开始作者一直渴望亲眼见到群鹤起舞的壮观场面。但当她去盘锦生态园观鹤，只见到几只受伤、毛羽零落的小鹤，未能看到群鹤齐飞，心中期望落空。
②激动、期待拉升。分析：在北京天桥剧场观看中芭舞剧《鹤魂》,剧场氛围热烈，外界对舞剧评价极高，对演出充满期待。
③怀疑、担忧。分析：担心新一代年轻演员不能吃苦，无法达到前辈的专业精神与艺术水准。
④震撼、欣喜、敬佩。分析：《鹤魂》演出精彩，将中西艺术完美融合，演员精神面貌昂扬，艺术与精神双重震撼，完成灵魂洗礼。
⑤沉醉、感动、由衷赞叹。分析：演出传递出中国精神民族文化与生态理想，作者深感幸运、震撼。
24.①指鹤本身的灵魂与姿态飞扬。高贵、圣洁、自由的“仙鹤”飞舞，象征灵动、高远、不屈昂扬的生命力量。
②指舞剧《鹤魂》的艺术之魂飞扬。中芭将西方芭蕾与中国文化、民族舞等完美融合，艺术创新与民族审美跃升新的境界。
③指护鹤人所代表的精神之魂飞扬。以徐秀娟为代表的公而忘私的奉献精神，中华劳动者淳朴善良、勤劳敬业的品格，保护自然、与自然和谐共生理想的弘扬。④指演员青春与奋斗之魂飞扬。年轻演员积极向上，展现新时代青年昂扬的精神风貌。
⑤指芭蕾艺术深化了人类生死哲学、世界美学历史更深刻更广阔的时代内涵。
⑥指中国芭蕾与民族文化之魂飞扬。中国原创芭蕾走向世界，彰显文化自信，民族文化在世界艺术舞台上蓬勃发展。

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