资源简介

课题 中国建筑的特征
教学目标
1.语言建构与运用：品味科技论文的语言特点和本文的个性语言特点； 2.思维发展与提升：概括归纳中国建筑的九大特征，思考阐释“词汇”“文法”“可译性”等概念的目的； 3.审美鉴赏与创造：运用中国建筑的特征来解说“北京中轴线”； 4. 文化传承与理解：加深学生对中国建筑的热爱，体会梁思成先生的家国情怀。
教学重点： 1.理清文章结构脉络；
2.品味科技论文的语言特点。
教学难点：加深学生对中国建筑的热爱，体会梁思成先生的家国情怀。
教学过程
一、导入 2024年7月27日，在第46届世界遗产大会上，我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遗产名录》，“北京中轴线”申遗成功。而“北京中轴线”作为建筑审美的存在被发现和提出，肇始于中国近代建筑之父——梁思成。他曾发自内心地赞美：“北京独有的壮美秩序，就由这条中线的建立而产生。”今天就让我们跟着梁思成的慧眼，走进《中国建筑的特征》。 二、课前任务回顾 相信大家已经认真完成了两项课前任务： 1.观看视频：
由北京文物局、北京中轴线申遗办、腾讯等联合出品的《“拆开”北京中轴线，你会看到什么？》
2.阅读书籍
梁思成《中国建筑史》第一章第三节 有了这些知识积累，这节课学习起来会更加轻松愉悦。 三、学生任务活动 任务一 解说“中轴线” 1.假如你报名参加“北京中轴线”志愿讲解服务，在岗前培训中，培训老师让你阅读梁先生的这篇文章，了解中国建筑的九个基本特征，请你用简洁的短语概括出这些特征，并进行归纳。 提示：（1）个体建筑的主体构成 （2）群体建筑的平面布局 （3）木材结构 （4）斗拱 （5）举折，举架 （6）屋顶 （7）用色 （8）构件装饰 （9）其他装饰 2.培训结束后，你正式成为“北京中轴线”的解说员了，你会用文中的哪些特点来解说呢？ 示例：（1）群体建筑的平面布局 围绕北京中轴线展开的建筑，诸如故宫、天坛等，都不是孤立存在的个体建筑，相反，它们都是围绕一条中轴，由多个建筑群均齐对称分布。而北京城的延伸和拓展也是围绕着这条中轴线，均齐对称、相呼相应。 （2）木材结构、斗拱等结构特征 北京城的秩序感不仅在于城池、宫殿的布局，还在于斗拱在方寸间的连接。从宋朝时的材分制到清朝时的斗口制，无不体现着模数在建筑中的运用。紫禁城中的建筑几乎都以斗口尺寸为基数，柱子直径、檐柱高度等构件的尺寸皆是斗口的倍数。斗口虽小，却控制着房屋的规模，甚至影响着院落的大小。 任务二：品味语言 1.科技论文的语言一般具有简明、严密、准确等特点，本文符合这样的特征吗？为什么？ 示例：符合。 例如，（1）“至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本形成了……”中“至迟”和“基本上”两个词语使用严密，不过分夸大，准确地表达出了事实。 （2）“它的发展成为中国建筑中最主要的特征之一”中“之一”的使用，表明了中国建筑的主要特征还有其他。 （3）“个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成”中“一般地”的使用，用语谨慎，表明有其他特殊情况存在。 2.梁思成的父亲梁启超是我国著名的国学大师，梁思成自幼受家学影响，熟读古代经典。这样的文学素养对于他文章的写作又有什么影响呢？ 示例：（1）引用自如：用《诗经》“如鸟斯革，如翚斯飞”的句子表明中国古代人民对屋顶装饰的审美和重视。 （2）设喻合理：作者将构成建筑的不可少的构件和因素称为“词汇”，把长期建筑活动的实践中提炼的规则和惯例称为“文法”，将不同民族不同时代的建筑性质相同而表现形式不同的特点称为“可译性”。用写文章来类比构造建筑，通俗形象，让人易于把握。 任务三 感觉建筑意 1.有人认为，文章后半部分中国建筑的“文法”“词汇”“可译性”等概念的解释和文章的标题没有太大关系，应该删去，你怎么看？为什么？ 示例：不能删去。 中国建筑的“词汇”即构成建筑的不可少的构件和因素；“文法”即在长期建筑活动的实践中提炼的规则和惯例；“可译性”即不同民族不同时代的建筑性质相同而表现形式不同。这三个概念的提出意在表明：建筑是具有民族个性的，唯有运用本民族的建筑构件、因素，遵从本民族的建筑规则、惯例，方能建造出具有自身特色的优秀的建筑作品。 2.70年前，应苏联专家建议，北京的城墙、牌楼等被拆除，梁思成、林徽因夫妇奔走呼告、苦苦哀求，也没能挽救它们化为废墟的命运。70年过去了，梁先生称赞的北京中轴线申遗成功，他所考察过的古建筑也成为游客打卡驻足的热门目的地。让我们跨越时空，给梁思成先生写一封信，表达你的感想。 示例： 尊敬的梁先生： 您好！ 我是来自21世纪的一名高中生。首先告诉您一个好消息：2024年7月27日，在第46届世界遗产大会上，我国申报的“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被正式列入《世界遗产名录》了。 通过书籍影像，我认识了这样的您： （1）认真治学的您 您与夫人林徽因在美国宾夕法林亚大学学习建筑期间，发现博物馆里展览着唐太宗昭陵六骏的石马，望着这流落海外的精致文物，您默默叹问：为什么中国几千年的文化遗产被弃之荒野？为什么中国建筑史研究在国内外都还是一片空白？于是您发奋学习，以优等生的身份提前毕业，回国后创建建筑系。 （2）在炮火中考察古建的您 在战火纷飞的乱世，您不顾及本就羸弱的身体，四处迁徙考察古建筑。即便是徒步跋涉和风餐露宿，也阻挡不了您对古建的一片痴心。五台山大佛光寺让您欣喜，这座唐代木构建筑的发现打破了日本学者对于中国已经没有唐代木构的断言；应县佛宫寺释迦塔让您痴迷，您不禁感叹：“不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度。”七七事变后，您避难西南，因颈椎疾病而必须穿上“金属背心”，忍受着异于常人的艰难，依旧不间断地考察古建。 （3）为北京城奔走呼告的您 1949年，苏联专家建议参照莫斯科经验，将北京建设为以强大工人阶级为主要人口的大工业城市。带着沉重与感伤，也带着自豪与期待，您和林徽因先生写下了一篇又一篇深情的文字。但北京的牌楼、城墙等还是难逃被拆除或拆迁的命运。 所幸，在今天，“北京中轴线”的美终于赢得了世界的认可。 从求学到择业，从北平到北京，您的所有身影都不是孤立地为着个人的功利而努力，您的背后，有着一个大写的“中国”。 从您的身上，我明白了什么是士人风骨，什么是家国情怀。 我的家乡在山西高平，这是一个保存着诸多古建的小城。最近，一款游戏《黑神话·悟空》爆火，其中的取景地大部分在山西。于是，山西古建进入了更多大众的视野。家乡的铁佛寺也迎来了天南海北的游客。今日的人们能自信地以中式审美为荣，未来的建筑一定会朝着您所期待的那般发展——建造真正属于中国的建筑。

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