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专题 05 文言文积累运用（期中专项训练）
语文统编版六年级下册
吴起守信
昔吴起①出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮②不来，起不食待之。明日早，令③人求故人，故人来，方④与之⑤食。起之不食以俟⑥者，恐⑦其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。
【注释】①吴起：战国时著名的军事家。②暮：傍晚。③令：派；使；让。 ④方：才。⑤之：代词，指老友。⑥俟（sì）：等待。⑦恐：恐怕，担心。
1．解释下列加点的字。
（1）昔吴起出 ( ) （2）期返而食( ) （3）其为信若此( ) （4）非信不可( )
2．翻译句子。
（1）明日早，令人求故人。
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（2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。
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3．《吴起守信》体现了吴起什么样的品质？
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小古文阅读。
笼中鹦鹉
富商有段姓者，畜一鹦鹉，甚慧，能迎客与诵诗。段剪其两翅，置于雕笼中①。熙宁②六年，段忽系狱③。及归，问鹦鹉曰：“吾半年在狱身不由己极其怨苦。汝在家有人喂饲，何其乐邪！”鹦鹉曰：“君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？”段大感悟，即日放之。
【注释】①置于雕笼：置，搁，安放。雕笼，雕刻精美的笼子。②熙宁：宋神宗年号。③段忽系狱：段（富商）被拘禁于牢房。④归：回来。⑤不堪：不能忍受。
4．下列对句中加点字的理解，不正确的一项是（?????）
A．畜一鹦鹉?????畜：牲畜 B．甚慧???慧：聪明
C．段剪其两翅???其：它的 D．及归???及：等到
5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（?????）
A．吾半年在狱／身不由／已极其怨苦 B．吾半年在狱／身不由己／极其怨苦
C．吾半年在／狱身不由己／极其怨苦 D．吾半年在／狱身不由／已极其怨苦
6．下列对文言文内容的理解，不正确的一项是（?????）
A．富商养的鹦鹉能迎接客人，还会吟诵诗歌。
B．富商认为自己对鹦鹉很爱护，给了它很好的待遇。
C．富商在监狱的时候，推己及人，了解到鹦鹉的苦痛。
D．富商听了鹦鹉说的话后恍然大悟，就把鹦鹉放走了。
7．将文中画横线的部分翻译成现代汉语。
君半年在狱，早已不堪；吾多年在笼，何乐可言？
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楚人隐形楚人贫居，读《淮南子》，方得“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”，遂于树下仰取叶。螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言：“见。”经日，乃厌倦不堪，绐云①：“不见。”嘿②然大喜，赍③叶入市，对面取人物，吏遂缚诣县。县官受辞，自说本末，官大笑，放而不治。
【注释】①绐（dài）：哄骗。②嘿：同“默”。③赍（jī）：携带。
8．对下列加点字的注音及解释不正确的一项是（???）
A．螳螂执叶伺蝉（sì，伺候）
B．问其妻曰：“汝见我不？”（fǒu，同“否”，不）
C．乃厌倦不堪（kān，能忍受）
D．吏遂缚诣县（fù，绑）
9．小语同学没有读懂这篇小古文，他很疑惑：这个楚人为什么会“以叶自障”？下列说法正确的一项是（???）
A．他观察螳螂与蝉，猜测叶片遮挡了螳螂的身形。
B．树下有许多落叶，他想把自己掩盖住。
C．他在读书时读到了相关的内容，以为叶片也能遮蔽自己，就以叶自障。
D．他想要和妻子开玩笑，所以取叶遮蔽自己。
10．楚人妻子为什么会说“不见”？请用原文回答她这样说的原因。
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11．楚人真的能够隐形吗？你觉得他是个怎样的人呢？为什么这么说？
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12．文言文阅读
陈谏议①教子
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮③伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制⑥，贾人安能畜⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑧，戒仆养之终老。
【注释】①陈谏议：北宋陈省华，字善则，官至谏议大夫，故称之。谏议是官名。②驭：驾驭，控制。③啮：咬。④贾人：商人。⑤遽：急忙，赶快。⑥制：控制，制服。⑦畜：养。⑧直：同“值”，价值。这里指钱。
(1)解释下列加点词。
不见是马：____________????????????????而偿其直：____________
(2)用自己的话说说下面句子的意思。
家中左右尚不能制，贾人安能畜之？
______________
(3)陈谏议“急命人追贾人取马”的原因：____________。
(4)陈谏议教子所体现出的优秀品质是（????）
A．己所不欲，勿施于人。 B．与朋友交，言而有信。
C．塞翁失马，焉知非福。 D．一言既出，驷马难追。
【读文砺智】阅读文言文，完成练习。
王冕好学
冕七八岁时，父命牧牛陇①上。窃②入学舍听诸生诵书听已辄③默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊（xī）田④者。父怒，挞⑤之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷⑥不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策⑦映长明灯读之，琅琅达旦。（选自《元史·王冕传》，有删改）
【注释】①陇：田埂。②窃：偷偷地，暗中。③辄：总是、就。④蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼。⑤挞：用鞭子或棍子打。⑥曷：为什么。⑦执策：拿着书卷。
13．解释下列句子中加点的字。
①或牵牛来责蹊田者_________????②琅琅达旦_________
14．下列语句中的“之”与“父怒，挞之”中的“之”用法相同的是（???）
A．黄河之水天上来 B．置之不理 C．如日中之光 D．久而久之
15．用三个“/”给下面句子划分停顿。
窃 入 学 舍 听 诸 生 诵 书 听 已 辄 默 记。
16．请翻译文中划横线的句子。
______________
17．文中最能体现王冕好学的是哪一个字？说说你的理解。
18．我还知道这些刻苦读书的成语故事，如：_________、_________。
请认真阅读下面的小古文，体会其中表达的情感。
宋濂嗜学
余幼时即嗜学①。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠②。录毕，走送之，不敢稍逾约③。以是④人多以书假余，余因得遍观群书。
【注释】①嗜学：特别好学。②怠：松懈。③逾约：超过预定的期约，过期。④以是：因此。
19．本文的中心句是________。
20．联系上下文，写出下面句子的意思。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
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21．作者最终能够“遍观群书”的原因是（????）（多选）
A．刻苦好学 B．手自笔录 C．遵守约定 D．家里贫穷
22．读了这则小古文，我们知道了想要文采出众，就得在读书时下一番苦功夫，正如《增广贤文》中说的_______，_______。读书时也要认真，不然等到_______的时候，后悔也晚了。
怀素练字
怀素①居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
（选自《书林纪事》）
【注释】①怀素：唐代大书法家。②零陵：今湖南零陵。
23．联系之前所学“以子之矛陷子之盾”理解“以蕉叶供挥洒”中的“以”，用组词法理解“书不足”中的“足”，下面正确的选项是（????）
A．用??足够 B．认为??充足 C．以为??不足 D．用??足迹
24．“书”主要表示具体事物的名称，但“贫无纸可书”中“书”表示一个动作，同样，“名其庵”中“名”也是这样。理解文中的“书”和“名”，下面正确的一项是（????）
A．书信??名字 B．书本??取名 C．板书??名声 D．书写??取名、叫作
25．用自己的话写出文中画“______”句子的意思。
______________
26．这个故事给我们的启示是（????）
A．学习永没有止境，要谦虚好学 B．写字时要有良好的书写习惯
C．学习要勤奋刻苦，要坚持不懈 D．学习要善问，要敢于提出问题

阅读下面的文字，完成下面小题。
关尹子教射
①列子学射，中矣。请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之。
②三年，又以报关尹子。尹子曰：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不察存亡而察其所以然。”
27．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）请于关尹子????请：__________????????（2）子知子之所以中者乎????所以：__________
（3）退而习之????????退：__________????????（4）守而勿失也????????????守：__________
28．将下列句子翻译成现代汉语。
非独射也，为国与身亦皆如之。
29．下面对《关尹子教射》理解有误的一项是（???）
A．故事告诉我们，学习要知其然，更要知其所以然。
B．故事揭示了学习要专心致志不可三心二意的道理。
C．关尹子要求列子从学射中自己去探究射中的道理。
D．治理国家、为人处世和学习射箭的道理是一样的。
阅读短文，完成练习。
林琴南敬师
闽县林琴南孝廉纾①六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟②归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束脩③之礼？”即呼备④，赍⑤米一石致之塾，师乃受。
【注释】①林琴南孝廉纾：林纾，字琴南。近代文学家，尤以翻译外国小说名世。孝廉，明清时对举人的称呼。②亟：急忙。③束脩：本指捆成一束的十条干肉，后来通常指学生送给教师的报酬。④呼备：叫人准备。⑤赍：携带。
30．给“若心固善”中的“固”选择解释，恰当的一项是( )
A ．坚固??B ．固执，顽固??C ．坚决，坚持??D ．本来，原来
31．联系上下文可知，“以袜实米”中“实”的意思是（ ??）
A．果实，种子 B．真，真诚 C．装满 D．事实，实际
32．下列朗读节奏划分正确的一项是（ ）
A．闽县／林琴南孝廉纾／六七岁时 B．闽县／林琴／南孝廉纾／六七岁时
C．闽县／林琴南孝／廉纾／六七岁时 D．闽县／林琴／南孝／廉纾／六七岁时
33．“谓其窃，却弗受”的意思是（ ）
A．老师告诉他偷窃不对，但却接受了 B．老师说这是他偷来的，推辞不接受
C．老师教育他不能偷窃，不接受米 D．老师认为他这样偷偷地送米不对
34．如果给这篇短文换个题目，下列不合适的一项是（??）
A．尊师重教 B．以袜实米 C．林纾心善 D．束脩之礼
35．你认为林琴南是一个怎样的孩子？请根据文本内容说明理由。________
文言文阅读
不苟论·自知（节选）
范氏之亡①也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎②毁之，钟况然③有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶④人闻之可也，恶己自闻之，悖⑤矣。
【注释】①范氏：指范昭子，春秋末年晋六卿之一。亡：出亡，逃亡。②椎：槌子，敲击的器具。③况然：形容钟声很响。④恶：wù，讨厌。⑤悖：谬误，错误。
36．以下出自这个故事的成语是（????）
A．掩耳盗铃 B．自相矛盾 C．刻舟求剑 D．黄钟大吕
37．下列句子中“走”字的意思与“欲负而走，则钟大不可负”中“走”字意思不相同的是（????）
A．兔走触株，折颈而死——《守株待兔》
B．儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻——《宿新市徐公店》
C．诸儿竞走取之，唯戎不动——《王戎不取道旁李》
D．五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸——《七律·长征》
38．“恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”句子中“其”的意思是（??????）
A．这，那 B．他，他的 C．它，它的 D．其中
39．这则故事主要讽刺的行为是（??????）
A．做事没有恒心 B．自欺欺人 C．不懂得分享 D．过于胆小怕事
40．同桌值日扫地时，只是把垃圾随意扫到课室角落，就宣称“扫完了”。请你结合上述故事对其进行劝说，让同桌改掉这不当行为。字数不少于30字。
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文言文阅读。
寇准读书
张咏在成都，闻寇准①入相，谓②其僚属③曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”
及④准遇咏，问曰：“何以教准？”咏徐⑤曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕⑥其意，归，取而读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”
（摘自《宋史·寇准传》，有改动）
[注释]①寇准：北宋政治家，景德元年任宰相。②谓：对……说。③僚属：同僚下属。④及：到了……的时候。⑤徐：慢慢地。⑥谕：明白。
41．下列语句朗读节奏正确的一项是（???）
A．寇公奇材，惜学术/不足尔。 B．寇公奇材，惜学术不足/尔。
C．寇公/奇材，惜/学术不足尔。 D．寇公/奇材，惜学术/不足尔。
42．“取而读之”，“之”在文中指的是_____________。
43．结合注释，写出下面这句话的意思。
咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”
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44．文中的寇准是个___________、___________的人。
文言文阅读。
苟巨伯探友
荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子速去。”巨伯曰：“远来相视③，子令吾去，败义④以求生，岂苟巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一⑤郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军⑥而还，一郡并获全。（刘义庆《世说新语·德行》）
【注解】①值：适逢。②郡：这里指城。③相视：看望你。④败义：毁坏道义。⑤一：整个。⑥班军：调回出外打仗的军队。
45．解释加横线的字的意思。
①友人有疾，不忍委之。( )????????②吾今死矣，子速去。( )
46．将下面的句子译成现代汉语。
远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！
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47．从这则故事中可以看到荀巨伯是个怎样的人？
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阅读下文，完成以下问题
祖莹偷读
祖莹，字元珍，范阳道①人也。莹年八岁能诵《诗》《书》，十二为中书②学生，好学耽书③，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，俟④父母寝后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。（选自《魏书·祖莹传》）
【注释】①范阳道：范阳郡道县。②中书：即中书省。官署名。③耽书：酷爱读书。④俟（si）：等待。
48．解释下列句中加点词的意思。
（1）好学耽书( )????????????????????（2）以衣被蔽塞窗户( )
49．翻译下列句子。
父母恐其成疾，禁之不能止。
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50．祖莹读书时为防止“为家人所觉”，他的做法是“______”，由此看来，他是一个____________的人。
人生小幼①
人生小幼，精神专利②，长成已③后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》④，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈⑤，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。
[注释]①节选自《颜氏家训·勉学》。②专利：专注集中。③已：同“以”。和某些方位词、时间词等连用，表示方位和时间。④坎壈（lǎn） ：困顿，不得志。
51．为下列句中加点词选择合适的解释。
（1）固须早教，勿失机也。( ) A．坚固的???B．一定???C．坚决地???D．同“故”
（2）十年一理，犹不遗忘。( )A．温习，复习 B．道理，规律 C．治理，管理 D．理睬，理会
52．用现代汉语翻译下面的句子。
人生小幼，精神专利。________________
53．七岁时学习和二十岁以后学习，会有什么不同？作者写自己的亲身经历是为了说明什么？请用原文作答。
（1）七岁时：__________（2）二十岁以后：___________
（3）说明：_______________
54．下面对作者观点概括最准确、最全面的一项是（　　）
A．要在年轻时抓紧一切时间学习。
B．少年时是学习的最佳时机。
C．如果年少时学习被耽误了，到年老时也无法补救了。
D．学习的正确态度是：年少勿失良机，年老不可放弃。
55．读了本文，你一定得到了指点和帮助，你会想到用哪句俗语来表达。
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《专题 05 文言文积累运用（期中专项训练）语文统编版六年级下册（新教材）》参考答案
1． 从前 约定 像 信用 2． 第二天早上，（吴起）派人去寻找老朋友。 吴起不吃饭等候老友的原因，是担心自己说话不算数、违背承诺。 3．信守承诺、以身作则、重视信用
【导语】这篇短小的古代文言小品文，叙事干净利落，采用先叙后议的结构，以小事见大道理。它通过记述吴起坚守约定、苦等老友吃饭的小事，自然引出“守信方能服众”的观点，将吴起重诺守信的品格刻画得鲜明突出，说理直白不生硬，兼具教化意义，很适合作为初阶文言阅读素材。
1．（1）句子意思是：从前吴起外出。昔：从前。
（2）句子意思是：约定等我返回后再一起进餐。期：约定。
（3）句子意思是：他守信用到了像这样的程度。 若：像、如同。
（4）句子意思是：不讲信用是行不通的。信：信用、诚信。
2．（1）明日（第二天）、令（派）、求（寻找）。译文：第二天早晨，吴起派人去寻找老朋友。
（2）俟（等待）、恐（担心）、自食其言（自己说的话不算数）。译文：吴起不吃饭而等待（老朋友）的原因，是担心自己违背诺言。
3．吴起为了遵守和朋友的约定，宁愿自己饿着肚子等待，即使朋友迟到也不违背承诺。这体现了他信守承诺、以身作则、重视信用的品质。也正是因为他坚守信用，才能让军队信服，这也点明了“守信”是立身成事的重要准则。
【点睛】参考译文：从前吴起外出，遇到了老朋友，就留对方吃饭。老朋友说：“好啊，约定等我返回后再一起进餐。”吴起说：“我等着您来了再吃饭。” 老朋友到了夜晚都没来，吴起不吃饭，一直等候他。第二天早上，吴起派人去找老朋友，老朋友来了之后，他才和老朋友一同吃饭。吴起不肯先吃饭而等候对方，是怕自己违背诺言。他守信到这样的程度，难怪能让三军信服！想要让三军信服，不讲信用是行不通的。
4．A 5．B 6．C 7．您只在监狱里呆了半年就已经觉得痛苦不堪了，而我在这个笼子里呆了好多年，又有什么快乐可言呢？
【导语】本文短小精悍，借富商与鹦鹉的对话道出哲理。富商囚于牢狱方知身不由己，鹦鹉困于笼中多年更无欢乐，对比之中凸显自由之可贵。语言质朴直白，寓意深刻，以物喻人，警示世人：任何生命都渴望自由，不应因一己之私束缚他人，读后引人深思。
4．A．饲养了一只鹦鹉。畜：饲养。
5．A．“身不由／已”断句错误，“身不由己”是固定成语，不能断开，此句划分不当；
B．“吾半年在狱／身不由己／极其怨苦”，语义连贯，节奏合理，断句正确；
C．“在狱”是完整短语，不应拆为“在／狱”，断句错误；
D．既错误拆分“在狱”，又断开“身不由己”，断句完全错误。
6．C．富商并非在监狱时推己及人，而是出狱回家后，听了鹦鹉“吾多年在笼，何乐可言”的话，才感悟到鹦鹉的痛苦，理解错误。
7．君：对对方的尊称，您。不堪：不能忍受。何乐可言：有什么快乐可以说呢？
整句翻译：您只在监狱里待了半年，就已经不能忍受了；我被关在笼子里多年，又有什么快乐可以说呢？
【点睛】参考译文：有一个姓段的富商，养了一只鹦鹉，它十分聪明，不仅能迎接客人，还能诵读诗句。富商剪掉了它的两只翅膀，将它放在雕刻精美的笼子里。熙宁六年，段富商突然被关进监狱。等到他回来后，问鹦鹉：“我在监狱里待了半年，身不由己，极其痛苦怨愤。你在家里有人喂养，多么快乐啊！”鹦鹉说：“你在监狱里半年，早就难以忍受了；我多年被关在笼子里，又有什么快乐可言呢？”段富商听后大受触动并有所领悟，当天就把鹦鹉放了。
8．A 9．C 10．经日，乃厌倦不堪，绐云：“不见。” 11．楚人不能隐形。他是一个愚蠢贪婪、妄想不劳而获的人。因为他轻信古书里“树叶能隐形”的荒唐说法，还带着叶子当面拿别人的东西，想不劳而获，十分愚蠢可笑。
【导语】这篇《楚人隐形》是经典古代寓言，篇幅短小，叙事生动自带喜剧张力。它借贫楚人迷信“隐形叶”、公然盗物的荒唐行径，辛辣讽刺了自欺欺人、贪婪愚蠢的人，道理浅白却发人深省。配套习题设置层级清晰，从基础字词到思辨评析，适配初阶文言阅读考察，能很好检测文言素养。
8．A.选项中“螳螂执叶伺蝉”的“伺”是等候、窥伺的意思，不是“伺候”，解释错误。
9．C.原文“楚人贫居，读《淮南子》，方得‘螳螂伺蝉自障叶，可以隐形’”写到楚人读到《淮南子》中“螳螂挡蝉的树叶可以隐形”的内容，才相信树叶能隐形，因此用树叶遮挡自己，
10．文中提到楚人反复拿叶子遮挡自己并询问妻子是否能看见，妻子一开始一直回答“见”，但经过了一段时间后，妻子对这种重复的行为感到厌烦不堪，于是就哄骗楚人说“不见”。对应的原文内容是“经日，乃厌倦不堪，绐云：‘不见。’”
11．先明确楚人不能隐形的事实，再结合他的行为分析其性格特点，最后说明判断的依据，把思路和结论整合为一段连贯的内容。???
示例：楚人并不能真正隐形，他是一个愚蠢、自欺欺人的人。因为他轻信了书中“螳螂伺蝉自障叶，可以隐形”的说法，没有思考其中的逻辑漏洞，还在妻子因厌烦哄骗他“不见”后，真的认为叶子能让自己隐形，甚至拿着叶子去集市上公然拿取别人的物品，最终被官吏抓住，他的行为既违背了常识，也体现出他缺乏理性思考、容易被虚假信息误导的特点。
【点睛】译文：
楚国有个生活贫困的人，在读《淮南子》的时候，刚看到“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽自己，可以用这种方法隐形”的记载，于是就走到树下仰起头摘取那片叶子。他趁螳螂拿着树叶等待蝉的时候，把那片叶子摘了下来。这片树叶落到树下，树下原本就有落叶，（他）再也无法分辨（哪一片是那片叶子）。（他）扫了好几斗落叶带回家，一片一片地用树叶遮蔽自己，问他的妻子说：“你看得见我吗？”妻子一开始总是回答说：“看得见。”过了一整天，（妻子）实在厌烦得不能忍受了，就哄骗他说：“看不见。”（楚人）暗自高兴，带着那片叶子到集市上，当着别人的面拿取人家的物品，官吏于是把他绑起来押送到县衙。县官听取了他的供词，（他）自己讲述了事情的始末，县官听了大笑起来，释放了他而没有治罪。
12．(1) 这 偿还
(2)(我们)家中的仆人都不能制服（这匹马），商人又怎么能养好它呢？
(3)担心这匹劣马会伤害到买它的商人
(4)A
【导语】这篇文言文讲述了北宋谏议大夫陈省华教育儿子的故事。家中有一匹性情暴烈的劣马，儿子陈尧咨将其卖给商人。陈谏议得知后，立即责备儿子不该将祸患转嫁他人，并命人追回马匹，退还钱财。故事展现了陈谏议正直仁厚、推己及人的高尚品德，也体现了古人“己所不欲，勿施于人”的道德准则。
【详解】（1）本题考查字词理解。
①“是”在文言文中常作代词，意思是“这”、“这个”。文中指的就是那匹劣马。
②结合上下文和注释⑧“直：同‘值’，价值”，陈谏议派人追回马，并且要把钱还给商人，所以“偿”就是“偿还”、“付还”的意思。
（2）本题考查句子翻译。
结合上下文“谏议遽召子，曰：‘汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！’”可知这句话是陈谏议对儿子陈尧咨的质问。句中“左右”指家中的仆从，“制”是控制、驾驭的意思，“贾人”指商人，“畜”是饲养。因此整句意思是：我们家里的仆人都不能制服这匹烈马，商人又怎么能养得了它呢？这句话体现了陈谏议认为儿子将劣马卖给商人是转嫁祸患的不道德行为，表达了他正直为人的品格和对他人负责的态度。翻译时要准确理解每个关键词的含义，并把握反问语气所表达的强烈情感。
（3）本题考查文章内容理解。
根据文中陈谏议的话“家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”，他明确指出儿子把劣马卖给商人是“把祸害转嫁给了别人”。他担心商人没有能力驯服这匹会踢人咬人的马，最终会导致商人受伤。所以急忙派人追回马，是为了避免商人受害。
（4）本题考查文章人物形象理解。
A. 己所不欲，勿施于人，意思是“自己不愿意承受的事情，也不要强加给别人”。陈谏议自己家都制服不了这匹伤人的劣马，深知它会带来祸害（自己“不欲”承受），所以坚决反对儿子把它卖给不知情的商人（“施于人”）。这最能体现他正直、为他人着想的品质。
B. 与朋友交，言而有信，讲的是与朋友交往要守信用。文中没有涉及陈谏议或儿子与朋友的承诺。
C. 塞翁失马，焉知非福，讲的是祸福相依，事情可能有好有坏。文中陈谏议明确认为卖马是坏事（移祸于人），并没有讨论可能带来的“福”。
D. 一言既出，驷马难追，强调说话要算数。文中陈谏议是反对儿子卖马的行为并追回，并非在强调自己或儿子说话要算数。
故选A。
【点睛】参考译文：宋朝谏议大夫陈省华家中有一匹劣马，性情暴烈，难以驾驭，踢咬伤人的情况屡屡发生。一天，陈谏议到马厩发现这匹马不见了，便质问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人回答说是被陈尧咨（陈谏议之子）卖给商人了。陈谏议立即召来儿子训斥道：“你身为朝廷重臣，连家中仆从都制服不了的马，商人怎能养得住？这是把祸害转嫁给别人啊！”他急忙派人追回商人退还马匹，并偿还了购马款项，同时告诫仆人要将这匹马饲养至终老。
13． 责备 天亮 14．B 15．窃入学舍/听诸生诵书/听已/辄默记。 16．王冕于是离开家，借住到寺庙里 17．母亲说“儿痴如此”，“痴”指沉迷读书到忘我的境界。王冕放牛时偷听读书、忘牛被打仍坚持，夜宿寺庙苦读，都因“痴”而好学不倦。 18． 凿壁偷光 囊萤映雪
【导语】这篇《王冕好学》通过生动细节展现了王冕幼年勤学的形象。文章以“窃听”“忘牛”“达旦”等典型事例，层层递进地刻画了一个痴迷读书的孩童形象。母亲“曷不听其所为”的宽容态度与父亲的严厉形成对比，凸显了王冕求学之心的坚定。文中“执策映灯”的细节描写尤为传神，既表现了勤学精神，又暗含佛寺清幽的环境氛围。全文语言简洁有力，通过动作描写和心理衬托，成功塑造了一个古代勤学典范的形象，对今天的学子仍有深刻启示意义。
13．本题考查字词解释。
①“或牵牛来责蹊田者”意思是有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。“责”指“责骂”。
②“琅琅达旦”意思是书声琅琅一直读到天亮。“旦”指的是“天亮”。
14．本题考查一词多义。
“父怒，挞之”的意思是（王冕的）父亲大怒，打了王冕一顿。之：代词，指王冕。
A．不同，黄河之水天上来：黄河之水从天上奔腾而来。之：的。
B．相同，“置之不理”的意思是把它放在一边，不理不睬。之：代词，它。
C．不同，“如日中之光”的意思是如同正午强烈的阳光。之：的。
D．不同，“久而久之”的意思是经过了相当长的时间。之：虚词，无所指。
故选B。
15．本题考查文言断句。
“窃入学舍听诸生诵书听已辄默记”意思是他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。
句子中的核心动作是“入学舍”、“听诵书”和“默记”，这些都是动词加宾语的结构。动词“窃”作为状语修饰“入学舍”，表示方式，因此与“入学舍”一同断句。
“听诸生诵书”是一个完整的意义单元，表示一个具体的行为过程，即听学生们诵书。为了保持这个意义的完整性，我们在“听”和“诸生诵书”之间不断句。
“听已”是一个时间状语短语，表示“听完之后”的时间点，它连接了前后两个动作，使得句子在时间上有了清晰的层次。
因此，“听已”前后需要断句。
故可断句为：窃入学舍/听诸生诵书/听已/辄默记。
16．本题考查句子翻译。
“冕因去，依僧寺以居”中“去”的意思是“离开”；“以”的意思是“来”；“居”的意思是“居住”。
所以可翻译为：王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。
17．本题考查内容理解。
“痴”的意思是沉迷而不能自拔。根据文中句子“暮归，忘其牛”可知，文中的王冕是一个在读书学习上达到了痴迷境界的人。
18．本题考查成语积累。
根据自己所学的知识和课外积累，写两个有关刻苦读书的成语故事即可，如：程门立雪、凿壁偷光、手不释卷、铁杵成针、囊萤映雪。
【点睛】参考译文：
王冕七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？ 王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
19．余幼时即嗜学 20．天气非常寒冷，砚台里的墨汁都结成了坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，（我）也不放松抄书这件事。 21．ABC 22． 读书须用意 一字值千金 白首方悔读书迟
【导语】《宋濂嗜学》以极简笔墨勾勒出求学图景，字字含力。开篇“余幼时即嗜学”定调，以“家贫”反衬“嗜学”之切。“假借笔录”“天大寒弗怠”“走送不敢逾约”等细节，既见求学之艰，更显品格之坚——刻苦中藏自律，困窘里有坚守。文字不加雕饰，却于朴素中见精神：借日常琐事直抵“嗜学”本质，让“遍观群书”的结果有了沉甸甸的分量。全文以小见大，将个人经历升华为劝学范本，字里行间流淌着对知识的敬畏与执着，读来令人动容。
19．本题考查对关键句子的掌握。
本文的题目是《宋濂嗜学》，“嗜学”的意思是喜欢读书，文章第一句“余幼时即嗜学”就照应了题目，也点明了本文的中心，即宋濂小的时候就很喜欢读书。接着用具体的事例体现了少年时代读书的刻苦勤奋。
20．本题考查句子翻译。
大寒：非常寒冷。砚冰坚：砚台里的墨汁结成了坚硬的冰。不可屈伸：不能弯曲和伸直。弗之怠：不放松（抄书这件事）。“弗”是“不”的意思，“怠”指松懈、放松，“之”在这里代指抄书的事。
句子意思：天气非常寒冷，砚台里的墨汁都结成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，（我）也不放松抄书。
21．本题考查内容理解。
A．刻苦好学：文中开篇即点明“余幼时即嗜学”，直接体现了作者对学习的浓厚兴趣和强烈渴望，这是他克服困难、坚持读书的根本动力。
B．手自笔录：面对“家贫，无从致书以观”的困境，作者采取“每假借于藏书之家，手自笔录”的办法，主动创造读书条件，通过亲手抄写获取阅读机会。
C．遵守约定：作者“录毕，走送之，不敢稍逾约”，因严格遵守还书约定，赢得了藏书之家的信任，“以是人多以书假余”，从而能“遍观群书”。
D．“家里贫穷”是作者求学时面临的客观困境，并非其能“遍观群书”的原因，反而更凸显了他克服困难的毅力。
故选ABC。
22．本题考查名言警句的默写与理解。
“读书须用意，一字值千金”出自《增广贤文》，意思是读书需用心体会，下足苦功夫，才能领悟到书中文字蕴含的高价值内容。
“白首方悔读书迟”意思是到老来才后悔年轻时没有好好读书，已经太迟了。
书写时注意“须、意、值、悔”的正确写法。
【点睛】参考译文：我小时候就特别爱好学习。家里贫穷，没有办法得到书来看，常常向藏书的人家借，亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。天气非常寒冷的时候，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，（我）也不放松抄书这件事。抄写完后，跑着把书送还，不敢稍微超过约定的期限。因此，人们大多愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。
23．A 24．D 25．（怀素）反复在木盘和木板上书写，日子久了，木盘和木板都被磨穿了。 26．C
【导语】这篇短文以凝练的笔法勾勒出唐代书法家怀素勤学苦练的生动形象。通过“种芭蕉万余株”的夸张笔法，凸显其克服贫苦的创造力；“盘板皆穿”的细节描写，以器物磨损反衬用功之深。文本善用具象化表达：蕉叶代纸、漆盘作砚，将抽象的艺术追求转化为可视的物象。文言句式长短错落，“书不足”等三字句的穿插，形成明快的叙事节奏。全文以物质匮乏反衬精神富足，暗合“天将降大任”的儒家修行观，展现了传统文人“穷且益坚”的治学精神。
23．本题考查字词解释。
以子之矛陷子之盾：用你的矛，来攻击你的盾。以：用。以蕉叶供挥洒：用芭蕉叶来挥文泼墨。以：用。书不足：没有地方写了。足：足够。故选A。
24．本题考查字词解释。
“贫无纸可书”意思：十分贫困，没有纸来写书法。“书”是名词作动词，译为：书写。“名其庵”意思是把他的庵叫作。“名”也是名词作动词，译为：取名、叫作。故选D。
25．本题考查句子的翻译。
逐字解析：
“书”：动词，书写，从“贫无纸可书”能看出是“书写”的动作；
“再三”：多次、反复，强调书写次数多；
“盘”“板”：指木盘、木板；
“皆”：都；“穿”：磨穿、穿透。
意思：（怀素）反复在木盘和木板上书写，日子久了，木盘和木板都被磨穿了。
26．本题考查情感主旨。
怀素和尚为了练字没有纸就种芭蕉，没有钱，就制作木漆盘用来磨墨，木漆板用来写字。最后木盘被磨漏，木板被擦穿。这个故事告诉了我们学习要勤奋刻苦，要坚持不懈的道理。故选C。
【点睛】参考译文：
怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫作“绿天庵”。没有地方写了，于是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。
27． 请教 ……的原因 回去 掌握 28．不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。 29．B
【导语】这篇《关尹子教射》通过列子学射的寓言故事，阐述了“知其所以然”的深刻哲理。文章以简洁的对话展开，关尹子两次询问“子知子之所以中者乎”，形成递进式结构，凸显从“弗知”到“知之”的认知升华过程。结尾“守而勿失”的告诫，将射箭之道升华为治国修身之方，体现了中国传统文化中“格物致知”的思想精髓。文字虽短，却蕴含“明理-践行-持守”的完整认知链条，展现了古代教育重原理探究、轻机械模仿的智慧。
27．本题考查字词理解。
（1）请于关尹子：列子去请教关尹子。“请”的意思是请教。
（2）子知子之所以中者乎：你知道你能射中靶心的原因吗。这里“所以”表原因。所以：……的原因。
（3）退而习之：列子回去再练习。“退”是回去（离开）的意思。
（4）守而勿失也：牢牢掌握（射箭的要领）而不要遗忘。守：掌握。
28．本题考查翻译句子。
先逐字拆解理解：“非独射也”，“非独”是固定搭配，理解为“不只是射箭这件事”；“为国与身”，“为”是“治理”，“国”是“国家”，“身”可联系“修身”，理解为“治理国家和修身（为人处世）”；“亦皆如之”，“亦”（也）、“皆”（都）、“如之”（像这样，指像学射知其所以然的道理）。
意思：不只是射箭，治理国家和修身（为人处世）也都像这样（要知其所以然）。
29．本题考查内容理解。
A．“故事告诉我们，学习要知其然，更要知其所以然”，文中关尹子两次问列子是否知道射中原因，强调了要明白背后的道理，该选项理解正确。
B．“故事揭示了学习要专心致志不可三心二意的道理”，文章重点强调的是要探究事情的原因，并非专心致志的问题，该选项理解有误。
C．“关尹子要求列子从学射中自己去探究射中的道理”，从关尹子两次询问列子是否知道射中原因可以看出，他希望列子自己去探究，该选项理解正确。
D．“治理国家、为人处世和学习射箭的道理是一样的”，文中第②段的“非独射也，为国与身亦皆如之”表明了这一点，该选项理解正确。
故选B。
【点睛】参考译文：
列子跟关尹子学习射箭，有一次，列子射中了靶心。去请教关尹子，说：“我学的差不多了吧？”关尹子说：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“不知道不能算是学会了。”列子回去再练习。
过了三年，列子又来向关尹子求教。关尹子又问：“你知道你能射中靶心的原因吗？”列子说：“知道了。”关尹子说：“现在可以了。掌握住之所以能射中的规律，严格要求自己，就能每发必中。不但是射箭，治理国家以及自我修养，都要像这个样子。所以圣人不关心结果，而注重清楚地了解整个过程。”
30．D 31．C 32．A 33．B 34．D 35．从林琴南看见老师没米做饭，就以袜实米，后来知道方式不对后，用合适的方式送给老师中，可以看出来林琴南是一个有善心、有爱心、尊重老师的孩子。
【导语】这篇短文通过林琴南幼年“以袜实米”的轶事，展现了传统师道尊严与童真善心的碰撞。文章以白描手法勾勒出三个鲜明形象：贫而守节的老师、纯真孝顺的学童、通达事理的母亲。文言笔法简练传神，“亟归”“负以致师”等动作描写生动呈现孩童赤诚，“若心固善”的母训点明主旨。故事层次分明，先抑后扬的结构既体现传统尊师礼仪的严肃性，又彰显人性本善的温情。作为启蒙读物，既传承“束脩”礼制文化，又启发读者思考真诚与礼法的辩证关系。
30．本题考查字词解释。
“若心固善”意思是：你这份心意固然是好的。“固”指固然、原来、本来。
故选D。
31．本题考查字词解释。
“以袜实米”意思是：用袜子装米。“实”指的是装满。
故选C。
32．本题考查朗读句子。
“闽县林琴南孝廉纾六七岁时”意思是：闽县人林琴南六七岁的时候。朗读时应是：地名（闽县）+ 人物全称（林琴南孝廉纾）+ 时间（六七岁时）。所以朗读节奏为：闽县／林琴南孝廉纾／六七岁时。
故选A。
33．本题考查翻译句子。
谓：说。窃：指偷窃行为或所得之物为偷窃而来。却：推却。意思是：说这是他偷来的，推辞不接受。
故选B。
34．本题考查内容理解。
短文核心是林琴南主动关心贫师、两次送米体现的善良和尊师，特别是第一次独特的方式（“以袜实米”）以及母亲后来补送正式的束脩之礼。A、B、C项都点出了核心事件或人物品质。
D．“束脩之礼”意思是拜师礼，是古时学生送给教师的报酬。只是故事后半部分的一个细节（母亲补送学费），不能概括整个故事的核心内容（孩子主动关心老师的善良举动），不宜作标题。
故选D。
35．本题考查分析人物形象。
阅读短文内容可知，从林琴南看见老师没米做饭，就用袜子装米送给老师；在被老师误会拒绝后，他回家告诉母亲，最终由母亲以合乎礼节的方式帮助了老师。这可以看出来林琴南是一个有善心、有爱心、尊重老师、诚实的孩子。
【点睛】参考译文：
闽县人林琴南六七岁的时候，跟随老师读书。老师非常贫困，做饭没有米。林纾知道后，急忙回家，用袜子装米，装满了，背着送给老师。老师生气了，说这是他偷来的，推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲，母亲笑着说：“你这份心意固然是好的，但是这样的方式袜子装米难道是学生赠送老师礼物的礼节吗？”随即让人准备，林纾携带着一石米送到私塾，老师于是接受了。
36．A 37．D 38．B 39．B 40．你这样就像故事里掩耳盗铃的人。把垃圾扫到角落只是欺骗自己，实际上教室仍然脏乱。值日是为集体负责，应该把垃圾彻底清理干净。自欺欺人的行为既影响班级卫生，也会让大家失去对你的信任。
【导语】这篇短文通过“掩耳盗铃”的故事，以简洁生动的笔触揭示了深刻的道理。文中以范氏之亡为背景，引出百姓得钟、毁钟、掩耳的情节，层层递进，最终以“悖矣”收尾，点明主旨。全文语言精炼，寓意深远，通过荒诞行为讽刺自欺欺人的愚行，警示人们要正视现实，不做无谓的遮掩。这种以小见大、借事喻理的写法，不仅使故事生动有趣，更让道理深入人心，堪称古代寓言的经典之作。
36．本题考查成语故事辨析。
A．掩耳盗铃：比喻自己欺骗自己，明明掩盖不了的事偏要设法掩盖。
B．自相矛盾：比喻一个人说话、行动前后不一致，互相抵触。
C．刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化，仍静止地看问题。
D．黄钟大吕：形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。
这篇文章讲述了一个百姓在范氏家族灭亡时得到了一口钟，想要背着钟逃跑，但钟太大背不动，于是用锤子去砸钟。钟发出很大的声音，他担心别人听到声音来抢他的钟，于是急忙捂住自己的耳朵。从文章的主要内容来看，这个故事的核心情节是“百姓得钟、毁钟、掩耳”，而关键句子是“恐人闻之而夺己也，遽掩其耳”。这里的“恐人闻之”和“遽掩其耳”揭示了百姓的荒谬行为：他试图通过捂住自己的耳朵来掩盖钟声，而忽略了别人仍然能听到的事实。这种行为正是“自己欺骗自己”的典型表现。结合文章的关键词语“恐人闻之”和“遽掩其耳”，可以看出这个故事的核心寓意是讽刺那些自欺欺人的人。这种行为与“掩耳盗铃”这一成语的含义完全吻合。
故选A。
37．本题考查文言文字词解释。
“欲负而走，则钟大不可负”这句话的意思是：想要背着钟跑，但钟太大了，背不动。走：跑。
A．这句话的意思是：一只兔子奔跑时撞到了树桩，折断了脖子而死。走：跑。
B．这句诗的意思是：儿童们奔跑着追赶黄色的蝴蝶，蝴蝶飞入菜花丛中，再也找不到了。走：跑。
C．这句话的意思是：其他的孩子都奔跑着去摘取道旁的李子，只有王戎没有动。走：跑。
D．这句话的意思是：五岭山脉连绵起伏，像细浪一样翻腾；乌蒙山高大雄伟，像滚动的泥丸一样。走：“滚动”或“移动”，而不是“跑”的意思。
故选D。
38．本题考查文言文字义。
“恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”意思是：担心别人听到声音后夺走自己（偷的东西），就急忙捂住自己的耳朵。这里的“其”指代偷铃铛的人，译为“他的”，用来修饰“耳（耳朵）”，明确是“他自己的耳朵”。
故选B。
39．本题考查文章内容理解概括及主旨情感。
故事通过一个百姓在范氏家族灭亡时得到一口钟的情节展开。百姓想要背着钟逃跑，但钟太大背不动，于是他用锤子去砸钟，结果钟发出很大的声音。他担心别人听到钟声来抢他的钟，于是急忙捂住自己的耳朵。文章最后指出：“恶人闻之可也，恶己自闻之，悖矣。”这句话直接点明了百姓的行为是荒谬的，因为他试图通过捂住自己的耳朵来掩盖钟声，却忽略了别人仍然能听到的事实。这种行为正是典型的自欺欺人。文章通过这种荒诞的情节，警示人们不要自欺欺人，而应该正视现实，面对问题。
故选B。
40．本题考查语言表达及开放性答题。
在劝说同桌时，可以借鉴文言文《不苟论·自知》中“掩耳盗铃”的寓意，指出同桌的行为是一种自欺欺人的表现。
首先，引用故事：通过提到“掩耳盗铃”的故事，让同桌联想到文言文中的情节，理解这种行为的荒谬性；结合实际：指出同桌的行为——把垃圾扫到角落，只是表面上看起来“扫完了”，但实际上并没有真正完成任务。这与故事中百姓捂住耳朵试图掩盖钟声的行为类似，都是自欺欺人的表现；提出建议：建议同桌认真打扫，把垃圾清理干净，这样才能真正完成值日任务。这种建议既具体又实际，容易被同桌接受；语气委婉：在劝说时，使用委婉的语气，避免直接指责，而是通过类比和建议的方式，让同桌更容易接受。示例：
同学，你把垃圾扫到角落就说“扫完了”，这有点像“掩耳盗铃”的故事。你虽然看不见那些垃圾，但它们还在那里，别人也看得见。我们应该认真打扫，把垃圾清理干净，这样才能真正完成值日任务，你说呢？
【点睛】参考译文：
范氏家族灭亡的时候，有个百姓得到了一口钟，他想背着钟逃跑，但钟太大了，背不动。于是他用锤子去砸钟，钟发出“哐啷”的声音。他害怕别人听到钟声来抢他的钟，于是急忙捂住了自己的耳朵。他担心别人听到钟声是可以理解的，但他自己也捂住耳朵，这就太荒谬了。
41．B 42．《霍光传》 43．张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不读。” 44． 谦虚 好学
【导语】《寇准读书》以简笔勾勒北宋名相风骨，张咏以《霍光传》暗谏“不学无术”，既见古人劝诫之雅，又显寇准虚怀若谷。文中“徐曰”“笑曰”二处细节尤妙：前者藏锋于缓，后者悟道而豁达，将政治家间的机锋化作书卷气的智慧交锋。典故运用如盐入水，既点学术之要，又留回味余地。短短百字，既见史家笔法之凝练，更展中华文化中以书鉴人的传统，今人读之，犹可思治学与为政之道。
41．本题考查文言断句。
“寇公奇材，惜学术不足尔。”的意思是“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”“寇公奇材”是主谓短语，“寇公”是主语，所以应在“寇公”和“奇才”中间断开；“惜学术不足尔”中“惜”是“可惜”，做谓语，和后面的“学术不足尔”构成动宾短语，所以应在“惜”和“学术不足尔”中间断开。
故选C。
42．本题考查字词解释。
结合参考译文可知，“取而读之”的意思是回去以后拿出《霍光传》来看。之：代指《霍光传》。故“之”在文中指的是《霍光传》。
43．本题考查句子翻译。
徐：慢慢地。曰：说。不可：不能。读：看。
所以“咏徐曰：‘《霍光传》不可不读也。’”的意思是：张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”
44．本题考查了对人物形象分析。
从“及④准遇咏，问曰：‘何以教准？’”“笑曰：‘此张公谓我矣。’”可知，寇准是一个虚心向人讨教、宽容大度、对正确的意见虚心接受等品质的人。
【点睛】参考译文：起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张公在教导我啊。”
45． 丢下、舍弃 离开 46．我远道来看你，你却让我离开，让我舍弃正义来保全性命，这哪里是我荀伯巨做的事！ 47．勇敢、重视友谊、先人后己、舍生取义。
【导语】这篇《苟巨伯探友》出自《世说新语·德行》，通过简洁有力的对话展现人物品格。故事以胡贼攻城为背景，突显荀巨伯重义轻生的高尚情操。友人劝离时的“败义求生”之辩，贼寇感叹的“有义之国”，形成强烈反差，最终以“班军而还”的戏剧性转折收尾。全文语言凝练，情节紧凑，通过对比手法生动塑造了荀巨伯舍生取义的形象，体现了魏晋时期崇尚德行的价值取向，具有深刻的道德教化意义。
45．本题考查文言文字词解释。
①“委”在文中的意思是“丢弃、抛弃”。从全文来看，荀巨伯远道而来探望生病的友人，当胡贼攻城，友人劝其速离时，荀巨伯坚决不肯离去，表示不忍心丢弃生病的友人独自逃生。此处“委”字，结合“友人有疾”这一前提，以及荀巨伯“宁以我身代友人命”的义举，可以看出“委”字体现了荀巨伯对友人的深厚情谊和坚守道义的高尚品质，他不愿在危难时刻抛弃友人，哪怕自己面临生命危险。
②“去”在文中的意思是“离开”。结合文中内容，友人劝荀巨伯离开，是因为胡贼攻城，形势危急，友人认为自己命在旦夕，不希望荀巨伯也陷入危险之中。从上下文来看，友人此时身患疾病，无力抵抗胡贼，而荀巨伯远道而来探望，友人出于对荀巨伯安全的考虑，劝其赶紧离开。然而，荀巨伯的回答表明他不愿意在这种危难时刻抛弃友人，即使这意味着自己可能会遭遇危险。这里的“去”字体现了友人对荀巨伯的关心，同时也为下文荀巨伯坚守道义、不肯离去的情节做了铺垫，突出了荀巨伯重情重义的品德。
46．本题考查文言文句子翻译。
“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”这句话出自文中的第二句话，是荀巨伯对友人的回答。从全文来看，荀巨伯远道而来探望生病的友人，但恰逢胡贼攻城，形势危急。友人出于对荀巨伯安全的考虑，劝他赶紧离开。然而，荀巨伯的回答表明了他的坚定立场。“远来相视”表明荀巨伯是专程前来探望友人的，体现了他对友人的关心和牵挂。“子令吾去”则是友人劝他离开的举动，但荀巨伯认为，在这种危难时刻离开友人，是违背道义的行为。“败义以求生”强调了荀巨伯的价值观，他认为，如果为了保全自己的性命而抛弃道义，这是不可取的。“岂苟巨伯所行邪”则是一种反问，表达了荀巨伯对这种违背道义行为的坚决否定。
结合上下文，这句话反映了荀巨伯重情重义、坚守道义的高尚品质。他不畏危险，不愿在友人最需要帮助的时候离开，即使这意味着自己可能会陷入更大的危险之中。这种坚守道义的行为最终也感动了胡贼，使得整个城池得以保全。
翻译成现代汉语就是：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了保全自己的性命而毁弃道义，这难道是我荀巨伯会做的事情吗！”
47．本题考查文言文内容理解概括及人物形象分析。
从这则故事中可以看出荀巨伯是一个重情重义、勇敢无畏且品德高尚的人。全文围绕荀巨伯探望生病友人这一事件展开，通过其言行展现了他的人格魅力。??
在文中，荀巨伯远道而来探望生病的友人，而此时胡贼攻城，形势危急。友人劝他离开，但荀巨伯坚决不肯，他说：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂苟巨伯所行邪！”这句话表明，荀巨伯认为，在这种危难时刻离开友人是违背道义的行为，他宁愿冒着生命危险，也不愿意抛弃生病的友人。这种重情重义的品质在他的话语中得到了充分体现，也展现了他对友情的珍视和坚守。??
当胡贼到来时，荀巨伯并没有表现出恐惧或退缩，而是坦然面对。他告诉胡贼：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”这句话进一步凸显了他的勇敢无畏和无私奉献的精神。他不仅没有因为胡贼的威胁而退缩，反而愿意用自己的生命去换取友人的安全。这种高尚的品德和勇气，最终感动了胡贼，使得整个城池得以保全。??
通过荀巨伯的言行，我们可以看到他不仅是一个重情重义的人，更是一个勇敢无畏、品德高尚的人。他的行为不仅救了友人，也保全了整个城池，这种高尚的品德和行为在当时的社会中是非常难能可贵的。
【点睛】参考译文：
荀巨伯到远方去看望生病的朋友，正赶上胡人来攻打城池。朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了，你赶快离开吧。”荀巨伯说：“我从远方来看望你，你却让我离开，为了活命而抛弃道义，这难道是我荀巨伯能做得出来的吗！”胡人已经到了，对荀巨伯说：“大军已经到了，整个城池的人都逃空了。你是什么样的男子，竟敢独自留下？”荀巨伯说：“我的朋友生病了，我不忍心抛弃他，宁愿用我的生命来代替他的生命。”胡人互相说：“我们这些没有道义的人，却进入了有道义的国家。”于是胡人撤军返回，整个城池的人都得以保全。
48． 喜爱 用、拿 49．父母担心他会生病，禁止他（读书），却不能阻止他。 50． 常密于灰中藏火，俟父母寝后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户 勤奋好学、聪明机智
【导语】《祖莹偷读》以极简笔墨勾勒出少年苦读形象。开篇点明年龄与才学，“八岁能诵”“十二为中书学生”铺垫天赋；核心写“偷读”细节——藏火、俟寝、蔽窗，以 “密”“恐”等字显其对书的痴迷，父“禁之不能止”反衬其志。末以“圣小儿”之誉收束，既应其才，更彰其勤。全文无多余修饰，却将好学精神写得真切动人，成劝学典范。
48．本题考查字词解释。
（1）结合原文“好学耽书，以昼继夜”可知，“耽书”意为“酷爱读书”，前后语境并列，“好”与“耽”语义相近，均表达对读书的喜爱，因此“好”在此处指“喜爱、爱好”。
（2）原文中“以衣被蔽塞窗户，恐漏光明”描述祖莹用衣物、被子处理窗户的行为，目的是“防止光线漏出”，“以衣被蔽塞窗户”中，“以”是介词，译为“用、拿”。
49．本题考查翻译句子。
“父母恐其成疾，禁之不能止”这句话前接 “好学耽书，以昼继夜”，点明了父母“禁之”的原因——祖莹酷爱读书，昼夜不停，父母担忧他的身体因此受损。“不能止”则从侧面反衬出祖莹对读书的痴迷程度之深，即便父母干预也无法让他停下，为后文“密于灰中藏火”“燃火读书”等偷读行为做了铺垫，凸显其 “好学”的核心特质。
翻译：父母担心他（因过度读书）生病，想要禁止他（这样做），却没能阻止。
50．本题考查内容理解。
祖莹防止“为家人所觉”的做法是“常密于灰中藏火，俟父母寝后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明”。
从做法来看，“密于灰中藏火”是提前准备，“俟父母寝后”是选准时机，“以衣被蔽塞窗户”是遮挡光线，这一系列行为都是为了不被家人发现，可见他心思细腻、考虑周全；而即便父母因担心他生病而禁止，他仍想方设法坚持读书，足见其对读书的极度热爱和不被阻挠的坚定意志。他是一个热爱读书、心思缜密且意志坚定的人。
【点睛】参考译文：祖莹，字元珍，是范阳遒县人。祖莹八岁时就能吟诵《诗》《书》，十二岁时成为中书学的学生，他十分喜爱学习且沉迷于读书，常常从白天一直读到黑夜，父母担心他会因此生病，禁止他（这样）却不能阻止。他经常偷偷地在灰烬中藏火种，等到父母睡下之后，就点燃火来读书，还用衣服和被子遮挡窗户，生怕光线透出去，被家里人发觉。因为这件事，他的名声传得很广，家族内外亲属都称他为“圣小儿”。
51． B A 52．人在幼年时期，精神专注集中。 53． 诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘； 所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。 固须早教，勿失机也。 54．D 55．活到老，学到老。
少学如日出之阳，壮学如日中之光，老学如秉烛之明。
【分析】这篇《人生小幼》选自《颜氏家训》，通过对比幼年和成年学习的差异，强调了早期教育的重要性。作者以亲身经历为例，说明幼年时记忆力强、专注力高，所学内容经久不忘；而成年后则容易遗忘。文章在强调早教的同时，也指出即使错过盛年仍应坚持学习，体现了儒家“学不可已”的进取精神。全文语言质朴，说理透彻，既有经验之谈，又含劝勉之意，充分展现了家训文体的实用性和教育性特点。
51．本题考查文言文字词解释。
（1）从文言文的整体内容来看，作者主要强调了早教的重要性。文章开篇提到“人生小幼，精神专利”，说明在年幼时，人的精神状态是专注集中的，这是学习的良好时机。紧接着提到“长成已后，思虑散逸”，表明随着年龄增长，人的精力容易分散，学习效果会大打折扣。因此，作者提出“固须早教，勿失机也”，这里的“固”强调了一种必然性，即“一定要”早教，不要错过最佳时机。这种语气符合作者对早教重要性的强调，所以“固”在这里解释为“一定”最为恰当。
故选B。
（2）从文言文的内容来看，作者通过自身的经历来说明早教的重要性以及学习的规律。文章提到“吾七岁时，诵《灵光殿赋》”，这里的“诵”表示背诵，是学习的行为。紧接着提到“十年一理，犹不遗忘”，结合上下文语境，这里的“理”显然是对之前背诵的内容进行再次回顾的行为，即“温习”或“复习”。作者通过这种行为表明，即使时间过去很久，只要定期复习，所学的内容依然能够牢记在心。 此外，从逻辑上分析，其他选项如“道理，规律”“治理，管理”“理睬，理会”都不符合此处语境。作者在这里强调的是学习过程中对知识的巩固，而不是其他抽象的概念或行为。因此，“温习，复习”是最符合语境的解释。
故选A。
52．本题考查文言文句子解释。
从整段文言文的内容来看，作者颜之推在《颜氏家训·勉学》中强调了早教的重要性。文章开篇就提到“人生小幼，精神专利”，这里的“小幼”指的是年幼时期，“精神专利”中的“精神”指的是人的精力和注意力，“专利”在这里是“专注集中”的意思。这句话是作者对早教重要性的基础性论述，说明在年幼时，人的精力和注意力更容易集中，这是学习的良好时机。接着，作者通过对比说明，随着年龄增长，“长成已后，思虑散逸”，即成年后人的精力容易分散，注意力不再像小时候那样集中。因此，作者强调“固须早教，勿失机也”，即一定要抓住年幼时期这个学习的黄金阶段，不要错过时机。这句话作为开篇的论述，为后面的内容奠定了基础，也为作者提倡早教的观点提供了有力的依据。综上分析，“人生小幼，精神专利”这句话的意思是：人在年幼的时候，精神状态专注而集中。
53．本题考查查找关键词语句子及文言文内容理解概括。
在这段文言文中，作者通过自己七岁时和二十岁以后学习的不同经历，来说明早教和早学的重要性。??
七岁时：“吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；”二十岁以后：“二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。”说明：“固须早教，勿失机也。”
从文言文的内容来看，作者颜之推通过自己的亲身经历，对比了年幼时和成年后学习的不同效果。他提到，在七岁时背诵《灵光殿赋》，即使十年才复习一次，仍然能够牢记不忘。这说明在年幼时，人的记忆力和专注力都非常强，学习的内容容易被长期记住。然而，到了二十岁以后，情况就大不相同。作者指出，成年后背诵的经书，如果一个月不复习，就会变得荒芜，即容易遗忘。这说明随着年龄的增长，人的精力和注意力容易分散，学习的效果也会大打折扣。??
作者通过这种对比，强调了早教和早学的重要性。他用“固须早教，勿失机也”来总结自己的观点，指出一定要抓住年幼时期这个学习的黄金阶段，不要错过最佳时机。这段话不仅反映了作者对教育的深刻理解，也提醒读者要重视早教，珍惜年幼时的学习机会。
54．本题考查论点观点。
从文言文的内容来看，作者首先强调了年少时学习的重要性。他提到“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸”，说明年幼时人的精神状态专注集中，是学习的最佳时机。接着，他通过自己的亲身经历，对比了七岁时和二十岁以后学习的不同效果：七岁时背诵的内容，即使十年复习一次，也不会遗忘；而二十岁以后学习的内容，一个月不复习就会荒废。这进一步说明了年少时学习的优势和重要性。??
然而，作者并没有完全否定成年后学习的价值。他在文末提到“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”，表明即使在年少时错过了学习的机会，成年后仍然应该努力学习，不能放弃。这体现了作者对学习的全面态度：年少时要抓住机会，成年后也不可放弃。 学习的正确态度是：年少勿失良机，年老不可放弃。这句话是最准确和全面的概括。它既包含了年少时学习的重要性，也涵盖了成年后学习的必要性，完整地反映了作者的观点。
故选D。
55．本题考查课外搜集积累及名篇名句默写背诵。
读完这篇文章，我会想到用“少壮不努力，老大徒伤悲”这句俗语来表达。??
这篇文章的核心内容是强调早教和早学的重要性，同时也提到即使年少时错过学习机会，成年后也不可放弃。文章开篇提到“人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸”，说明年幼时是学习的最佳时机，精力集中，学习效果好。作者通过自己的亲身经历进一步说明：七岁时背诵的内容，即使十年复习一次，也不会遗忘；而二十岁以后学习的内容，一个月不复习就会荒废。这充分体现了年少时学习的优势。??
然而，作者并没有完全否定成年后学习的价值，他在文末提到“然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃”，表明即使在年少时错过了学习的机会，成年后仍然应该努力学习，不能放弃。“少壮不努力，老大徒伤悲”这句俗语与文章的核心观点高度契合。它提醒人们在年轻时要珍惜时光，努力学习，否则到老了只能后悔莫及。这与文章中“固须早教，勿失机也”的观点一致，都强调了抓住年轻时的学习机会的重要性。同时，文章也提到即使年少时错过，成年后也不可放弃，这与俗语中“老大徒伤悲”形成对比，进一步提醒人们不要等到年老时才后悔。
【点睛】参考译文：
人在幼年时期，精神专注敏锐，长大成人之后，思虑分散容易懈怠，所以必须尽早进行教育，不要错过时机。我七岁的时候，背诵《灵光殿赋》，直到今天，每十年温习一次，仍然不会遗忘；二十岁以后，所诵读的经书，如果一个月不复习，就会变得荒疏了。然而人总有坎坷挫折，错过了壮年时期的学习机会，也应当在晚年学习，不能自暴自弃。

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