资源简介

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16.《有为有不为》教学评一体化设计（含教学案+导学案及答案+测评练习及答案）
一、教学案
（一）基本信息
1.教材版本：统编2024版七年级下册语文
2.课文篇目：第16课《有为有不为》（季羡林）
3.授课年级：七年级
4.授课时长：2课时（每课时45分钟）
5.授课类型：教读课（议论文）
6.教材分析：本文是统编2024版七年级下册语文中一篇思辨性议论文，作者季羡林以朴实平和、言简意赅的语言，围绕“有为有不为”这一核心论题，采用“提出观点—论证观点—总结升华”的经典议论文结构，阐释了“有为”与“不为”的内涵、判断标准及辩证关系，运用举例论证、道理论证等方法，传递出明辨是非、恪守底线、有所作为的处世智慧。本文贴合单元“修身正己”的教学重点，既是培养学生议论文阅读能力的重要文本，也是引导学生树立正确价值观、涵养道德修养的优质素材，为中考议论文阅读和写作奠定基础。
（二）学科素养目标
结合《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求及单元教学重点，立足议论文体裁特点和七年级学生认知规律（初步接触议论文，能识别论点、论据，思辨能力有待提升），制定以下学科素养目标，兼顾语言运用、思维能力、审美创造和文化自信的全面提升，贴合中考导向：
1.语言运用：积累“苟且、高尚、糊涂、权衡、大逆不道、屈膝、毅然、廓然”等重点词语，准确掌握其读音、含义及用法，能规范书写并灵活运用；理清文章“提出观点—论证观点—总结升华”的行文脉络，掌握举例论证、道理论证的基本方法，能准确提炼中心论点和分论点，品味文中朴实严谨、言简意赅的语言，提升议论文阅读和语言表达能力。
2.思维能力：通过梳理文章论证思路，分析论点与论据的关系，理解“有为”与“不为”的多重内涵及辩证关系，培养逻辑思维和辩证思考能力；探究举例论证、道理论证的表达效果，结合生活实例辨析“有为”与“不为”，发展深度探究和批判性思维；能联系自身生活实际，思考如何践行“有为有不为”的处世准则，实现从文本解读到现实践行的思维跨越。
3.审美创造：体会季羡林先生朴实平和、严谨深刻的语言风格，感悟“取舍有度、明辨是非”的处世之美，培养健康的人生态度和审美情趣；学习议论文“观点明确、论证严谨”的表达特点，尝试运用举例论证、道理论证的方法，写一段表达自身处世观点的片段，培养审美感知和审美创造能力。
4.文化自信：通过研读文本中“有为有不为”的处世智慧，传承中华优秀传统文化中“明辨是非、恪守底线、有所作为”的君子之道，结合当代青少年的使命与责任，树立正确的价值观和道德观，增强对中华优秀传统文化的认同感和自信心，自觉践行“有为有不为”的处世准则，做有道德、有担当、有底线的新时代青少年。
（三）教学重难点
1.教学重点：积累重点词语和议论文相关知识点；理清文章论证思路，准确提炼中心论点和分论点；掌握举例论证、道理论证的基本方法及表达效果，贴合中考议论文常见考法；理解“有为”与“不为”的判断标准。
2.教学难点：探究“有为”与“不为”的辩证关系，理解“大小善与大小恶”的联系；结合自身生活实际，践行“有为有不为”的处世准则；规范作答中考议论文常见题型（如论点提炼、论证方法及作用、句子内涵分析）。
（四）教学准备
1.教师准备：制作大字版课件（每页不超过50字），突出重点词语、核心论点、论证思路、考点题型；准备《有为有不为》课文音频、作者季羡林简介短片；设计导学案、测评练习及答案；梳理中考中议论文相关真题范例（论点提炼、论证方法分析）；准备“有为与不为”相关情境案例（贴合学生生活）。
2.学生准备：预习课文，圈点勾画重点词语、不理解的句子和核心观点；借助工具书解决生字词，标注易错字音、字形；尝试梳理文章段落层次，找出中心论点和分论点；结合自身生活，初步思考“生活中哪些事该做，哪些事不该做”，写下自己的思考（不少于50字）。
（五）教学过程（2课时）
第一课时：初读感知，理清脉络
1.导入新课（5分钟）：播放季羡林先生简介短片，提问：“季羡林先生是我国著名的学者，他用一生践行着做人的准则，今天，我们就一起走进他的文章《有为有不为》，看看他给我们提出了怎样的处世智慧，什么事该做，什么事不该做。”板书课题，引导学生结合课题猜测文章核心内容，激发学习兴趣。
2.字词正音正形（10分钟）：
（1）指名认读“苟且（gǒuqiě）、权衡（quánhéng）、大逆不道（dànìbùdào）、屈膝（qūxī）、毅然（yìrán）、廓然（kuòrán）、贰臣（èrchén）”等词语，纠正易错读音（如“苟”读gǒu，不读gǔ；“衡”读héng，不读hén；“逆”读nì，不读nī）。
（2）讲解重点词语含义，结合课文语境理解用法：苟且（只顾眼前，得过且过，敷衍了事，文中指消极、不负责任的行为方式）、权衡（原指秤锤和秤杆，比喻衡量、考虑，文中指对事情的利弊得失进行思考比较）、大逆不道（指严重违背封建礼教或道德准则的行为，文中指严重的恶行）、屈膝（比喻屈服，文中指文天祥拒绝向元军屈服）、毅然（坚决地，毫不犹豫地，文中指“为”错后坚决回头），结合课文语句“如果他想活下去，屈膝投敌就行了”，体会“屈膝”的含义。
（3）听写重点词语，检查预习效果，针对易错字词（如“权衡”“屈膝”“贰臣”“廓然”）进行强化巩固，指导规范书写。
3.初读课文，梳理脉络（25分钟）：
（1）学生自由朗读课文，要求：读准字音、读通句子，标出自然段序号；思考：文章围绕“有为有不为”，主要写了哪些内容？请尝试找出中心论点。
（2）小组合作梳理：以“有为有不为”为线索，小组内交流，梳理文章段落层次，概括每部分主要内容，找出中心论点和分论点，教师巡视指导，提醒学生注意区分论点与论据。
（3）全班展示梳理结果，教师引导补充，明确手动编号的段落层次和论点：
①第一部分（第1-2段）：提出观点，解释“有为”与“不为”的含义——应该做的事必须去做，是“有为”；不应该做的事必不能做，是“不为”，点明判断“有为”与“不为”的关键是“应该”二字。
②第二部分（第3-7段）：论证观点，提出两个分论点，展开具体论证：
（1）分论点一：善恶有大小之别，“有为”与“不为”也有大小之别（第3-5段），通过引用古语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，列举公共汽车让座的小善小恶、文天祥宁死不屈的大善事例，进行举例论证和道理论证。
（2）分论点二：大小善和大小恶有时候是有联系的（第6段），以贪污行为为例，说明小恶不制止会发展成大恶，论证“不为”的重要性。
③第三部分（第8段）：总结升华，发出呼吁，希望每个人都能做到“有为有不为”，一旦“为”错了，就毅然回头，强化中心论点。
（4）明确中心论点：每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头（或：应该做的事必须去做，不应该做的事必不能做，要明辨是非，坚守底线）。
（5）师生共同梳理行文脉络，板书：提出观点（有为与不为的含义）→论证观点（大小善恶有别、大小善恶有联系）→总结升华（呼吁践行准则），明确文章“总分总”的论证结构。
4.课堂小结（5分钟）：本节课我们掌握了课文的重点字词，梳理了文章的段落层次和论证思路，提炼了中心论点和分论点，初步感知了“有为有不为”的处世智慧。下节课我们将深入品析论证方法，探究“有为”与“不为”的辩证关系，结合自身生活谈践行。
5.布置作业（课后）：完成导学案中“预习检测”和“初读梳理”部分；再次朗读课文，重点品读论证段落，找出文中的论据，思考论据的作用；补充完善自己对“有为与不为”的思考，不少于80字。
第二课时：精读品析，深化理解
1.复习回顾（5分钟）：指名复述课文主要内容、论证结构和中心论点，检查重点字词掌握情况；提问：上节课我们初步了解了“有为”与“不为”的含义，结合课文内容，你认为判断“有为”与“不为”的标准是什么？（引导学生结合课文，初步表达自己的理解）。
2.精读品析，探究重点（30分钟）：
（1）探究“有为”与“不为”的判断标准及内涵（12分钟）：
①找出文中明确判断“有为”与“不为”标准的语句，分组品读，思考：文中的“有为”与“不为”具体指什么？判断标准是什么？
②小组交流后，全班展示，教师引导总结（结合中考考点，明确论点内涵答题思路）：
a.判断标准：诉诸一般人的良知良能，分辨是非善恶；核心标准是“有利于国家、有利于人民、有利于人类发展前途”的事是大善，应该“有为”；反之则是大恶，应该“不为”；对处理人际关系、保持社会安定团结有利的事是小善，应该“有为”，反之则是小恶，应该“不为”。
b.内涵：“有为”是主动践行善举，坚守正义与责任，做有利于他人、社会和国家的事（如文天祥宁死不屈、公共汽车上让座）；“不为”是坚守底线，拒绝恶行，不做损害他人、社会和国家利益的事（如拒绝作弊、不贪污、不屈膝投敌）。
③补充中考题型：“结合全文，谈谈你对‘有为’与‘不为’内涵的理解？”引导学生结合上述内容规范作答，掌握“定义+判断标准+具体体现”的答题模式。
（2）分析论证方法及作用（10分钟）：
①找出文中运用举例论证、道理论证的段落，提问：这些论证方法的作用是什么？如何增强文章的说服力？
②结合中考答题模式（论证方法+具体内容+论证效果+论证观点），引导学生分析：
a.举例论证：第5段列举文天祥宁死不屈的事例，具体有力地论证了“大善大恶在历史上更清楚”的观点，增强了文章的说服力；第4段列举公共汽车让座的事例，具体论证了“小善小恶在日常生活中随时可见”的观点，使论证更具体、更贴近生活。
b.道理论证：第3段引用古语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，有力地论证了“善恶有大小之别，‘有为’与‘不为’也有大小之别”的分论点，增强了文章的权威性和说服力；第2段引用韩愈对“义”的定义，辅助解释“应该”的含义，使论证更严谨。
③结合中考真题范例，让学生尝试分析文中具体段落（如第6段）的论证方法及作用，教师点评指导，规范答题语言。
（3）探究“大小善与大小恶”的辩证关系（8分钟）：
①重点品读第6段，提问：“千里之堤，溃于蚁穴”这句话在文中的作用是什么？作者为什么说大小善和大小恶有时候是有联系的？
②引导学生分析：这句话运用比喻的修辞手法，形象地说明小恶如果不及时制止，就会发展成大恶，强调了“不为”小恶的重要性；大小善与大小恶的联系体现在“小善积累成大善，小恶发展成大恶”，因此我们既要主动做小善，也要坚决不做小恶，坚守道德底线。
3.拓展延伸（5分钟）：提问：“结合七年级的学习和生活实际，谈谈你如何践行‘有为有不为’的处世准则？”引导学生结合文本主旨，从学习、品德、人际交往等方面发言（如：勤奋学习、诚信考试是“有为”，抄袭作业、撒谎是“不为”；乐于助人是“有为”，恶意中伤同学是“不为”），将文本智慧与自身成长结合，深化对主题的理解，落实文化自信素养目标。
4.课堂小结（5分钟）：本节课我们深入探究了“有为”与“不为”的判断标准和内涵，掌握了举例论证、道理论证的方法及答题技巧，理解了大小善与大小恶的辩证关系，领悟了“明辨是非、坚守底线”的处世智慧。希望同学们能将这种智慧运用到生活中，做到有所为、有所不为，坚守道德底线，践行责任担当，做新时代的好少年。
5.布置作业（课后）：完成导学案“精读提升”部分；运用举例论证或道理论证的方法，写一段不少于120字的片段，谈谈你对“有为有不为”的理解，结合自身生活实例；完成测评练习。
（六）教学评价
1.过程性评价：课堂上关注学生的字词掌握情况、论证思路梳理能力、小组合作表现及发言积极性，及时给予肯定和指导；通过导学案的预习、初读、精读部分，检测学生的学习进度和掌握程度，针对薄弱环节（如论证方法作用答题不规范、论点提炼不精准）进行针对性讲解；关注学生拓展延伸发言，评价学生对处世准则的理解和自我践行的意识。
2.终结性评价：通过课后测评练习，全面检测学生对字词、论证结构、论证方法、主题理解等知识点的掌握情况；结合片段写作，评价学生的语言运用和逻辑思维能力；通过课堂表现和作业完成情况，综合评价学生的学科素养提升情况。
3.评价反馈：针对测评中出现的共性问题（如论点提炼不全面、论证方法作用答题不规范），在后续课堂中进行集中讲解和强化训练；对学生的优秀片段和精彩发言进行展示，激发学生的学习积极性；引导学生互相点评作业，提升自我反思和评价能力。
二、导学案（含答案）
统编2024版七年级下册第16课《有为有不为》导学案
班级：________姓名：________学号：________得分：________
【学习目标】
1.积累重点字词，掌握其读音、含义及用法，能规范书写和灵活运用。
2.梳理文章“总分总”的论证结构，理清论证思路，准确提炼中心论点和分论点。
3.掌握举例论证、道理论证的基本方法及作用，理解“有为”与“不为”的内涵及判断标准。
4.结合自身生活实际，思考如何践行“有为有不为”的处世准则，提升议论文阅读和写作能力，树立正确的价值观。
【预习部分】
一、生字词积累
1.给下列加点字注音：
（1）苟且（______）（2）权衡（______）（3）大逆不道（______）
（4）屈膝（______）（5）毅然（______）（6）廓然（______）
（7）贰臣（______）（8）恪守（______）
2.解释下列词语的含义：
（1）苟且：________________________（2）权衡：________________________
（3）大逆不道：________________________（4）屈膝：________________________
（5）毅然：________________________（6）廓然：________________________
3.写出下列词语的近义词和反义词：
（1）苟且：近义词（______）反义词（______）
（2）毅然：近义词（______）反义词（______）
（3）恪守：近义词（______）反义词（______）
4.规范书写下列词语（每个写3遍）：
苟且、权衡、屈膝、毅然、廓然、贰臣
二、预习思考
1.默读课文，标出自然段序号，梳理文章的段落层次，用简洁的语言概括每部分主要内容：
①第1-2段：________________________
②第3-7段：________________________
③第8段：________________________
2.圈点勾画文中的中心论点和分论点，写在下面：
中心论点：________________________
分论点一：________________________
分论点二：________________________
3.结合自身生活，写下你对“有为与不为”的初步思考（不少于50字）：
________________________
4.预习中遇到的疑问：________________________
【课堂探究部分】
一、初读梳理：理清脉络与论点
1.文章采用“总分总”的论证结构，请简要概括各部分的核心内容：
（1）总（第1-2段）：________________________
（2）分（第3-7段）：________________________
（3）总（第8段）：________________________
2.文中运用了哪些论据？请各举1-2例，并说明其作用：
（1）事实论据（举例论证）：________________________
作用：________________________
（2）道理论据（道理论证）：________________________
作用：________________________
3.结合课文，说说判断“有为”与“不为”的核心标准是什么？
________________________
二、精读提升：探究内涵与方法
1.结合课文内容，分析“有为”与“不为”的具体内涵：
（1）有为：________________________
（2）不为：________________________
2.分析文中画线句子的论证方法及作用：
（1）“中国古人说：‘勿以善小而不为，勿以恶小而为之。’可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。”
________________________
（2）“比如宋代的文天祥，他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做……然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传。”
________________________
3.如何理解“大小善和大小恶有时候是有联系的”这句话？结合文中例子简要分析。
________________________
________________________
三、拓展延伸
结合七年级的学习和生活实际，谈谈你如何践行“有为有不为”的处世准则？请写下你的思考（不少于80字）。
________________________
________________________
________________________
【课后巩固部分】
1.抄写重点词语（苟且、权衡、屈膝、毅然、廓然、贰臣、恪守），每个词语写3遍，并组一个贴合课文主题的句子。
2.运用举例论证或道理论证的方法，写一段不少于120字的片段，谈谈你对“有为有不为”的理解，结合自身生活实例。
3.查阅资料，搜集一句关于“明辨是非、坚守底线”的名言警句，结合课文内容，说说这句名言与《有为有不为》的主题有什么关联？
【导学案答案】
一、预习部分答案
（一）生字词积累
1.（1）gǒuqiě（2）quánhéng（3）dànìbùdào（4）qūxī（5）yìrán（6）kuòrán（7）èrchén（8）kèshǒu
2.（1）苟且：只顾眼前，得过且过，敷衍了事，文中指消极、不负责任的行为方式。
（2）权衡：原指秤锤和秤杆，比喻衡量、考虑，文中指对事情的利弊得失进行思考比较。
（3）大逆不道：指严重违背封建礼教或道德准则的行为，文中指严重的恶行。
（4）屈膝：比喻屈服，文中指文天祥拒绝向元军屈服。
（5）毅然：坚决地，毫不犹豫地，文中指“为”错后坚决回头。
（6）廓然：开阔、明朗的样子，文中可理解为心境开阔、明辨是非。
3.（答案不唯一，合理即可）
（1）苟且：近义词（敷衍）反义词（认真）
（2）毅然：近义词（坚决）反义词（犹豫）
（3）恪守：近义词（坚守）反义词（违背）
4.（略，规范书写，注意易错字形，如“衡”“膝”“廓”“贰”）
（二）预习思考
1.①第1-2段：解释“有为”与“不为”的含义，点明判断二者的关键是“应该”二字。
②第3-7段：提出分论点，通过举例论证、道理论证，具体论证“有为有不为”的观点。
③第8段：总结升华，呼吁每个人都能做到“有为有不为”，一旦“为”错了，就毅然回头。
2.中心论点：每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头。
分论点一：善恶有大小之别，“有为”与“不为”也有大小之别。
分论点二：大小善和大小恶有时候是有联系的。
3.（略，结合自身生活，贴合“有为”与“不为”的主题，语句通顺即可）
4.（略，根据学生实际疑问填写）
二、课堂探究部分答案
（一）初读梳理
1.（1）总（第1-2段）：提出观点，解释“有为”与“不为”的含义，点明判断关键是“应该”二字。
（2）分（第3-7段）：提出两个分论点，通过举例论证、道理论证，具体论证“有为有不为”的观点。
（3）总（第8段）：总结升华，发出呼吁，强化中心论点。
2.（1）事实论据：①公共汽车上给老人和病人让座的事例；②文天祥宁死不屈、从容就义的事例；③贪污行为的事例。
作用：具体有力地论证了相关分论点，增强文章的说服力，使论证更具体、更贴近生活。
（2）道理论据：①古语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；②韩愈对“义”的定义（行而宜之之谓义）。
作用：有力地论证了相关分论点，增强文章的权威性和说服力，使论证更严谨。
3.判断“有为”与“不为”的核心标准：有利于国家、有利于人民、有利于人类发展前途的事是大善，应该“有为”；反之则是大恶，应该“不为”；对处理人际关系、保持社会安定团结有利的事是小善，应该“有为”，反之则是小恶，应该“不为”。
（二）精读提升
1.（1）有为：主动践行善举，坚守正义与责任，做有利于他人、社会和国家的事（如文天祥宁死不屈、公共汽车上让座、勤奋学习、诚信考试等）。
（2）不为：坚守底线，拒绝恶行，不做损害他人、社会和国家利益的事（如拒绝作弊、不贪污、不屈膝投敌、不恶意中伤同学等）。
2.（1）运用了道理论证的方法，引用古语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，有力地论证了“善恶有大小之别，‘有为’与‘不为’也有大小之别”的分论点，增强了文章的权威性和说服力，使论证更严谨。
（2）运用了举例论证的方法，列举文天祥宁死不屈、从容就义的事例，具体有力地论证了“大善大恶在历史上更清楚”的观点，增强了文章的说服力，使论证更具体、更有感染力。
3.这句话的意思是小善和大善、小恶和大恶并不是孤立存在的，而是相互关联、可以转化的。文中以贪污行为为例，说明有些人一开始只是贪污少量财物（小恶），如果不及时制止，尝到甜头后胆子会越来越大，贪污数量越来越多，最终发展成大恶，受到法律制裁；反之，坚持做小善，积累起来就能成为大善。这体现了“不为小恶、多为小善”的重要性，也进一步论证了“有为有不为”的必要性。
（三）拓展延伸（答案不唯一，合理即可）
示例：作为七年级的学生，践行“有为有不为”的处世准则，就要明确什么该做、什么不该做。在学习上，勤奋刻苦、认真完成作业、主动帮助学习有困难的同学，这是“有为”；抄袭作业、考试作弊、上课扰乱课堂纪律，这是“不为”。在生活中，尊敬师长、团结同学、爱护公共设施，这是“有为”；撒谎骗人、恶意中伤同学、破坏公共环境，这是“不为”。我们要明辨是非，坚守道德底线，多做小善，不做小恶，努力成为有道德、有担当、有底线的青少年。
三、课后巩固部分提示
1.（略，规范书写词语，句子需贴合课文主题，合理即可。示例：权衡——面对选择时，我们要学会权衡利弊，做到有为有不为；屈膝——真正的强者，绝不会为了利益而屈膝妥协。）
2.示例：“有为有不为”是一种处世智慧，更是一种道德坚守。在生活中，我们要明确什么该做、什么不该做。比如，在学校里，主动帮老师分担任务、帮同学解决学习困难，这是“有为”；为了一时的成绩抄袭作业、欺骗老师，这是“不为”。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们要从小事做起，坚守道德底线，多做有利于他人和集体的事，坚决不做损害他人利益的事，践行“有为有不为”的准则，做一个正直、有担当的人。
3.示例：名言警句：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——孔子
关联：这句名言强调了为人处世要坚守正道、以身作则，与《有为有不为》的主题相契合。《有为有不为》倡导人们明辨是非、坚守底线，做有利于他人和社会的事，不做恶行；而孔子的这句名言也强调了自身正直、坚守正道的重要性，两者都传递了“坚守道德准则、有所为有所不为”的处世智慧，都引导人们树立正确的价值观，践行良好的道德规范。
三、测评练习及答案
统编2024版七年级下册第16课《有为有不为》测评练习
（考试时间：40分钟满分：100分）
班级：________姓名：________学号：________得分：________
一、基础积累（28分）
1.下列加点字的注音完全正确的一项是（）（4分）
A.苟且（gǔ）权衡（héng）屈膝（xī）毅然（yì）
B.大逆不道（nì）廓然（kuò）贰臣（èr）恪守（kè）
C.权衡（hén）屈膝（qū）毅然（yí）廓然（guò）
D.苟且（gǒu）大逆不道（nī）贰臣（è）恪守（kě）
2.下列词语书写有误的一项是（）（4分）
A.苟且权衡屈膝毅然B.廓然贰臣恪守逆道
C.权衡毅然廓然格守D.苟且屈膝贰臣恪守
3.下列句子中加点词语使用有误的一项是（）（4分）
A.面对诱惑，我们要坚守底线，毅然拒绝，做到有所不为。
B.他做事苟且敷衍，从不认真负责，最终错失了很多机会。
C.文天祥宁死不屈，绝不屈膝投敌，用生命诠释了“有为”的真谛。
D.我们要学会权衡利弊，做任何事都随心所欲，不必考虑后果。
4.填空（每空2分，共16分）
（1）《有为有不为》的作者是________，他是我国著名的语言学家、文学家、史学家。
（2）本文是一篇________，采用“________”的论证结构，围绕“有为有不为”展开论述。
（3）文中的中心论点是：________________________。
（4）文中主要运用了________和________两种论证方法，增强了文章的说服力。
（5）判断“有为”与“不为”的核心标准是：________________________。
二、阅读理解（42分）
（一）课内阅读（22分）
阅读《有为有不为》选段，完成下列小题。
①“为”，就是“做”。应该做的事，必须去做，这就是“有为”。不应该做的事，必不能做，这就是“有不为”。
②在这里，关键是“应该”二字。什么叫“应该”呢？这有点像仁义的“义”字。韩愈给“义”字下的定义是“行而宜之之谓义”。“义”就是“宜”，而“宜”就是“合适”，也就是“应该”，但问题仍然没有解决。要想从哲学上、从伦理学上说清楚这个问题，恐怕要写上一篇长篇论文，甚至一部大书。我没有这个能力，也认为根本无此必要。我觉得，只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶了，就能知道什么事应该做，什么事不应该做了。
③中国古人说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”可见善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上。什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着繁琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
④小恶、小善，在日常生活中，随时可见。比如在公共汽车上给老人和病人让座，能让，算是小善；不能让，也只能算是小恶，够不上大逆不道。然而，从那些一看到有老人或病人上车就立即装出闭目养神的样子的人身上，不也能由小见大看出了社会道德的水平吗？
⑤至于大善大恶，目前社会中也可以看到，但在历史上却看得更清楚。比如宋代的文天祥，他为元军所虏。如果他想活下去，屈膝投敌就行了，不但能活，而且还能有大官做，最多是在身后被列入“贰臣传”，“身后是非谁管得”，管那么多干吗呀。然而他却高赋《正气歌》，从容就义，留下英名万古传，至今还在激励着我们全国人民的爱国热情。
1.选段主要写了什么内容？请用简洁的语言概括。（6分）
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2.第①段的作用是什么？（6分）
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3.第③段引用古语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，有什么作用？（6分）
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4.第④-⑤段运用了什么论证方法？请简要分析其作用。（4分）
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（二）课外阅读（20分）
阅读下文，完成下列小题。
明辨是非，方显本色
人生路上，我们总会面临各种各样的选择，而选择的关键，在于明辨是非，坚守底线，做到有所为、有所不为。这不仅是一种处世智慧，更是一种道德修养，是我们立身行事的根本准则。
有所为，是主动担当，践行善举。古有屈原投江明志，坚守爱国情怀，用生命诠释了对国家的忠诚，这是“有为”；今有抗疫一线的医护人员，不顾个人安危，逆行而上，救死扶伤，这是“有为”；校园里，学子们勤奋苦读，主动帮助同学，坚守诚信底线，这也是“有为”。“有为”不是惊天动地的壮举，而是脚踏实地的行动，是对责任的坚守，对正义的践行。
有所不为，是坚守底线，拒绝恶行。面对金钱的诱惑，有人坚守原则，不贪不占，这是“不为”；面对权力的诱惑，有人不忘初心，不徇私情，这是“不为”；面对错误的要求，有人勇敢拒绝，不随波逐流，这也是“不为”。“不为”不是懦弱退缩，而是清醒的理智，是对道德底线的坚守，是对自我的约束。
明辨是非，才能做到有为有不为。如果不能明辨是非，就会在诱惑面前迷失方向，轻则犯错，重则误入歧途。正如季羡林先生在《有为有不为》中所说，只要诉诸良知良能，就能分辨清是非善恶。作为新时代的青少年，我们更要明辨是非，坚守道德底线，多做小善，不做小恶，在“有为”中实现自我价值，在“不为”中坚守本心。
愿我们都能明辨是非，坚守底线，做到有所为、有所不为，以正直之心立身，以责任之心行事，绽放属于自己的人生光彩。
1.本文的中心论点是什么？（6分）
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2.文中列举了屈原、医护人员、学子的例子，有什么作用？（6分）
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3.结合本文和《有为有不为》，谈谈你对“有所为、有所不为”的理解。（8分）
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三、作文（30分）
题目：坚守底线，做有为少年
要求：
1.结合《有为有不为》的主题，写一篇记叙文或议论文；
2.运用举例论证或道理论证的方法，体现“有为”与“不为”的内涵；
3.字数不少于500字；
4.文中不得出现真实的人名、校名、地名；
5.字迹工整，卷面整洁。
【测评练习答案】
一、基础积累（28分）
1.B（4分）（解析：A项“苟且”读gǒu；C项“权衡”读héng、“毅然”读yì、“廓然”读kuò；D项“大逆不道”读nì、“贰臣”读èr、“恪守”读kè）
2.C（4分）（解析：“格守”应为“恪守”）
3.D（4分）（解析：“随心所欲，不必考虑后果”与“权衡利弊”矛盾，也不符合“有为有不为”的准则，使用不当）
4.（每空2分，共16分）
（1）季羡林
（2）议论文；总分总
（3）每个人都能有为有不为，一旦“为”错了，就毅然回头
（4）举例论证；道理论证
（5）有利于国家、有利于人民、有利于人类发展前途的事就“有为”，反之则“不为”
二、阅读理解（42分）
（一）课内阅读（22分）
1.（6分）选段首先解释了“有为”与“不为”的含义，点明判断二者的关键是“应该”二字；接着引用古语，提出“善恶有大小之别，‘有为’与‘不为’也有大小之别”的分论点；最后通过列举公共汽车让座的小善小恶、文天祥宁死不屈的大善事例，具体论证了这一分论点。（意思对即可）
2.（6分）内容上，直接解释“有为”与“不为”的含义，开门见山，明确文章的核心论题，让读者快速理解文章核心内容（3分）；结构上，引出下文对“应该”二字的阐释和对“有为有不为”的具体论证，为全文奠定论述基础，使文章结构更严谨（3分）。
3.（6分）运用了道理论证的方法（2分），引用古语“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，有力地论证了“善恶有大小之别，‘有为’与‘不为’也有大小之别”的分论点（2分），增强了文章的权威性和说服力，使论证更严谨，也引出了下文对小善小恶、大善大恶的具体论述（2分）。
4.（4分）运用了举例论证的方法（2分），列举公共汽车让座的小善小恶、文天祥宁死不屈的大善事例，具体有力地论证了“善恶有大小之别，‘有为’与‘不为’也有大小之别”的分论点，增强了文章的说服力，使论证更具体、更贴近生活（2分）。
（二）课外阅读（20分）
1.（6分）人生路上，我们要明辨是非，坚守底线，做到有所为、有所不为，这是我们立身行事的根本准则。（意思对即可）
2.（6分）运用了举例论证的论证方法（2分），列举屈原、医护人员、学子的事例，具体有力地论证了“有所为，是主动担当，践行善举”的观点（2分），增强了文章的说服力，也呼应了本文的中心论点，让读者更易理解“有为”的内涵（2分）。
3.（8分）《有为有不为》中，季羡林先生阐释了“有为”与“不为”的含义，提出判断二者的核心标准是是否有利于国家、人民和人类发展前途，强调大小善与大小恶是相互联系的，呼吁人们明辨是非、坚守底线（3分）；本文则进一步明确“有为”是主动担当、践行善举，“不为”是坚守底线、拒绝恶行，强调明辨是非是做到有为有不为的关键（3分）。两者都传递了“明辨是非、坚守底线”的处世智慧，都引导人们在生活中践行“有为有不为”的准则——主动做有利于他人、社会和国家的事，坚决不做损害他人利益的恶行，从小事做起，积累小善、杜绝小恶，做有道德、有担当的人（2分）。
三、作文（30分）
评分标准（结合中考作文评分细则，分五档评分）：
一类文（25-30分）：紧扣题目“坚守底线，做有为少年”，结合《有为有不为》主题，观点明确，立意深刻；能运用举例论证或道理论证，论据典型、贴合主题；结构完整，条理清晰，语言流畅，字迹工整；字数达标，能结合自身生活实际，体现“有为”与“不为”的内涵，有真情实感。
二类文（20-24分）：紧扣题目，结合《有为有不为》主题，观点明确；能运用举例论证或道理论证，论据较典型；结构完整，条理较清晰，语言通顺，字迹清楚；字数达标，能结合自身生活，体现“有为”与“不为”的内涵，有一定真情实感。
三类文（15-19分）：围绕题目，能结合《有为有不为》主题，观点基本明确；能运用简单的论证方法，论据不够典型；结构基本完整，条理基本清晰，语言基本通顺，字迹基本清楚；字数基本达标，能简单体现“有为”与“不为”的内涵，真情实感不足。
四类文（10-14分）：偏离题目或主题不明确，与《有为有不为》主题结合不紧密；论证方法运用不当，论据不贴合主题；结构不完整，条理不清晰，语言不通顺，字迹潦草；字数不足400字，无法体现“有为”与“不为”的内涵。
五类文（0-9分）：文不对题，与《有为有不为》主题无关；无论证方法，无明确观点；结构混乱，语言粗俗，字迹难以辨认；字数不足300字，或抄袭、套作。
作文示例（一类文）：
坚守底线，做有为少年
季羡林先生在《有为有不为》中告诉我们：应该做的事必须去做，不应该做的事必不能做。作为七年级的少年，我们正处在成长的关键时期，唯有明辨是非、坚守底线，才能在“有为”中成长，在“不为”中坚守，成为有道德、有担当的新时代少年。
有所为，是主动担当，践行善举。在学校里，勤奋刻苦、认真完成作业，是对学习的有为；主动帮助学习有困难的同学，耐心讲解难题，是对他人的有为；看到老师忙碌时主动分担任务，看到同学有矛盾时主动调解，是对集体的有为。记得有一次，同桌因生病落下了很多功课，我每天放学后都会留下来，帮他讲解当天的知识点，陪他完成作业。看着他的成绩慢慢提升，我深深体会到，“有为”不是惊天动地的壮举，而是脚踏实地的付出，是对责任的坚守。
有所不为，是坚守底线，拒绝恶行。面对抄袭作业的诱惑，坚决拒绝，是不为；面对同学的恶意挑衅，不盲目跟风，是不为；面对公共设施，不随意破坏，是不为。有一次考试，我看到身边有同学偷偷翻书作弊，我没有效仿，而是坚守诚信底线，认真答题。我知道，作弊虽然能换来一时的高分，却失去了做人的诚信，这是我们坚决不能做的事。正如季羡林先生所说，大小恶是有联系的，不杜绝小恶，终将酿成大错。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”作为新时代的少年，我们要牢记季羡林先生的教诲，明辨是非、坚守底线，在学习和生活中做到有所为、有所不为。主动践行善举，坚守道德底线，拒绝一切恶行，用实际行动诠释“有为少年”的担当，绽放属于自己的人生光彩。
作文点评：本文紧扣题目，紧密结合《有为有不为》的主题，观点明确，立意深刻。运用举例论证，结合自身生活实例，具体阐述了“有为”与“不为”的内涵，论据典型、贴合主题。结构完整，条理清晰，语言流畅，字迹工整，字数达标，体现了新时代少年对“有为有不为”处世准则的理解和践行，符合一类文评分标准。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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