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四川省凉山州西昌市2024-2025学年高二下学期语文期中试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
马克思以前的唯物论认为事物都是孤立的、静止的、不变的，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。
马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。
人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活、文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败乃成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
（节选自毛泽东《实践论》）
材料二：
人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。
（节选自《实践是检验真理的唯一标准》）
材料三：
实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义真理观的基本观点。40年前一场关于真理标准问题的大讨论，重新确立了全党对这个重要观点的认识，恢复了党的实事求是的思想路线，为党的十一届三中全会的胜利召开奠定了重要的思想基础。历经40年改革开放实践，中国共产党在带领全国各族人民开创和发展中国特色社会主义的过程中，不断总结经验，坚持和发展对真理标准问题的科学认识，丰富和发展了马克思主义真理观。
习近平指出，坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。90多年来，中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义立场、观点、方法研究解决各种重大理论和实践问题。党在实践中不断推进马克思主义中国化，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，指导党和人民取得了革命、建设和改革的伟大成就。
改革开放是亿万人民自己的事业。40年来，依靠人民的实践和智慧，改革开放伟大事业实现一次又一次突破，获得巨大成就，创造和积累了无数有益经验。我们坚持实践是检验真理的唯一标准，就是强调人民群众的实践活动对于真理的鉴别权和话语权，从根本上体现了以人民为中心的发展思想。正如习近平所说的那样：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”我们党的执政水平和执政能力都不是由自己说了算的，而只能由人民来评判，必须坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。
坚持和发展中国特色社会主义，就是在不断创新中发展真理。40年前，通过真理标准问题大讨论，“两个凡是”的错误得到了纠正，实践是检验真理的唯一标准的科学态度树立起来，党的实事求是的思想路线得到恢复和发展。党的十一届三中全会后，我们党认真总结国内外正反两方面的经验，果断地把党和国家的工作重点转移到以经济建设为中心的现代化建设上来，作出实行改革开放的历史性决策。邓小平同志在党的十二大上所作的开幕词中首次提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”。在改革开放伟大历史进程中，中国特色社会主义道路越走越宽广。
（节选自《坚持和发展对真理标准的科学认识》）
1．下列对材料一有关马克思主义者的认识的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．无论在阶级社会还是在没有阶级的社会中，人的认识发展来源于人类最基本的实践活动。
B．马克思主义者认为阶级斗争是深化人的认识发展的唯一途径，并强调物质生活是认识的基础。
C．判定认识或理论是否为真理，不仅要依靠主观感觉来判定，还要依靠客观的社会实践来决定。
D．马克思主义哲学辩证唯物论的实践性，指出了实践是理论的基础，但未提及理论对实践的作用。
2．下列对材料二、材料三相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．正是实践，只有实践，才能够完成检验真理的任务，实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。
B．门捷列夫通过原子量规律制定了元素周期表，其预测的新元素被实践发现并验证，证明真理需要实践检验。
C．哥白尼的太阳系学说在300年间未被证实，而后因得到学术权威认可才被承认为真理，说明理论依赖权威认可。
D．“人民是阅卷者”“党的执政水平和执政能力只能由人民来评判”的观点都体现了“以人民为中心”的发展思想。
3．下列各项中，不能体现材料二观点的一项是（　　）
A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
B．耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
C．知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
D．闭门画花不如走马观花，走马观花不如下马栽花。
4．针对“人的认识从何而来”这一问题，马克思主义认识论的核心观点是什么？请结合材料一简要概括。
5．自改革开放以来，中国共产党在实践中是如何坚持和发展“马克思主义真理观”的，请根据材料三并结合改革实践谈谈你的看法。
【答案】1．A
2．C
3．C
4．①认识来源于社会实践。文本强调生产活动是最基本的实践，决定其他一切认识活动，人的认识来源于社会实践。
②阶级斗争深刻影响认识发展。在阶级社会中，人的思想具有阶级性，都打上阶级的烙印，认识受阶级斗争实践制约。
5．①坚持实践检验真理。以“实践是检验真理唯一标准”为指导，通过经济特区试点、农村改革等实践探索，验证并调整政策，体现辩证唯物论“认识依赖实践”的核心观点。
②以问题为导向推动发展。围绕社会主要矛盾（如人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾），通过深化改革、扩大开放等实践，在解决实际问题中发展真理，彰显“认识随实践深化”的辩证逻辑。
③立足国情推进理论创新。结合社会主义初级阶段实际，提出“中国特色社会主义理论体系”，将马克思主义真理观与中国具体实践结合，解决发展中的新问题，体现“理论服务于实践”的原则。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“阶级斗争是深化人的认识发展的唯一途径”有误，材料一第三段中“尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。”虽提到阶级斗争对认识有“深刻影响”，但未将其视为“唯一途径”。
C.“不仅要依靠主观感觉来判定，还要依靠客观的社会实践来决定”错误，材料一最后一段原文为“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定”，“不是……而是……”属并列关系，选项中“不仅要……还……”为递进关系，与原文不相符。
D.“但未提及理论对实践的作用”错误，原文“强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务”，指出了实践是理论的基础，同时指出了理论对实践的指导作用。
故答案为：A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“因得到学术权威认可才被承认为真理”偷换核心论点。材料强调哥白尼学说因海王星的发现（实践）被证实，而非“学术共识”或“权威认可”，选项将“实践验证”替换为“学术权威”，与原文逻辑完全背离。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点为“正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务”。
C.强调认识与实践的辩证关系：深刻的认识（“知之愈明”）能推动实践更坚定（“行之愈笃”），而实践又能深化认识。这直接体现了认识对实践的反作用。
故答案为：C。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①材料一明确指出，人类的生产活动是“最基本的实践活动”，决定其他一切活动。人们通过生产活动“逐渐地了解自然的现象、性质、规律性及人与自然的关系”，这是认识发展的 “基本来源”。
②在阶级社会中，每个人处于特定阶级地位，其思想“无不打上阶级的烙印”。阶级斗争作为社会实践的重要形式，“给予人的认识发展以深刻的影响”。例如，不同阶级因经济利益和社会地位差异，对同一事物可能产生不同认识，体现了认识受阶级斗争实践的制约。
故答案为： ①认识来源于社会实践。文本强调生产活动是最基本的实践，决定其他一切认识活动，人的认识来源于社会实践。
②阶级斗争深刻影响认识发展。在阶级社会中，人的思想具有阶级性，都打上阶级的烙印，认识受阶级斗争实践制约。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①坚持实践检验真理。材料三强调“实践是检验真理的唯一标准”，中国共产党通过 经济特区试点、农村改革（如家庭联产承包责任制） 等实践探索，验证政策的科学性。改革开放初期，设立深圳等经济特区，以“先行先试”检验市场经济与社会主义结合的可行性。农村改革中，家庭联产承包责任制从安徽小岗村的实践探索上升为全国性政策，证明“生产关系适应生产力”的真理。
②以问题为导向推动发展。材料三指出“真理随实践发展而深化”，中国共产党围绕社会主要矛盾变化（如从“人民日益增长的物质文化需要”到“美好生活需要和不平衡不充分的发展”）推进改革。针对早期 “物质文化需要”与“生产力落后”的矛盾，推行市场经济改革、扩大对外开放，通过实践解放生产力。新时代面对“不平衡不充分”问题，实施乡村振兴、区域协调发展战略，在解决实际问题中丰富“共同富裕”的理论内涵，证明“真理在回应实践课题中持续发展”。
③立足国情推进理论创新。材料三强调“真理的具体性要求理论与国情结合”，中国共产党提出中国特色社会主义理论体系，将马克思主义普遍真理与中国实际结合。针对社会主义初级阶段国情，创立邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等，解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义” 等问题，体现“理论必须服务于实践”的真理观原则。
故答案为：①坚持实践检验真理。以“实践是检验真理唯一标准”为指导，通过经济特区试点、农村改革等实践探索，验证并调整政策，体现辩证唯物论“认识依赖实践”的核心观点。②以问题为导向推动发展。围绕社会主要矛盾（如人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾），通过深化改革、扩大开放等实践，在解决实际问题中发展真理，彰显“认识随实践深化”的辩证逻辑。
③立足国情推进理论创新。结合社会主义初级阶段实际，提出“中国特色社会主义理论体系”，将马克思主义真理观与中国具体实践结合，解决发展中的新问题，体现“理论服务于实践”的原则。
二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面文字，完成下面小题。
文本一：
本巴（节选）
刘亮程
当阿尔泰山还是小土丘的时候，①时间还有足够的时间让万物长大。
江格尔在那时长到二十五岁，本巴国所有人约好在二十五岁里相聚，谁也不再往前走半步。
摔跤手萨布尔在二十三岁时突然掉转身，跑回到童年，把小时候赢过他的一个伙伴摔倒，扔出去七年远。然后，他两天走完二十年的路，赶上班布来宫的隆重酒宴。
整个本巴只有洪古尔一人没有长大。他本来可以和江格尔一起长大，他父亲把长大的机会给了江格尔。
②说来话长了。
当本巴草原还是巴掌大的时候，江格尔出生了。江格尔一出生便成了孤儿。他的父亲乌仲汗，晚年沉迷于一场场酒宴。本巴就在那时被莽古斯彻底吞噬。一世英主乌仲汗，在酣醉中被莽古斯掳去，只留下嗷嗷待哺的江格尔。
洪古尔的父亲蒙根汗，把江格尔藏在山洞，让刚出生的洪古尔冒充江格尔被掠去。聪明的莽古斯并不相信这个愣头愣脑的小家伙就是江格尔，他们把洪古尔拴在车轮旁看着他长大，③只要长到车轮高，不管他是不是江格尔，都会杀了他。
洪古尔就在那时候停住不长了。
藏在山洞的江格尔却迅速长大，漆黑的山洞让他仿佛又回到母腹，他一场一场地做梦，在梦中学会父亲乌仲汗打仗治国的所有本领。占领了本巴的莽古斯，都被江格尔消灭在一场场的梦中。那些蛮狠的莽古斯，每到夜晚，眼睛一闭，江格尔便提刀跨马出现在他们梦中。江格尔像老鹰捉小鸡一样捕捉他们，把他们统统消灭在梦中。
洪古尔眼看长得威武雄壮的江格尔从山洞出来，几乎没动手便收复了本巴国，当了汗王，他便知道自己再不需要长大成人。
洪古尔被解救出来，他仗着自己年龄小身体轻，借一阵风便可到达千里之外，轻松追上那些逃跑到连江格尔都梦不到的躲起来的莽古斯，把他们的头砍了。然后，他乘着微风悄然回家。
洪古尔的岁月在那里停住，他跟长大成人的勇士们坐在一起，人们叫他吃奶的少年英雄。
本巴举行七七四十九天的酒宴，江格尔端起金碗，宣讲祝福词。江格尔说，今天的祝福，给本巴草原的各色草木，它们贡献花香果实，养育万千牛羊，让本巴丰衣足食。干！
本巴的所有草木，都被醉醺醺地赞颂了二遍。得了赞颂的草木都陶醉了，你推我搡，瞬间把赞美的消息传到远方。从阿尔泰山南坡，到天山北坡，所有根连根叶挨叶的青草，都在微风中摇曳起来。草丛里的昆虫也听见了赞颂，扯着嗓子欢鸣。本巴草原变得格外碧绿，刚刚开谢的花儿，努着力又开一次。
少年英雄洪古尔会打仗了，他的好日子，在走出本巴草原这天结束了。他来到了边境的牛石头草原，在这里遇见了老人。
那老人老得眉毛都白了，靠一根歪红柳棍支撑着颤巍巍的身体，他在为拉玛国守边。
洪古尔所在的本巴没有老人，人人活在二十五岁，只有洪古尔一人停在没有岁数的童年。
洪古尔不敢太靠近老人，本巴人都相信老像疾病一样会传染。④他有点羡慕地看着老人脸上层叠的皱纹和佝偻的腰身，心想，我若不停在童年，也该老成这样了。
老人抬起歪红柳棍，指着洪古尔说，你就是本巴的少年英雄吧，我从十年前蜘蛛布的网上觉察你走来的动静，从二十年前虫子走过留下臭味的路上发现你的脚印，只要我这个放羊老汉在这里，一只小蚂蚁也休想过去。
洪古尔说，拉玛国怎么让一个老人家守边呢？本巴国不也让你一个娃娃征战吗？老人毫不让步。洪古尔说，我虽然看似一个孩子，但在人世间的年月不比你短，岁月把你的牙齿磨掉，我的牙却还没有长齐全。你别小看我，我是久经战场的英雄，请你告诉我去拉玛王宫的路。
老牧羊人张开剩下一颗牙齿的嘴，吟诵的声音像刮风一样：
你问我拉玛国王宫有多远，告诉你，我站在这座山顶，朝她望了九九八十一年，还没望见她宫殿的顶圈。
你问我拉玛国的王宫有多大，告诉你，我只是她万千仆人中最贫穷的放羊老汉，请你先看一看我的破毡房有多大。
你问我的毡房有多大，告诉你，掀开外三层里三层的绣花门帘，就得花三年，迈过老桦木的门槛又得三年，从门口到中间的炕，骑马要走三七二十一年，爬上炕得三年，步行走到炕桌边得四七二十八年，手伸到茶壶边得三年，端起壶边的茶碗又三年。
再说我的碗，一百个人围着喝三年，碗里的茶不会少一点点。
洪古尔感觉时间在老人的讲述里慢下来，这个牧羊人要用一个破毡房，把我的一辈子耗完。他不知道再长的时间对于我来说，都是一个念头的瞬间。
洪古尔没工夫跟这个老牧羊人纠缠，举起刀就要砍。这时老牧羊人又说话了：
你举刀的手，离我有七七四十九年远，举起落下，刀刃已锈迹斑斑。
洪古尔不信，一刀砍下去，只见他举起的金刚宝刀，落下时竟锈成碎片，连镶嵌黄金宝石的柄，也在手里腐朽成一把灰。
（有删改）
文本二：
第十一届茅盾文学奖授奖辞：刘亮程的《本巴》，向蒙古族英雄史诗《江格尔》致敬，在创造性转化与创新性发展中证明多元一体的中华文化美美与共的活力。融史诗、童话、寓言为一体，在咏唱与讲述的交响中以飘风奔马、如梦如幻的想象展现恢宏绚烂的诗性境界。对天真童华的追念和对时间的思辨，寄托着人类返璞归真的共同向往。
《江格尔》是非物质文化遗产代表作，但遗产如果仅仅是标本化的，就失去了活力。文化与传统如果要鸢飞鱼跃般生生不息，就需要进行创造性转化与创新性发展。《本巴》对《江格尔》的发展，就显示出认识、弘扬、再造传统的当代路径：并不是复古与拟古，而是经过现代性洗礼后的革新与发展。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．江格尔在山洞中通过梦境学习战斗本领，暗示权力的本质是精神层面的操控，而非现实的武力征服。
B．洪古尔停驻童年是因他主动选择不长大，以保留纯粹力量对抗衰老，体现对时间暴政的消极抵抗。
C．老牧羊人用语言将三年延展为永恒，其破毡房象征时间的迷宫，揭示语言对物质世界的解构力量。
D．本巴草原草木因赞颂而二次开花，隐喻游牧文明与自然的共生关系，暗含对生态神性的礼赞。
7．以下对文本中画横线句子的理解，不正确的一项是（　　）
A．①句“时间还有足够的时间让万物长大”暗示本巴国时间观念的独特性，即时间可无限延展，万物生长不受自然规律限制。
B．②句“说来话长了”既总结前文洪古尔停滞童年的情节，又引出下文关于江格尔身世的叙述，具有承上启下的作用。
C．③句“只要长到车轮高，不管他是不是江格尔，都会杀了他”表明莽古斯对江格尔的恐惧，以及对洪古尔命运的绝对控制。
D．④句“他有点羡慕地看着老人脸上层叠的皱纹和佝偻的腰身，心想，我若不停在童年，也该老成这样了”表明洪古尔对衰老的恐惧，暗示他拒绝成长的心理。
8．针对文本一洪古尔与老人的对话，请结合两则材料简要分析老人语言的特点。
9．根据材料，请从叙事形式、主题表达、文化意义三方面简要分析文本一《本巴》对英雄史诗《江格尔》的传承与创新。
【答案】6．B
7．D
8．①充满魔幻性（或使用夸张手法）。例如“掀开门帘花三年”“端起茶碗又三年”，通过延展时间的方式构建了一个时间迷宫，体现了语言的魔幻性。
②想象奇特幻化，奔放自由，具有诗意美。通过奇幻的想象，形成恢弘绚烂奇幻的境界，充满了诗意美。
③充满象征意义（或具有哲思性）。破毡房与茶碗：象征时间的无限延展与生命的消耗，暗示时间对个体的吞噬力量；洪古尔的宝刀锈蚀：象征武力在时间面前的无力，暗示语言与时间对物质世界的解构作用。
9．①叙事形式的创新。《本巴》融史诗、童话、寓言为一体，打破了传统史诗的单一叙事模式。例如，文本一中洪古尔停滞童年、江格尔在梦境中消灭敌人等情节，将史诗的壮丽与童话的奇幻结合，创造出独特的叙事风格。
②主题表达的深化。对天真童华的追念，文本一中洪古尔停滞童年，象征对人类返璞归真、回归本真状态的向往；对时间的思辨，文本一中时间弹性、梦境与现实交织等手法，探讨时间的相对性与人类存在的意义，赋予传统史诗现代哲学内涵。
③文化意义的拓展。《本巴》通过对《江格尔》的创造性转化，展现了多元一体的中华文化“美美与共”的活力。如文本一中本巴草原的草木赞颂、洪古尔与老人的对话，既保留了蒙古族文化的特色，又融入了现代文学的思辨性。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生分析文本的语言特点的能力。小说的魔幻性，是指在小说创作中，通过融入神秘、怪诞、超自然的元素，打破现实世界的常规逻辑，构建出一个虚实交织的独特叙事空间。
（4）本题考查学生个性化阅读和有创意的阅读的能力。文本以童真视角解构英雄叙事，将史诗的壮烈转化为对存在本质的哲思。老人与洪古尔的对话展现语言对现实的扭曲力量，暗喻传统与现代的时间认知冲突。
6．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
B.“因他主动选择不长大，……体现对时间暴政的消极抵抗”错误，文中提到“洪古尔的父亲蒙根汗，把江格尔藏在山洞，让刚出生的洪古尔冒充江格尔被掠去……洪古尔就在那时候停住不长了”，说明洪古尔停驻童年并非主动选择，而是因其父蒙根汗为保护江格尔，让洪古尔冒充江格尔被掳走，导致他被莽古斯限制生长。他的停滞是被动牺牲，而非“主动选择”，同时 选项中“体现对时间暴政的消极抵抗”是对文本的曲解，洪古尔的困境本质是权力博弈中的工具化悲剧。
故答案为：B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“表明洪古尔对衰老的恐惧，暗示他拒绝成长的心理”错，④句并未表明洪古尔对衰老的恐惧，而是表达了他对时间流逝的复杂情感。 洪古尔的“羡慕”并非对衰老本身的向往，而是对时间完整性的感慨一一他意识到自己因停滞童年而错过 了自然成长的过程。这与“拒绝成长的心理”不符，反而体现了他对时间完整性的某种渴望。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析文本的语言特点的能力。
①充满魔幻性（或使用夸张手法）：老人在描述拉玛国王宫和毡房时，使用了极度夸张的手法，如“掀开外三层里三层的绣花门帘，就得花三年，……手伸到茶壶边得三年，端起壶边的茶碗又三年”，这种夸张的描述方式，将时间延展到极致，构建了一个时间迷宫，让读者感受到一种超越现实的魔幻氛围。
②想象奇特幻化，奔放自由，具有诗意美：老人的语言充满了奇幻的想象，如“你问我拉玛国王宫有多远，告诉你，我站在这座山顶，朝她望了九九八十一年，还没望见她宫殿的顶圈”。这种奇特的想象，体现了文本二中提到的“融史诗、童话、寓言为一体”的特点。通过奇幻的想象，老人构建了一个既宏大又细腻的奇幻世界，充满了诗意美。
③充满象征意义：老人描述的破毡房，“掀开外三层里三层的绣花门帘，就得花三年……”，以及茶碗“一百个人围着喝三年，碗里的茶不会少一点点”，象征着时间的无限延展与生命的消耗，暗示了时间对个体的吞噬力量。而洪古尔的宝刀锈蚀，“只见他举起的金刚宝刀，落下时竟锈成碎片”，则象征了武力在时间面前的无力，揭示了语言与时间对物质世界的解构作用。这些象征意义使老人的语言具有了深刻的哲思性，引发读者对时间、生命、力量等问题的思考。
故答案为：①充满魔幻性（或使用夸张手法）。例如“掀开门帘花三年”“端起茶碗又三年”，通过延展时间的方式构建了一个时间迷宫，体现了语言的魔幻性。②想象奇特幻化，奔放自由，具有诗意美。通过奇幻的想象，形成恢弘绚烂奇幻的境界，充满了诗意美。
③充满象征意义（或具有哲思性）。破毡房与茶碗：象征时间的无限延展与生命的消耗，暗示时间对个体的吞噬力量；洪古尔的宝刀锈蚀：象征武力在时间面前的无力，暗示语言与时间对物质世界的解构作用。
9．本题考查学生个性化阅读和有创意的阅读的能力。
①叙事形式的创新：《本巴》将史诗、童话、寓言融合在一起。比如文本中洪古尔停滞童年，以儿童的形态成为英雄，这带有童话中对纯真、永恒童年的想象；江格尔在梦境中学会本领并消灭敌人，如同童话里的奇幻情节。同时，整个故事又有着史诗般的宏大背景和英雄人物，如江格尔成为汗王，洪古尔征战等。这种融合打破了传统史诗单一的叙事模式，创造出独特的叙事风格，让故事既有史诗的壮丽，又有童话的奇幻和寓言的深刻寓意。
②主题表达的深化：文本通过洪古尔停滞童年这一情节，“洪古尔的岁月在那里停住，他跟长大成人的勇士们坐在一起，人们叫他吃奶的少年英雄”，象征着对天真童华的追念，体现了人类返璞归真、回归本真状态的向往。同时，文本中充满了对时间的思辨，如“时间还有足够的时间让万物长大”体现了时间的弹性，江格尔在梦境与现实交织中成长和战斗，探讨了时间的相对性与人类存在的意义，赋予传统史诗现代哲学内涵，深化了主题。
③文化意义的拓展：从文本一中本巴草原的草木赞颂，“本巴举行七七四十九天的酒宴，江格尔端起金碗，宣讲祝福词……本巴草原变得格外碧绿，刚刚开谢的花儿，努着力又开一次”，可以看出保留了蒙古族对自然的崇敬等文化特色。洪古尔与老人的对话中，老人奇特的语言风格和所蕴含的哲理，也具有蒙古族文化中独特的思维方式和精神内涵。同时，作品融入了现代文学的思辨性，如对时间、成长、生命等问题的思考，展现了多元一体的中华文化“美美与共”的活力，使传统文化在现代得到了创造性转化和创新性发展。
故答案为：①叙事形式的创新。《本巴》融史诗、童话、寓言为一体，打破了传统史诗的单一叙事模式。例如，文本一中洪古尔停滞童年、江格尔在梦境中消灭敌人等情节，将史诗的壮丽与童话的奇幻结合，创造出独特的叙事风格。②主题表达的深化。对天真童华的追念，文本一中洪古尔停滞童年，象征对人类返璞归真、回归本真状态的向往；对时间的思辨，文本一中时间弹性、梦境与现实交织等手法，探讨时间的相对性与人类存在的意义，赋予传统史诗现代哲学内涵。
③文化意义的拓展。《本巴》通过对《江格尔》的创造性转化，展现了多元一体的中华文化“美美与共”的活力。如文本一中本巴草原的草木赞颂、洪古尔与老人的对话，既保留了蒙古族文化的特色，又融入了现代文学的思辨性。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
顷来闻汝与诸友生讲肄书传滋滋昼夜衔衍不怠善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。
（孔臧《与子琳书》）
材料二：
近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油溃面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺？然惟痛惩深创，乃为善变。
（节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》）
材料三：
丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！
（节选自张居正《示季子懋修书》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
顷来闻A汝与诸友生讲B肄书C传D滋滋E昼夜F衍衍不怠G善矣！
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．弊，“木为之弊”中意为“倒下”，与《出师表》“今天下三分，益州疲弊”中的“弊”意思不同。
B．惩，“痛惩深创”中意为“警戒、惩戒”，与《离骚》“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”中“惩”含义相近。
C．丙子，与《登泰山记》“是月丁未”中的“丁未”均为干支纪年，与《琵琶行》“元和十年”中的“元和”纪年法不同。
D．尔，“乃其所造尔尔”中意为“如此”，与《氓》“及尔偕老，老使我怨”中的“尔”意思不同。
12．下列对三则材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（　　）
A．材料一以“山霤穿石”“蝎虫弊木”设喻，强调治学需循序渐进、勤勉积累，并“履而行之”，方能有所成就。
B．材料二中王阳明虽欣喜子侄学业进步，但更强调修身立德才是家族传承根本，警惕环境侵蚀。并注重自我革新。
C．材料三作者认为子侄科举失利是因天资不足，精力又在多方面的涉猎中疲惫不堪，故劝其接受命运安排，莫要强求功名。
D．三则家书虽然写给不同的人，但都注重家族文化的代际传承，倡导超越功利的精神追求，成为中国传统家训文化的经典范式。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。
（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
14．材料三中，作者以写字“潦草差讹，略不少变”为例，批评子侄治学之弊。请结合文本分析这一事例论证的作用。
【答案】10．DFG
11．C
12．C
13．（1）你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。
（2）我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。
14．①说理更具体化：以“写字”这一日常小事为例，直观揭示子侄治学“志骛高远而力疲兼涉”（好高骛远、不重基础）的问题，使抽象道理具象化；
②增强说服力：通过多年叮嘱仍无改进的细节（“呶呶谆谆者几年矣”），证明其失败非因天资或命运，而是缺乏专注与务实态度，增强批判力度。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生理解句段含义及作用的能力。张居正痛心于子辈志大才疏，强调务实精进。三则材料共同构建了中国传统家训文化的三重维度——治学需持之以恒，修身当以德为本，行事忌好高骛远。
参考译文
材料一：
近来听说你和各位学友一起讲解研习经书典籍，日夜孜孜不倦，和乐而不懈怠，这很好啊！人们讲求学问道理，关键在于看他的志向，求取知识一定要循序渐进，勤奋就能获得更多知识。山间的滴水极其柔弱，却能穿透石头；小小的虫子极其弱小，却能蛀坏木头。那水滴不是石凿，虫子也不是木钻，然而它们却能用微小脆弱的形体，侵蚀坚硬刚强的物体，这难道不是逐渐积累所达到的结果吗？古训说：“仅仅学习知识，知道的不一定多，亲身去实践它才是最好的。”所以学习是用来修饰自己的各种品行的。
材料二：
最近听说你们学业有进步，有关部门考核校对，你们获得了名列前茅的成绩，我听到这个消息高兴得睡不着觉。这是我们家门的好消息啊。能够继承我们家读书传统的，就靠你们这些人了。努力吧，努力吧！我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。你们必须把仁爱和礼仪放在心中，把孝顺父母、敬爱兄长作为根本，把成为圣贤作为自己的目标，务必做到光耀祖先、惠及后代，这样才可以。我只是因为年幼时失去了学习的机会，没有好的品行，又没有老师和朋友的帮助，到了现在中年了，还没有什么成就。你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。习俗能改变人，就像油能把白面弄脏一样，即使是贤能的人也难以避免，何况你们这些刚开始学习的年轻人，怎么能不被影响呢？然而只有深深地惩戒过去的错误，才是善于改变。
材料三：
丙子年的春天，我本来不想让你去参加考试，可是你的几位兄长都来劝我，说不应该挫伤你的锐气，我不得已勉强听从了他们的意见，最终导致你失败。你的学业本来就不好，这能怪别人吗？然而我私下里暗自庆幸地想：“上天或许是想让你先大量积累知识，然后再有所大的发挥吧。”又料想你一定会以两次失败的耻辱为教训，低下头来遵守规矩。哪里知道一年之中，你越学习越退步，越受激励越颓废。要说你天资不聪慧吧？本来就没有小时候聪明伶俐，长大后却变得糊涂的人；要说你学习不努力吧？我本来就听说你整天闭门苦读，手不离开书本。然而你所取得的成就却如此，这一定是你的志向追求高远，而精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪，这就是所说的想到楚国去却往北走啊！想要谋求进步，难道不是很难吗？
我们家凭借读书而发迹，我一生苦心孤诣、砥砺品行，本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹，更加发扬光大，和伊尹、巫咸那样的人一样，一同名垂史册啊！哪里只是想让你仅仅考取一个功名，来光大家族呢！我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。你应该深深地思考，不要甘心自我放弃。假如你才能资质低下，本分上不可以勉强。可是有才能可以做到却不去做，这又能怪谁呢！自己的行为荒谬错误，却只是推托说是命运的安排吗！真是糊涂得太厉害了！就拿写字这一件小事来说，我唠唠叨叨、谆谆教导了好几年了，可是你写的字依然潦草错误，一点也没有改变，这难道也是命运造成的吗？这小小的技艺，难道需要花费很长时间才能写得好吗？我的话就说到这里了，你好好想想吧！
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：近来听说你和各位学友一起讲解研习经书典籍，日夜孜孜不倦，和乐而不懈怠，这很好啊！
“汝与诸友生讲肄书传”作“闻”的宾语，所以D处断开；
“滋滋昼夜”“衍衍不怠”是并列关系，各自语意完整，所以F处断开；
“善”是谓语，对前面的内容进行评价，“矣”表感叹，所以G处断开。
故答案为：DFG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，不同。倒下；/困乏、疲惫。句意：树木却能因之倒下。/现在天下一分为三，我们蜀汉人力物力疲惫困乏。
B.正确。警戒、惩戒；/因受创而戒止。句意：然而只有深深地惩戒过去的错误。/ 即使身体被肢解，我也不会改变理想，我的心哪是惩罚所能更改的。
C.错误。文中的“丙子”，为干支纪年；《登泰山记》“是月丁未”中的“丁未”，为干支纪日；《琵琶行》“元和十年”中的“元和”，为年号纪年。
D.正确。如此；/你。句意：然而你所取得的成就却如此。/当初曾相约和你一同到老，但现在白头到老的心愿让我怨恨。
故答案为：C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“因天资不足”错误，材料三中作者明确强调子侄的问题在于“志骛于高远，而力疲于兼涉”，即好高骛远、用力不专，而不是“天资不足”；“劝其接受命运安排，莫要强求功名”错误，“则乖谬，而徒诿之命耶”“吾言止此矣，汝其思之”等内容，表明材料三的主旨是鞭策、督促子侄反思自身问题，而不是“劝其接受命运安排，莫要强求功名”。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“鉴”，以……为鉴”；“勉力”，努力；“贻”，留下。
（2）“诚”，确实、实在；“切”，殷切、深切；“意”，料想。
故答案为： （1）你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。
（2）我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。
14．本题考查学生理解句段含义及作用的能力。
①说理具体化。第一段“乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉”，指出子侄无甚成就，原因在于志向追求高远，而又广泛涉猎，导致疲惫不堪。这一看法较为抽象，列举“潦草差讹，略不少变”这一实际事例，用日常学习中具体可感的细节、缺陷，直接印证前面指出的较为抽象的学习态度问题，将抽象道理具象化。
②增强说服力。关于写字，“吾呶呶谆谆者几年矣”，作者唠唠叨叨、谆谆教导了好几年，可是“潦草差讹，略不少变”，依然潦草错误、一点也没有改变，通过这一细节充分说明“斯亦命为之耶”，强调这不是命运造成的，根源还是在于“志骛于高远，而力疲于兼涉”，即志向高远，却不专注、务实，结果就是“欲图进取，岂不难哉”，即想要谋求进步就很难，增强了文章的批判力度。
故答案为：①说理更具体化：以“写字”这一日常小事为例，直观揭示子侄治学“志骛高远而力疲兼涉”（好高骛远、不重基础）的问题，使抽象道理具象化；②增强说服力：通过多年叮嘱仍无改进的细节（“呶呶谆谆者几年矣”），证明其失败非因天资或命运，而是缺乏专注与务实态度，增强批判力度。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面这首诗，完成下面小题。
十六夜雪中渡江
清·张问陶
故人折简近相招，一舸横江路不遥。
醇酒暗消京口①雪，大帆平压海门潮。
扬州灯火难为月，吴市笙歌剩此箫②。
那管风涛千万里，妙莲两朵是金焦③。
注释：①京口：地名，今江苏省镇江市。②“吴市”句：语出《史记·范雎列传》，伍子胥逃往吴国，曾吹箫乞食于吴市。③金焦：镇江附近的金山和焦山。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联写友人写信相邀，诗人乘舟渡江赴约，“路不遥”表明诗人与友人相距不远，也流露出诗人赴约的轻松愉快心情。
B．颈联中“扬州灯火难为月”，运用衬托的手法，以月的黯淡衬托出扬州灯火辉煌，表现出扬州城的繁华热闹。
C．颈联“吴市笙歌剩此箫”运用典故，以伍子胥自比，暗示自己如同伍子胥一样落魄，只能在吴市吹箫乞食。
D．尾联以景结情，诗人不顾风涛万里，眼中只有如妙莲般美丽的金山和焦山，表达出诗人的豁达心境，也暗示与友人的友情坚固。
16．本诗颔联描绘渡江途中景象，请结合诗句赏析其妙处。
【答案】15．C
16．①动静结合，前句为静，展现京口雪于醇酒暖意中悄然消融的静谧画面，后句为动，描绘大船扬帆平压海门潮涌的磅礴之景，动静相衬，画面层次分明；
②视觉与触觉交融，前句融视觉雪花消融与触觉酒暖之感，后句聚焦视觉帆高、潮涌画面，多感官并用，让读者身临其境；
③夸张的修辞手法。“大帆平压海门潮”中“平压”二字，夸大了船帆与潮水的状态，突出了船行的气势和潮水的壮观，给人以强烈的视觉冲击
④对比映衬，以京口雪的寒寂对比海门潮的壮阔，醇酒暖、大帆势又分别映衬，凸显场景特点，丰富意境；
⑤意境开阔，从京口至海门，空间跨度大，借雪、潮、醇酒、大帆等勾勒出雄浑又细腻的广阔江景，尽显诗人开阔心境。
【知识点】表达技巧类题目；炼字、关键字类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。
15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“暗示自己如同伍子胥一样落魄，只能在吴市吹箫乞食”错，“吴市笙歌剩此箫”化用伍子胥吹箫乞食的典故，在热闹的笙歌中独剩箫声，增添了一丝孤寂与沧桑感，而非暗示自己如同伍子胥一样落魄，只能在吴市吹箫乞食。
故答案为：C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
①动静结合。“醇酒暗消京口雪”写雪在温酒中悄然融化，静谧中见暖意，凸显环境的幽微细腻。“大帆平压海门潮”以“平压”勾勒船帆压过潮水的动态，突出江潮汹涌、船行迅猛的磅礴气势。动静相映，层次分明，既显雪中渡江的温馨，又展江河的雄浑壮阔。
②视觉与触觉交融。“醇酒”的温热（触觉）与“雪”的冷冽（视觉）交融，“大帆”“潮”的视觉画面中隐含风涛扑面的触觉联想。多维度调动感官，让读者如临其境，增强画面代入感。
③夸张的修辞手法。以船帆“平压”潮水的超现实描写，夸大船行气势与潮水的壮观，强化视觉冲击，展现诗人豪迈心境。
④对比映衬。雪的寒寂与潮的宏大，醇酒暖与大帆势，以小见大，突出场景层次。多重对比映衬深化意境，使画面在冷与暖、微与宏中更具张力。
⑤意境开阔。从“京口”（镇江）到“海门”（长江入海口），诗人以宏观视角串联起数十里江景，雪、酒、帆、潮等意象跨越空间限制，勾勒出一幅纵贯南北的长江雪景图，展现地域的广阔；意境的开阔实则是诗人胸襟的外化，自然景象的雄浑壮阔与诗人的豁达心境相互映衬。
故答案为：①动静结合，前句为静，展现京口雪于醇酒暖意中悄然消融的静谧画面，后句为动，描绘大船扬帆平压海门潮涌的磅礴之景，动静相衬，画面层次分明；②视觉与触觉交融，前句融视觉雪花消融与触觉酒暖之感，后句聚焦视觉帆高、潮涌画面，多感官并用，让读者身临其境；
③夸张的修辞手法。“大帆平压海门潮”中“平压”二字，夸大了船帆与潮水的状态，突出了船行的气势和潮水的壮观，给人以强烈的视觉冲击
④对比映衬，以京口雪的寒寂对比海门潮的壮阔，醇酒暖、大帆势又分别映衬，凸显场景特点，丰富意境；
⑤意境开阔，从京口至海门，空间跨度大，借雪、潮、醇酒、大帆等勾勒出雄浑又细腻的广阔江景，尽显诗人开阔心境。
五、名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17．（2025高二下·西昌期中）补写出下列句子的空缺部分。
（1）在《离骚》中，屈原痛斥当时社会黑白颠倒，人们竞相迎合不良风气的句子是：“　 　，　 　。”这两句深刻地反映出他对世俗乱象的批判，展现了诗人不愿同流合污的高洁品质。
（2）《蜀道难》里李白大肆铺陈蜀道艰险：山峰入云、山路曲折、环境阴森、战乱隐忧，一番渲染后，笔锋转向行人，叩问：“　 　，　 　！”既承险景，又引思考，凸显蜀道难。
（3）杜甫在《客至》里展现出质朴的待客之道，客人到访，本应盛宴相迎，奈何条件有限，主人只能无奈叹道：“　 　，　 　。”
【答案】背绳墨以追曲兮；竞周容以为度；其险也如此；嗟尔远道之人胡为乎来哉；盘飧市远无兼味；樽酒家贫只旧醅
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 人们竞相迎合不良风气 ”，填入“背绳墨以追曲兮 竞周容以为度”。
默写易错的字词有：绳墨、竞。
（2）本题根据题干关键信息“ 笔锋转向行人 ”，填入“ 其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉”。
默写易错的字词有：嗟、哉。
（3）本题根据题干关键信息“ 奈何条件有限 ”，填入“盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 ”。
默写易错的字词有：飧、樽、醅。
故答案为：（1） 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 （2） 其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉 （3） 盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
六、语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，14分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面的材料，完成下面小题。
如果说互联网的主要价值是以平台连接人、商品、信息和服务，那么人工智能的作用则是“赋能”，为更好地满足生活、工作需求提供强大工具。比如，利用药物分子大模型，一家医药企业在一天内完成百万级别的药物虚拟筛选。又如，某高校科研团队运用算法实现电解液分子性质快速预测与精准定向设计。未来，智能医疗能帮助医生精准诊断，智能教育可为每个学生配备数字教师，智能机器人能照顾老年人的起居生活……提供生活便利、助力精准生产，人工智能技术大有 ① 。
从较长的历史周期看，技术的跨越式发展、工具的颠覆式创新，往往能增进人类福祉，同时也会带来风险和挑战。人工智能也不例外。一些极端案例提醒我们，在推动技术发展的过程中，（　　），确保技术向善。现实中，人工智能代写毕业论文、年终总结的案例已经出现。人们不禁担忧、高歌猛进的人工智能，有没有可能化身侵犯个人隐私的帮凶，或是成为实施诈骗犯罪的廉价工具？这呼唤我们从法律、道德和社会治理的角度 ② 、采取行动。
有人将人工智能技术的到来比作“盛夏的大雨”、它“在我们还来不及撑开伞时。就已扑面而来”。目前，人工智能的能力在很多方面已经足以媲美人类大脑，但不能从价值上去准确分辨是非对错。这意味着，有必要从多个方面加强对人工智能的监管和规范。近年来，包括我国在内的多个国家出台人工智能发展规划、管理办法和监管原则，目的正是为了确保技术真正地服务于人、造福社会。
无论人工智能发展到何种程度，它都源自人类的设计，都是人类智慧的延伸。人工智能代劳得越来越多、变得越来越智慧，我们必须做好防范，确保它始终是“朋友”，而非 ③ 。
18．请在文中①②③处填入恰当的成语。
①　 　②　 　③　 　
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
A．其社会影响要进行审慎评估 B．要进行审慎评估其社会影响
C．要审慎评估其社会影响 D．其社会影响要审慎评估
20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21．你所在的社区准备举办一场主题为“人工智能与生活”的座谈会，主持人希望你做一个简短发言，请结合文本内容从辩证的角度谈谈人工智能的发展，撰写一段150字左右的发言稿。
【答案】18．用武之地；未雨绸缪；洪水猛兽
19．C
20．改为：近年来，包括我国在内的多个国家出台人工智能发展规划、管理办法和监管原则，正是为了确保技术真正地服务于人、造福社会。
21．人工智能的发展是把双刃剑。一方面，它能在医疗、教育、科研等领域“赋能”，为人类提供有力工具，满足需求、增进福祉；另一方面，它无法准确分辨价值是非，存在侵犯隐私、诈骗犯罪等风险。（弊1分）但不能简单判定利弊大小，关键是人类要加强监管规范，引导其技术向善，更好地服务人类，让利的一面充分发挥，降低弊端带来的影响。
【知识点】语句连贯；语言表达简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；成分残缺或赘余
【解析】【点评】（1）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（2）本题考查考生语言表达连贯的能力。此类试题的解答，一般要考虑六个一致：陈述话题一致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、语言风格一致、陈述句式一致、内容衔接一致。题干选取的句子在语段中一般起着过渡性作用，因此在解答过程中要多考虑前后照应关系。
（3）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。（4）本题考查学生拟写发言稿的能力。紧扣会议核心主题，避免偏离主题、信口开河。讲话内容要集中，围绕一个核心展开，做到简明扼要，避免长篇大论、重复啰嗦。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，前文列举了人工智能在医疗、教育、科研等领域的具体应用（如药物筛选、电解液设计、智能诊断等），强调其在“提供生活便利、助力精准生产”方面的广泛价值。与“大有”搭配，可用：用武之地。“用武之地”指可施展才华或能力的领域。
②处，上文指出人工智能带来便利的同时存在风险（如隐私侵犯、诈骗工具等），并提出“从法律、道德和社会治理角度”预先做好防范。可用：未雨绸缪。“未雨绸缪”比喻事先做好准备工作，预防意外发生。
③处，前文强调人工智能是“人类智慧的延伸”，应确保其为“朋友”；“而非”表示转折，需填入与“朋友”对立、象征威胁的成语。可用：洪水猛兽。“洪水猛兽”比喻极大的祸害。
故答案为：用武之地
未雨绸缪
洪水猛兽
19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
根据前文“一些极端案例提醒我们，在推动技术发展的过程中，”可知，句子的主语应该是“我们”，A、D 选项将“其社会影响”作为主语，与前文衔接不合适；
B.“要进行审慎评估其社会影响”句式杂糅，表述不恰当。
C.“要审慎评估其社会影响”表达准确、简洁，衔接恰当。
故答案为：C。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“目的正是为了”表意重复，可去掉“目的”或“为了”。
故答案为： 改为：近年来，包括我国在内的多个国家出台人工智能发展规划、管理办法和监管原则，正是为了确保技术真正地服务于人、造福社会。
21．本题考查学生拟写发言稿的能力。
发言稿应紧扣文本话题“人工智能”，从利和弊两个方面提炼核心观点：
材料中“利用药物分子大模型完成百万级药物筛选”“算法实现电解液分子设计”等案例，在发言稿中要明确指出人工智能的好处，体现AI在效率提升与精准生产中的“赋能”作用。
材料指AI“不能从价值分辨是非对错”，可能成为“侵犯隐私、诈骗犯罪的工具”，发言稿要指出弊端，据此体现风险的现实性。
材料结尾点明“人工智能源自人类设计，是智慧延伸”，发言稿应强调人类作为技术设计者的责任，与材料“确保技术服务于人”的核心观点一致。
故答案为：人工智能的发展是把双刃剑。一方面，它能在医疗、教育、科研等领域“赋能”，为人类提供有力工具，满足需求、增进福祉；另一方面，它无法准确分辨价值是非，存在侵犯隐私、诈骗犯罪等风险。（弊1分）但不能简单判定利弊大小，关键是人类要加强监管规范，引导其技术向善，更好地服务人类，让利的一面充分发挥，降低弊端带来的影响。
七、语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面的材料，完成下面小题。
花开遍野，是毕节迎接我们的方式。纳雍县百兴镇纳雍河库区，千亩油菜花一望无迹，浓烈的鲜黄扑天盖地，怡人花香和着泥土气息，迷漫于山间、田园、村舍。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，嬉戏逐闹的孩童，在我眼前再现杨万里笔下的迷人情景。
国家一级保护植物珙桐，因花开时宛如白鸽飞天，又得名“鸽子花”。它躲过第四纪冰川覆盖，穿越千万年时空隧道，独独钟情于九州中华。纳雍是世界上光叶珙桐分布面积最大的地区，七千多公顷、近百万株珙桐，使纳雍成为“中国珙桐之乡”。
22．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
23．文中画波浪线的句子，如果写成“它历经第四纪冰川时期留存下来，经过千万年的时间，仅在九州中华这片土地上广泛分布”，表达效果有什么不同。
【答案】22．（1）“一望无迹”改为“一望无际”；
（2）“扑天盖地”改为“铺天盖地” ；
（3）“迷漫”改为“弥漫”。
（以上三处写出两处即可）
23．原句使用了拟人的修辞手法，“躲过”“穿越”“钟情”等词赋予珙桐人的行为和情感，生动形象地表现出珙桐经历漫长岁月仍在中华大地生长繁衍的特点，表达了对珙桐的喜爱与赞美之情，能让读者感受到珙桐的独特与珍贵。
改写后的句子是平实的陈述，只是客观说明了珙桐历经冰川时期存活下来以及在中华大地分布的事实，语言较为平淡，缺乏情感色彩和生动性，无法像原句那样让读者体会到珙桐的特殊意义以及作者对它的情感。
【知识点】同音字字形分辨；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
（2）本题考查语言运用的准确、鲜明、生动的能力。阅读这两个句子，找到两者的不同点，从句子间关系、句式的使用、以及表达效果等方面分析原文表达效果更好的原因。
22．本题考查学生识记现代汉语常用规范汉字字形的能力。
（1）“一望无迹”的“迹”应为“际”。 “一望无际”：形容范围广阔，没有边际。“际”指边界，符合语境；而“迹”指痕迹，用词错误。
（2）“扑天盖地”的“扑”应为“铺”。“铺天盖地”：强调覆盖范围广，“铺”意为展开、覆盖；“扑”指冲向前，与语境不符。
（3）“迷漫”的“迷”应为“弥”。迷漫：意思是指茫茫一片，看不分明。弥漫：充满或布满了烟雾、尘土、水汽等。弥漫是动词，迷漫是形容词。此处“弥漫”后有介词“于”，“弥漫”是动词，不能用“迷”。
故答案为：（1）“一望无迹”改为“一望无际”； （2）“扑天盖地”改为“铺天盖地” ；
（3）“迷漫”改为“弥漫”。
（以上三处写出两处即可）
23．本题考查学生鉴赏不同句式表达效果的能力。
原句运用拟人手法，如“躲过”“穿越”“钟情”等动词原本属于人类，此处用在植物珙桐身上，赋予珙桐以灵动的生命感，让人感觉亲切，拉近了读者与自然的距离，表达了作者热爱大自然以及对珙桐的喜爱之情，生动形象，突出其历经劫难仍顽强生存的形象。“千万年时空隧道”“独独钟情”增强历史厚重感，凸显中华土地的特殊性，体现其历史厚重与独特分布，极具可读性和文学色彩，富有感染力。原句通过修辞手法增强文学表现力。
改写后删去拟人化表达，语言趋于平淡，无法引发联想。仅平铺直叙，语言直白，客观陈述“留存下来”“广泛分布”，仅说明事实，冷静中则缺失了情感与画面，削弱了文学性，不能吸引读者。 改写后则侧重信息传递，但艺术性不足。
故答案为：原句使用了拟人的修辞手法，“躲过”“穿越”“钟情”等词赋予珙桐人的行为和情感，生动形象地表现出珙桐经历漫长岁月仍在中华大地生长繁衍的特点，表达了对珙桐的喜爱与赞美之情，能让读者感受到珙桐的独特与珍贵。改写后的句子是平实的陈述，只是客观说明了珙桐历经冰川时期存活下来以及在中华大地分布的事实，语言较为平淡，缺乏情感色彩和生动性，无法像原句那样让读者体会到珙桐的特殊意义以及作者对它的情感。
八、作文（60分）
24．（2025高二下·西昌期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
慢，可品成长、遇美好、赏世间；快，能抢先机、创可能、促发展。在快节奏的现代社会中，“慢慢”是否依然适用？我们又该如何在“快”与“慢”之间找到平衡？
请结合材料内容，联系生活实际，写一篇文章，谈谈你对“快与慢”的思考与理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
快慢之间，品味生活
“慢”与“快”，两个看似截然相反的词语，却在我们生活中扮演着同样重要的角色。时代在变，人们的生活节奏也在变，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？
木心先生说：“‘从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。’这种慢时代的生活，已经成为一代人永久的记忆。”曾几何时，“慢”是我们的生活常态。好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意地提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之“一切慢慢来！快了出错划不来！”那时的人们，懂得在慢慢的生活中品味人生，享受生活。
然而，随着时代的进步，我们进入了“快”节奏的时代。有“快熟面”就不怕肚子饿，有“高铁”“高速公路”就不怕塞车，有“宽带”就不怕资料下载中断，有“快递”就不怕物品交寄太晚。身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”在这个追求效率和速度的时代，似乎一切都变得越来越快，快得让人有些应接不暇。
那么，“慢”真的已经过时了吗？其实不然。虽然我们的生活节奏在加快，但仍需要在适当的时候慢下来，给自己一个喘息的机会。正如我们学习，不能一味地追求速度，而忽视了质量。有时候，放慢脚步，回顾过去，才能更好地向前迈进。同样，在人际交往中，也需要慢下来，去倾听他人的心声，去理解他人的需求，才能真正走进他人的内心世界。
同时，“快”也并非真的必要。虽然快节奏的生活能让我们在短时间内完成更多的事情，但过快的节奏也会让人变得焦虑、紧张，甚至影响到我们的身心健康。正如孔子所说：“欲速则不达。”有时候，我们需要慢下来，去品味生活，去享受生活带给我们的快乐和美好。
在快与慢之间，我们应该如何找到属于自己的平衡点？这需要我们不断地去反思、去调整。也许，在忙碌的学习和工作中，我们可以尝试给自己设定一个“慢时刻”，让自己在这个时刻里放慢脚步，去感受生活的美好；在紧张的人际交往中，我们可以学会倾听，去理解他人的需求，让自己变得更加有亲和力。
总之，在这个快与慢并存的时代，我们需要学会在适当的时候慢下来，去品味生活，去享受生活带给我们的快乐和美好。同时，我们也要适应快节奏的生活，去追求更高的效率和品质。只有这样，我们才能在这个多元的时代中找到属于自己的生活方式，活出自己的精彩。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道关于“快”与“慢”的材料作文题。
【题干分析】
材料首先陈述“快”与“慢”的不同作用，引发我们思考在当下的快节奏生活中“慢”的意义，以及我们该如何处理好“快与慢”的关系。快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。总之，在生活节奏加快的时代，“快”与“慢”各有其利弊和合理性，我们最好将二者结合起来思考：探讨何时需快、何时需慢，以及如何在动态中实现平衡；在快节奏中守护“慢”的精神价值，以“慢”的智慧提升“快”的效能。
写作时学生围绕着“快”和“慢”先阐明自己观点，如快慢相宜，追求生活平衡。首先可以阐述快慢相宜的观点，指出快慢并非对立，而是可以相互补充的。在快节奏的现代社会中，我们既可以追求效率和速度，也可以享受慢生活的宁静和纯粹。接着，分析如何在生活中实现快慢平衡，如在工作中追求效率，在休闲时享受慢生活等。最后，强调快慢平衡对于个人成长和社会发展的重要性，呼吁大家在快节奏的现代社会中，不忘初心，追求内心的宁静与纯粹。
【立意提取】
1.怀念慢时代，珍视内心宁静。
2.拥抱快时代，积极面对变化。
3.快慢相宜，追求生活平衡。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇作文立意清晰，以快慢平衡为核心，结合古今事例与生活感悟展开论述，逻辑连贯自然。文中既有对快时代效率的认可，也强调慢生活的价值，还给出平衡的具体建议，内容充实且贴近现实。
1 / 1四川省凉山州西昌市2024-2025学年高二下学期语文期中试卷
一、现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
马克思以前的唯物论认为事物都是孤立的、静止的、不变的，离开人的社会性，离开人的历史发展，去观察认识问题，因此不能了解认识对社会实践的依赖关系，即认识对生产和阶级斗争的依赖关系。
马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。人的认识，主要地依赖于物质的生产活动，逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系。在没有阶级的社会中，每个人以社会一员的资格，同其他社会成员协力，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。在各种阶级的社会中，各阶级的社会成员，则又以各种不同的方式，结成一定的生产关系，从事生产活动，以解决人类物质生活问题。这是人的认识发展的基本来源。
人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之，社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活、文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，指导人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。只有在社会实践过程中，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败乃成功之母”“吃一堑长一智”，就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
（节选自毛泽东《实践论》）
材料二：
人的社会实践是改造客观世界的活动，是主观见之于客观的东西。实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。因此，正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务。科学史上的无数事实，充分地说明了这个问题。
门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就被证实了是真理。哥白尼的太阳系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒于1846年确实发现了海王星这颗行星的时候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公认的真理。
马克思主义之所以被承认为真理，正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说：“马克思列宁主义之所以被称为真理，也不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候，而且在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实践所证实的时候。”（《实践论》）马克思主义原是工人运动中的一个派别，开始并不出名，反动派围攻它，资产阶级学者反对它，其他的社会主义流派攻击它，但是，长期的革命实践证明了马克思主义是真理，终于成为国际共产主义运动的指导思想。
（节选自《实践是检验真理的唯一标准》）
材料三：
实践是检验真理的唯一标准，这是马克思主义真理观的基本观点。40年前一场关于真理标准问题的大讨论，重新确立了全党对这个重要观点的认识，恢复了党的实事求是的思想路线，为党的十一届三中全会的胜利召开奠定了重要的思想基础。历经40年改革开放实践，中国共产党在带领全国各族人民开创和发展中国特色社会主义的过程中，不断总结经验，坚持和发展对真理标准问题的科学认识，丰富和发展了马克思主义真理观。
习近平指出，坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。中国共产党人干革命、搞建设、抓改革，从来都是为了解决中国的现实问题。90多年来，中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，运用马克思主义立场、观点、方法研究解决各种重大理论和实践问题。党在实践中不断推进马克思主义中国化，产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想，指导党和人民取得了革命、建设和改革的伟大成就。
改革开放是亿万人民自己的事业。40年来，依靠人民的实践和智慧，改革开放伟大事业实现一次又一次突破，获得巨大成就，创造和积累了无数有益经验。我们坚持实践是检验真理的唯一标准，就是强调人民群众的实践活动对于真理的鉴别权和话语权，从根本上体现了以人民为中心的发展思想。正如习近平所说的那样：“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人。”我们党的执政水平和执政能力都不是由自己说了算的，而只能由人民来评判，必须坚持把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。
坚持和发展中国特色社会主义，就是在不断创新中发展真理。40年前，通过真理标准问题大讨论，“两个凡是”的错误得到了纠正，实践是检验真理的唯一标准的科学态度树立起来，党的实事求是的思想路线得到恢复和发展。党的十一届三中全会后，我们党认真总结国内外正反两方面的经验，果断地把党和国家的工作重点转移到以经济建设为中心的现代化建设上来，作出实行改革开放的历史性决策。邓小平同志在党的十二大上所作的开幕词中首次提出“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”。在改革开放伟大历史进程中，中国特色社会主义道路越走越宽广。
（节选自《坚持和发展对真理标准的科学认识》）
1．下列对材料一有关马克思主义者的认识的理解和分析，正确的一项是（　　）
A．无论在阶级社会还是在没有阶级的社会中，人的认识发展来源于人类最基本的实践活动。
B．马克思主义者认为阶级斗争是深化人的认识发展的唯一途径，并强调物质生活是认识的基础。
C．判定认识或理论是否为真理，不仅要依靠主观感觉来判定，还要依靠客观的社会实践来决定。
D．马克思主义哲学辩证唯物论的实践性，指出了实践是理论的基础，但未提及理论对实践的作用。
2．下列对材料二、材料三相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．正是实践，只有实践，才能够完成检验真理的任务，实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。
B．门捷列夫通过原子量规律制定了元素周期表，其预测的新元素被实践发现并验证，证明真理需要实践检验。
C．哥白尼的太阳系学说在300年间未被证实，而后因得到学术权威认可才被承认为真理，说明理论依赖权威认可。
D．“人民是阅卷者”“党的执政水平和执政能力只能由人民来评判”的观点都体现了“以人民为中心”的发展思想。
3．下列各项中，不能体现材料二观点的一项是（　　）
A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
B．耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
C．知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
D．闭门画花不如走马观花，走马观花不如下马栽花。
4．针对“人的认识从何而来”这一问题，马克思主义认识论的核心观点是什么？请结合材料一简要概括。
5．自改革开放以来，中国共产党在实践中是如何坚持和发展“马克思主义真理观”的，请根据材料三并结合改革实践谈谈你的看法。
二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面文字，完成下面小题。
文本一：
本巴（节选）
刘亮程
当阿尔泰山还是小土丘的时候，①时间还有足够的时间让万物长大。
江格尔在那时长到二十五岁，本巴国所有人约好在二十五岁里相聚，谁也不再往前走半步。
摔跤手萨布尔在二十三岁时突然掉转身，跑回到童年，把小时候赢过他的一个伙伴摔倒，扔出去七年远。然后，他两天走完二十年的路，赶上班布来宫的隆重酒宴。
整个本巴只有洪古尔一人没有长大。他本来可以和江格尔一起长大，他父亲把长大的机会给了江格尔。
②说来话长了。
当本巴草原还是巴掌大的时候，江格尔出生了。江格尔一出生便成了孤儿。他的父亲乌仲汗，晚年沉迷于一场场酒宴。本巴就在那时被莽古斯彻底吞噬。一世英主乌仲汗，在酣醉中被莽古斯掳去，只留下嗷嗷待哺的江格尔。
洪古尔的父亲蒙根汗，把江格尔藏在山洞，让刚出生的洪古尔冒充江格尔被掠去。聪明的莽古斯并不相信这个愣头愣脑的小家伙就是江格尔，他们把洪古尔拴在车轮旁看着他长大，③只要长到车轮高，不管他是不是江格尔，都会杀了他。
洪古尔就在那时候停住不长了。
藏在山洞的江格尔却迅速长大，漆黑的山洞让他仿佛又回到母腹，他一场一场地做梦，在梦中学会父亲乌仲汗打仗治国的所有本领。占领了本巴的莽古斯，都被江格尔消灭在一场场的梦中。那些蛮狠的莽古斯，每到夜晚，眼睛一闭，江格尔便提刀跨马出现在他们梦中。江格尔像老鹰捉小鸡一样捕捉他们，把他们统统消灭在梦中。
洪古尔眼看长得威武雄壮的江格尔从山洞出来，几乎没动手便收复了本巴国，当了汗王，他便知道自己再不需要长大成人。
洪古尔被解救出来，他仗着自己年龄小身体轻，借一阵风便可到达千里之外，轻松追上那些逃跑到连江格尔都梦不到的躲起来的莽古斯，把他们的头砍了。然后，他乘着微风悄然回家。
洪古尔的岁月在那里停住，他跟长大成人的勇士们坐在一起，人们叫他吃奶的少年英雄。
本巴举行七七四十九天的酒宴，江格尔端起金碗，宣讲祝福词。江格尔说，今天的祝福，给本巴草原的各色草木，它们贡献花香果实，养育万千牛羊，让本巴丰衣足食。干！
本巴的所有草木，都被醉醺醺地赞颂了二遍。得了赞颂的草木都陶醉了，你推我搡，瞬间把赞美的消息传到远方。从阿尔泰山南坡，到天山北坡，所有根连根叶挨叶的青草，都在微风中摇曳起来。草丛里的昆虫也听见了赞颂，扯着嗓子欢鸣。本巴草原变得格外碧绿，刚刚开谢的花儿，努着力又开一次。
少年英雄洪古尔会打仗了，他的好日子，在走出本巴草原这天结束了。他来到了边境的牛石头草原，在这里遇见了老人。
那老人老得眉毛都白了，靠一根歪红柳棍支撑着颤巍巍的身体，他在为拉玛国守边。
洪古尔所在的本巴没有老人，人人活在二十五岁，只有洪古尔一人停在没有岁数的童年。
洪古尔不敢太靠近老人，本巴人都相信老像疾病一样会传染。④他有点羡慕地看着老人脸上层叠的皱纹和佝偻的腰身，心想，我若不停在童年，也该老成这样了。
老人抬起歪红柳棍，指着洪古尔说，你就是本巴的少年英雄吧，我从十年前蜘蛛布的网上觉察你走来的动静，从二十年前虫子走过留下臭味的路上发现你的脚印，只要我这个放羊老汉在这里，一只小蚂蚁也休想过去。
洪古尔说，拉玛国怎么让一个老人家守边呢？本巴国不也让你一个娃娃征战吗？老人毫不让步。洪古尔说，我虽然看似一个孩子，但在人世间的年月不比你短，岁月把你的牙齿磨掉，我的牙却还没有长齐全。你别小看我，我是久经战场的英雄，请你告诉我去拉玛王宫的路。
老牧羊人张开剩下一颗牙齿的嘴，吟诵的声音像刮风一样：
你问我拉玛国王宫有多远，告诉你，我站在这座山顶，朝她望了九九八十一年，还没望见她宫殿的顶圈。
你问我拉玛国的王宫有多大，告诉你，我只是她万千仆人中最贫穷的放羊老汉，请你先看一看我的破毡房有多大。
你问我的毡房有多大，告诉你，掀开外三层里三层的绣花门帘，就得花三年，迈过老桦木的门槛又得三年，从门口到中间的炕，骑马要走三七二十一年，爬上炕得三年，步行走到炕桌边得四七二十八年，手伸到茶壶边得三年，端起壶边的茶碗又三年。
再说我的碗，一百个人围着喝三年，碗里的茶不会少一点点。
洪古尔感觉时间在老人的讲述里慢下来，这个牧羊人要用一个破毡房，把我的一辈子耗完。他不知道再长的时间对于我来说，都是一个念头的瞬间。
洪古尔没工夫跟这个老牧羊人纠缠，举起刀就要砍。这时老牧羊人又说话了：
你举刀的手，离我有七七四十九年远，举起落下，刀刃已锈迹斑斑。
洪古尔不信，一刀砍下去，只见他举起的金刚宝刀，落下时竟锈成碎片，连镶嵌黄金宝石的柄，也在手里腐朽成一把灰。
（有删改）
文本二：
第十一届茅盾文学奖授奖辞：刘亮程的《本巴》，向蒙古族英雄史诗《江格尔》致敬，在创造性转化与创新性发展中证明多元一体的中华文化美美与共的活力。融史诗、童话、寓言为一体，在咏唱与讲述的交响中以飘风奔马、如梦如幻的想象展现恢宏绚烂的诗性境界。对天真童华的追念和对时间的思辨，寄托着人类返璞归真的共同向往。
《江格尔》是非物质文化遗产代表作，但遗产如果仅仅是标本化的，就失去了活力。文化与传统如果要鸢飞鱼跃般生生不息，就需要进行创造性转化与创新性发展。《本巴》对《江格尔》的发展，就显示出认识、弘扬、再造传统的当代路径：并不是复古与拟古，而是经过现代性洗礼后的革新与发展。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　）
A．江格尔在山洞中通过梦境学习战斗本领，暗示权力的本质是精神层面的操控，而非现实的武力征服。
B．洪古尔停驻童年是因他主动选择不长大，以保留纯粹力量对抗衰老，体现对时间暴政的消极抵抗。
C．老牧羊人用语言将三年延展为永恒，其破毡房象征时间的迷宫，揭示语言对物质世界的解构力量。
D．本巴草原草木因赞颂而二次开花，隐喻游牧文明与自然的共生关系，暗含对生态神性的礼赞。
7．以下对文本中画横线句子的理解，不正确的一项是（　　）
A．①句“时间还有足够的时间让万物长大”暗示本巴国时间观念的独特性，即时间可无限延展，万物生长不受自然规律限制。
B．②句“说来话长了”既总结前文洪古尔停滞童年的情节，又引出下文关于江格尔身世的叙述，具有承上启下的作用。
C．③句“只要长到车轮高，不管他是不是江格尔，都会杀了他”表明莽古斯对江格尔的恐惧，以及对洪古尔命运的绝对控制。
D．④句“他有点羡慕地看着老人脸上层叠的皱纹和佝偻的腰身，心想，我若不停在童年，也该老成这样了”表明洪古尔对衰老的恐惧，暗示他拒绝成长的心理。
8．针对文本一洪古尔与老人的对话，请结合两则材料简要分析老人语言的特点。
9．根据材料，请从叙事形式、主题表达、文化意义三方面简要分析文本一《本巴》对英雄史诗《江格尔》的传承与创新。
三、文言文阅读（本题共5小题，20分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一：
顷来闻汝与诸友生讲肄书传滋滋昼夜衔衍不怠善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。
（孔臧《与子琳书》）
材料二：
近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐；此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油溃面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺？然惟痛惩深创，乃为善变。
（节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》）
材料三：
丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉，所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！
吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！
（节选自张居正《示季子懋修书》）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
顷来闻A汝与诸友生讲B肄书C传D滋滋E昼夜F衍衍不怠G善矣！
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．弊，“木为之弊”中意为“倒下”，与《出师表》“今天下三分，益州疲弊”中的“弊”意思不同。
B．惩，“痛惩深创”中意为“警戒、惩戒”，与《离骚》“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”中“惩”含义相近。
C．丙子，与《登泰山记》“是月丁未”中的“丁未”均为干支纪年，与《琵琶行》“元和十年”中的“元和”纪年法不同。
D．尔，“乃其所造尔尔”中意为“如此”，与《氓》“及尔偕老，老使我怨”中的“尔”意思不同。
12．下列对三则材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（　　）
A．材料一以“山霤穿石”“蝎虫弊木”设喻，强调治学需循序渐进、勤勉积累，并“履而行之”，方能有所成就。
B．材料二中王阳明虽欣喜子侄学业进步，但更强调修身立德才是家族传承根本，警惕环境侵蚀。并注重自我革新。
C．材料三作者认为子侄科举失利是因天资不足，精力又在多方面的涉猎中疲惫不堪，故劝其接受命运安排，莫要强求功名。
D．三则家书虽然写给不同的人，但都注重家族文化的代际传承，倡导超越功利的精神追求，成为中国传统家训文化的经典范式。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。
（2）吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。
14．材料三中，作者以写字“潦草差讹，略不少变”为例，批评子侄治学之弊。请结合文本分析这一事例论证的作用。
四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面这首诗，完成下面小题。
十六夜雪中渡江
清·张问陶
故人折简近相招，一舸横江路不遥。
醇酒暗消京口①雪，大帆平压海门潮。
扬州灯火难为月，吴市笙歌剩此箫②。
那管风涛千万里，妙莲两朵是金焦③。
注释：①京口：地名，今江苏省镇江市。②“吴市”句：语出《史记·范雎列传》，伍子胥逃往吴国，曾吹箫乞食于吴市。③金焦：镇江附近的金山和焦山。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联写友人写信相邀，诗人乘舟渡江赴约，“路不遥”表明诗人与友人相距不远，也流露出诗人赴约的轻松愉快心情。
B．颈联中“扬州灯火难为月”，运用衬托的手法，以月的黯淡衬托出扬州灯火辉煌，表现出扬州城的繁华热闹。
C．颈联“吴市笙歌剩此箫”运用典故，以伍子胥自比，暗示自己如同伍子胥一样落魄，只能在吴市吹箫乞食。
D．尾联以景结情，诗人不顾风涛万里，眼中只有如妙莲般美丽的金山和焦山，表达出诗人的豁达心境，也暗示与友人的友情坚固。
16．本诗颔联描绘渡江途中景象，请结合诗句赏析其妙处。
五、名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17．（2025高二下·西昌期中）补写出下列句子的空缺部分。
（1）在《离骚》中，屈原痛斥当时社会黑白颠倒，人们竞相迎合不良风气的句子是：“　 　，　 　。”这两句深刻地反映出他对世俗乱象的批判，展现了诗人不愿同流合污的高洁品质。
（2）《蜀道难》里李白大肆铺陈蜀道艰险：山峰入云、山路曲折、环境阴森、战乱隐忧，一番渲染后，笔锋转向行人，叩问：“　 　，　 　！”既承险景，又引思考，凸显蜀道难。
（3）杜甫在《客至》里展现出质朴的待客之道，客人到访，本应盛宴相迎，奈何条件有限，主人只能无奈叹道：“　 　，　 　。”
六、语言文字运用Ⅰ（本题共4小题，14分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面的材料，完成下面小题。
如果说互联网的主要价值是以平台连接人、商品、信息和服务，那么人工智能的作用则是“赋能”，为更好地满足生活、工作需求提供强大工具。比如，利用药物分子大模型，一家医药企业在一天内完成百万级别的药物虚拟筛选。又如，某高校科研团队运用算法实现电解液分子性质快速预测与精准定向设计。未来，智能医疗能帮助医生精准诊断，智能教育可为每个学生配备数字教师，智能机器人能照顾老年人的起居生活……提供生活便利、助力精准生产，人工智能技术大有 ① 。
从较长的历史周期看，技术的跨越式发展、工具的颠覆式创新，往往能增进人类福祉，同时也会带来风险和挑战。人工智能也不例外。一些极端案例提醒我们，在推动技术发展的过程中，（　　），确保技术向善。现实中，人工智能代写毕业论文、年终总结的案例已经出现。人们不禁担忧、高歌猛进的人工智能，有没有可能化身侵犯个人隐私的帮凶，或是成为实施诈骗犯罪的廉价工具？这呼唤我们从法律、道德和社会治理的角度 ② 、采取行动。
有人将人工智能技术的到来比作“盛夏的大雨”、它“在我们还来不及撑开伞时。就已扑面而来”。目前，人工智能的能力在很多方面已经足以媲美人类大脑，但不能从价值上去准确分辨是非对错。这意味着，有必要从多个方面加强对人工智能的监管和规范。近年来，包括我国在内的多个国家出台人工智能发展规划、管理办法和监管原则，目的正是为了确保技术真正地服务于人、造福社会。
无论人工智能发展到何种程度，它都源自人类的设计，都是人类智慧的延伸。人工智能代劳得越来越多、变得越来越智慧，我们必须做好防范，确保它始终是“朋友”，而非 ③ 。
18．请在文中①②③处填入恰当的成语。
①　 　②　 　③　 　
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（　　）
A．其社会影响要进行审慎评估 B．要进行审慎评估其社会影响
C．要审慎评估其社会影响 D．其社会影响要审慎评估
20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
21．你所在的社区准备举办一场主题为“人工智能与生活”的座谈会，主持人希望你做一个简短发言，请结合文本内容从辩证的角度谈谈人工智能的发展，撰写一段150字左右的发言稿。
七、语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，6分）
（2025高二下·西昌期中）阅读下面的材料，完成下面小题。
花开遍野，是毕节迎接我们的方式。纳雍县百兴镇纳雍河库区，千亩油菜花一望无迹，浓烈的鲜黄扑天盖地，怡人花香和着泥土气息，迷漫于山间、田园、村舍。“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”，嬉戏逐闹的孩童，在我眼前再现杨万里笔下的迷人情景。
国家一级保护植物珙桐，因花开时宛如白鸽飞天，又得名“鸽子花”。它躲过第四纪冰川覆盖，穿越千万年时空隧道，独独钟情于九州中华。纳雍是世界上光叶珙桐分布面积最大的地区，七千多公顷、近百万株珙桐，使纳雍成为“中国珙桐之乡”。
22．文中第一段有多处错别字，请找出两处并加以改正。
23．文中画波浪线的句子，如果写成“它历经第四纪冰川时期留存下来，经过千万年的时间，仅在九州中华这片土地上广泛分布”，表达效果有什么不同。
八、作文（60分）
24．（2025高二下·西昌期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
慢，可品成长、遇美好、赏世间；快，能抢先机、创可能、促发展。在快节奏的现代社会中，“慢慢”是否依然适用？我们又该如何在“快”与“慢”之间找到平衡？
请结合材料内容，联系生活实际，写一篇文章，谈谈你对“快与慢”的思考与理解。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案解析部分
【答案】1．A
2．C
3．C
4．①认识来源于社会实践。文本强调生产活动是最基本的实践，决定其他一切认识活动，人的认识来源于社会实践。
②阶级斗争深刻影响认识发展。在阶级社会中，人的思想具有阶级性，都打上阶级的烙印，认识受阶级斗争实践制约。
5．①坚持实践检验真理。以“实践是检验真理唯一标准”为指导，通过经济特区试点、农村改革等实践探索，验证并调整政策，体现辩证唯物论“认识依赖实践”的核心观点。
②以问题为导向推动发展。围绕社会主要矛盾（如人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾），通过深化改革、扩大开放等实践，在解决实际问题中发展真理，彰显“认识随实践深化”的辩证逻辑。
③立足国情推进理论创新。结合社会主义初级阶段实际，提出“中国特色社会主义理论体系”，将马克思主义真理观与中国具体实践结合，解决发展中的新问题，体现“理论服务于实践”的原则。
【知识点】理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；文艺理论、文学评价类；论证的分析
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。
（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。
（3）本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文，整体理解把握文本的内容，明确文章的观点是什么，文章从哪些角度和层面进行分析论证的，使用了哪些论据，然后结合选项所给的材料进行分析，找出符合题干的选项。
（4）本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度。
（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“阶级斗争是深化人的认识发展的唯一途径”有误，材料一第三段中“尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。”虽提到阶级斗争对认识有“深刻影响”，但未将其视为“唯一途径”。
C.“不仅要依靠主观感觉来判定，还要依靠客观的社会实践来决定”错误，材料一最后一段原文为“判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定”，“不是……而是……”属并列关系，选项中“不仅要……还……”为递进关系，与原文不相符。
D.“但未提及理论对实践的作用”错误，原文“强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务”，指出了实践是理论的基础，同时指出了理论对实践的指导作用。
故答案为：A。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C.“因得到学术权威认可才被承认为真理”偷换核心论点。材料强调哥白尼学说因海王星的发现（实践）被证实，而非“学术共识”或“权威认可”，选项将“实践验证”替换为“学术权威”，与原文逻辑完全背离。
故答案为：C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点为“正是实践，也只有实践，才能够完成检验真理的任务”。
C.强调认识与实践的辩证关系：深刻的认识（“知之愈明”）能推动实践更坚定（“行之愈笃”），而实践又能深化认识。这直接体现了认识对实践的反作用。
故答案为：C。
4．本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①材料一明确指出，人类的生产活动是“最基本的实践活动”，决定其他一切活动。人们通过生产活动“逐渐地了解自然的现象、性质、规律性及人与自然的关系”，这是认识发展的 “基本来源”。
②在阶级社会中，每个人处于特定阶级地位，其思想“无不打上阶级的烙印”。阶级斗争作为社会实践的重要形式，“给予人的认识发展以深刻的影响”。例如，不同阶级因经济利益和社会地位差异，对同一事物可能产生不同认识，体现了认识受阶级斗争实践的制约。
故答案为： ①认识来源于社会实践。文本强调生产活动是最基本的实践，决定其他一切认识活动，人的认识来源于社会实践。
②阶级斗争深刻影响认识发展。在阶级社会中，人的思想具有阶级性，都打上阶级的烙印，认识受阶级斗争实践制约。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①坚持实践检验真理。材料三强调“实践是检验真理的唯一标准”，中国共产党通过 经济特区试点、农村改革（如家庭联产承包责任制） 等实践探索，验证政策的科学性。改革开放初期，设立深圳等经济特区，以“先行先试”检验市场经济与社会主义结合的可行性。农村改革中，家庭联产承包责任制从安徽小岗村的实践探索上升为全国性政策，证明“生产关系适应生产力”的真理。
②以问题为导向推动发展。材料三指出“真理随实践发展而深化”，中国共产党围绕社会主要矛盾变化（如从“人民日益增长的物质文化需要”到“美好生活需要和不平衡不充分的发展”）推进改革。针对早期 “物质文化需要”与“生产力落后”的矛盾，推行市场经济改革、扩大对外开放，通过实践解放生产力。新时代面对“不平衡不充分”问题，实施乡村振兴、区域协调发展战略，在解决实际问题中丰富“共同富裕”的理论内涵，证明“真理在回应实践课题中持续发展”。
③立足国情推进理论创新。材料三强调“真理的具体性要求理论与国情结合”，中国共产党提出中国特色社会主义理论体系，将马克思主义普遍真理与中国实际结合。针对社会主义初级阶段国情，创立邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等，解决“什么是社会主义、怎样建设社会主义” 等问题，体现“理论必须服务于实践”的真理观原则。
故答案为：①坚持实践检验真理。以“实践是检验真理唯一标准”为指导，通过经济特区试点、农村改革等实践探索，验证并调整政策，体现辩证唯物论“认识依赖实践”的核心观点。②以问题为导向推动发展。围绕社会主要矛盾（如人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾），通过深化改革、扩大开放等实践，在解决实际问题中发展真理，彰显“认识随实践深化”的辩证逻辑。
③立足国情推进理论创新。结合社会主义初级阶段实际，提出“中国特色社会主义理论体系”，将马克思主义真理观与中国具体实践结合，解决发展中的新问题，体现“理论服务于实践”的原则。
【答案】6．B
7．D
8．①充满魔幻性（或使用夸张手法）。例如“掀开门帘花三年”“端起茶碗又三年”，通过延展时间的方式构建了一个时间迷宫，体现了语言的魔幻性。
②想象奇特幻化，奔放自由，具有诗意美。通过奇幻的想象，形成恢弘绚烂奇幻的境界，充满了诗意美。
③充满象征意义（或具有哲思性）。破毡房与茶碗：象征时间的无限延展与生命的消耗，暗示时间对个体的吞噬力量；洪古尔的宝刀锈蚀：象征武力在时间面前的无力，暗示语言与时间对物质世界的解构作用。
9．①叙事形式的创新。《本巴》融史诗、童话、寓言为一体，打破了传统史诗的单一叙事模式。例如，文本一中洪古尔停滞童年、江格尔在梦境中消灭敌人等情节，将史诗的壮丽与童话的奇幻结合，创造出独特的叙事风格。
②主题表达的深化。对天真童华的追念，文本一中洪古尔停滞童年，象征对人类返璞归真、回归本真状态的向往；对时间的思辨，文本一中时间弹性、梦境与现实交织等手法，探讨时间的相对性与人类存在的意义，赋予传统史诗现代哲学内涵。
③文化意义的拓展。《本巴》通过对《江格尔》的创造性转化，展现了多元一体的中华文化“美美与共”的活力。如文本一中本巴草原的草木赞颂、洪古尔与老人的对话，既保留了蒙古族文化的特色，又融入了现代文学的思辨性。
【知识点】分析文本的结构，概括文本的主题；分析文体特征和表现手法；体会重要语句的丰富含意；领悟文本的艺术魅力；中国现当代小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（3）本题考查学生分析文本的语言特点的能力。小说的魔幻性，是指在小说创作中，通过融入神秘、怪诞、超自然的元素，打破现实世界的常规逻辑，构建出一个虚实交织的独特叙事空间。
（4）本题考查学生个性化阅读和有创意的阅读的能力。文本以童真视角解构英雄叙事，将史诗的壮烈转化为对存在本质的哲思。老人与洪古尔的对话展现语言对现实的扭曲力量，暗喻传统与现代的时间认知冲突。
6．本题考查学生对文本相关内容的分析鉴赏的能力。
B.“因他主动选择不长大，……体现对时间暴政的消极抵抗”错误，文中提到“洪古尔的父亲蒙根汗，把江格尔藏在山洞，让刚出生的洪古尔冒充江格尔被掠去……洪古尔就在那时候停住不长了”，说明洪古尔停驻童年并非主动选择，而是因其父蒙根汗为保护江格尔，让洪古尔冒充江格尔被掳走，导致他被莽古斯限制生长。他的停滞是被动牺牲，而非“主动选择”，同时 选项中“体现对时间暴政的消极抵抗”是对文本的曲解，洪古尔的困境本质是权力博弈中的工具化悲剧。
故答案为：B。
7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“表明洪古尔对衰老的恐惧，暗示他拒绝成长的心理”错，④句并未表明洪古尔对衰老的恐惧，而是表达了他对时间流逝的复杂情感。 洪古尔的“羡慕”并非对衰老本身的向往，而是对时间完整性的感慨一一他意识到自己因停滞童年而错过 了自然成长的过程。这与“拒绝成长的心理”不符，反而体现了他对时间完整性的某种渴望。
故答案为：D。
8．本题考查学生分析文本的语言特点的能力。
①充满魔幻性（或使用夸张手法）：老人在描述拉玛国王宫和毡房时，使用了极度夸张的手法，如“掀开外三层里三层的绣花门帘，就得花三年，……手伸到茶壶边得三年，端起壶边的茶碗又三年”，这种夸张的描述方式，将时间延展到极致，构建了一个时间迷宫，让读者感受到一种超越现实的魔幻氛围。
②想象奇特幻化，奔放自由，具有诗意美：老人的语言充满了奇幻的想象，如“你问我拉玛国王宫有多远，告诉你，我站在这座山顶，朝她望了九九八十一年，还没望见她宫殿的顶圈”。这种奇特的想象，体现了文本二中提到的“融史诗、童话、寓言为一体”的特点。通过奇幻的想象，老人构建了一个既宏大又细腻的奇幻世界，充满了诗意美。
③充满象征意义：老人描述的破毡房，“掀开外三层里三层的绣花门帘，就得花三年……”，以及茶碗“一百个人围着喝三年，碗里的茶不会少一点点”，象征着时间的无限延展与生命的消耗，暗示了时间对个体的吞噬力量。而洪古尔的宝刀锈蚀，“只见他举起的金刚宝刀，落下时竟锈成碎片”，则象征了武力在时间面前的无力，揭示了语言与时间对物质世界的解构作用。这些象征意义使老人的语言具有了深刻的哲思性，引发读者对时间、生命、力量等问题的思考。
故答案为：①充满魔幻性（或使用夸张手法）。例如“掀开门帘花三年”“端起茶碗又三年”，通过延展时间的方式构建了一个时间迷宫，体现了语言的魔幻性。②想象奇特幻化，奔放自由，具有诗意美。通过奇幻的想象，形成恢弘绚烂奇幻的境界，充满了诗意美。
③充满象征意义（或具有哲思性）。破毡房与茶碗：象征时间的无限延展与生命的消耗，暗示时间对个体的吞噬力量；洪古尔的宝刀锈蚀：象征武力在时间面前的无力，暗示语言与时间对物质世界的解构作用。
9．本题考查学生个性化阅读和有创意的阅读的能力。
①叙事形式的创新：《本巴》将史诗、童话、寓言融合在一起。比如文本中洪古尔停滞童年，以儿童的形态成为英雄，这带有童话中对纯真、永恒童年的想象；江格尔在梦境中学会本领并消灭敌人，如同童话里的奇幻情节。同时，整个故事又有着史诗般的宏大背景和英雄人物，如江格尔成为汗王，洪古尔征战等。这种融合打破了传统史诗单一的叙事模式，创造出独特的叙事风格，让故事既有史诗的壮丽，又有童话的奇幻和寓言的深刻寓意。
②主题表达的深化：文本通过洪古尔停滞童年这一情节，“洪古尔的岁月在那里停住，他跟长大成人的勇士们坐在一起，人们叫他吃奶的少年英雄”，象征着对天真童华的追念，体现了人类返璞归真、回归本真状态的向往。同时，文本中充满了对时间的思辨，如“时间还有足够的时间让万物长大”体现了时间的弹性，江格尔在梦境与现实交织中成长和战斗，探讨了时间的相对性与人类存在的意义，赋予传统史诗现代哲学内涵，深化了主题。
③文化意义的拓展：从文本一中本巴草原的草木赞颂，“本巴举行七七四十九天的酒宴，江格尔端起金碗，宣讲祝福词……本巴草原变得格外碧绿，刚刚开谢的花儿，努着力又开一次”，可以看出保留了蒙古族对自然的崇敬等文化特色。洪古尔与老人的对话中，老人奇特的语言风格和所蕴含的哲理，也具有蒙古族文化中独特的思维方式和精神内涵。同时，作品融入了现代文学的思辨性，如对时间、成长、生命等问题的思考，展现了多元一体的中华文化“美美与共”的活力，使传统文化在现代得到了创造性转化和创新性发展。
故答案为：①叙事形式的创新。《本巴》融史诗、童话、寓言为一体，打破了传统史诗的单一叙事模式。例如，文本一中洪古尔停滞童年、江格尔在梦境中消灭敌人等情节，将史诗的壮丽与童话的奇幻结合，创造出独特的叙事风格。②主题表达的深化。对天真童华的追念，文本一中洪古尔停滞童年，象征对人类返璞归真、回归本真状态的向往；对时间的思辨，文本一中时间弹性、梦境与现实交织等手法，探讨时间的相对性与人类存在的意义，赋予传统史诗现代哲学内涵。
③文化意义的拓展。《本巴》通过对《江格尔》的创造性转化，展现了多元一体的中华文化“美美与共”的活力。如文本一中本巴草原的草木赞颂、洪古尔与老人的对话，既保留了蒙古族文化的特色，又融入了现代文学的思辨性。
【答案】10．DFG
11．C
12．C
13．（1）你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。
（2）我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。
14．①说理更具体化：以“写字”这一日常小事为例，直观揭示子侄治学“志骛高远而力疲兼涉”（好高骛远、不重基础）的问题，使抽象道理具象化；
②增强说服力：通过多年叮嘱仍无改进的细节（“呶呶谆谆者几年矣”），证明其失败非因天资或命运，而是缺乏专注与务实态度，增强批判力度。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。
（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。
（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。
（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
（5）本题考查学生理解句段含义及作用的能力。张居正痛心于子辈志大才疏，强调务实精进。三则材料共同构建了中国传统家训文化的三重维度——治学需持之以恒，修身当以德为本，行事忌好高骛远。
参考译文
材料一：
近来听说你和各位学友一起讲解研习经书典籍，日夜孜孜不倦，和乐而不懈怠，这很好啊！人们讲求学问道理，关键在于看他的志向，求取知识一定要循序渐进，勤奋就能获得更多知识。山间的滴水极其柔弱，却能穿透石头；小小的虫子极其弱小，却能蛀坏木头。那水滴不是石凿，虫子也不是木钻，然而它们却能用微小脆弱的形体，侵蚀坚硬刚强的物体，这难道不是逐渐积累所达到的结果吗？古训说：“仅仅学习知识，知道的不一定多，亲身去实践它才是最好的。”所以学习是用来修饰自己的各种品行的。
材料二：
最近听说你们学业有进步，有关部门考核校对，你们获得了名列前茅的成绩，我听到这个消息高兴得睡不着觉。这是我们家门的好消息啊。能够继承我们家读书传统的，就靠你们这些人了。努力吧，努力吧！我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。你们必须把仁爱和礼仪放在心中，把孝顺父母、敬爱兄长作为根本，把成为圣贤作为自己的目标，务必做到光耀祖先、惠及后代，这样才可以。我只是因为年幼时失去了学习的机会，没有好的品行，又没有老师和朋友的帮助，到了现在中年了，还没有什么成就。你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。习俗能改变人，就像油能把白面弄脏一样，即使是贤能的人也难以避免，何况你们这些刚开始学习的年轻人，怎么能不被影响呢？然而只有深深地惩戒过去的错误，才是善于改变。
材料三：
丙子年的春天，我本来不想让你去参加考试，可是你的几位兄长都来劝我，说不应该挫伤你的锐气，我不得已勉强听从了他们的意见，最终导致你失败。你的学业本来就不好，这能怪别人吗？然而我私下里暗自庆幸地想：“上天或许是想让你先大量积累知识，然后再有所大的发挥吧。”又料想你一定会以两次失败的耻辱为教训，低下头来遵守规矩。哪里知道一年之中，你越学习越退步，越受激励越颓废。要说你天资不聪慧吧？本来就没有小时候聪明伶俐，长大后却变得糊涂的人；要说你学习不努力吧？我本来就听说你整天闭门苦读，手不离开书本。然而你所取得的成就却如此，这一定是你的志向追求高远，而精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪，这就是所说的想到楚国去却往北走啊！想要谋求进步，难道不是很难吗？
我们家凭借读书而发迹，我一生苦心孤诣、砥砺品行，本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹，更加发扬光大，和伊尹、巫咸那样的人一样，一同名垂史册啊！哪里只是想让你仅仅考取一个功名，来光大家族呢！我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。你应该深深地思考，不要甘心自我放弃。假如你才能资质低下，本分上不可以勉强。可是有才能可以做到却不去做，这又能怪谁呢！自己的行为荒谬错误，却只是推托说是命运的安排吗！真是糊涂得太厉害了！就拿写字这一件小事来说，我唠唠叨叨、谆谆教导了好几年了，可是你写的字依然潦草错误，一点也没有改变，这难道也是命运造成的吗？这小小的技艺，难道需要花费很长时间才能写得好吗？我的话就说到这里了，你好好想想吧！
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：近来听说你和各位学友一起讲解研习经书典籍，日夜孜孜不倦，和乐而不懈怠，这很好啊！
“汝与诸友生讲肄书传”作“闻”的宾语，所以D处断开；
“滋滋昼夜”“衍衍不怠”是并列关系，各自语意完整，所以F处断开；
“善”是谓语，对前面的内容进行评价，“矣”表感叹，所以G处断开。
故答案为：DFG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确，不同。倒下；/困乏、疲惫。句意：树木却能因之倒下。/现在天下一分为三，我们蜀汉人力物力疲惫困乏。
B.正确。警戒、惩戒；/因受创而戒止。句意：然而只有深深地惩戒过去的错误。/ 即使身体被肢解，我也不会改变理想，我的心哪是惩罚所能更改的。
C.错误。文中的“丙子”，为干支纪年；《登泰山记》“是月丁未”中的“丁未”，为干支纪日；《琵琶行》“元和十年”中的“元和”，为年号纪年。
D.正确。如此；/你。句意：然而你所取得的成就却如此。/当初曾相约和你一同到老，但现在白头到老的心愿让我怨恨。
故答案为：C。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“因天资不足”错误，材料三中作者明确强调子侄的问题在于“志骛于高远，而力疲于兼涉”，即好高骛远、用力不专，而不是“天资不足”；“劝其接受命运安排，莫要强求功名”错误，“则乖谬，而徒诿之命耶”“吾言止此矣，汝其思之”等内容，表明材料三的主旨是鞭策、督促子侄反思自身问题，而不是“劝其接受命运安排，莫要强求功名”。
故答案为：C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“鉴”，以……为鉴”；“勉力”，努力；“贻”，留下。
（2）“诚”，确实、实在；“切”，殷切、深切；“意”，料想。
故答案为： （1）你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。
（2）我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。
14．本题考查学生理解句段含义及作用的能力。
①说理具体化。第一段“乃其所造尔尔，是必志骛于高远，而力疲于兼涉”，指出子侄无甚成就，原因在于志向追求高远，而又广泛涉猎，导致疲惫不堪。这一看法较为抽象，列举“潦草差讹，略不少变”这一实际事例，用日常学习中具体可感的细节、缺陷，直接印证前面指出的较为抽象的学习态度问题，将抽象道理具象化。
②增强说服力。关于写字，“吾呶呶谆谆者几年矣”，作者唠唠叨叨、谆谆教导了好几年，可是“潦草差讹，略不少变”，依然潦草错误、一点也没有改变，通过这一细节充分说明“斯亦命为之耶”，强调这不是命运造成的，根源还是在于“志骛于高远，而力疲于兼涉”，即志向高远，却不专注、务实，结果就是“欲图进取，岂不难哉”，即想要谋求进步就很难，增强了文章的批判力度。
故答案为：①说理更具体化：以“写字”这一日常小事为例，直观揭示子侄治学“志骛高远而力疲兼涉”（好高骛远、不重基础）的问题，使抽象道理具象化；②增强说服力：通过多年叮嘱仍无改进的细节（“呶呶谆谆者几年矣”），证明其失败非因天资或命运，而是缺乏专注与务实态度，增强批判力度。
【答案】15．C
16．①动静结合，前句为静，展现京口雪于醇酒暖意中悄然消融的静谧画面，后句为动，描绘大船扬帆平压海门潮涌的磅礴之景，动静相衬，画面层次分明；
②视觉与触觉交融，前句融视觉雪花消融与触觉酒暖之感，后句聚焦视觉帆高、潮涌画面，多感官并用，让读者身临其境；
③夸张的修辞手法。“大帆平压海门潮”中“平压”二字，夸大了船帆与潮水的状态，突出了船行的气势和潮水的壮观，给人以强烈的视觉冲击
④对比映衬，以京口雪的寒寂对比海门潮的壮阔，醇酒暖、大帆势又分别映衬，凸显场景特点，丰富意境；
⑤意境开阔，从京口至海门，空间跨度大，借雪、潮、醇酒、大帆等勾勒出雄浑又细腻的广阔江景，尽显诗人开阔心境。
【知识点】表达技巧类题目；炼字、关键字类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）此题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点，所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时，先要释句，然后指明手法，最后分析表达效果；分析表达效果时要将句子放回到诗中，体会其表情达意上的妙处。
15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
C.“暗示自己如同伍子胥一样落魄，只能在吴市吹箫乞食”错，“吴市笙歌剩此箫”化用伍子胥吹箫乞食的典故，在热闹的笙歌中独剩箫声，增添了一丝孤寂与沧桑感，而非暗示自己如同伍子胥一样落魄，只能在吴市吹箫乞食。
故答案为：C。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
①动静结合。“醇酒暗消京口雪”写雪在温酒中悄然融化，静谧中见暖意，凸显环境的幽微细腻。“大帆平压海门潮”以“平压”勾勒船帆压过潮水的动态，突出江潮汹涌、船行迅猛的磅礴气势。动静相映，层次分明，既显雪中渡江的温馨，又展江河的雄浑壮阔。
②视觉与触觉交融。“醇酒”的温热（触觉）与“雪”的冷冽（视觉）交融，“大帆”“潮”的视觉画面中隐含风涛扑面的触觉联想。多维度调动感官，让读者如临其境，增强画面代入感。
③夸张的修辞手法。以船帆“平压”潮水的超现实描写，夸大船行气势与潮水的壮观，强化视觉冲击，展现诗人豪迈心境。
④对比映衬。雪的寒寂与潮的宏大，醇酒暖与大帆势，以小见大，突出场景层次。多重对比映衬深化意境，使画面在冷与暖、微与宏中更具张力。
⑤意境开阔。从“京口”（镇江）到“海门”（长江入海口），诗人以宏观视角串联起数十里江景，雪、酒、帆、潮等意象跨越空间限制，勾勒出一幅纵贯南北的长江雪景图，展现地域的广阔；意境的开阔实则是诗人胸襟的外化，自然景象的雄浑壮阔与诗人的豁达心境相互映衬。
故答案为：①动静结合，前句为静，展现京口雪于醇酒暖意中悄然消融的静谧画面，后句为动，描绘大船扬帆平压海门潮涌的磅礴之景，动静相衬，画面层次分明；②视觉与触觉交融，前句融视觉雪花消融与触觉酒暖之感，后句聚焦视觉帆高、潮涌画面，多感官并用，让读者身临其境；
③夸张的修辞手法。“大帆平压海门潮”中“平压”二字，夸大了船帆与潮水的状态，突出了船行的气势和潮水的壮观，给人以强烈的视觉冲击
④对比映衬，以京口雪的寒寂对比海门潮的壮阔，醇酒暖、大帆势又分别映衬，凸显场景特点，丰富意境；
⑤意境开阔，从京口至海门，空间跨度大，借雪、潮、醇酒、大帆等勾勒出雄浑又细腻的广阔江景，尽显诗人开阔心境。
17．【答案】背绳墨以追曲兮；竞周容以为度；其险也如此；嗟尔远道之人胡为乎来哉；盘飧市远无兼味；樽酒家贫只旧醅
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
（1）本题根据题干关键信息“ 人们竞相迎合不良风气 ”，填入“背绳墨以追曲兮 竞周容以为度”。
默写易错的字词有：绳墨、竞。
（2）本题根据题干关键信息“ 笔锋转向行人 ”，填入“ 其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉”。
默写易错的字词有：嗟、哉。
（3）本题根据题干关键信息“ 奈何条件有限 ”，填入“盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅 ”。
默写易错的字词有：飧、樽、醅。
故答案为：（1） 背绳墨以追曲兮 竞周容以为度 （2） 其险也如此 嗟尔远道之人胡为乎来哉 （3） 盘飧市远无兼味 樽酒家贫只旧醅
【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。
【答案】18．用武之地；未雨绸缪；洪水猛兽
19．C
20．改为：近年来，包括我国在内的多个国家出台人工智能发展规划、管理办法和监管原则，正是为了确保技术真正地服务于人、造福社会。
21．人工智能的发展是把双刃剑。一方面，它能在医疗、教育、科研等领域“赋能”，为人类提供有力工具，满足需求、增进福祉；另一方面，它无法准确分辨价值是非，存在侵犯隐私、诈骗犯罪等风险。（弊1分）但不能简单判定利弊大小，关键是人类要加强监管规范，引导其技术向善，更好地服务人类，让利的一面充分发挥，降低弊端带来的影响。
【知识点】语句连贯；语言表达简明、准确、鲜明、生动；成语的使用；成分残缺或赘余
【解析】【点评】（1）本题考查学生对具体语境中词语的运用的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。
（2）本题考查考生语言表达连贯的能力。此类试题的解答，一般要考虑六个一致：陈述话题一致、陈述对象一致、陈述逻辑一致、语言风格一致、陈述句式一致、内容衔接一致。题干选取的句子在语段中一般起着过渡性作用，因此在解答过程中要多考虑前后照应关系。
（3）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。（4）本题考查学生拟写发言稿的能力。紧扣会议核心主题，避免偏离主题、信口开河。讲话内容要集中，围绕一个核心展开，做到简明扼要，避免长篇大论、重复啰嗦。
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
①处，前文列举了人工智能在医疗、教育、科研等领域的具体应用（如药物筛选、电解液设计、智能诊断等），强调其在“提供生活便利、助力精准生产”方面的广泛价值。与“大有”搭配，可用：用武之地。“用武之地”指可施展才华或能力的领域。
②处，上文指出人工智能带来便利的同时存在风险（如隐私侵犯、诈骗工具等），并提出“从法律、道德和社会治理角度”预先做好防范。可用：未雨绸缪。“未雨绸缪”比喻事先做好准备工作，预防意外发生。
③处，前文强调人工智能是“人类智慧的延伸”，应确保其为“朋友”；“而非”表示转折，需填入与“朋友”对立、象征威胁的成语。可用：洪水猛兽。“洪水猛兽”比喻极大的祸害。
故答案为：用武之地
未雨绸缪
洪水猛兽
19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
根据前文“一些极端案例提醒我们，在推动技术发展的过程中，”可知，句子的主语应该是“我们”，A、D 选项将“其社会影响”作为主语，与前文衔接不合适；
B.“要进行审慎评估其社会影响”句式杂糅，表述不恰当。
C.“要审慎评估其社会影响”表达准确、简洁，衔接恰当。
故答案为：C。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“目的正是为了”表意重复，可去掉“目的”或“为了”。
故答案为： 改为：近年来，包括我国在内的多个国家出台人工智能发展规划、管理办法和监管原则，正是为了确保技术真正地服务于人、造福社会。
21．本题考查学生拟写发言稿的能力。
发言稿应紧扣文本话题“人工智能”，从利和弊两个方面提炼核心观点：
材料中“利用药物分子大模型完成百万级药物筛选”“算法实现电解液分子设计”等案例，在发言稿中要明确指出人工智能的好处，体现AI在效率提升与精准生产中的“赋能”作用。
材料指AI“不能从价值分辨是非对错”，可能成为“侵犯隐私、诈骗犯罪的工具”，发言稿要指出弊端，据此体现风险的现实性。
材料结尾点明“人工智能源自人类设计，是智慧延伸”，发言稿应强调人类作为技术设计者的责任，与材料“确保技术服务于人”的核心观点一致。
故答案为：人工智能的发展是把双刃剑。一方面，它能在医疗、教育、科研等领域“赋能”，为人类提供有力工具，满足需求、增进福祉；另一方面，它无法准确分辨价值是非，存在侵犯隐私、诈骗犯罪等风险。（弊1分）但不能简单判定利弊大小，关键是人类要加强监管规范，引导其技术向善，更好地服务人类，让利的一面充分发挥，降低弊端带来的影响。
【答案】22．（1）“一望无迹”改为“一望无际”；
（2）“扑天盖地”改为“铺天盖地” ；
（3）“迷漫”改为“弥漫”。
（以上三处写出两处即可）
23．原句使用了拟人的修辞手法，“躲过”“穿越”“钟情”等词赋予珙桐人的行为和情感，生动形象地表现出珙桐经历漫长岁月仍在中华大地生长繁衍的特点，表达了对珙桐的喜爱与赞美之情，能让读者感受到珙桐的独特与珍贵。
改写后的句子是平实的陈述，只是客观说明了珙桐历经冰川时期存活下来以及在中华大地分布的事实，语言较为平淡，缺乏情感色彩和生动性，无法像原句那样让读者体会到珙桐的特殊意义以及作者对它的情感。
【知识点】同音字字形分辨；语句表达效果的对比、鉴赏
【解析】【点评】（1）本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。
（2）本题考查语言运用的准确、鲜明、生动的能力。阅读这两个句子，找到两者的不同点，从句子间关系、句式的使用、以及表达效果等方面分析原文表达效果更好的原因。
22．本题考查学生识记现代汉语常用规范汉字字形的能力。
（1）“一望无迹”的“迹”应为“际”。 “一望无际”：形容范围广阔，没有边际。“际”指边界，符合语境；而“迹”指痕迹，用词错误。
（2）“扑天盖地”的“扑”应为“铺”。“铺天盖地”：强调覆盖范围广，“铺”意为展开、覆盖；“扑”指冲向前，与语境不符。
（3）“迷漫”的“迷”应为“弥”。迷漫：意思是指茫茫一片，看不分明。弥漫：充满或布满了烟雾、尘土、水汽等。弥漫是动词，迷漫是形容词。此处“弥漫”后有介词“于”，“弥漫”是动词，不能用“迷”。
故答案为：（1）“一望无迹”改为“一望无际”； （2）“扑天盖地”改为“铺天盖地” ；
（3）“迷漫”改为“弥漫”。
（以上三处写出两处即可）
23．本题考查学生鉴赏不同句式表达效果的能力。
原句运用拟人手法，如“躲过”“穿越”“钟情”等动词原本属于人类，此处用在植物珙桐身上，赋予珙桐以灵动的生命感，让人感觉亲切，拉近了读者与自然的距离，表达了作者热爱大自然以及对珙桐的喜爱之情，生动形象，突出其历经劫难仍顽强生存的形象。“千万年时空隧道”“独独钟情”增强历史厚重感，凸显中华土地的特殊性，体现其历史厚重与独特分布，极具可读性和文学色彩，富有感染力。原句通过修辞手法增强文学表现力。
改写后删去拟人化表达，语言趋于平淡，无法引发联想。仅平铺直叙，语言直白，客观陈述“留存下来”“广泛分布”，仅说明事实，冷静中则缺失了情感与画面，削弱了文学性，不能吸引读者。 改写后则侧重信息传递，但艺术性不足。
故答案为：原句使用了拟人的修辞手法，“躲过”“穿越”“钟情”等词赋予珙桐人的行为和情感，生动形象地表现出珙桐经历漫长岁月仍在中华大地生长繁衍的特点，表达了对珙桐的喜爱与赞美之情，能让读者感受到珙桐的独特与珍贵。改写后的句子是平实的陈述，只是客观说明了珙桐历经冰川时期存活下来以及在中华大地分布的事实，语言较为平淡，缺乏情感色彩和生动性，无法像原句那样让读者体会到珙桐的特殊意义以及作者对它的情感。
24．【答案】例文：
快慢之间，品味生活
“慢”与“快”，两个看似截然相反的词语，却在我们生活中扮演着同样重要的角色。时代在变，人们的生活节奏也在变，但“慢”在今天是否已经过时？“快”在今天又是否真的必要？
木心先生说：“‘从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。’这种慢时代的生活，已经成为一代人永久的记忆。”曾几何时，“慢”是我们的生活常态。好汤得靠“慢火”炖煮，健康要从“细嚼慢咽”开始，“欲速则不达”是孔子善意地提醒，“慢工出细活”更是品质的保证，总之“一切慢慢来！快了出错划不来！”那时的人们，懂得在慢慢的生活中品味人生，享受生活。
然而，随着时代的进步，我们进入了“快”节奏的时代。有“快熟面”就不怕肚子饿，有“高铁”“高速公路”就不怕塞车，有“宽带”就不怕资料下载中断，有“快递”就不怕物品交寄太晚。身边的事物都告诉我们：“快！否则你就跟不上时代！”在这个追求效率和速度的时代，似乎一切都变得越来越快，快得让人有些应接不暇。
那么，“慢”真的已经过时了吗？其实不然。虽然我们的生活节奏在加快，但仍需要在适当的时候慢下来，给自己一个喘息的机会。正如我们学习，不能一味地追求速度，而忽视了质量。有时候，放慢脚步，回顾过去，才能更好地向前迈进。同样，在人际交往中，也需要慢下来，去倾听他人的心声，去理解他人的需求，才能真正走进他人的内心世界。
同时，“快”也并非真的必要。虽然快节奏的生活能让我们在短时间内完成更多的事情，但过快的节奏也会让人变得焦虑、紧张，甚至影响到我们的身心健康。正如孔子所说：“欲速则不达。”有时候，我们需要慢下来，去品味生活，去享受生活带给我们的快乐和美好。
在快与慢之间，我们应该如何找到属于自己的平衡点？这需要我们不断地去反思、去调整。也许，在忙碌的学习和工作中，我们可以尝试给自己设定一个“慢时刻”，让自己在这个时刻里放慢脚步，去感受生活的美好；在紧张的人际交往中，我们可以学会倾听，去理解他人的需求，让自己变得更加有亲和力。
总之，在这个快与慢并存的时代，我们需要学会在适当的时候慢下来，去品味生活，去享受生活带给我们的快乐和美好。同时，我们也要适应快节奏的生活，去追求更高的效率和品质。只有这样，我们才能在这个多元的时代中找到属于自己的生活方式，活出自己的精彩。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。
这是一道关于“快”与“慢”的材料作文题。
【题干分析】
材料首先陈述“快”与“慢”的不同作用，引发我们思考在当下的快节奏生活中“慢”的意义，以及我们该如何处理好“快与慢”的关系。快，好的方面是紧跟时代潮流，勇立潮头，是时代的骄子，做事情讲效率，工作更有激情，还可以是面对紧急情况能及时反应。快，不好的方面可以是浮躁的做事态度，急功近利的追求，不择手段的功利心等。慢，好的方面是能在学术上更扎实走得更远，更能享受生活的趣味，帮助弱势群体等等，在合适的场景下对慢展开联想。慢，不好的方面可以是做事太拖沓，效率低，不紧跟时代，容易被时代所抛弃。总之，在生活节奏加快的时代，“快”与“慢”各有其利弊和合理性，我们最好将二者结合起来思考：探讨何时需快、何时需慢，以及如何在动态中实现平衡；在快节奏中守护“慢”的精神价值，以“慢”的智慧提升“快”的效能。
写作时学生围绕着“快”和“慢”先阐明自己观点，如快慢相宜，追求生活平衡。首先可以阐述快慢相宜的观点，指出快慢并非对立，而是可以相互补充的。在快节奏的现代社会中，我们既可以追求效率和速度，也可以享受慢生活的宁静和纯粹。接着，分析如何在生活中实现快慢平衡，如在工作中追求效率，在休闲时享受慢生活等。最后，强调快慢平衡对于个人成长和社会发展的重要性，呼吁大家在快节奏的现代社会中，不忘初心，追求内心的宁静与纯粹。
【立意提取】
1.怀念慢时代，珍视内心宁静。
2.拥抱快时代，积极面对变化。
3.快慢相宜，追求生活平衡。
【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇作文立意清晰，以快慢平衡为核心，结合古今事例与生活感悟展开论述，逻辑连贯自然。文中既有对快时代效率的认可，也强调慢生活的价值，还给出平衡的具体建议，内容充实且贴近现实。
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