资源简介

选择性必修下册《兰亭集序》教学设计
教学目标
1.掌握文言文的鉴赏方法，如文言词语的解释、句子的翻译等。
2.深入理解文言文所表达的复杂情感和思想。
3.感受文言文中所蕴含的文化内涵和历史背景。
教学重难点
理解文言文所表达的复杂情感和思想，感受文言文中所蕴含的文化内涵和历史背景。
教学过程
导入：
王羲之的《兰亭集序》既是书中极品，又是文中上品。据历史记载，唐太宗千方百计搜觅真迹，并日夜赏玩临摹之，以至形成了宫廷上下竞相临书的盛况。而此文为什么又被称为“文中上品”呢？它为什么跨越千年依然动人呢？今天我们就来欣赏作为文学作品的《兰亭集序》的魅力所在。
活动一：知人论世
1.了解作者
王羲之：字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称，曾领右将军,世称“王右军”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，广采众长，自成一家，影响深远。其风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
2.背景知识
东晋穆帝（司马聃）永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之和当时名士孙绰、谢安和释支遁等四十一人，为禊事活动，在兰亭宴集。与会的人士都有诗作，事后把这些诗篇汇编成集。
3.文体知识
“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”、“前言”，同“跋”（bá）是一类。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。 序言有作者本人写的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”。
书序：为书做的序言，如欧阳修《五代史伶官传序》；
诗序：是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；
赠序：是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》；
宴集序：古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如《兰亭集序》。
活动二：研习文本
1.读准字音，并找出文中的生字词，尝试解释它们的意思
癸（ɡuǐ）丑 会稽（kuài jī） 修禊（xì）
流觞（shāng） 趣（qū）舍万殊 嗟（jiē）悼
骋（chěnɡ）怀
2.划分文章层次
第一部分（1、2自然段） 叙事、写景，先叙述集会的时间、地点，然后点染出兰亭优美的自然环境。
第二部分（3、4自然段）抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨。
3.结合注释，翻译全文（略）
活动三：问题探讨
1.本文的行文脉络？
聚会之乐——死生之痛——千古同悲
2.第二段末尾作者说“信可乐也。”“乐”在何处？
3.作者的感情是怎样由“乐”转“痛”的？
作者由“信可乐也”的感觉，联想到人的两种不同的生存状态，忽然感到“不知老之将至”，因此感慨横生，引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”，自然转而为“痛”。
4.请思考作者因何而“痛”？
魏晋士人的生死观
魏晋风流：
饮酒、服药、清谈、纵情山水、狂放不羁……
刘伶“常乘鹿车，携一壶酒,使人荷锸而随之,云：‘死便据地以埋’”。
——《晋书 刘伶传》
嵇康“今但愿守陋巷，教养子孙,时与亲旧叙阔,陈说平生,浊酒一杯,弹琴一曲,志愿毕矣。” ——《与山巨源绝交书》
但恐须臾间，魂气随风飘。 ——（魏）阮籍《咏怀》
人生一世间，忽若暮春草。 ——（汉魏）徐干《室思》
作者把古人、今人、后人联系起来，对“人生苦短”的悲痛不只是作者因眼前之景所产生的情感，而是一代又一代人共同的悲叹，这是比“痛”更深沉的人类之悲。
5.研读第四节，说说作者为什么会发出“悲夫”的强烈感叹？
“后之视今，亦犹今之视昔”
古人、今人、后人无不悲生命短暂、人生无常、生死难测
生死问题亘古存在，一直困扰着世人，不但作者“不能喻之于怀”，后人想必也是如此，因而发出这种千古同悲的感叹。
6.兰亭集会本是一件极其风雅的事情，可为什么作者却会产“乐”“痛”“悲”这三味杂陈的复杂情感呢？
情感 缘由 文中表现
乐 有 良辰：暮春之初，天朗气清，惠风和畅美景：崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右赏心：游目骋怀，极视听之娱乐事：流觞曲水，列坐其次，一觞一咏，畅叙幽情贤友：群贤毕至，少长咸集
痛 无 年老无觉：快然自足，不知老之将至情趣无定：所之既倦，情随事迁事物无常：向之所欣，俯仰之间，已为陈迹生死无避：修短随化，终期于尽
悲 同 哀叹同感：临文嗟悼，不能喻之于怀生命同误：一死生，齐彭殇命运同轨：后之视今，亦犹今之视昔
课堂小结
本文由兰亭盛会写起，开篇极写盛会之“乐”，随后由“乐”转入沉思，引出其“痛” ，经过一番痛苦的思考后，作者不由得感到无限的悲哀，并且由己悲人，沟通古今，前后过渡妥帖自然。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。
板书设计

展开更多......

收起↑