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语文答案
A
D
1) 数据采集(表型采集)2)智能筛选(精准预测)3)精准育种(定向塔育)
4.“更‘聪明’的种子”是一种通过融合生物技术、信息技术和人工智能技术培育而成的能按需表达，拥有自主应
对环境能力的优良品种。
5.侧重点:1)《喜看稻菽千重浪--记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》以人物为核心，聚焦袁隆平培育杂交水稻的实践探索与科研精神,通过介绍育种专家的个人事迹,展现粮食安全的人为实践支撑:(2分)2)《我们需要更“聪明的种子》以科技为核心,梳理育种技术从1.0到5.0的迭代升级，介绍分子设计、智能育种等前沿技术，展现粮食安全的科技发展动力。(2分)(内容概括能判定以人物为核心和以科技为核心即可给满分,概括不准确扣1分)
差异原网:1文童的体裁不同喜看稻蔽千重浪记首届国家最高科技奖获得者袁隆平是人物通讯,旨在报道典向。(1分)2时代背景不同:《喜看稻菽千重浪一-记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》对应温饱亟待解决的时代，粮食安全核心挑战是增产;本文对应农业向“吃得好、吃得健康、个性化营养提供”迈进的新时代，兼顾产量与品质的双重需求。(1分)(能判明两个原因即可给满分，原因概括角度错误或不完全扣1分)
C
D
8.1)时间维度:作者多次回望“那时”,申联个人成长与时代变迁。作者从童年穿行麻地,写到长大后麻纺厂倒闭、麻田
改种棉花，个人记忆与麻的兴衰历程交织，使文章具有历史纵深感。
空间维度:以“桑麻”勾连现实场景与诗意空间。文中既有麻地、家中、河边等具体生活空间，又引人“捣衣声”话桑麻”等古典诗词意境，现实与诗意交织，强化了对乡土生活的怀念之情。
9.1)生产劳作的挽歌:文中种麻、剥麻、用麻的劳作场景，曾是人与土地依存的日常。这些场景已难寻觅，作者以文字为消逝的生活立传。
2)亲情记忆的挽歌:父亲“披麻戴孝”时，作者既悲伤又“奇怪”少年对乡土礼俗的陌生与不解。多年后回望,这份
不解化为对那段时光、那份亲情的深情追忆。
时代变迁的挽歌：帐子遗失，麻纺厂倒闭，麻田改种，标志着传统生活方式的改变。这些曾“绵延蓬勃”的生活气象，如今只能在文学作品中寻觅--作者以诗意笔法将消逝的一切封存在文学作品，完成了不可逆的变迁的叹惋。
10.BEG
11.D
12.A
13.(1)我听说卫国的康叔,武公的德行就像这样，这大概是《卫风》吧!(“如是”,像这样，1分:“是”,这，1分;“其”,大概，1分;句意通顺1分,1.“其”字译成推测语气即可。2.“如是”译成“就是这样”,也可以。3.句意上第二句表推测 翻译成问句“......吗 ”也可以。)
(2)孔子说:“是的。我曾听苌弘所说(或我从苌弘那里听到的说法),和你所讲的一样。”“唯”,应答词，表示肯定，是的，对，嗯，1分;“吾子”，你，1分;句意通顺1分,诸，兼词，“之于”，1分，意译即可，“我听苌弘说的”“我从苌弘那里
14.1）乐能反映人的内心情感，也能折射出民风民情。2）通过乐舞可以观察国家的兴衰、政教的得失。3）乐舞可蕴含历史事件与人物志趣，具有传播道德意涵的功能。
D
16.1)崇敬与缅怀:以“灵均标致高如许”直接赞美屈原风范，通过“纫兰佩”“怀椒醋”追怀其高洁品行与忠贞精神，表达
深切的缅怀之情。
2)悲愤与反讽:“谁信骚魂千载后”于反诘中,既否定了“怕蛟龙怒”的传说，更暗含对世人只重表面形式、不效先贤品
格的讥讽。而“蛟馋龙怒”一语双关,既指传说中的水中精怪，更暗喻现实中嫉贤妒能的奸佞小人，将对民俗的质疑
升华为对世道不公的愤懑。
3)痛苦与共鸣:“把似而今醒到了”假设屈原目睹当下，料其宁愿“醉死”,实则借古喻今，表达对当时黑暗现实的极度
失望与痛苦，与屈原产生深刻共鸣.
4)无奈与失望:结尾“聊一笑，吊千古”,这看似洒脱的笑，实则是苦中作乐的含泪之笑，藏着对当权者的极度失望。
17.(1)譬如朝露 去日苦多(2)为国以礼 其言不让
(3)本题为开放式默写。参考示例:
(示例一)旧时王谢堂前燕 飞人寻常百姓家
(示例二)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
(示例三)六朝旧事随流水 但寒烟衰草凝绿
(示例四)伤心秦汉经行处 宫阙万间都做了土
B
(1)序号:2 修改:删去“据”或者“显示”(2)序号:6 修改:删去“连续"(将“蝉联”改为“位居”或“获得”
20 C
21(1)“牌”改为“碑”(2)“治”改为“制”(3)“玛”改为“码”
22 (示例)第三段:多巴胺为何让人刷视频停不下来
第四段:多巴胺信号实际编码的是什么 /多巴胺神经元与预期误差有何关联 /多巴胺神经元究竟如何响应奖励 /多巴胺神经元对奖励的感知有何特点
第五段:为什么刷视频不愉悦却仍难以停止
23.写作 略{#{QQABRY09xgCQkIbACA5rAwFqCwqYsIChJMgExRAQKAQCCJFIBAA=}#}
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