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统编版语文八年级下册第14课敬业与乐业练习题（含答案）
一、积累与运用
学校开展“少年正是读书时”文化周，请你积极参与并完成下列任务。
任务一：下面是学校公众号的宣传推文，请你审读。
读一本好书，好似在和一位高尚的人谈话，神圣美好、不容亵渎。正襟危坐，心无旁wù，让思绪飞入富丽堂皇的知识殿堂，让心灵汲取成长的养料，让灵魂聆听圣者的箴言。人生如书，（　　）定然破绽百出，附庸风雅定然徒有其表，言不及义定然遭人厌弃，杜绝妄想摒弃浮躁，谨记成功的秘jué：勤勤恳恳做事，踏踏实实做人。阅读，让成功的喜悦走进你的世界！
1.给文段中加点的字注音，正确的一项是（　　）
A. 亵渎（dú） 正襟危坐（jīn）
B. 亵渎（dú） 正襟危坐（jīnɡ）
C. 亵渎（dǔ） 正襟危坐（jīn）
D. 亵渎（dǔ） 正襟危坐（jīnɡ）
2.根据文段中的拼音写汉字，正确的一项是（　　）
A. 骛/决 B. 骛/诀 C. 鹜/诀 D. 鹜/决
3.填入文段中括号内的成语，最恰当的一项是（　　）
A. 言行相顾 B. 各得其所 C. 断章取义 D. 妙手偶得
同学们搜集了下面资料，请修改完善。
①平凡岗位，亦有书写不凡人生、实现社会价值的广阔天地。②向下扎根，不懈耕耘，既将生活点染得更加丰富多彩，也为个人成长打下基础。③劳动者的自我实现与社会进步紧密相连，同频共振，在岗位上发光发热，温暖与正能量也会传递给周围的人。④外卖员仔细核对信息，确保餐品准确送达顾客；产业工人不断精进技能，提高生产效率；社区工作者耐心倾听居民需求，及时解决大家的急难愁盼……⑤每一名劳动者日常的勤勉敬业，汇聚成推动社会高效运转、不断向前的强大力量。
4.第③句中有一处标点使用错误，请将修改意见写在下面。
5.第②句有语病，请将修改后的句子写在下面。
6.请将第①句改为反问句，使语气更强烈。
7.下列关于文学文化常识的说法，不正确的一项是（ ）
A .《敬业与乐业》是一篇演讲稿，演讲稿像议论文一样论点鲜明、逻辑性强。
B .议论文的三要素：论点、论据、论证。论点是作者在文章中表达的对某事物的观点或看法，论点有中心论点和分论点之分。
C .议论文，又称说理文，是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
D .梁启超，字卓如，号任公，戊戌变法领袖之一，曾与他的学生康有为等人联合发动“公车上书”运动。
8.下面是文化周系列活动，请你参加。
（1）校报面向全校同学进行了课外阅读情况的问卷调查，并作出了下面两幅统计图。请为统计图各写一条结论，并就此向本校学生提出阅读建议。
（2）学校图书馆内准备摆放“温馨提示”牌，下列表述不得体的一项是（　　）
A. 书上的知识可以带走，但图书请让它待在自己的家。
B. 同学，你好。除了指纹，请什么也别留下。
C. 图书角的书是公共资源，请爱护图书，小心使用。
D. 读书时一定不要圈点、折书角，违者罚款，后果自负！
（3）学校准备在行政楼告示栏张贴文化周宣传海报，请你拟写一则宣传标语。
二、阅读理解
（一）阅读课文，回答问题。
敬业与乐业
梁启超
我这题目，是把礼记里头敬业乐群和老子里头安其居乐其业那两句话，断章取义造出来。我所说是否与礼记、老子原意相合，不必深求；但我确信敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。
第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被後来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：主一无适便是敬。用现在的话讲，凡做一件事，便忠於一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什麽可敬呢？为什麽该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对於各种职业，没有甚麽分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至於我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
第二要乐业。做工好苦呀！这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：做工苦，难道不做工就不苦吗？今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到廔　气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过於无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
我老实告诉你一句话：「凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。为什麽呢？第一、因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：「其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。这种生活，真算得人类理想的生活了。
我生平受用的有两句话：一是「责任心」，二是「趣味」。我自己常常的求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
9 下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A. 演讲开头部分引用孔子的话和百丈禅师的故事，都是为了强调“敬业”的重要性。
B. 本篇演讲的语言特点是多用口语，注意与人交流，增强了演讲的吸引力和说服力。
C. 演讲中阐述的“业”并不局限于狭义的职业，它可以被理解为生活中任何一件有价值的事情。
D. 演讲中几处设问句的使用，恰到好处地把作者的观点阐释出来，有利于引起听众的注意和思考。
10.下列材料不适合用来证明“苦乐全在主观的心，不在客观的事”这一观点的一项是（　　）
A. 居里夫妇能不厌其烦地在极其简陋的实验室里提炼镭，是因为他们怀揣梦想，乐在其中。
B. 运动员接受高强度训练时不叫苦叫累，是因为他们身入其中，能感受到运动的快乐。
C. 航天员在进行失重适应训练时要忍受常人难以想象的痛苦，但伟大的使命感让他们坚持到底。
D. 陶渊明不为五斗米折腰，李白不摧眉折腰事权贵……他们不以高官厚禄为荣，有骨气、有志气。
11.“业”在文章中指“职业”，也指做一件事情。请你谈谈作为学生，应该怎样对待“业”。
12.本文写作上的最大特点是什么？
（二）阅读以下材料，完成各题。
自小就对科技与文化融合充满兴趣的小文，加入了学校“智创未来”研究性学习小组，常与同伴探索人工智能赋能城市发展的新路径。“推动人工智能与文化产业深度融合，打造高质量发展新引擎”已成为新时代的重要命题，小文和组员们深受启发，围绕广州、深圳等地的创新实践，整理了一组展现“科技＋文化”跨界融合的材料。
材料一：2025年4月19日7时30分，全球首场“人机共跑”半程马拉松赛事正式开跑，20支人形机器人赛队与人类跑者共同站在北京亦庄全程21.0 975千米的赛道上角逐冠军。随着一声枪响，20位人形机器人与人类一起迈腿开跑，直奔终点。
记者了解到，这20位人形机器人中有一位来自广州。19日上午，由广州高擎机电科技有限公司组成的“海派兄弟”战队带来了他们的人形机器人“小海”（MINI Hi），征战半程马拉松。
（摘编自2025年4月20日《广州日报》）
材料二：
剧目名称 音乐剧《咏春》
上演时间地点 2024年11月29日在南海正式上演，12月6日晚在广州广东艺术剧院上演
剧目打造方 由南海区委宣传部联合佛山市委宣传部、国内头部演艺公司开心麻花共同打造
入选项目 入选了2024年度佛山市文艺精品扶持项目
项目特色 融合“国家级非遗咏春拳＋唱跳RAP”，以真拳实脚讲述了一代头人与年轻后辈合力，传承咏春武学的动人故事。
后续巡演安排 广州巡演结束后，将继续前往深圳、北京等地巡演，首轮演出共计35场。
演出反响 收获好评如潮
信息来源 《南方日报》
材料三：第十五届全国运动会（以下简称“十五运会”）将于2025年11月拉开帷幕，作为重要承办城市之一，深圳正以“体育＋科技”的创新融合激发全民期待。近日，羊城晚报记者随“同心筑梦 共谋发展”粤港澳媒体湾区行采访团，实地探访十五运会深圳赛区场馆
建设与筹备情况。
“这不仅是一场体育盛会，更是一次城市科技实力的集中展示。”深圳市文化广电旅游体育局党组书记、局长、十五运会和残特奥会深圳赛区执委会副主任刘蕾介绍，深圳充分发挥“数字城市”的建设优势，依托城市信息模型（CIM）数字底座，智慧调度系统（MOC）已实现运动员抵离、住宿、赛事信息等的全流程数据联动。
作为深圳承办十五运会赛事最多的场馆，深圳市体育中心经过5年的升级改造，从原本的3.2万个座位扩容至4.5万个。成为深圳首个符合国际A级足球赛事标准的专业足球场。
面对如此庞大的观众容量，如何更快地找到座位？记者在探访中发现，深圳市体育中心同步引入“i深体”智能导航系统。该系统通过AR技术，结合场馆内部署的蓝牙信标与GIS地图，为观众提供精准、沉浸式的场馆定位与导航服务。
深圳市体育中心运营管理有限公司体育工艺负责人吕佩蕾告诉记者，作为场馆建设者，他前期调研曾走访多个体育场馆进行观赛和观演，发现观众普遍遇到“找座难”的问题。“我们希望通过科技赋能，让此次前来观看十五运会的观众，享受到更加便捷、智能的观赛体验”。
（摘编自“学习强国”）
材料四：借助人工智能，推动广州传统文化产业转型升级。利用人工智能的强大探索能力，进行溯源式、立体式发掘，赋予岭南文化新的表现形式、阐释新的时代内涵。借助人工智能技术，转化荔枝湾、黄埔古港、南海神庙和“三雕一彩一绣”等文化资源，建立传统文
化数字档案，提取具有广州特色的文化元素、符号和标识，实现优秀传统文化的活态化传承、数字化共享。
巧用人工智能，促进广州现代文化产业业态创新。培育特色音乐文化、演出文化、展览文化等消费新业态，推动文化与旅游、体育、制造等融合发展，实现文化产业跨行业多元化发展。围绕永庆坊、北京路、黄埔军校等文旅场所，打造广东醒狮演出、舞台剧《黄埔！
黄埔！》等富有岭南特色的文旅消费示范场景。依托狮舞、中共三大会址等非物质文化遗产和历史文化资源，开发一批体验性、互动性强的文旅项目，推出更多“读懂广州”文化系列精品线路。
运用人工智能，培植广州文化经典项目和品牌。注重特色文化IP构建，依托人工智能技术，通过文旅景区、影视作品、非遗产品、沉浸式体验等多种呈现方式，实现特色文化品牌的具象化和活化。进一步擦亮“红色文化”“岭南文化”“海丝文化”“创新文化”四大城市文化品牌，以及“美食广州”“休闲广州”“旅居广州”等城市旅游品牌。
拥抱人工智能，增强岭南文化国际传播影响力。在人工智能新技术的推动下，统筹推进对外宣传、对外文化交流和文化贸易，为岭南文化的国际传播嵌入新的传播观念和方法，为人类文明交流互鉴创造更多方式和更精确的表达，以文明交流互鉴推动构建人类命运共同体。
（摘编自《人工智能时代背景下广州文化产业高质量发展的思考》）
13.关于广州、深圳等地的科技创新实践，下列说法不正确的一项是（　　）
A. 全球首场“人机共跑”半程马拉松中，广州产机器人“小海”来自高擎机电科技公司“海派兄弟”战队。
B. 音乐剧《咏春》在广州、深圳、北京等地巡演，首轮35场，以“非遗＋唱跳RAP”形式讲述传承故事。
C. 深圳体育中心为解决“找座难”问题，使用“i深体”系统，借助AR技术将蓝牙信标与GIS地图融合。
D. 广州文化产业发展依托人工智能构建“红色文化”等四大城市品牌，重点开发永庆坊数字化文旅场景。
14.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（　　）
A. 佛山原创音乐剧《咏春》入选2024年佛山市文艺精品扶持项目，由南海区委宣传部独立打造。
B. 深圳体育中心升级后座位扩容至4.5万个，是全国首个符合国际A级足球赛事标准的专业足球场。
C. 广州推动文化与科技融合，利用AI技术为“三雕一彩一绣”等非遗建立数字档案，实现活态传承。
D. “人机共跑”马拉松中，20支人形机器人赛队与人类跑者在北京亦庄完成全程42.195千米赛事。
15.小文整理的“科技与文化融合”案例资料，下列推理最合理的一项是（　　）
A. 深圳体育中心引入AR导航系统之后，未来所有国内的体育场馆都将采用相同技术。
B. 若广州持续推动“科技＋文化”融合，可能会出现更多类似《咏春》的跨广州文化项目。
C. 音乐剧《咏春》因为在南海首演获得好评，故后续巡演场次可能会集中在广东省内。
D. 广州借助人工智能开发更多互动性文旅项目后，传统方式项目的影响力将显著下降。
16.学校计划组织“科技与文化融合”主题活动，现需从材料中选取合适案例进行展示讲解。请你结合小文整理的资料，从科技助力文化传承、体育赛事与科技融合两个方面，各推荐一个案例，并分别阐述推荐理由。
（三）阅读下文，回答问题。
一事精致，便能动人
余海滨
①善用兵者蓄其势，把力量聚焦于一点、专注于一点，更容易取得突破、有所成就。《三国志·魏书》注引《汉晋春秋》有云：“守少则固，力专则强。”意思是说：守卫的据点少，阵地就能牢固；兵力集中而不分散，战斗力就会强大。
②用兵作战要集中兵力，同理，做事也要舍多“守少”、志恒“力专”。只有把目标集中在一点，专心致志、锲而不舍地“钻”下去，才能掘井及泉、功成事立。
③据《北齐书》记载，南北朝时期天文学家信都芳以研习算术、天文为乐，尝对人言：“算历玄妙，机巧精微，我每一沈思，不闻雷霆之声也。”用心就是这个样子。它能使人全情投入，实现日日精进，从而达到极高的境界。信都芳一生钻研学问，不仅精通算术、天文历法，还旁涉群书，知识渊博，对乐律有很深的造诣。当时有一种用来观测节气的律管吹灰候气法失传了，信都芳经过十几天思考就找到了方法。
④树木只有剪去不必要的枝丫，主干才能充分吮吸养分，向上生长。一个人只有学会给欲望做减法，舍弃多余的，方能用心专一，终有所得。面对林林总总的选择和形形色色的诱惑，数学家陈省身“只好做数学”，画家黄永玉“只好作画”，他们守住了“专”，做到了“精”，留下了“艺”。诚如元代文学家陶宗仪所言：“一事精致，便能动人，亦其专心致志而然。”
⑤“专”是坚定的恒心和顽强的毅力。人如果坚守初心，把时间、精力和智慧聚焦于关键目标，做到“择一事，终一生”“生死穷达不易其志”，勤耕不辍、精业笃行，就一定能有所成就。近代学人杨树达，一生专注于破解语言文字的奥秘，晚年研究甲骨金文时，自已身体有恙，但他仍然坚持早晨三四点起床工作，上午十时休息，下午继续工作，几乎天天如此。靠着坚定的恒心和顽强的毅力，杨树达最终将一张张学术资料卡片整理成为一部部考证严谨的学术著作。其所作《积微居甲文说》中诸多考释，至今仍为人们引用。
⑥不一则不专，不专则不能。成功没有捷径，唯有目标专一、执着前行，方能积跬步而至千里。我们当用心体会“少则得，多则惑”的道理，处理好舍与得的辩证关系。面对形形色色的诱惑，我们当不分心不走神，一心一意把功夫用到正确的事情上。
（选自《思维与智慧》，有删改）
17.请用简洁的语言概括本文的中心论点。
18.试分析第③段是如何为中心论点服务的。
19.结合本文内容和阅读《敬业与乐业》的体会，谈谈你对第⑥段“不一则不专，不专则不能”的看法。
（四）阅读下文，回答问题。
有一种智慧叫示弱
①示弱，字典的解释是：表示自己软弱，不敢同对方较量。在如今个性张扬的时代，人们一个个都像装了枪药打了鸡血似的，一个比一个充能显摆，示弱的人越来越鲜见。其实示弱是一种大智慧。它展露的是宽广胸怀和谦虚态度，体现的是理智风度及务实精神，收获的是团结和谐与长久胜利。
②示弱是谦逊之德。示弱表现为为人处世上的谦虚低调，工作学习中的自嘲请教。放下架子，放低位置，降低姿态，低头示弱，展露不足，承认缺点，以弱者的姿态行事，让自己以谦卑的姿态面对，能让对方感受到人格上的平等。获得心理上的满足，得到情感上的接纳。骄傲者处处碰壁，谦逊者遍地坦途。一个真正甘心“示弱”的人，必定是一个豁达大度宽宏大量的人，一个充满人情充盈智慧的人。其做法不但不会降低自己的身份，反而能赢得别人的尊重。
③示弱是理智之举。战国时期蔺相如大挫强秦威风，保全了和氏璧。赵王拜其为上卿，位在廉颇之右。廉颇不服，欲羞辱蔺相如一决高下。蔺相如开始示弱，手下人以为蔺相如软弱。蔺相如解释说：“相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”蔺相如示弱，从国家大局出发，避免了将相失和，两败俱伤，实为顾全大局的理智之举。示弱是一种灵性的觉醒，是一种理智的显现。
④示弱是谋略之策。青涩的稻谷昂首挺胸，成熟的稻谷谦逊低头，一副与世无争的样子。这样不仅可以降低被折断的危险，还让鸟鼠们找不到着力点，从而保存了自己辛苦孕育的果实和种子。“示弱”是让生命和事业得以保全与延续的有效策略。
⑤示弱是自保之方。三国时期的刘备，大智若愚，处处示弱，常常啼哭。落魄以种莱浇园掩饰自己的雄心壮志。青梅煮酒，闻听曹操说自己是英雄，吓得筷子都掉了。使曹操对他放松了警惕。结果做了皇帝，成就了大业。巧妙地展示弱，却能让自己的生命得到更好的保障。示弱往往能更有效地存活下去。
⑥示弱是团结之道。在人与人的相处过程中，示弱展示的其实是一种真诚接纳的态度。示弱是建立良好人际关系的润滑剂，能够消除隔膜，增进交流，促进团结。但是示弱不是老好人，不是一摊泥，并不意味着退却不前或软弱可欺，更不是无原则的自我贬低和妥协，而是一种尊重、礼让和宽容，是一种交际和处世的智慧。交际中巧妙示弱，有利于团结周围的人，能带来和谐的人际关系。示弱能使处境不如自己的人保持心理平衡，可以减少乃至消除不满或嫉妒。示弱可以为自己创造更多的机遇。
⑦面对压力不低头的是勇敢的人，而适当地选择示弱、认输、放弃的人则是聪明的人。
20.本文的中心论点是什么？
21.本文第⑤段主要采用了什么论证方法，有什么作用？
22.请简要分析第③段的论证思路。
答案
1.A 2.B 3.C 4.将第一个逗号改为顿号。5.向下扎根，不懈耕耘，既为个人成长打下基础，也将生活点染得更加丰富多彩。6.平凡岗位，难道就没有书写不凡人生、实现社会价值的广阔天地吗？7.D 8.（1）结论：①本校7—9年级学生的课外阅读量较少，完全没有课外阅读的学生比例较高；②本校7—9年级学生的课外阅读类型以卡通漫画为主，文学名著的比例最低。建议：本校学生不仅要增加课外阅读量，还要广泛阅读各种类型的优秀读物，特别是要提高文学名著的阅读比例 （2）D （3）示例：书籍是钥匙，开启知识的大门。
9.A 10.D
11.示例：对于学生来说，心无旁骛地投入学习当中，就是敬业。专注，方可心静，心无旁骛才能有所专，学习专注才会日有所进。
12.这篇演讲在论证上的最大特点，就是大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百丈禅师，都被作者拿来论证自己的观点。
13.D 14.C 15.B
16.示例：①科技助力文化传承案例：广州利用人工智能转化文化资源。理由：借助人工智能技术，对荔枝湾、“三雕一彩一绣”等文化资源建立数字档案，提取文化元素等，实现了优秀传统文化的活态化传承、数字化共享，能让传统文化在现代社会中更好地传承和发展.
17.只有把目标集中在一点，专心致志、锲而不舍地“钻”下去，才能掘井及泉、功成事立。
18.第②段结尾提炼出文章的中心论点，第③段以信都芳专心研习算术、天文为例来证明这一观点。文段先指明这一事例的来源（据《北齐书》记载），证明其真实性和权威性，然后叙述这一事例，并在叙述中引用原作中描述其专心的样子，最后对这一事例进行简要的评述来证明中心论点。
19.根据本文提出的做事要“集中一点，专心致志、锲而不舍”和《敬业与乐业》提出的“主一无适便是敬”（用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬）的观点，“不一则不专，不专则不能”就是告诫我们：一个人只有专注于有意义的事，才算有“业”，人生的追求才算得上有意义，才能算得上“专”。在追求的过程中，要摒弃各种诱惑，直面各种挑战，专心致志，锲而不舍，一心一意把功夫用在追求的事业上，才能成就事业，成就自我，造福于社会和人民。
20.中心论点是：示弱是一种大智慧。
21.主要采用了举例论证，运用了“刘备大智若怯巧妙地展示弱得以自保并成就大业”的故事，具体有效真实的论证了“示弱是自保之方”的分论点，增强了文章的说服力。
22.首先是提出本段的观点，即这一段的中心句“示弱是理智之举”；然后列举“负荆请罪”
的典故，具体而有力的论证了本段“示弱是理智之举”的观点；最后做出总结，回应观点，进一步印证本段的观点。

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