资源简介

北京市和平街一中 2025—2026 学年初三语文 4 月调研考试
试题
（考试时间 150分钟 满分 100分）
1.本试卷共 10页，在试卷和答题卡上准确填写班级、姓名和考号。
2.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。
一、基础 运用（共 13 分）
“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”展览于2025年9月30日在故宫午门展厅正式对外
开放。学校组织同学们到那里开展研学活动。活动结束后，你所在的小组完成了一篇研学日
志。请你协助检查和修改。
1. 在日志封面上用正楷字书写标题：“百年守护”研学日志。（1分）
一
展览采用文物与档（dǎnɡ）案明暗双线相结合的叙事方式，讲述了“百年守护”的曲（qū
）折故事。从战火纷飞中万里南迁、守护珍宝的求索奔走，到百废待兴时重整旧物、重建制
度的奋发图强；从学术之光映照宫殿庭院，到数字文明拓界古老宫城。一代代故宫人以诚敬
典守、匠心传承之精神，赓续中华文脉。展览通过三大篇章，还原这场属于故宫的百年行旅，
展现中华文明一脉相承、守望相传的百年答卷。
2. 你审核日志中标注的字音、字形。下列加点字读音标注或字形书写不正确的一项是（ ）
（2分）
A. 档案 B. 曲折 C. 百废待兴 D. 守望相传
二
展厅内，“石鼓·吾车刻石”静静矗立。这方国宝，是战火中文物南迁的重要见证。“九
一八”事变后，日本侵略者侵占东北又觊觎华北。为保故宫文物安全，文物转移工作迫在眉
睫。1933 年，先辈们临危受命，胸怀“护宝如护命”的赤诚，带着石鼓等珍宝踏上颠沛流
离的征程。从北平到西南，先辈们以众志成城的信念和不屈的坚守战胜重重艰险，确保石鼓
等珍宝在战火中相安无事。展厅墙上马衡院长“护持故宫庶物，来作峨眉寓公”的篆书对联，
与亲历南迁的石鼓相互映照，二者共同定格了那段以生命守护文明根脉的不平凡岁月。
3. 你检查了文段中成语的使用情况。下列成语使用不恰当的一项是（ ）（2分）
1
A. 迫在眉睫 B. 临危受命 C. 颠沛流离 D. 相安无事
三
《五牛图》、“大圣遗音”琴这两件承载千年文明的国宝级文物，都曾历经岁月沧桑，伤
痕累累。如今，两件文物能够出现在展柜中，离不开修复师的精心修护，让千年文物重焕光
彩。在故宫博物院，像这样经修复重获新生的文物还有许多。当一件件国宝重现昔日风华时，
故宫人并未止步于单件文物的修复，而是继续奋发图强，为文物建立专属修复档案、制定细
致的保管规范，让每一件国宝都有了“身份凭证”与“守护准则”。这份修护匠心与守护担
当，既让文物能够安稳留存，也让文化根脉在细心呵护中绵延不息。
4. 文段中画线句存在问题，请你修改。（2分）
四
“遇见你的故宫色”裸眼 3D 展项以数字科技让沉睡的文物苏醒。展项依托无损伽马技
术，精准复刻清同治黄地粉彩梅鹊图碗等多件馆藏文物的原生釉色与细腻肌理，完整还原古
物工艺精髓。裸眼 3D 屏幕立体呈现器物纹样景致，如喜鹊于花枝间灵动穿梭，让静态纹饰
迸发鲜活生机。展项以故宫典型色彩为核心，通过“情绪-色彩-纹样”三重联动设计，让传
统色彩成为联结参观者与文物的情感纽带。传统文物底蕴与现代数字科技深度融合，（ ）
彰显了文物守护的初心，（ ）让古老文明在数字时代焕发新生，尽显中华文脉的绵延厚重
与蓬勃生机。
5. 你想知道文段中“苏醒”的意思。查《现代汉语词典》，“苏醒”的解释为“昏迷后醒过
来”。根据词典解释，下列对文段中“苏醒”的理解不恰当的一项是（ ）（2分）
A. 改换釉色肌理 B. 还原工艺精髓 C. 迸发鲜活生机 D. 建立情感联结
6. 文段括号中填入关联词语，你认为最恰当的一项是（ ）（2分）
A.①虽然 ②但是 B.①因为 ②所以 C.①既 ②又 D.①即使 ②也
结语
在本次研学活动中，我们了解了百年守护的曲折历程，__________，体悟了故宫人匠心
修复与守护担当的坚韧力量，感受到了文物续脉与科技赋能的时代活力。这一路的坚守，让
中华文脉在岁月长河中生生不息、历久弥新。
7. 根据语境，你在文段中的横线处补写一个句子。（2分）
二、古诗文阅读（共 17分）
（一）（共 6分）
8. 默写，完成下面小题。
2
（1）了却君王天下事，_________________，可怜白发生！（《破阵子·为陈同甫赋壮词以
寄之》）
（2）水何澹澹，_________________。（《观沧海》）
（3） ，衣冠简朴古风存。（《游山西村》）
（4）令初下，群臣进谏，__________________。（《邹忌讽齐王纳谏》）
（5）经典古诗文中，自然之景常与人文情怀交相辉映。请写出能体现这一特点的连续的两
句诗文： ① ， ② 。（本试卷中出现的句子除外）（2分）
（二）（共 5分）
阅读《渔家傲·秋思）》，完成下面小题。
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊
酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
9.根据你的理解，在下面横线上填写适当的内容。（2分）
“秋思”是这首词的题目。词中秋意常见：上片用“塞下秋来”“ ① ”点出季
节，营造阔大的境界；下片描绘秋夜 ② （用自己的话概括）的情景，以景托情，
使上下文的情感更加浓挚。
10.这首词在写景、叙事时使用的动词富有表现力，请结合具体内容简要分析。（写景或叙事
任选其一即可）（3分）
（三）（共 6分）
阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲
也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故
不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则
凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有
不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有
是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞
人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者
得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为
身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
11．下列词语中加点的字与“则凡可以辟患者何不为也”中“为”的意思相同的一项是（2 分）
A．鲜为人知 B．舍己为人 C．为国为民 D．见义勇为
12．对“本心”一词在文中意思的理解，恰当的一项是（2分）
A．对他人苦难的同情与不忍之心。
B．对不义行为的羞耻和憎恶之心。
C．人天生具有的谦逊退让、尊重秩序的本能。
D．人天生具备的判断善恶、明辨是非的能力。
13．根据《鱼我所欲也》 及下面的材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。（2分）
会英、法诸国联军至，士成①三分其军，一护铁路，一留芦台，而自率兵守天津。连夺
陈家沟、跑马厂、八里台，径攻紫竹林，喋血八昼夜。敌来益众，燃毒烟砲②，我军稍卻③。
士成立桥上手刃退卒，顾诸将曰：“此吾致命之所也，逾此一步非夫矣！”遂殒於④阵，肠胃
洞流。
注释：①士成：清末爱国将领聂士成。②砲：同“炮”。③卻：[què]后退。④於：同“于”。
为抗击外敌入侵，爱国将领聂士成率兵守卫天津。他在战斗中“手刃退卒”，激励将士
们决不后退，最后“ ① ”。聂士成用生命践行了《鱼我所欲也》一文中 ②
的主张。
三、名著阅读（5分）
14.对照阅读，就是在阅读过程中自觉地将具有关联的内容，如人物、事件、场景等做对比
参照，或比较其异同，或研究其关系。对照阅读可以加深我们对作品主题、作品中的人物
形象、写作手法等方面的理解。请你结合阅读过的名著,简要说明自己是如何采用这
种方法使自己的阅读有所获益的。(100 字左右)
四、现代文阅读（共 25分）
（一）（共 7分）
阅读下面材料，完成下面小题
材料一
4
4月23日，是世界读书日。今年世界读书日的主题是“阅读：通往未来的桥梁”,倡导
通过阅读开阔视野、增长智慧，为构建更美好的明天提供精神动力。自2014年以来，“全民阅
读”已连续12次写入政府工作报告。从“倡导全民阅读”到“深入推进全民阅读”,再到如
今的“深化全民阅读活动”,全民阅读在国家文化发展战略中的重要性不断提升。
当前， 。
表 1 202 4年 全 民 阅 读 情 况 统 计 表
阅读方式 阅读率(%)
图书 59.8
报纸 23.1
期刊 17.5
数字化阅读 80.3
综合阅读 81.9
面对阅读方式的变化，图书馆、出版社、书店等也在积极拥抱新技术，探索数字
内容创新。比如，国家图书馆为读者提供了十万册近年出版的电子书阅读服务，并打
造了“M ·地铁图书馆”等数字阅读品牌。近年来，人民文学出版社数字业务收入
每年保持 20%以上的增速，目前拥有可运营数字资源 2000 多种，有声资源 300 多种。
材料二
阅读书单是探寻时代脉动的体现。在加速演进的世界变局中，国际政治、经济、
科技等新的热点无疑是从学界到民间都关注的话题。《中国经济2025》《经济新动能》
《大出海》 《锚定中国》以及人工智能应用方面的新书引起了读者广泛的兴趣，关注新
质生产力、低空经济、人工智能方面图书的读者也非常多。
与热点话题阅读相对的是，在数字平台上正掀起的经典阅读热潮，反映了读者在
阅读内容上的新追求。2024年，阅文平台上，《三国演义》《西游记》等名著位列年增速最
快的前十大出版书，反映出当代年轻人对于了解传统文化与自我成长的阅读需求。无
独有偶，人民文学出版社的销售和阅读数据显示，近一年来严肃文学与经典作品在强
势回归，迟子建的《额尔古纳河右岸》、梁晓声的《人世间》等，长期占据京东、当当等电商
平台销售榜单前列。
材料三
随着阅读发生的新变化，与阅读相关的实体阅读空间也在悄然焕新，向多元文化
空间和文化地标转型。
沉浸式的体验是实体阅读空间所不可替代的核心功能。在国家图书馆、国家典籍博
5
物馆，“中华优秀传统文化典籍”“甲骨文记忆”等展览，让公众近距离感受典籍穿越历
史的魅力。在北京城市图书馆，超挑高的山间阅览区用一座书山展示知识文汇和数字
图景，读者仰望间可感受文脉传承的震撼。首都图书馆中，《本草纲目》《天工开物》等
古籍内容经典场景被做成裸眼3D 版，读者可在智慧桌面上直接“触摸”立体影像。
除了图书馆，近年来“书店+”业态兴起，越来越多的书店从“体验感”出发，打造更
多元场景。“书店也是在营造一个文化场域，寻找和自己同频的读者。”中华书局书店业务
部负责人吴魏说：“书店应该成为一个文化地标，不是拍照打卡的地标，而是深度挖掘所
在城市、街区的文化内涵，展现文化底蕴与文化形象的地标。”书店作为阅读空间，正在
成为优质阅读资源的汇聚地、多元文化交流碰撞的空间、城市人文精神滋养的角落、读
者心灵栖息的家园。
15. 根据以上三则材料的内容，下列选项中不符合文意的一项是(2分)
A. 政府工作报告中关于“全民阅读”的表述从“倡导”到“深入推进”再到“深化”,
体现了“全民阅读”行动的不断发展。
B. 当前的阅读书单反映出读者既关注国际政治、经济、科技等新的热点，又重视
严肃文学与经典作品的永恒价值。
C. 图书馆举办的各种展览、馆内环境布置、利用新技术开发的新的阅读手段，都
说明实体阅读空间正在向多元文化空间转型。
D. 面对时代变化，越来越多的书店从“体验感”出发，打造更多元场景，努力成为拍
照打卡的地标，吸引更多的读者。
16. 结合材料一的文字和图表，在文中横线处补写一句话，恰当的一项是。(2分)
A. 纸质图书阅读逐渐衰落，而数字阅读日益兴起。
B. 纸质图书阅读依然是重要的阅读方式，但数字阅读日益兴起。
C. 纸质图书阅读数量持续增长，但数字阅读发展更为迅猛。
D.纸质图书阅读发展缓慢，报纸、杂志的数字化阅读发展更慢。
17. 根据以上三则材料，可以看出新时代全民阅读在 ① ② ③ 三个
方面发生了明显变化，“全民阅读”出现了新的局面。(每空限4字)(3分)
（二）（共 11 分）
阅读《我的求索之路》，完成下面小题。
我的求索之路
①已走过百岁人生的我，1922 年出生于南京。彼时国家内忧外患，神州大地战火连连，
6
苦难深重。1937 年南京沦陷，我随家兄流亡重庆，在合川继续学业。1940 年高考结束的那
天下午，合川遭到日军空袭，大火一直燃烧至翌日清晨。战乱苦痛的经历激发了我重建家园
的热望，我选择进入建筑系学习。
②当时大学的办学条件很简陋，建筑系的教室是用毛竹捆绑的，瓦顶，篱笆墙。尽管如
此，每个学生都有一块大图板，一张桌子，一只高脚绘图凳。窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，
春来绿柳成荫。门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人……在那里，我度过了两年半的求学历
时光。
③一年暑假，教室屋顶被暴风雨掀掉。整修屋顶的工人原本歌声不断，但后来一位工人
误触高压线，不幸身亡，屋顶上顿时沉寂。当时，我正读“安得广厦千万间，大庇天下寒士
俱欢颜！风雨不动安如山”，感到分外凄戚。房屋、歌声、建筑工人，常常串在一起，加深
了我对建筑专业的情感，启迪了我的“人居”之梦。或许这就是我逐梦人生的开始。
④大学三年级，我写了《释“阙”》一文，登在《建筑》上。没想到梁思成和林徽因两
位先生看了，想找我谈谈。我去的时候，梁先生正在读建筑师沙里宁的《城市：它的发展、
衰败与未来》。他询问了我的学习情况，又问我是不是对中国传统建筑有兴趣。我说来到西
南之后有所转变，战争破坏太厉害，想去研究城市规划，为重建家园做准备。原以为梁先生
只是随便问问，没想到他让我留下来工作，那天中午就在他家吃了饭。后来两个多月，我每
天都去，协助他完善《图像中国建筑史》。
⑤1946 年，梁先生创办清华大学建筑系，他希望我去当助教。这令我喜出望外，立即
答应了。在清华任教期间，梁先生又推荐我去沙里宁任校长的匡溪艺术学院学习。沙里宁先
生热爱东方艺术，说这是一个宝库，提醒我不要失去东方文化精神。学院规定，学生毕业要
举办个人设计展。当地报纸报道了我的毕业设计，并刊出了沙里宁的评语：“在他的工作中，
灌注了一种中国现代性的精神。这种精神不仅具有人类文化的普遍性，而且源于中国实际生
活的需要，是一种新与旧的结合，是基于中国自身的坚定不移的精神。”
⑥阔别祖国多年，我收到一封林徽因先生口授的信，说国内形势很好，百废待兴，希望
我赶紧回来参加祖国建设工作。在梁、林两位先生的召唤下，我克服重重困难，回到祖国，
从此开始为中国城乡建设奋斗的历程。
⑦怀着心花怒放的心情，我积极投入新的工作，先后参与了长安街改建、天安门广场扩
建、毛主席纪念堂等重大项目的规划设计。改革开放后，我当选为学部委员，这使我有了一
种强大的学术使命感，认识到“建筑学要走向科学”。创建建筑与城市研究所，出版《广义
建筑学》，完成北京菊儿胡同新四合院工程，提出“人居环境科学”，主持撰写国际建筑师
7
协会《北京宪章》……我的主要学术成果基本是在上世纪八十年代初到九十年代末之间完成
的。
⑧我的建筑创作实践多与文化遗产有关，北京菊儿胡同 41 号院改造工程比较有代表性。
当时，41号院住了 44户人家，人均住房面积只有 5平方米左右，全院共用一个水龙头和一
个街道公厕。针对这种状况，工程设计追求最高密度，突破了四合院的层数，同时保证每一
层都有合理日照。楼梯设置在楼房四角，楼梯下方做开敞布局，保证院落通风。保留了院子
里原有的两棵古树，周边建筑都围绕这两棵古树布局。此外，每家都有自己的厨房与厕所。
随后，整条菊儿胡同都依照 41 号院的模式改建，既保留传统又兼有时代特征，成为最具古
都新貌特色的一景。因“开创了在北京城中心进行城市更新的一种新的途径”，该工程获得
1992 年度“世界人居奖”。这时，我对“中国现代性的精神”有了更深刻的理解。
⑨人居环境科学是随着政治、经济、社会发展应运而生的。时代需要“大科学”，也孕
育着“大艺术”。“人居之道”是科学、人文、艺术的融汇。作为一个建筑学人，我毕生秉
持“匠人营国”的精神，致力于“谋万家居”的事业。这是我的“求索之路”，也是我矢志
不移的“中国人居梦”。拙匠年迈，豪情未已。我对“明日之人居”充满期待！
（取材于吴良镛的同题文章）
18. 文章叙写了吴良镛先生“中国人居梦”的发展历程：关注社会现实，___①___；得遇良
师引领，明确研究方向；__②___，当选学部委员，担当学术使命。（2分）
19. 结合语句内容，分析文章第②段画线部分的句式特点及表达效果。（3分）
20. 结合全文，说明“中国现代性的精神”在吴良镛先生“求索之路”中起到的作用。（3
分）
21. 吴良镛先生毕生致力于“谋万家居”的事业。结合文章内容，说说你从中获得的启示。
（3分）
（三）（共 7分）
阅读下面文章，完成下面小题。
①清脆的驼铃声与老北京叫卖声此起彼伏，西直门城楼的剪影映衬着老车厂的灰瓦房，
八仙桌在灯光中隐隐浮现……1957年北京人艺的经典剧目《骆驼祥子》，如今又原汁原味亮
相在首都剧场的舞台上。近来，复排经典剧目的热潮正涌向戏剧舞台：北京人艺和国家大剧
院以不同形式演绎《风雪夜归人》；国家话剧院《物理学家》和北京人艺《屠夫》从不同角
度反思战争；音乐剧《夜幕下的哈尔滨》、京剧《野火春风斗古城》等作品则以新的形式诠
释经典……这些创作并非简单的“昨日重现”，而是精心书写着经典传承的新篇，彰显着经
8
典跨越时代的永恒魅力。
②经典作品为何能跨越时代持续引发共鸣？经典作品历经时光淘洗，凝聚着穿越时空的
艺术穿透力与精神感召力，能为不同时代的灵魂提供慰藉与引领。经典作品就像一面镜子，
能够照见每个时代人们的困惑与追问，让人们在思考中找到精神的共鸣点。然而，经典传承
并非易事，需要发挥智慧与匠心。
③经典传承绝非刻舟求剑，必须在尊重中孕育创新。它要求创作者既要充分尊重原作，
又能为其注入当代之魂，搭建通向当代观众心灵的桥梁。正如评论家施战军所言：“经典本
身就是活态，一代代接受者在其核心价值之上代入自己的经验与梦想，每次复排都应该在真
切把握时代需求中完成对经典重塑的创新。”导演李六乙和王可然先后将曹禺名剧《雷雨》
和《日出》搬上舞台，虽然两部作品都进行了富有当代性的创新改编，但始终坚定遵循了曹
禺的创作态度，完成了对文学精神的回归，实现了经典与时代的对话。可见，真正的传承，
是在对经典的尊重与敬畏中，让沉淀的智慧在新时代语境下重新焕发力量。
④经典传承的核心，在于“人”的延续。北方昆曲剧院新晋“梅花奖”得主袁国良，师
承名家计镇华，其摘梅之作《烂柯山》中每一个眼神、每一句唱腔、每一步台步，都精准把
握住人物复杂的情感脉络。袁国良的成绩，既是北方昆曲剧院“振兴阔口行当”策略的缩影，
也凝聚着他对昆曲艺术守正创新的深刻思考。北京人艺“经典保留剧目恢复计划”精心复刻
《骆驼祥子》，不仅让观众看到旧时代底层劳动者的挣扎，更通过几代演员的接力演绎，将
老舍先生笔下的京味语言、市井风情精准传递。青年演员们在前辈指导下精心研磨角色，让
戏剧表演的精髓得以延续。这种“以戏育人”的模式，使表演技艺与人文精神得以薪火相传，
艺术血脉鲜活涌动，民族文化的根脉代代相续。
⑤经典传承，不能满足于在前人的树荫下乘凉，亦不能止步于机械复刻经典外壳，而应
该________。唯有如此，经典才能从历史的“范本”蜕变为时代的“心跳”，在生生不息的
舞台回响中、升华为过去、现在和未来的永恒经典。
（选自《人民日报》，有删改）
22. 根据全文，在第⑤段横线处填写恰当的内容。（2分）
23. 阅读全文，下列说法不正确的一项是（ ）（2分）
【甲】第①段列举《骆驼祥子》《风雪夜归人》等经典作品重排的现象，引出经典传承的话
题。
【乙】第②段将经典作品比喻为镜子，生动地阐述了其映照时代、引发精神共鸣的重要作用。
【丙】第④段将袁国良的个人实践与北京人艺的传承模式作对比，突出“以戏育人”的重要
9
性。
24. 阅读文章，写出第③段的论证过程。（3分）
五、作文（40分）
从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇作文。
25. 一座城，总有属于自己的独特印记。它可以是一处承载岁月的古迹，一段流传久远
的传说，一种烟火氤氲的生活，亦或是一份昂扬向上的精神。故宫的红墙黄瓦，胡同里的京
腔京韵，冬奥赛场的拼搏身影，街巷间的温暖善意……都在诉说着北京的气质与风骨。这些
独属于北京的风景、风物与风骨，便是北京的名片。请以“北京的名片” 题，写一篇文
章。不限文体（诗歌除外）。
26. 书房，可以是家中藏书阅文的小小天地，可以是社区转角的共享书吧，也可以是飘
着墨香的公共文化空间……书房里有与书中先贤的隔空对话，有家人相伴的共读时光，有智
慧书房的新奇体验……只要书房永远明亮，我们的生活就充满希望。请以“书房里的故事”
为题，写一篇文章。不限文体（诗歌除外）。
要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在 600—800之间，不出现真实
学校名称、师生姓名等。
10北京市和平街一中 2025—2026 初三语文 4 月语文调研考试
参考答案
一、基础 运用（共 13 分）
1. “百年守护”研学日志 2. A 3. D
4. 修复师的精心修护让两件文物能够出现在展柜中，让千年文物重焕光彩。
5. A 6. C
7. 示例：见证了文物守护的初心与坚守
二、古诗文阅读（共 17 分）
（一）默写（6分）
8.（1）赢得生前身后名 （2）山岛竦峙 （3）箫鼓追随春社近
（4）门庭若市 （5）根据题意，合理即可
（二）（共 5分）
9.答案示例：
①衡阳雁去（无留意）②悠然响起的羌笛声和洒落一地的寒霜
（共 2分。共 2空，每空 1分。有其他答法，视其合理程度给分）
10.答案示例：
“连”“起”两个动词写四周凄凉的边地声、号角声在千嶂间起伏，与长烟落日
下的孤城构成一幅悲壮的戍边画面，也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。
（共 3分。动词，1分；结合诗句分析内容，1分；表达效果，1分）
（三）（共 6 分）
11.D 12.B
13.答案示例：①殒於阵 ② 舍生而取义/舍生取义/舍生而取义者也
三、名著阅读（5 分）
14.答案示例：《钢铁是怎样炼成的》中保尔 柯察金意志坚定、勇敢无畏，在革
命的道路上 历经无数艰难险阻，始终坚守自己的信仰；而他的战友冬尼娅，在
革命的浪潮中逐渐与保尔分道扬镳，她更注重个人的安逸与享受。冬尼娅的转变
衬托出保尔对革命事业的忠诚和对理想的执着追求。加深了我对人物形象的理解。
（评分：共计 5 分。找到对照阅读的切入点即人物、主题、写作手法等给 1 分，
结合名著内容对照给 2 分，获得感悟给 2 分。）
四、现代文阅读（共 25 分）
（一）（共 7 分）
15．答案：D
16．答案：B
17．答案示例：①阅读方式 ②阅读内容 ③阅读空间
（二）（共 11 分）
18. ①. 树立人生理想 ②. 投身祖国建设 （2分）
19. 示例：整散结合、长短错落。“窗外的嘉陵江，冬季江水清碧，春来绿柳成
荫”与“门外的栀子花，初夏盛开，香气袭人”，短句起笔、整句描景。从视觉、
嗅觉展现校园美好，衬出求学时光珍贵，语言有韵律，显散文抒情性。 （3分）
20. 示例：“中国现代性的精神”贯穿了吴良镛先生的求索之路，引领他的创作
实践，引导他探索建筑如何走向科学。求学阶段，他的毕业设计已体现出“基于
中国自身的坚定不移的精神”；实践研究阶段，坚持从“中国实际生活的需要”
出发，践行“既保留传统又兼有时代特征”的理念，提出并持续研究人居环境科
学。 （3分）
21. 示例：吴良镛先生高中时，国家正遭日军侵略，家园被毁，国人无安居之所，
他立志追寻“人居”之梦，一生致力于“谋万家居”。我获得的启示是青年要关
注社会现实，立下志向，坚定不移地努力奋斗，为国家发展贡献力量。（3分）
（三）（共 7分）
22. 以创新激活经典，让经典与时代同频共振（2分）
23. 丙 （2分）
24. 首先提出 “经典传承绝非刻舟求剑，必须在尊重中孕育创新” 的观点；接
着阐释其内涵，指出创作者既要尊重原作，又要注入当代之魂；然后引用评论家
施战军的话加以佐证；再以李六乙、王可然改编曹禺剧目的例子进行具体论证；
最后总结真正的传承是在尊重与敬畏中让经典在新时代焕发力量。（3分）

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