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《高二历史月考》参考答案
一、选择题：本题共 16小题，每小题 3分，共 48分
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B B C B D A C B C D
题号 11 12 13 14 15 16
答案 C A B D C C
二、非选择题：本题共 4小题，共 52分。
17．（10分）【参考答案】
（1）影响：推动日本政治体制改革；促进日本教育和思想的发展；影响日本社会生活。（每点 2分，任意 2
点）
（2）背景：中西联系加强；儒家思想适应欧洲反专制反神权的需求；资本主义经济发展资产阶级力量壮大；
启蒙运动的推动。（每点 2分，任意 3点）
18．（16分）【参考答案】
（1）不同：从海陆并举到以海路为主。（2分）
原因：宋与西北少数民族政权并立，陆路受阻；经济重心逐渐南移；造船和航海技术提高；陆路自然条件
恶劣；宋代海外贸易的商品种类由原先以丝绸为主转变为以瓷器、丝绸等为主。（每点 2分，任意 2点）
（2）特点：以茶叶为媒介，多维一体；存续时间长；涉及地域广；经营种类多样；影响深远。（每点 2分，
任意 3点）
（3）时代价值：拓宽合作领域；有利于推动中俄周边海洋命运共同体的构建；推动极地地区的可持续发展
与保护，促进绿色发展和国际合作等。（4分）
19．（14分）【参考答案】
（1）影响：①灭亡了西罗马帝国；②在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家；③继承融合古希腊罗马文
化和日耳曼文化，形成以基督教文化为主要特征的地域文化。（每点 2分，3点 6分）
（2）影响：①独立发展的印第安文化毁灭殆尽；②吸收了各地移民的文化，推动文化多样性；③形成了新
的文化认同；④发展了欧洲文化主导、融合多种文化因素的新的美洲文化；⑤中华文化也在美洲传播。（每
点 2分，任意 4点）
20．（12分）参考答题角度：
角度 1 踏地为节：从民间礼俗到民族文化认同的历史演进
角度 2 文明互鉴：踏地为节的跨时空传播与融合创新
角度 3 非遗传承：踏地为节折射传统文化的当代价值
示例一：
论题：“踏地为节”由民间礼俗发展为凝聚民族文化认同的重要载体。
阐述：踏地而舞最初源于各民族的生产生活与祭祀礼俗，哈尼族木屐舞、傈僳族“阿尺木刮”皆以踏地为
节奏，或庆祝农耕丰收、或模拟游牧生活，是基层社群维系情感、表达对土地敬畏的民间仪式，成为乡土
生活的重要组成部分。随着民族共同体的发展，这类舞蹈逐渐脱离单纯的生活功能，成为地域族群的文化
标识，在节庆展演中强化族群内部的身份认同，构建起地域文化的精神联结。步入现代社会，“踏地为节”
被赋予新的时代内涵，经艺术整理登上春晚舞台，各民族踏地舞蹈同台交融，将对土地的共同眷恋升华为
中华民族的集体情感，成为凝聚多元一体民族文化认同的生动符号。
总之：从民间礼俗到民族文化标识，再到民族认同载体，“踏地为节”的演进历程，折射出民间文化与民族
发展同频共振的轨迹，是民族文化认同不断深化的鲜活体现。
示例二：
论题：“踏地为节”跨文明交融创新，是“美美与共”的生动实践。
阐述：古代丝绸之路成为“踏地”艺术跨文明传播的桥梁，西域胡旋舞的踏地动作与中原踏歌交融，形成
兼具多元特色的舞蹈形式，实现了农耕与游牧文明的艺术对话，开启了“踏地为节”的早期融合。近代以
来，全球联系日益紧密，西班牙弗拉门戈、匈牙利民间舞蹈等西方踏地艺术在世界范围内传播，中国西南
少数民族的踏地舞蹈也随华侨走向海外，不同文明的“踏地”艺术相遇碰撞，为当代融合奠定基础。当代
春晚舞台上，《踏地为节》将中国哈尼族、傈僳族的踏地舞蹈与西班牙、匈牙利的民间舞蹈联袂编排，以“踏
地”为共通载体，保留各艺术形式的文化内核，融合迸发超越语言的人类共通情感，实现了跨文明艺术的
创新表达。
总之：从古代丝路的初步交融到近代全球的相遇碰撞，再到当代的创新融合，“踏地为节”的跨时空发展，
印证了文明因交流而多彩、因互鉴而丰富的真理，是文明互鉴的生动实践。
示例三：
论题：非遗舞蹈的当代传承与创新彰显传统文化的时代价值。
阐述：活态传承是非遗延续的根基，傈僳族“阿尺木刮”、哈尼族木屐舞依托口传心授、节庆展演等方式，
保留原生态文化内核，守住传统文化的根与魂。对非遗舞蹈的创造性转化，让其适配当代审美，经艺术整
理登上舞台，融入现代舞台技术，让古老非遗走出民间、贴近大众。非遗的创新性发展更赋予其时代内涵，
《踏地为节》融合中西踏地舞蹈，以春晚为平台实现广泛传播，传递人类共通情感，既增强文化自信，又
让非遗成为滋养当代精神的活态资源。
总之：“踏地为节”的传承与发展，印证了非遗文化通过活态传承、创新转化，能持续焕发时代活力，彰显
出传统文化持久的当代价值与生命力。2025-2026学年第二学期 3月月考
高二历史试题
（考试时间：75分钟 试卷满分：100分）
注意事项：
1．本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。答卷前，考生务必将自己的
姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3．回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷
一、选择题（本题共 16小题，每小题 3分，共 48分。在每小题给出的四个选项中，只有一
项符合题目要求。）
1．玉器在中国有大约 9000年的历史，由最初的实用装饰品发展为用于巫术、祭祀的“神玉”，再演变为具
有礼仪功能的“王玉”，后在儒家、道家等文化的影响下形成延续至今的中国特色用玉文化。这反映出（ ）
A．制玉技术的先进性 B．中华文明的连续性
C．中华文化的多样性 D．礼制文化的独特性
2．《尚书·泰誓》中周公提出“天视自我民视，天听自我民听”，在《尚书·无逸》中强调“怀保小民，惠
鲜鳏寡”。这些言论体现了（ ）
A．否定天命神权，倡导理性思考 B．重视民众意愿，关注民生疾苦
C．主张君权神授，强化君主专制 D．强调礼乐教化，规范社会秩序
3．温州人周佇搭乘商船前往高丽，因有文化留在高丽朝廷任官，官至礼部尚书，执掌诏书起草，并因为突
出表现在《高丽史》立传。周佇拟的《本国（高丽）入宋进奉起居表》，文书格式完全遵循中原王朝制度礼
仪。周佇的事迹表明（ ）
A．高丽全面仿效宋朝政治制度 B．对外贸易提高宋朝国际地位
C．海外移民促进中华文明传播 D．北宋与高丽因抗辽结成联盟
4．研究表明，元代《饮膳正要》及考古出土的食物遗存，证实“涮羊肉”“奶茶”等饮食在中原传播，回
回香料（如胡椒、丁香）也广泛普及。这反映了元代（ ）
A．中原的饮食文化面临危机 B．文化呈现胡汉交融的特征
C．香料成为贸易的核心商品 D．科技进步推动了饮食创新
5．十七世纪末，法国国王路易十四与（中国当时的）大清皇帝康熙携手打开了两国友好交往的大门。法国
传教士白晋来到清廷为康熙皇帝讲授西方数学，并编译满文版《几何原本》教材；清朝皇帝主持编纂的农
书也传入法国，并深刻影响了法国的“重农学派”。由此可知（ ）
A．中法两国历史处于同步阶段 B．中法交往助力欧洲社会转型
C．清政府已改变闭关锁国政策 D．文化交流推动中法关系发展
6．我国农史专家石声汉先生总结了植物名称的规律：带有“胡”字的植物，如胡椒，是在两汉两晋时期从
西北地区引入的；南北朝以后多用“海”字；带有“番”字的植物，如番茄，是在南宋至明代时期通过外
国商船引入的；带有“洋”字的植物，如洋葱，是在清代引入的。虽然这些结论不完全准确，但它们确实
反映了当时的历史背景。据此可知，中国历史上引进异域事物（ ）
A．呈现一定阶段性和地域特色 B．彰显中华文明兼收并蓄特征
C．体现中国农业生产的先进性 D．凸显古代中外交流的单向性
7．古代苏美尔泥版文书中记载了吉乌苏德拉造大船躲避洪水的传说，这一故事后被《吉尔伽美什》史诗收
录，并影响了古代希伯来人的诺亚方舟传说和古代希腊的洪水故事。据此材料，下列说法正确的是（ ）
A．苏美尔文明主导古代文明交流进程 B．洪水传说还原古代历史的真实面貌
C．古代文明之间存在文化交流与传承 D．早期人类对自然灾害存在集体记忆
8．公元前 5世纪，希腊工匠参与了波斯一些城市的建筑工程。波斯帝国在历法上吸收了巴比伦历法和亚述
历法的特点，将一年的开始移到春分日。这可用来佐证古代（ ）
A．亚洲国家对希腊文化推崇 B．波斯帝国的文化呈现多元色彩
C．东西方之间文化交流频繁 D．希腊善于引进并吸收外来文化
9．《一千零一夜》多篇故事中提及：阿拉伯军队远征后，将波斯、西班牙等地战俘变为奴隶；部分奴隶因
精通异域语言、熟悉多地风俗，被委派处理异域事务。这可用于印证，中世纪阿拉伯（ ）
A．扩张旨在获取奴隶 B．形成多元一体格局
C．区域文化交流增强 D．环印度洋贸易兴盛
10．阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个 365天的太阳年及一个 260天的神圣年所组成，两个
年度周期平行运转，产生一个 52年的大周期，阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以此历
法为据，这表明（ ）
A．太阳神在国家中地位极其重要
B．阿兹特克历因其精确而为美洲多数地区使用
C．阿兹特克历主要用于祭祀活动
D．阿兹特克历与政治、宗教、生活密切联系
11．马达加斯加岛通用的马达加斯加语，其基础词汇中约 40%与加里曼丹岛南部方言同源，属于南岛语系；
同时融入了大量班图语（非洲大陆）、阿拉伯语乃至少数梵语词汇。考古发现，该岛在 9-10世纪已出现来自
波斯湾的釉陶和伊斯兰风格的墓葬。上述材料最能说明（ ）
A．阿拉伯商人在西印度洋贸易中居于文化输出主导地位
B．南岛语系的民族是马达加斯加岛上唯一的原住民族群
C．古代西印度洋区域存在活跃的人员、商品与文化交流
D．伊斯兰教在 10世纪前已是马达加斯加的主流宗教信仰
12．某学者认为“这块新大陆的诸多土地的温度和降水量非常适合种植甘蔗，种甘蔗不像之前的小农生产
种地那样简单，需要大量挖坑、大量锄地、大量除草，而且新收的甘蔗必须在 48小时之内榨汁做成糖才能
保证最大的利润，这就引发了大规模的劳动迁徙。”该学者提到的“大规模劳动迁徙”（ ）
A．反映了西欧资本原始积累的需要 B．使美洲文明遭受到毁灭性打击
C．推动南美洲形成白人为主的族群 D．为欧洲工业革命提供了劳动力
13．1636年，荷兰东印度公司运回中国瓷器 36万件，一时间质地精良的中国商品成为欧洲上流社会的时髦
品，消费中国商品的现象掀起了“中国风”。到 18世纪，在英国人中掀起中国风的不仅仅是瓷器，还包括
丝绸、壁纸、漆艺家具、茶和园林艺术等。材料反映的是（ ）
A．欧洲社会兴起中国风尚 B．全球贸易推动文化传播
C．中国技术水平领先西方 D．西方殖民掠夺获利丰厚
14．以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是（ ）
史实 结论
18世纪末，美利奴羊引入澳大利亚后数量迅速增长，羊毛源源
A 物种的引进引发澳大利亚生态危机
不断运往英国
B 独立后的埃及国旗上用阿拉伯文写着“埃及阿拉伯共和国” 古埃及最早的文字是阿拉伯文
20世纪末，新加坡公布了“孝顺尊长”“忠诚承诺”“和谐沟通”
C 新加坡是西方文化占主导的移民社会
等内容的家庭价值观
“难民奥林匹克运动员代表队”作为一支不分国界的队伍参加
D 难民问题得到国际社会的关注
了里约奥运会和东京奥运会
A．A B．B C．C D．D
15．20世纪初，美国白人文化精英将爵士乐视为“堕落艺术”，认为其破坏秩序并威胁种族隔离制度。20
世纪 20年代后，随着文化民族主义兴起，为摆脱“美国无文化”的尴尬地位，美国政府转而将爵士乐重构
为“美国精神”的象征。这表明，美国（ ）
A．音乐成为冷战的重要工具 B．多元文化冲突得以消解
C．政府意图增强文化话语权 D．经济危机缓解种族歧视
16．在 20世纪初美国对拉美的研究中，有很多作品集中在拉美的种族构成上。“只要印第安人、黑人和混
血人仍然占多数，……就不可能取得进步或建立良好的政府”，对拉美人的这一印象在当时的其他文献中也
得到了附和。这反映了（ ）
A．拉美社会的进步离不开各方的合作
B．拉美文化具有多元和融合的特征
C．欧洲中心论影响下研究视角的局限
D．种族问题阻碍拉美的现代化进程
第Ⅱ卷
二、非选择题（本题共 4小题，共 52分）
17．阅读材料，完成下列要求。（10分）
材料一 646年，日本进行大化改新，全面模仿隋唐的政治体制，儒家思想对这次改革影响显著。701
年，文武天皇颁布《大宝律令》，将《周易》《尚书》《论语》等作为大学或国学的必修课程。日本天皇年号
也深受中国儒家文化的影响。儒家文化渗透到日本政治、道德意识、社会生活等各个领域。
——摘编自谢放《中外文化发展历程》
材料二 17~18世纪欧洲掀起了一股巨大的“中国热”浪潮。中国的瓷器、丝绸和典章文物风靡欧洲。
欧洲思想家们将孔子和儒家具有自然倾向的天道观、无神论以及伦理道德吸收过来，成为他们批判封建神
权的思想武器。他们非常欣赏中国的教育制度和官吏选拔制度，因为官吏主要来自于通过考试选拔的优秀
读书人，这些官吏没有世袭的特权。
——摘编自姜林祥《儒学在国外的传播与影响》
（1）根据材料一，概括儒家文化对日本的影响。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析 17~18世纪儒学在欧洲传播的背景。（6分）
18．阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一 汉代与宋代丝绸之路示意图
材料二 明清以前，北方草原上一直存在着沟通中国与欧亚内陆的“草原丝绸之路”。但随着元朝的覆
灭，尤其是蒙古诸部与明朝的对立，直接导致“草原丝绸之路”的衰落，万里茶道应运而生。万里茶道，
是以茶叶为媒介进行政治、经济和文化交往的国际商道。全程约 1.3万公里，起自福建崇安，一路向西最终
到达圣彼得堡。随着商道的活跃，大批内地人前往蒙古地区各城镇，分别从事运输、旅店、建筑、食品、
缝纫等行业，增强了各民族及地区间的交流融合，有力地推动了蒙古地区的发展。万里茶道繁荣两个多世
纪后在民国时走向衰落。
——摘编自倪玉平、崔思朋《万里茶道：清代中俄茶叶贸易与北方草原丝绸之路研究》
材料三 2017年 5月，俄罗斯驻中国大使提出在“一带一路”框架下共建“冰上丝绸之路”的设想，
同年 7月 4日，国家主席习近平在会见时任俄罗斯总理梅德韦杰夫时表示中方致力于与俄方共同打造“冰
上丝绸之路”，以此来落实好两国的贸易互联问题。“冰上丝绸之路”建设为两国地区合作、航运开发、北
极治理等领域带来契机，也可成为两国蓝色伙伴关系建立的开端。蓝色发展理念的丰富与蓝色活动的开展
将推动两国在新型大国关系的框架下不断加强合作，继而推动中俄周边海洋命运共同体的构建。
——摘编自白佳玉、冯蔚蔚《以深化新型大国关系为目标的中俄合作发展探究——从“冰上丝绸之路”到
“蓝色伙伴关系”》
（1）根据材料一，指出宋代丝绸之路路线与汉代相比发生的变化并简析其变化的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括万里茶道的特点。（6分）
（3）根据材料三并结合所学，谈谈 21世纪中俄两国倡导共建“冰上丝绸之路”战略构想的时代价值。（4
分）
19．自古以来，人们在不断迁徙中求生存、谋发展。阅读材料，回答问题。（14分）
材料一 被罗马视为蛮族的日耳曼人，共有 20多个分支，其中最著名的有哥特人、法兰克人、勃艮第
人、汪达尔人、伦巴德人等等。“日耳曼人最早居住在波罗的海西岸与斯堪的纳维亚半岛南部”——公元 4
世纪以前，日耳曼人即开始以各种方式向罗马境内渗透。公元 375年的匈奴西征，则迫使日耳曼人大批涌
入罗马帝国境内，从而掀起了移民狂潮，并最终成为这块土地的主人。持续几个世纪之久的日耳曼人大迁
徙有其鲜明的特征，并对西欧历史产生了深远影响。
——张淑清《日耳曼人大迁徙及其深远影响》
材料二 欧洲殖民者到来之前，与其他大陆几乎处于隔绝状态的美洲的印第安人创造出自己独特的文
化……在欧洲“发现新大陆”后的 100年间，印第安人数量减少了 90%—95%，最先被殖民的加勒比海一些
岛屿上的印第安人甚至难觅踪影……大约从 16世纪开始，殖民者从非洲掳掠黑人，贩卖到美洲作奴隶。在
此后的三四百年间——上千万黑人奴隶为殖民者在美洲的种植园和矿山提供劳动力。在此期间，很多欧洲
人因为各种原因远涉重洋，来到美洲，使白人数量大大增加……到 19世纪 70年代，仅加利福尼亚的华工人
数就有十几万。加勒比群岛、秘鲁、古巴等地，也有成千上万的华工。
——摘编自选择性必修 3《文化交流与传播》
（1）根据材料一结合所学，概括日耳曼人大批涌入罗马帝国境内对中古西欧的影响。（6分）
（2）根据材料二并结合所学，从文化交流的角度说明移民的到来对美洲的影响。（8分）
20．阅读材料，按要求作答。（12分）
材料 2026年央视春晚舞蹈《踏地为节》引发广泛关注。舞台上，中国哈尼族的木屐舞、傈僳族的“阿
尺木刮”（国家级非遗）与西班牙的弗拉门戈、匈牙利的民间舞蹈同台共舞。促成这一节目登台的旅西华侨
女中音歌唱家胡茜表示：“这不仅是一个节目，更是一座桥……弗拉门戈歌舞中蕴含的激情、生命的张力，
与中华民族情感表达中的炽烈与坚韧，有着奇妙的共鸣。当两种古老而鲜活的艺术在春晚舞台上相遇、交
融，所迸发的是超越语言的人类共通情感，是‘美美与共’的生动实践。”节目编导则强调：“大地的概念
属于你、属于我、也属于他，在这个载体上去共舞，去建立彼此之间的情感，所以就找到了踏地的概念，
踏地为节，联袂成舞。”
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点自拟论题，并运用具体史实予以阐述。（12分）（要
求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）

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