资源简介

必修下整本书阅读《红楼梦》知识点清单+专项训练58：第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧
情节内容概述
宝玉生日夜宴
贾宝玉生日之时，因贾母、王夫人不在府中，白天庆生场面冷清。夜晚袭人、晴雯等丫鬟凑钱私设宴席，因觉人少无趣，悄悄请来宝钗、黛玉、探春、李纨、湘云等众姐妹，共计16人齐聚怡红院为宝玉庆生。众人不拘封建礼节、卸妆宽衣，行占花名酒令，抽签、饮酒、笑闹，每支签词皆为谶语，暗喻人物命运；席间黛玉以“石凉”改“夜深”打趣湘云白日醉卧之事，湘云以“自行船”回怼黛玉，笑料不断；夜宴至深夜方散。
妙玉下帖祝寿
宝玉在砚台下发现妙玉送来的生日贺帖，署名“槛外人”，不知该如何回帖。偶遇邢岫烟后得知，妙玉早年在玄墓蟠香寺修行时，邢家租住在寺庙旁，二人做了十年邻居，邢岫烟所识之字承妙玉所授，有半师之分。经邢岫烟点拨，宝玉以“槛内人”署名回帖，方合妙玉心意。
宝玉为芳官改名
宝玉嫌“芳官”之名普通，先改男名“雄奴”，又起番名“耶律雄奴”，因被误叫成“野驴子”，怕作践芳官，再改名为“温都里纳”，汉名唤“玻璃”；宴中众人笑称芳官与宝玉穿着、样貌如双生弟兄。
贾敬之死与尤氏理丧
贾敬在玄真观痴迷炼丹，服食金丹中毒烧胀而亡，即回目中的“死金丹”；贾珍、贾蓉彼时赴国丧不在家，尤氏独自一人料理亲丧，锁拿道士、飞马报信，撑起局面，对应“独艳理亲丧”；贾蓉归家后调戏尤二姐、尤三姐，还口无遮拦道出荣国府家丑。
关键人物分析
贾宝玉
厌恶封建俗套，追求自由平等，夜宴中主张卸妆宽衣、摒弃安席礼节，与丫鬟、姐妹无尊卑之分；多情敏感，珍视身边女子，细心呵护芳官，为其改名避嫌；痴迷花签谶语，反复念宝钗签词，藏起麝月荼蘼签，暗藏对美好时光逝去的悲戚。
妙玉
清高孤傲，自诩“槛外人”“畸人”，认为汉晋唐宋以来唯有“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”两句诗最佳；云空未必空，标榜超脱世俗，却特意为宝玉送生日拜帖，难脱红尘牵挂。
邢岫烟
超然淡泊，举止闲雅，深谙妙玉心性，为宝玉指点回帖迷津；聪慧通透，一语道破妙玉自称“槛外人”“畸人”的深意。
尤氏
干练果决，贾敬骤亡，无男丁相助，仍独自妥善料理丧事，尽显持家能力；隐忍无奈，面对贾府乱象与贾蓉的荒唐行径，无力约束。
贾蓉
荒淫轻佻，归家后公然调戏尤二姐、尤三姐，行为无礼；口无遮拦，肆意道出荣国府家丑，暴露贾府内部腐朽。
尤二姐/尤三姐
尤二姐羞涩软弱，被贾蓉调戏却无力坚决反抗；尤三姐刚烈泼辣，直面反抗贾蓉的无礼行径，性格刚直。
袭人/麝月/香菱
袭人端方持重，主持夜宴事宜，心思周全；麝月率真朴实，是宝玉身边沉稳的丫鬟；香菱天真烂漫，参与花签游戏，性情温婉。
重要线索信息：占花名
占花名游戏规则
将画有花卉、题有四字辞章、镌有诗句的签子放入签筒，摇签后掣签，按签文注文规则饮酒，每支签皆为谶语，暗合掣签人性格与命运。
占花名抽签顺序
宝钗→探春→李纨→湘云→麝月→香菱→黛玉→袭人
完整花签对应表
人物 花名 题词 诗句 诗句出处 核心谶语（性格+命运）
薛宝钗 牡丹 艳冠群芳 任是无情也动人 唐·罗隐《牡丹花》 端庄稳重、艳压群芳；最终与宝玉成婚，家族败落后独守空闺
林黛玉 芙蓉 风露清愁 莫怨东风当自嗟 宋·欧阳修《明妃曲》 清高孤傲、多愁善感；红颜薄命，泪尽而逝
史湘云 海棠 香梦沉酣 只恐夜深花睡去 宋·苏轼《海棠》 率真豪爽、不拘小节；生性乐观却命运坎坷，晚景孤独
李纨 老梅 霜晓寒姿 竹篱茅舍自甘心 —— 贞静淡泊、守节抚孤；寡居一生，晚年凄凉
贾探春 杏花 瑶池仙品 日边红杏倚云栽 唐·高蟾《下第后上永崇高侍郎》 才志高远、精明能干；远嫁和亲，骨肉分离
袭人 桃花 武陵别景 桃红又是一年春 宋·谢枋得《庆全庵桃花》 温柔和顺、处事周全；桃谐音“逃”，暗示其躲过贾府抄家之祸，离开宝玉再嫁蒋玉菡
麝月 荼蘼 韶华胜极 开到荼蘼花事了 —— 沉稳质朴、陪伴宝玉；荼蘼为春末之花，暗示大观园盛极而衰，美好时光终结
香菱 并蒂花 联春绕瑞 连理枝头花正开 —— 温婉天真、命运多舛；象征其对美好姻缘的向往，愿景终成泡影
回目含义解析
寿怡红群芳开夜宴：“寿”即祝寿，指众姐妹、丫鬟在怡红院为贾宝玉举办私人寿宴，是大观园青春儿女最自由、最热闹的欢聚时刻。
死金丹独艳理亲丧：“死金丹”指贾敬因服食金丹中毒身亡；“独艳”特指尤氏，贾敬亡故时贾珍、贾蓉不在府中，尤氏独自一人料理丧事，撑起家族局面。
细节典故与高频考点
黛玉改字打趣依据：黛玉将湘云签词“只恐夜深花睡去”改“石凉”，源于第六十二回憨湘云醉眠芍药裀，湘云白日醉酒后在芍药丛石凳上酣睡。
湘云回怼典故依据：湘云以“自行船”打趣黛玉，源于第五十七回慧紫鹃情辞试玉，紫鹃谎称黛玉要回苏州，宝玉急得藏起自行船模型，生怕黛玉离开。
妙玉称谓深意：“槛外人”指超脱世俗名利之人，对应“铁门槛”；“畸人”指孤傲不群、超脱世俗之人，宝玉自称“槛内人”，以示谦抑。
袭人签陪饮规则：袭人桃花签注文要求杏花（探春）、同庚者（香菱、晴雯、宝钗）、同辰者（黛玉）、同姓者（芳官）陪饮。
未参与夜宴人物：迎春、惜春、妙玉、巧姐未参加此次怡红院夜宴。
脂砚斋点评：己卯本脂评点明“凡吃酒从未先如此者，此独怡红风俗。王夫人云：他行事总是与世人两样的，知子莫若母也”，凸显宝玉反世俗、重自由的性格。
情节艺术作用
占花名情节：以花喻人，用谶语暗示人物命运，是《红楼梦》草蛇灰线笔法的典型体现；烘托夜宴欢乐氛围，反衬后续大观园衰败的悲剧性。
夜宴场景：打破封建等级尊卑，展现“有情之天下”，寄托作者对自由、平等、纯真人性的追求。
双线结构：以宝玉生日夜宴与贾敬之死双线并行，一乐一悲、一盛一衰，形成强烈对比，乐极生悲，埋下贾府衰败的伏笔。
贾敬之死：暴露贾府子孙不肖、家族腐朽的本质，是贾府由盛转衰的重要信号。
总结
本回以宝玉生日夜宴与贾敬之死两条线索并行，一乐一悲、一盛一衰，形成鲜明对比。占花名的谶语系统完整暗示了大观园众女儿的性格与悲剧命运，是《红楼梦》人物命运伏笔的关键篇目；妙玉、邢岫烟的互动丰满了人物形象，贾敬之死、贾蓉的荒唐则揭露了贾府的腐朽没落。既展现了大观园青春儿女的纯真美好、自由欢聚，也预示了美好事物终将凋零、贾府走向衰败的必然结局，是《红楼梦》从盛转衰的重要过渡回目。
【专项训练】
1．在“寿怡红群芳开夜宴”这一回中，有人抽的花签为梅花，题辞是“霜晓寒姿”，附诗是“竹篱茅舍自甘心”。这人是谁？（ ）
A．李纨 B．妙玉 C．惜春 D．巧姐
2．下列对小说《红楼梦》相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》版本多，文中“己卯本点评”表示本回材料出自脂砚斋点评的手抄本系列，其点评有助于读者解读小说。
B．第六十三回群芳开夜宴是承接第六十二回白天庆生结束来写的，塑造了勇于反抗、寻找快乐体验的青春儿女群像。
C．小说人物众多，却繁而不乱，语言描写具有强烈的个性特征，如袭人在文中主持安席和请客夜宴时都显得端方持重。
D．曹雪芹笔墨锦绣，异彩纷呈，有时却极简而通透，如文中渲染欢乐的气氛，仅多次重复一个“笑”字，便意趣盎然。
3．下列对《红楼梦》相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》中，以花喻人是常见的手法，如“三春去后诸芳尽”暗指众女儿风流云散的结局，在“寿怡红群芳开夜宴”一回，用各种花卉暗示几个人的命运，行酒令时，宝钗抽得海棠签，诗云“只恐夜深花睡去”。
B．《红楼梦》中不同节日的场景描述蕴含着作者的深意。英莲被拐、元妃归省、宝玉丢玉变傻等事件都发生在元宵期间。“元宵”即“圆消”，在一次次元宵节中可体会作者描绘热闹繁华节日背后的真实用意。
C．迎春天性懦弱，人称“二木头”。迎春的乳母因开设赌局获罪，当她的丫鬟司棋、绣橘和乳母儿媳为累金凤被盗一事激烈争执时，迎春却自拿了一本《太上感应篇》去看、后来经平儿妥善处理，一场风波才得以平息。
D．贾府奴仆的命运都掌握在主子的手里，小有过错，就可以拉到角门上打板子，重一些的“撵出去”。把丫鬟“配小厮”或“交官媒发卖”都算是“家有常刑”。有地位的丫鬟金钏儿、司棋，一经“撵出去”便含恨自杀。
4．下列关于“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”一回的情节描述，正确的一项是（ ）
A．宝玉生日宴上各女儿所占的花名暗示命运结局，也贴合人物形象，如袭人所占“桃红又是一年春”，签注是“得此签者，必得贵婿”，预示她将有一门好姻缘；湘云所占“只恐夜深花睡去”则被黛玉打趣白日间醉卧之事。
B．芳官在这一回中多次被提及，首先是她的容貌穿着被众人笑说和宝玉像双生弟兄；袭人占花时，她作为同庚者陪饮了一盏；畅饮酒醉后，她在宝玉之侧睡了一夜；后来又被宝玉改了一个番名——“耶律雄奴”。
C．妙玉为人孤僻，却和邢岫烟相好，因二人是故交：妙玉在栊翠庵修炼时，邢家租的是她庙里的房子，为邻十年之久；邢岫烟所识之字承妙玉所授，有半师之分。邢岫烟超然如野鹤闲云的性格也受妙玉影响。
D．贾敬死得突然，贾珍、贾蓉父子本应全心全力料理后事，但一听说两个姨娘来了，二人早已心猿意马。尤其是贾蓉，腌臜好色的一面被展现得淋漓尽致。同时，曹雪芹还不忘又借贾蓉之口道出了荣国府的家丑。
5．请简要概括“寿怡红群芳开夜宴”这个情节。
6．题目“死金丹独艳理亲丧”是什么意思？
7．《红楼梦》第六十三回写到了“占花名”游戏。游戏规则是将签筒摇一摇，从中掣出一根签，签上画有一种花，题有四字，又镌有一句诗。根据全书内容，每个人抽取的花名签正是其自身命运的写照。根据表格，选出人物与其他信息相对应的一项（ ）
人物 花名 花名签 诗句
① 芙蓉 风露清愁 莫怨东风当自嗟
② 海棠 香梦沉酣 只恐夜深花睡去
③ 牡丹 艳冠群芳 任是无情也动人
④ 桃花 武陵别景 桃红又是一年春
A．①林黛玉 ②史湘云 ③薛宝钗 ④袭人
B．①史湘云 ②薛宝钗 ③林黛玉 ④袭人
C．①史湘云 ②薛宝钗 ③袭人 ④林黛玉
D．①林黛玉 ②史湘云 ③袭人 ④薛宝钗
8．阅读下面这则材料，完成题目。
岫烟听了宝玉这话，且只顾用眼上下细细打量了半日，方笑道：“……他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。”’所以他自称‘槛外之人’。又常赞文是庄子的好，故又或称为‘畸人’。他若帖子上自称‘畸人’的，你就还他个‘世人’。‘畸人’者，他自称是畸零之人；你谦自己乃世中扰扰之人，他便喜了。如今他自称‘槛外之人’，是自谓蹈于铁槛之外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”宝玉听了，如醍醐灌顶，嗳哟了一声，方笑道：“怪道我们家庙说是‘铁槛寺’呢，原来有这一说。姐姐就请，让我去写回帖。”
（选自《红楼梦第六十三回》）
(1)选文中自称“槛外之人”的是______，宝玉之所以要回帖，是因为他生日收到了此人的拜帖。
(2)结合材料，简要分析岫烟口中这位人物的形象特点。
9．根据要求，回答问题。
《红楼梦》第六十三回，有这样场景：
黛玉也自笑了。于是饮了酒，便掷了个二十点。
_________________便伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写着道是：“桃红又是一年春。”
注云：“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。”众人笑道：“这一回热闹有趣。”大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰，只无同姓者。
(1)横线上的人物是_________________
(2)《说文解字》云：“谶，验也。有征验之书。河洛所出之书曰谶。”谶语就是一种秦汉间带有先验性质的隐语，可预示吉凶。结合《红楼梦》分析“桃红又是一年春”这一谶语与人物命运的关联。
10．名著阅读
在文学名著《红楼梦》中，作者曹雪芹多用判词、诗曲、花名、别号等兴寄情致，暗示人物命运性格。第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，群芳夜聚怡红院占花名以助兴，其每一签上的签画与诗句都暗示了掣签人的性格与命运。如黛玉掣的签上画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，芙蓉花清姿雅质，标志着黛玉超凡脱俗、清秀非凡的特质，隐含其敏感、淡泊、多愁善感、清高孤傲的性格。而签上的诗句“莫怨东风当自嗟”也暗示了黛玉孤苦凄冷，最终香消玉殒，寂寞而亡的悲惨命运。请结合以上分析，说说探春所掣之签，暗示了人物怎样的性格命运。
宝钗掷了一个十六点，数到探春，探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。
11．下列选项中，对画线句理解正确的一项是（ ）
《红楼梦》第六十三回中，作者写到众人夜宴掣花签的娱乐，其中有如下情节：
黛玉一掷，是个十八点，便该湘云掣。湘云笑着，渲拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字。那面诗道是：“只恐夜深花睡去。”黛玉笑道：“‘夜深’两个字改‘石凉’两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事，都笑了。湘云笑指那自行船与黛玉看，又说：“快坐上那船家去罢，别多话了。”
A．表明湘云早就对黛玉不满，借此表达愤恨。
B．是湘云对黛玉打趣的还击，不是玩笑之语。
C．湘云因黛玉曾乘坐类似的船进京而开玩笑。
D．湘云以此打趣宝玉曾不舍得黛玉离开之事。
12．酒令，中国民间风俗之一，是酒席上的一种助兴游戏。《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴”中，贾宝玉在怡红院和群芳玩的“花名签”就是一种通俗的酒令。请根据下面示例，从所给材料中选择合适的词句，将其序号填入相应位置。
示例：
宝钗抽的酒签上绘一朵牡丹花，上题“艳冠群芳”，下面隽一行小字唐诗：“任是无情也动人”，又注有：“在席公贺一杯。此为群芳之冠，随意命人，不拘诗句雅谑，或新曲一只为贺。”
（1）李纨抽的签上，画着冬梅，上写“___________”，诗为“___________”，注云：“自饮一杯，上家掷签。”
（2）探春抽的签上画着一枝杏花，题着“___________”，诗道“___________”，注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”
（3）袭人抽的是一枝桃花，上题“___________”，诗云“___________”，下注：“杏花陪一盏，座中同庚者陪一盏。”
材料：
①瑶池仙品 ②武陵别景 ③霜晓寒姿 ④桃红又是一年春 ⑤日边红杏倚云栽 ⑥万树梅花月满天 ⑦牧童遥指杏花村 ⑧桃源望断无寻处 ⑨不同桃李混芳尘
13．名著简答。
（1）《红楼梦》中塑造了众多钟灵毓秀又各具特色的女子形象，如果每位女子都可以用某种花来形容，将会有哪些花入选，汇聚在这宅院深深的贾府呢？
请选取《红楼梦》中“金陵十二钗”中的一位女子，用花来设喻，并结合具体内容说说你的理由。
【注】金陵十二钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿
（2）《红楼梦》第六十三回中，湘云抽到的是海棠签，题着“香梦沉酣”，诗云“只恐夜深花睡去”，黛玉即笑道：“‘夜深’两个字，改为‘石凉’两个字。”请简述黛玉改字的依据。
14．在《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧”中，大家抽签饮酒，宝钗第一个抽得一签，“只见签上画着一支牡丹，题着‘艳冠群芳’四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人”。
“任是无情也动人”一句隐含着宝钗怎样的个性特点？请根据原著进行简要分析。
15．《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴”一回中写众姐妹掣花签，袭人抽到一枝桃花，题着“武陵别景”四字，上面写的一句诗是：桃红又见一年春。注云：“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同姓者陪一盏。”香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰，芳官与他同姓，于是大家斟酒陪饮。《红楼梦》中的花签有着暗示人物命运结局的作用，请问袭人的花签暗示了她怎样的命运和结局？
16．根据《红楼梦》，完成小题。
作答要求：本题为选做题。请从A和B中任选一题作答，并将选择结果准确填涂在答题卡上。
A B
《红楼梦》第五十回“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”中，众人联句，起句为王熙凤所作，她说，“你们别笑话我，我只有一句粗话”，“就是‘一夜北风紧’”。 请结合这句诗简析王熙凤的形象。 《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴，死金丹独艳理亲丧”一回中，群芳行令，宝钗摇得牡丹签，上云“任是无情也动人”。 请结合小说概括宝钗的“动人”之处。
17．在《红楼梦》第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，群芳夜聚怡红院为宝玉庆生，大家占花名以助兴。宝钗掣的签画的是一枝牡丹，题着“艳冠群芳”四字，诗句是“任是无情也动人”；李纨掣的签画的是一枝老梅，题着“霜晓寒姿”四字，诗句是“竹篱茅舍自甘心”；湘云掣的签画的是一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，诗句是“只恐夜深花睡去”；黛玉掣的签画的是一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，诗句是“莫怨东风当自嗟”。从整本书看，每个签上的画和诗句都体现了掣签人的性格命运。请任选一签，结合签上的内容，简要分析掣签人的性格和命运。
18．简答题。
⑴《红楼梦》第六十三回中这样描述：宝玉听了，恍如听了焦雷一般，喜的笑道：“难怪姐姐举止言谈，超然如野鹤闲云，原来有本而来。正因他的一件事我为难，要请教别人去。如今遇见姐姐，真是天缘巧合，求姐姐指教。”
此处的“姐姐”是谁？“他”又是谁？“正因他的一件事我为难”是什么事？
⑵歌德评价哈姆莱特时说：“一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了，这重担他既不能掮起，也不能放下。”
请概括哈姆莱特“没有坚强的精力”的原因。
阅读“寿怡红群芳开夜宴”片段，回答下面的问题。
19．按照通行版本核算，怡红欢聚共有16位好友参加。现在请根据文中掷骰子的点数进行推演，将下图空白位次补全。
20．下面两句话分别影射哪两件事？请用回目的名称回答。
①黛玉笑道：“‘夜深’两个字，改‘石凉’两个字。”
②湘云笑指那自行船给黛玉看，又说：“快坐上那船家去罢，别多话了。”
21．花名签的题诗有的烘托人物性格，有的隐喻人物命运，请用表格整理，并挑选一例制作成注释条目。注释应包括诗句的出处、简单的释义以及与人物关联的简要说明。
22．当看到麝月抓的那根签时，宝玉的表情非常微妙，据此我们可以推知宝玉一定不喜欢下面的哪一句诗？（ ）
A．一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 B．自从雪里唱新曲，直至三春花尽时。
C．一朝卧病无相识，三春行乐在谁边。 D．三春边地风光少，五月泸中瘴疠多。
23．贾宝玉过生日，探春、宝钗、黛玉甚至李纨都来了，为何没有迎春、惜春？如果她俩加入，请选择一人为她们设计花名签。（花名签至少应包含花名、题诗和题词，与人物应有关联，且词句应喜庆祥和）
阅读下面的文字，完成下列小题。
文本一：
这里晴雯等忙命关了门，进来笑说：“这位奶奶那里吃了一杯来了，唠三叨四的，又排场了我们一顿去了。”麝月笑道：“他也不是好意的，少不得也要常提着些儿。也是防着怕走了大褶儿的意思。”说着，一面摆上酒果。袭人道：“不用围桌，咱们把那张花梨圆炕桌子放在炕上坐，又宽绰，又便宜。”说着，大家果然抬来。麝月和四儿那边去搬果子，用两个大茶盘做四五次方搬运了来。两个老婆子蹲在外面火盆上筛酒。宝玉说：“天热，咱们都脱了大衣裳才好。”众人笑道：“你要脱你脱，我们还要轮流安席呢。”宝玉笑道：“这一安就安到五更天了。知道我最怕这些俗套子，在外人跟前不得已的，这会子还怄我就不好了。”众人听了，都说：“依你。”于是先不上坐，且忙着卸妆宽衣（己卯本点评：凡吃酒从未先如此者，此独怡红风俗。故王夫人云：“他行事总是与世人两样的”，知子莫若母也）。
一时将正装卸去，头上只随便挽着纂（cuán）儿，身上皆是长裙短袄。宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头，和芳官两个先划拳。当时芳官满口嚷热，只穿着一件玉色、红青、驼绒式三色缎子斗的水田小夹袄，束着一条柳绿汗巾，底下水红撒花夹裤，也散着裤腿。头上眉额编着一圈小辫，总归至顶心，结一根鹅卵粗细的总辫，拖在脑后。右耳眼内只塞着米粒大小的一个小玉塞子，左耳上单带着一个白果大小的硬红镶金大坠子，越显的面如满月犹白，眼如秋水还清。引的众人笑说：“他两个倒像是双生的弟兄两个。”袭人等一一的斟了酒来，说：“且等等再划拳，虽不安席，每人在手里吃我们一口罢了。”于是袭人为先，端在唇上吃了一口，馀依次下去，一一吃过，大家方团圆坐定。小燕四儿因炕沿坐不下。便端了两张椅子，近炕放下。那四十个碟子，皆是一色白粉定窑的，不过只有小茶碟大，里面不过是山南海北，中原外国，或干或鲜，或水或陆，天下所有的酒馔果菜。宝玉因说：“咱们也该行个令才好。”袭人道：“斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。二则我们不识字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱们抢红罢。”宝玉道：“没趣，不好。咱们占花名儿好。”晴雯笑道：“正是早已想弄这个顽意儿。”袭人道：“这个顽意虽好，人少了没趣。”小燕笑道：“依我说，咱们竟悄悄的把宝姑娘林姑娘请了来顽一回子，到二更天再睡不迟。”袭人道：“又开门喝户的闹，倘或遇见巡夜的问呢？”宝玉道：“怕什么，咱们三姑娘也吃酒，再请他一声才好。还有琴姑娘。”众人都道：“琴姑娘罢了，他在大奶奶屋里，叨登的大发了。”宝玉道：“怕什么，你们就快请去。”小燕四儿都得不了一声，二人忙命开了门，分头去请。于是袭人晴雯忙又命老婆子打个灯笼，二人又去。
（选自《＜红楼梦＞脂评汇校本》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧》）
文本二：
《红楼梦》的意蕴中有一个层面：对人生终极意义的追问。过去很多人讲《红楼梦》都认为曹雪芹的世界观是讲一切归于空虚，人生没有意义。我认为这个看法可能不符合《红楼梦》的实际状况。曹雪芹的世界观体现在《红楼梦》中是把“有情之天下”作为人生的本源性存在，作为人生的终极意义之所在。“有情之天下”就在实在、生动、鲜活的生活世界之中。曹雪芹用“情”照亮了空，因此人生是有意义的。一部《红楼梦》给予读者的“悟”就在于此。怡红院群芳开夜宴，超越等级制度、等级观念，不分彼此，不拘形迹，自由平等，自由人和奴隶一起狂欢，那就是“有情之天下”。
（节选自叶朗《＜红楼梦＞的形而上的意蕴：有情之天下就在此岸》）
24．下列对小说《红楼梦》相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．本回“寿怡红群芳开夜宴”是写丫头们在怡红院为宝玉举办一次私人家宴以庆贺生辰。
B．“怕走了大褶儿”的意思是“怕出大错误”，这是麝月善解人意地替林之孝家的解释。
C．“散着裤脚”写人物的衣着休闲，宝玉和芳官着装相仿，表现宝玉和芳官的关系融洽。
D．芳官右耳戴玉耳钉，左耳戴镶金大坠子，写出她追求时尚，及比其他丫头更高的地位。
25．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．《红楼梦》版本多，文中“己卯本点评”表示本回材料出自脂砚斋点评的手抄本系列，其点评有助于读者解读小说。
B．第六十三回群芳开夜宴是承接第六十二回白天庆生结束来写的，塑造了勇于反抗、寻找快乐体验的青春儿女群像。
C．小说人物众多，却繁而不乱，语言描写具有强烈的个性特征，如袭人在文中主持安席和请客夜宴时都显得端方持重。
D．曹雪芹笔墨锦绣，异彩纷呈，有时却极简而通透，如文中渲染欢乐的气氛，仅多次重复一个“笑”字，便意趣盎然。
26．占花名儿是行酒令的一种，即把签放在签筒里，每根签上画一种花草，题一句诗，并附有饮酒规则。作者在写宝玉夜宴时提议要“占花名儿”，请结合文本分析这一情节对塑造人物的作用。
27．请结合材料一，谈谈你对“《红楼梦》的意蕴是对人生终极意义的追问”的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
话说，宝玉因说：“咱们也该行个令才好。”袭人道：“斯文些的才好，别大呼小叫，惹人听见。二则我们不识字，可不要那些文的。”麝月笑道：“拿骰子咱们抢红罢。”宝玉道：“没趣，不好。咱们占花名儿好。”
晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子，摇了一摇，放在当中。又取过骰子来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗便笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将简摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字，一句唐诗，道是：任是无情也动人。又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅谑，道一则以侑酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”说着，大家共贺了一杯。
宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“任是无情也动人”，听了这曲子，眼看着芳官不语。湘云忙一手夺了，掷与宝钗。宝钗又掷了一个十六点，数到探春，探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”
说着，大家来敬。探春那里肯饮，却被史湘云，香菱，李纨等三四个人强死强活灌了下去。探春只命蠲了这个，再行别的，众人断不肯依。湘云拿着他的手强掷了个十九点出来，便该李氏掣。李氏摇了一摇，掣出一根来一看，笑道：“好极。你们瞧瞧，这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。注云：“自饮一杯，下家掷骰。”李纨笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”说着，便吃酒，将骰过与黛玉。黛玉一掷，是个十八点，便该湘云掣。
湘云笑着，揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：‘夜深’两个字，改‘石凉’两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事，都笑了。湘云笑指那自行船与黛玉看，又说：“快坐上那船家去罢，别多话了。”众人都笑了。因看注云：“既云‘香梦沉酣’，掣此签者不便饮酒，只令上下二家各饮一杯。”湘云拍手笑道：“阿弥陀佛，真真好签！”
恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，瞅人不见，递与芳官，芳官即便端起来，一仰脖喝了。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱孟内了。
湘云便抓起骰子来一掷个九点，数去该麝月。麝月便掣了一根出来。大家看时，这面上一枝荼蘼花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼糜花事了。注云：“在席各饮三杯送春。”麝月问：“怎么讲？”宝玉愁眉忙将签藏了说：“咱们且喝酒。”说着大家吃了三口，以充三杯之数。
黛玉默默地想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是：莫怨东风当自嗟。注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。
（节选自《红楼梦》第六十三回，有删改）
材料二：
首先，《红楼梦》把女人当作与男人对应的一个性别群体来看待了，《红楼梦》中的女人，尤其年轻女人，不再是男人生命中的某种工具，不再是让男人受控受难的祸水，也不再是失意男人镜花水月般的自我补偿。其次，《红楼梦》作者认为，女人，尤其是年轻女人，是较诸男人精彩一点的人，是展现着较多的人性美、人情美的人，不着意打造三从四德的楷模。第三，尤为可贵的是，红楼女性世界是一个鲜活女人的世界，原汁原味的女人世界。鲜活的女性世界，首先是美的。红楼女性的形貌美、才智美、性情美以及不同年龄特有的风神美，都在绽放异彩。鲜活的女性世界，必定是不完善的。“真正美人方有一陋处”。这些陋处，在形貌、才智、性情诸方面，都被自然、本真、原汁原味地透露出来。鲜活的女人，又往往有着某种模糊性，红楼女子更多有模糊朦胧色彩。鲜活的女人，还各有各的不幸。
（摘编自刘敬圻《〈红楼梦〉的女性观与男性观》）
28．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．湘云会以自行船打趣林黛玉，是因为林黛玉曾病中说梦话，说要坐自行船回苏州。
B．众人道宝钗原也配牡丹花，是因为牡丹端庄典雅，而薛宝钗正似牡丹，是个大方端庄的大家闺秀。
C．节选内容描写的是众姐妹聚会行花令的欢乐场面，文中运用了语言描写、心理描写、动作描写等，人物形象鲜明生动。
D．众姐妹会在深夜聚在怡红院行花令的原因是，正值宝玉生日，宝玉的丫鬟们盛情邀约。
29．下列与文本有关的说法，正确的一项是（ ）
A．文中宝玉提到“行个令”，指的是行酒令，它是民间风俗之一，是酒席上的一种助兴游戏。游戏形式比较单一，只有划拳。
B．梅花，是古诗文常见的意象，其内涵丰富。在《红楼梦》中有梅花之喻的，除了李纨，还有自居“槛外人”的妙玉，妙玉的红梅是她看似超脱尘世却又无法超脱的欲望表达。
C．古人设宴，对座次安排十分讲究。宴会的座位中“东”是尊位，《红楼梦》中每次正式宴会的座次跟《鸿门宴》中宴会座次一样，都是严格遵守坐东朝西为尊的规则。
D．《乡土中国》“男女有别”一文指出，中国乡土社会是浮士德式的，认定男女间“不必求心理上的契洽”。宝钗对宝玉的感情也是一种相敬如宾的平淡感情，故而成为封建家长眼中的“金玉良缘”。
30．请简述文本一中提到的白日间湘云醉卧事件，并概括该事件所体现的人物性格特征。
31．学校文学社开展主题为“品评红楼女子”的读书分享会，请结合文本二，以文本一中的红楼女子为例，具体谈谈你对《红楼梦》女性观的认识。
阅读下面的文字，完成下面小题。
说着，晴雯拿了一个竹雕的签筒来，里面装着象牙花名签子，摇了一摇，放在当中。又取过骰子来，盛在盒内，摇了一摇，揭开一看，里面是五点，数至宝钗。宝钗笑道：“我先抓，不知抓出个什么来。”说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有锥的小字一句唐诗，道是：
任是无情也动人。
又注着：“在席共贺一杯，此为群芳之冠，随意命人，不拘诗词雅诚，道一则以值酒。”众人看了，都笑说：“巧的很，你也原配牡丹花。”说着，大家共贺了一杯。宝钗吃过，便笑说：“芳官唱一支我们听罢。”芳官道：“既这样，大家吃门杯好听的。”于是大家吃酒。芳官便唱：“寿筵开处风光好。”众人都道：“快打回去。这会子很不用你来上寿，拣你极好的唱来。”芳官只得细细的唱了一支《赏花时》才罢。宝玉却只管拿着那签，口内颠来倒去念“任是无情也动人”，听了这曲子，眼看着芳官不语。湘云忙一手夺了，掷与宝钗。宝钗又掷了一个十六点，数到探春，探春笑道：“我还不知得个什么呢。”伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道：“这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。”众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：
日边红杏倚云栽。
注云：“得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。”众人笑道：“我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。”说着，大家来敬。探春那里肯饮，却被史湘云，香菱，李幼等三四个人强死强活灌了下去。探春只命竭了这个，再行别的，众人断不肯依。湘云拿着他的手强掷了个十九点出来，便该李氏掣。李氏摇了一摇，掣出一根来一看，笑道：“好极。你们瞧瞧，这劳什子竟有些意思。”众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：
竹篱茅舍自甘心。
注云：“自饮一杯，下家掷殿。”李统笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自吃一杯，不问你们的废与兴。”说着，便吃酒，将过与黛玉。黛玉一掷，是个十八点，便该湘云掣。湘云笑着，揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：
只恐夜深花睡去。
黛玉笑道：“夜深，两个字，改‘石凉’两个字。”众人 便知他趣白日问湘云醉卧的事，都笑了。湘云笑指那自行船与黛玉看，又说“快坐上那船家去罢，别多话了。”众人都笑了。因看注云：“既云“香梦沉酣”，掣此签者不便饮酒，只今上下二家各饮一杯。”湘云拍手笑道：“阿弥陀佛，真真好签！”恰好黛玉是上家，宝玉是下家。二人斟了两杯只得要饮。宝玉先饮了半杯，人不见，递与芳官，端起来便一扬脖。黛玉只管和人说话，将酒全折在漱盂内了。湘云便绰起骰子来一个掷个九点，数去该麝月。麝月便掣了一根出来。大家看时，这面上一枝茶蘼花，题着“韶华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：
开到茶蘼花事了。
注云：“在席各饮三杯送春。”蘼月问怎么讲，宝玉愁眉忙将签藏了说：“咱们且喝酒。”说着大家吃了三口。以充三杯之数。蘼月一掷个十九点，该香菱。香菱便掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，那面写着一句诗，道是：
连理枝头花正开。
注云：“共贺掣者三杯，大家陪饮一杯。”香菱便又掷了个六点，该黛玉掣。黛玉默默的想道：“不知还有什么好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根，只见上面画着一枝芙蓉，题着“风露清愁”四字，那面一句旧诗，道是；
莫怨东风当自嗟。
注云：“自饮一杯，牡丹陪饮一杯。”众人笑说：“这个好极。除了他，别人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。于是饮了酒，便掷了个二十点，该着袭人。袭人便伸手取了一支出来，却是一枝桃花，题着“武陵别景”四字，那一面旧诗写着道是：
桃红又是一年春。
注云：“杏花陪一盏，坐中同庚者陪一盏，同辰者陪一盏，同姓者陪一盏。”众人笑道：“这一回热闹有趣。”大家算来，香菱，晴雯，宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰，只无同姓者。芳官忙道：“我也姓花，我也陪他一钟。”于是大家斟了酒，黛玉因向探春笑道：“命中该着招贵婿的，你是杏花，快喝了，我们好喝。”探春笑道：“这是个什么，大嫂子顺手给他一下子。”李纨笑道：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。”说的众人都笑了。
（六十三回节选）
32．选出下列选项中错误的一项（ ）
A．袭人抽到的“桃红又见一年春”，暗示了袭人以后会迎来她生命的“第二春”，最后会放弃侍妾身份，离开宝玉，再嫁蒋玉菡。
B．李纨抽到的“竹篱茅舍自甘心”，是对李纨亡夫后寂寞寡居生活的写照。槁木死灰般地度过一生，到老临死时才挣得一顶“珠冠”，一件“凤袄”，也够可怜了。
C．史湘云抽到的“只恐夜深花睡去”，进一步品味，还有更深的意咪：湘云开朗活泼，陶醉于青春的欢乐之中，对未来的厄运毫无思想准备，因此“香梦沉酣”又是对她的惋叹。
D．大观园原是为元春晋封贵妃后省亲而修建的别墅花园。元春省亲后，为了不使“佳人落魄，花柳无颜”，特下谕令妹妹们进园入住，因而大观园是一个纯粹的“女儿国”。
33．下列说法中不正确的一项是（ ）
A．红楼梦中，以花喻人是常见的手法，如“三春去后诸芳尽”指众女儿风流云散的结局。特别是《寿怡红群芳开夜宴》一回，用各种花卉暗示几个人的命运。行酒令时，宝钗抽到的花名签子是“牡丹一艳冠群芳”，背面题的是“任是无情也动人”牡丹从来是与时好联系在一起的，亦称富贵花，与兰、荷、菊、梅相比，不免有俗艳之讥，不过这也符合宝钗皇商之女的身分。
B．探春是雪芹所喜爱的人物之一，群芳谱中她拟为杏花，花名签子是“杏花——瑶池仙品”，诗曰“日边红杏倚云栽”，注中还有“必得贵婿”诸语。（此句诗出自唐人高糖的《下第后上永崇高侍郎》），全诗是：天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。这首诗是高檐落第后所作，自比芙蓉，对既得沐皇家雨露的碧桃和居日边的红杏表示羡慕。“日边”，“倚云”都有离乡远嫁外邦皇室之意，与判词中“千里东风一梦遥”·相呼应。曲中的“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”也是这个意思。
C．《红楼梦》中，薛宝钗稳重大方，八面玲珑。她对不同的人自有一套“社交”方式：对贾母、王夫人这样的“权威人物”，她尊重顺从；对大观园中的其他姐妹，她表现出的是“宝姐姐”的稳重与宽容：对下人，她又显得平易近人，不端架子。
D．黛玉从宝玉那里得到《牡丹亭》，读后被深深打动；但这种描写自由爱情的作品当时被认为是不正经的杂书，因此黛玉被发现读过此书后羞得满脸飞红。
34．《红楼梦》第六十三回，众人为宝玉过寿开夜宴，占花名为戏，所抽中的花签均与抽签人十分契合。宝钗为牡丹，配诗“任是无情也动人”；黛玉为芙蓉，配诗“莫怨东风当自嗟”。李纨为老梅，配诗“竹篱茅舍自甘心”。请从中任选一人及其代表花朵，结合原著对其配诗进行解读。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
色彩观对民族文化的影响具有深远意义。中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系，独特的“五色体系”成为民族文化基因中重要的文化因子。弘扬色彩文化，丰富色彩的表现语言，有助于中华民族传统文化的传承。
“五色体系”形成于两千年前的西周。《尚书》较早有关于“五色”文字的记载：“采者，青、黄、赤、白、黑也；言施于缯帛也。”由此可知，所谓五色，即青、黄、赤、白、黑五种颜色。五色中的青、黄、赤即现代色彩理论中的蓝、黄、红三原色；在有色物质中，白与黑是通过其它任何颜色混合后难以得到的颜色，白与黑应归属为无彩色系的原色。西周时又提出“正色”和“间色”的色彩概念，正色即原色，间色是正色混合的结果。所谓“正色论”即“五原色论”，亦即赤、黄、青、黑、白五原色构成的“五色体系”。统治者视五色为尊贵和权威的象征，用五色规范章服等级制度，服务于社会礼制，对社会秩序进行了色彩美学装饰性的统一，形成独特的惟五色独尊的色彩文化，在世界色彩学发展史上独树一帜，是中华民族审美意识和美学思想的反映。
“五色体系”确立，红色被列为“正色”之首。周代章服中，以朱红服饰为尊贵。几千年来，中国人延续了祖先尚红的喜好，红色被视为吉祥、喜庆、革命的代名词，办喜事、过年节、庆丰收等都离不开红色。
“五色体系”成为统治阶级的行为规范，紫色不入五色之列，却是间色中地位最高的。春秋第一霸主齐桓公以紫色为章服，大胆穿紫袍上朝，公然挑战五色礼制，以此显示齐国的实力，色彩成为政治斗争的工具。孔子是“五色体系”的忠实捍卫者，他从“礼”的规范出发，为最终实现“仁”的目的，反对“以紫夺朱”。紫朱之争成为历史上重要的政治事件，色彩在社会、政治生活中的影响可见一斑。汉唐之后紫色被视为代表天帝居所紫微星的色彩，天子所居之地皇宫则对应称为紫宫，明清皇宫称“紫禁城”由此而来。“紫”天、“黄”地、“红”人的“天、地、人”的色彩象征从汉唐始一直影响后世。
战国末期阴阳家邹衍集先秦五行之大成，将阴阳与五行结合形成“阴阳五行”学说。阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，色彩自然也被对应配属于其中。
在秦朝，黑色是最尊贵的颜色或说是皇家专用的颜色。但凡有重大的祭祀活动，皇帝都要穿黑色的服装。宋以后，黄色象征帝王之位，成为皇室的专用色彩，是皇权的象征色彩，不可僭越。
（改编自陈向鸿《中国传统色彩美学观念探源》）
材料二：
中国色彩观尤其是“五色体系”理论的形成及发展，不仅促使了艺术风格的形成，也广泛影响着当时社会人们的日常生活宗教、礼仪诸多方面，形成了一套独特的东方色彩文化体系。几千年来，以孔孟为代表的儒家色彩观和以老庄为代表的道家色彩观一直贯穿于中国传统色彩美学之中。在民族色彩文明史上，两家色彩观记录着中华民族审美精神的发展过程。
儒家色彩观的一大特色是从“礼”的规范出发，最终实现“仁”的目的，极力维护周朝时期建立的色彩典章制度。儒家把“五色”定为正色，把其他色定为“间色”，并赋予尊卑、贵贱等级的象征意义，分别代表君、臣、民上下等级关系，色彩装饰不可混淆，更不可颠倒。除了用色彩来规范“礼”这一特点之外，儒家色彩观亦推崇其斑斓绚烂的“纯粹”美。两千年来，儒家色彩观对社会的影响不言而喻，山水画固然不能例外。古人寄情山水，期望在自然之中培养完美的人格。山水，为人们提供了一个理想的精神家园。人们在江河、亭台、楼宇之中游玩、捕鱼、闲谈，展现出来的是一片平和的静态之美。
孔子极力提倡中庸哲学，中庸是最高的道德境界，儒家“中庸”观念在色彩上体现为“文质彬彬”的适度的色彩装饰，体现了“配合适宜”的审美价值标准。儒家色彩观的另一主要特色是“比德”，即用色彩暗示人的品德，这一象征性手法在后世中国色彩艺术史上产生了重大影响。如中国戏剧脸谱色彩，以不同色彩代表不同寓意，暗示剧中人物性格和品德，形成特有的用色程式，如红色表示忠勇，黄色表示刚猛，黑色表示刚直不阿，白色表示奸诈阴险，等等。儒家色彩观把色彩美与“仁”“德”“善”融为一体，在当时是先进的理念，有利于社会的稳定发展。
道家以黑色为道的象征色彩，认为黑色高居于其他一切色彩之上。道家对黑色的选择本质上是从道家的“自然天道”观出发的，是“法自然”的色彩观。老子曰：“玄之又玄，众妙之门。”玄即黑，是幽冥之色。天色为玄，因为“天”在道家思想中具有产生万物的功能，显然玄（黑）色也自当有派生一切色彩并高于一切色彩的功能，所以道家的建筑以及服饰多用黑色。道家对黑色的审美态度直接影响到中国绘画的色彩美学思想，并奠定了黑色在中国绘画中的造型地位。
《道德经》中指出“五色令人目盲”，五色令人眼花缭乱，而趋于无彩色——黑白、玄素、水墨……中国文人画家大都政治失意，逃避社会现实，有的学道参禅，避居山林，超然物外，对黑色更为崇拜，主张“黑分五色（即焦、浓、灰、淡、清）……不施丹青，光彩照人”，运用墨色之变化，在浓淡间实现超然的艺术境界，追求以墨造型，达到黑墨虚白的艺术境界。唐代画家、绘画理论家张彦远最先确认墨的正统地位——“运墨而五色具”，五颜六色无需色料敷染，仅用水墨便可传神写意，因而中国水墨山水画整体呈现深邃却也荒寒淡远之境。中国水墨山水画色彩是哲学色彩观，在宇宙论的深处，飘然出尘、静默如禅、空灵如水的中国画色彩开辟了中国文人画家的心灵世界。
（改编自王志惠《论美轮美奂的中国传统色彩美学》）
35．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“五色体系”形成于西周时期，比西方早了一千多年，具有独特性，隶属于中国传统色彩美学，贯穿于民族色彩文明史。
B．关于“五色”的文字较早记录在《尚书》中，虽然表达颜色的词语与今天有所不同，但与现代色彩理论中的原色相对应。
C．儒家色彩观的形成，与孔子主张由“礼”达“仁”，极力维护周朝典章制度有关，也与孔子提倡中庸哲学思想密切相关。
D．中国水墨山水画整体显现深邃荒寒淡远之境，是画家心灵世界、运用墨色技巧、确立墨正统地位等因素综合作用的结果。
36．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．儒家将五原色定为“正色”，将其他色定为“间色”，说明儒家既主张色彩有尊卑，使用有等级，又追求色彩混合形成的斑斓绚烂。
B．阴阳五行说将五行与自然界中的五方、五音、五德、五官等事物相配属，五色（黄、红、紫、白、黑）自然也被对应配属于其中。
C．秦朝黑色最尊贵，为皇家专用，汉唐以后紫色变得尊贵，皇宫被称为紫宫，宋以后黄色象征皇权，这些色彩象征一直持续到明清。
D．黑分五色（即焦、浓、灰、淡、清）……不施丹青，光彩照人，体现了仅用水墨传神写意，臻于以墨造型、黑墨虚白的艺术境界。
37．根据材料内容，下列选项中不适合作为论据支撑“比德”色彩观观点的一项是（ ）
A．按中国戏剧脸谱颜色传统，赵高、严嵩扮演者宜用白脸，如来佛、二郎神宜用金脸。
B．于谦《石灰吟》“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”，以石灰之洁白比喻自己之节操。
C．中国文人画作者大都偏爱黑色，意在用黑色表达自己不同流合污、刚正不阿的品格。
D．《醒世姻缘传》善用服饰色彩表现人物，如嫡母刚去世的素姐着一身艳服外出烧香。
38．为什么说道家色彩观是“法自然”的色彩观？请结合材料二简要概括。
39．阅读下面文字，结合材料一材料二简要分析曹雪芹的色彩观。
《红楼梦》第六十三回写宝玉衣着，“宝玉只穿着大红棉纱小袄子，下面绿绫弹墨袷裤，散着裤脚，倚着一个各色玫瑰芍药花瓣装的玉色夹纱新枕头”，第五十一回写袭人回家探母病，“身上穿着桃红百子刻丝银鼠袄子，葱绿盘金彩绣绵裙，外面穿着青缎灰鼠褂”。
怡红院题词“怡红快绿”，建造之初为蕉棠两植；潇湘馆以绿色为主色，后来贾母参观大观园时为其换上了银红色的窗纱。
《红楼梦》诗句：绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅……
贾宝玉丫鬟名字：红玉、碧痕、茜雪……
参考答案与解析
1
答案：A
解析：本题考查对《红楼梦》经典名著基本内容和人物形象的整体把握能力。A项正确，李纨抽得梅花花签，题辞为“霜晓寒姿”，附诗“竹篱茅舍自甘心”，“竹篱茅舍”象征她青年丧偶后，心境槁木死灰、无欲无求的生活状态。B、C、D三项错误，妙玉、惜春、巧姐均未参加此次“寿怡红群芳开夜宴”活动。故选A。
2
答案：B
解析：本题考查对《红楼梦》相关情节、内容及艺术手法的把握能力。B项错误，“勇于反抗”属于无中生有，文中并未体现相关情节。该情节主要描写宝玉生日当天，白天在红香圃饮宴未尽兴，夜晚继续宴饮，席间众人歌喉婉转、杯盏交错、谈笑打趣，生动展现了欢乐祥和的场景。故选B。
3
答案：A
解析：本题考查对《红楼梦》人物、情节和基本内容的整体把握能力。A项错误，抽得海棠签的是史湘云，并非薛宝钗。薛宝钗抽得的是牡丹签，题诗“任是无情也动人”。故选A。
4
答案：D
解析：本题考查《红楼梦》名著阅读能力，重点辨析情节细节。A项错误，“得此签者，必得贵婿”是探春花名签的签注，袭人所抽桃花签并未预示她有好姻缘；B项错误，芳官是作为袭人的同姓者陪饮，而非同庚者；C项错误，妙玉是在玄墓蟠香寺修行时租住邢岫烟家的房子，栊翠庵是她后来在贾府的修行之地。故选D。
5
答案：贾宝玉过生日，白天因贾母王夫人不在家而不像往年那么热闹。晚上袭人晴雯等丫鬟凑钱为宝玉过生日，又觉得人少无趣，就请来了宝钗黛玉探春等众人，大家用花名签行酒令，喝酒吟诗，潇洒酣畅，夜深方才散去。
解析：本题考查《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴”情节的概括能力，要求理清情节的起因、经过和结果。该情节的背景的是宝玉过生日，因贾母、王夫人不在家，白天的宴饮并不热闹；主要经过是夜晚袭人、晴雯等丫鬟凑钱为宝玉补办生日，因觉得人少无趣，便邀请宝钗、黛玉、探春等众人前来，众人以花名签行酒令、饮酒吟诗；最终结果是众人尽兴狂欢，直至夜深才散去。概括时需抓住核心人物和关键情节，无需过度细化细节。
6
答案：是指贾敬在玄真观修炼时悄悄吞金服砂而死，尤氏在贾珍、贾蓉参加国丧期间自己料理贾敬的后事。
解析：本题考查对《红楼梦》第六十三回“死金丹独艳理亲丧”情节的理解分析能力。“死金丹”指贾敬在玄真观修炼期间，痴迷于导气、服灵砂等虚妄之术，最终悄悄吞金服砂，因烧胀而死；“独艳理亲丧”指贾敬去世时，贾珍、贾蓉正参加国丧不在家，尤氏无得力男丁相助，只能亲自卸去妆饰，料理贾敬的后事，包括锁拿玄真观道士、飞马报信等事宜。
7
答案：A
解析：本题考查对《红楼梦》花名签与人物对应关系的把握能力，结合花签特点、诗句含义及人物命运分析。①“莫怨东风当自嗟”是林黛玉所抽芙蓉签上的诗句，芙蓉花生于秋日，暗合黛玉红颜薄命、生不逢时的命运，“风露清愁”也贴合她多愁善感的特质；②“只恐夜深花睡去”是史湘云所抽海棠签上的诗句，对应“史湘云醉眠芍药裀”的情节，暗喻她美梦悠长却终要面对物是人非的苦楚；③“任是无情也动人”是薛宝钗所抽牡丹签上的诗句，牡丹“艳冠群芳”，贴合宝钗才貌出众、端庄持重的形象；④“桃红又是一年春”是袭人所抽桃花签上的诗句，暗示她最终将离开宝玉、另嫁他人的结局。综上，对应正确的是A项。故选A。
8
(1)答案：妙玉
(2)答案：1清高孤傲：妙玉认为“古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好”，凸显出她性格中清高孤傲的一面(学生如从“槛外之人”去分析亦可)。2想超脱世俗又未能脱俗(云空未必空)：自称“畸人”“槛外之人”体现了妙玉自认为超脱世俗的一面，但是她又在宝玉生日时给宝玉写拜帖，足见其难以做到真正的超脱世俗。
解析：(1)本题考查对《红楼梦》第六十三回基本情节的整体把握能力。宝玉生日当天，收到一张写有“槛外人妙玉遥叩芳辰”的拜帖，后经邢岫烟点拨，得知这张拜帖来自妙玉，因此“槛外之人”指妙玉。(2)本题考查对妙玉人物形象的分析能力。①清高孤傲：妙玉对古人诗作评价极高，认为自汉晋五代唐宋以来少有好诗，再结合她嫌刘姥姥用过的成窑茶杯肮脏、不愿收回的情节，可看出她清高孤傲的性格；②“云空未必空”：她自称“畸人”“槛外之人”，标榜自己超脱世俗、不恋红尘，但在宝玉生日时特意派人送来拜帖，可见她并未真正摆脱世俗的牵挂，难以做到彻底超脱。
9
(1)答案：袭人
(2)答案：“桃”即“桃花”，暗示袭人的婚姻命运，嫁给蒋玉菡，过着安稳的生活；“桃”谐音“逃”暗示她幸运地逃过贾家最后的抄家。
解析：(1)本题考查对《红楼梦》情节细节的识记能力。结合文中“大家算来，香菱、晴雯、宝钗三人皆与他同庚，黛玉与他同辰，只无同姓者。芳官忙道：‘我也姓花，我也陪他一钟。’”可知，此处的“他”姓花，结合原著人物，应为袭人。(2)本题考查对袭人花名签寓意的分析能力。袭人所抽花签为桃花，题诗“桃红又是一年春”，“桃花”既贴合她美丽、善解人意的形象，也暗示她最终嫁给蒋玉菡、拥有安稳生活的婚姻命运；“桃”与“逃”谐音，暗喻她最终幸运地逃离了贾家抄家的灾祸，得以保全自身。
10
答案：古人以“杏”为贵，瑶池仙品写出了探春的高贵不凡，表现探春是一个志向高远，有抱负、有作为的女子；“日边”“云”“必得贵婿”，暗示探春远嫁和亲的命运。(关键词：高贵、远嫁)
解析：本题考查对探春花名签寓意的分析，结合花签特点、诗句含义把握人物性格与命运。探春所抽花签为杏花，题辞“瑶池仙品”，古人以“杏”为贵，“瑶池仙品”既体现了探春的高贵不凡，也凸显她志向高远、有抱负、有才干的性格；签文“日边红杏倚云栽”中，“日边”“倚云”均指代遥远之地，再结合签注“得此签者必得贵婿”，暗示探春最终远嫁和亲、与家人离散的命运。
11
答案：D
解析：本题考查对《红楼梦》情节内容和人物心理的综合把握能力。结合原著第五十七回内容，宝玉曾因紫鹃打趣说黛玉家人要接她回苏州，而将桌上的金西洋自行船藏在被子里，生怕黛玉真的离开。此处众人夜宴掣花签时，黛玉打趣湘云醉卧石凳之事，湘云便以此事打趣宝玉，调侃他当年不舍黛玉离开的模样。A项“愤恨”语义过重，湘云只是玩笑；B项“不是玩笑之语”错误，此处明显是姐妹间的打趣；C项“黛玉曾乘坐类似的船进京”无依据，玩笑的由来是宝玉藏船之事。故选D。
12
答案：3 9 1 5 2 4
解析：本题考查对《红楼梦》花名签相关内容的识记，以及文化常识的运用能力。解题关键是结合人物所抽花名，匹配对应的四字短语、诗句，贴合示例格式。①李纨抽冬梅，四字短语中“霜晓寒姿”贴合梅花耐寒的特点，诗句“不同桃李混芳尘”对应梅花的高洁，且注文“自饮一杯”与该诗句意境相符；②探春抽杏花，四字短语中“瑶池仙品”贴合杏花的高贵，诗句“日边红杏倚云栽”直接咏杏，对应探春远嫁的命运；③袭人抽桃花，四字短语“武陵别景”关联桃花源，贴合桃花意象，诗句“桃红又是一年春”直接咏桃，对应袭人另嫁的结局。综上，正确顺序为3 9 1 5 2 4。
13
(1)答案：示例：探春，玫瑰花，玫瑰花娇艳明媚，花上却带刺。这与探春为人精明却不卑不亢的性格非常相似。在“抄检大观园”时，只有探春强烈反抗，义正词严地怒斥王善保家的，痛惜家族的内部争斗。
(2)答案：在宝玉过生日当天，湘云喝醉了酒，图凉快，在小山后芍药丛中，选了一块背板石凳，用帕子包了一包花枕着，酣然入睡。
解析：(1)本题考查对《红楼梦》人物性格的把握及个性化表达能力。解答时需结合人物性格，选择贴合的花种，分析花的特点与人物性格的关联。示例中以玫瑰花喻探春，玫瑰花娇艳却带刺，贴合探春精明能干、不卑不亢、敢于反抗的性格，再结合“抄检大观园”中探春怒斥王善保家的的情节，进一步印证性格特点即可。(2)本题考查对“湘云醉卧”情节的识记能力。结合原文，黛玉将“夜深”改为“石凉”，是因为宝玉生日当天，湘云喝醉后，为图凉快，在小山后芍药丛中的石凳上，用帕子包着芍药花瓣当枕头，酣然入睡，众人便以此为趣。
14
答案：写出宝钗端庄持重、自矜自重却又美丽动人的特点。
解析：本题考查对薛宝钗花名签诗句含义的理解能力。“任是无情也动人”出自唐代罗隐《牡丹花》，是薛宝钗所抽牡丹签上的诗句，牡丹“艳冠群芳”，贴合宝钗“群芳之冠”的地位。此处的“无情”并非指没有感情，而是指宝钗仪态端庄、自矜自重，从不轻浮风流、假以辞色；“动人”则指她容貌出众、品性温婉，即便严守礼仪，也难掩其魅力，让宝玉为之倾心。这句诗精准概括了宝钗端庄持重却又美丽动人的核心特点。
15
答案：最后会离开宝玉(放弃侍妾身份)，再嫁蒋玉菡。
解析：本题考查对袭人花名签寓意及人物结局的把握能力。袭人所抽桃花签题着“武陵别景”，“武陵”关联桃花源，暗示她最终将离开宝玉，寻找属于自己的归宿；题诗“桃红又是一年春”中的“又”字，表明她将开启新的生活——结合原著，袭人最终离开贾府，嫁给蒋玉菡，过上安稳的生活。此外，宝玉曾将蒋玉菡所赠的大红汗巾送给袭人，也为二人的姻缘埋下伏笔。
16
A答案：诗句浅白，表明其浅薄；诗篇起句，表明其聪慧，有一定统领能力；诗句意境肃杀，表其心怀忧惧。
B答案：容貌妍丽，行止娴静；才能出众，处事得体；善解人意，关怀他人。
解析：本题考查对《红楼梦》中王熙凤、薛宝钗人物形象的把握能力。A项（王熙凤）：从诗句本身来看，语言浅白易懂，体现出王熙凤文化素养不高；诗句中“一夜”“北风”“紧”等词语营造出肃杀冷寂的意境，暗合王熙凤内心的忧惧与压力；从猜灯谜活动来看，王熙凤作起句，起到抛砖引玉、总领全篇的作用，体现出她的聪慧与统领能力。B项（薛宝钗）：①容貌妍丽，行止娴静：书中描写她“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”，容貌端庄秀丽，言行举止娴雅稳重，尽显大家闺秀风范；②才能出众，处事得体：她学识渊博，《临江仙·柳絮》尽显才情，协理荣国府时兼顾情理与规矩，调和家族矛盾、安抚下人，处事周全成熟；③善解人意，关怀他人：她主动给黛玉送燕窝、开导黛玉，悄悄出资帮湘云请客，体恤下人，用细腻的方式传递温暖，打破了“冷美人”的刻板印象。
17
答案：1黛玉：“芙蓉”秋天开花，花朵“清姿雅质，独殿群芳。秋江寂寞，不怨东风”，性格：超凡脱俗、聪明绝顶、兰心蕙质、清高孤傲。命运：受调包计迫害，最后只落得焚稿断痴情。2宝钗：牡丹是富贵花，艳冠群芳。“牡丹”纵然是含情不露，也自有她打动人心的魅力。性格：沉稳大度、处事周全，外冷内热。命运：家族势败、宝玉出家后，守寡度日。
解析：本题考查对《红楼梦》中黛玉、宝钗等人物形象及命运的分析能力，结合花名签特点、诗句含义解读。①林黛玉：所抽花签为芙蓉，芙蓉清姿雅质、秋日绽放，贴合她超凡脱俗、兰心蕙质、清高孤傲的性格，也暗合她多愁善感、敏感自尊的特质；签诗“莫怨东风当自嗟”暗示她生不逢时，最终受调包计迫害，焚稿断痴情，泪尽而逝。②薛宝钗：所抽花签为牡丹，牡丹富贵艳丽、艳冠群芳，贴合她沉稳大度、处事周全、外冷内热的性格；“任是无情也动人”一句，既体现她的端庄持重，也暗示她的美丽与魅力；她最终与宝玉成婚，但家族势败、宝玉出家后，只能独自守寡，历经世态炎凉。此外，李纨、湘云的花名签也贴合其性格与命运：李纨的梅花签体现她贞静淡泊、辛苦悲凉的一生，湘云的海棠签体现她开朗洒脱、孤独终老的命运。
18
(1)答案：“姐姐”是邢岫烟，“他”是妙玉。让宝玉为难的事是妙玉在宝玉生日之际给他的拜帖中自称为“槛外人”，宝玉不知回帖时怎样自称才合适。
(2)答案：1哈姆莱特作为人文主义者的思想局限性；2哈姆莱特的对手(反动势力)过于强大；3哈姆莱特脱离群众，只想孤军奋战的依靠个人力量来改造世界；4哈姆莱特的性格优柔寡断、忧虑沉闷、自信力不够。
解析：(1)本题考查对《红楼梦》第六十三回情节的理解能力。结合原文，宝玉生日当天收到妙玉“槛外人”的拜帖，不知回帖时该如何自称，正为难时遇到邢岫烟，便向她请教，因此“姐姐”指邢岫烟，“他”指妙玉，“一件事”即宝玉不知回帖时的自称。邢岫烟曾与妙玉相识，告知宝玉应署“槛内人”，解决了宝玉的难题。(2)本题考查对《哈姆雷特》中哈姆莱特人物悲剧原因的概括能力。哈姆莱特“没有坚强的精力”，既有主观原因，也有客观原因：主观上，他作为人文主义者存在思想局限，性格优柔寡断、忧虑沉闷，过分依赖个人力量，脱离群众，难以担当复仇重任；客观上，他的对手（反动势力）过于强大，人文主义力量薄弱，最终导致悲剧发生。
19
答案：1袭人 2宝玉 3湘云 4黛玉 5探春 6麝月
解析：本题考查对《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴”情节中人物座位的把握能力，结合掷骰子点数和原文细节推断。解题关键是根据“上家下家”的关系和人物身份推断：①麝月是丫鬟，身份较低，故6为麝月；②李纨掣签后将签交给下家黛玉，故4为黛玉；③湘云掣签后，注文要求上下家饮酒，黛玉是其上家，因此下家2为宝玉；④湘云（3）的下家是宝玉，黛玉（4）的下家是探春（5）；⑤剩余1为袭人，作为宝玉的贴身丫鬟，打横而坐，符合原文设定。
20
答案：1憨湘云醉卧芍药裀；2慧紫鹃情辞试玉。
解析：本题考查对《红楼梦》回目及情节关联的把握能力，结合“影射”手法分析。①黛玉将“夜深”改为“石凉”，影射的是“憨湘云醉卧芍药裀”这一回目，宝玉生日当天，湘云喝醉后在芍药丛中的石凳上酣然入睡，“石凉”贴合当时的场景；②湘云以自行船打趣黛玉，影射的是“慧紫鹃情辞试玉”这一回目，紫鹃曾打趣说黛玉家人要接她回苏州，宝玉信以为真，将桌上的金西洋自行船藏在被子里，生怕黛玉离开。
21
答案：
花名签 人物 题诗 烘托性格 揭示命运
牡丹 薛宝钗 任是无情也动人 灵魂冷漠而又能处处得人好感 -
芙蓉 林黛玉 莫怨东风当自嗟 - 红颜薄命
海棠 史湘云 只恐夜深花睡去 豪爽不羁 -
杏花 贾探春 日边红杏倚云栽 - 远嫁不归
注释示例：史湘云，花签为“海棠”，“只恐夜深花睡去”，该句诗出自苏轼的《海棠》。原诗是：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”的意思是：只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。这句诗与小说人物的关系：湘云有女中巾帼的洒脱不羁，做事大大咧咧，她醉卧芍药裀正是真性情的表现，因而获得睡美人的雅称，而海棠花被称为花中的“睡美人”。
解析：本题考查学生把握小说故事情节，了解花名签题诗对人物性格的烘托作用。题干要求挑选一例花名签，制作成注释条目。注释应包括诗句的出处、简单的释义以及与人物关联的简要说明。可以选湘云选到的“海棠花”这个花名签来写。指出其出处与苏轼的《海棠》中“只恐夜深花睡去”及相关诗句，补述史湘云获得睡美人的雅称的来历即可。
22
答案：C
解析：本题考查对花名签诗句意境与人物命运关联的把握能力。麝月所抽花名签为荼蘼花，题诗“开到荼靡花事了”，意境为“韶华胜极、乐极生悲”，暗示美好时光的终结。C项“一朝卧病无相识，三春行乐在谁边”出自唐代刘希夷《代悲白头翁》，大意是白头老翁卧病后无人理睬，昔日的欢乐皆成泡影，描绘了晚景凄凉、乐极生悲的意境，与荼蘼花签的意境相符。其他选项意境均不匹配，故选C。
23
答案：迎春：花名-柳絮；题词-随风婀娜；题诗-金闺柳质，一夕芳尽。惜春：花名-莲花；题词-明心见性；题诗-青灯古佛参玄机。
解析：本题考查结合人物性格为迎春、惜春设计花名签的能力，需贴合二人的性格与命运。①迎春：性格懦弱、憨厚，被称为“二木头”，其判词有“金闺花柳质，一载赴黄梁”，因此选用“柳絮”作为花名，“随风婀娜”贴合柳絮随风飘零的特点，暗合她身不由己、命运坎坷的遭遇，题诗“金闺柳质，一夕芳尽”呼应其悲惨结局；②惜春：性情冷淡、不问世事，一心向佛，因此选用“莲花”作为花名，“明心见性”贴合她清心寡欲的特质，题诗“青灯古佛参玄机”暗示她最终出家、青灯古佛伴一生的命运。
24
答案：D
解析：本题考查对《红楼梦》中芳官人物形象及情节的分析鉴赏能力。D项错误，文中对芳官的外貌描写，仅能体现她衣着时尚、容貌出众的特点，无法得出“比其他丫头更高的地位”这一结论。芳官虽受宝玉喜爱，但在丫鬟中的地位并无明显高于其他核心丫鬟之处。故选D。
25
答案：B
解析：本题考查对《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴”情节艺术特色的分析鉴赏能力。B项错误，该情节主要描写宝玉与众人宴饮、行令、欢笑的场景，展现了青春儿女的欢乐与纯真，并未体现“勇于反抗”的情节，“勇于反抗”属于无中生有。故选B。
26
答案：1宝玉否定麝月的“拿骰子咱们抢红罢”，提议“占花名儿”，表现了宝玉的情趣高雅；2宝玉说：“咱们也该行个令才好。”麝月就笑着提出：“拿骰子咱们抢红罢。”虽然宝玉否定麝月的提议，但写出了麝月的率真可爱；3宝玉提议“占花名儿”，晴雯笑着说道，早已想弄这个。写出了晴雯与宝玉心意相通，聪慧可人。
解析：本题考查通过情节对话分析人物性格的能力，结合“行酒令”的对话细节解读。①宝玉：当麝月提议“拿骰子抢红”（简单通俗的游戏）时，他否定该提议，转而提议“占花名儿”（兼具花草、诗句的文雅游戏），体现了他情趣高雅、偏爱文雅之事的特点；②麝月：宝玉刚提出要行令，她便立刻笑着提议“拿骰子抢红”，言语直白、不加掩饰，体现了她率真可爱、与宝玉无拘无束的相处状态；③晴雯：宝玉提议“占花名儿”后，她立刻回应“早已想弄这个”，可见她十分了解宝玉的性情爱好，体现了她与宝玉心意相通、聪慧可人的特点。
27
答案：1“怡红群芳开夜宴”描写了一场欢乐的庆生活动，丫头们置酒、备果子给宝玉办生日，这个活动实在、生动、鲜活；2在夜宴中，宝玉和众丫头脱去正装，围炕团座，超越等级制度，等级观念，不分彼此，不拘形迹，自由平等，一起狂欢，展现了一个“有情之天下”；3这活动体现了《红楼梦》的意蕴，也展现了曹雪芹对人生终极意义的追问，即对自由平等的理想的向往、追求，启发读者去领悟人生的意义。
解析：本题考查对“怡红群芳开夜宴”情节深层意蕴的理解能力，结合材料中“有情之天下”的核心观点分析。①情节本身：该情节生动描写了丫头们为宝玉置酒、备果子，众人围坐宴饮的场景，真实鲜活，展现了世俗生活中的温情；②核心内涵：夜宴中，宝玉与丫鬟们脱去正装、围炕团座，打破了封建等级制度的束缚，不分尊卑、自由平等，完美诠释了材料中“有情之天下”的内涵；③深层意义：这一场景不仅是一场简单的庆生宴，更体现了曹雪芹对人生终极意义的追问，寄托了他对自由、平等理想的向往，也启发读者思考人生的真正价值。
28
答案：A
解析：本题考查对《红楼梦》情节细节的分析理解能力。A项错误，湘云以自行船打趣黛玉，并非因为“林黛玉病中说梦话，说要坐自行船回苏州”，而是源于第五十七回“慧紫鹃情辞试玉”的情节：紫鹃打趣说黛玉家人要接她回苏州，宝玉信以为真，将桌上的金西洋自行船藏在被子里，生怕黛玉离开，众人以此为趣。故选A。
29
答案：B
解析：本题考查对文学文化常识的掌握能力，重点辨析《红楼梦》相关常识及《乡土中国》的核心观点。A项错误，行酒令形式多样，《红楼梦》中就有射覆、划拳、文字令、击鼓传花、占花名等多种形式，并非“只有划拳”；C项错误，古人座位遵循“东向为尊”，即坐西朝东为尊，而非“坐东朝西为尊”；D项错误，《乡土中国》明确指出，中国乡土社会是阿波罗式的，而非浮士德式的。故选B。
30
(1)答案：贾宝玉过生日，与众人在一起行令喝酒，宴席上史湘云吃醉了酒，图凉快，卧于山石僻处一个石凳子上，香梦沉酣，芍药花落满身。
(2)答案：从“湘云醉卧”中可看出湘云不拘小节，开朗豪爽。
解析：本题考查对“湘云醉卧”情节的识记及人物性格的鉴赏能力。(1)情节概括：结合原著第六十二回内容，宝玉过生日时，众人行令喝酒，湘云喝醉后，为图凉快，在小山后芍药丛的石凳子上酣然入睡，芍药花瓣落在她身上、头上，手中还枕着用帕子包着的芍药花瓣，口中仍念着酒令。概括时需抓住核心人物、事件和场景，语言简洁。(2)性格分析：湘云醉卧石凳、不拘小节，即便喝醉也不改真性情，还在梦中念酒令，这些细节充分体现了她开朗豪爽、纯真洒脱、不拘礼法的性格特点。
31
答案：1《红楼梦》把女人当作与男人对应的一个性别群体来看待了，如林黛玉聪慧有个性，她不依附男人，有自己的想法。2《红楼梦》中的女人身上具有人性的美，如薛宝钗宽厚待人，进退有度，孝顺母亲。3《红楼梦》中的女人是不完美的，如林黛玉聪慧但多愁善感，爱使小性子。4《红楼梦》中的女人各有各的不幸，如探春远嫁，宝钗守寡，林黛玉英年早逝。
解析：本题考查对《红楼梦》女性观的分析能力，结合材料观点和原著人物形象解读。①平等对待女性：《红楼梦》将女性视为与男性对等的性别群体，而非男人的附属品，如林黛玉聪慧有个性，不依附他人，有自己的思想和追求；②展现女性之美：书中女性各有风采，蕴含丰富的人性美、人情美，如薛宝钗宽厚待人、进退有度、孝顺母亲，用细腻的方式关怀他人；③刻画真实女性：作者没有将女性扁平化、完美化，而是展现她们的不完美，如林黛玉聪慧却多愁善感、爱使小性子，体现了人物的真实性；④诉说女性不幸：书中女性大多命运坎坷，各有各的悲剧，如探春远嫁、宝钗守寡、黛玉英年早逝，寄托了作者对女性命运的同情。
32
答案：D
解析：本题考查对《红楼梦》大观园核心内涵的综合赏析能力。D项错误，“大观园是一个纯粹的‘女儿国’”说法有误，贾宝玉作为男性，也长期居住在大观园中，他是大观园中女性世界的见证者和参与者，因此大观园并非“纯粹的女儿国”。故选D。
33
答案：D
解析：本题考查对《红楼梦》情节细节的综合赏析能力。D项错误，黛玉从宝玉那里得到的是《西厢记》，而非《牡丹亭》。《西厢记》中的爱情故事对黛玉产生了深远影响，而《牡丹亭》是黛玉后来自己接触到的。故选D。
34
答案：黛玉：芙蓉“清姿雅质，独殿群芳”，标示着黛玉超凡脱俗、清秀非凡的特质，隐含着敏感、细心、淡泊、易伤感，绝顶聪明，兰心蕙质，悟性极强，自尊自爱，多愁善感，清高孤傲的性格。命运：“芙蓉”“莫怨东风当自嗟”暗示黛玉身在泥淖般的贾府中，孤苦、凄冷，最终香消玉殒，寂寞而亡。
解析：本题考查对林黛玉花名签寓意、性格及命运的把握能力，结合花的特点、诗句含义和原著人物形象分析。黛玉所抽花签为芙蓉，芙蓉清姿雅质、秋日绽放，不与百花争春，贴合她超凡脱俗、清秀非凡、清高孤傲的特质；同时，芙蓉的“清寒”也暗合她敏感细心、多愁善感、自尊自爱的性格，她悟性极强、兰心蕙质，却也淡泊寡欲、易伤春悲秋。签诗“莫怨东风当自嗟”暗示她身在贾府这一“泥淖”之中，孤苦无依、处境凄冷，最终摆脱不了红颜薄命的命运，香消玉殒、寂寞而亡。
35
答案：A
解析：本题考查对材料信息的比较辨析能力，重点纠正偷换概念的错误。A项错误，材料一明确指出“中华民族早于西方一千多年形成了自己的色彩体系”，“比西方早”的是“形成色彩体系”这一事件，而非“五色体系”。选项偷换主语，表述有误。故选A。
36
答案：D
解析：本题考查对材料中色彩观相关内容的分析概括能力，重点辨析细节错误。A项错误，文中“斑斓绚烂”的色彩美，是指各种原色（“纯粹”色）搭配适宜形成的美感，而非“色彩混合”；B项错误，儒家“五色”指黄、红、青、白、黑五种原色，不包括紫色；C项错误，黑色的“最尊贵”象征仅存在于秦朝，秦朝以后黑色不再是最尊贵的颜色，因此“这些色彩象征一直持续到明清”表述错误。故选D。
37
答案：C
解析：本题考查对论点、论据和论证方法的分析能力，重点区分儒家与道家色彩观。C项错误，材料二末段指出，中国文人画偏爱黑色，是因为文人借黑色表达人生失意后的超然物外、淡远无为的心灵世界，这体现的是道家“法自然”的色彩观；而“比德”是儒家的色彩观，指将色彩与品德关联，二者本质不同，因此该选项论据与论点不匹配。故选C。
38
答案：1道家色彩观以黑色为道的象征色彩，认为黑色高于其他一切色彩，这与道家主张“自然天道”有关，天道即自然之道；2天道观认为天派生万物，而天为玄色，玄色即黑色，所以黑色自当派生一切色彩并高于一切色彩，从而形成道家以黑色为尊的色彩观。
解析：本题考查对道家色彩观（以黑色为尊）形成原因的筛选和整合能力。结合材料内容，道家以黑色为尊的原因主要有两点：①思想根源：道家主张“自然天道”观，“法自然”是其核心思想，而黑色被视为“道”的象征色彩，因此道家认为黑色高于其他一切色彩；②理论支撑：老子曾说“玄之又玄，众妙之门”，“玄”即黑色，道家认为“天”具有派生万物的功能，而天色为玄色，因此黑色也具有派生一切色彩、高于一切色彩的功能，这进一步巩固了道家以黑色为尊的色彩观。
39
答案：1体现了儒家“正色论”色彩观，以五原色(正色)为尊贵色，红色为正色之首，象征吉祥、喜庆。宝玉着大红，象征地位尊贵，袭人着桃红，既显示她在丫鬟中地位高，又象征对母亲病愈的吉祥祝愿。2体现了儒家“文质彬彬”“配合适宜”的色彩观。怡红院等建筑以红绿互补互衬，诗句、丫鬟名字也以绿、红、白等多色搭配，呈现出斑斓绚烂的“纯粹”美。
解析：本题考查对儒家色彩观在《红楼梦》中体现的分析运用能力，结合儒家色彩观的核心观点解读。①体现儒家“正色论”：儒家将黄、红、青、白、黑定为正色，赋予其尊卑等级意义，其中红色为正色之首，象征吉祥、喜庆。宝玉身着大红衣物，象征他在贾府中的尊贵地位；袭人身着桃红衣物，既体现她在丫鬟中的较高地位，也暗含对其母亲病愈的吉祥祝愿，符合“正色论”的内涵；②体现儒家“文质彬彬”“配合适宜”的观点：儒家推崇原色搭配适宜形成的“斑斓绚烂”的纯粹美，《红楼梦》中怡红院的红绿建筑搭配、诗句及丫鬟名字中的多色关联，均体现了这种“配合适宜”的审美标准，符合儒家“中庸”“文质彬彬”的色彩观。

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