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参考答案与详细解析
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（19分）
1. （3分）C【解析】“数字素养仅指个体获取、识别、应用数字技术的能力”错误，材料二明确指出数字素养“包括数字获取、数字识别、数字应用、数字创造、数字伦理等多个方面”，“仅指”表述片面。
2. （3分）C【解析】“只要加强数字技术研发与应用，推动数字经济发展，就能实现数字文明建设的高质量发展”过于绝对，材料一指出数字文明建设“必须坚持技术创新与价值引领并重”，材料三强调数字生态建设需要多方协同，并非仅靠技术研发和数字经济发展就能实现高质量发展。
3. （3分）B【解析】材料一的核心观点是“数字文明与传统文明相辅相成，数字文明建设需坚持技术创新与价值引领并重”。A项仅体现技术创新，未涉及传统文明和价值引领；B项将传统文化与数字技术结合，体现了数字文明对传统文明的传承与发展，符合材料一观点；C项体现数字技术缺乏价值引领的问题，是反面例子，不能支撑材料一的正面观点；D项侧重提升数字素养，与材料一观点无关。
4. （4分）①论证结构清晰，采用“提出观点—分析现状—给出对策”的层进式结构，先明确数字素养的定义、内涵及重要性，再分析我国全民数字素养的现状及问题，最后提出提升全民数字素养的培育体系；（2分）②论证语言严谨，逻辑严密，既肯定我国数字素养提升的成效，也不回避存在的差距，对策具有针对性和可操作性；（1分）③论证角度全面，从学校、社会、个体三个层面提出对策，兼顾不同群体的需求。（1分）（意思对即可）
5. （6分）①坚持技术创新与价值引领并重，既要加快数字技术研发与应用，也要坚守人文底线，将公平、正义等价值理念融入数字技术发展全过程；（2分）②构建全方位、多层次的数字素养培育体系，缩小区域、群体间的数字素养差距，帮助各类群体跨越“数字鸿沟”；（2分）③多方协同构建良性数字生态，政府加强监管、企业坚守责任、社会营造氛围、个体规范行为，同时融入中华优秀传统文化，让数字生态更具人文温度。（2分）（意思对即可）
（二）现代文阅读Ⅱ（16分）
6. （3分）C【解析】“突出了城市生活的冷漠”错误，第三段写城市生活的忙碌和速食的便捷，是为了衬托便利店老板娘的善意，突出烟火气在城市中的存在，并非强调城市生活的冷漠。
7. （4分）①指现实生活中真实可触的生活场景，如清晨的早点铺、厨房的烟火、菜市场的热闹，充满生活气息；（1分）②指人与人之间真挚的情感交流，如外婆的疼爱、陌生人的善意、家人的陪伴，温暖而治愈；（1分）③指生活最本真的模样，无关繁华名利，是三餐四季的坚守和细水长流的温暖；（1分）④指能治愈心灵、给予人前行力量的精神滋养。（1分）（意思对即可）
8. （4分）①烟火气藏在平凡的生活细节中，如亲手做饭、菜市场的热闹、陌生人的善意，这些场景不会因数字时代的到来而消失；（2分）②烟火气的核心是人与人之间的真诚相处和生活的本真，数字技术只是改变了生活方式，无法改变人们对温暖和美好的追求；（1分）③人们可以在数字时代主动寻找、坚守烟火气，在平凡生活中感受温暖，实现数字生活与现实生活的平衡。（1分）（意思对即可）
9. （5分）①点明文章核心话题，“烟火气”是文章的线索，贯穿全文，串联起清晨早点铺、外婆家厨房、城市便利店等场景；（2分）②揭示文章主旨，“温度”体现了烟火气所蕴含的温暖、善意与治愈力量，表达了作者对烟火气的喜爱和对平凡生活的赞美；（2分）③标题生动形象，富有感染力，能引发读者对“烟火气”的思考和共鸣。（1分）（意思对即可）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（20分）
10. （3分）A【解析】断句关键在于把握句子逻辑和句式特点。“夫奢则不逊”“不逊必侮上”为连贯递进关系，中间断句；“侮上者/逆道也”为判断句，“者”后断句；“在人之右”“众必害之”为因果关系，中间断句；“霍氏秉权日久”为完整分句，“日久”修饰“秉权”，中间不断句；“害之者多矣”收尾。其余选项均存在断句错误。
11. （3分）B【解析】“霍氏泰盛”的“泰”意为“过分、过甚”；《论语》中“泰而不骄”的“泰”意为“安宁、从容”，二者含义不同。
12. （3分）B【解析】“宣帝三次收到奏章都没有采纳他的建议”错误，原文“书三上，辄报闻”意为徐生三次上书，宣帝都回复说知道了，并未明确说“未采纳”，且后文宣帝赐徐生帛、任其为郎，可见宣帝后来认可了他的建议。
13. （8分）
（1）（4分）陛下如果喜爱并厚待霍氏，就应当及时抑制他们，不要让他们发展到灭亡的地步。（“即”“爱厚”“以时”“无使”各1分，句意通顺1分，扣完为止）
（2）（4分）当初如果陛下采纳他的建议，国家就不会有分封土地、授予爵位的花费，大臣也不会有因叛乱而被诛灭的灾祸。（“乡使”“用”“裂土出爵”“败”各1分，句意通顺1分，扣完为止）
14. （3分）①类比说理，用“曲突徙薪”的典故类比徐生的预警行为，形象说明徐生的建议能防患于未然，却未被重视；（1分）②委婉劝谏宣帝，提醒其重视事前预警的重要性，不要只奖励事后补救的人；（1分）③丰富文章内涵，增强说服力，让宣帝更容易接受劝谏，最终认可徐生的功劳。（1分）（意思对即可）
文言文参考译文
当初，霍氏家族生活奢侈，茂陵人徐生说：“霍氏家族一定会灭亡。奢侈就会傲慢不逊，傲慢不逊就一定会冒犯君主；冒犯君主，就是违背道义。地位在别人之上，众人就一定会忌恨他。霍氏家族掌权时间长久，忌恨他们的人太多了。天下人都忌恨他们，而他们又做着违背道义的事，不灭亡还等什么呢！”于是徐生上书宣帝，说：“霍氏家族过于兴盛，陛下如果喜爱并厚待他们，就应当及时抑制他们，不要让他们发展到灭亡的地步。”徐生多次上书，宣帝都回复说知道了。
后来霍氏家族被诛灭，而告发霍氏的人都得到了封赏。有人为徐生上书说：“我听说有个客人拜访主人，看到主人家的烟囱是直的，旁边还堆着柴火，客人就对主人说，把烟囱改成弯曲的，把柴火搬到远处去，否则将会有火灾隐患。主人沉默着没有回应。不久，主人家果然失火，邻居们一起奋力救火，幸好火势得以扑灭。于是主人杀牛摆酒，感谢邻居们，被火烧得焦头烂额的人坐在上位，其余的人按照功劳大小依次就座，却没有邀请那个建议改烟囱、移柴火的客人。有人对主人说：‘当初如果听了客人的话，就不用花费牛酒，也不会有火灾隐患。如今论功行赏宴请宾客，建议改烟囱、移柴火的人没有功劳，而被火烧得焦头烂额的人却成了上宾吗？’主人这才醒悟，邀请了那个客人。
如今茂陵人徐生，多次上书说霍氏家族将要发生变故，应当提前防范杜绝。当初如果陛下采纳他的建议，国家就不会有分封土地、授予爵位的花费，大臣也不会有因叛乱而被诛灭的灾祸。往事已经过去，但徐生却没有因功劳得到赏赐，希望陛下明察，重视‘曲突徙薪’的计策，让提出预防建议的人比事后补救的人更受重视。”宣帝于是赏赐徐生十匹帛，后来又任命他为郎官。
汉宣帝刚即位时，前往高庙拜谒，大将军霍光陪同乘车，宣帝内心十分忌惮他，就像有芒刺扎在背上一样。后来车骑将军张安世代替霍光陪同乘车，宣帝就从容自在，身体舒展，十分安心亲近。等到霍光去世后，他的宗族最终被诛灭，所以民间流传着这样的话：“威势震慑君主的人不能长久留存，霍氏的灾祸，从霍光陪同宣帝乘车时就已经萌芽了。”
（二）古代诗歌阅读（9分）
15. （3分）C【解析】“直抒胸臆”错误，颈联“金鼓振”“羽书驰”通过描绘边关紧张的战争局势，间接表达了诗人对国家命运的担忧之情，属于借景抒情，而非直抒胸臆。
16. （6分）①对长安政局动荡、世事变迁的悲痛之情，首联以“弈棋”喻长安政局，颔联通过今昔对比，写出王侯宅第、文武官员的变化，抒发了对王朝衰落的悲凉之感；（2分）②对边关战事紧张、国家命运的担忧之情，颈联描绘“金鼓振”“羽书驰”的边关景象，表达了对国家安危的忧虑；（2分）③对故国的思念和对昔日平居生活的怀念之情，尾联以萧瑟秋景烘托内心的孤寂，抒发了对故国的牵挂和对过往生活的追忆。（2分）（意思对即可）
（三）名篇名句默写（6分）
17. （6分）
（1）木直中绳 輮以为轮
（2）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
（3）白露横江 水光接天
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（9分）
18. （3分）示例：不容忽视 威胁 协同发展（每空1分，其他符合语境的规范词语也可）
19. （3分）修改示例：这些问题，不仅制约着数字文明的健康发展，也影响着个体的生活质量。（原句语序不当，应体现“由大到小”的递进关系，修改正确得3分）
20. （3分）示例：数字技术已经融入我们生活的方方面面。它为我们带来了便利，而且这种便利是前所未有的。（改写为两个或多个短句，表达准确、连贯，不改变原意即可得3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（11分）
21. （6分）①提升青少年数字素养至关重要 ②家庭要做好引导工作 ③拒绝不良网络行为（每处2分，意思对即可，均不超过15个字）
22. （5分）示例：提升青少年数字素养，需要学校、家庭、社会协同发力和青少年自身主动努力。（概括准确简洁，不超过50字，核心信息完整得3分，简洁得2分）
四、写作（60分）
23. （60分）
【立意解析】
材料围绕数字文明的发展展开，指出了数字技术带来的便利与挑战，提出了三种不同的观点。立意时可从以下角度切入：
1. 辩证看待数字技术的利弊，既要拥抱数字文明的便利，也要警惕其负面影响，做到趋利避害；
2. 数字文明是时代必然，应主动适应数字时代的发展，提升自身数字素养，积极利用数字技术实现自我成长和社会进步；
3. 坚守人文底线，让数字技术服务于人，实现数字文明与传统文明的协同发展，让数字技术更有温度；
4. 多方协同，共同应对数字文明带来的挑战，构建健康、有序、可持续的数字空间。
例文
守人文底线，赴数字之约
当数字技术如春风般浸润生活的每一个角落，我们既享受着智能支付的便捷、远程沟通的高效，也面临着数字鸿沟的隔阂、隐私泄露的隐忧。数字文明从来不是技术的独角戏，而是技术与人文的共生曲。唯有坚守人文底线，让数字技术服务于人，才能让数字文明与传统文明双向奔赴，绽放时代光彩。
数字技术是时代发展的必然产物，其便捷性与创新性为人类文明注入了新活力。
从大数据助力农业精准种植，到人工智能优化医疗诊断；从线上课堂打破地域壁垒，到数字平台连接起千里之外的情谊，数字技术正以不可逆转之势，重构着我们的生产与生活。正如材料所言，数字文明的发展是时代必然，积极拥抱数字技术，主动适应数字时代，是我们每个人的必修课。但拥抱不等于盲从，便利不等于无界，数字技术的发展必须守住人文底线，否则便会沦为伤人的利器。
坚守人文底线，是数字文明健康发展的根基。
当下，数字世界的诸多乱象，皆源于技术与人文的失衡：算法歧视让部分群体被排斥在数字红利之外，隐私泄露让个人权益遭受侵害，网络沉迷让青少年迷失在虚拟空间……这些问题警示我们，数字技术的发展不能脱离人文关怀，不能违背公平正义的价值理念。徐生“曲突徙薪”的预警，提醒我们要防范未然；而数字时代的人文底线，就是要让技术有温度，让发展有温度——让老年人能跨越数字鸿沟，让弱势群体能享受数字便利，让每个人的权益都能得到尊重与保护。
实现数字文明与传统文明的协同发展，是数字时代的应有之义。
数字文明不是对传统文明的否定，而是对传统文明的传承与创新。中华优秀传统文化中“天人合一”的生态理念，可为数字生态建设提供指引；“诚信友善”的处世之道，可融入算法设计，推动算法公平；“因材施教”的教育思想，可借助数字技术实现个性化教学。当博物馆用数字技术还原传统文化场景，当传统戏曲通过直播走进大众视野，我们看到的，是数字技术为传统文明注入的新活力，是人文精神与数字技术的完美融合。
数字技术是一把“双刃剑”，利与弊的权衡，在于我们是否坚守人文底线。
作为新时代青年，我们既要提升自身数字素养，主动拥抱数字技术，也要树立正确的数字观，坚守人文初心。我们可以利用数字技术传播优秀传统文化，也可以借助数字平台传递善意与温暖；我们可以享受数字技术带来的便捷，也可以主动抵制数字乱象，守护数字空间的纯净。
时代浪潮滚滚向前，数字文明已然到来。让我们以人文为帆，以技术为桨，在数字时代的海洋中稳步前行，既拥抱技术的创新与便捷，也坚守人文的温暖与底线，让数字文明真正服务于人，让传统文明在数字时代焕发新生，共同书写数字时代的文明华章。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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2026年高考语文模拟卷（新高考新课标Ⅰ卷）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一
数字文明是人类文明发展的新阶段，是数字技术与人类生产生活深度融合的产物，并非数字技术单独作用的结果。它以数据为核心生产要素，以数字技术为支撑，重构了社会生产、生活与治理模式，推动人类文明从工业文明向更高形态演进。数字文明与传统文明并非对立关系，而是传承与发展的关系——传统文明是数字文明的根基，数字文明是传统文明的现代化延伸，二者相辅相成、辩证统一。脱离传统文明的数字文明会沦为无本之木，缺乏数字赋能的传统文明则难以实现时代性突破。
在数字文明建设过程中，技术创新是核心驱动力，但价值引领是根本方向。数字技术的快速发展，既带来了生产效率的提升、生活便利的改善，也引发了数字鸿沟、隐私泄露、算法歧视等一系列问题。这些问题的本质，是技术发展与价值导向的失衡。因此，数字文明建设必须坚持技术创新与价值引领并重，既要加快数字技术研发与应用，推动数字经济、数字社会、数字治理协同发展，也要坚守人文底线，将公平、正义、包容、可持续等价值理念融入数字技术发展全过程，让数字文明服务于人的全面发展。
材料二
数字素养是数字文明建设的核心支撑，是个体适应数字时代、参与数字生活、防范数字风险的必备能力，包括数字获取、数字识别、数字应用、数字创造、数字伦理等多个方面。随着数字技术的普及，数字素养已成为公民基本素养的重要组成部分，直接影响个体的生活质量与发展空间，也关系到数字文明建设的整体水平。
当前，我国全民数字素养总体呈现稳步提升态势，但仍存在区域不平衡、群体不均衡的问题。农村地区与城市地区、老年人与青少年、低收入群体与高收入群体之间的数字素养差距较为明显，部分群体因缺乏数字技能，难以充分享受数字技术带来的便利，甚至面临数字风险的威胁。提升全民数字素养，需要构建全方位、多层次的培育体系：学校要将数字素养教育纳入基础教育、高等教育课程体系，培养青少年的数字思维与技能；社会要加强数字技能培训，重点关注老年人、农村居民等群体，帮助其跨越“数字鸿沟”；个体要树立终身学习理念，主动提升自身数字素养，增强数字风险防范意识。
材料三
数字生态是数字文明建设的重要载体，其核心是实现数字技术与社会、经济、生态的协同发展，构建良性互动、可持续发展的数字空间。数字生态的建设，需要政府、企业、社会、个体多方协同发力：政府要加强数字治理，完善数字领域法律法规，规范数字技术应用，防范数字风险，营造公平竞争的数字环境；企业要坚守社会责任，加大技术创新投入，推动数字技术与实体经济深度融合，开发符合社会需求、兼具创新性与公益性的数字产品；社会要营造健康的数字文化氛围，引导公民树立正确的数字观，倡导文明上网、理性用网；个体要自觉遵守数字伦理，规范自身数字行为，共同维护安全、有序的数字空间。
数字生态的健康发展，离不开文化的滋养。中华优秀传统文化中“天人合一”“和而不同”“诚信友善”等理念，为数字生态建设提供了重要的价值指引。将传统优秀文化与数字技术相结合，既能让传统文明在数字时代焕发新的生机，也能让数字生态更具人文温度。例如，部分博物馆利用数字技术还原传统文化场景，让观众在线体验传统文化魅力，既传播了优秀传统文化，也丰富了数字生态内容；一些企业将传统伦理理念融入算法设计，推动算法公平，减少算法歧视，助力数字生态的良性发展。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 数字文明以数据为核心生产要素、以数字技术为支撑，是数字技术与人类生产生活深度融合的产物。
B. 数字文明与传统文明相辅相成，传统文明是数字文明的根基，数字文明是传统文明的现代化延伸。
C. 数字素养仅指个体获取、识别、应用数字技术的能力，其水平直接影响数字文明建设的整体水平。
D. 数字生态的健康发展需要多方协同，政府、企业、社会、个体都应承担相应责任，发挥积极作用。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 技术创新是数字文明建设的核心驱动力，但如果缺乏价值引领，可能会引发一系列社会问题。
B. 我国全民数字素养存在区域、群体差距，解决这一问题需要构建全方位、多层次的培育体系。
C. 只要加强数字技术研发与应用，推动数字经济发展，就能实现数字文明建设的高质量发展。
D. 将中华优秀传统文化与数字技术相结合，既能传承传统文明，也能让数字生态更具人文温度。
3. 下列选项，最适合作为论据支撑材料一观点的一项是（3分）
A. 某科技公司加大算法研发投入，推出更高效的人工智能产品，大幅提升了生产效率。
B. 某地区依托传统文化资源，打造数字文化平台，让传统戏曲通过直播形式走进大众视野。
C. 某企业为追求利益，利用算法泄露用户隐私，被监管部门处罚并要求整改。
D. 某社区开展老年人数字技能培训，帮助老年人学会使用智能手机，跨越“数字鸿沟”。
4. 材料二在论证上有何特点？请简要分析。（4分）
5. 结合三则材料，谈谈我国应如何推动数字文明建设高质量发展。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
烟火里的温度
李娟
清晨的阳光刚漫过窗台，巷口的早点铺就飘出了淡淡的香气。蒸笼掀开时腾起的白汽，裹着豆浆的醇厚、油条的酥脆，在微凉的空气里散开，唤醒了整个巷子的清晨。我站在窗前，看着老板娘熟练地打包豆浆，看着老人牵着孩子的手，踮着脚接过温热的包子，看着年轻人匆匆接过早餐，笑着道一声“谢谢”，转身汇入晨光里。这寻常的烟火气，藏着最动人的温度，也藏着生活最本真的模样。
小时候，我最爱的就是外婆家的厨房。每到傍晚，外婆就会系上蓝布围裙，在灶台前忙碌。柴火在灶膛里噼啪作响，映得外婆的脸颊格外温暖。她熟练地翻炒着锅里的青菜，油星子在锅里跳跃，发出滋滋的声响，香气瞬间填满了整个屋子。我趴在灶台边，看着外婆把炒好的菜盛进粗瓷碗里，看着她给我盛上满满一碗米饭，笑着说：“快吃，多吃点才有力气。”那些简单的饭菜，没有精致的摆盘，却有着最纯粹的香，藏着外婆最深沉的疼爱。
后来，我离开外婆家，来到城市生活。城市的节奏很快，高楼林立，车水马龙，每个人都步履匆匆，仿佛永远有忙不完的事。我习惯了在外卖软件上点单，习惯了在便利店买速食，渐渐忘记了烟火气的味道，也渐渐忽略了身边那些温暖的瞬间。直到有一次，我加班到深夜，拖着疲惫的身体回到小区，发现楼下的便利店还亮着灯。老板娘看到我，笑着问：“姑娘，要不要来一碗热汤？刚煮好的紫菜蛋花汤，暖身子。”我点点头，看着老板娘熟练地盛汤、加葱花，温热的汤喝进嘴里，暖意从喉咙一直蔓延到心底，所有的疲惫都消散了大半。那一刻，我忽然明白，烟火气从来都不是遥不可及的奢望，它就藏在这些平凡的瞬间里，藏在陌生人的善意里。
如今，我也开始学着在生活里寻找烟火气。周末的清晨，我会早起去菜市场，看着摊位上新鲜的蔬菜、鲜活的鱼虾，听着小贩们热情的吆喝声，感受着人间的热闹与鲜活。我会学着外婆的样子，在厨房里忙碌，哪怕只是简单地炒一盘青菜、煮一碗面条，也能感受到生活的乐趣。我发现，烟火气不是奢华的盛宴，而是三餐四季的陪伴；不是轰轰烈烈的感动，而是细水长流的温暖。
有人说，数字时代，我们被屏幕包围，被信息裹挟，渐渐失去了感受生活的能力。我们习惯了在手机上刷着别人的生活，却忽略了自己身边的美好；习惯了隔着屏幕表达关心，却忘记了面对面的陪伴。可我觉得，烟火气从来都不会被数字时代淹没，它就藏在我们的生活里，藏在每一次亲手做饭的坚持里，藏在每一次与人真诚的相处里，藏在每一个平凡却温暖的瞬间里。
烟火气，是清晨早点铺的香气，是厨房灶台的暖意，是陌生人的善意，是家人的陪伴。它无关繁华，无关名利，却能治愈我们疲惫的心灵，给我们前行的力量。愿我们都能守住心中的烟火气，在平凡的生活里，感受温暖，收获幸福，活成自己喜欢的样子。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A. 文章开篇描绘巷口早点铺的场景，用白汽、香气等意象，营造出温馨的氛围，引出“烟火气”这一核心话题。
B. 第二段回忆外婆家的厨房，通过柴火、炒菜声、粗瓷碗等细节，表现了外婆的疼爱和童年生活的美好，充满温情。
C. 第三段写城市生活的忙碌和外卖、速食的便捷，与下文便利店老板娘的善意形成对比，突出了城市生活的冷漠。
D. 文章语言质朴平实，情感真挚，没有华丽的辞藻，却能以平凡的场景打动人心，体现了“平淡中见真情”的写作风格。
7. 文中“烟火气”有哪些内涵？请简要概括。（4分）
8. 作者为什么说“烟火气从来都不会被数字时代淹没”？请结合文本简要分析。（4分）
9. 文章以“烟火里的温度”为题，有什么作用？请结合文本简要分析。（5分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
初，霍氏奢侈，茂陵徐生曰：“霍氏必亡。夫奢则不逊不逊必侮上侮上者逆道也在人之右众必害之霍氏秉权日久害之者多矣。天下害之，而又行以逆道，不亡何待！”乃上疏，言：“霍氏泰盛，陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。”书三上，辄报闻。
其后霍氏诛灭，而告霍氏者皆封。人为徐生上书曰：“臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。人谓主人曰：‘乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患。今论功而请宾，曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客耶？’主人乃寤而请之。
今茂陵徐生，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。乡使陛下用其言，国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。往事既已，而福不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦头烂额之右。”上乃赐徐生帛十匹，后以为郎。
宣帝始立，谒见高庙，大将军霍光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背。后车骑将军张安世代光骖乘，天子从容肆体，甚安近焉。及光身死而宗族竟诛，故俗传之曰：“威震主者不畜，霍氏之祸萌于骖乘。”
（节选自《资治通鉴·汉纪十七》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A. 夫奢则不逊/不逊必侮上/侮上者/逆道也/在人之右/众必害之/霍氏秉权日久/害之者多矣/
B. 夫奢则不逊/不逊必侮上/侮上者逆道也/在人之右/众必害之/霍氏秉权/日久害之者多矣/
C. 夫奢则不逊/不逊必侮上/侮上者/逆道也/在人之右众/必害之/霍氏秉权日久/害之者多矣/
D. 夫奢则不逊/不逊必侮上/侮上者逆道也/在人之右众/必害之/霍氏秉权/日久害之者多矣/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A. “上疏”指臣下向帝王进呈奏章，是古代臣子向君主进言的重要方式，与“上书”“奏疏”含义相近。
B. “泰盛”指过于兴盛，“泰”有“过分、过甚”之意，与《论语》中“泰而不骄”的“泰”含义不同。
C. “裂土出爵”指帝王分封土地、授予爵位，“裂土”即分割土地，是古代奖励功臣、巩固统治的重要手段。
D. “骖乘”指古代乘车时在车右陪乘的人，多为警卫或亲信，文中指大将军霍光在宣帝乘车时陪乘在侧。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A. 茂陵人徐生认为霍氏家族奢侈无度，必然会傲慢不逊、冒犯君主，再加上其掌权日久树敌众多，最终一定会灭亡。
B. 徐生多次向宣帝上书，提醒宣帝及时抑制霍氏势力，防止其走向灭亡，但宣帝三次收到奏章都没有采纳他的建议。
C. 霍氏被诛灭后，告发霍氏的人都得到了封赏，而多次预警的徐生却未获赏赐，有人上书为他鸣不平，用“曲突徙薪”的典故劝谏宣帝。
D. 宣帝初立时，对陪乘的霍光十分忌惮；霍光死后，其宗族被诛灭，民间流传的俗语揭示了“威震君主者难以长久”的道理。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）陛下即爱厚之，宜以时抑制，无使至亡。（4分）
（2）乡使陛下用其言，国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。（4分）
14. 文中“曲突徙薪”的典故有何作用？请结合原文简要分析。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
秋兴八首·其四
杜甫
闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A. 首联以“弈棋”为喻，形象地写出了长安政局的动荡不安，“百年世事”则点明了时间的漫长，奠定了全诗悲凉的基调。
B. 颔联写王侯宅第换了新主人，文武官员也与昔日不同，通过今昔对比，突出了世事的变迁和王朝的衰落。
C. 颈联“金鼓振”“羽书驰”描绘了边关紧张的战争局势，直抒胸臆地表达了诗人对国家命运的担忧之情。
D. 尾联以“鱼龙寂寞秋江冷”的萧瑟景象收束，情景交融，烘托出诗人内心的孤寂和对故国的思念之情。
16. 这首诗表达了诗人哪些情感？请结合诗句简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）荀子《劝学》中，“________________，________________”两句用木材加工的例子，强调学习能改变人的本性。
（2）杜甫《登高》中，“________________，________________”两句借落叶和江水，抒发了韶光易逝、壮志难酬的悲秋之情。
（3）苏轼《赤壁赋》中，“________________，________________”两句描绘了江面水汽弥漫、水天相接的壮阔景象。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18～20题。
数字技术的快速发展，正在深刻改变着我们的生活方式和思维方式。从智能手机到智能家电，从大数据分析到人工智能，数字技术已经融入我们生活的方方面面，为我们带来了前所未有的便利。然而，数字技术在带来便利的同时，也带来了一些 的问题。比如，数字鸿沟导致部分群体难以享受数字红利，算法歧视影响社会公平，隐私泄露 个人权益，网络沉迷危害身心健康……这些问题，不仅影响着个体的生活质量，也制约着数字文明的健康发展。
面对数字技术带来的机遇与挑战，我们需要树立正确的数字观，理性看待数字技术的作用。既要充分发挥数字技术的优势，利用数字技术推动社会进步、改善生活质量；也要警惕数字技术的负面影响，采取有效措施防范数字风险，规范数字行为。只有这样，才能让数字技术真正服务于人的全面发展，让数字文明与传统文明 ，共同构建美好的未来。
18. 请在文中横线处填入恰当的词语。（3分）
19. 文中画波浪线的句子有语病，请修改。（3分）
20. 请将文中画横线的句子改写成几个短句，要求表达准确、连贯，可适当增减词语，但不得改变原意。（3分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
①________________。数字素养是个体适应数字时代的必备能力，涵盖数字获取、数字识别、数字应用、数字创造、数字伦理等多个方面。对于青少年而言，提升数字素养，不仅能帮助他们更好地适应数字时代的生活，还能培养他们的创新思维和实践能力，为未来的发展奠定坚实基础。
提升青少年数字素养，需要学校、家庭、社会协同发力。学校要将数字素养教育纳入课程体系，开设相关课程，培养青少年的数字思维和技能；②________________，家长要引导孩子正确使用数字设备，合理安排上网时间，培养孩子的数字伦理意识；社会要营造健康的数字文化氛围，加强数字技能培训，为青少年提供良好的数字环境。
同时，青少年自身也要主动提升数字素养。要树立终身学习的理念，主动学习数字知识和技能，提高数字识别能力，学会辨别网络信息的真伪；要自觉遵守数字伦理，规范自身数字行为，③________________，保护个人隐私，共同维护安全、有序的数字空间。
21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
22. 请用一句话概括上述文段的主要内容，要求表达简洁明了，不超过50个字。（5分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
数字文明的快速发展，让我们的生活更加便捷、高效，也让我们面临着诸多新的挑战：数字鸿沟、隐私泄露、算法歧视、网络沉迷……有人认为，数字技术是一把“双刃剑”，利弊共存；也有人认为，数字文明的发展是时代必然，我们应积极拥抱，主动适应；还有人认为，我们应坚守人文底线，让数字技术服务于人，实现数字文明与传统文明的协同发展。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请结合材料内容，联系实际，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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