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统编版语文七年级下册第16课有为有不为练习题（含答案）
一、积累与运用
阅读下面的文字，回答问题。
何为“见自己”，“见自己”是对自身的深刻认知和真实感受。我们常常会被各种情绪所驱使和纠缠。这些情绪，时常让我们陷入烦①__(躁 燥)与憎恶的情绪漩涡中。当我们被外界的诱惑所迷惑，试图以不正当的手段获取利益时，“得逞( )”或许会带来一时的满足，但随之而来的往往是内心的空虚与不安。
这些不可捉摸的情绪体验，构成了我们丰富而复杂的内心世界。只有②__(翼 毅)然且勇敢地面对并接纳它们，我们才能真正豁( )达、坦然地面对自己，走向更真实、完整的人生。
1.语段中的两个加点字应该怎么读 请在括号内写出正确的拼音。
2.语段中①②处应分别选用哪个字 请工整书写。
要“识尽乾坤”需明了“有为有不为”的准则，下面是小文准备的一段文字，请你审读。
在成长的过程中，每个人都会面临各种选择与诱惑。只有真正的智者，才懂得“有为有不为”的道理。他们不会因一时的困境就屈膝．于压力，更不会笼．统地接受一切。面对诱惑，他们心中有尺，不让私欲得逞。当误入歧途时，他们能迷途知返，及时调整方向，重新踏上正道。这种“有为有不为”的智慧，不仅是对自我的坚守，更是对人生责任的担当。它让我们时刻保持着清醒与坚定，走向正确的未来；也能让犯过错的人（　　），踏上光明的大道。
3.填入文段中括号内的成语，最恰当的一项是（　　）
A. 大逆不道 B. 诚惶诚恐 C. 浪子回头 D. 迥乎不同
想“识尽乾坤”便要以天下为己任，下面是小语准备的部分发言稿，请你检查。
①抗美援朝英雄杨根思，扼守阵地不后退，抱起炸药包向敌人冲去，最后与敌人同归于尽。②杨士莪，六十多年如一日，全力投身水声科学研究，潜心治学、甘于奉献，为我国万里海疆装上“耳朵”和“眼睛”。③ “00后”小将邓雅文，在2024年巴黎奥运会获得中国首枚自由式小轮车项目奥运会金牌，为祖国和人民赢得了荣誉，也为自己的人生添上了浓墨重彩的一笔。④一代又一代中国人接续奋斗，为中华民族伟大复兴的航船提升了无穷动力！
4.发言稿中有语病的一项是（　　）
A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句
5.下列句子中标点符号使用有误的一项是（ ）
A. 这里的三个人：你、我、他，都必须去。
B. 今天的早餐品种丰富，你是吃稀饭馒头，还是吃豆浆油条？
C. “体考和实验考试结束后，我就可以一心一意地搞文化复习了。”小明激动地说。
D. 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
6.填入下面横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
每个人都有自己的优点。恰如一棵树，如果花不漂亮，也许________________；如果叶子也不漂亮，也许__________________；如果花叶子和枝干都不漂亮，也许_________________________。
A.叶子会青翠欲滴 体态会绰约生姿 枝干会错落有致
B.枝干会错落有致 叶子会青翠欲滴 体态会绰约生姿
C.叶子会青翠欲滴 枝干会错落有致 体态会绰约生姿
D.体态会绰约生姿 枝干会错落有致 叶子会青翠欲滴
7.小文邀请你一起“对话”新时代追梦人。请根据表格和对话，完成填空。
甲骨文的形体，左边是一张床，右边是一个人躺在床上，目上有睫毛状符号
甲骨文 金文 篆文 隶书 楷书
注：金文下部增加了“夕”，表示夜晚
“想”是形声字，心形①____声。《说文解字》：想，冀思也
金文 篆文 隶书 楷书
小文：据“梦”字的字形演变，我们推测“梦”的本义就是晚上做梦，梦只是睡眠中的幻觉。在许多成语中，如②_____________________等，讲的就是一个人在这片刻的睡梦中经历
了漫长的人生旅程，而梦中人还以为自己是活在真实的世界，直到醒来才发现只是一场梦而已。
小语：我觉得“梦”是人的潜意识表现，而“想”是人清醒状态下的所思，所以，我理解“梦想”的含义就是③______________________________。(不超过20个字)
小文：解读得不错。我搜集到关于梦想的几个词语，请帮我组合成一副对联激励同学们。
挥洒 青春热血 谱写 催马 未来篇章 书梦
④上联：扬鞭__________________
⑤下联：执笔__________________
8.班级开展“英雄花开英雄城”红色研学活动，小越同学计划去参观文德楼，感受红色文化。请根据提示，完成以下任务。
材料一：
近日，经过为期1年的改造更新，位于越秀区的文德楼重新对外开放。这栋楼成为广州市首个在居民楼内部运行的红色场所，为老城区新添一座“红色地标”。文德楼位于文德东路文德里，建于20世纪初，是一座“n”字形洋楼，由五幢三层高的楼房连成一体。
材料二：
　　开放时间：每周二至周日9：30—12：00；14：00—17：30
　　预约流程
（1）任务一：请根据材料二，用简明得体的语言，给小越提出参观建议。
（2）任务二：小越在参观周恩来夫妇的“小家”时，突然想到一副对联很适合挂在此处。根据材料你认为下面哪一副更适合，为什么？
［甲］上联：事能知足心常泰。 下联：人到无求品自高。
［乙］上联：与有肝胆人共事。 下联：从无字句处读书。
（3）任务三：参观结束后，小越要向同学们推荐“文德楼”。请你帮他写一段推荐语。
二、阅读理解
（一）阅读课文，回答问题。
9. 下列对课文内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A. 文章围绕“为”与“不为”展开论述，告诉我们知是非善恶就知什么该为什么不该为。
B. 文章认为“大小之别”不仅体现在“善恶”上，还体现在“宜”上。
C. 文章认为小善小恶在日常生活中随处可见，大善大恶在历史上才能看到。
D. 文章在说明大小善和大小恶之间有联系时，运用了具体例子。
10.本文语言平实如话，简洁质朴，请据此赏析下面句子。
　　什么叫大，什么叫小呢？这里也用不着烦琐的论证，只须动一动脑筋，睁开眼睛看一看社会，也就够了。
11.本文标题为《有为有不为》，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题？请谈谈你的看法。
（二）阅读以下材料，完成各题。
　　材料一：
　　宇航员的衣服脏了怎么办？
　　衣服嘛，多穿几天又不会破……据宇航员回忆，他们在太空中平均一周才换一次衣服。
首先，空间站里根本没有那么多富余的地方用来放衣服；其次，将0.45千克货物从地球送到空间站，要花掉5 000美元至1万美元，因此，每次只能优先运送食物和重要的科学仪器等物资。
其实，不换衣服也没有想象中的那么不卫生。因为在太空站里，衣服不像在地球上那么容易弄脏。在太空中，宇航员生活在温度恒定的环境中，而且在无重力的情况下，活动起来也不会耗费太多的体力，所以，宇航员很少出汗。
但是，为了防止肌肉在这种没有重力的环境下萎缩，宇航员还是需要做些体能训练的。因此，他们贴身穿的衣物仍然得定期更换。只是，这些衣服“坚持”的时间比在地球上长多了。
既然不能洗，换下来的脏衣服也就只好堆在空间站里，等待变成太空垃圾啦。然而，当宇航员们结束任务、准备返回地球时，这些越堆越多的脏衣服就又要冒出来找麻烦了——宇航员是乘坐航天飞机“回家”的，在这些“专机”上，除了宇航员和他们的私人物品，还
得带上很多实验仪器、记录资料……空间有限啊，哪儿还有给脏衣服留的地方？
　　可是，把这么大包的脏衣服都丢在太空中，简直就是给地球人脸上抹黑嘛。最后，科学家们终于想出了好办法。
俄罗斯的航天局研制出了一种无人驾驶的货运太空飞船，这种飞船是一次性的，当它把宇航员需要的货物运到空间站之后，宇航员们就把空间站里堆积的垃圾装进去，而这种飞船会根据设定好的程序，自动返回地球，当它飞进大气层之后，会自动烧毁。这样，脏衣服就可以和其他太空垃圾一起，化为“天边的一道流星”啦！
为了减少太空垃圾，科学家一直在寻找各种各样的解决方案。细菌分解是一个很不错的构想。根据一些学者的设计，细菌不但可以分解掉包括脏衣服在内的垃圾，而且还能在这个过程中产生热量和一些化学物质。宇航员可以把它们利用起来，作为一种新的能源在太空
中使用。但这种设想以现在的技术水平，还无法实现。不过在不久的将来，当人类考虑移居到太空中生活时，这个设想可就要起大作用了。
（摘编自《巅峰阅读》）
材料二：
太空垃圾，学术用语为“空间碎片”，是在地球轨道上运行或再入大气层的无功能的人造物体及其残块和组件。据统计，目前有3 000多吨太空垃圾在绕地球飞行，而且数量正以每年2％～5％的速度增加。太空垃圾的尺寸大于10厘米的可被监测到，根据尺寸的大小，太
空垃圾在国际上有明确的分类（见下表）。
太空垃圾的分类与数量
分类 尺寸 数量
大碎片 大于10厘米 2万多块
小碎片 1～10厘米之间 约有11万块
微小碎片 尺寸小于1厘米 几千万块
这些太空垃圾主要来自三部分，第一部分来自已退役的包括人造地球卫星等人造物体，以及人造物体之间、自然天体与人造物体之间碰撞产生的碎块等；第二部分来自运载火箭的末级；第三部分来自航天员在太空活动时产生并被扔到太空中的垃圾，及其在太空行走时不慎遗落在太空的物品。太空垃圾以自然翻滚的状态飞行，速度约为7.8千米/秒，比子弹还要快。
当太空垃圾与航天器碰撞时，极小的太空垃圾由于数量多，所以有可能严重改变航天器的表面性能；而能量足够大的太空垃圾在高速撞击下，可穿透航天器表面，使航天器发生爆炸或打散整个结构。
（摘编自庞之浩《保护好人类的太空环境迫在眉睫》）
材料三：
　　当前太空碎片治理面临诸多困境，各国需要协调和管理自身利益诉求，共同维护全球公共利益。
据报道，欧洲航天局已委托瑞士初创公司“清洁太空”提交方案，于2025年发射“清道夫”，清理它位于轨道上一块100千克重的碎片。美国正在研究一种利用气体“脉冲”射击太空碎片的新技术，叫太空碎片清除系统。该技术会增加轨道垃圾的摩擦力，令其下降坠落到地球大气层里，脉冲本身不会留下任何痕迹，也不会在轨道里留下固体材料。
中国提出了太空命运共同体的治理理念，主张各方和平与平等参与治理，促进新型太空治理机制的形成，最终构建一个同舟共济、合作共赢的太空命运共同体，实现太空开发和利用可持续性发展。
（摘编自《太空碎片治理：全球治理亟待重视的议题及中国方案》）
12.下列说法不符合文意的一项是（　　）
A. 在太空中，宇航员生活在温度恒定且无重力的环境中，他们很少出汗。
B. 宇航员返回地球时，没有把他们在空间站里换下来的脏衣服带回地球。
C. 俄罗斯航天局为清除太空垃圾，研制出一次性无人驾驶货运太空飞船。
D. 科学家已经利用细菌，把包括宇航员脏衣服在内的太空垃圾进行分解。
13.下列对太空垃圾的描述，符合文意的一项是（　　）
A. 太空垃圾俗称“空间碎片”，指运行在地球轨道上的无功能的人造物体及其残块。
B. 太空垃圾包括航天员在太空中不慎遗落的物品及其活动时产生且被扔到太空的垃圾。
C. 太空垃圾数量大，每年以2％～5％的速度增加，其中的第一部分碎片可以被监测到。
D. 太空垃圾以无定向的漂浮状态自由飞行，在能量足够大时，足以摧毁整个航天器。
14.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）
A. 空间站的空间有限，没有那么多富余的地方放衣服，空间站每次只能优先运送食物和重要的科学仪器等物资。
B. 小于1厘米的太空碎片，看似微小，因数量较大，带来危害的概率更高，若撞击航天器，也会严重改变其表面性能。
C. 太空碎片清除系统增加了轨道垃圾的摩擦力，使其运行速度下降，坠落到地球大气层，有效清除了轨道里的垃圾。
D. 太空垃圾清理是世界性难题，不少国家都在积极探索实践，但以当前的科技水平，尚无法做到彻底有效的清理。
15.请结合材料分析，中国为什么要提出太空命运共同体的治理理念？
（三）阅读下面的文章，完成题目。
把爱国之心化为报国之行
①青年是国家的未来和民族的希望。广大青年要把爱国之心化为报国之行。勇担历史使命，书写无愧于时代的青春华章，尤需培养爱国之情，砥砺强国之志，实践报国之行。
②爱国是人世间最深层、最持久的情感，是一代代青年的立身之本、成才之基。近代以来，肇端于国难深重危殆之际，开办于“五四”救亡大潮之中，南开大学的百余年历史浓
缩了中华民族的精神与气节，见证了爱国精神的传承与流淌。从国家危难之际许多南开学子主动奔赴沙场，用鲜血和生命诠释了爱国、奉献的精神内涵，到新时代携笔从戎、立志报国，矢志为国防和军队现代化建设贡献力量，正是因为始终秉持炽热的爱国情怀，一代代青年学子才能与祖国共奋进，书写绚烂、无悔的青春篇章。
③于个人而言，胸怀大我、至诚报国，才能书写大写的人生；于国家而言，擦亮爱国的共同底色，才能凝聚人心、汇聚力量。“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”，这是革命先烈赵一曼的宁死不屈、大义凛然；“我是中国人，当然忠于中国人民”，这是钱学森冲破重重险阻回到祖国展现的家国情怀和赤胆忠心；“天眼’如果有一点瑕疵，我们对不起国家”，这是南仁东燃尽生命践行的铿锵誓言。时代不同，爱国方式不同，但爱国的追求和内涵始终如一，那就是以国家民族命运为己任，树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想，始终把国家富强、民族振兴、人民幸福作为努力志向。
④你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？——1935年，在中华民族危急存亡之际，著名教育家张伯苓在南开大学开学典礼上提出振聋发聩的“爱国三问”，振奋了师生
爱国斗志。这三问，种下了自强图存的新希望；这三问，道出了我们何以能在列强入侵时不屈不挠、在一穷二白中奋起直追、在改革发展中砥砺奋进的关键所在；这三问，更是发人深省的黄钟大吕，激励着我们在新时代新征程上踔厉奋发，为强国建设、民族复兴伟业贡献青春力量。这三个问题是历史之问，更是时代之问、未来之问，我们要一代一代问下去、答下去。
⑤今天，如何实现国家发展和个人成长的同频共振，最关键就是要把爱国之心化为报国之行，以实际行动回答好 “爱国三问”。实践表明，爱国不能停留在口号上，而是要把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，始终扎根人民、奉献国家。
⑥与新时代同向同行、共同前进，生逢盛世、肩负重任，当代中国青年要把爱国情、强国志、报国行自觉融入党和国家事业，在党和人民最需要的时刻冲得出来、顶得上去，用
青春的智慧和汗水打拼出一个更加美好的中国。(有删改)
16.同学们对文章思路展开了如下讨论，请你将对话补充完整。
小兴：文章开头直接点明主旨，强调青年要把①___________________________________。
小华：接下来，作者阐述了②_________________________________；个人与国家都需要擦亮爱国底色；“爱国三问”的深刻内涵与时代价值；③_____________________________。
你：从整体上看，全文围绕核心观点展开论证，呈现④____________的结构。
17.第③段画线句在句式上有什么显著特点？这样写有什么好处？
18.请从下面的古诗名句中选择可以作为支撑文章主旨的诗句，并说明理由。
【甲】少壮不努力，老大徒伤悲！
【乙】愿得此身长报国，何须生入玉门关。
【丙】丈夫志四海，万里犹比邻。
阅读下面的文章，完成各题。
鲁迅墓前思
1996年——他猝去六十年后的一个冬天，我来到他的墓前。他的墓朴朴素素的，在那个静谧的黄昏。
我坐在墓边的柏树下，想着墓里的人。天色渐黑，在夜与昼的交界处站起身时，突然想到这个时刻与地点也许正是他喜欢的，因为那憎爱相缠的感觉咬噬了他一辈子，他也从没流露出后悔。暮霭更浓了，以至石上的“1881—1936”渐渐模糊。
纪念馆中，玻璃柜内，平摊着《眉间尺》的手稿。我仿佛看到他穿着像这篇小说中晏之敖者的须眉一般黑的衣服，凝视着每一个走过的人。我静静地接过那凝视，看向他的人生。我知道，他是不惜献出性命的人。他从不问那些他献出的对象对这般彻底无畏的献出是否有回应，只是无私地做着他愿意做的事：把火焰从地下带到人间。为此他不惜自己被灼伤，不惜终于被大石车“碾死在车轮底下”。“生命的泥委弃在地面上”,但他坦然，欣然。他有着长年的静谧沉淀出的热烈，和借了缄默之炉冶炼出的勇猛。
他感慨“以文笔作生活，是世上最苦的职业”,但他从不退缩。即便在被通缉与遭暗杀时，也从未放下笔。他说，只要活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪。他借《长明灯》叫出了“我放火”,如预备焚身以火的野草，是不惮于自己的毁灭的。在《听说梦》里，他对“好社会”与“光明”必经的斗争始终清醒，他没有掉到那玫瑰与花环编织的虚幻的陷阱里去，他不求乞。他不信布施心或是给他许诺的空头的梦，他不骗人。所以《野草》里，那些三界遍游的梦最终是要醒的。实在是有太多的爱，让他无法放弃，恨与黑暗，都未能掠去那无可置换的生。
他其实是一个很冷的人。不苟求，不折中。这样的人，对朋友热诚，却必是不希冀对方回报同等热诚的。太多的物是与人非，使他不存幻想，因为有太多可预见的失望。他不希望自己日后会成了谁的偶像，他也不做任何人——哪怕是他崇敬的人——的奴隶。他背负镣铐，但拒绝枷锁和捆绑。在做不稳奴隶或做稳了奴隶的时代里，他也许是先行得道的唯一的人。他为自己赢得的独立，在那个时代，不是荣耀，而是孤独，是疾恶，是不屑，是警觉，是乱发冷硬上竖如黑色的火，是对流氓、痞子、叭儿、二丑们的决不饶恕，是威武，是战斗，是壕堑中的韧战。他是如黑色人一样提剑独往的人，他能吞咽孤独，折断寂寞，横眉冷对，直身作战，却往往会对友军从背后射来的暗箭、同一营垒中快意的笑脸估计不足。受了伤，躲入深林，自己舐干，谁也不让知道，“仍然站起来”。这样的境遇，怎能不让人寒心 那才是真正的冷，是彻骨的冷，是无血的冷，是他拼了命也要去焚毁的奴才的冷。
因为有希望，所以他才会一再地失望。风雨如磐与血荐轩辕之间，是黑与红的两极，平和与冷静距他实在太远。所以他生活中两次意欲隐居的彷徨都失败了。一次是仙台学医，求一本领而救民，然而，投影上是身体健康而头脑愚钝的国民，于是他认识到，疗病的所在还应是救心。因此两年以后他回到东京拿起了笔。这一年，他二十六岁。另一次是在北京抄碑时期。他说，“古碑里也遇不到什么问题和主义，而我的生命却居然暗暗的消去了，这也是我唯一的愿望”。铁屋子里的人最终胜了自己，“希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有”,于是那位掀翻吃人宴席的“狂人”诞生了。这一年，他三十九岁。
这个爱独立甚于爱生命的人，在野地无人之处，尝试走着一条属于自己的道路。路真的走通了!大地从他流血的双脚见识了人的骁勇与善战。这是一场没有指令的行军，行者自己就是将军。这是只有一名战士的部队，所有的武器，只是一支称为“金不换”的笔。他走着，因了爱而决绝，因为承负而爱着；别了青春，别了中年，别了静谧和彷徨，迎面驰来的是狂飙与呐喊的晚年。
在火里烧过，在水里淬过，爱与憎，冷与热，死与生，死中之生，爱中之憎，热中之冷，新知与传统，都在他心中燃过，这就是他。为大多数被压迫者说话，为最底层生活的人做事，这就是他。不惜用自己的躯体做了那撞沉钟的锤，却从不因自己的粉碎而感到戚怨的人，这也是他。不辱真正知识分子之承负，无论病苦，终生执笔回应良心的人，这还是他。
“他是一个很普通的人。身材矮小，常穿一件黑色的短短旧长袍，臂弯上、衣身上打着惹人注目的补丁，皮鞋的四周也都缝补过。不常修理的头发粗而且长，根根直立，使整个方正的前额袒露出来。两条粗浓的眉毛平躺在高起的眉棱骨上，眼窝微微凹陷，眼角朝下垂着，仿佛永远挂着忧郁。在突出的颧骨周围，满布着深刻的皱纹；浓密的短髭一直遮掩到唇际。总之，样子一点也不奇特。既不威严，也好像并不慈和。说起话来，声音平缓而清晰，既不抑扬顿挫，也不慷慨激昂；那拿着粉笔或讲义的两手，也从来没有做过任何姿势去演绎他的语言。”这是后人笔下他的画像。
如今，这个人就在离我书桌不远的上方，正对着握笔写下这些文字的我。与往常一样，接过他的凝视，渐渐已成这些年来面壁写作的人的必要功课。那么,走吧。
(取材于何向阳的同名散文)
19.下列对文章中加点词语的解说、不正确的一项是( )
A.冶炼出的勇猛 冶炼：提炼
B.去回敬他们的手枪 回敬：回击
C.从背后射来的暗箭 暗箭：比喻暗中伤人的行为
D.因了爱而决绝 决绝：形容非常坚决
20.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.文章开头两段对墓地环境的描写，蕴含了作者对鲁迅先生的深切追思之意。
B.作者在文中巧妙运用野草的比喻，赞美了鲁迅先生的牺牲精神和奉献精神。
C.文中的“黑色人”即常穿黑色旧长袍的鲁迅先生，这一称呼突显了其个性。
D.作者多次引用鲁迅先生作品中的话语表现他的品格，增强了文章的感染力。
21.请分析第九段在全文中的作用。
22.请结合文章内容，谈谈最后一段的涵义。
答案
1.chěnɡ; huò 2.躁; 毅 3.C 4.D 5.A 6.C 7.①相 ②黄粱一梦、南柯一梦 ③做梦也在想，表示渴望实现所思 ④催马挥洒青春热血 ⑤书梦谱写未来篇章 8.（1）示例：小越，参观文德楼最好选择周六或周日9：30—12：00或14：00—17：30前往，预约流程为：首先关注微信公众号“广美创展”，然后点击场馆预约，选择“文德楼”，然后选择“个人预约”，预约成功后保留二维码。祝你不虚此行！
（2）乙合适。理由：这副对联写要和有理想有担当的人共事，要从生活实践中获取知识、增长才干，这和材料中周恩来夫妇携手相伴、投身革命活动相符
（3）示例：“文德楼”位于文德东路文德里，建于20世纪初，是一座“n”字形洋楼。1925年秋，周恩来、邓颖超曾在此开启了携手为共产主义理想而奋斗的革命历程。如今，它已成为广州市首个在居民楼内部运行的红色场所，是老城区新添的一座“红色地标”。游览百年小黄楼，可以瞻仰先辈革命风采，强烈推荐给喜爱红色历史文化的同学们！
9.C
10.运用简单的设问，将“善恶大小”这一复杂的哲学问题引向日常生活；“动一动脑筋”“看一看社会”平实如话，鼓励我们运用自己的思维能力，通过直接观察社会现象来领悟这两个相对概念的内涵；“呢”“着”“了”等助词的使用，体现口语化的特点，增强了亲切感。
11.示例：不离题。因为“善”与“恶”的大小之分是理解“有为有不为”的关键。知道什么是大善大恶、小善小恶，才能明白应该做什么（有为），不应该做什么（有不为）。这是对“有为有不为”观点的具体阐释，使观点更具说服力。
12.D 13.B 14.C
15.①太空垃圾危害是各国共同面临的问题，需要共同协作。②当前，各国清理太空垃圾计划基本处于各自为战状态，无法形成合力。③太空属于国际公共空间，世界各国都有和平与平等参与治理的权利。④构建太空命运共同体，有利于各国同舟共济、合作共赢，实现太空开发和利用的可持续性发展。
16.①爱国之心化为报国之行，并指出需要培养爱国之情，砥砺强国之志，实践报国之行
②爱国是青年的立身之本、成才之基 ③新时代青年应如何践行爱国理念 ④总—分—总
17.画线句运用引用与排比的修辞手法。连续引用三位不同时代杰出人物的话，构成排比句式，气势磅礴，有力地证明了“时代不同，爱国方式不同，但爱国的追求和内涵始终如一”的观点，增强了文章的说服力和感染力。
18.选【乙】。(1分)全文围绕“青年要把爱国之心化为报国之行”来组织材料，【乙】诗句表达了以身报国的情感，【甲】诗句表达的是要珍惜青春时光，【丙】诗句表达的是远大的志
向。
19.A 20.C
21.(1)描述鲁迅先生不奇特、不威严、不慈和的样子，以及平实的说话方式，丰富了鲁迅先生的形象；和他一生的成就形成对比，衬托鲁迅先生伟大的为人。
(2)引述后人对鲁迅先生肖像的精细描摹，和前文所表现鲁迅先生孤独、坚韧、骁勇、奉献等品质或精神暗相呼应，蕴含了对鲁迅先生深挚的缅怀之情。
（3）承接上文作者对鲁迅先生人生经历、奉献与担当的评述，引出下文表达的鲁迅先生对作者的影响。
22.(1)作者将鲁迅先生的画像挂在自己书桌前，将画像人格化，表达作者在写作时以鲁迅先生的精神激励自己。
(2)作者以凝视鲁迅先生画像表现学习鲁迅先生的精神之意，表达对鲁迅先生的缅怀与敬仰。
(3)鲁迅先生在自己的人生中坚韧而勇敢地与吃人的社会作斗争，热诚地唤醒民众；作者以“走吧”表达自己要发扬鲁迅先生的这种精神。

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