资源简介 2026年河北初中学业水平模拟精神品质弘扬英烈塑造上联:传承红色基因下联:语文(压轴一)》第二部分注意事项:共8页,总分120分,时间120分钟。(3~19题56分)一、古诗文阅读第一部分(一)默写(共6分)3.阅读下面文字,在横线上填写相应的句子。(6分)(1~2题14分)在沧州,功夫已经不仅仅是一项运动,更是一种文化、一种精神。这种精神是“愿为市孩马,为响应“重温红色历史”的号召,班级开展了“追寻抗大足迹,传承革命薪火”研究性学习活动。①_”(《木兰诗》)的贵任担当,也是“②1.阅读下面的资料,完成后面的任务。(共9分)风休住,③”(《渔家傲》)的凌云壮志,还是“知困,形中国人民抗日军政大学陈列馆如一座精神丰碑,甲(伫立/矗立)在那台市信④”(《虽有嘉肴》)的积极进取,更是“锦帽貂裘,⑤」都区浆水镇。作为全国建馆最早、规模最大、全面展现抗大发展史的专题场馆,它用”“⑥一。黌微霜,又何妨”(《江城子·密州出料沉默的文物、鲜活的史料,向每一位来访者讲迷那段波澜(zhuang kuo)的历史。抗猎》)的豪情满怀…功夫在这片土地上已被赋予了丰富的内涵」大炉火,代代相传;红色血脉,奔涌不息。虽然走再远的路,但是我们也永远不要忘(二)阅读(共18分)记带上这笔宝贵的精神财窝。班级开展“领略先贤风采”专题学习活动,小冀同学辑录了相关的古诗文。阅读下面文字,资走进抗大陈列馆,一慕幕过往映入眼帘:一而布满弹孔的旗机,布料上的裂痕仍回答49题。(共18分)】凝着当年战斗的消烟 一本本泛黄卷边的抗大材,纸页间还留存着先辈们批注的温活动一:嘉言懿行中度,凝结着(gong jian ke nan)的智慧…目光掠过这些珍贵的历史教材,仿佛能看谒帝克庙二见一个个鲜活的生命,如何在抗大嫁炉中乙(千变万化/百炼成铜)。长范仲淹(1)根据资料中的拼音,写出相应的词语。(2分)千古如天日,巍巍与善功。禹终平泽水,舜亦致薰风。①(zhuang kuo)②(gong jian ke nan)江海生灵外,乾坤辑让④中。乡人不知此,箫鼓谢年丰。(2)“资料二”中加点字的读音,正确的一项是(2分)…一①本诗是作者在地方任职期间,拜渴山西临汾尧庙时有感而作。据传尧帝南巡求贤,曾被尧波河、上历山,请舜出山代为理政。后来,尧见舜摄政有方,便将帝位禅让于舜。后人数仰壳的美德,为他修了尧庙。②〔洚水)洪A.弹孔(tn)掠过(Iuè)B.弹孔(dan)掠过(I0a)水。③〔薰风)和风,喻清明和平的统治。④〔辑让)让位于贤者。C.弹孔(dan)掠过(e)D.弹孔(tn)掠过(e)4.下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是(2分)…………………【】(3)从资料中的括号内选择符合语境的词语,分别填人横线处。(2分)A.首联运用了比喻手法,本体是尧的功绩,喻体是永恒不落的太阳。甲乙B.领联借大禹治水、舞施德政的典故,侧面烘托尧禅让天下的举动。中批(4)“资料一”中画横线的句子存在关联词使用不当的问题,请提出修改意见。(2分)C.尾联意为乡里百姓不了解尧禅让的事迹,只知祭拜尧来保佑丰收累答:D.“箭鼓”是古代的一种乐器,人们常用来表达喜庆和欢乐的氛围。(5)在“资料二”中口内填人最恰当的标点符号。(1分)5.这首诗表达了诗人怎样的情感?请结合颈联简要分析。(3分)2.小冀收集到一枚抗大纪念徽章,请根据提示,完成后面的任务。.(共5分)答:(1)下面是小冀用AI工具绘制的微章素描图,请结合图片内容,以“歌领革命精神”为主题,用上“团结”“奔腾”两个词语,写一段话。(不少于30字)(3分)活动二:济世怀民[甲]王良,少贫,躬耕养亲,眼则读书,虽樵牧①不废。闻《论语》“吾道一以贯之”有悟,养举业,治孔孟学,主“百姓日用即道”。乡邻贫不能婚葬者,艮倾衰助或躬治棺。人劝惜财,良曰:“财,养身具,非累物。济①人之急,斯财之善用也。”巡抚聘官,艮辞:“吾志讲学布道,不愿仕。”终居乡讲学,弟子满天下,务孝忠信。(选自明代李贽《续藏书》,有删政)[乙]张养浩,幼有至性,见贪者辄解衣予之。十岁苦读不赧,父母止之,曰:“今不勉学,后何成?”终为大儒。为堂色县尹,毁淫柯,禁豪强,民悦。盗夜入,见惟布被旧书,叹、“此良吏,不忍犯。”递去。关中大早,养活往服,道中发仓聚济饥,不待奏。人劝俟诏,曰:“民命在旦夕,岂客俟!”终劳猝卒官,关中民闻之皆哭。(节选自明代宋濂《宋学士文集》)(2)小冀想创作一副对联来歌领抗大先辈。请从下面词语中进行选择,组成下联。(2分)①〔桃牧】“捕”指上山欧柴,“牧”指放牧牛单。②〔吾道一以贯之)我的学说可以用一个根本的原则贯通起来。语文(压轴一)第1页(共8页)语文(压轴一)第2页(共8页) 展开更多...... 收起↑ 资源预览