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第4单元 《阅读综合实践》情境式·任务群教学设计
【教学目标】
1.通过真实情境中的语言实践活动，加深对中华美德丰富内涵和现实意义的体悟，力求做到内化于心、外化于行。
2.通过品味作品中典范的用例，关注并思考引用这一手法的不同应用情境和表达效果。
3.结合过往的阅读经历和体会，梳理归纳对略读和精读这两种阅读方法的认识，在阅读实践中更好地运用。
【重点难点】
1.通过真实情境中的语言实践活动，加深对中华美德丰富内涵和现实意义的体悟，力求做到内化于心、外化于行。（重点）
2.通过品味作品中典范的用例，关注并思考引用这一手法的不同应用情境和表达效果。（重点）
3.结合过往的阅读经历和体会，梳理归纳对略读和精读这两种阅读方法的认识，在阅读实践中更好地运用。（难点）
【任务群】
任务一：畅谈接续美德之思
任务二：体会引用手法之妙
任务三：探究略读精读之技
【课时安排】
1课时
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
本单元的学习，我们在体悟中华美德所蕴含的道德理念和规范中，感受了其跨越时空的力量；我们在随文学习语文知识时，认识了引用手法之美；同时，我们也进行了略读与精读的练习。请同学们参与以“畅谈传承美德之思·体会引用手法之妙·探究略读精读之技”为主题的“阅读综合实践”活动，并完成各阅读综合实践任务。
二、教学新课
任务一：畅谈接续美德之思
本单元课文或写人记事，或辩证论述，或借物写怀，以多样的方式表现出中华美德的价值与魅力。再读课文，梳理概括文中体现的中华美德，选择其中一种，作深入思考，用自己的方式加以诠释。可以讲一个故事，发一段议论，也可以借助一个事物来表达自己的认识。全班交流，并将讨论的成果加以整理，办一期主题壁报。
1.再读本单元课文，梳理概括文中体现的中华美德。
课文 中华美德
预设：
课文 中华美德
《驿路梨花》 雷锋精神(服务人民、助人为乐的奉献精神);“人人为我，我为人人”的美好风尚
《青春之光》 信念坚定、对党忠诚的崇高品质，心系群众、务实为民的真挚情怀勇于担当、甘于奉献的优秀品格，攻坚克难、乐观向上的顽强意志热爱祖国、热爱家乡的高尚情操;脱贫攻坚精神(上下同心、尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民)
《有为有不为》 诉诸良知良能，明辨是非善恶;勿以善小而不为，勿以恶小而为之
《陋室铭》 高洁傲岸、安贫乐道的情操;对美好德行的追求
《爱莲说》 不慕名利、洁身自好的态度;对名利浮华的鄙弃
2.选择其中一种美德，作深入思考，用自己的方式加以诠释。可以讲一个故事，发一段议论，也可以借助一个事物来表达自己的认识。
示例：《驿路梨花》中的“乐于助人、助人为乐”并不仅仅是一种传统美德，它会让社会更和谐，在很多时候还会给我们带来很多的快乐、很大的帮助,从而让我们的路走得更顺。首先,“乐于助人、助人为乐”是社会发展进步的重要条件。马克思主义认为，社会的生产和生活是以人们之间的交往为前提的，这种交往的实质是互相帮助和协同。现代社会，科学技术高度发达，专业化分工越来越细，互相帮助和协作是社会生活的永恒主题。其次“乐于助人、助人为乐”是获得人生乐趣的无穷动力。关心他人、帮助他人、为社会作贡献,不仅能从中获得友谊、信赖,还能真正获得好评、尊重,并且能从中感受到人生的乐趣，精神境界也会因此得到升华心灵得到充实。
3.在今后的社会生活中我们应如何践行中华美德？
预设：
（1）学习和实践传统美德
中学生应当通过多种途径学习中华传统美德，包括阅读相关书籍、参加学校和社区组织的活动，以及通过互联网资源。学习内容包括诚实守信、尊老爱幼、勤劳节俭、爱国等美德。
（2）自我修养和自我管理
中学生应在日常生活中积极践行所学的美德，如待人以诚、乐于助人、自省自律。通过不断的自我反省和调整，培养良好的个人品德。
（3）传播和弘扬传统美德
中学生可以成为传统美德的传播者，通过在学校、家庭和社区分享传统美德的故事和理念，影响更多的人。同时，也可以通过参与或组织公益活动，将传统美德落实到实际行动中。
（4）尊重和欣赏中华文化
了解和尊重中华文化是践行中华传统美德的基础。中学生应当学习并欣赏中国传统文化，包括传统节日、历史故事和艺术作品，增强文化认同感和自豪感。
4.请把讨论的成果加以整理，办一期主题壁报。
示例一：
示例二：
任务二：体会引用手法之妙
写文章或讲话时，恰切地引用诗词佳句、名言警句，往往可以使表达更加凝练典雅，富有意味。本单元的多篇课文都用到了这一手法，比如，《驿路梨花》结尾处引用陆游的诗句“驿路梨花处处开”，一语双关，形象生动地揭示了文章主题，增添了文化韵味。找出本单元其他课文中引用的语句，体会引用所带来的多样的表达效果。从学过的课文中摘抄一些名言佳句，想一想自己会在哪些情况下加以引用，与同学交流自己的积累和设想。
1.阅读下面资料链接，重识“引用”手法。
“引用”手法①概念：引用是援引现成的语言材料（如名言、格言、民谣、谚语等）以增强语言表达效果的修辞手法。②分类：引用可分为明引和暗引两种。明引指直接引用原文，并加上引号，或者只引用原文大意，不加引号，但是都注明原文的出处。暗引指不说明引文出处，而将其融合在自己的话语中，或是引用原句，或是指引大意。③作用：文体不同，引用类型不同，其作用也不尽相同。引用名人名言、谚语、俗语、歌曲等，往往能给人亲切感，增强感染力，便于大众接受等。引用诗句，往往能使文章充满诗情画意，赋予文章以文化底蕴。引用神话传说、民间故事，则能丰富文章内容，有趣味性，引起读者阅读兴趣。引用古文，往往能增加文章的历史感和文化的厚重感。议论文中引用名言等，可以作为道理论据证明观点，增加文章的说服力。
2.《驿路梨花》结尾处引用陆游的诗句“驿路梨花处处开”，一语双关，形象生动地揭示了文章主题，增添了文化韵味。找出《有为有不为》《陋室铭》中引用的语句，体会引用所带来的多样的表达效果。
课文 引用语句 表达效果
预设：
课文 引用语句 表达效果
《有为有不为》 中国古人说:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。” 运用道理论证,引用古人的话，论述应该不应该和善恶一样,也是有大小之别的。
《有为有不为》 俗话说: 千里之堤,溃于蚁穴。 运用道理论证，引用俗话,论证了“大小恶有时候是有联系的”的观点,进而证明了本文的中心论点,既便于读者理解,又增强了说服力。
《陋室铭》 孔子云: 何陋之有 引用孔子的话，以反问句结尾，更具雄辩的力量,进一步表明陋室不陋,一方面暗含着作者以“君子”自居的意思,另一方面巧妙地回应了开头“惟吾德馨”一句,含蓄而发人深思。
3.《青春之光》中对主人公日记、人党申请书等材料的摘引，旨在凸显作品的真实性，增强感染力。这类引用，是新闻、传记等纪实类作品中的常见手法，与上述作为修辞手法的引用并非同一层面的概念。请简要说说其表达效果。
预设：
（1）摘引日记：直接展现人物的心路历程，刻画出黄文秀不怕困难，以苦为乐，心系百姓，甘于奉献的高尚品质，也增强了内容的真实性，增加了感染力。
（2）摘引入党申请书：让读者直接聆听人物的心声，揭示黄文秀的人生追求，不仅赞扬了黄文秀的高尚品质，也启示读者思考人生的意义，点明并升华了文章的主题。
4.请总结：在什么情况下可以使用引用手法？在运用该手法应注意什么？
预设：
（1）在表达观点、抒发情感、言说志向时都可以借助引用来增强文章的表现力和说服力。
（2）引用的目的要明确，要服务于文章观点、情感、态度的表达;引用要适度，不可喧宾夺主，为引用而引用;引用要注意文体、语体、应用场合等限制条件，做到恰当、得体;等等。
5.从学过的课文中摘抄一些名言佳句，想一想自己会在哪些情况下加以引用，与同学交流自己的积累和设想。
预设：
（1）白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！(摘自《驿路梨花》)
这一句以简洁的笔触勾勒出梨花的纯净与繁茂，既是对自然景观的实写，也暗喻后文 “梨花” 们助人为乐的心灵美。当讨论 “平凡中的美好” 或 “自然与人文的交融” 时，这句可作为开篇，用视觉意象引发共鸣。
（2）驿路梨花处处开(摘自《驿路梨花》)
引用陆游诗句，既是对全文的收束，也将梨花升华为雷锋精神的象征 ——“处处开” 寓意美德的传递跨越地域与时代。在志愿服务活动的总结、班级互助文化的讨论中，这句诗可作为点睛之笔，强调 “善意无需署名，温暖自会延续”。
（3）她姐姐很受感动。从那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草药的机会来照料这小茅屋。(摘自《驿路梨花》)
看似平淡的叙述，却展现了 “梨花们” 默默奉献的日常。在探讨 “责任与坚持” 时，这句可作为案例，说明善意无需宏大叙事，日常的点滴行动即可汇聚成温暖的力量。
任务三：探究略读精读之技
精读和略读都是常用的阅读方法。小组合作，结合自己的阅读经历和学习体会，从目的、对象、主要方法等角度归纳精读和略读各自的特点。然后自选一篇以美德为主题的文章，先通过略读快速了解内容，再运用精读深入把握作品，加深对两种阅读方法的认识。可以以条目罗列的方式，或用一段概括性的话，将你的认识记录下来。
1.精读和略读都是常用的阅读方法。小组合作，结合自己的阅读经历和学习体会，从目的、对象、主要方法等角度归纳精读和略读各自的特点。
精 读 略 读
目的
对象
主要方法
预设：
精 读 略 读
目的 细致研读、深入理解作品的意蕴;学习阅读某一类作品的方法 观其大略，快速把握文章大意；运用阅读某一类作品的方法
对象 文言诗文、短小的经典作品、长篇名著的精彩片段等 各种类型的作品、文本
主要方法 （1）品味关键语句或段落，字斟句酌，揣摩其表达的妙处和深刻的含义（2）关注文中对人物语言、动作、心理的描写，对环境、氛围的描写等细节，从中体会文章个性化的情感表达或思考（3）关注文中抒发情感、表达观点的语句，联系上下文、理解作者的情感和观点（4）调动体验与想象，进入作品情境加深对作品的感受（5）从标题、详略安排、角度选择等方面，把握文章特点（6）通过圈点、批注、做笔记的方式记录自己的心得体会 （1）根据一定的目的或需要，一目数行，快速阅读，大致了解主要内容（2）通过文章标题，文中的小标题，以及开头、结尾和文中的关键语句，理清文章思路（3）标注自己感兴趣或有疑惑的地方为进一步精读作准备
2.自选一篇以美德为主题的文章，先通过略读快速了解内容，再运用精读深入把握作品，加深对两种阅读方法的认识。
选文示例：
山菊灿然
兰善清
(《人民日报》2021年1月4日20版）
一抬脚，海拔就在六百七十二米处;上个山垭，海拔一千多米。①这里退后属湖北十堰市房县;朝前就是鼎鼎有名的神农架。
我的目的地就在这儿房县九道乡响应沟村。
这不，响应沟村党支部书记吴维科来了，一手拄着铁锹，边走边铲雪。
吴支书是个朴实憨厚的庄稼人，穿着排扣的老式棉袄，说话和气，始终一副笑脸。他在村里，从担任村委会主任到担任村支书，一干就是三十多年，带领村民建成集中供水提水厂，安装太阳能路灯，修建通往外界的公路，和村两委一起帮助乡亲们解决了治病难、读书难的问题。
初冬的这场雪下得很大，山上山下像穿了羊皮袄。巴山松垂着松果，山菊花跃出雪层满坡灿然。
不一会儿，史发菊一脸汗珠，从毛狐寨赶来了。
她从头上拿下头巾，擦了擦脸。模样不像山风吹过的，皮肤不粗糙，头发拢成一把马尾，扎在脑后。
“听说你都儿女成家了 ”我问她。
“奔五十的人了。女儿出嫁了，儿子在县里工作。”“享福了，还忙 ”
她把头扭向吴支书:“闲不下来，不加油干，都对不起吴支书。”
吴支书哈哈一笑:“我有啥对不起的，都是你们自己争气。”她指着对面影影绰绰的山坳说:“那里就是毛狐寨，也是我原来的家。前山遮后山。从门口到山下大路口是五里高坡，从大路到村上又是五里山路，从村里到乡里是三十里盘山路，从乡里到县里整整三百里。我丈夫七年前要不是吴支书他们帮助，人怕是都不在了。”
吴支书打开手机让我看史发菊丈夫的照片。照片里，人长得高大，身着迷彩服，拄个棍子，背对羊群，面对远山。
史发菊丈夫叫景平枝。原来，史发菊四十岁那年，景平枝给烟叶打农药中毒，突发脑膜炎，口吐白沫。两百斤的身躯，儿子女儿赶回来也抬不动，是吴支书和几个小伙子换着把他背下山。村卫生室治不了，赶忙送乡卫生院;还是治不了，又连夜送县医院，这才捡了条命。后来景平枝偶尔还发病，史发菊就走哪把他带哪。可谁知，景平枝才好转，史发菊食道又出了问题。亏得吴支书帮他们办了医保和大病救助，才及时治了病。
转了十几个坡，爬了长长一面山岩，我们来到了毛狐寨，这里是史发菊和景平枝的老家，现在是养殖基地。几间土屋掩映在茂密山林里，里面是平时值班住的简易床铺、给牲畜加工饲料的工具和锅灶。
景平枝微笑着走出来，与我们打招呼。
朝阳那面山稍缓，散养着羊群、鸡群、牛和猪。沿着山路走过去，是片开阔地，四十多亩。退耕还林后，兼种玉米、土豆、红薯。这面山菊花开得好鲜艳，可以养蜂，他们忙不过来，便让别人来养，摆着一排蜂箱。
史发菊指着那羊群跟我们说:“其实，单种这高山粮食和蔬菜也够吃够喝，可是总觉得就这样，对不起好政策。于是我们在这里搞养殖。开始，养了六十几只羊、十几只鸡、几头猪、几头牛，摸索经验。慢慢有了经验，开始成群地养。”史发菊笑哈哈地说:“我不愁销路，村里联系订单，我只顾养好就成。现在，人越活越精神!”
听了史发菊一番话，我忍不住感慨:真行!人如其名，有菊的品格和精神!
史发菊又一口气说到现在居住的地方:“2015年村里集中安置，我们迁居到响应沟新村。你看那片新楼，我们家就在那里。三室两厅，有自来水、液化气，能上网，电视也不用竖天线了，在山坡上可以看手机视频，跟孩子视频通话……”
夕阳落下山崖，我们一路来到史发菊的新家，果然整洁宽散。小坐片刻，吴支书说，走，再去看看明三家。
“不是史发菊带动，明三还困难着呢。明三，不冤枉你吧 ”吴支书笑着问明三。
明三，五十多岁，长得黑瘦。他招呼我们坐下，端来茶不好意思地搓着手，点点头:“原先没动力，也懒得做事。后来吴支书把我拉到毛狐寨，看人家史发菊两口子在干啥，又隔三岔五来开导我。跟争气的人一比，我自己也不好意思了。”
说着，他带我们走出门来，指着村子背后的轿子顶山:"那儿有我二十多亩山林，光松果每年可以打上万斤，我还有四十多箱蜂，还有几亩芍药……”
暮色拥抱了山口，新村的路灯点亮了山谷。
吴支书与我沿着响应沟新村一排一排转，路上又提到了史发菊:“史发菊这个榜样带了好头，村民以她为荣。大家比着干，越来越有干劲。现在我们村百分之八十的人在发展产业已经整村脱贫。再过几年，产业规模肯定更大，乡亲们的日子肯定更红火!”
我们踩着积雪，咯吱咯吱响。我心里想着史发菊的毛狐寨，脑子里满是山菊满坡的美丽风景……
点拨：本文通过记叙史发菊和明三两家人生活的变化，表现深山中的百姓在好政策的扶持和好领导的帮助下，通过自己的劳动改变生活。作者运用多种记叙手法，巧妙设置悬念，激发读者阅读兴趣。以山菊花为线索贯穿全文，象征着以史发菊为代表的村民勇于探索、不被自然环境限制的顽强精神，突出文章中心。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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