资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
第1-3单元能力提升卷（二）-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）
一、积累运用
1．阅读《经典常谈》选段，请运用积累的知识，完成各题。
到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取意的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人，他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步步进展的：作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化————文化必须修养而得，并不是与生jù来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理：又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，发xiè牢骚，事父事君的道理都在里面。
(1)给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。
如切如磋( ) 素以为绚( ) 与生jù来( ) 发xiè牢骚( )
(2)文中划线句子有错别字的一个词是_______，这个词的正确写法是_______。
(3)按提示填空。
国学经典中，“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》①_____。“五经”中的《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。所谓《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、______②”三种诗歌形式与“③_____、比、兴”三种表现手法。
(4)小宁同学为本次活动写了一副对联，上联是“读国学充实岁月”，下列选项适合作为下联的是（ ）
A．品味雅言润心灵 B．悟经典丰富人生
C．传承文明诵雅言 D．品味经典生智慧
二、综合性学习
2．成都大剧院与中国歌舞剧院相约签署合作协议，拟合办“成都演出季”活动，请按要求完成下列题目。
(1)请分点概括“成都演出季”的特色及剧院合作的情况。（以主谓短语的形式概括，每点不超过6个字）
“成都演出季”将以歌剧、舞剧音乐会等多种形式呈现其艺术风采和丰硕成果。据悉，舞剧《李白》已在成都大剧院连演四场，后续还有众多经典剧目陆续上演，如舞剧《赵氏孤儿》《昭君出塞》等。中国歌舞剧院与成都大剧院的合作，不只停留在演出活动的举办上，还在内容创作、艺术教育、人才培养等多方面进行合作。此次合作，能进一步满足人民的文化需求，增强人民的精神力量，为繁荣社会主义文艺、铸就社会主义文化发展作出更大的贡献。
①______ ②______ ③______ ④______
(2)在谈到即将上演的精品历史舞剧《昭君出塞》时，网友有以下看法，请在横线处填写恰当的语句，使语意连贯，内容贴切，逻辑严密。
创作历史剧该遵循怎样的原则呢？
首先，历史剧的创作需要①______。历史剧与历史的关联性是区别于其他艺术的重要特点，剧本要依据历史，在基本的历史框架中找到叙事立足点，不能为了戏剧冲突而偏离、曲解历史甚至凭空捏造。但是，历史剧又不是②______，它需要在尊重史实的基础上，通过合理想象和虚构，对历史事件和人物进行艺术加工和再创造，以更加生动、形象的戏剧形式展现历史风貌。因此，它具备③______。另外，历史剧还要通过历史故事传达出④______。这就要求编剧深入挖掘历史事件背后的社会背景、价值观念和文化内涵，将其融入剧情和人物塑造中，让观众更加深入地了解历史、思考历史，并从中汲取智慧和力量。
(3)请仿照历史剧《昭君出塞》的配音文字，给李白诗歌《送友人》的送别场景写一句配文。
送友人
李白
青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
示例：昭君出塞，坚毅前行，黄沙漫漫映红颜，琴音袅袅传千古。
仿写：______
三、现代文阅读
阅读下面选文，完成小题。
王狮头
谢飞鹏
①在九岭山北的小道上，一群耍狮灯的人匆匆赶路，在阳光的照耀下，那件金黄色的狮服显得特别亮眼。他们是山南的武林世家韩家人，在族长韩老四的带领下，到山北郑家耍狮灯。
②韩老四耍狮用的是黄色狮服，“王”字倒过来写，上面一横最长，这叫王狮头。韩老四耍王狮头的功夫确实厉害，一直没有遇到过对手，不免有些自负。
③郑家也是武林世家，虽然名声在外，但掌门人郑海舟却十分低调。两家本来风马牛不相及，但韩老四为了显耀韩家武术，决定到郑家耍狮灯，并且还要用王狮头。
④快到郑家时，路边有个乞丐。他衣衫褴褛，没有一点儿精神，看样子好几天没吃饭。韩老四连忙停下，拿出干粮给他充饥，并对其他人说：“大山岭上，到哪里去乞讨，都帮他一点儿吧。”
⑤大家都准备匀一点儿干粮给乞丐，乞丐却说：“您就是大名鼎鼎的韩师傅吧？如果方便的话，能否让我跟着你们混口饭吃？”听到乞丐知道他的名声，韩老四有些疑惑，不过没有多想，便把乞丐带上了。
⑥不多时便到郑家了，不料，郑家却是大门紧闭，看不到一个人，有人往狗洞眼里看去，只见大堂中间堆着九张大八仙桌，上面放着一只大木桶，最下面的八仙桌上点着一盏灯。韩老四不由倒吸一口凉气——这是郑家在考验他们，想要进门，得拿出点儿真功夫。今天碰到硬点子了，如果就这样回去，韩家会名声扫地，但是敲门进去，又显得没有面子。
⑦就在韩老四进退两难时，乞丐却说：“韩师傅，不要急嘛，先吸筒烟看看。”没有带火，怎么吸？谁知乞丐一点儿不急。他叫人把流星锤拿来，在一个锤头上绑上一张点燃火用的麻纸，突然，他舞动流星锤，绳索直得像是一根铁棍。只见他把绑有麻纸的那一头往狗洞眼里一捅，流星锤飞到八仙桌下面那盏灯上，麻纸燃着后，倏地收了回来。这样就有火了。
⑧韩老四诧异不已，原来乞丐是位深藏不露的高手，突然，大门“哐”的一声开了，出来迎接的郑家人连连说道：“韩家武术果然名不虚传，刚才礼节不周，千万勿怪。”
⑨这时，乞丐悄悄对韩老四说：“韩师傅，就说我是你的徒弟，看我眼色行事，怎样？”韩老四有些不好意思，但到了这个地步，只能权且如此。
⑩进了大堂，先是耍狮，然后依次表演十八般武艺。今天他按乞丐的意思，坐到一边，并对郑家人说，自己有点儿累，让徒弟代劳。
耍狮最难的是盘桌。耍狮人要从第一张八仙桌依次往上盘。一般人只能盘到三张，盘到第五张的就是高手。韩老四功夫厉害，可以盘到第七张桌，但今天郑家摆了九张桌，别说盘上去，就是站在上面都眼花，何况上面还摆着一只大木桶，不知有什么玄机。刚才看乞丐露了一手，韩老四知道他完全可以应付，便放心地坐在旁边，同时暗自庆幸，好在今天带了他，要不可就丢大脸了。
开始耍狮了，在铿锵的锣鼓声中，狮子或跳跃，或打滚，有时抓耳挠腮，有时故意撒娇，舞得活灵活现。
到了盘桌环节，乞丐对耍狮尾的徒弟说，如果上不去，就紧紧抓住他的腰带。开始盘前三张桌时，徒弟还跟得上，再往上面，就有点儿气喘吁吁，脚下发软了。他紧紧抓住乞丐的腰带，被他一步一步拖上去了。到了最上面第九张桌，乞丐带着徒弟跳到木桶中。木桶用了三个大铁箍，非常坚固，只听他大喝一声，掌肘并用，嘭的一声，木桶被击得四分五裂，同时招呼后面的徒弟紧紧抱着他的腰，说罢纵身一跃，轻轻落在地上。
看热闹的人都惊呆了，不由惊赞道：“徒弟都这么厉害，掌门人韩老四就更不得了啦！”听到这些，韩老四心里越发不安。
有乞丐压阵，后面的武术表演十分顺利。回来的路上，韩老四连忙感谢乞丐，还要把他请到家中讨教，但乞丐却说：“韩师傅不仅武艺高强，而且为人善良。今天只是机缘凑巧，我习惯了乞讨，还是干老本行的好。”说罢便飘然走了。
有人说，乞丐知道郑家摆下了阵势，韩老四虽然自负，但心地善良，所以暗中助他。也有人说，乞丐是郑家掌门人郑海舟扮的。如果任由韩家耍王狮头，自家脸面过不去。如果当场比武分出高下，两个世家便结下了梁子。因此想到这一招，既顾全了两家的面子，又没伤到和气，不过这只是好事者的猜测罢了。
韩老四再也没见过那乞丐，多方打听，也不知道他到底是谁，去了哪里。不过从那以后，韩老四再也不耍王狮头了。
（选自《小小说月刊》，有删改）
3．小说围绕韩老四耍狮灯的故事展开叙写，结合小说内容，补全下面的表格。
与韩老四有关的情节 韩老四的心理
开端 韩老四带领韩家人到郑家耍王狮头 ①________________
发展 ②________________ 诧异不已
高潮 韩老四同意乞丐提议，看乞丐耍狮 ③________________
结局 ④__________ 深受触动
4．请按照括号内的要求，赏析下面词句。
①韩老四连忙停下，拿出干粮给他充饥，并对其他人说：“大山岭上，到哪里去乞讨，都帮他一点儿吧。”（赏析加点词语）
②开始耍狮了，在铿锵的锣鼓声中，狮子或跳跃，或打滚，有时抓耳挠腮，有时故意撒娇，舞得活灵活现。（从描写角度）
5．文章第 段写看热闹的人的反应和韩老四的不安心理有什么作用？请联系上下文简要分析。
6．第 段写“有人”推测乞丐相助的原因，体现了作者怎样的用意？
阅读文学类文本，完成各题。
我的秦腔记忆
陈忠实
①在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏。
②在瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人，还有如我一样不知子丑寅卯的男孩。A．伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味和旱烟味弥漫到村巷里。
③我在这里接受的音乐熏陶，是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声，是许久才响一声的沉闷的鼓声，更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声。
④起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，竟然一阵心跳，脚步不自觉地加快了，一种渴盼锣鼓梆子扁鼓板胡二胡交织的旋律冲击的欲望涌起了。自然还有唱腔，花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱，曾经震得我捂住耳朵；白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮，在我太浅的阅世情感上铭刻下音符；小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔，是我最容易发生共鸣的妙音；还有丑角里的丑汉和丑婆，用关中话里最逗人的语言作最恰当的表述，从出台到退场都被满场子的哄笑迎来送走……我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向。
⑤上世纪70年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：“这才是戏！”更有幽默表述的感慨：“秦腔到底又姓秦了！”这种痛快的感慨发自一个地域性群体的心怀。那些年，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了“秦腔不姓秦了”的调侃。
⑥后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾。在写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段。久而久之，连我家东隔壁小卖部的掌柜老太婆都听上了戏瘾，某一天该当放录音机的时候，也许我一时写得兴起忘了时间，老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我“今日咋还不放戏？”我便收住笔，赶紧打开录音机。老太太哈哈笑着说她的耳朵每天到这个时候就痒痒了，非听戏不行了……不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能。
⑦我在久居的日渐繁荣的城市里，有时在梦境，有时在一个人独处的时候，眼前会幻化出旧时储存的一幅图景，在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔，B．那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里。还有一幅幻象，一个坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏，嗓门儿一会儿高了，一会儿低了，甚至拉起很难掌握的“彩腔”，在乡村大道上朝城市一路唱过去……
⑧秦人创造了自己的腔儿。
⑨这腔儿无疑最适合展示秦人的襟怀。
⑩黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声！
（节选，有删改）
7．下列对文章的理解和分析正确的一项是（ ）
A．在父亲的点拨下，对秦腔没感觉的“我”逐渐学着欣赏，进而形成自己的戏曲倾向。
B．把京剧“样板戏”改编移植成秦腔演出后，多了安静少了热闹，让人觉得不够过瘾。
C．作者创作《白鹿原》的灵感，由欣赏秦腔而激发，因此评论普遍反映有秦腔风韵。
D．文中写对秦腔名家演出录音的欣赏，表现作者对秦腔的迷恋，与秦地百姓的真情意。
8．通读全文，简要概括作者叙写了哪些有关秦腔的记忆？
时间 过程 感受
童年 ___ ___
那些年 ___ ___
后来 ___ ___
9．按要求精读文中的划线语句。
（1）请从描写角度赏析文中划线的 A 句。
（2）请从修辞角度赏析文中划线的 B 句。
10．文章第④段详尽地描述了秦腔的艺术特点，有什么作用？
11．文章结尾说“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”。请结合全文，谈谈你对这句话的认识和看法。
四、默写
12．默写
（1）求之不得，__________________。（《诗经·关雎》）
（2）蒹葭萋萋，__________________。（《诗经·蒹葭》）
（3）夜久语声绝，__________________。（《石壕吏》）
（4）陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，《桃花源记》中与其意思相近的句子是__________________，__________________。
五、文言文阅读
阅读下面选文，回答问题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
【乙】是后，予一岁或一至。至，常以九月；十月则皆水缩，不能如向所见。今年冬又大旱，客入，到庵外石矼①上，渐闻有水声。乃缘石矼下，出乱石间，始见瀑布垂，渤渤②如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急。水落潭上洼石石被激射反红如丹砂。石间无秋毫土气，产木宜瘠，反碧滑如翠③羽凫④毛。潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋⑤远去，闲暇回缓，如避世士然。家僮方置大瓶石旁，仰接瀑水，水忽舞向人，又益壮一倍，不可复得瓶，乃解衣脱帽著石上，相持扼孯⑥，欲争取之，因大呼笑。西南石壁上，黄猿数十，闻声，皆自惊扰，挽⑦崖端偃木⑧牵连下，窥人而啼。纵观久之，行出瑞鹿院前——今为瑞鹿寺，日已入。苍林积叶，前行，人迷不得路，独见明月宛宛⑨如故人。老先生谓南山公也。
（节选自《大龙湫记》）
【注释】①矼（gāng）：桥。②渤渤：喷溢四散的样子。③翠：翡翠鸟。④凫（fú）：野鸭。⑤洋洋：舒缓的样子。⑥擊：坚固，牢固。⑦挽：牵引，拉。⑧偃（yǎn）木：倒伏着的树木。⑨宛宛：好像。
13．下列句中加点词的意思相同的一项是（ ）
A．伐竹取道 得道者多助（《得道多助，失道寡助》）
B．以其境过清 以钱覆其口（《卖油翁》）
C．日已入 隐天蔽日（《三峡》）
D．水忽舞向人 寻向所志（《桃花源记》）
14．把选文中画直线的句子翻译成现代汉语。
（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。
（2）乃解衣脱帽著石上，相持扼紧，欲争取之。
15．用“/”给乙文画波浪线的句子断句（断两处）。
水 落 潭 上 洼 石 石 被 激 射 反 红 如 丹 砂
16．甲、乙两文写潭中水的相同特点是①____________，鱼的相同特点是②____________，树木的相同特点是③____________，表达的相同情感是④__________________。
六、诗歌阅读
阅读下面的古代诗歌，完成下面小题。
于郡城送明卿①之江西
明 李攀龙
青枫飒飒②雨凄凄，秋色遥看入楚③速。
谁向孤舟怜逐客④，白云相送大江西。
【注】①明卿：作者的好友，因得罪奸臣严嵩而遭贬。②飒飒：形容风吹动树木枝叶等的声音。③楚：楚地，这里指江西。④逐客：被贬逐的官员，这里指明卿。
17．“秋色遥看入楚迷”一句中哪个字最有意蕴？说说你的理由。
18．同为送别诗，王勃的《送杜少府之任蜀州》表达的情感和本文有什么不同？
七、写作
19．阅读下面材料，根据要求写作。
也许前行的道路充满坎坷，会有荆棘划破我们的肌肤，会有迷雾遮挡我们的视线，但只要心中有光，便能穿透阴霾，让希望的种子在心田生根发芽。在逐光的路上，我们感受着阳光的温暖，也将这份温暖传递给他人，用善良与爱，照亮彼此前行的方向。
阅读上面的材料，并欣赏上面的图片，请根据你的理解，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。可以讲述故事，可以发表看法，也可以抒发感想。
要求：①内容健康积极，表达真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不要套写、抄袭；④不少于600字；⑤不要出现真实的地名、校名和人名。
《第1-3单元能力提升卷（二）-2025-2026学年语文八年级下册统编版（2024）》参考答案
1．(1) cuō xuàn 俱 泄
(2) 断章取意 断章取义
(3) 《春秋》 颂 赋
(4)B
【详解】（1）本题考查字音字形。
如切如磋：rú qiē rú cuō，比喻互相研讨、彼此砥砺，也指学习或研究问题时互相商讨砥砺，互相吸取长处，改正缺点。
素以为绚：sù yǐ wéi xuàn，比喻有良好的质地基础，才能进行进一步的修饰。
与生俱来：yǔ shēng jù lái，指某种特质或能力从出生时就天生具备，强调其先天性。
发泄牢骚：fā xiè láo sāo，意思是发泄烦闷不满的情绪。
（2）本题考查字形。
断章取意——断章取义：不顾文章或讲话的原意，孤立地取一段或一句的意思。
（3）本题考查文学常识。
“五经”是儒家的五部经典著作，包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，因此①处应填《春秋》。
《诗经》的“六义”，其中“风、雅、颂”是按音乐性质划分的三种诗歌形式，“风”是各地民歌，“雅”是宫廷乐歌，“颂”是宗庙祭祀乐歌，故②处为“颂”。
“赋、比、兴”是《诗经》的三种表现手法，“赋”是直陈其事，“比”是打比方，“兴”是托物起兴，因此③处为“赋”。
（4）本题考查对联。
对联要求上下联字数相等、词性相对、结构相似、内容相关。上联“读国学充实岁月”中，“读”（动词）对应下联需动词，“国学”（名词，指经典文献）对应名词，“充实岁月”（动宾短语，表达积极影响）对应动宾短语。“悟经典丰富人生”中“悟”（动词）对“读”，“经典”（名词，与“国学”呼应）对“国学”，“丰富人生”（动宾短语，与“充实岁月”均表积极意义）对“充实岁月”，且符合“仄起平收”；
故选B。
2．(1) 演出形式多样 演出剧目经典 合作范围广泛 合作意义深远
(2) 具备一定的历史依据 历史事实的简单复制和拼接 戏剧性 正确的唯物史观和积极的文化精神
(3)示例：友人远行，慢慢上马，浮云朵朵牵游子，马鸣嘶嘶诉离别。
【详解】（1）本题考查材料概括。
根据题干要求可知，要以主谓短语的形式概括，每点不超过6个字。
①结合材料中“‘成都演出季’将以歌剧、舞剧音乐会等多种形式呈现其艺术风采和丰硕成果”可知，“成都演出季”涵盖歌剧、舞剧、音乐会等不同类别，呈现形式丰富多元，故概括为“演出形式多样”。
②结合材料中“舞剧《李白》已在成都大剧院连演四场，后续还有众多经典剧目陆续上演，如舞剧《赵氏孤儿》《昭君出塞》等”可知，上演的《李白》《赵氏孤儿》《昭君出塞》均为经典作品，且《李白》已成功连演，体现剧目经典性，故概括为“演出剧目经典”。
③结合材料中“中国歌舞剧院与成都大剧院的合作，不只停留在演出活动的举办上，还在内容创作、艺术教育、人才培养等多方面进行合作”可知，两院合作不仅包含演出，还涉及创作、教育、人才培养等多个领域，范围较广，故概括为“合作范围广泛”。
④结合材料中“此次合作，能进一步满足人民的文化需求，增强人民的精神力量，为繁荣社会主义文艺、铸就社会主义文化发展作出更大的贡献”可知，合作对满足群众需求、增强精神力量、繁荣文艺发展均有重要作用，价值和影响深远，故概括为“合作意义深远”。
（2）本题考查句子补写。
解答此题，要结合语境进行分析。
①处：结合后文“历史剧与历史的关联性是区别于其他艺术的重要特点，剧本要依据历史”可知，历史剧的创作需要尊重历史，具备一定的历史依据，故可填写：具备一定的历史依据。
②处：结合“历史剧又不是”可知，这句内容和下句相反，结合“它需要在尊重史实的基础上，通过合理想象和虚构，对历史事件和人物进行艺术加工和再创造”可知，历史剧是对历史史实的艺术再创造，不是历史事实的简单复制和拼接，故可填写：历史事实的简单复制和拼接。
③处：结合“因此”可知，是总结上文，结合“它需要在尊重史实的基础上，通过合理想象和虚构，对历史事件和人物进行艺术加工和再创造，以更加生动、形象的戏剧形式展现历史风貌”可知，“合理想象”“艺术加工”“生动形象的戏剧形式”都是为了让历史剧具备戏剧的特质——即吸引观众的情节张力与艺术表现力，故可知历史剧应具备戏剧的特点，故可填写：戏剧性。
④处：结合后文“深入挖掘历史事件背后的社会背景、价值观念和文化内涵，将其融入剧情和人物塑造中，让观众在观剧中，更加深入地了解历史、思考历史，并从中汲取智慧和力量”可知，历史剧的核心价值不仅是呈现历史，更在于传递有价值的思想内涵，引导观众正确认识历史、获取积极影响，即历史剧要以唯物辩证的观点看待历史，传播正能量，传达积极的文化精神，故可补写：正确的唯物史观和积极的文化精神。
（3）本题考查仿写。
开放类试题，根据李白诗歌《送友人》中的送别场景写一句配文，其格式与例句格式相同即可。
仿写《送友人》配文时，需先紧扣诗中“送别”核心事件与“游子”“故人”的情感，提取诗中青山、白水、浮云、落日、班马等意象，再借鉴示例结构，前半部分点明场景与情感基调，后半部分用意象勾勒画面并传递离别中的情谊，确保语言简洁且贴合诗歌意境。
示例“昭君出塞，坚毅前行，黄沙漫漫映红颜，琴音袅袅传千古”先点明核心事件与人物精神，再用意象（黄沙、琴音）营造场景并体现深远影响，句式上前后两句对仗且语言凝练。
“昭君出塞”是主谓短语，“坚毅前行”是偏正短语。“黄沙漫漫映红颜，琴音袅袅传千古”是对偶句。对偶句形式：名词+叠词+动宾短语。仿句应与之格式相同。
示例：李白送友，依依不舍。余晖灿灿照流云，马鸣声声显真情。
3． 自视清高（自负） 韩老四相助乞丐，发现乞丐深藏不露 惴惴不安 韩老四请教未果，再也不耍王狮头 4．（1）“连忙”是赶紧、急忙的意思，这里是写韩老四急忙停下，助人的动作很快，表现了韩老四为人热情慷慨、心地善良的形象。
（2）运用动作描写，运用“跳跃”“打滚”“抓耳挠腮”“撒娇”等动词，生动形象地写出了乞丐耍狮时动作的灵巧、娴熟，突出了乞丐耍狮技艺的高超。 5．①看热闹的人的“惊呆”“惊赞”，从侧面表现了这场耍狮表演的精彩，突出了乞丐的深藏不露、技艺高超；②观众的“惊赞”与韩老四的“不安”心理形成对比，为下文写韩老四此后再也不耍王狮头的情节作铺垫。 6．①补充交代关键情节，“有人”推测乞丐相助的原因，使故事情节结构完整。②打消读者对乞丐身份和为何出手相助韩家的疑虑。③表现乞丐以和为贵、善于化解矛盾的形象。④巧妙的揭示与人为善、和睦相处的主旨。
【导语】小说讲述韩老四带族人去郑家耍王狮头显耀，途中救助的乞丐在郑家闭门考验时，展露高超武艺帮其完成耍狮、盘桌等难活，化解潜在冲突。事后乞丐飘然离去，韩老四也不再耍王狮头。故事情节曲折，借江湖故事传递出善良、谦逊的可贵，也暗含对自负的反思，充满武林世界的独特韵味。
3．本题考查小说情节与人物心理的梳理，需紧扣文本内容，提取关键情节并匹配对应的心理状态。
第①空：根据第②段“韩老四耍王狮头的功夫确实厉害，一直没有遇到过对手，不免有些自负”，可知韩老四因耍狮技艺出众且无对手，内心充满自视清高（自负）的情绪。
第②空：结合第④-⑧段：韩老四在去郑家的路上救助了乞丐；到郑家后，面对“考验”陷入进退两难的困境，而乞丐却用流星锤灵活生火，显露出深藏的高超本领。因此，情节可概括为韩老四相助乞丐，发现乞丐深藏不露。
第③空：依据第 段“听到这些，韩老四心里越发不安”，再联系前文乞丐代替韩老四耍狮且技艺惊艳众人，韩老四因自身未参与表演却获赞誉，内心生出惴惴不安的感受。
第④空：从第 - 段可知，韩老四想邀请乞丐到家中讨教，却被乞丐婉拒；之后韩老四再未见到乞丐，且“从那以后，韩老四再也不耍王狮头了”。因此，情节可总结为韩老四请教未果，再也不耍王狮头。
4．本题考查词句赏析，需从“词语内涵”与“描写手法”两个角度切入分析。
（1）“连忙”的赏析：首先点明“连忙”的本义是“赶紧、急忙”，然后结合原文语境，该词描绘出韩老四看到乞丐处境后，迅速停下脚步、拿出干粮救助的动作状态；再从人物形象塑造来看，“连忙”体现出韩老四热情慷慨、心地善良的品质，生动传递出他助人时的急切与真诚。
（2）句子描写角度赏析：先通过“跳跃”“打滚”“抓耳挠腮”“撒娇”等一系列动词，判断出该句运用了动作描写，点明其细致刻画了耍狮时狮子的动作姿态。这些动词生动展现出耍狮动作的灵巧、娴熟，进而突出了耍狮者（乞丐）技艺的高超，让耍狮场景极具画面感，能让读者直观感受到表演的“活灵活现”。
5．本题考查段落作用的分析，需结合内容与结构两方面，联系上下文展开。
内容角度：文中“看热闹的人都惊呆了，不由惊赞道：‘徒弟都这么厉害，掌门人韩老四就更不得了啦’”，通过描写看热闹的人的“惊呆”“惊赞”，运用侧面描写的手法。这种侧面烘托，生动展现出耍狮表演的精彩程度，进而突出乞丐“深藏不露、技艺高超”的形象。
结构角度：看热闹的人的“惊赞”，与韩老四“心里越发不安”的心理形成对比。韩老四因乞丐的出色表现而产生的不安情绪，为下文“韩老四再也不耍王狮头了”的情节发展做了铺垫，使情节的推进更自然、合理。
6．本题考查对文本创作意图的分析，需从情节、读者感受、人物形象、主旨等维度综合探究。
情节完整性：第 段通过“有人”推测乞丐相助的原因（知晓韩、郑两家情况，为顾全双方面子而行动），对前文“乞丐突然助力韩家耍狮”的关键情节进行补充，使故事的来龙去脉更清晰，情节结构更完整。
读者疑虑消解：读者阅读时，易对“乞丐的身份”“为何帮助韩老四”产生疑问。“有人”的推测回应了这些疑惑，让故事更符合读者的认知逻辑，提升阅读的顺畅感。
人物形象塑造：推测中“顾全两家面子、不伤及和气”的表述，凸显出乞丐以和为贵、善于化解矛盾的形象，使乞丐的人物形象更丰满、更具正面感染力。
主旨揭示：借“有人”的推测，巧妙传递出与人为善、和睦相处的主旨，让故事超越“耍狮”的情节本身，具备更深刻的思想内涵与教育意义。
7．D 8．①跟着父亲到原上、原下的村庄看戏
②起初只是逛热闹，后来逐渐被秦腔的旋律吸引，形成戏曲欣赏倾向
③古装戏复演，人们拥去看戏；观看改编移植的秦腔“样板戏”
④觉得不过瘾，认为“秦腔不姓秦了”
⑤买秦腔名家录音带欣赏，写作《白鹿原》时听戏放松；邻居老太婆受影响，催“我”放戏
⑥过足戏瘾，享受秦腔带来的放松；意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响 9．
A句运用了环境描写和细节描写，通过“草帽遮挡着灼人的阳光”“淌着汗的紫黑色裸膀”等细节，生动地再现了伏天戏台前人们看戏的情景，表现出秦腔对人们的吸引力，以及人们对秦腔的热爱。
B句运用了排比的修辞手法，通过“融进……融进……融进……融进……”的句式，层层递进，强调了秦腔的声音与黄土、麦茬、荆棘、霞光等自然景物融为一体，表现出秦腔与秦人生活的紧密联系，富有感染力。 10．①具体展现秦腔的艺术魅力，使读者对秦腔有更深入的了解；②为下文写“我”对秦腔的喜爱以及秦腔对“我”创作的影响作铺垫；③突出秦腔与秦人生活的紧密联系，表达作者对秦腔的深厚情感。 11．这句话表达了秦腔与秦地、秦人密不可分的关系。秦腔是秦人创造的，它承载着秦人的生活、情感和精神。只要秦地还在，秦人还在，秦腔就会一直传承下去。从全文来看，作者童年听秦腔，后来在禁演期间怀念秦腔，再后来通过录音带重温秦腔，甚至在创作《白鹿原》时也受秦腔影响，这些都体现了秦腔在秦人生活中的重要地位。秦腔不仅是戏曲，更是秦人精神的象征，是秦人生活中不可或缺的一部分。因此，只要秦地、秦人还在，秦腔就会永远流传下去。
【导语】文章以时间为线，串起童年看戏、70年代观戏、后来听戏的记忆，于质朴叙述中融秦腔之韵与秦人之情。写戏台场景细腻鲜活，述秦腔魅力具体可感，更将秦腔与黄土、秦人绑定，末句“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”直击主旨，既显秦腔生命力，也藏对地域文化的深挚认同，文字间满是烟火气与文化厚重感。
7．本题考查对内容的理解。
A.根据第④段“起初，我似乎对这些敲击类和弦乐类的乐器音响没有感觉，跟着父亲看戏不过是逛热闹。直到有一次，我跟父亲走到白鹿原顶，听到远处树丛笼罩着的那个村子传来大铜锣和小铜锣的声音，竟然一阵心跳……”可知，作者对秦腔的感受是自然转变的，文中无“父亲的点拨”相关表述，该选项与原文不符；
B.根据第⑤段“那些年，关中的专业剧团和乡村的业余演出班子，把京剧‘样板戏’改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关”可知，作者觉得不过瘾是因“内容与秦人生活无关”，非“多了安静少了热闹”，该选项错误；
C.根据第⑥段“不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音。如果这话不是调侃，是真实感受，却是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能”可知，秦腔对作品语言的影响是作者意外的，并非“创作灵感由秦腔激发”且“普遍反映”，该选项表述错误；
故选D。
8．本题考查内容理解概括。
第一二空：结合第①段“在我最久远的童年记忆里，顶快活的事当数跟着父亲到白鹿原上和原下的灞河川道的村庄去看戏”第④段“我后来才意识到，大约就从那一回的那一刻起，秦腔旋律在我并不特殊敏感的乐感神经里，铸成终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向”可知，童年时“我”跟着父亲到乡村看戏，从起初逛热闹到被秦腔旋律与唱腔吸引，形成终生难改的戏曲欣赏倾向；
第三四空：结合第⑤段“上世纪70年代，被禁演多年的古装戏重新上演了。各种看戏的人到傍晚时拥满了道路。到处都能听到这样一句痛快的观感：‘这才是戏！’”“把京剧‘样板戏’改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾，多了点什么又缺失了点什么——腔调是秦腔的，但内容却与秦人生活无关。于是，就有了‘秦腔不姓秦了’的调侃”可知，那些年（上世纪70年代）古装戏复演，人们观戏后直呼“这才是戏”，而观看改编的秦腔“样板戏”，“我”与众人觉得不过瘾，调侃其“不姓秦”；
第五六空：结合第⑥段“后来，我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够”“写作《白鹿原》的四年间，写累了需要歇一会儿，我便端着茶杯坐到小院里，打开录音机听一段两段”“老太太隔墙大呼小叫我的名字，问我‘今日咋还不放戏？’”“不止一位评家说到《白鹿原》的语言，似可感受到一缕秦腔弦音……是我听秦腔之时完全没有预料得到的潜效能”可知，后来“我”买秦腔录音带欣赏，写作时听戏放松，邻居老太婆受影响催“我”放戏，同时意外发现秦腔对《白鹿原》语言有潜在影响。
9．本题考查句子理解赏析。
（1）从描写角度赏析：根据“A.伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光，却遮不住一条条淌着汗的紫黑色裸膀，汗腥味和旱烟味弥漫到村巷里”可知，此句运用环境描写与细节描写。“一片或新或旧的草帽”勾勒出伏天看戏观众聚集的热闹场景，“淌着汗的紫黑色裸膀”聚焦人物身体细节，“汗腥味和旱烟味”调动嗅觉感官，多角度还原关中乡村看戏的真实环境。结合前文“集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人”，可见无论冬夏，秦腔都能吸引秦人聚集，由此可知，这句话通过细致的环境与细节描写，让伏天看戏的画面具象可感，侧面烘托出秦腔在秦人间的强大吸引力，暗含对秦地生活气息的捕捉。
（2）从修辞角度赏析：根据“B.那声响融进刚刚翻耕过的湿土，也融进正待翻耕的被太阳晒得亮闪闪的麦茬子，融进田边沿坡坎上荆棘杂草丛中，也融进已搭着原顶的太阳的霞光里”可知，此句运用排比修辞。四个“融进……”的句式，将关中汉子吼出的秦腔与“湿土”“麦茬子”“荆棘杂草丛”“太阳的霞光”等秦地特有的自然景物紧密联结。结合第⑧段“秦人创造了自己的腔儿”，可见秦腔与秦地自然、秦人生活深度交融，由此可知，排比的运用既增强语言气势与节奏感，又赋予秦腔“本土化”特质，凸显秦腔与黄土大地、秦人生活不可分割的关系，表达对秦腔源于生活、扎根土地的认同。
10．本题考查段落的作用。
内容方面，结合“是震天轰响的大铜锣和酥脆的小铜锣截然迥异的响声……更有作为乐团指挥角色的扁鼓密不透风、铿锵利爽的敲击声”“花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱……小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔……丑角里的丑汉和丑婆，用关中话里最逗人的语言作最恰当的表述”可知，该段从乐器声到不同角色的唱腔，全面展现秦腔丰富多样的艺术魅力，清晰解释了作者为何会从“逛热闹”转变为对秦腔产生“终生难以改易、更难替代的戏曲欣赏倾向”，让读者深刻理解秦腔对秦人的吸引力来源。
结构方面，结合第⑤段“把京剧‘样板戏’改编移植成秦腔演出。我看过，却总觉得不过瘾”可知，正因为秦腔本身具有贴近秦人情感、风格鲜明的艺术特点，才会让作者在面对脱离秦人生活的改编“样板戏”时感到不满，该段对秦腔艺术特点的描述为后文的情感转折与观点表达做了铺垫，使文章逻辑更连贯；同时也为第⑨段“这腔儿无疑最适合展示秦人的襟怀”的主旨句提供了内容支撑，让观点更具说服力。
11．本题考查词句赏析。
根据句子“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”并结合全文可知，这句话是对秦腔生命力的高度凝练，也是文章主旨的升华。“黄土”“秦人”“这腔儿（秦腔）”三者构成不可分割的整体，“黄土”是秦人赖以生存的根基，“秦人”是秦腔的创作与传承主体，“秦腔”则是秦人与黄土大地情感联结的纽带，三者共生共荣，共同指向秦腔永续的生命力。“不会息声”并非简单的声音延续，而是对秦腔所承载的秦地文化、秦人精神传承的坚信，其内涵需结合全文细节深入解读。
“黄土”与“秦人”是秦腔存续的根基。根据第②段“瓦沟里的残雪尚未融尽的古戏楼前，集聚着一大群穿黑色棉袄棉裤的老年、壮年和青年男人”“伏天的戏台前，一片或新或旧的草帽遮挡着灼人的阳光”，可见无论冬夏，黄土大地上的秦人始终为秦腔聚集；第⑦段“在刚刚割罢麦子的麦茬地里，一个光着膀子握着鞭子扶着犁把儿吆牛翻耕土地的关中汉子，尽着嗓门儿吼着秦腔”“坐在车辕上赶着骡马往城里送菜的车把式，旁若无人地唱着戏”，更直接展现秦腔与秦人农耕生活的深度融合——秦腔源于黄土大地的劳作与生活，是秦人情感的自然流露，只要黄土还在，秦人对这片土地的眷恋、对生活的热忱就不会消失，秦腔便有了生存的土壤。
“这腔儿便不会息声”蕴含多层深意。根据第④段“花脸和黑脸那种能传到二里外的吼唱”“白须老生的苍凉和黑须须生的激昂悲壮”“小生和花旦的洋溢着阳光和花香的唱腔”，秦腔多样的唱腔契合了秦人或豪迈、或苍凉、或温情的复杂情感，是秦人襟怀的最佳载体；第⑤段“被禁演多年的古装戏重新上演了”“到处都能听到这样一句痛快的观感：‘这才是戏！’”，可见即便经历文化禁锢，秦人对秦腔的热爱与认同从未消减，秦腔已成为秦人群体的文化符号；第⑥段“我买回一厚摞秦腔名家演出的录音带，不仅我把老艺术家的拿手好戏听了个够，我村子里的老少乡党也都过足了戏瘾”“邻居老太婆隔墙大呼小叫我的名字，问我‘今日咋还不放戏？’”，则体现秦腔已融入秦人的日常生活，成为代际传承的情感记忆。
综上，“黄土在，秦人在，这腔儿便不会息声”不仅是对秦腔生命力的乐观预判，更凝聚着作者对地域文化的深情：既赞美秦腔与黄土、秦人共生的独特魅力，也坚信承载着秦人精神与文化记忆的秦腔，会随黄土的存在、秦人的繁衍而代代相传，永远“不会息声”。
12． 寤寐思服 白露未晞 如闻泣幽咽 自云先世避秦时乱 率妻子邑人来此绝境
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“寤寐、未晞、幽、避、邑”等字词容易写错。
13．C 14．（1）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。
（2）（家僮）于是脱下衣服摘下帽子放在石头上，互相扶持着用力握住（容器），想要争着接水。 15．水落潭上洼石/石被激射/反红如丹砂 16． 清澈 自由自在 青翠茂盛 对自然景物的喜爱与欣赏
【导语】甲乙两文均以记游笔法写水石之景。甲文绘小石潭，写水清冽、石态各异，鱼游水中似空游无依，末以寂寥氛围显凄清；乙文记大龙湫，描瀑布渤渤如苍烟，潭水激石映丹砂，鱼避人如隐士，黄猿窥啼添生趣。两文皆融观察于细节，甲含孤寂之感，乙蕴闲游之乐，同是山水记，情味迥异却各具妙趣。
13．本题考查一词多义辨析。
A.名词，道路/名词，道义、仁政；
B.连词，因为/介词，用；
C.两个都是名词，太阳；
D.介词，朝着/形容词，先前的；
故选C。
14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。
（1）重点字词有：凄：形容词的使动用法，使……感到凄凉；寒：形容词的使动用法，使……感到寒冷；悄怆：忧伤、悲凉；邃：深。
（2）重点字词有：乃，于是、就；著，放置、安放；相持，互相扶持；扼掔，这里指用力握住（瓶子）。
15．本题考查文言文断句。
本句句意：水流落到潭边的洼石上，石头被水冲击，反射出红色，像丹砂一样。
句意：水位下降，潭边凹陷的石头露出，石头被水流冲击喷射，反而红得像朱砂一样。“水落潭上洼石”点明水落后潭边石头的状态；“石被激射”承接前句，进一步说明石头所受的水流作用；“反红如丹砂”是对石头颜色状态的完整描述。故断句为：水落潭上洼石/石被激射/反红如丹砂。
16．本题考查内容分析与概括。
第一空，根据甲文“水尤清冽”“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”可知，小石潭的水格外清凉，鱼仿佛在空中游动，可见水的清澈；乙文“始见瀑布垂，渤渤如苍烟，乍小乍大，鸣渐壮急”“石间无秋毫土气”，瀑布水喷溢如苍烟，石间无丝毫土气，侧面体现出潭中水的清澈。
第二空，根据甲文“佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，小石潭中的鱼时而静止，时而迅速游动，十分自在；乙文“潭中有斑鱼廿余头，闻转石声，洋洋远去，闲暇回缓，如避世士然”，斑鱼听到声音缓缓游开，闲适舒缓，尽显自由自在之态。
第三空，根据甲文“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”可知，小石潭周围的树木青翠，藤蔓缠绕，长势茂盛；乙文“产木宜瘠，反碧滑如翠羽凫毛”，在贫瘠之地生长的树木反而碧绿光滑，如同翡翠鸟和野鸭的羽毛，可见其青翠茂盛。
第四空，根据甲文作者为水声吸引，伐竹取道探寻小潭，对潭中鱼、周围树木等景物细致描绘，体现出对自然景物的喜爱与欣赏；乙文作者“纵观久之”，细致观察瀑布、潭鱼、树木、黄猿等，同样表达了对自然景物的喜爱与欣赏。
【点睛】参考译文：
【甲】从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到了水声，好像玉佩、玉环碰撞的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为水中的高地，成为小岛，成为不平的岩石，成为凸起的岩石。青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照到水底，鱼的影子映在石头上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然又向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐，不知道它的源头在哪里。坐在小石潭边，四面被竹子和树木环绕着，寂静寥落，没有其他人，让人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可以长久停留，于是记下这里的情景就离开了。
【乙】这之后，我一年大约来一次。来的时候，常常在九月；到了十月，水就减少了，不能像以前所见到的那样。今年冬天又大旱，我进入（庵中），到了庵外的石桥上，渐渐听到有水声。于是沿着石桥往下走，从乱石中间穿过去，才看见瀑布垂挂着，喷溢四散像青色的烟雾，一会儿小一会儿大，水声渐渐变得雄壮急促。水流落到潭边的洼石上，石头被水冲击，反射出红色，像丹砂一样。石头中间没有丝毫泥土的气息，适宜生长在贫瘠之地的树木，反而碧绿光滑得像翡翠鸟和野鸭的羽毛。潭中有二十多条斑鱼，听到石头滚动的声音，就舒缓地游向远处，悠闲时又缓缓游回来，好像避世隐居的人一样。家僮正把大瓶子放在石头旁边，抬头接瀑布的水，水忽然像跳舞一样向人扑来，又比之前雄壮一倍，没办法再接到瓶子里，于是就脱下衣服、帽子放在石头上，互相用力抓住（瓶子），想要争着接到水，于是大声呼叫着笑起来。西南方的石壁上，有几十只黄猿，听到声音，都自己惊扰起来，拉着崖边倒伏的树木互相牵连地爬下来，窥视着人鸣叫。尽情观赏了很久，走出瑞鹿院前——现在是瑞鹿寺，太阳已经落山了。苍翠的树林里积满了落叶，往前走，人们迷路找不到路，只看见明亮的月亮好像老朋友一样（在前方）。老先生说的是南山公。
17．该句中的“迷”字用的好。迷，辨认不清。在凄冷的秋雨中望向遥远的楚地，一片迷蒙，看不清楚。表达对友人的牵挂与不舍。 18．王勃的诗意境高远，表现了诗人乐观旷达的胸襟和对友人真挚的情谊，给人以积极向上的力量。而李攀龙的诗歌则更多的流露出一种牵挂与不舍的悲戚之感。
【导语】李攀龙此诗以飒飒青枫、凄凄秋雨起兴，勾勒出萧瑟的别离氛围。“迷”字既写秋色苍茫，又暗喻友人贬途之迷茫，孤舟逐客与白云相送形成强烈反差，隐见诗人愤懑与无奈。相较于王勃的豁达（“海内存知己”），此诗更显沉郁，借景抒愤，暗讽时局。全诗凝练含蓄，以景结情，留白深远。
17．本题考查炼字。
“秋色遥看入楚迷”一句中，“迷”字最有意蕴。首先，这句诗的意思是：远远望去，一片秋色延伸到楚地（这里指江西），景象显得朦胧模糊，让人看不真切。
从景象描绘来看，“迷”字生动地展现了秋雨中楚地的景象。结合首句“青枫飒飒雨凄凄”可知，当时正下着凄冷的雨，秋风飒飒吹动青枫，在这样的环境下，远方的秋色自然会因雨雾而变得迷蒙。“迷”字准确地捕捉到了这种视觉上的模糊感，让读者仿佛能看到那片被雨雾笼罩、看不清晰的楚地秋色，使画面更具真实感和感染力。
从情感表达来看，“迷”字暗含着诗人对友人的牵挂与不舍。注释中提到明卿因得罪奸臣而被贬，此时正乘舟前往江西。诗人站在郡城送别，望着友人将要前往的楚地，那里的秋色因雨而迷蒙，就像诗人对友人前路的担忧——友人此去，前路未知，充满迷茫。同时，这迷蒙的景象也烘托出送别时的凄清氛围，将诗人内心的不舍之情融入其中，使得情感的表达更加含蓄而深沉。
18．本题考查情感主旨。
李攀龙的《于郡城送明卿之江西》与王勃的《送杜少府之任蜀州》虽同为送别诗，但表达的情感存在显著差异。
《于郡城送明卿之江西》中，情感以凄婉牵挂为主，满是悲戚之感。首句“青枫飒飒雨凄凄”描绘出秋风萧瑟、细雨凄冷的景象，“飒飒”的风声与“凄凄”的雨景交织，营造出萧瑟悲凉的氛围，奠定了全诗的伤感基调。“秋色遥看入楚迷”中，“迷”字既写出雨雾中楚地秋色的朦胧，让远方的景象模糊不清，也暗示友人被贬前往江西的前路充满迷茫，诗人望着这片迷蒙的秋色，内心满是对友人未知命运的担忧。末句“谁向孤舟怜逐客，白云相送大江西”，“孤舟”凸显友人旅途的孤独，“逐客”点明友人被贬的遭遇，强化了其凄凉处境；诗人说只有白云相伴友人前往江西，既暗含无人同情友人的无奈，也借白云的追随，含蓄表达了自己对友人深切的牵挂与不舍，字里行间都是对友人遭遇的惋惜和离别后的忧心。
而《送杜少府之任蜀州》则意境高远，展现出豪迈旷达的情感，给人积极向上的力量。“城阙辅三秦，风烟望五津”中，“城阙”“三秦”展现出都城的壮阔，“风烟”“五津”虽写友人赴任之地的遥远，却带着一种开阔的视野，无半分萧瑟之感。“与君离别意，同是宦游人”将离别带来的愁绪转化为对彼此处境的理解——同为在外为官之人，更能体会对方的心境，这种共鸣减少了距离带来的隔阂。最能体现情感的“海内存知己，天涯若比邻”，彻底打破了送别诗常见的悲戚，以宏大的视野宣告：只要是心意相通的知己，即便远隔天涯，也如同近在比邻一般，展现出诗人对友谊不受空间限制的深刻认知。“无为在歧路，儿女共沾巾”更是直抒胸臆，劝勉友人在分别的路口不必像小儿女那样哭哭啼啼，尽显洒脱旷达，既体现了对友人真挚的情谊，也传递出积极乐观的人生态度，让人感受到超越离别悲伤的力量。
19．例文：
心向光明，步履不停
在人生的长河中，我们皆是航行者，面对汹涌的波涛与未知的暗流，有人选择退缩，有人则选择勇往直前。正如那幅画中，孩童在黑暗与碎石中奋力奔跑，追逐那一束耀眼的光芒，这不仅是身体的奔跑，更是心灵的追寻——对光明的渴望，对希望的执着。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游的这句诗，道出了人生旅途的真谛。在追求梦想的路上，我们或许会遇到重重困难，仿佛被无边的黑暗所包围。但正是这些挑战，铸就了我们的坚韧与不屈。每一次跌倒后的重新站起，都是对自我极限的一次超越，是对心中那束光更加坚定的追随。
心中有光，便有了方向。这光，是信念之火，是理想之光，它照亮前行的道路，让我们在迷茫中找到出路，在困境中看到希望。正如曼德拉所言：“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而是坠落后总能再度升起。”这份不灭的光芒，源自内心深处对美好事物的向往，对正义与真理的坚持。
在追逐光明的过程中，我们不仅感受着阳光的温暖，更学会了将这份温暖传递给他人。善良与爱，如同涓涓细流，汇聚成海，照亮彼此的世界。当我们伸出援手，帮助那些在黑暗中徘徊的灵魂，我们不仅点亮了他们的心灯，也让自己的心灵得到了升华。这份相互的照亮，让这个世界充满了更多的温情与希望。
然而，追光之路并非坦途，它需要我们有足够的勇气去面对未知，有坚定的决心去克服一切障碍。正如海伦·凯勒所说：“虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。”她以自己的亲身经历，诠释了何为不屈不挠，何为心向光明。
因此，让我们都成为那个在黑暗中奔跑的孩童，不畏艰难，不惧挑战，心中怀揣着对光明的无限向往，勇往直前。无论前路多么漫长与崎岖，只要心中有光，就能穿透一切阴霾，让生命之树在希望的土壤中茁壮成长，绽放出最灿烂的光彩。
心向光明，步履不停。在这条漫长而又精彩的旅途中，让我们携手同行，用信念与勇气，善良与爱，共同照亮彼此的前行之路，让这个世界因我们的存在而更加美好。
【详解】本题考查材料作文。
第一，审题立意。材料强调了前行虽会遭遇坎坷、荆棘和迷雾，但心中有光就能穿透阴霾、让希望生长，还能将温暖传递、照亮他人。图片中孩子在黑暗碎石中奔向光，与材料相呼应，核心是围绕“心中有光”展开，光象征着希望、信念、善良与爱等正能量。立意上，可以从个人成长角度，阐述心中有光对克服困难、实现自我价值的意义；也可从社会层面，论述人们心怀光明、传递温暖能营造美好社会环境。如确定立意“心怀希望之光，照亮人生征途”，突出希望之光在人生中的引领作用。
第二，构思选材。采用总分总结构。开头通过描述画面场景或引用相关名言引出“心中有光”的话题；中间以并列式或递进式展开，如先写心中有光能助自己战胜困难，再写能将光传递温暖他人；结尾总结全文，升华主题，呼吁大家心怀光明。选材上个人事例可选自己在学习、生活中遇到挫折，因心中有希望之光而坚持并成功克服；名人事例如贝多芬双耳失聪仍心怀音乐之光，创作出不朽乐章；社会事例如志愿者们心怀爱心之光，为贫困地区孩子送去温暖与帮助等。选材要典型、新颖，能有力支撑立意。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)

展开更多......

收起↑