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江苏省南京市2026年中考语文重难点复习卷（二）
一、积累运用
当历史的书页翻回到那个风雨如晦的年代，猎猎旌旗在华夏大地的每一寸山河中飘荡，它们是革命的先声，是划破黑暗的利刃。战争的号角一旦吹响，局势顷刻变得严峻起来，外有列强虎视眈眈，内有反动势力负隅顽抗，可革命的火焰从未熄灭。①我们深知，革命者们是如何用遒劲有力的笔触写下对自由的渴望，对压迫的控诉。
②“星星之火，可以燎原。”李大钊先生为传播马克思主义鞠躬尽瘁，四处奔走，他殚精竭虑思考着救亡图存的道路，为革命事业奉献出了自己的一切；方志敏同志在狱中，面对敌人的威逼利诱，锋芒毕露地陈述自己的信仰，那坚定的话语，无畏的气魄，震hàn___________着每一个听闻者的心灵。③长征途中，红军战士们跨越千山万水，爬雪山、过草地、渡江河，他们可歌可泣的事迹无不令人动容；④抗日战争中，英雄们浴血奋战，保家卫国，他们的精神永垂不朽；解放战争里，将士们前pū____________后继，推翻旧制，他们的功绩载满史册。百姓们箪食壶浆，迎接子弟兵，用最质朴的方式表达着对革命队伍的支持与拥护。
我们缅怀这些革命先辈，他们是名副其实的民族英雄，他们以血肉之躯铸就了新中国的钢铁长城，他们的精神，将永远指引着我们前行。
1．根据拼音写汉字，给加点字注音。
震hàn__________前pū__________后继 旌__________旗 鞠躬尽瘁__________
2．文段中画横线的词语使用不正确的一项是（ ）
A．殚精竭虑 B．锋芒毕露 C．可歌可泣 D．箪食壶浆
3．文中画波浪线句子标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．① B．② C．③ D．④
4．结合语境，从革命事迹中选取素材，按照示例仿写句子。
红军长征，跨千山，涉万水，苦其心志，终铸革命丰碑。
二、综合性学习
5．为积极响应和践行“健康中国”战略，复兴中学开展“青春护航·健康体重”系列宣传活动，请你参与。
(1)下面是此次活动的标语，小安在校园广播时需要进行口语版的解说，请你替他设计不少于80字的解说词。
为爱“减负”，健康“徽”来！
(2)小安和小徽在学校宣传栏看到体重指数（BMI）的宣传画，请根据情境补全对话。
小安：体重指数（BMI）是衡量人体胖瘦程度的常用标准。但体重指数（BMI）的公式我不理解，你能告诉我吗？
小徽：__________________________。
小安：哦，我明白了。我体重122斤，身高170cm，我的BMI是21（取整数）。
小徽：恭喜你。__________________________！
小安：谢谢你的解读，我们时刻都要关注体重管理。
(3)下面是小安根据活动现场写的一则新闻稿的部分内容，请你帮他修改。
4月7日主题活动以健康讲座的形式，特邀医学博士罗莉担任主讲。【甲】讲座结合“中国居民膳食指南”准则，指导师生通过均衡营养、规律作息和适度锻炼实现健康目标，并现场解答体重管理相关困惑。
学校全体师生积极参与活动。【乙】校党委强调广大师生要树立健康责任，将体重管理融入日常生活，以实际行动践行“预防为主”的健康理念，为推进健康中国建设贡献力量。①【甲】处画线句有一处标点使用不当，请提出修改意见。
②【乙】处画线句有语病，请提出修改意见。
(4)全民体重管理成为备受瞩目的话题。体重管理就是减肥吗？请结合下面的表格给同学们解疑。
维度 减肥 体重管理
时间周期 短期过程，追求快速见效 长期过程，注重持续稳定
目标设定 有明确的体重数字目标（如减重10斤） 无固定数字目标，侧重防控健康风险
体重构成 可能同时减少脂肪和肌肉，易反弹 优先减少脂肪、增加肌肉，降低反弹率
三、现代文阅读
阅读下面两个文本，完成下面小题。
【文本一】
用开放的眼光看待戏曲创新
①最近几年，戏曲创新的成果格外引人关注，也引发了热烈讨论。
②近期举办的第十四届中国艺术节上，婺剧《三打白骨精》、越剧《我的大观园》，观者如云。婺剧《三打白骨精》自2023年首演以来，演出100多场；越剧《我的大观园》自2025年1月首演以来，演出超50场；越剧《新龙门客栈》，过去一年里就完成了200多场的驻场演出。三部作品以骄人的演出成绩，显示出来自市场的认可。
③婺剧《三打白骨精》突出演员精彩的身段；越剧《我的大观园》突出群演场面的构图之美；越剧《新龙门客栈》非常注意以唱段的抒情性推进角色的行动。婺剧与越剧的这些探索，总体而言都不同程度地回归戏曲以表演为主的演出形态，其“出圈”都是戏曲艺术的骄人突破。戏曲创新不可能一蹴而就，过程中出现这样那样的问题，都是自然的。况且这三部作品创新的不同方向，是面对不同挑战作出的不同回应——婺剧扎根在基层，越剧活跃在大城市，这决定了它们创新理念的不同。越剧在大城市面对的是常年看话剧、音乐剧、舞剧的青年观众，题材创新的焦虑自然更突出一些，吸收电影、话剧、音乐剧特点的冲动就更强一点，这促使其在题材上进行创新，扩展新的演出要素。在传播过程中，越剧更多受到大城市消费文化影响，与“粉丝”现象不可避免地缠绕在一起。对此，一方面演员、剧团要慎重把握，不过度卷入消费文化；另一方面评论者也要认真辨析，把“粉丝”效应从剧目创新中剥离出来。
④戏曲的创新方式可以各种各样，但都应回到戏曲作为综合性表演艺术的根本特征上来，找到以演员表演为主的各审美要素之间新的平衡。我们肯定《三打白骨精》取得的成绩，也不宜否定《新龙门客栈》和《我的大观园》的舞台突破。《新龙门客栈》较为成功地融合各种新旧要素，实现了各要素之间的互相激发。《我的大观园》在文本上以抒情为主的散点透视写法、在舞台视觉呈现上的突破，其成败得失，都值得思考和探讨。
⑤因此，我们不能就戏曲谈戏曲——当我们批评戏曲“音乐剧化”、创新剧目不够“原汁原味”的时候，是否能换个角度，把它视为音乐剧的本土化尝试乃至一种萃取各家之长的新艺术形式的探索？对于这样的探索，我们是不是应该更包容一些呢？
（选自《人民日报》2025-11-18，有删改。作者：陶庆梅）
【文本二】
①从呈现形式上看，《正义必胜》［注］是一台晚会，而从创作表述上看，它是一部剧。整台晚会包含了音乐、舞蹈、情景戏剧、杂技、诗朗诵等多种艺术形式，使泾渭分明、相互独立的几种舞台艺术融为一体。这是该晚会鲜明的创作理念，也是其成功的基石。
②晚会透出史诗的气质，纵跨抗战14年，其间包含了东北抗联、抗日救亡、百团大战等多个令人荡气回肠的“情境”。“碎片化”经典音乐作品已然成为串联各个“情境”的一根红线，反映出创作者的匠心独运。在空间表现上，整台晚会横跨世界反法西斯战争的不同地域。晚会后半部分闪现的经典歌曲《小路》《红河谷》等载歌载舞的场景，将全“剧”升华至“世界反法西斯战争胜利”的情境，尤其是伴随着白求恩、马海德等国际主义战士画面飘然而至的手风琴音色，为此主题的升华增添了一层国际主义色彩。
③晚会中既有观众耳熟能详的经典之作，也有新创作品。令人欣慰的是，经典之作的“再创作”，可以立即将观众带入特定的历史情境。这群80后、90后、00后的年轻文艺工作者以其精湛的二度创作，让新作眼前一亮，也让经典焕发出更加耀眼的光芒。
【注释】《正义必胜》：纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年文艺晚会。
（节选自《人民日报》2025-09-04 作者：项筱刚）
6．下列对文本一和文本二的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文本一标题《用开放的眼光看待戏曲创新》明确了对戏曲创新应持包容态度的观点。
B．文本一认为戏曲创新过程中出现的一些问题，其实都是正常、自然的，不可避免的。
C．文本二运用举例论证，以经典作品《红河谷》等为例，阐述了晚会的深厚文化底蕴。
D．文本二语言平实直白，仅客观介绍《正义必胜》的呈现形式与内容构成，无主观评价。
7．文本一、文本二都涉及“艺术创新”，但侧重点并不相同，请结合文本内容简要分析。
8．请运用文本一中有关“戏曲应以表演为主”的论述，对下面的课文选段进行赏析。
【课文选段】
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（刘成章《安塞腰鼓》）
阅读下面的文字，回答问题。
村子里的线狮少年
小山
①霍童溪静静地流淌着。山脚下的兴贤村祖祠里，鼓声阵阵，犹如山岭的心跳。
②我走进溪流边的村子，见到了舞狮的男孩吉宏。纤瘦的身材，一张娃娃脸有点儿严肃，穿着松松垮垮的黑色T恤衫，个头已接近成年人。吉宏走在前面，领我去他家。
③兴贤村是个大村，古已有之。村里的民房充满了古意，窄窄的村路仿佛从古代延伸而来，小径上的青苔和野草就像《诗经》里的样子。村民基本上是一个姓氏，宗祠位于村里显著的位置。
④吉宏家新盖的小楼结实而耐看。吉宏有一个自己的房间，里面是他做狮子模型的零碎。站在他家二楼的阳台上远眺群山，一个矮小的山头横卧着，有头有尾，似乎近在眼前。吉宏说，它的名字就叫作“狮子”。
⑤吉宏和他的小伙伴们，在村子里热热闹闹地舞起了狮子，是有名气的线狮。我最初感受到线狮表演的美妙是在十多年前。一次在宁德参与作家采风活动，其中一项内容是观看非遗项目线狮表演。十几个成年壮汉在台上拉扯着长线舞动狮偶，在震撼人心的擂鼓声中，毛茸茸的大狮子左右腾挪、上下飞动，让我领略了民间艺术的趣味。而今我在兴贤村看到的，则是一个少年线狮队的表演，主角是一群自发投身非遗传承的男孩们，吉宏便是少年线狮队的队长。
⑥吉宏说，最初对线狮产生兴趣，是在十二三岁时。那年元宵节的晚上，为了观看花灯，他步行从村子走到镇上，然而那晚最让他着迷的是成年人的线狮表演。回家的路上，他的脑子里冒出一个主意：自己也要舞狮子。想了便做，他动用自己的压岁钱，买来做狮偶的种种材料，慢慢地积少成多。妈妈支持他，爸爸也不反对。一年年的努力，终于成了气候，村子里的一伙孩子在他的带动下，也像模像样地舞起了狮。
⑦那日，正巧赶上宁德本地的导演在此拍摄少年线狮队。为了再现线狮表演的英姿，这些孩子不仅当场舞狮，还把制作线狮的一个个步骤呈现给我们，我这才了解了这一民间艺术的堂奥。对于一群孩子来说，掌握这项技艺何其艰难。我跟着他们上山砍竹子，选择适合做线狮骨架的材料。毛竹采集到山下，经过锯、劈、烤等工序，再进行捆扎、裱糊、彩绘，而后制作出憨态可掬的狮子。
⑧他们“发明”的狮子，不同于宁德传统的线狮形象，是可爱的布偶狮子的样貌。舞狮时，他们还在情节中加入了儿童故事，彰显兴贤线狮的特色。我用手摸了摸狮子那硕大的脑袋和毛茸茸的身体，感受到这些少年的童真。当他们从前后左右拉动绳线，让狮子们在舞台上活灵活现地展示力量和种种情态时，我理解了为什么兴贤村的百姓那么喜欢看他们的演出。是这些少年，让古老的村落灵动了，活泼了，年轻了。看表演时，老人们脸上的笑容也如孩子一般生动。
⑨此后，我一直关注着这个少年线狮队。不久，便看到他们走进校园，在学生中间展示这一民间艺术。他们还走出了兴贤村，到外地表演，每一次亮相，都让观者惊艳。他们那有别于宁德线狮的造型，也赢得了许多小观众的偏爱。保持一个线狮队的活力需要财力支持，这是显而易见的。村委会很难拿出专项资金对少年线狮队给予扶持，然而少年们克服了重重困难，以自己的热爱坚持了下来。就这样，我看着他们一年年地长大了。这一天，我从村里的视频号看到了线狮队的“青春形象照”，有几个小队员明显地长高、长大了——有着千年历史的线狮，愈发朝气蓬勃。
⑩狮子这种动物并非我国原生，然而狮文化在中国可以说蔚为大观。狮子象征着力量与智慧，于是有了镇宅的石雕、石木上的浮雕、形象各异的吉祥物、各地的狮子舞……我特别高兴的是，宁德的线狮表演有了兴贤少年的加入——这群少壮之狮龙腾虎跃，为我们的乡村文化带来了崭新的气象。
（选自《光明日报》，2025年11月28日）
9．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．本文开篇写霍童溪的静谧与祖祠的鼓声，为线狮少年们出场做铺垫。
B．作者以“我”的视角串联全文，增强叙事真实感与感染力。
C．文章第⑦段叙写线狮制作工序，彰显少年们对艺术的执着。
D．结合选文来看，外地观众偏爱少年线狮的原因是造型异于宁德线狮。
10．兴贤村少年线狮队的线狮有哪些独特之处？请简要概括。
11．赏析第⑧段中“灵动了，活泼了，年轻了”这三个词的表达效果。
12．文章结尾写道“这群少壮之狮龙腾虎跃，为我们的乡村文化带来了崭新的气象”，请结合全文，谈谈你对“崭新的气象”的理解。
13．《光明日报》设有多个特色栏目，你认为下面哪个栏目更加适合本文？请分别从选材和主旨方面说明理由。
A．文化传承 B．哲思人生 C．旅途见闻
四、默写
14．默写。
古诗文怎能少了酒的陪伴？
（1）酒藏离愁别绪。王维《送元二使安西》中，“________________，________________”。以酒道尽对友人远行的不舍；岑参《白雪歌送武判官归京》中，“________________，________________”，以酒反衬与友人离别的惆怅。
（2）酒盛报国壮志。范仲淹《渔家傲·秋思》中，“________________，________________”。借酒抒发戍边将士功业未成的怅惘与家国之思；辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，“________________，________________”，醉中忆往昔，尽显英雄的报国雄心。
（3）酒漾闲适情怀。欧阳修《醉翁亭记》中，“________________，________________”。将山间美酒与当地泉水发生联系，映衬出太守寄情山水、与民同乐的悠然。
五、文言文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
夏完淳，年十六，从陈子龙起兵太湖。子龙战败，完淳走吴易军为参谋。被执至留都。洪承畴①欲宽释之，谬曰：“童子何知？岂能称兵叛逆？误堕贼中耳。归顺，当不失官。”完淳厉声曰：“吾尝闻洪亨九先生本朝人杰，松山、杏山之战，血溅章渠。先皇震悼褒恤，感动华夷。心尝慕其忠烈年虽少杀身报国岂可以让之？”承畴无以应，惟色沮而已。
时完淳妇翁②职方主事③钱栴④同在讯，气稍不振，完淳厉声曰：“今与公慷慨同死，以见陈公于地下，岂不奇伟大丈夫乎哉！”栴遂不屈，与完淳同死。
（节选自《皇明四朝成仁录》，有删减）
[注]①洪承畴：明末清初政治、军事人物，被俘降。②妇翁：古代对岳父的称谓。③职方主事：兵部下属官职，负责地图绘制和军事部署。④钱栴（zhān）：人名。
【丙】
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
（节选自秋瑾《满江红》）
15．下列句子中，加点的词意义相同的一组是（ ）
A．舍鱼而取熊掌者也/面山而居
B．非独贤者有是心也/是谓大同
C．吾尝闻洪亨九先生本朝人杰/闻寡人之耳者
D．被执至留都/将军身被坚执锐
16．下列对【乙】文中加波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国/岂可以让之
B．心尝慕其忠烈/年虽少杀身/报国岂可/以让之
C．心尝慕其/忠烈年虽少/杀身报国岂可/以让之
D．心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之
17．用现代汉语翻译文段中画横线的句子。
（1）由是则可以辟患而有不为也。
（2）完淳走吴易军为参谋。
18．【甲】【乙】【丙】三篇诗文共同表现了“取舍”这一主题，请分别简要概括其所蕴含的“取舍”内容。
六、诗歌阅读
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
游山西村
[宋]陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
19．假设陆游写过此诗后，山西村成了当地网红打卡之地。从这首诗中，你认为山西村的哪些特色比较吸引人？
20．假如山西村要设计一款宣传书签，要从本诗中选择一句最能体现“乡村活力”的诗句印在书签上。你会推荐哪两句？请结合诗句说明理由。
七、整本书阅读
21．阅读下面这首诗，回答问题。
当代诗人舒婷在《致橡树》中写道：“我必须是你近旁的一株木棉，/作为树的形象和你站在一起。/根，紧握在地下，/叶，相触在云里。/每一阵风过，/我们都互相致意，/……/我们分担寒潮、风雷、霹雳，/我们共享雾霭、流岚、虹霓。”
这首诗中的“木棉与橡树”可以用来表现名著中的师兄弟之情、朋友之情。由此你联想到了《西游记》或《水浒传》中的哪两个人？请结合名著内容，说一说他们为什么带给你这样的阅读感受。100字左右。
八、写作
22．阅读下面材料，任选一题作文。
2025年9月6日，江苏警官学院学生李子涵在南京奥体中心“苏超”比赛开场领唱原创歌曲《火力全开》（南京市校园足球主题曲），带动150名足球小将活力登场，用音乐点燃现场对运动的热情，用青春活力传递出满满的社会正能量。
（1）请以“我歌唱_____”为题目，写一篇记叙文。
要求：①将题目补充完整，然后作文；②表达意图明确，内容具体充实；③不要套作，不得抄袭；④600字左右；⑤文中回避与你有关的人名、校名、地名。
（2）上述材料引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，自拟题目，写一篇简单的议论文。
要求：①观点明确，有理有据；②不要套作，不得抄袭；③600字左右；④文中回避与你有关的人名、校名、地名。
《江苏省南京市2026年中考语文重难点复习卷（二）》参考答案
1． 撼 仆 jīng cuì 2．B 3．C 4．
示例1：解放战争，破敌阵，灭旧制，前赴后继，终建人民政权。
示例2：秋收起义，举义旗，聚力量，星火燎原，始启革命新篇。
【解析】1．注意“旌”字的读音，注意“撼”字的写法。
2．A.殚精竭虑：形容用尽心思。文中用“殚精竭虑”形容李大钊先生为救亡图存用尽心思，思考革命道路，使用恰当；
B.锋芒毕露：锐气和才华全都显露出来，多形容人气盛逞强。在此处形容方志敏同志在狱中坚定陈述自己的信仰，用“锋芒毕露”不恰当，可改为“义正词严”，更能体现方志敏同志坚持信仰、正义凛然的态度；
C.可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪，形容英勇悲壮的感人事迹。用来形容红军战士长征途中的事迹，恰当合理；
D.箪食壶浆：百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队，形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。文中用于描述百姓迎接子弟兵的场景，使用正确。
3．③“渡江河”后面的顿号使用不当，应改为逗号。因为“爬雪山、过草地、渡江河”是并列的动宾短语，用来描述红军战士们的行为，而“他们可歌可泣的事迹无不令人动容”是对前面内容的总结和评价，与前面的内容不是并列关系，所以要用逗号隔开。
4．仿写句要和示例”结构一致，符合“革命事迹，三字动宾短语，三字动宾短语，四字短语，结果（副词+动词+偏正短语）”的格式。
示例1：抗战杀敌，抛热血，洒豪情，坚韧不拔，终守华夏山河。
示例2：南昌起义，举义旗，燃星火，敢为人先，终启革命新篇。
5．(1)示例：亲爱的老师们、同学们，标语中的“爱”是指珍视健康；“减负”是指卸下焦虑，让学习生活张弛有度；“徽”既藏安徽印记，更谐音“会”——寓意健康定会归来！让我们带上青春的活力，迎接未来吧！
(2) 示例：体重指数（BMI）计算方式为体重（kg）除以身高的平方（m2） 示例：你体重正常，身材完美，喜提小帅哥一枚
(3) 将双引号改为书名号。 在“健康责任”后面加上“意识”（或将“责任”改为“意识”）。
(4)示例：同学们，体重管理不等于减肥，二者在周期、目标和效果方面差异显著。减肥是短期、以特定体重数字为目标的减重行为，体重管理则是长期、以防控健康风险和优化身体成分为核心的持续过程。
【详解】（1）首先需要明确解说对象为校园广播听众，语言应亲切自然、具有号召力。其次，要紧扣标语“为爱‘减负’，健康‘徽’来！”中的关键词——“爱”“减负”“徽”进行逐层解读。“爱”指珍视健康，“减负”指卸下身心负担、让学习生活张弛有度，“徽”既点明安徽地域特色，又谐音“会”，寓意健康定会归来。最后，解说词需达到不少于80字，并体现积极向上的情感基调。
示例：亲爱的老师们、同学们，大家好！标语“为爱‘减负’，健康‘徽’来！”中的“爱”，是我们对自己的关爱；“减负”，是放下压力，轻装前行；“徽”既是我们的家乡安徽，也谐音“会”，寓意健康定会如约而至。让我们一起行动起来，为青春减负，为健康加油！
（2）①结合上文“体重指数（BMI）的公式我不理解，你能告诉我吗？”可知，小徽需向小安解释BMI的计算方式。结合体重指数（BMI）宣传画，正确解读BMI的计算公式即可。
示例：BMI的计算公式是体重（千克）除以身高（米）的平方。
②结合体重指数（BMI）宣传画中的健康标准和小安的体重指数（BMI）21可知，小安的体重指数（BMI）在标准身材的范围内。同时，结合小徽说的“恭喜了”可知，此处小徽应给出积极评价。
示例：你的BMI在正常范围内，说明体重控制得不错，继续保持哦！
（3）①【甲】处画线句中，“中国居民膳食指南”是一部规范的名称，应使用书名号而非双引号。修改意见为：将双引号改为书名号，即《中国居民膳食指南》。
②【乙】处画线句中，“树立健康责任”存在搭配不当的问题。修改意见为：在“健康责任”后加上“意识”，或将“责任”改为“意识”。
（4）首先应明确指出“体重管理不等于减肥”。然后结合表格中“时间周期”“目标设定”“体重构成”三个维度的对比，概括二者差异：减肥是短期过程，追求明确的体重数字目标，可能同时减少脂肪和肌肉，易反弹；体重管理是长期过程，侧重防控健康风险，优先减少脂肪、增加肌肉，反弹率更低。
示例：同学们，体重管理和减肥并不是一回事。减肥追求短期快速减重，目标是降低体重数字，但可能减掉肌肉、容易反弹；而体重管理是一个长期过程，更关注预防健康风险，优先减脂增肌，效果更稳定。所以我们要树立科学的体重管理观念，而不是盲目追求“瘦得快”。
6．D 7．文本一聚焦传统戏曲的创新，强调戏曲创新要以开放的眼光包容不同的创新方式，且要回归以表演艺术为根本的特征，平衡各审美要素。文本二围绕《正义必胜》的创作表述展开，具体分析晚会融合了多种艺术形式的创新理念，并赞扬了经典作品“再创作”的艺术价值。 8．示例：文本一认为戏曲可以有多种创新形式，但必须以演员表演为主。课文选段中虽融入“骤雨”“旋风”“火花”等比喻的手法，呈现了不同的画面，但始终围绕“腰鼓表演”展开。全段的文字都在描写后生们“发狠”“忘情”“没命”的表演状态。这说明文学语言的创新表达必须围绕所要描写的事物，这与文本一中“戏曲应以表演为主”的观点相通。
【导语】这组阅读选文紧扣当下文艺创作核心议题“艺术创新”，架构清晰互补：一篇是聚焦戏曲创新的论说文，明确提出包容开放、守住艺术本体的创新观；一篇是具体创新文艺作品的评介，一理一例呼应。选文权威贴合时事，兼具思辨性与人文性，能引导学生思考当代文艺发展，适配阅读考察定位。
6．D.从文本二第①段“成功的基石”、第②段“透出史诗的气质”“令人荡气回肠”、第③段“令人欣慰”“经典焕发出更加耀眼的光芒”等词语，可知这些词语带有明显的主观评价色彩，并非“仅客观介绍”；同时，文中运用了“匠心独运”“载歌载舞”“精湛”等词汇，语言具有一定的文学性，并非“平实直白”。
7．从文本一第③段：“不同程度地回归戏曲以表演为主的演出形态”“这三部作品创新的不同方向，是面对不同挑战作出的不同回应”、第④段第一句话、第⑤段，戏曲创新要回归以演员表演为核心的根本特征，不同剧种可根据自身情况走差异化创新路径；对于戏曲吸收其他艺术形式的探索，应持开放包容的态度。可知文本一聚焦戏曲艺术创新，核心是回归表演本体、创新路径多元、持开放包容态度。
从文本二第①段“使泾渭分明、相互独立的几种舞台艺术融为一体”、第②段的第二、三句话、第③段第二、三句话，《正义必胜》晚会将多种舞台艺术融为一体，用经典音乐串联历史情境并拓展国际时空，通过经典再创作与年轻创作者的二度创作，让作品焕发光彩、升华主题。可知文本二的侧重点在于《正义必胜》晚会的创作理念，具体分析了融合多种艺术形式的创新以及经典作品再创作的价值。
8． 明确观点：首先需要从文本一中提取关于“戏曲应以表演为主”的论述。从文本一第④段第一句话，戏曲创新形式多样，但必须回归表演艺术本质，以演员表演为核心，协调好各类审美要素。可知无论形式如何创新，演员的表演始终是核心。
《安塞腰鼓》选段中第三句话，虽然运用比喻、排比等修辞手法丰富了画面感，但始终是围绕“腰鼓表演”这一核心展开的，突出了表演的壮阔、豪放与火烈。“发狠了，忘情了，没命了”“狂舞”“壮阔、豪放、火烈”，通过表演者的肢体表演与精神状态，直接传递出安塞腰鼓的磅礴气势，完全依靠表演打动观众。整场表演以演员的身段、动作、风姿为核心审美载体，不依赖其他附加元素，彰显了表演艺术的本体魅力，这说明文学语言的创新表达必须围绕所要描写的事物（即表演)，这与文本一中“戏曲应以表演为主”的观点相通。
9．D 10．①狮偶形象创新，有别于传统线狮；②表演情节童趣化，融入儿童故事；③表演团队独特，由少年组成；④传承方式自主，无师承，无资金支持，全凭热爱坚持下来。 11．这三个词层层递进，精准写出少年线狮队对古村落的影响，既凸显了线狮表演的鲜活感染力，也体现了非遗文化为乡村注入的青春气息，语言简洁明快，富有节奏感和表现力。 12．“崭新的气象”既指少年线狮队创新了线狮的造型和表演形式，让古老非遗更具童真与活力；也指少年们自发传承非遗的热情，让古老村落变得灵动活泼，吸引更多人关注乡村文化；还体现在非遗文化在年轻一代中的延续与发展，展现出传统艺术生生不息的生命力。 13．选择A（文化传承）。理由：从选材上看，作者写了线狮的制作工序（上山砍竹、锯劈烤、捆扎裱糊彩绘）、表演形式（拉线操控、情节设计），并聚焦吉宏带领少年们组建线狮队、创新狮偶造型（布偶式）、融入儿童故事的具体实践，这些选材都与传统技艺有关，与“文化传承”栏目的选材方向高度契合；从主旨上看，文章通过讲述少年们自发传承线狮、克服资金困难、走出乡村展演的故事，传递出“非遗传承需要青春力量”的核心思想，完全贴合“文化传承”栏目。
【导语】本文以兴贤村线狮少年吉宏为核心，以细腻笔触勾勒少年线狮队传承非遗的故事，从结缘线狮、制作狮偶到登台表演，层层铺展少年们的热爱与坚守。文字兼具画面感与温情，将古村风貌、线狮技艺与少年朝气相融，既展现非遗传承的鲜活实践，又凸显乡村文化的新生力量，小切口见大主题，让传统艺术的传承有了青春的温度。
9．D.第⑨段第三句提到“赢得了许多小观众的偏爱”，并非“外地观众”，且造型差异只是原因之一，并非唯一原因，该选项表述不准确。
10．根据第⑧段对狮偶与表演的描写可知，兴贤村少年线狮队的线狮，狮偶形象创新，不同于宁德传统线狮，是可爱的布偶狮子样貌，在造型上突破了传统范式；同时表演情节童趣化，在情节中加入儿童故事，让表演充满童真特色。
根据第⑤段对团队的介绍可知，这支线狮队表演团队独特，由一群自发投身非遗传承的少年组成，充满青春朝气，区别于传统的成年线狮队伍。
根据第⑥段和第⑨段的内容可知，这支队伍传承方式自主，无专业师承，靠自己摸索技艺，也无专项资金扶持，全凭少年们的热爱克服困难、坚持传承，让古老的线狮艺术焕发新生。
11．从词语逻辑来看，“灵动了，活泼了，年轻了”三个词呈层层递进的关系：由外在氛围的灵动鲜活，到整体气质的活泼生动，再到内在生命力的年轻朝气，逐步深化了少年线狮队给古村落带来的改变。
从内容表达来看，这三个词精准概括了少年线狮表演的鲜活感染力，将古老村落的静态之美与少年线狮的动态活力形成对比，体现了非遗文化为乡村注入的青春气息，让千年技艺与少年朝气相融。
从语言形式来看，三个短句结构一致、语气明快，富有节奏感与表现力，既强化了情感表达，也让文字更具感染力，传递出作者对少年线狮队传承非遗、焕新乡村的赞叹。
12．根据第⑧段对狮偶与表演的创新描写可知，“崭新的气象”首先指少年线狮队在造型上突破传统，采用可爱布偶形象，表演中融入儿童故事，让古老非遗技艺更具童真与活力，实现了艺术形式的创新。
根据第⑤段和第⑨段对少年团队与传承的描写可知，它也指少年们自发投身非遗传承的热情，打破了传统传承模式，让原本沉静的古村落变得灵动活泼，同时走出乡村、走进校园，吸引更多人关注乡村文化与非遗艺术。
根据第⑩段对狮文化与传承意义的抒情可知，它更体现在非遗文化在年轻一代中的延续与发展，展现出传统艺术在少年手中生生不息的生命力，为乡村文化注入了青春朝气与未来希望。
13．从选材角度看，文章围绕国家级非遗线狮展开，细致记录了线狮制作的完整工序（上山采竹、锯、劈、烤、捆扎、裱糊、彩绘），以及少年队创新狮偶造型、设计童趣表演情节的实践，选材紧扣传统民间技艺的传承与创新，与“文化传承”栏目聚焦非遗、传统技艺的定位高度契合。
从主旨角度看，文章以吉宏和少年线狮队为核心，讲述他们自发投身非遗传承、克服资金困难、走出乡村展演的故事，传递出“传统艺术在少年手中焕发新生”的核心思想，彰显了青春力量对非遗传承的推动作用，与“文化传承”栏目弘扬传统文化、关注代际传承的主旨完全吻合。
而“哲思人生”侧重人生哲理，“旅途见闻”侧重游历感受，均与本文核心的非遗传承主题不符。
14． 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 中军置酒饮归客 胡琴琵琶与羌笛 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计 醉里挑灯看剑 梦回吹角连营 酿泉为酒 泉香而酒洌
【详解】注意“置”“羌”“酿”“洌”等字词的写法。
15．B 16．D 17．（1）采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。
（2）夏完淳转投吴易的军队担任参谋。 18． 甲文舍弃生命，选取道义；乙文舍弃生，选取忠烈气节；丙文舍弃女儿身的安逸，选取男儿般的报国壮志。
【导语】甲文以鱼与熊掌开篇，确立了“舍生取义”的道德准则；乙文十六岁的夏完淳面对洪承畴的诱降，以凛然气节，在生死抉择中兑现了“贤者能勿丧”的誓言；丙文则抒发了巾帼不让须眉的豪情与“英雄末路当磨折”的决绝。三文深刻揭示了中华儿女在民族大义面前“宁为玉碎，不为瓦全”的精神脊梁。
15．A.表承接，然后/表修饰；
B.这/这；
C.听说/使……听到；
D.表被动/同“披”，穿着。
16．句意：（我）心中曾经仰慕他的忠诚壮烈，我年纪虽然小，杀身报国，怎么能退让呢？
“心尝慕其忠烈”是完整的主谓宾结构，表达夏完淳内心仰慕洪承畴的忠烈气节，应在“忠烈”后断开；“年虽少”是对夏完淳自身年龄的陈述，应在“少”后断开；“杀身报国”是夏完淳表明自己的志向，“岂可以让之”是反问语气，表达自己绝不会退让的态度，二者间应断开；
故断句为：心尝慕其忠烈/年虽少/杀身报国/岂可以让之。
17．注意以下字词的翻译：
（1）辟：同“避”，躲避；患：祸患，灾难；为：做。
（2）走：跑，此处指转投；为：担任。
18．甲文开篇以鱼和熊掌的日常选择为喻，引出生命与道义的取舍问题。生命虽然重要，但在孟子看来，道义比生命更珍贵，所以当两者不能同时拥有时，人应当放弃生命而坚守道义。文章还进一步论证，如果一个人把生命看得最重，就会不择手段苟且偷生，而真正有操守的人宁可面对祸患也不做违背道义的事，这种取舍是对人格与道德的最高坚守。
由乙文夏完淳对洪承畴的话可知，夏完淳面临的取舍是活下去还是坚守气节。洪承畴给他生路，只要归顺就能活命做官，这是对生存的诱惑。但夏完淳仰慕忠烈，宁死不降，他选择放弃活下去的机会，坚持抗清的志向，维护自己的气节与家国大义。他不仅自己慷慨赴死，还激励岳父一同不屈，用生命完成了取舍，体现出舍生取义、舍生取节的崇高追求。
由丙文可知，秋瑾面临的取舍是世俗女子的安稳生活与英雄壮志之间的选择。她身为女子，本可以过普通女性的安稳人生，但她不甘于平庸，不愿被世俗的性别观念束缚，舍弃了世俗所认可的安逸、安稳与世俗眼光，选择拥有比男子更刚烈的英雄志向，追求救国救民的理想。
【点睛】参考译文：
【甲】鱼，是我所喜爱的；熊掌，也是我所喜爱的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，是我所喜爱的；道义，也是我所喜爱的。如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所憎恨的，但我所憎恨的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，什么(手段)不用呢？如果人们所憎恨的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所憎恨的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失(它)罢了。
【乙】夏完淳，年仅十六岁，跟随陈子龙在太湖起兵抗清。陈子龙战败后，夏完淳转投吴易的军队担任参谋。（后来）被俘押送到南京（留都）。洪承畴想要宽大释放他，假装说：“小孩子懂得什么？怎么能发动军队叛逆？不过是误入贼寇之中罢了。如果你归顺，应当不会失去官职。”夏完淳严厉地说：“我曾经听说洪亨九先生是本朝杰出的人才，在松山、杏山战役中，血溅战壕。先皇震惊哀悼并加以褒奖抚恤，感动了华夏和外邦。（我）心中曾经仰慕他的忠诚壮烈，我年纪虽然小，杀身报国，怎么能退让呢？”洪承畴无言以对，只有神色沮丧罢了。
当时夏完淳的岳父、职方主事钱栴一同接受审讯，（钱栴）气概稍微有些萎靡不振，夏完淳严厉地说：“如今和您慷慨赴死，在地下见到陈公（子龙），难道不是奇伟的大丈夫吗！”钱栴于是也不屈服，和夏完淳一同赴死。
19．①农家热情好客，有腊酒、鸡豚等；②景色优美，山重水复、柳暗花明；③古朴醇厚的民俗风情，春社将近，箫鼓相随，村民衣冠简朴，保留着古老乡风。 20．示例：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。理由：“箫鼓追随”描绘了春社时热闹的场景，体现了乡村的活力；“衣冠简朴古风存”展现了乡村的淳朴风气，也体现了一种活力。
【导语】陆游《游山西村》是一首纪游抒情之作，勾勒出江南乡村淳朴安宁的乡野风貌，既有对淳厚民风的由衷喜爱，又以“山重水复”一联将理趣融入写景，暗含困境逢生的人生感悟，浅切自然耐人寻味。
19．从“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”可知，山西村村民热情好客，即便自家酒食朴素，也会倾其所有招待客人，体现出淳朴的民风。
从“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”可知，这里的自然风光曲折幽美，山峦重叠、水流曲折，柳荫浓绿、山花明艳，充满生机与野趣。
从“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”可知，这里保留着古老的春社民俗，箫鼓喧闹，村民衣着朴素，尽显古朴的乡土风情。
20．“箫鼓追随春社近”直接描写了春社前夕，村民们吹箫击鼓、相随游行的热闹场面，箫鼓的喧闹声、人群的往来，生动展现出乡村生活的热闹与活力。“衣冠简朴古风存”则写出村民们衣着朴素、保留着古老乡风的状态，在热闹的民俗活动中，质朴的村民与喧闹的场景相互映衬，既体现出乡村的烟火气，又彰显出传统民俗里的蓬勃生命力，完美契合“乡村活力”的主题。
示例：
推荐诗句：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存
理由：这两句诗描绘了春社临近时，村民们吹箫打鼓、结伴游行的热闹场景，展现出乡村民俗活动的蓬勃生机；“衣冠简朴”又点出村民们质朴的生活状态，在热闹的民俗活动中尽显乡村的活力与烟火气，最能体现“乡村活力”的内涵。
21．示例：我联想到了《西游记》中的孙悟空与猪八戒。八戒深知悟空性傲重情，在宝象国时用激将法请回悟空；而悟空屡次冒险救出八戒，也因他看透八戒虽懒惰却心存大义。二人在磨难中形成默契，既能“分担寒潮”，又能“共享虹霓”。因此，诗中橡树和木棉的关系可以用来体现师兄弟间相互扶持、共辅唐僧的情谊。
【详解】首先题干要求结合《致橡树》中木棉与橡树并肩而立、分担风雨、共享荣光的平等深厚情谊，从《西游记》《水浒传》中选择一组人物，如孙悟空与猪八戒，林冲与鲁智深等。结合名著内容阐述理由，字数控制在100字左右。
示例：我联想到《水浒传》中的林冲与鲁智深。鲁智深为救林冲大闹野猪林，一路暗中护送，二人肝胆相照，如同木棉与橡树根叶相依，共对官场险恶与人生风雨，彼此信任扶持，展现出患难与共的深厚兄弟情。
22．例文一：
我歌唱青春的热爱
我歌唱青春的热爱，那热爱如夏日骄阳，滚烫热烈，照亮前路，也温暖周遭。
记得初次站上校园艺术节的舞台，我攥着话筒的手心沁出了汗，目光扫过台下黑压压的人群，双腿忍不住发颤。台下的同学们挥舞着荧光棒，班主任站在最前排，朝我比了个加油的手势。我深吸一口气，想起无数个放学后的傍晚，音乐教室的灯光下，我反复练习着旋律，对着镜子调整唱腔，哪怕嗓子练得沙哑，也从未想过放弃——这份对歌唱的热爱，早已在心底生根发芽。
前奏响起，轻柔的旋律在礼堂里缓缓漾开，我定了定神，抬手握住话筒，开口唱出第一个音符。起初紧绷的神经慢慢舒展，心底的紧张感也随着歌声一点点消散，清亮的歌声裹着满腔的热忱，在空旷的礼堂里轻轻回荡。歌声落处，台下的掌声瞬间此起彼伏，阵阵回响撞在礼堂的墙壁上，同学们手中的荧光棒轻轻挥舞，红的、蓝的、黄的光点交织错落，汇成了一片璀璨的星海。那一刻，聚光灯落在我身上，我仿佛与歌声融为一体，所有熬过的夜晚、反复练习的旋律、对着镜子调整的每一个唱腔，都在此刻有了最温柔的回响，心底满是滚烫的欢喜与成就感。
如今，我常常在校园的角落歌唱，唱给清晨的朝阳，唱给傍晚的微风，唱给并肩前行的同学。我歌唱赛场上奋力奔跑的身影，那是对运动的热爱；歌唱实验室里埋头钻研的模样，那是对知识的热爱；歌唱志愿者们忙碌的脚步，那是对生活的热爱。
青春的热爱，无关输赢，不问结果，是心中最纯粹的向往，是前行路上最坚定的力量。我歌唱这份热爱，愿以歌声为翼，带着热爱奔赴山海，让青春在热爱中绽放最耀眼的光芒。例文二：
以青春之力，传时代正能量
青春如朝日，如百卉之萌动，拥有无限活力与可能。李子涵领唱原创歌曲，足球小将活力登场，用青春风采点燃现场热情，传递社会正能量。这启示我们：青春当以己之力，传递正能量，书写时代华章。
青春之力，是传递正能量的鲜活载体。青年一代朝气蓬勃，思维活跃，更易以新颖的方式触动人心，让正能量直抵心底。李子涵以歌声为媒介，将对运动的热爱、对生活的热忱传递给现场每一个人；冬奥赛场上，年轻的运动员们奋力拼搏，以汗水诠释体育精神，激励着无数人为梦想前行；校园里，青年志愿者们奔走在各个角落，以点滴行动温暖他人，让爱心在校园传递。他们用青春的姿态，让正能量有了更生动、更鲜活的表达。
传递正能量，是青春的责任与担当。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代作为国家发展的生力军，不仅要追求个人成长，更要心怀他人、胸怀社会，以实际行动传递温暖与力量。从扎根基层的大学生村官，用青春汗水助力乡村振兴；到奔赴灾区的青年救援队，以无畏勇气守护生命安全；再到投身科研的年轻工作者，以执着坚守助力科技进步，他们都在以自己的方式，将青春能量转化为社会正能量，扛起时代赋予的责任。
当然，传递青春正能量，不必拘泥于惊天动地的大事，平凡的小事中亦能彰显力量。课堂上认真学习，是对知识的敬畏，是正能量的积累；生活中友善待人，是对他人的温暖，是正能量的传递；面对困难永不言弃，是对生活的热爱，是正能量的彰显。只要心怀热忱，脚踏实地，每一个青年都能成为正能量的传递者。
青春逢盛世，奋斗正当时。作为新时代青年，我们当以李子涵等人为榜样，以青春之我、奋斗之我，用自己的所长传递正能量，让青春在传递温暖、助力他人、奉献社会中绽放绚丽之花，让正能量在青春的接力中生生不息。
【详解】（1）第一，审题立意。本次以“我歌唱_____”为题，写一篇记叙文，核心要求先补全题目，再围绕补题内容展开具体叙事，表达意图需明确。补题的内容是文章的核心抒情与叙事对象，可选择具象的人、事、物，也可选择抽象的情感、精神、品质等，如青春、热爱、梦想、勇气、平凡的美好等，需贴合“歌唱”的内涵——歌唱是赞美、歌颂，是情感的真挚抒发，文章要通过具体事件，表达对补题内容的赞美与热爱，传递积极向上的情感，体现个人的成长感悟或内心的真挚情怀，避免空洞抒情，要让“歌唱”有具体的依托。
第二，选材构思。本文为记叙文，需以具体事例为支撑，选材要贴合补题内容，做到内容具体充实，避免套作。写作时先确定补题关键词，再选取1-2个与之相关的典型事例，融入细节描写、动作描写、心理描写等，让叙事更生动。例如补题《我歌唱青春的热爱》，可选取校园艺术节演唱、为运动赛场呐喊歌唱、和同伴为梦想努力并以歌抒怀等事例；补题《我歌唱平凡的温暖》，可选取陌生人的善意、家人的陪伴、同学的互助等场景，以“歌唱”为线索串联故事。
（2）第一，审题立意。本次为材料作文，要求结合李子涵领唱原创歌曲、带动足球小将登场，以音乐点燃运动热情、传递青春正能量的材料展开联想与思考，自拟题目写一篇议论文，核心立意需紧扣材料中的“青春活力”“正能量传递”“青春的价值与担当”“以所长传递美好”等关键词。可提炼的核心观点有：以青春之力，传递时代正能量；青春有光，以行传暖；以己之长，绽放青春光彩；青春的模样，是向上向善等。
第二，选材构思。本文要求写议论文，拟题需贴合核心观点，简洁明了，如《青春之力，传递温暖》《以青春之我，传时代正能量》《青春有光，向阳而行》等。结构建议采用“引论—本论—结论”的经典结构，做到观点明确、有理有据。引论部分，简要引述材料内容，自然引出核心观点，做到开门见山；本论部分，选取2-3个论据支撑观点，论据可结合现实中的典型事例，如校园里的青年志愿者、赛场上的年轻运动员、基层的青年工作者等，也可结合身边的平凡事例，如同学间的互助、少年为梦想的拼搏等，避免论据空洞，做到叙议结合，简要叙述事例后，紧扣观点展开分析，说明事例与观点的关联；结论部分，总结全文，重申核心观点，结合自身身份发出呼吁或表达期许，升华主旨，让文章更有感染力。
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