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浙江省杭州市锦绣育才教育集团2024-2025学年八年级下学期语文期中试卷
一、读汉字·启智思】（11分）
（2025八下·拱墅期中）在八年级语文阅读学习中，我们常沉浸于文字构建的世界。读科普篇章，仿佛目睹候鸟迁xǐ（　　），看它们暂别栖（　　）息之地，在雾霭（　　）弥漫的苍穹下奔赴远方，也曾对某些物种【A】销声匿迹的现状心生怅wǎnɡ（　　）。课堂交流中，曾有同学【B】目空一切地发表对生态问题的片面见解，然而当面对科普文本中严谨的科学论证时，那些轻率的声音【C】戛然而止。而精妙的科普文本，恰似【D】无懈可击的艺术品，将自然奥秘娓娓道来。回顾阅读历程，那些关于生命栖息、自然变迁的描述，让我们学会了以细腻之情品味自然， ，学会了以谦逊之心拥抱知识，这便是阅读给予我们最珍贵的成长体验。
1．根据拼音写汉字或给加点的字注音。
①迁xǐ　 　②栖　 　息 ③雾霭　 　④怅wǎnɡ　 　
2．文中加点的成语使用不恰当的一项是（　　）
A．销声匿迹 B．目空一切 C．戛然而止 D．无懈可击
3．小育同学不小心将墨水沾到了试卷上，请你帮他将句子补充完整。
【答案】1．徙；qī；ǎi；惘
2．B
3．示例：学会了以敬畏之心对待自然
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；造句；根据语境补写句子
【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写和准确读音。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解，就能避免写错或读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。
（2） 本题考查成语的运用的辨析理解。成语的运用要明白成语的意思，还要结合具体的语境分析，不要前后矛盾，注意成语（词语）的搭配对象、使用范围等方面的特点，同时要把握语境的表达意思，准确理解这些词语的意思及用法，从而做出准确的选择。在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。不要错用，复习时要引起重视。
（3）本题考查补写句子使上下文连贯。首先要把握文段语脉，定位句子关系，也就是要搞清楚要补写处前后句之间的逻辑联系，明确要补写的是总起句还是承上启下句还是总结句，然后根据上下语境，合理推导，要注意陈述对象和话题的统一，最后再次检验补后的内容，以确保语意连贯。
1．①迁 xǐ，应写作迁徙，意思：迁移；“徙”不要写成“徒”；
②栖息的“栖”应读作：qī ，栖息：停留；休息（多指鸟类）；右边的“西”不要写成“酉”；
③雾霭的“霭”应读作；ǎi，雾霭：雾气；“霭”不要读成：ài；
④怅 wǎng，应写作：怅惘，意思：惆怅迷惘；心里有事，没精打采。“惘”不要写成“罔”。
故答案为：徙；qī；ǎi；惘
2．A：销声匿迹：指主动隐藏行踪或客观上不再公开出现，强调彻底消失于公众视野或自然环境中。句中用于形容某些物种消失的现状，符合语境，使用恰当；
B：目空一切：形容极端骄傲自大，什么都不放在眼里。句中用于形容有同学发表对生态问题的片面见解的轻率态度，不符合语境，使用不恰当；
C：戛然而止：形容声音突然终止。句中用于形容同学发表对生态问题的片面见解的轻率声音在面对科普文本中严谨的科学论证时突然停止，符合语境，使用恰当；
D：无懈可击：没有一点弱点可以让人攻击，形容十分严密，找不到一点漏洞。句中用于形容精妙的科普文本中严谨的科学论证十分严密，让人找不到一点漏洞，符合语境，使用恰当；
故答案为：B
3．需补写的句子位于文末总结段，前文描述“学会了以细腻之情品味自然”，后文接“学会了以谦逊之心拥抱知识”，整体为并列结构。前后句式均为“学会了以……之……（动词）……”的排比结构，我们补写时需保持句式一致，内容应为阅读带来的成长体验。
如：学会了以敬畏之心探索万物；又如：学会了以赤诚之意守护生态
故答案为： 示例：学会了以敬畏之心对待自然
4．（2025八下·拱墅期中）小才同学收集了几副对联，试根据对联的原则帮他完成关于读书对联的搭配。
①细雨邀我闻墨香 ②青春似画才情展 ③英姿似虎跃新程 ④清风怨人翻卷晚
上联是　 　，下联是　 　。
【答案】清风怨人翻卷晚；细雨邀我闻墨香
【知识点】对联
【解析】【分析】首先分析结构：①细雨（名词）+邀我（动宾短语）＋闻墨（动词）＋香（形容词）；尾字“香”，平声；
②青春（名词）+似画（动宾短语）＋才情展（主谓短语）；尾字“展”，仄声；
③英姿（名词）+似虎（动宾短语）＋跃新程（动宾短语）；尾字“程”，平声；
④清风（名词）+怨人（动宾短语）＋翻卷（动词）＋晚（形容词）；尾字“晚”，仄声。
再分析内容，要求完成关于读书的对联：
①细雨邀我闻墨香，“墨香”关联书卷；尾字“香”，平声；可以考虑作下联，因为对联尾字“仄起平收”；
②青春似画才情展，表述的是青春，与“读书”主题无关；
③“英姿似虎跃新程”描绘的是昂扬的奋进姿态，与“读书”主题无关；
④清风怨人翻卷晚，“翻卷”指翻书，尾字“晚”，仄声，可考虑作上联。
④和①二者短语结构对应，尾字分别为仄音、平音，符合对联规则。故④作上联；①作下联。
故答案为：上联是④清风怨人翻卷晚；下联是①细雨邀我闻墨香。
【点评】本题考查对对联。对联就是对偶，对仗，上下两句字数相等，词性相对，意义相反或相承，一般上句的末字是仄声（上声、去声、入声），下联的末尾字是平声（阴平和阳平）贴对联的时候，上联在正对自己的右手边，下联在左手边，不要贴反了。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。
二、读经典·共学习】（17分）
5．（2025八下·拱墅期中）补写出古代诗文名句或现代诗句。
情感 诗文 出处
愁苦 展现全诗主旨，倾诉求而不得的愁苦情思的诗句是：求之不得，①　 　。悠哉悠哉，辗转反侧。 《诗经·关雎》
困顿 诗人巧用典故，隐晦表达自己渴望成就一番事业，却忧于无人举荐的诗句是②　 　，③　 　。 《望洞庭湖赠张丞相》
惆怅 借露珠化为白霜，营造恋人之间朦胧缥缈的氛围，凸显可望不可即的美感的诗句是：蒹葭苍苍，④　 　。 《诗经·蒹葭》
凄凉 作者内心被自然环境影响，生出无尽忧伤与凄凉的句子是：凄神寒骨，⑤　 　。 《小石潭记》
⑥　 　 运用夸张技巧，营造主观时间与客观时间强烈反差，袒露内心独白的诗句是：一日不见，⑦　 　。 《诗经·子衿》
安慰 诗人以“⑧　 　，儿女共沾巾”两句明确“送”这一主题，于劝勉友人之际，倾诉自身内心的情感。 ⑨《　 　》
热爱 树梢树枝树根根，⑩　 　。 《回延安》
【答案】寤寐思服；坐观垂钓者；徒有羡鱼情；白露为霜；悄怆幽邃；思念；如三月兮；无为在歧路；送杜少府之任蜀州；亲山亲水有亲人
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1空，填中间句，“寤寐”的上部是“宀”；下面左边是“爿”；第2、3空，理解性默写，提示语：巧用典故，隐晦表达自己渴望成就一番事业，却忧于无人举荐的诗句，“坐”不要写成“座”；“垂钓”的“垂”下面横短；“钓”不要写成“钩”；“徒”不要写成“徙”；
第4空，填下句，“露”不要写成“路”；“霜”不要写成“双”；
第5空，填下句，“悄怆”不要写成“梢沧”“邃”不要写成“遂”；
第6空，“一日不见，如三月兮”用夸张，表达对恋人的思念之情，故填：思念；
第7空，填下句，“兮”不要写成“分”；
第8空，填上句，“无为”不要写成“无畏”；“歧路”不要写成“岐路”；
第9空，“无为在歧路，儿女共沾巾”是王勃的《？送杜少府之任蜀州》，故填：送杜少府之任蜀州；
第10空，填下句，“亲”不要写成“新”。
⑥空：此空需填入诗句“一日不见，如三月兮”所对应的情感主题。“一日不见，如三月兮”描写的是女子因思念恋人，觉得一天未见就像隔了三个月那般漫长。这里通过夸张手法放大了主观感受，将短暂的时间具象化为漫长的等待，核心情感是对恋人的深切牵挂与思念。结合表格中“情感”列的逻辑，如“愁苦”“困顿”“惆怅”等均为两个字的抽象情感概括，此句所承载的核心情感是思念。这种思念因分离而生，因牵挂而浓，通过时间感知的错位凸显了情感的强烈程度。因此这里应填“思念”。
故答案为：寤寐思服；坐观垂钓者；徒有羡鱼情；白露为霜；悄怆幽邃；思念；如三月兮；无为在歧路；送杜少府之任蜀州；亲山亲水有亲人
【点评】本题考查古诗文名句默写和文学常识。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。对所学的课文及涉及的名著内容要熟记，所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义等要牢记，这是学习的第一步也是重要的一步，一个人知识的广博多是靠平时一点一滴积累的。
6．（2025八下·拱墅期中）请以《钢铁是怎样炼成的》中的一个人物为例，分享你对词云图中某个关键词的理解。
【答案】示例：以保尔为例，他在修筑铁路时，面临饥饿、寒冷、疾病等重重困难，却从未放弃，坚持完成任务，体现了“钢铁意志”。他凭借顽强的毅力和坚定的信念，战胜了一个又一个艰难险阻，诠释了钢铁般的意志。
【知识点】作品的人物形象；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】仔细观察词云图，其中包含“自强不息”“忠诚坚定”“勇于开拓”“自信自立”等众多关键词，从里面挑选一个你最有感悟、且能结合《钢铁是怎样炼成的》中人物经历来阐述的关键词。《钢铁是怎样炼成的》中有许多个性鲜明的人物，如保尔 柯察金、朱赫来等，选择一个与所选关键词关联度高的人物。
比如：保尔出身贫苦，在学校遭受神父的刁难和侮辱，被撵出学校后，小小年纪就去车站食堂当杂役，饱受欺凌和折磨，工作环境恶劣且时间漫长，但他没有自暴自弃，努力在困境中求生存。他投身革命，在战场上英勇作战，多次受伤。头部重伤后，他凭借顽强的毅力战胜死神，伤未痊愈就重返工作岗位。后来保尔到铁路工厂工作，在艰苦的环境中，带领工友们克服重重困难，如低温、饥饿、疾病、匪徒袭击等，完成铁路修建任务。即使全身瘫痪、双目失明，他也没有向命运低头，而是开始文学创作，在艰难的创作过程中，克服身体和精神上的巨大痛苦，最终完成作品，开始了新的人生征程。
表述：保尔 柯察金——“勤思苦学”。保尔在成长中始终保持勤思苦学。战争间隙，他不忘从书籍里汲取知识，思考革命理论与实践的结合。身体瘫痪、双目失明后，他也没停下思考和学习，靠顽强意志，在文学创作中勤思苦想，突破写作障碍，以笔为武器继续战斗，用学习与思考拓宽生命价值，诠释“勤思苦学”让生命在困境中焕新。
保尔 柯察金——“自强不息”。保尔一生饱经磨难，却始终践行着“自强不息”的精神。少年时，他生活困苦，在车站食堂做杂役，遭受无数欺凌，可从未屈服，努力挣扎着生存。投身革命后，战场上的枪林弹雨使他多次身负重伤，头部重伤昏迷数月，醒来后仍一心重返战斗岗位。后来，伤病让他身体瘫痪、双目失明，这对常人而言是绝望的深渊，保尔却没有被打倒。他以钢铁般的意志开始文学创作，摸索着写字，稿件丢失也不气馁，重新振作撰写，最终完成作品。他用一生告诉人们无论命运经历多少磨难，只要秉持自强不息的精神，就能绽放生命的华彩，实现人生价值。
保尔 柯察金——“勇敢无畏”。保尔将“勇敢无畏”展现得淋漓尽致。年少时，他就敢于反抗神父的不公对待，被学校开除也毫不畏惧强权。参加革命后，在硝烟弥漫的战场上，他冲锋陷阵，面对敌人的枪炮，毫无惧色，无数次从死神手中夺回生的希望。在执行任务时，他也从不退缩，即便面临被敌人抓捕、被叛徒出卖的危险，依旧坚定地完成任务。后来，在身体状况极度糟糕的情况下，他与病魔抗争同样勇敢无畏，以顽强的意志与病痛搏斗，继续为理想而奋斗，这种勇敢无畏的精神成为他生命中最耀眼的光芒 。
又比如：朱赫来是水兵出身，布尔什维克党党员。早年投身革命，因积极宣传革命思想而遭迫害。他辗转多地开展工作，在谢别托夫卡镇，他引导保尔走上革命道路，教保尔拳击和革命道理。后来他参与组织工人运动，领导罢工斗争，还在战斗中冲锋陷阵，多次化险为夷。他凭借坚定的革命信念、丰富的斗争经验和出色的领导能力，成为推动革命事业发展的重要力量。
表述：朱赫来——“勇于开拓”。朱赫来是坚定的革命者，在传播革命思想、组织革命活动中勇于开拓。他不拘泥于常规的革命宣传模式，深入工人、士兵群体，用通俗易懂又极具感染力的方式，点燃大家的革命热情。面对复杂危险的革命环境，他敢于尝试新的斗争策略，在培育新一代革命力量上，积极引导保尔等青年走上革命道路，为革命事业开拓新的“血液”，以开拓精神为革命事业添砖加瓦。
故答案为：示例：以保尔为例，他在修筑铁路时，面临饥饿、寒冷、疾病等重重困难，却从未放弃，坚持完成任务，体现了“钢铁意志”。他凭借顽强的毅力和坚定的信念，战胜了一个又一个艰难险阻，诠释了钢铁般的意志。
【点评】本题考查对名著内容及人物形象特征的识记、理解与概括。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。在阅读名著的过程中，要理清识记相关的内容、故事情节，并用自己的语言加以概括。
7．（2025八下·拱墅期中）“六书”是最早的汉字构造系统理论，为中国文字学奠基，让人们对汉字的构造和演变有了系统认知。请你根据提示，完成表格。
汉字 金文（西周） 《说文解字》注解 六书
①　 　 始也。从刀从衣。裁衣之始也。 ②　 　
③　 　 始也。从一从兀。气之始也。 ④　 　
【答案】初；会意；元；指事
【知识点】汉字的部首与偏旁
【解析】【分析】第①空：由《说文解字》“始也。从刀从衣。裁衣之始也”，“刀”表裁剪工具，“衣”表裁剪对象，二者组合表意。结合金文形态（左边似“刀”、右边似“衣”），可判断该汉字为“初”。故表格①空应填：初；
第②空：“初”由“刀”“衣”两个独体字组合，通过部件意义关联（用刀裁衣是制作衣物的起始）产生新含义（起始、开端），符合会意字特征（会意：用两个或多个独体字表意，合成新字），故表格②空应填：会意；
第③空：由《说文解字》“始也。从一从兀。气之始也”，“一”常表天地万物初始，“兀”在这里辅助表意。结合金文形态（似“一”与“兀”组合），可判断该汉字为“元”。故表格③空应填：元；
第④空：“元”中“一”是核心表意部件（表初始、根本），“兀”起辅助标识作用（强调“初始”的独特性），符合指事字特征（指事：用象征性符号或在独体字上加提示符号表意，“元”以“一”为基础，借“兀”辅助说明“气之始”的抽象概念），故表格④空应填：指事。
故答案为：初；会意；元；指事
【点评】本题考查对汉字造字法的分析理解。按《说文解字》的说法，汉字有“六书”，即象形字、会意字、指事字、形声字、假借字、转注字。前四种是造字法，后两种是用字法。象形字就是描摹实物的形状而造的字，入：马、日、山；指事字，如：刃、上、下；会意字由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。形声字由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
三、我阅读·我分享】（31分）
（2025八下·拱墅期中）阅读下面的选文，完成问题。
故乡过年
莫言
①我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。
②熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食。据说，解放前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。
③我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。
④过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也叫“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。
⑤辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。
⑥过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。上坟回来，家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人，还有几个像“忆苦戏”里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮。轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品。无非是几颗糖果，几块饼干。讲究的人家还做几个碗，碗底是白菜，白菜上面摆着几片油炸的焦黄的豆腐之类。不可缺少的是要供上一把斧头，取其谐音“福”字。这时候，如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去。
⑦那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，这是真正地开始过年了。
⑧这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。
⑨饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。
⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。
年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜。有一年，我为了吃到带钱的饺子，一口气吃了三碗，钱没吃到，结果把胃撑坏了，差点儿要了小命。
还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。
现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。
（有删改）
8．“我”小时候过年经历了哪些趣事，请梳理内容，完善鱼骨图。
①　 　②　 　③　 　④　 　
9．联系上下文，揣摩文中画线句子的含义。
①想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。
②没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。
10．本文通过儿童视角和成人视角来叙事，请结合第⑥段分析这样写的好处。
11．作者提到过年的许多仪式，从中你发现当时的人们对生活有怎样的态度和追求，请结合内容分析。
【答案】8．喝腊八粥，向往过去的施粥圣典；除夕（大年三十）；给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子；穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动（列举三项即可）
9．①“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，生动描绘出想象中施粥盛典的场景，表现出“我”对施粥盛典的向往，体现了“我”小时候对美食的渴望。
②这句话表明美食、神秘气氛和纯洁童心是过去过年乐趣的重要组成部分，现在虽已缺失，但为了孩子，年依旧要过，流露出作者对过去过年方式的怀念和对传统过年文化逐渐消逝的无奈。
10．第⑥段中，“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长”从儿童视角，展现出孩子对春节到来的急切盼望，便于表达真实、自然的感情，揭示主题；中间穿插着成人视角，如“春节迫在眉睫”“无非是几颗糖果，几块饼干”等，与孩子视角对比，这样更突出孩子眼中盼过年和过年物质富足等感觉。两种视角结合，既丰富了叙事内容，又让读者从不同角度感受过年的情景，增强了文章的感染力和真实感。
11．①辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火；②上坟，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德；③逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意；④祭拜天地，敬畏自然。⑤饺子里包钱，企盼家庭和睦。⑥装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。
【知识点】记叙性散文
【解析】（1）本题考查对文章脉络的梳理与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还需根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（2）本题考查对句子含义的理解分析。理解句子含义是阅读理解的核心能力，需要结合语境、逻辑和背景知识进行综合分析： 抓关键词 ：识别句子中的核心名词、动词、形容词，注意转折词、程度词等逻辑提示词。分析句子结构：划分主谓宾定状补，识别修辞手法。建立语义关联：绘制句子成分关系图，用箭头标注修饰与被修饰关系。语境还原：检查前3-5句的指代关系，注意后文是否对前文概念进行解释说明，结合专业术语和文化典故，进行逻辑推理验证。复杂的长句需分层理解。答题格式： 解释表层含义；分析深层含义，结合上下文或背景知识，说明句子的引申义、情感色彩或修辞作用；联系上下文，指出句子与前后文的逻辑关系；总结说明句子对全文或段落的作用。
（3）本题考查对叙述视角的理解与分析。叙述视角也称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度去看就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。不同的叙述视角决定了作品不同的构成方式，同时也决定了接受者不同的感受方式。叙述视角的好处：增强真实感，控制信息揭示，影响读者情感共鸣，创造多维度叙事层次，塑造独特叙述声音，决定故事讲述的范围和深度。通过改变叙述者的角度和立场，作者可以呈现更丰富的故事内容和人物形象，让读者获得更深入的理解和感悟，增强人物性格塑造；丰富故事情节设计；增强作品的情感张力；增强作品的思想深度。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
8．第①空：由第②段句子：“熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食”“富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹”，第③段句子：“我曾经十分向往这种施粥的盛典”可知，腊月初八，（喝）腊八粥，向往过去的施粥圣典；
第②③空：由第⑥段句子：“终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”可知，除夕，给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子；
第④空：由第⑦段句子：“睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖”，第⑨段句子：“父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作”，第⑩段句子：“吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了”“晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了”，第 段句子：“还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神”，第⑩段句子：“不用磕了，上炕吃饺子吧”可知，春节，穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动。
故答案为：喝腊八粥，向往过去的施粥圣典；除夕（大年三十）；给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子；穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动（列举三项即可）
9．（1）想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。
“巨大无比的铁锅，支在露天里”“成麻袋的米豆倒进去”“黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡”，这些描述是“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，什么都是大的，十分诱人：铁锅巨大无比，非露天放不下，米豆是“成麻袋”一样多，粥多才会“翻滚着”“鼓起无数的气泡”，让读者仿佛亲眼看到施粥时的盛大场景，展现出了场面的壮观和忙碌，“浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里”，通过对粥香气的描写，让读者似乎能闻到那诱人的味道，进一步增添了粥的吸引力，也从侧面体现出作者对这种施粥盛典的向往之情。
（2）没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。
成人视角的感慨，对比今昔过年的差异。“没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣”写出了过去的年味源于物质匮乏时的美食、传统仪式的神秘感与孩童的纯真；“但这年还是得过下去，为了孩子”告诉我们如今虽失去这些乐趣，但过年的意义转化为对下一代的传承，暗含对传统年味消逝的怅惘，以及对亲情与延续的重视。
故答案为：①“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，生动描绘出想象中施粥盛典的场景，表现出“我”对施粥盛典的向往，体现了“我”小时候对美食的渴望。②这句话表明美食、神秘气氛和纯洁童心是过去过年乐趣的重要组成部分，现在虽已缺失，但为了孩子，年依旧要过，流露出作者对过去过年方式的怀念和对传统过年文化逐渐消逝的无奈。
10．由第⑥段句子：“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕”“还有几个像‘忆苦戏’里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮”可知，从少年视角来看，孩子感觉从辞灶日到年除夕这段时间漫长，好不容易“终于熬到了年除夕”，生动体现出孩子盼年时急切的心情，凸显出孩子过年时天真活泼、对新年充满期待的童趣，便于表达真实、自然的感情，揭示主题；
由第⑥段句子：“这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”“家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人”“轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品”“如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去”可知，从成人视角来说，详细描述了年除夕这天下午大人的活动，如男人们带着男孩子去给祖先上坟邀请祖先回家过年，家里堂屋墙上挂家堂轴子、摆放香炉蜡烛供品、在院子撒干草、大门口放拦门棍等，完整且客观地再现了当时迎新的传统习俗活动，展现出这些传统仪式的庄重严肃，在孩子眼里则是充满了神秘的气氛；
两种视角结合，形成鲜明对比。孩子眼中对过年的急切盼望与大人有条不紊进行传统仪式的沉稳形成对比；由句子：“无非是几颗糖果，几块饼干”可知，“无非是几颗糖果，几块饼干”这样成人相对平淡的描述，与孩子盼年时对各种事物充满新奇期待的视角也形成对比，更突出孩子眼中过年的特别。这种双视角叙事极大地丰富了文章的叙事层次，让读者既能感受到孩子过年的欢乐活泼，又能体会到传统习俗的庄重严肃，深化了对故乡过年这一主题的表达，引发读者强烈的感情共鸣，使读者更全面深入地理解故乡过年的氛围和意义。
故答案为：第⑥段中，“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长”从儿童视角，展现出孩子对春节到来的急切盼望，便于表达真实、自然的感情，揭示主题；中间穿插着成人视角，如“春节迫在眉睫”“无非是几颗糖果，几块饼干”等，与孩子视角对比，这样更突出孩子眼中盼过年和过年物质富足等感觉。两种视角结合，既丰富了叙事内容，又让读者从不同角度感受过年的情景，增强了文章的感染力和真实感。
11．由第⑤段句子：“辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。”可知辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火；
由第⑥段句子：“这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”可知上坟的仪式，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德；
由第⑧段句子：“这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词”可知逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意；
由第⑨段句子：“饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作”可知祭拜天地，敬畏自然；
由第 段句子：“年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜”可知饺子里包钱，企盼家庭和睦；
由第 段句子：“还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子”可知装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。
故答案为：①辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火；②上坟，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德；③逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意；④祭拜天地，敬畏自然。⑤饺子里包钱，企盼家庭和睦。⑥装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。
（2025八下·拱墅期中）阅读下列非连续性文本材料，完成下面小题。
材料一：
中国古代的书籍
①当你手捧装帧精美的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代书籍步步演化而来的？
②早在3000多年前的殷代，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。
③在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起，后代出现了拓印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。
④在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。
⑤在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，究其原因，或是产量不够，或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。
⑥随着造纸术的不断提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书①取代了帛书。古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。
⑦我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。
⑧刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸。上面的字，是经人手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体”，到后来发展成为一种横轻竖重的字体，称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。
（根据《解放日报》相关资料编写）
材料二：
4月23日是“世界读书日”，为了让读书成为更多人的精神享受，品味到读书的快乐和雅趣，建议大家不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接。读书应该完成的精神活动，“体验”“思考”“质疑”“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。
（选自《人民日报海外版》，略有改动）
材料三：
每年的4月23日是“世界读书日”，今年，在读书日来临之际，全国各地借助网络平台开展丰富多彩的阅读活动：安徽组织“全民阅读主题朗诵音视频大赛”和“图书惠民月”活动；黑龙江推出“书中自有春日”融媒策划活动，读者可以在快手、抖音平台朗诵与春天有关的作品并接力上传视频；贵州举办“多彩贵州全民阅读马拉松快闪赛”，参赛者用6个小时阅读一本指定的书；浙江__________……
（摘编自互联网、《人民日报》，略有改动）
①本书：手工抄写的书籍。
12．阅读材料一后思考，下列说法符合文意的一项是（　　）
A．拓本的作用不仅是传播知识，也是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。
B．在纸发明以前，甲骨书是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。
C．古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为了书写的美观。
D．我国古代图书从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷术。
13．第⑧段划横线句子中的“可能”一词能否删去？为什么？
14．材料二从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”，请你回答倡导“慢阅读”的原因。
15．材料三介绍的是一些地区在“世界读书日”到来之际举行的活动，假如你是阅读推广活动的组织者，请你为浙江省设计一种阅读活动并说明设计意图。
【答案】12．D
13．不能删去。“可能”表示推测，说明宋版书中那种整齐方正的字形出自当时书工之手只是一种猜测。如果删去，就变成肯定是书工所写，过于绝对，与事实不符。“可能”一词体现了说明文语言的准确性和严谨性。
14．①“慢”阅读才能和书香琴韵达成自然衔接；②能将“体验”“思考”“质疑”“沉淀”完成得从容不迫、饱满自在；③让厚重书香成为人格发展的重要构成。
15．示例：举办“书香浙江·线上读书分享会”。
设计意图：借助网络平台，方便全省读者参与，让大家分享自己的读书心得和感悟，促进读者之间的交流，营造浓厚的阅读氛围，激发人们的阅读兴趣。
【知识点】概括说明内容；说明文语言分析；把握作者的见解；定位筛选、分析整合文中信息；非连续性实用类文本
【解析】（1）本题考查对材料信息的筛选与比对。细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）；提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。
（2）本题考查对说明文语言特点的分析理解。说明文语言最基本的特点是准确，准确严密一般指表示时间、空间、数量、范围、成都、性质等的限制性词，在表述时准确无误；说明文的第二个特点是生动，生动形象是指语言比较轻松活泼，幽默风趣，使用了比喻、拟人等修辞手法。作答说明文中某个词语能否删去(或替换)时，回答一般是不能删去(或替换)的 ，首先解释词语本义以及语境义，分析词语在程度、状态、性质、范围等方面对句子的修饰或限定作用；然后比较删去(或替换)这个词语和不删(不替换)的句意区别，结合具体内容说明不能删去(替换)的原因；结尾总结这体现了说明文语言的准确性、严密性与科学性。
（3）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（4）本题考查阅读活动设计。设计阅读活动，核心在于以参与者为中心，通过精准定位、目标驱动和多元互动，激发阅读兴趣并促发深度体验。首先明确目标与对象 ：活动设计的起点是“为谁而做”。针对不同群体需定制化方案：其次要营造沉浸式氛围 ：环境是无声的引导者。可通过布置主题阅读角、播放背景音乐、使用特色道具等方式，打造一个吸引人的阅读场域，让参与者自然融入。第三设计互动性环节 ：避免单向灌输，设计能调动多感官的互动；第四融入持续性机制 ：一次活动是火花，持续参与才是火焰。可建立“班级图书角”、“好书漂流”计划，或制定个人阅读挑战，将活动的影响力延伸至日常。
12．A：由材料一第③段句子：“千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书”可知，原文说的是“后期的主要作用已不再是传播知识”；故：拓本的作用不仅是传播知识，也是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书，说法不符合文意；
B：由材料一第④段句子：“在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响”可知，原文说的是“简牍是我国书籍的最主要形式”；故：在纸发明以前，甲骨书是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响，说法不符合文意；
C：由材料一第⑥段句子：“古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽”可知，原文说的是“主要是为防止虫蛀和腐朽”；故：古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为了书写的美观，说法不符合文意；
D：由材料一第⑦段句子：“我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。”可知：我国古代图书从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷术，说法符合文意。
故答案为：D
13．第⑧段划横线句子 ：在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体”，句中的“可能”一词在句中表示一种不确定的推测。在原句中“在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手”，对于这种字形的来源，作者并不能确凿地认定就是当时书工所写，只是存在这样一种可能性。如果删去“可能”一词，就变成了肯定的语气，即“在宋版书中有一种整齐方正的字形，是出自当时书工之手”，这与事实不符，因为并没有足够的证据来证明这一点。所以，“可能”一词的使用体现了说明文语言的准确性和严谨性，它让读者清楚地知道这只是一种推测，而不是确定的结论，避免了语言的绝对化和误导读者。
故答案为：不能删去。“可能”表示推测，说明宋版书中那种整齐方正的字形出自当时书工之手只是一种猜测。如果删去，就变成肯定是书工所写，过于绝对，与事实不符。“可能”一词体现了说明文语言的准确性和严谨性。
14．由材料二句子：“因为只有在‘慢’中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接”可知，倡导“慢阅读”是因为“慢”阅读才能和书香琴韵达成自然衔接；
由材料二句子：“读书应该完成的精神活动，‘体验’‘思考’‘质疑’‘沉淀’才能完成得从容不迫、饱满自在”可知，倡导“慢阅读”是因为能将“体验”“思考”“质疑”“沉淀”完成得从容不迫、饱满自在；
由材料二句子：“最重要的是，只有‘慢’，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成”可知，倡导“慢阅读”是因为让厚重书香成为人格发展的重要构成。
故答案为：①“慢”阅读才能和书香琴韵达成自然衔接；②能将“体验”“思考”“质疑”“沉淀”完成得从容不迫、饱满自在；③让厚重书香成为人格发展的重要构成。
15．由材料三可以看出，各地活动借助了网络平台，形式丰富多样，如朗诵比赛、融媒策划、阅读马拉松等。
在为浙江省设计阅读活动时，首先要考虑活动的创新性、可行性和吸引力，确保活动既能体现“世界读书日”的主题，又能吸引广大读者积极参与。可以结合浙江省的文化特色、地域优势或当前的社会热点，设计出既具有地方特色又能引起广泛共鸣的阅读活动。同时，要明确活动的目的和意义，如提升公众阅读兴趣、推广优秀图书、促进文化交流等，并在活动说明中清晰阐述。
比如：举办“书香满城·云上共读”活动。设计意图：通过“书香满城·云上共读”活动，旨在打破地域限制，利用网络平台将阅读活动推广至全省乃至全国，提升公众的阅读兴趣和参与度。同时，通过线上线下相结合的方式，为读者提供更加便捷、多元的阅读体验，促进文化交流与传承，营造浓厚的书香氛围。
故答案为：示例：举办“书香浙江·线上读书分享会”。设计意图：借助网络平台，方便全省读者参与，让大家分享自己的读书心得和感悟，促进读者之间的交流，营造浓厚的阅读氛围，激发人们的阅读兴趣。
四、阅古文·赏雅韵】（18分）
（2025八下·拱墅期中）阅读下面的文字，完成各小题。
【诗歌中的苏轼】
江城子·乙卯正月二十日夜记梦①
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈②。
【游记中的苏轼】
游沙湖③
①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
【他人眼中的苏轼】
陆游：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”
——《跋东坡帖》
苏辙：其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世⑤，然终不以为恨。
——《东坡先生墓志铭》
【注释】：①本词是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。与《江城子·密州出猎》同作于公元1075年，即北宋熙宁八年；②短松冈：苏轼葬妻之地；③作于宋神宗元丰五年（1082），当时作者被贬为黄州团练副使。④王逸少：即东晋著名书法家王羲之；⑤用此数困于世：因此一生常常困顿。
16．解释下列加点词。
①辄深了人意　 　②余戏之曰　 　
③寺在蕲水郭门外二里许　 　④是日剧饮而归　 　
17．用“/”给下面句子断句。（限断两处）
见 善 称 之 如 恐 不 及 见 不 善 斥 之 如 恐 不 尽 见 义 勇 于 敢 为 而 不 顾 其 害
18．翻译下列句子。
公不以一身祸福，易其忧国之心。
19．阅读古诗文，完成下列问题。
①找出《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词中描写梦中情景的句子。
　 　
②柳宗元的《小石潭记》和苏轼的《游沙湖》都属于游记，但表达的情感各有不同，请结合相关内容分析作者的不同情感。
　 　
20．《游沙湖》中，苏轼戏言“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”，请结合以上三则材料，分析苏轼“异”在何处？
【答案】16．就；开玩笑、调侃；表约数，左右；这
17．见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害
18．苏轼不因为自己个人的祸福，而改变他忧国忧民的心意。
19．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。；《小石潭记》中，柳宗元借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤；《游沙湖》里，苏轼虽被贬黄州，但从他与庞安常同游清泉寺，写下“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”等词句，可看出他乐观豁达，对生活充满希望。
20．苏轼“异”在：①乐观豁达，虽被贬黄州，身处困境，但仍能保持积极心态，如在《游沙湖》中，生病求疗后与庞安常同游并写下积极向上的词句；②重情重义，对亡妻王弗感情深厚，十年后仍在《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中表达深切的思念；③勇敢正义，苏辙评价他见善称之、见不善斥之、见义敢为，不顾个人利害，有着高尚的品德。
【知识点】把握古诗词曲的内容；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词；体会作者情感态度
【解析】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查对文章信息的筛选整合和文章感情的分析理解。信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。文章情感的理解可以通过文章的主要内容体会作者的情感、抓住带有感彩的词句、分析文章的题目和重点语句、运用情景还原法和细节观察法等。这些方法可以帮助读者更好地理解文章的情感表达
（5）本题考查对人物形象的分析与理解。解答时可以抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。步骤是一审清题干，二找与人物相关的事件或情节，分点进行概括，如果有侧面描写，不要漏掉，最后分点概括并分析。【附参考译文】
【诗歌中的苏轼】
你我一生一死，隔绝已十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，却难以忘怀。你的孤坟远在千里，没有地方跟你诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢你也该认不出我了，因为四处奔波，我早已灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在梦境中又回到了家乡，只见你正在小窗前对镜梳妆。你我默默相望，千言万语不知从何说起，只有无言的泪水落下千行。料想那明月照耀着的长着小松树的坟山，是你年复一年地思念我而痛欲断肠的地方。
【游记中的苏轼】
黄州东南三十里是沙湖，也叫螺师店。我在那里购置了田地，因而前去查看田地时得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋。于是前去求医治疗。庞安常虽然耳聋，可是聪明过人，我用手比画写字，写不了几个字，他就能深刻地领会我的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，都是一代奇异之人啊。”
病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外二里左右的地方，有王羲之的洗笔泉，泉水极其甘甜，下方靠近兰溪，溪水向西流去。我写下一首词道：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这一天开怀畅饮然后返回。
【他人眼中的苏轼】
陆游：“苏轼先生不会因为个人的祸福得失，而改变他忧国忧民的心意；千年之后，他的精神依然充满生机，令人敬畏。”
苏辙：他对待他人，看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。因此，他多次在世上遭受困厄，却始终不把这当作遗憾。
16．第①空，句意：能深刻地领会我的意思。辄：就；
第②空，句意：我和他开玩笑说。戏：开玩笑；
第③空，句意：寺在蕲水县城外二里左右的地方。许：表大概的数；
第④空，句意：这一天开怀畅饮然后返回。是：这。
故答案为：就；开玩笑，调侃；表约数，左右；这
17．这句话的意思是：看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。“见善”“见不善”“见义”所引导的句子是分别列举三种情境，呈现并列关系，故应间断开。因此正确的断句为：见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害。
故答案为：见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害
18．以：因为；易：改变；其：代词，他的；忧国之心：忧国忧民的心意。
故答案为：苏轼不因为自己个人的祸福，而改变他忧国忧民的心意。
19．第①问，词标题为《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，点明了是记梦之作。词中“夜来幽梦忽还乡”一句，明确出现了“幽梦”“还乡”等关键词，表明接下来的内容开始描述梦境；
“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”具体描绘了回到家乡后看到的场景，妻子在小窗前梳妆，两人相对无言唯有泪流千行，这些都是对梦中具体情景的细致刻画，生动地展现了梦中与亡妻相逢的画面；
因此描写梦中情景的句子是：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
第②问，《小石潭记》是柳宗元被贬永州期间所作，文中通过对小石潭景物的细致描摹，寄托了作者被贬后的孤寂与失意。结合文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者通过描写小石潭周围寂静无人、寒气彻骨的环境，流露出被贬后的孤寂、悲凉与失意。
《游沙湖》：由第①段句子：“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”可知，苏轼在患病求医的困境中，仍以幽默的语言调侃自己与庞安常的特殊交流方式，体现了他面对逆境时的豁达与乐观，消解了处境中的苦涩；
由第②段句子：“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可知，苏轼见溪水西流，便以诗句抒发对人生的积极思考，否定“人生不再少”的消极观念，展现了他不叹时光流逝、坚信人生仍可焕发活力的昂扬心态，体现了逆境中的旷达超脱。故《游沙湖》：豁达乐观的人生态度。
表述示例：柳宗元《小石潭记》通过描写小石潭周边寂静清幽的环境，流露被贬后的孤寂、悲凉与失意。苏轼《游沙湖》中，先写与庞安常交往时的幽默调侃，体现面对困境的豁达；再借观溪水西流抒发积极思考，展现逆境中的旷达乐观。
故答案为：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行；《小石潭记》中，柳宗元借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤；《游沙湖》里，苏轼虽被贬黄州，但从他与庞安常同游清泉寺，写下“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”等词句，可看出他乐观豁达，对生活充满希望。
20．由《游沙湖》第①段句子：“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”及第②段句子：“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可知，苏轼虽被贬黄州，身处患病求疗的困境，却能以幽默语言调侃与庞安常的特殊交流，病愈后更借溪水西流抒发“人生可再少”的积极思考，展现出逆境中难得的豁达心态。——这是在乐观豁达方面的“异”：
由《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“相顾无言，惟有泪千行”可知，苏轼对亡妻王弗的思念深沉持久，十年生死相隔仍“自难忘”，梦中相逢时“泪千行”，足见其对感情的执着与厚重。——这是重情重义方面的“异”：
由苏辙对苏轼的评价句子：“见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为而不顾其害”和陆游的评价句子：“不以一身祸福，易其忧国之心”可知：，苏轼在待人处事中，对善举积极推崇，对恶行坚决斥责，面对正义之事勇于践行，从来不会因自己的祸福得失改变爱国之心，即便因此“数困于世”也“终不以为恨”，体现出刚正不阿的高尚品德。——这是勇敢正义方面的“异”。
故答案为：苏轼“异”在：①乐观豁达，虽被贬黄州，身处困境，但仍能保持积极心态，如在《游沙湖》中，生病求疗后与庞安常同游并写下积极向上的词句；②重情重义，对亡妻王弗感情深厚，十年后仍在《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中表达深切的思念；③勇敢正义，苏辙评价他见善称之、见不善斥之、见义敢为，不顾个人利害，有着高尚的品德。
五、悦表达·越快乐】（43分）
21．（2025八下·拱墅期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
从“读”至“懂”，是一场认知进阶的探索：读自然，懂草木枯荣里的生命哲思；读城市，懂街巷烟火中的奋斗群像；读时光，懂岁月流转下的沉淀之美；读文明，懂古今传承间的精神根系……
请以《读懂__________》为题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。
【答案】例文：
读懂那抹粉笔灰
数学课上的阳光总带着粉笔灰的味道。我盯着黑板上蜿蜒的函数曲线，看见李老师捏着粉笔的指尖泛着白，像落了层永远掸不掉的雪。
从前总觉得粉笔灰是麻烦的东西。它会趁你仰头记笔记时钻进鼻孔，会悄悄附着在深蓝色校服上，变成洗不净的浅痕。有次值日擦黑板，我挥着板擦抱怨：“这灰呛得人喘不过气。”李老师正好进来拿教案，闻言只是笑了笑，拿起板擦替我扶住黑板边缘：“轻点擦，别让灰飘进同学眼里。”
真正留意那抹白，是在去年期末复习时。冬夜的晚自习格外安静，只有笔尖划过纸张的沙沙声。李老师站在讲台上批改作业，忽然剧烈地咳嗽起来，她慌忙用手背捂住嘴，指缝间漏出的粉笔灰簌簌落在红钢笔上。前排同学递去纸巾，她摆摆手继续圈画，只是写字的速度慢了些，粉笔在黑板上留下的痕迹也浅了些。
后来轮到我去办公室抱作业本，撞见李老师正对着镜子揉眼睛。她无名指上沾着半截粉笔头，镜片后的眼角泛着红，桌角的润喉糖盒子空了大半。“是被粉笔灰迷了眼？”我轻声问。她转过身，睫毛上还沾着星点白屑：“老毛病了，一到冬天就犯。”阳光从百叶窗漏进来，在她鬓角新添的白发上投下细碎的光斑，竟和粉笔灰的颜色有些相似。
今天上课讲完最后一道题，李老师把半截粉笔轻轻放在黑板槽里。窗外的玉兰花开得正好，有瓣落进敞开的窗，停在她沾满白灰的教案上。我忽然看懂了那抹白——它不是麻烦的尘埃，是把知识写进岁月的痕迹，是站在讲台二十三年的勋章。
放学时经过空教室，夕阳正照在黑板上。那些未擦净的粉笔字迹在光里慢慢淡去，像老师说过的话，终会融进我们往后的日子里。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一篇半命题作文。
审题立意：
核心动词从“读”到“懂”，强调一个认知深化、情感升华的过程。“读”是观察、接触、了解，“懂”是理解、领悟、共情。关键在于写出从表面认知到深层理解的转变过程。如果补充自然景物，可立意生命韧性、时光沉淀；如补充身边人物，可立意亲情理解、代际沟通；如补充城市印记，可立意奋斗精神、历史传承；如补充文化符号，可立意文化根脉、匠心精神；如补充抽象概念，可立意成长感悟、人生体察等等。无论是哪一种，必须写出“转变”：从不懂到懂，从浅读到深懂；必须有“触发点”：什么事件/细节让你突然“懂了”；必须有“真情实感”：避免空泛说理，用细节说话
选材构思：
选材注意小切口，深挖掘：比如那棵树、那片叶、妈妈的唠叨、一条街、老城墙、一首诗、一碗面、孤独、沉默等等
构思：不懂阶段：起初的误解/隔阂（略写）；阅读阶段：通过具体事件/细节深入观察（详写）；触发瞬间：一个画面/一句话/一个动作让你“懂了”（重点刻画）；懂得之后：情感变化、认知提升、行动改变（略写升华）
比如，题目：读懂那道疤
第一段：我家小区门口有一棵老槐树，据说比小区的年龄还大，可它身上有一道长长的疤
第二段：小时候我每次路过都觉得它丑，甚至有些害怕。我常想：为什么物业不把它砍掉，种一棵漂亮的新树呢？
第三段：初二那年夏天，一场罕见的暴风雨袭击了我们的城市。小区好几棵碗口粗的玉兰树拦腰折断，可那棵老槐树，依然站在那里
第四段：我走近它，第一次认真地端详那道疤。我问门卫张爷爷，它身上这道疤是怎么回事
第五段：我仰起头，看着那道从地面斜伸向上的疤痕。三十多年了，它一直在这里，从未倒下。
第六段：忽然想到，我们班上有个同学，小时候因为烫伤，手臂上留了一大片疤痕
第七段：现在我懂了。疤痕不是丑陋的印记，而是生命战斗过的证明。后来我找了个机会，跟那个同学聊了很久，那个夏天，他第一次穿上了短袖。
【点评】本文以“粉笔灰”为线索，串联起对老师的认知转变，情感细腻且层层递进。作者先从日常细节切入，将粉笔灰的“麻烦”与老师的温柔形成对比，再通过冬夜咳嗽、揉眼睛等场景，把粉笔灰具象为老师的付出与坚守，最后以玉兰花瓣落于教案的画面，完成对“粉笔灰”的意义升华。文章的细节描写尤为动人，指尖的白屑、空了的润喉糖盒、鬓角的白发，这些微小的意象精准传递出老师的辛劳，让“勋章”的比喻有了扎实的情感支撑。结尾将淡去的粉笔字与融入岁月的教诲相呼应，余味悠长，尽显师生情的温暖厚重。
1 / 1浙江省杭州市锦绣育才教育集团2024-2025学年八年级下学期语文期中试卷
一、读汉字·启智思】（11分）
（2025八下·拱墅期中）在八年级语文阅读学习中，我们常沉浸于文字构建的世界。读科普篇章，仿佛目睹候鸟迁xǐ（　　），看它们暂别栖（　　）息之地，在雾霭（　　）弥漫的苍穹下奔赴远方，也曾对某些物种【A】销声匿迹的现状心生怅wǎnɡ（　　）。课堂交流中，曾有同学【B】目空一切地发表对生态问题的片面见解，然而当面对科普文本中严谨的科学论证时，那些轻率的声音【C】戛然而止。而精妙的科普文本，恰似【D】无懈可击的艺术品，将自然奥秘娓娓道来。回顾阅读历程，那些关于生命栖息、自然变迁的描述，让我们学会了以细腻之情品味自然， ，学会了以谦逊之心拥抱知识，这便是阅读给予我们最珍贵的成长体验。
1．根据拼音写汉字或给加点的字注音。
①迁xǐ　 　②栖　 　息 ③雾霭　 　④怅wǎnɡ　 　
2．文中加点的成语使用不恰当的一项是（　　）
A．销声匿迹 B．目空一切 C．戛然而止 D．无懈可击
3．小育同学不小心将墨水沾到了试卷上，请你帮他将句子补充完整。
4．（2025八下·拱墅期中）小才同学收集了几副对联，试根据对联的原则帮他完成关于读书对联的搭配。
①细雨邀我闻墨香 ②青春似画才情展 ③英姿似虎跃新程 ④清风怨人翻卷晚
上联是　 　，下联是　 　。
二、读经典·共学习】（17分）
5．（2025八下·拱墅期中）补写出古代诗文名句或现代诗句。
情感 诗文 出处
愁苦 展现全诗主旨，倾诉求而不得的愁苦情思的诗句是：求之不得，①　 　。悠哉悠哉，辗转反侧。 《诗经·关雎》
困顿 诗人巧用典故，隐晦表达自己渴望成就一番事业，却忧于无人举荐的诗句是②　 　，③　 　。 《望洞庭湖赠张丞相》
惆怅 借露珠化为白霜，营造恋人之间朦胧缥缈的氛围，凸显可望不可即的美感的诗句是：蒹葭苍苍，④　 　。 《诗经·蒹葭》
凄凉 作者内心被自然环境影响，生出无尽忧伤与凄凉的句子是：凄神寒骨，⑤　 　。 《小石潭记》
⑥　 　 运用夸张技巧，营造主观时间与客观时间强烈反差，袒露内心独白的诗句是：一日不见，⑦　 　。 《诗经·子衿》
安慰 诗人以“⑧　 　，儿女共沾巾”两句明确“送”这一主题，于劝勉友人之际，倾诉自身内心的情感。 ⑨《　 　》
热爱 树梢树枝树根根，⑩　 　。 《回延安》
6．（2025八下·拱墅期中）请以《钢铁是怎样炼成的》中的一个人物为例，分享你对词云图中某个关键词的理解。
7．（2025八下·拱墅期中）“六书”是最早的汉字构造系统理论，为中国文字学奠基，让人们对汉字的构造和演变有了系统认知。请你根据提示，完成表格。
汉字 金文（西周） 《说文解字》注解 六书
①　 　 始也。从刀从衣。裁衣之始也。 ②　 　
③　 　 始也。从一从兀。气之始也。 ④　 　
三、我阅读·我分享】（31分）
（2025八下·拱墅期中）阅读下面的选文，完成问题。
故乡过年
莫言
①我小时候，特别盼望过年，往往是一跨进腊月，就开始掰着指头数日子，好像春节是一个遥远的、很难到达的目的地。
②熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食。据说，解放前腊月初八凌晨，富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹。
③我曾经十分向往这种施粥的盛典，想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。
④过了腊八再熬半月，就到了“辞灶日”。我们那里也叫“小年”，过得比较认真。早饭和午饭还是平日里的糙食，晚饭就是一顿饺子。为了等待这顿饺子，我早饭和午饭吃得很少。
⑤辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。
⑥过了辞灶日，春节就迫在眉睫了。在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年。上坟回来，家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人，还有几个像“忆苦戏”里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮。轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品。无非是几颗糖果，几块饼干。讲究的人家还做几个碗，碗底是白菜，白菜上面摆着几片油炸的焦黄的豆腐之类。不可缺少的是要供上一把斧头，取其谐音“福”字。这时候，如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去。
⑦那时候，不但没有电视，连电都没有，吃过晚饭就睡觉。睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖。院子里黑得伸手不见五指，这是真正地开始过年了。
⑧这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词。做年夜饭不能拉风箱——“呱嗒呱嗒”的风箱声会破坏神秘感——因此要烧最好的草，棉花柴或者豆秸。
⑨饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作。
⑩回到屋子里，母亲、祖母们已经欢声笑语了。神秘的仪式已经结束，接下来就是活人的庆典了。吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了。我们在家堂轴子前一边磕头一边大声地报告长辈：给爷爷磕头，给奶奶磕头，给爹磕头，给娘磕头……长辈们在炕上响亮地说着：不用磕了，上炕吃饺子吧！晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了。
年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜。有一年，我为了吃到带钱的饺子，一口气吃了三碗，钱没吃到，结果把胃撑坏了，差点儿要了小命。
还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子。
现在，如果愿意，饺子可以天天吃，没有了吃的吸引，过年的兴趣就去了大半。没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。我们所怀念的那种过年，现在的孩子不感兴趣，他们自有他们欢乐的年。
（有删改）
8．“我”小时候过年经历了哪些趣事，请梳理内容，完善鱼骨图。
①　 　②　 　③　 　④　 　
9．联系上下文，揣摩文中画线句子的含义。
①想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。
②没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。
10．本文通过儿童视角和成人视角来叙事，请结合第⑥段分析这样写的好处。
11．作者提到过年的许多仪式，从中你发现当时的人们对生活有怎样的态度和追求，请结合内容分析。
（2025八下·拱墅期中）阅读下列非连续性文本材料，完成下面小题。
材料一：
中国古代的书籍
①当你手捧装帧精美的现代图书时，你是否知道它们是如何从古代书籍步步演化而来的？
②早在3000多年前的殷代，就出现了有关占卜吉凶的书。当时纸尚未发明，人们就以龟甲和兽骨为记录材料，把占卜的内容刻在龟甲或兽骨上，这就是最早的图书——甲骨书。
③在古代，石头也用来作书写材料，人们将整篇作品甚至整部著作刻于石上。由于刻石的兴起，后代出现了拓印技术。千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。
④在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。直到今日，有关图书的名词术语、书写格式及写作方法，依然承袭了简牍时期形成的传统。
⑤在纸发明初期，纸书并未完全取代简牍与缣帛图书，而是三者并用，究其原因，或是产量不够，或是人们思想观念尚未转变。《北堂书钞》记载了东汉人崔瑗用不起缣帛，以纸抄书送给朋友，特附言致歉：“今送《许子》十卷，贫不及素，但以纸耳。”这一段话反映了当时人们轻纸重帛的观念。
⑥随着造纸术的不断提高，造纸规模不断扩大，特别是由于社会经济文化的发展，纸书的数量与纸张的优越性被人们充分认识。到两晋南北朝时，纸张已成为主要的书写材料，写本书①取代了帛书。古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽。敦煌石窟的唐代经卷，保存1000多年以后，尽管有破损，但纸张完好，无虫蛀现象。
⑦我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。
⑧刻书用的木板，一般宽约一尺半，高约7至8寸。上面的字，是经人手写而后摹刻的，所以各具风格。宋时刻书的字体，早年多仿欧阳询体，后逐渐流行颜真卿体和柳公权体。元代赵孟頫书法盛行，刻书又多仿赵体，这些多属于楷书范围。在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体”，到后来发展成为一种横轻竖重的字体，称为“宋体”，实际是仿宋体的变形。
（根据《解放日报》相关资料编写）
材料二：
4月23日是“世界读书日”，为了让读书成为更多人的精神享受，品味到读书的快乐和雅趣，建议大家不妨多一些“慢阅读”的意识。所谓“慢阅读”，是指虽然当下进入了“加急时代”“超音速发展时代”，读书，却仍需要优哉游哉的慢节奏、慢速度以及慢情调。因为只有在“慢”中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接。读书应该完成的精神活动，“体验”“思考”“质疑”“沉淀”才能完成得从容不迫、饱满自在。最重要的是，只有“慢”，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成。人因为爱书，所以智慧不断提高，书因为有了人的青睐赏爱，而陡增诸多妙趣。
（选自《人民日报海外版》，略有改动）
材料三：
每年的4月23日是“世界读书日”，今年，在读书日来临之际，全国各地借助网络平台开展丰富多彩的阅读活动：安徽组织“全民阅读主题朗诵音视频大赛”和“图书惠民月”活动；黑龙江推出“书中自有春日”融媒策划活动，读者可以在快手、抖音平台朗诵与春天有关的作品并接力上传视频；贵州举办“多彩贵州全民阅读马拉松快闪赛”，参赛者用6个小时阅读一本指定的书；浙江__________……
（摘编自互联网、《人民日报》，略有改动）
①本书：手工抄写的书籍。
12．阅读材料一后思考，下列说法符合文意的一项是（　　）
A．拓本的作用不仅是传播知识，也是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书。
B．在纸发明以前，甲骨书是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响。
C．古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为了书写的美观。
D．我国古代图书从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷术。
13．第⑧段划横线句子中的“可能”一词能否删去？为什么？
14．材料二从读书的目的方面告诉我们为什么要“慢阅读”，请你回答倡导“慢阅读”的原因。
15．材料三介绍的是一些地区在“世界读书日”到来之际举行的活动，假如你是阅读推广活动的组织者，请你为浙江省设计一种阅读活动并说明设计意图。
四、阅古文·赏雅韵】（18分）
（2025八下·拱墅期中）阅读下面的文字，完成各小题。
【诗歌中的苏轼】
江城子·乙卯正月二十日夜记梦①
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈②。
【游记中的苏轼】
游沙湖③
①黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”
②疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
【他人眼中的苏轼】
陆游：“公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。”
——《跋东坡帖》
苏辙：其于人，见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽见义勇于敢为而不顾其害。用此数困于世⑤，然终不以为恨。
——《东坡先生墓志铭》
【注释】：①本词是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。与《江城子·密州出猎》同作于公元1075年，即北宋熙宁八年；②短松冈：苏轼葬妻之地；③作于宋神宗元丰五年（1082），当时作者被贬为黄州团练副使。④王逸少：即东晋著名书法家王羲之；⑤用此数困于世：因此一生常常困顿。
16．解释下列加点词。
①辄深了人意　 　②余戏之曰　 　
③寺在蕲水郭门外二里许　 　④是日剧饮而归　 　
17．用“/”给下面句子断句。（限断两处）
见 善 称 之 如 恐 不 及 见 不 善 斥 之 如 恐 不 尽 见 义 勇 于 敢 为 而 不 顾 其 害
18．翻译下列句子。
公不以一身祸福，易其忧国之心。
19．阅读古诗文，完成下列问题。
①找出《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》词中描写梦中情景的句子。
　 　
②柳宗元的《小石潭记》和苏轼的《游沙湖》都属于游记，但表达的情感各有不同，请结合相关内容分析作者的不同情感。
　 　
20．《游沙湖》中，苏轼戏言“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也”，请结合以上三则材料，分析苏轼“异”在何处？
五、悦表达·越快乐】（43分）
21．（2025八下·拱墅期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
从“读”至“懂”，是一场认知进阶的探索：读自然，懂草木枯荣里的生命哲思；读城市，懂街巷烟火中的奋斗群像；读时光，懂岁月流转下的沉淀之美；读文明，懂古今传承间的精神根系……
请以《读懂__________》为题，写一篇文章。
要求：①自选角度，自定立意，补全题目，自选文体；②要有真情实感，不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等个人信息；④不少于600字。
答案解析部分
【答案】1．徙；qī；ǎi；惘
2．B
3．示例：学会了以敬畏之心对待自然
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；造句；根据语境补写句子
【解析】【点评】（1）本题考查汉字的准确书写和准确读音。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度去理解，就能避免写错或读错别字了。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义，或是课文注解中出现的，要注意方音与普通话的不同。
（2） 本题考查成语的运用的辨析理解。成语的运用要明白成语的意思，还要结合具体的语境分析，不要前后矛盾，注意成语（词语）的搭配对象、使用范围等方面的特点，同时要把握语境的表达意思，准确理解这些词语的意思及用法，从而做出准确的选择。在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。不要错用，复习时要引起重视。
（3）本题考查补写句子使上下文连贯。首先要把握文段语脉，定位句子关系，也就是要搞清楚要补写处前后句之间的逻辑联系，明确要补写的是总起句还是承上启下句还是总结句，然后根据上下语境，合理推导，要注意陈述对象和话题的统一，最后再次检验补后的内容，以确保语意连贯。
1．①迁 xǐ，应写作迁徙，意思：迁移；“徙”不要写成“徒”；
②栖息的“栖”应读作：qī ，栖息：停留；休息（多指鸟类）；右边的“西”不要写成“酉”；
③雾霭的“霭”应读作；ǎi，雾霭：雾气；“霭”不要读成：ài；
④怅 wǎng，应写作：怅惘，意思：惆怅迷惘；心里有事，没精打采。“惘”不要写成“罔”。
故答案为：徙；qī；ǎi；惘
2．A：销声匿迹：指主动隐藏行踪或客观上不再公开出现，强调彻底消失于公众视野或自然环境中。句中用于形容某些物种消失的现状，符合语境，使用恰当；
B：目空一切：形容极端骄傲自大，什么都不放在眼里。句中用于形容有同学发表对生态问题的片面见解的轻率态度，不符合语境，使用不恰当；
C：戛然而止：形容声音突然终止。句中用于形容同学发表对生态问题的片面见解的轻率声音在面对科普文本中严谨的科学论证时突然停止，符合语境，使用恰当；
D：无懈可击：没有一点弱点可以让人攻击，形容十分严密，找不到一点漏洞。句中用于形容精妙的科普文本中严谨的科学论证十分严密，让人找不到一点漏洞，符合语境，使用恰当；
故答案为：B
3．需补写的句子位于文末总结段，前文描述“学会了以细腻之情品味自然”，后文接“学会了以谦逊之心拥抱知识”，整体为并列结构。前后句式均为“学会了以……之……（动词）……”的排比结构，我们补写时需保持句式一致，内容应为阅读带来的成长体验。
如：学会了以敬畏之心探索万物；又如：学会了以赤诚之意守护生态
故答案为： 示例：学会了以敬畏之心对待自然
4．【答案】清风怨人翻卷晚；细雨邀我闻墨香
【知识点】对联
【解析】【分析】首先分析结构：①细雨（名词）+邀我（动宾短语）＋闻墨（动词）＋香（形容词）；尾字“香”，平声；
②青春（名词）+似画（动宾短语）＋才情展（主谓短语）；尾字“展”，仄声；
③英姿（名词）+似虎（动宾短语）＋跃新程（动宾短语）；尾字“程”，平声；
④清风（名词）+怨人（动宾短语）＋翻卷（动词）＋晚（形容词）；尾字“晚”，仄声。
再分析内容，要求完成关于读书的对联：
①细雨邀我闻墨香，“墨香”关联书卷；尾字“香”，平声；可以考虑作下联，因为对联尾字“仄起平收”；
②青春似画才情展，表述的是青春，与“读书”主题无关；
③“英姿似虎跃新程”描绘的是昂扬的奋进姿态，与“读书”主题无关；
④清风怨人翻卷晚，“翻卷”指翻书，尾字“晚”，仄声，可考虑作上联。
④和①二者短语结构对应，尾字分别为仄音、平音，符合对联规则。故④作上联；①作下联。
故答案为：上联是④清风怨人翻卷晚；下联是①细雨邀我闻墨香。
【点评】本题考查对对联。对联就是对偶，对仗，上下两句字数相等，词性相对，意义相反或相承，一般上句的末字是仄声（上声、去声、入声），下联的末尾字是平声（阴平和阳平）贴对联的时候，上联在正对自己的右手边，下联在左手边，不要贴反了。拟写对联时应注意：①字数相等；②词类相当；③结构相应；④平仄相对，仄起平收；⑤内容相关。
5．【答案】寤寐思服；坐观垂钓者；徒有羡鱼情；白露为霜；悄怆幽邃；思念；如三月兮；无为在歧路；送杜少府之任蜀州；亲山亲水有亲人
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】第1空，填中间句，“寤寐”的上部是“宀”；下面左边是“爿”；第2、3空，理解性默写，提示语：巧用典故，隐晦表达自己渴望成就一番事业，却忧于无人举荐的诗句，“坐”不要写成“座”；“垂钓”的“垂”下面横短；“钓”不要写成“钩”；“徒”不要写成“徙”；
第4空，填下句，“露”不要写成“路”；“霜”不要写成“双”；
第5空，填下句，“悄怆”不要写成“梢沧”“邃”不要写成“遂”；
第6空，“一日不见，如三月兮”用夸张，表达对恋人的思念之情，故填：思念；
第7空，填下句，“兮”不要写成“分”；
第8空，填上句，“无为”不要写成“无畏”；“歧路”不要写成“岐路”；
第9空，“无为在歧路，儿女共沾巾”是王勃的《？送杜少府之任蜀州》，故填：送杜少府之任蜀州；
第10空，填下句，“亲”不要写成“新”。
⑥空：此空需填入诗句“一日不见，如三月兮”所对应的情感主题。“一日不见，如三月兮”描写的是女子因思念恋人，觉得一天未见就像隔了三个月那般漫长。这里通过夸张手法放大了主观感受，将短暂的时间具象化为漫长的等待，核心情感是对恋人的深切牵挂与思念。结合表格中“情感”列的逻辑，如“愁苦”“困顿”“惆怅”等均为两个字的抽象情感概括，此句所承载的核心情感是思念。这种思念因分离而生，因牵挂而浓，通过时间感知的错位凸显了情感的强烈程度。因此这里应填“思念”。
故答案为：寤寐思服；坐观垂钓者；徒有羡鱼情；白露为霜；悄怆幽邃；思念；如三月兮；无为在歧路；送杜少府之任蜀州；亲山亲水有亲人
【点评】本题考查古诗文名句默写和文学常识。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。对所学的课文及涉及的名著内容要熟记，所学课文重要的作家作品一般课文下面的注释都比较详细（少部分除外，平时学习时需要补充笔记），特别是文言诗文，记住作家、作品、朝代、作家身份、重要（主要）贡献、代表作品、与人物相关的成语、格言、俗语、标题含义等要牢记，这是学习的第一步也是重要的一步，一个人知识的广博多是靠平时一点一滴积累的。
6．【答案】示例：以保尔为例，他在修筑铁路时，面临饥饿、寒冷、疾病等重重困难，却从未放弃，坚持完成任务，体现了“钢铁意志”。他凭借顽强的毅力和坚定的信念，战胜了一个又一个艰难险阻，诠释了钢铁般的意志。
【知识点】作品的人物形象；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】仔细观察词云图，其中包含“自强不息”“忠诚坚定”“勇于开拓”“自信自立”等众多关键词，从里面挑选一个你最有感悟、且能结合《钢铁是怎样炼成的》中人物经历来阐述的关键词。《钢铁是怎样炼成的》中有许多个性鲜明的人物，如保尔 柯察金、朱赫来等，选择一个与所选关键词关联度高的人物。
比如：保尔出身贫苦，在学校遭受神父的刁难和侮辱，被撵出学校后，小小年纪就去车站食堂当杂役，饱受欺凌和折磨，工作环境恶劣且时间漫长，但他没有自暴自弃，努力在困境中求生存。他投身革命，在战场上英勇作战，多次受伤。头部重伤后，他凭借顽强的毅力战胜死神，伤未痊愈就重返工作岗位。后来保尔到铁路工厂工作，在艰苦的环境中，带领工友们克服重重困难，如低温、饥饿、疾病、匪徒袭击等，完成铁路修建任务。即使全身瘫痪、双目失明，他也没有向命运低头，而是开始文学创作，在艰难的创作过程中，克服身体和精神上的巨大痛苦，最终完成作品，开始了新的人生征程。
表述：保尔 柯察金——“勤思苦学”。保尔在成长中始终保持勤思苦学。战争间隙，他不忘从书籍里汲取知识，思考革命理论与实践的结合。身体瘫痪、双目失明后，他也没停下思考和学习，靠顽强意志，在文学创作中勤思苦想，突破写作障碍，以笔为武器继续战斗，用学习与思考拓宽生命价值，诠释“勤思苦学”让生命在困境中焕新。
保尔 柯察金——“自强不息”。保尔一生饱经磨难，却始终践行着“自强不息”的精神。少年时，他生活困苦，在车站食堂做杂役，遭受无数欺凌，可从未屈服，努力挣扎着生存。投身革命后，战场上的枪林弹雨使他多次身负重伤，头部重伤昏迷数月，醒来后仍一心重返战斗岗位。后来，伤病让他身体瘫痪、双目失明，这对常人而言是绝望的深渊，保尔却没有被打倒。他以钢铁般的意志开始文学创作，摸索着写字，稿件丢失也不气馁，重新振作撰写，最终完成作品。他用一生告诉人们无论命运经历多少磨难，只要秉持自强不息的精神，就能绽放生命的华彩，实现人生价值。
保尔 柯察金——“勇敢无畏”。保尔将“勇敢无畏”展现得淋漓尽致。年少时，他就敢于反抗神父的不公对待，被学校开除也毫不畏惧强权。参加革命后，在硝烟弥漫的战场上，他冲锋陷阵，面对敌人的枪炮，毫无惧色，无数次从死神手中夺回生的希望。在执行任务时，他也从不退缩，即便面临被敌人抓捕、被叛徒出卖的危险，依旧坚定地完成任务。后来，在身体状况极度糟糕的情况下，他与病魔抗争同样勇敢无畏，以顽强的意志与病痛搏斗，继续为理想而奋斗，这种勇敢无畏的精神成为他生命中最耀眼的光芒 。
又比如：朱赫来是水兵出身，布尔什维克党党员。早年投身革命，因积极宣传革命思想而遭迫害。他辗转多地开展工作，在谢别托夫卡镇，他引导保尔走上革命道路，教保尔拳击和革命道理。后来他参与组织工人运动，领导罢工斗争，还在战斗中冲锋陷阵，多次化险为夷。他凭借坚定的革命信念、丰富的斗争经验和出色的领导能力，成为推动革命事业发展的重要力量。
表述：朱赫来——“勇于开拓”。朱赫来是坚定的革命者，在传播革命思想、组织革命活动中勇于开拓。他不拘泥于常规的革命宣传模式，深入工人、士兵群体，用通俗易懂又极具感染力的方式，点燃大家的革命热情。面对复杂危险的革命环境，他敢于尝试新的斗争策略，在培育新一代革命力量上，积极引导保尔等青年走上革命道路，为革命事业开拓新的“血液”，以开拓精神为革命事业添砖加瓦。
故答案为：示例：以保尔为例，他在修筑铁路时，面临饥饿、寒冷、疾病等重重困难，却从未放弃，坚持完成任务，体现了“钢铁意志”。他凭借顽强的毅力和坚定的信念，战胜了一个又一个艰难险阻，诠释了钢铁般的意志。
【点评】本题考查对名著内容及人物形象特征的识记、理解与概括。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。在阅读名著的过程中，要理清识记相关的内容、故事情节，并用自己的语言加以概括。
7．【答案】初；会意；元；指事
【知识点】汉字的部首与偏旁
【解析】【分析】第①空：由《说文解字》“始也。从刀从衣。裁衣之始也”，“刀”表裁剪工具，“衣”表裁剪对象，二者组合表意。结合金文形态（左边似“刀”、右边似“衣”），可判断该汉字为“初”。故表格①空应填：初；
第②空：“初”由“刀”“衣”两个独体字组合，通过部件意义关联（用刀裁衣是制作衣物的起始）产生新含义（起始、开端），符合会意字特征（会意：用两个或多个独体字表意，合成新字），故表格②空应填：会意；
第③空：由《说文解字》“始也。从一从兀。气之始也”，“一”常表天地万物初始，“兀”在这里辅助表意。结合金文形态（似“一”与“兀”组合），可判断该汉字为“元”。故表格③空应填：元；
第④空：“元”中“一”是核心表意部件（表初始、根本），“兀”起辅助标识作用（强调“初始”的独特性），符合指事字特征（指事：用象征性符号或在独体字上加提示符号表意，“元”以“一”为基础，借“兀”辅助说明“气之始”的抽象概念），故表格④空应填：指事。
故答案为：初；会意；元；指事
【点评】本题考查对汉字造字法的分析理解。按《说文解字》的说法，汉字有“六书”，即象形字、会意字、指事字、形声字、假借字、转注字。前四种是造字法，后两种是用字法。象形字就是描摹实物的形状而造的字，入：马、日、山；指事字，如：刃、上、下；会意字由两个或多个独体字组成，所以组成的字形或字义，合并起来，表达此字的意思。例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”和液体“水”合起来，表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声，于是用“口”和“鸟”组成而成。形声字由两部分组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)。形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。
【答案】8．喝腊八粥，向往过去的施粥圣典；除夕（大年三十）；给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子；穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动（列举三项即可）
9．①“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，生动描绘出想象中施粥盛典的场景，表现出“我”对施粥盛典的向往，体现了“我”小时候对美食的渴望。
②这句话表明美食、神秘气氛和纯洁童心是过去过年乐趣的重要组成部分，现在虽已缺失，但为了孩子，年依旧要过，流露出作者对过去过年方式的怀念和对传统过年文化逐渐消逝的无奈。
10．第⑥段中，“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长”从儿童视角，展现出孩子对春节到来的急切盼望，便于表达真实、自然的感情，揭示主题；中间穿插着成人视角，如“春节迫在眉睫”“无非是几颗糖果，几块饼干”等，与孩子视角对比，这样更突出孩子眼中盼过年和过年物质富足等感觉。两种视角结合，既丰富了叙事内容，又让读者从不同角度感受过年的情景，增强了文章的感染力和真实感。
11．①辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火；②上坟，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德；③逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意；④祭拜天地，敬畏自然。⑤饺子里包钱，企盼家庭和睦。⑥装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。
【知识点】记叙性散文
【解析】（1）本题考查对文章脉络的梳理与概括。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三整理答案，列出序号，规范作答，最后还需根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
（2）本题考查对句子含义的理解分析。理解句子含义是阅读理解的核心能力，需要结合语境、逻辑和背景知识进行综合分析： 抓关键词 ：识别句子中的核心名词、动词、形容词，注意转折词、程度词等逻辑提示词。分析句子结构：划分主谓宾定状补，识别修辞手法。建立语义关联：绘制句子成分关系图，用箭头标注修饰与被修饰关系。语境还原：检查前3-5句的指代关系，注意后文是否对前文概念进行解释说明，结合专业术语和文化典故，进行逻辑推理验证。复杂的长句需分层理解。答题格式： 解释表层含义；分析深层含义，结合上下文或背景知识，说明句子的引申义、情感色彩或修辞作用；联系上下文，指出句子与前后文的逻辑关系；总结说明句子对全文或段落的作用。
（3）本题考查对叙述视角的理解与分析。叙述视角也称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度去看就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。不同的叙述视角决定了作品不同的构成方式，同时也决定了接受者不同的感受方式。叙述视角的好处：增强真实感，控制信息揭示，影响读者情感共鸣，创造多维度叙事层次，塑造独特叙述声音，决定故事讲述的范围和深度。通过改变叙述者的角度和立场，作者可以呈现更丰富的故事内容和人物形象，让读者获得更深入的理解和感悟，增强人物性格塑造；丰富故事情节设计；增强作品的情感张力；增强作品的思想深度。
（4）本题考查对文章内容的理解与分析。一般步骤是一审题，明确答题方向，二根据题干要求提示定位，锁定答题范围，三抓关键句关键词，四整合比较，整理答案，列出序号，规范作答，最后还须根据题干赋分进行验证。概括时可以摘录文中的总起句或过渡句、重点句等，也可要素归纳，关注事件地点人物事件，还可段意合并或自行概括。如果是选择题，要将每一项选项都仔细与文本内容核对，找出正确的选项。
8．第①空：由第②段句子：“熬到腊月初八，是盼年的第一站。这天的早晨要熬一锅粥，粥里要有八种粮食”“富裕的寺庙，或者慈善的大户人家，都会在街上支起大锅施粥，叫花子和穷人们都可以免费果腹”，第③段句子：“我曾经十分向往这种施粥的盛典”可知，腊月初八，（喝）腊八粥，向往过去的施粥圣典；
第②③空：由第⑥段句子：“终于熬到了年除夕，这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”可知，除夕，给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子；
第④空：由第⑦段句子：“睡到三星正晌时，被母亲悄悄地叫起来。起来穿上新衣，感觉到特别神秘，特别寒冷，牙齿得得地颤抖”，第⑨段句子：“父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作”，第⑩段句子：“吃饺子之前，晚辈们要给长辈磕头，而长辈们早已坐在炕上等待着了”“晚辈们磕了头，长辈们照例要给一点儿磕头钱，一毛或是两毛，这已经让孩子们兴奋雀跃了”，第 段句子：“还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神”，第⑩段句子：“不用磕了，上炕吃饺子吧”可知，春节，穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动。
故答案为：喝腊八粥，向往过去的施粥圣典；除夕（大年三十）；给祖先上坟，请祖先回家过年，吃饺子；穿新衣、放鞭炮、看拜天拜地、拜长辈、领压岁钱、接财神、吃饺子等丰富的迎新活动（列举三项即可）
9．（1）想想那些巨大无比的铁锅，支在露天里，成麻袋的米豆倒进去，黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡，浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里。
“巨大无比的铁锅，支在露天里”“成麻袋的米豆倒进去”“黏稠的粥在锅里翻滚着，鼓起无数的气泡”，这些描述是“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，什么都是大的，十分诱人：铁锅巨大无比，非露天放不下，米豆是“成麻袋”一样多，粥多才会“翻滚着”“鼓起无数的气泡”，让读者仿佛亲眼看到施粥时的盛大场景，展现出了场面的壮观和忙碌，“浓浓的香气弥漫在凌晨清冷的空气里”，通过对粥香气的描写，让读者似乎能闻到那诱人的味道，进一步增添了粥的吸引力，也从侧面体现出作者对这种施粥盛典的向往之情。
（2）没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去，为了孩子。
成人视角的感慨，对比今昔过年的差异。“没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的童心，就没有过年的乐趣”写出了过去的年味源于物质匮乏时的美食、传统仪式的神秘感与孩童的纯真；“但这年还是得过下去，为了孩子”告诉我们如今虽失去这些乐趣，但过年的意义转化为对下一代的传承，暗含对传统年味消逝的怅惘，以及对亲情与延续的重视。
故答案为：①“我”对于过去施粥盛典有着丰富联想和想象，生动描绘出想象中施粥盛典的场景，表现出“我”对施粥盛典的向往，体现了“我”小时候对美食的渴望。②这句话表明美食、神秘气氛和纯洁童心是过去过年乐趣的重要组成部分，现在虽已缺失，但为了孩子，年依旧要过，流露出作者对过去过年方式的怀念和对传统过年文化逐渐消逝的无奈。
10．由第⑥段句子：“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长。终于熬到了年除夕”“还有几个像‘忆苦戏’里常见的小孩子，和那些财主家戴着瓜皮小帽的小崽子一模一样，在那里放鞭炮”可知，从少年视角来看，孩子感觉从辞灶日到年除夕这段时间漫长，好不容易“终于熬到了年除夕”，生动体现出孩子盼年时急切的心情，凸显出孩子过年时天真活泼、对新年充满期待的童趣，便于表达真实、自然的感情，揭示主题；
由第⑥段句子：“这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”“家里的堂屋墙上，已经挂起了家堂轴子，轴子上画着一些冠冕堂皇的古人”“轴子上还用墨线起好了许多的格子，里边填写着祖宗的名讳。轴子前摆着香炉和蜡烛，还有几样供品”“如果有人来借斧头，那是要遭极大的反感。院子里已经撒满了干草，大门口放一根棍子，据说是拦门棍，拦住祖宗的骡马不要跑出去”可知，从成人视角来说，详细描述了年除夕这天下午大人的活动，如男人们带着男孩子去给祖先上坟邀请祖先回家过年，家里堂屋墙上挂家堂轴子、摆放香炉蜡烛供品、在院子撒干草、大门口放拦门棍等，完整且客观地再现了当时迎新的传统习俗活动，展现出这些传统仪式的庄重严肃，在孩子眼里则是充满了神秘的气氛；
两种视角结合，形成鲜明对比。孩子眼中对过年的急切盼望与大人有条不紊进行传统仪式的沉稳形成对比；由句子：“无非是几颗糖果，几块饼干”可知，“无非是几颗糖果，几块饼干”这样成人相对平淡的描述，与孩子盼年时对各种事物充满新奇期待的视角也形成对比，更突出孩子眼中过年的特别。这种双视角叙事极大地丰富了文章的叙事层次，让读者既能感受到孩子过年的欢乐活泼，又能体会到传统习俗的庄重严肃，深化了对故乡过年这一主题的表达，引发读者强烈的感情共鸣，使读者更全面深入地理解故乡过年的氛围和意义。
故答案为：第⑥段中，“在孩子的感觉里，这段时间还是很漫长”从儿童视角，展现出孩子对春节到来的急切盼望，便于表达真实、自然的感情，揭示主题；中间穿插着成人视角，如“春节迫在眉睫”“无非是几颗糖果，几块饼干”等，与孩子视角对比，这样更突出孩子眼中盼过年和过年物质富足等感觉。两种视角结合，既丰富了叙事内容，又让读者从不同角度感受过年的情景，增强了文章的感染力和真实感。
11．由第⑤段句子：“辞灶是有仪式的，那就是在饺子出锅时，先盛出两碗供在灶台上，然后烧半刀黄表纸，把那张灶马也一起焚烧。焚烧完毕，将饺子汤淋一点在纸灰上，然后磕一个头，就算祭灶完毕。这是最简单的。比较富庶的人家，则要买来些关东糖供在灶前，上供的意思大概是让即将上天汇报工作的灶王爷尝点甜头儿，在玉皇大帝面前多说好话。”可知辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火；
由第⑥段句子：“这天下午，女人们带着女孩子在家包饺子，男人们带着男孩子去给祖先上坟。而这上坟，其实就是去邀请祖先回家过年”可知上坟的仪式，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德；
由第⑧段句子：“这时候绝对不许高声说话，即便是平日里脾气不好的家长，此时也是柔声细语。至于孩子，头天晚上母亲已经反复地叮嘱过了，过年时最好不说话，非得说时，也得斟酌词语，千万不能说出不吉利的词”可知逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意；
由第⑨段句子：“饺子熟了，父亲端起盘子，盘子上盛了两碗饺子，往大门外走去。男孩子举着早就绑好了鞭炮的杆子，紧紧地跟随着。父亲在大门外的空地上放下盘子，点燃了烧纸后，就跪下向四面八方磕头。男孩子把鞭炮点燃，高高地举起来。在震耳欲聋的鞭炮声中，父亲完成了他的祭祀天地神灵的工作”可知祭拜天地，敬畏自然；
由第 段句子：“年夜里的饺子是包进了钱的，我家原来一直包清朝时的铜钱，但包了铜钱的饺子有一股浓烈的铜锈气，无法下咽，等于浪费了一个珍贵的饺子，后来就改用硬币了。当时，我们都盼望着能从饺子里吃出一个硬币，这是归自己所有的财产啊，至于吃到带钱饺子的吉利，孩子们并不在意。有一些孝顺儿媳白天包饺子时就在饺子皮上做了记号，夜里盛饺子时，就给公公婆婆的碗里盛上带钱的，借以博得老人家的欢喜”可知饺子里包钱，企盼家庭和睦；
由第 段句子：“还有一件趣事不能不提，那就是装财神和接财神。扮财神的，都是叫花子。他们提着瓦罐，有的提着竹篮，站在寒风里，等待着人们的施舍。这是叫花子们的黄金时刻，无论多么吝啬的人家，这时候也不会舍不出那半碗饺子”可知装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。
故答案为：①辞灶仪式，祈盼生活富足，日子越来越红火；②上坟，不忘祭奠祖先，感念祖先恩德；③逢年过节，避免不吉利言辞，希望一切吉祥如意；④祭拜天地，敬畏自然。⑤饺子里包钱，企盼家庭和睦。⑥装财神和接财神，慷慨施舍，与人为善。
【答案】12．D
13．不能删去。“可能”表示推测，说明宋版书中那种整齐方正的字形出自当时书工之手只是一种猜测。如果删去，就变成肯定是书工所写，过于绝对，与事实不符。“可能”一词体现了说明文语言的准确性和严谨性。
14．①“慢”阅读才能和书香琴韵达成自然衔接；②能将“体验”“思考”“质疑”“沉淀”完成得从容不迫、饱满自在；③让厚重书香成为人格发展的重要构成。
15．示例：举办“书香浙江·线上读书分享会”。
设计意图：借助网络平台，方便全省读者参与，让大家分享自己的读书心得和感悟，促进读者之间的交流，营造浓厚的阅读氛围，激发人们的阅读兴趣。
【知识点】概括说明内容；说明文语言分析；把握作者的见解；定位筛选、分析整合文中信息；非连续性实用类文本
【解析】（1）本题考查对材料信息的筛选与比对。细心审题，明确题目的要求（看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”）；提高辨析异同的能力，选项表述的内容往往是经过加工整合的，多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对，做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。
（2）本题考查对说明文语言特点的分析理解。说明文语言最基本的特点是准确，准确严密一般指表示时间、空间、数量、范围、成都、性质等的限制性词，在表述时准确无误；说明文的第二个特点是生动，生动形象是指语言比较轻松活泼，幽默风趣，使用了比喻、拟人等修辞手法。作答说明文中某个词语能否删去(或替换)时，回答一般是不能删去(或替换)的 ，首先解释词语本义以及语境义，分析词语在程度、状态、性质、范围等方面对句子的修饰或限定作用；然后比较删去(或替换)这个词语和不删(不替换)的句意区别，结合具体内容说明不能删去(替换)的原因；结尾总结这体现了说明文语言的准确性、严密性与科学性。
（3）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（4）本题考查阅读活动设计。设计阅读活动，核心在于以参与者为中心，通过精准定位、目标驱动和多元互动，激发阅读兴趣并促发深度体验。首先明确目标与对象 ：活动设计的起点是“为谁而做”。针对不同群体需定制化方案：其次要营造沉浸式氛围 ：环境是无声的引导者。可通过布置主题阅读角、播放背景音乐、使用特色道具等方式，打造一个吸引人的阅读场域，让参与者自然融入。第三设计互动性环节 ：避免单向灌输，设计能调动多感官的互动；第四融入持续性机制 ：一次活动是火花，持续参与才是火焰。可建立“班级图书角”、“好书漂流”计划，或制定个人阅读挑战，将活动的影响力延伸至日常。
12．A：由材料一第③段句子：“千余年来它一直是一种文献复制技术，拓本成为一种图书类型。后期的主要作用已不再是传播知识，而是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书”可知，原文说的是“后期的主要作用已不再是传播知识”；故：拓本的作用不仅是传播知识，也是书法艺术借以流传的一种特殊类型的图书，说法不符合文意；
B：由材料一第④段句子：“在纸发明以前，简牍是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响”可知，原文说的是“简牍是我国书籍的最主要形式”；故：在纸发明以前，甲骨书是我国书籍的最主要形式，对后世书籍制度产生了深远的影响，说法不符合文意；
C：由材料一第⑥段句子：“古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为防止虫蛀和腐朽”可知，原文说的是“主要是为防止虫蛀和腐朽”；故：古代写本书用纸，多经过了染色处理，这主要是为了书写的美观，说法不符合文意；
D：由材料一第⑦段句子：“我国古代的图书，从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，它起源于雕版印刷术，活字印本书与写本书，也大多与此相同。”可知：我国古代图书从简策、卷轴到册页制度形成了固定的版式，是起源于雕版印刷术，说法符合文意。
故答案为：D
13．第⑧段划横线句子 ：在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手，后人称之为“宋匠体”，句中的“可能”一词在句中表示一种不确定的推测。在原句中“在宋版书中有一种整齐方正的字形，可能是出自当时书工之手”，对于这种字形的来源，作者并不能确凿地认定就是当时书工所写，只是存在这样一种可能性。如果删去“可能”一词，就变成了肯定的语气，即“在宋版书中有一种整齐方正的字形，是出自当时书工之手”，这与事实不符，因为并没有足够的证据来证明这一点。所以，“可能”一词的使用体现了说明文语言的准确性和严谨性，它让读者清楚地知道这只是一种推测，而不是确定的结论，避免了语言的绝对化和误导读者。
故答案为：不能删去。“可能”表示推测，说明宋版书中那种整齐方正的字形出自当时书工之手只是一种猜测。如果删去，就变成肯定是书工所写，过于绝对，与事实不符。“可能”一词体现了说明文语言的准确性和严谨性。
14．由材料二句子：“因为只有在‘慢’中，与生俱来的机智情趣，才能和书香琴韵达成自然衔接”可知，倡导“慢阅读”是因为“慢”阅读才能和书香琴韵达成自然衔接；
由材料二句子：“读书应该完成的精神活动，‘体验’‘思考’‘质疑’‘沉淀’才能完成得从容不迫、饱满自在”可知，倡导“慢阅读”是因为能将“体验”“思考”“质疑”“沉淀”完成得从容不迫、饱满自在；
由材料二句子：“最重要的是，只有‘慢’，才能让厚重书香成为人格发展的重要构成”可知，倡导“慢阅读”是因为让厚重书香成为人格发展的重要构成。
故答案为：①“慢”阅读才能和书香琴韵达成自然衔接；②能将“体验”“思考”“质疑”“沉淀”完成得从容不迫、饱满自在；③让厚重书香成为人格发展的重要构成。
15．由材料三可以看出，各地活动借助了网络平台，形式丰富多样，如朗诵比赛、融媒策划、阅读马拉松等。
在为浙江省设计阅读活动时，首先要考虑活动的创新性、可行性和吸引力，确保活动既能体现“世界读书日”的主题，又能吸引广大读者积极参与。可以结合浙江省的文化特色、地域优势或当前的社会热点，设计出既具有地方特色又能引起广泛共鸣的阅读活动。同时，要明确活动的目的和意义，如提升公众阅读兴趣、推广优秀图书、促进文化交流等，并在活动说明中清晰阐述。
比如：举办“书香满城·云上共读”活动。设计意图：通过“书香满城·云上共读”活动，旨在打破地域限制，利用网络平台将阅读活动推广至全省乃至全国，提升公众的阅读兴趣和参与度。同时，通过线上线下相结合的方式，为读者提供更加便捷、多元的阅读体验，促进文化交流与传承，营造浓厚的书香氛围。
故答案为：示例：举办“书香浙江·线上读书分享会”。设计意图：借助网络平台，方便全省读者参与，让大家分享自己的读书心得和感悟，促进读者之间的交流，营造浓厚的阅读氛围，激发人们的阅读兴趣。
【答案】16．就；开玩笑、调侃；表约数，左右；这
17．见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害
18．苏轼不因为自己个人的祸福，而改变他忧国忧民的心意。
19．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。；《小石潭记》中，柳宗元借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤；《游沙湖》里，苏轼虽被贬黄州，但从他与庞安常同游清泉寺，写下“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”等词句，可看出他乐观豁达，对生活充满希望。
20．苏轼“异”在：①乐观豁达，虽被贬黄州，身处困境，但仍能保持积极心态，如在《游沙湖》中，生病求疗后与庞安常同游并写下积极向上的词句；②重情重义，对亡妻王弗感情深厚，十年后仍在《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中表达深切的思念；③勇敢正义，苏辙评价他见善称之、见不善斥之、见义敢为，不顾个人利害，有着高尚的品德。
【知识点】把握古诗词曲的内容；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词；体会作者情感态度
【解析】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查对文章信息的筛选整合和文章感情的分析理解。信息的筛选重在读懂内容，细心寻找，稍加整合。步骤：细读题干，确定答题方向；略读材料，把握每则材料内容；细读材料，各个击破，逐个审准材料并提取答题关键点。文章情感的理解可以通过文章的主要内容体会作者的情感、抓住带有感彩的词句、分析文章的题目和重点语句、运用情景还原法和细节观察法等。这些方法可以帮助读者更好地理解文章的情感表达
（5）本题考查对人物形象的分析与理解。解答时可以抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。步骤是一审清题干，二找与人物相关的事件或情节，分点进行概括，如果有侧面描写，不要漏掉，最后分点概括并分析。【附参考译文】
【诗歌中的苏轼】
你我一生一死，隔绝已十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，却难以忘怀。你的孤坟远在千里，没有地方跟你诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢你也该认不出我了，因为四处奔波，我早已灰尘满面，鬓发如霜。
晚上忽然在梦境中又回到了家乡，只见你正在小窗前对镜梳妆。你我默默相望，千言万语不知从何说起，只有无言的泪水落下千行。料想那明月照耀着的长着小松树的坟山，是你年复一年地思念我而痛欲断肠的地方。
【游记中的苏轼】
黄州东南三十里是沙湖，也叫螺师店。我在那里购置了田地，因而前去查看田地时得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋。于是前去求医治疗。庞安常虽然耳聋，可是聪明过人，我用手比画写字，写不了几个字，他就能深刻地领会我的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，都是一代奇异之人啊。”
病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外二里左右的地方，有王羲之的洗笔泉，泉水极其甘甜，下方靠近兰溪，溪水向西流去。我写下一首词道：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”这一天开怀畅饮然后返回。
【他人眼中的苏轼】
陆游：“苏轼先生不会因为个人的祸福得失，而改变他忧国忧民的心意；千年之后，他的精神依然充满生机，令人敬畏。”
苏辙：他对待他人，看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。因此，他多次在世上遭受困厄，却始终不把这当作遗憾。
16．第①空，句意：能深刻地领会我的意思。辄：就；
第②空，句意：我和他开玩笑说。戏：开玩笑；
第③空，句意：寺在蕲水县城外二里左右的地方。许：表大概的数；
第④空，句意：这一天开怀畅饮然后返回。是：这。
故答案为：就；开玩笑，调侃；表约数，左右；这
17．这句话的意思是：看到善行就极力称赞，唯恐来不及；看到不善的行为就严厉斥责，唯恐不够彻底；遇到符合道义的事，就勇敢去做，从不顾忌可能带来的危害。“见善”“见不善”“见义”所引导的句子是分别列举三种情境，呈现并列关系，故应间断开。因此正确的断句为：见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害。
故答案为：见善称之如恐不及/见不善斥之如恐不尽/见义勇于敢为而不顾其害
18．以：因为；易：改变；其：代词，他的；忧国之心：忧国忧民的心意。
故答案为：苏轼不因为自己个人的祸福，而改变他忧国忧民的心意。
19．第①问，词标题为《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，点明了是记梦之作。词中“夜来幽梦忽还乡”一句，明确出现了“幽梦”“还乡”等关键词，表明接下来的内容开始描述梦境；
“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”具体描绘了回到家乡后看到的场景，妻子在小窗前梳妆，两人相对无言唯有泪流千行，这些都是对梦中具体情景的细致刻画，生动地展现了梦中与亡妻相逢的画面；
因此描写梦中情景的句子是：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。
第②问，《小石潭记》是柳宗元被贬永州期间所作，文中通过对小石潭景物的细致描摹，寄托了作者被贬后的孤寂与失意。结合文中“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，作者通过描写小石潭周围寂静无人、寒气彻骨的环境，流露出被贬后的孤寂、悲凉与失意。
《游沙湖》：由第①段句子：“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”可知，苏轼在患病求医的困境中，仍以幽默的语言调侃自己与庞安常的特殊交流方式，体现了他面对逆境时的豁达与乐观，消解了处境中的苦涩；
由第②段句子：“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可知，苏轼见溪水西流，便以诗句抒发对人生的积极思考，否定“人生不再少”的消极观念，展现了他不叹时光流逝、坚信人生仍可焕发活力的昂扬心态，体现了逆境中的旷达超脱。故《游沙湖》：豁达乐观的人生态度。
表述示例：柳宗元《小石潭记》通过描写小石潭周边寂静清幽的环境，流露被贬后的孤寂、悲凉与失意。苏轼《游沙湖》中，先写与庞安常交往时的幽默调侃，体现面对困境的豁达；再借观溪水西流抒发积极思考，展现逆境中的旷达乐观。
故答案为：夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行；《小石潭记》中，柳宗元借小石潭周围清幽冷寂的景色，抒发了自己被贬后内心的孤寂、凄凉和忧伤；《游沙湖》里，苏轼虽被贬黄州，但从他与庞安常同游清泉寺，写下“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”等词句，可看出他乐观豁达，对生活充满希望。
20．由《游沙湖》第①段句子：“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”及第②段句子：“余作歌云：‘谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”可知，苏轼虽被贬黄州，身处患病求疗的困境，却能以幽默语言调侃与庞安常的特殊交流，病愈后更借溪水西流抒发“人生可再少”的积极思考，展现出逆境中难得的豁达心态。——这是在乐观豁达方面的“异”：
由《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”“相顾无言，惟有泪千行”可知，苏轼对亡妻王弗的思念深沉持久，十年生死相隔仍“自难忘”，梦中相逢时“泪千行”，足见其对感情的执着与厚重。——这是重情重义方面的“异”：
由苏辙对苏轼的评价句子：“见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义勇于敢为而不顾其害”和陆游的评价句子：“不以一身祸福，易其忧国之心”可知：，苏轼在待人处事中，对善举积极推崇，对恶行坚决斥责，面对正义之事勇于践行，从来不会因自己的祸福得失改变爱国之心，即便因此“数困于世”也“终不以为恨”，体现出刚正不阿的高尚品德。——这是勇敢正义方面的“异”。
故答案为：苏轼“异”在：①乐观豁达，虽被贬黄州，身处困境，但仍能保持积极心态，如在《游沙湖》中，生病求疗后与庞安常同游并写下积极向上的词句；②重情重义，对亡妻王弗感情深厚，十年后仍在《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》中表达深切的思念；③勇敢正义，苏辙评价他见善称之、见不善斥之、见义敢为，不顾个人利害，有着高尚的品德。
21．【答案】例文：
读懂那抹粉笔灰
数学课上的阳光总带着粉笔灰的味道。我盯着黑板上蜿蜒的函数曲线，看见李老师捏着粉笔的指尖泛着白，像落了层永远掸不掉的雪。
从前总觉得粉笔灰是麻烦的东西。它会趁你仰头记笔记时钻进鼻孔，会悄悄附着在深蓝色校服上，变成洗不净的浅痕。有次值日擦黑板，我挥着板擦抱怨：“这灰呛得人喘不过气。”李老师正好进来拿教案，闻言只是笑了笑，拿起板擦替我扶住黑板边缘：“轻点擦，别让灰飘进同学眼里。”
真正留意那抹白，是在去年期末复习时。冬夜的晚自习格外安静，只有笔尖划过纸张的沙沙声。李老师站在讲台上批改作业，忽然剧烈地咳嗽起来，她慌忙用手背捂住嘴，指缝间漏出的粉笔灰簌簌落在红钢笔上。前排同学递去纸巾，她摆摆手继续圈画，只是写字的速度慢了些，粉笔在黑板上留下的痕迹也浅了些。
后来轮到我去办公室抱作业本，撞见李老师正对着镜子揉眼睛。她无名指上沾着半截粉笔头，镜片后的眼角泛着红，桌角的润喉糖盒子空了大半。“是被粉笔灰迷了眼？”我轻声问。她转过身，睫毛上还沾着星点白屑：“老毛病了，一到冬天就犯。”阳光从百叶窗漏进来，在她鬓角新添的白发上投下细碎的光斑，竟和粉笔灰的颜色有些相似。
今天上课讲完最后一道题，李老师把半截粉笔轻轻放在黑板槽里。窗外的玉兰花开得正好，有瓣落进敞开的窗，停在她沾满白灰的教案上。我忽然看懂了那抹白——它不是麻烦的尘埃，是把知识写进岁月的痕迹，是站在讲台二十三年的勋章。
放学时经过空教室，夕阳正照在黑板上。那些未擦净的粉笔字迹在光里慢慢淡去，像老师说过的话，终会融进我们往后的日子里。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】这是一篇半命题作文。
审题立意：
核心动词从“读”到“懂”，强调一个认知深化、情感升华的过程。“读”是观察、接触、了解，“懂”是理解、领悟、共情。关键在于写出从表面认知到深层理解的转变过程。如果补充自然景物，可立意生命韧性、时光沉淀；如补充身边人物，可立意亲情理解、代际沟通；如补充城市印记，可立意奋斗精神、历史传承；如补充文化符号，可立意文化根脉、匠心精神；如补充抽象概念，可立意成长感悟、人生体察等等。无论是哪一种，必须写出“转变”：从不懂到懂，从浅读到深懂；必须有“触发点”：什么事件/细节让你突然“懂了”；必须有“真情实感”：避免空泛说理，用细节说话
选材构思：
选材注意小切口，深挖掘：比如那棵树、那片叶、妈妈的唠叨、一条街、老城墙、一首诗、一碗面、孤独、沉默等等
构思：不懂阶段：起初的误解/隔阂（略写）；阅读阶段：通过具体事件/细节深入观察（详写）；触发瞬间：一个画面/一句话/一个动作让你“懂了”（重点刻画）；懂得之后：情感变化、认知提升、行动改变（略写升华）
比如，题目：读懂那道疤
第一段：我家小区门口有一棵老槐树，据说比小区的年龄还大，可它身上有一道长长的疤
第二段：小时候我每次路过都觉得它丑，甚至有些害怕。我常想：为什么物业不把它砍掉，种一棵漂亮的新树呢？
第三段：初二那年夏天，一场罕见的暴风雨袭击了我们的城市。小区好几棵碗口粗的玉兰树拦腰折断，可那棵老槐树，依然站在那里
第四段：我走近它，第一次认真地端详那道疤。我问门卫张爷爷，它身上这道疤是怎么回事
第五段：我仰起头，看着那道从地面斜伸向上的疤痕。三十多年了，它一直在这里，从未倒下。
第六段：忽然想到，我们班上有个同学，小时候因为烫伤，手臂上留了一大片疤痕
第七段：现在我懂了。疤痕不是丑陋的印记，而是生命战斗过的证明。后来我找了个机会，跟那个同学聊了很久，那个夏天，他第一次穿上了短袖。
【点评】本文以“粉笔灰”为线索，串联起对老师的认知转变，情感细腻且层层递进。作者先从日常细节切入，将粉笔灰的“麻烦”与老师的温柔形成对比，再通过冬夜咳嗽、揉眼睛等场景，把粉笔灰具象为老师的付出与坚守，最后以玉兰花瓣落于教案的画面，完成对“粉笔灰”的意义升华。文章的细节描写尤为动人，指尖的白屑、空了的润喉糖盒、鬓角的白发，这些微小的意象精准传递出老师的辛劳，让“勋章”的比喻有了扎实的情感支撑。结尾将淡去的粉笔字与融入岁月的教诲相呼应，余味悠长，尽显师生情的温暖厚重。
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