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4月考试答案
1.【答案】C
【解析】“屈原的爱国精神是他正道直行的基础”的表述因果颠倒，材料一第三段原文
表述为“这种爱国主义建立在‘正道直行’的基础上，因而具有极强的正义性”，也就是说
“正道直行”才是屈原爱国精神的基础。
2.【答案】B
【解析】“认为屈原的‘志行’应成为后世效法的楷模”理解错误，材料二第一段“朱
熹《楚辞集注序》曰：‘原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国
之诚心。’”意思是屈原为人，他的志行虽然过于中庸因而不可以为后世效法，但都出于他
的忠君爱国的诚心。表达的意思是屈原的志行过于中庸，不可以为后世效法。
3.【答案】D
【解析】材料二第一段的观点是“屈原忠君爱国”。A项是屈原自述出身，B项是人之
常情，都不是屈原忠君爱国的表现。C项表现了屈原的高洁情操。
4.【答案】①正道直行的人生态度。②九死不悔的底线意识。③忧国忧民的爱国情
怀。④追求美政的坚定理想。（意思对即可）
5.【答案】①选贤与能。称颂举贤任能，希望社会公平、正义。②为政以诚。诚信为
本，不可反复无常、不守承诺。③追求“美政”。主张修明法度，践行德治，依礼法治国。
(意思对即可)
6.【答案】A
【解析】A.“目的是引发民众恐慌心理”错误，原文仅提及“油煎猢狲”散布日军进
攻的“猜想”，并被茶客当作“消息”，他可能是借编消息彰显自己的“闻人”身份，而非
引发民众恐慌心理。
7.【答案】B
【解析】B.“表达了作者对民众愚昧的批判”错误，“可靠消息”加引号，是作者对
“油煎猢狲”故作神秘、自我吹嘘的讽刺，批判的是造谣者，而非民众的愚昧。
8.【答案】①讽刺当局防空措施的荒谬与低效，抗战准备流于形式，看似有措施实则
毫无实效。②暗示乡民把战争当儿戏的侥幸心理，渲染小镇上下盲目、混沌的氛围。③隐
含民众对当局的嘲讽态度，体现民众对官方应对策略的不信任。
【解析】①讽刺当局措施的荒谬低效：中年汉子提到搭竹棚种南瓜丝瓜防空，但竹棚
和瓜藤是无法真正阻挡日军飞机，且南瓜丝瓜不是一两天长得起来，暴露了当局的抗战准
备只是表面形式，缺乏实际作用。
②暗示乡民的侥幸心理与混沌氛围：中年汉子语气中带着轻描淡写的调侃，反映出小
镇乡民对战争威胁缺乏清醒认知，将严肃的防空事务视为“戏法”，暗含对战争的侥幸心
态，渲染战乱盲目、麻木的氛围。
③体现民众对当局的不信任：中年汉子主动提及这一往事，茶客们笑声背后是民众对
当局措施的不认可，隐含对官方应对能力的怀疑与嘲讽。
9.【答案】茶馆场景：“油煎猢狲”编造谣言、欺软怕硬是战乱年代的反面典型：谢吉
生敢于戳破谣言、反抗挑衅，是在民族危机面前清醒的积极力量：普通茶客或惊或疑，是
战乱中迷茫的群体。商会场景：会议程序看似庄重，实质拖沓、推诿、效率低下，地方乡
绅口喊“慰劳”，实则算计如何转嫁负担，凸显其自私虚伪的劣根性。
【解析】
茶馆场景：
“油煎猢狲”编造日军进攻的“消息”，实则是为彰显“存在感”；面对谢吉生的顶
撞，他不敢发作，体现出市井“闻人”在民族危机前的懦弱与投机，经受不住气节与担当
的考验。
谢吉生戳穿“油煎猢狲”的谎言，敢于反抗谣言、维护正义，在是否坚守是非观的考
验中做出了正确选择。
茶客们起初“听得毛骨悚然”，面对冲突时“愕然相顾”，不明是非，体现出底层民众
在如何面对战争威胁的考验中陷入迷茫。
商会场景：
商会开会时，先花费1小时等人，再用十多分钟推辞主席职位，讨论时反复散坐、争
论不决，最后以休会吃饭收尾，会议充斥着拖沓与推诿，暴露了乡绅们在“民族大义与个
人安逸”的考验中毫无效率与担当。讨论“慰劳捐款”时，乡绅们“争着诉苦叹穷”，口喊
“慰劳”，实则只为维护自身利益，在“是否为抗战牺牲个人利益”的考验中，暴露了贪婪
自私的本性。
10.【答案】ADF
【解析】
句意：朝臣多建议：“应将突厥部众都迁徙到黄河以南的兖州、豫州一带，分散安置于
各州县，教他们农耕纺织。”
“朝士多言”主谓结构，单独成句，故A处断句：
“河南兖豫”修饰“间”，中间不能断句，“河南兖豫之间”是谓语“徙”的后置状
语，其后停顿，故D处断句：◆
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哈尔滨师范大学附属中学2025-2026学年度下学期高
二4月阶段性考试
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屈原一生忠君爱国。朱真《楚集注序》日：“原之为人，其志行显或过于中盾而不可以为法
高二4月阶段性考试语文试卷
然皆出于惑君爱因之藏心，”
在中国历史上，屈原是第一个和“爱回”联系在一起的诗人。屈原的此回此民，体现出的是此
一、现代文阅读(30分)
情深广的爱国情怀一一方面表现在他不通离开楚国，芳一方面则表现在他期塑楚国能建立一个
(一)现代文侧读工（本题共5小愿。16分）
“明法度之嫌疑”“国富强而法立”的制度体系。屈原是一住其有中国传统价值呢的情家思想的信
阅读下面的文字，完成15题。
徒。回此，他的法治思感，也是进从了孔子及儒家的法治观金。《史记屈原赏生列待》说层原受
楚怀王委托“造为光令”，此“光令”即法令。儒家的法治观金以德治和礼制为前设，以慎刑、宽
村料一：
州为基本原则，利罚本身不是用的，且一定以劝善禁邪为用标。庙原的“法立”，就是遮立“善
《离骚》是庙原最重要的作品，也是《楚辞》中最其代表性的作品，是中国文学史上最长的籽
法”，戏行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现宽容，面临疑热时不作有罪
情诗，是理解屈原人生境系和价值碗最重委的费料。
拉定。有了善法，就要依法治国。依法治国，观是要推护着法的严肃性，不能国处罚对象的不问随
屈原在《离颜》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他花“公正无私”作
为白己的处世原则，《史记·层原费生列传》也说屈原“正道查行”。正道直行首先是正直，正直
意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能狗私狂法，花法律当作打击异己的工具。
屈原追求政治的向善，花“美政”理想的实观当作爱回的目标，屈原追求的“美政”就是善政
就是处事公正，不苟且，不狗私，不自私自利和投机取巧。《离骚》也格拾展示了一个正直的君子
具体而言，就是实行尧、年、禹、汤、文、我、周公之道，这色是礼子及儒家智芋的德政的核心内
在蒙受不白之冕后勇敢的抗争过租，“正”“直”二字多次出现其中，如“层心而排志兮，忍尤而
容。在屈原看米，五帝三王时期的政治楚善政的典范。《离程》中有一？借巫成之言讲递古代明君
攘话。伏清白以元直兮。圈前圣之所厚”。
和贤臣的故事，其中包括式丁与傅说、周文王与昌望、齐桓公与字成几对，“说操统于傅岩兮，式
作为一个正道直行的人，层原对自己的才德充满向信，也对楚王任用群小的现实预烈不满。他
丁用而不疑。昌望之鼓刀令，遭周文而得举。宁威之驱歌兮，齐短阳以该辅”。这些故事中的名臣
认为一个正常的社会，应诚有一个“选餐与能”“举直而饼济枉”（记正直的人找技出来，放在邪
出身低微，又无期动孩近之亲，他们遥到明君，回此配頓而出，与若主一同在正确的道移上不断逢
曲的人之上)的公正的社会运行机制，他希塑在楚国有公平和正文，那总正道直行的人受重视，而
岁。五帝三王是举贤任能的典范，《离屦》中对他们的赞项也寄寓了屈原内心的渴望。
枉道邪行的人被抛弃：但是楚国的现实政治正好相反，小人当逃，奸佞得志，这引起了层原的强积
身处一个块少公平性且丧夫正义价植的时代，届原仍积极侣芋并不遗余力地追寻社会公平正义
不满。层原在《离骚》中将批判的矛头对准了起楚四带上歧路的当权者。庙原把爱国与白己价值受
和百姓福社。层原爱国主又精神的价值也就在此。
到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情怀。这种发国主义建立在“正道直
(摘端白方铭的著作。有副改)
行”的基础上，因而其有视發的正义性。
1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是〔)(2分)
《高猛》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不梅的底线意识。《商候》曰“亦余心之所
A.若要理解屈原的人生境界和价值观，最重要的资料是《离暖》
善兮，虽九死其犹未海”“民生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹术变兮，岂余心之可
绍”·对于屈原未说，受重用则正道直行，追求理想：被流放则严中底线，毫不动摇。
B。屈原在《离骚多中批评了把楚国带上歧路的当权者，也杆击了奸佞之人。
整守底摄，归报结底，观是做一个好人，做一个善人，做一个减案的人。一个人如某没有强大
C,屈原的爱国精神是他正道直行的基础。极具正义性。
的一心向善岭决心，就会屈从见实。屈原在楚国朝堂上遥到的很多郁是邪曲瑞波之人，《离蹯》中
D,屈原具有把国家前途和个人命运结合起来的爱国情怀。
“膏绳墨以追曲兮，竞网客以为度”，就批判了那些违背准绳而追连非由，竞相记迎合讨好奉作法
2根据原文内容，下列说法不正确的一项是〔)〔2分)
A.小人当道，奸佞得志，楚国的现实引起了居原的强烈不满
度的佞人，坚守底线乾要有新不为，而该实显然是君子应演坚守的底钱，是一切品德的基他，诚意
正心更是修身齐家治国平天下的基出。届原主张为政以藏，《离强》中“初脱与余成言兮，后悔通
B。朱熹背定屈原的爱国精神，认为屈原的“志行”应成为后世效法的楷模
而有他”等很多诗向，都表达了屈原对是国内外政策反复无常、不中承诺的不满。
C。屈原不愿离开楚国，又期望楚国伦建立良好的制度体系，体现了他的爱国情怀。
(摘编白《东南学术》)
D,《离骚》中对五帝三王的赞颂，寄寓了屈原内心的渴根。
3下列选项，最适合作为论据米支撑材料二第一段观点的一项是()(2分》
村料二：
A.帝高阳之苗育兮，联皇考曰怕庸，
B。故劳苦佑极，未尝不呼天也。
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