资源简介 贵州省遵义市2025届高三第三次适应性考试语文试卷一、阅读I(本题共5小题,19分)(2025·遵义模拟)阅读下面的文字,完成小题。材料一:民族艺术形象是各民族在文化传承过程中流传下来的经典形象,包括人物形象、动植物形象及特定的场景形象等。纵观中外文化中的经典艺术形象不难发现:有些经典形象一旦在某部作品中被成功塑造,便可跨越不同时期、文化、地域、语言环境,从而焕发出鲜活而持久的生命力。比如莎士比亚戏剧中的哈姆雷特被改编为迪士尼动画片中的狮子王形象,古希腊神话中的维纳斯在西方美术史的不同时期反复出现。中华民族文化中的哪吒形象至今亦是众多领域争相诠释的经典形象。哪吒原是印度佛经中的神话人物,属于夜叉神的一种。早期的哪吒多呈现为“忿怒哪吒”的形象,其典型形象为左手持戟、右手叉腰,一双恶眼、面露凶光,以威猛狰狞的形象寓意其降妖除魔、法力无边的神奇威力。至宋代,哪吒与民间信仰的融合更为紧密,其镇妖降魔、刚勇威猛的神力得以强化,且又附以驱鬼治病的灵验法力,成为民间崇拜的神祗。此时,哪吒在形象上增添了“三头六臂”“三眼八臂”的传奇色彩。此外,哪吒闹海、哪吒拆骨还父割肉还母等故事在民间口耳相传,以文学叙事的方式塑造了杂剧小说中的哪吒形象。少年哪吒的动态形象在明代产生了重要变化,其具身化的形象不再是一位英武狞厉的少年英雄,而收敛了烈性,转变为如来佛祖身边的一位可人孩童。2019年,动画电影《哪吒之魔童降世》风靡全球。此部电影中的哪吒,尽管依然是身着红肚兜、颈戴乾坤圈的孩童造型,但其黑眼圈、大而邪恶的眼神被称为“史上最暗黑的魔童”。与其暗黑形象形成反差的是,影片中的台词却充满了坚韧与执着,尤其那句“我命由我不由天”的宣言,体现了哪吒洒脱不羁、不向命运屈服的倔强性格,契合了当代青年人对自由的渴求。人类文化的发展与民族艺术形象的演化有着密切的关系,在对待民族艺术形象的传承上,我们既要尊重特定民族文化的自然进化规律,又要考虑不断变化的外在因素的影响,使民族文化的精髓能够与时代同频共振,以致代代相传、福泽后世。(摘编自张爱红《民族艺术形象的跨界传承蠡探——以哪吒形象为例》)材料二:20世纪以来,随着经济高速发展、物质极大丰富、大众传媒大规模涌现,文化经历了从印刷文化到视觉文化的转移,人们的消费对象也随之延伸至产品的符号价值。传统文化在动画电影中的表达面临着双重挑战——既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待。2025年,《哪吒之魔童降世》的续集《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)引发现象级观影热潮,票房跻身全球影史前五,实现国产动画电影里程碑式的突破。影片通过数字技术赋能视觉奇观,通过数字技术对传统神话意象进行创造性转化,构建起传统与现代对话的文化记忆空间,为考查动画叙事中的文化符码创新提供了典型样本。在数字技术创新与传统文化传播的交融语境下,《哪吒2》既注重传统文化符码的选择性保留,又通过艺术想象和技术赋能实现突破性表达。影片对哪吒日常形态的造型采取“简化”设计,并未对传统服装鞋袜、颜色纹样进行大量搬运复制,仅以“双髻”发型作为文化基因的视觉锚点。而当哪吒变身后,火尖枪、风火轮等标志性武器及三头六臂的经典法相等元素集中出现,这一视觉张力成功激活了本土观众深层的文化记忆。同时,影片采用云计算架构、分布式渲染等前沿技术实现了大量特效镜头,不断刷新动画表达的极限。剧情“陈塘关大战”中妖兽身上疏密有致的铁链动态、突破物理规则的海水倒流和虚空裂口岩浆流出等效果,在动画叙事中构建了东方神话的视觉奇观;参数化建模技术精准捕捉角色的微表情,使哪吒丰富的内心活动得以自然流露;光线追踪技术实现物理级光影效果,当观众跟随角色在玉虚宫、天元鼎等场景中穿行时,文化记忆以数字原生代熟悉的语法传递开来。这种记忆重构不是对传统符号的简单复刻,而是通过数字转译的文化符码架起了古今对话的桥梁,重塑了文化记忆的传承路径。当然,技术的深度介入也使文化记忆面临意义解构的风险。如何在技术创新与文脉传承间保持动态平衡,并使其在多元化传播环境中得到更广泛的认同?这将成为数字时代动画叙事的核心命题。(摘编自闫晗等《文化记忆视角下中国动画叙事的代际传承与范式突破——以《哪吒之魔童闹海》为例》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.哈姆雷特被改编为狮子王,证明所有经典形象一旦被成功塑造,便可跨越时代与环境焕发出持久的生命力。B.哪吒形象从诞生起就具有“三头六臂”“三眼八臂”的传奇色彩,《哪吒之魔童降世》中的形象“最暗黑”。C.《哪吒2》中的哪吒形象创新强化次要元素,构建新的核心符号,通过变身很好地激活了大众文化记忆。D.《哪吒2》运用云计算、参数化建模等先进技术,突破视觉表现极限,构建了数字时代的东方神话奇观。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A.哪吒从降妖驱邪的民间信仰对象,到承载当代青年个性精神的符号,体现艺术形象随社会心理需求演变的适应性。B.民族艺术形象的传承不仅是形式的延续,更是精神内核的重塑。“我命由我不由天”的宣言是对哪吒的精神内核的重塑。C.动画电影《哪吒2》的符号价值成为了人们的消费对象,可以印证视觉文化的兴盛,同时也印证了印刷文化的消亡。D.《哪吒之魔童降世》风靡全球,《哪吒2》票房大热,作为文化创新的样本,可以为更多电影制作提供重要参考。3.下列对材料论证的分析,不正确的一项是( )A.材料一的论证思路是提出观点——举例论证——指出方法,论述逻辑清晰。B.两则材料在论证视角上形成互补,分别从时间维度和技术创新维度展开论述。C.两则材料在论证时都使用了丰富的论据,多条论据的使用增强了文章说服力。D.两则材料均将论证重心放在了对电影中哪吒形象的分析上,视点选择精准。4.材料二在论述文化传承的途径时,体现出辩证思维,试进行分析。5.你准备在班上做一次课前演讲,题目是《魔童哪吒在多元化传播环境中得到广泛认同的原因》,你可以从两则材料整理出哪些要点 试进行概括。【答案】1.D2.C3.D4.①材料提示传承文化既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待。②在赞扬技术赋能文化传承时,也指出技术的深度介入使文化记忆面临意义解构的风险。5.①哪吒是文化传承过程中流传下来的经典形象;②魔童坚韧与执着的精神契合了当代青年人对自由的渴求;③哪吒的形象激活了本土观众深层的文化记忆;④大量特效镜头营造视觉奇观,重塑了文化记忆的传承路径。【知识点】理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息;论证的分析;社科类【解析】【点评】(1)本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。(2)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内容,做好选项和文章内容的比较辨别,确认正确选项。(3)本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文,整体理解把握文本的内容,明确文章的观点是什么,文章从哪些角度和层面进行分析论证的,使用了哪些论据,然后结合选项所给的材料进行分析,找出符合题干的选项。(4)本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题,然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心,整体理解文章的内容,把握作者的观点和态度。(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。1.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。A.“证明所有经典形象一旦被成功塑造”错误。扩大了范围,材料一第一段表述为“有些经典形象一旦在某部作品中被成功塑造,便可跨越不同时期、文化、地域、语言环境,从而焕发出鲜活而持久的生命力”。B.“从诞生起就具有”错误。根据材料一第二段“至宋代,哪吒与民间信仰的融合更为紧密……此时,哪吒在形象上增添了‘三头六臂’‘三眼八臂’的传奇色彩”,哪吒形象并不是在诞生起就具有“三头六臂”“三眼八臂”的传奇色彩。C.“强化次要元素,构建新的核心符号”错误。根据材料二第二段“《哪吒2》既注重传统文化符码的选择性保留,又通过艺术想象和技术赋能实现突破性表达”“影片对哪吒日常形态的造型采取‘简化’设计”“当哪吒变身后,火尖枪、风火轮等标志性武器及三头六臂的经典法相等元素集中出现,这一视觉张力成功激活了本土观众深层的文化记忆”,是保留了核心符号,简化次要元素,通过变身集中释放经典元素激活文化记忆。故答案为:D。2.本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。C.“同时也印证了印刷文化的消亡”错误。言过其实。材料二第一段只说“20世纪以来,随着经济高速发展、物质极大丰富、大众传媒大规模涌现,文化经历了从印刷文化到视觉文化的转移,人们的消费对象也随之延伸至产品的符号价值”,选项说法于文无据。故答案为:C。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“均将论证重心放在了对电影中哪吒形象的分析上”错误,材料一重点分析的是历史上哪吒形象的演变。故答案为:D。4.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。①根据材料二第一段“传统文化在动画电影中的表达面临着双重挑战——既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待”可以概括出,传承文化既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待。②根据材料二第二段“技术赋能实现突破性表达”“影片采用云计算架构、分布式渲染等前沿技术实现了大量特效镜头,不断刷新动画表达的极限”“如何在技术创新与文脉传承间保持动态平衡,并使其在多元化传播环境中得到更广泛的认同?”可以概括出,在赞扬技术赋能文化传承时,也指出技术的深度介入使文化记忆面临意义解构的风险。故答案为: ①材料提示传承文化既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待。②在赞扬技术赋能文化传承时,也指出技术的深度介入使文化记忆面临意义解构的风险。5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①根据材料一“中华民族文化中的哪吒形象至今亦是众多领域争相诠释的经典形象”“哪吒原是印度佛经中的神话人物”可概括出,哪吒是文化传承过程中流传下来的经典形象;②根据材料一第三段“影片中的台词却充满了坚韧与执着,尤其那句‘我命由我不由天’的宣言,体现了哪吒洒脱不羁、不向命运屈服的倔强性格,契合了当代青年人对自由的渴求”可概括出,魔童坚韧与执着的精神契合了当代青年人对自由的渴求;③根据材料二第二段“哪吒变身后,火尖枪、风火轮等标志性武器及三头六臂的经典法相等元素集中出现,这一视觉张力成功激活了本土观众深层的文化记忆”可概括出,哪吒的形象激活了本土观众深层的文化记忆;④根据材料二第二段“影片采用云计算架构、分布式渲染等前沿技术实现了大量特效镜头,不断刷新动画表达的极限”“通过数字转译的文化符码架起了古今对话的桥梁,重塑了文化记忆的传承路径”可概括出,大量特效镜头营造视觉奇观,重塑了文化记忆的传承路径。故答案为: ①哪吒是文化传承过程中流传下来的经典形象;②魔童坚韧与执着的精神契合了当代青年人对自由的渴求;③哪吒的形象激活了本土观众深层的文化记忆;④大量特效镜头营造视觉奇观,重塑了文化记忆的传承路径。二、阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)(2025·遵义模拟)阅读下面的文字,完成小题。大山来人张炜我爬到一棵最高的树上,望着西南方那道蓝色的山影。那里太远了,远到难以想象。我会在心里喊:“父亲。”他就在那道山影里。每年两次或三次,他会从那片山影里走出,然后一直往北,日夜不停地走上两天一夜。那里真的太远了,对我来说就是天边,是一个无法想象的世界。如果问我什么地方最远 我会说:“南山。”我有个梦想,就是有一天去那片大山里,亲眼看看它有多么蓝。从这里看,它有时深蓝,有时浅蓝,上方飘着一朵朵白云。“你快下来吧,你爬得太高了。”外祖母找不到我,喊我。父亲过节时才能回家。因为路实在太远了,山里事情又太多,他每次回家都急匆匆的,很少能够待上一个星期。大山里有一群人,他们用锤子和钎子凿山,要把大山凿穿。母亲说过,他们要把更多的水汇集到一起,造出一个个大湖。啊,大湖,想一想都让人高兴。可是大湖再好,还是不如父亲回家好。我太想他了。我在夜里梦见他了:一个瘦高个子男人跨进了我们的小院,他胡子没刮干净,头发有些蓬乱,一进门就问我在哪里。我还做过一个不好的梦:一个男人从山影里飞跑出来,后面有人紧紧追赶,他就不顾一切地跑啊跑啊,鞋子都跑掉了。我在梦中呼喊,我想让那个男人听见。天亮了,我的脸上有泪痕。就是这天傍晚,真的有个男人踏进了我们的小院。他果真是一个瘦高个,胡子没刮干净,头发蓬乱。我特别看到了他的脚,很薄很长,脚背上有很多竖皱。他想抱我一下,我退开一步。外祖母和他说话时,我偎到跟前,不再离开。他的手按在我的头上。我有许多话要问他。关于大湖,关于凿山。我看他的手,手掌上是铁一样硬的老茧。①父亲讲得最多的就是那片大湖。我一直想着蓝色的山影,耳边响着凿山的声音。父亲说那一重重大山并不是从远处看去的样子,那是雾气的颜色。“到了跟前,会看到石头和土。大多是石头,是棕色和黄色,还有青色。”他说。我有点失望。我还是喜欢蓝色。我一直望着那道蓝色的山影,它要多好有多好。我永远都忘不了那种颜色,那是想念的颜色、梦的颜色。在外祖母口中,那一座座大山是永远凿不穿的,于是父亲他们也就永远不能停歇。她一直为他们难过,不停地叹气。可是父亲说起大山却高高兴兴的,我想这是因为山里有一片片大湖。湖太美了,所以他们造出一片,还要造另一片。他亲口讲的都是令人神往的一幅幅图画。他说每一天,从早到晚,再到深夜和天亮,整个白天,所有的时间,大山都好极了。我屏住呼吸听着,蜷在他的身边。我忘记了他两天一夜的回家路多长多苦,只迷恋他的故事。他说天刚亮他们就要起床,从那片大湖旁边走过。太阳还在山的后面,它比平原上出来得要晚,所以那时湖面上还是深灰色。湖就像人一样,也是懂事的,它独自待了一夜,这会儿有点想人了,就打起招呼。它问候的方式是睁大眼睛看人,浪花小到不能再小,一下下拍着近岸的沙子、卵石和小草。这浪花就像一只手,抚摸这个早晨。小蜻蜓咬在莎草上,鱼在草下偷看,青蛙扑通一声跳出来。②湖面上的雾像一缕棉絮,一点点抽离,整个湖面越来越亮了。太阳一点点从山后露脸,湖边欢腾起来。阳光从山的轮廓那儿喷射出一道道金光,山缘变得更黑了。③山根被湖水淹成焦糊色,这深颜色要一点点褪去,到上午八点多变成灰色、青色,最后是绿色和蓝色。山根那里的烟雾一开始很浓,渐渐变紫,有一小会儿紫得像野葡萄,闪烁一会儿又变成浅红色。天大亮了。野鸭子和长嘴鸟出动了,野鸭子三五成群,贴着水面飞跑,留下一串串银花。各种鸟儿都大声喊叫起来,野物吼个不停。我在那些夜晚有问不完的话。父亲讲着,有时会停下,好像在回忆自己讲得对不对、湖边和山里还有什么重要的事情给遗漏了。那是多大的一片山啊,故事多得讲不完。除了那片大湖,还有许多小湖,它们就在山的后面。父亲他们日夜开山,就为了将一些小湖连接起来,变成大湖。④所有的湖都是让人好奇的,它们不论大小,都有一些让人想不到的事情,有自己的生灵和传说。父亲说伙夫们为大家操持吃食,因为工地吃物时常紧缺。关于吃,父亲说起来就没完没了,这让我明白,吃的事情太重要了,他这么瘦,那一定是缺吃的东西。大湖里有那么多鱼虾,还有山中野果,怎么会没有吃的东西 父亲不说自己是否挨饿,只关心我吃得好不好,问得很细。我们一家在林子深处,吃的是外祖母做的各种好东西。我们除了吃玉米地瓜豇豆眉豆绿豆小米,不太多的白面,还吃林子里藏下的一些吃物,蘑菇野蜜甜瓜野山药,说也说不完。外祖母进一趟林子,出来时衣襟里就包着一大堆好吃的。特别是秋天,到处都是可吃的东西,我们从来不会挨饿。父亲在家里的几天,他一个人吃的东西比全家还要多。他第一天晚上吃下一大碗玉米眉豆干饭,又吃了两块烤山药、一张地瓜瓤儿杂面饼,最后再喝一瓦罐豇豆粥。我看着他吃下这些,都惊呆了。父亲回家的日子,母亲从园艺场赶回。我们过节了。一家人吃最好的东西,讲最多的故事。外祖母把积攒的所有宝贝都摆在桌上,小咸鱼干、地瓜糖、鱼酱、蟹酱、腌野蒜、李子酱、苹果醋,数也数不完。父亲讲大山的故事。他还是说那个大湖:椭圆形的,里面有各种鱼,湖边植物茂密,有鹭鸟和鹦鸟;朝霞和晚霞映红水面时,美极了;白天,老龟探头探脑;夜晚,湖两边的水鸟和四蹄动物就隔着一片大水呼叫,有时吵一整夜。父亲的故事充满了诱惑。我当时想:我要跟他去凿山。父亲走了,把我的心也带走了。母亲回园艺场了,家里只剩下我和外祖母了。我一个人走开,爬到树上,望着那一溜蓝色的山影。天阴了,山影看不清楚。我的心不在这儿,我的心在大山里。有一天父亲会把我领走,让我去看大湖。我夜里想得最多的,就是怎样说出这个主意。最后没有说,因为外祖母一定会阻拦我。我也不会告诉妈妈。我要迎着那道蓝色的山影,一直走下去。为了这个计划,需要悄悄做些准备。我要把一路的吃食装在细长的口袋里,然后斜挎到肩上。当一切准备停当的那一天,我会早早睡下,像平常一样蜷在外祖母身边,打个哈欠。我会在黎明前上路。(有删改)6.下列对文本内容和艺术特色的理解,不正确的一项是( )A.小说从外貌、动作、语言等角度进行描写,刻画出了一个高大瘦弱、勤劳坚韧、顾惜家庭的父亲形象。B.“我”与父亲因为长期不见而产生了很深的隔阂,所以见面时通过“退开一步”的行为表达对他的不满。C.文中提到的玉米、地瓜、蘑菇等食物以及外祖母的生活方式,反映了乡村的一些饮食文化和生活习惯。D.小说叙述了离家与归家、劳动与休憩、守护与成长等日常生活内容,在平淡中见真情,于平常中含变化。7.对文中划线句子的理解,不正确的一项是( )A.句子①说明大湖在父亲心中占有重要的位置,是他工作和生活的组成部分。B.句子②运用比喻,将雾气比作棉絮,“抽离”一词形象描绘出雾气散去的过程。C.句子③用丰富的色彩语言,描绘了阳光照射下山湖颜色的变化,很有层次感。D.句子④通过突出湖的多样性和神秘性,强调其对所有人都具有极大的吸引力。8.小说主体上以孩子的视角展开叙述,但也采用了成年人的视角,请简要分析。9.小说结尾写道:“我会在黎明前上路。”这样写有什么好处 【答案】6.B7.D8.①以孩子的视角:小说从“我”这个孩子的角度出发,真实地呈现了孩子对外面世界的好奇、对父亲的思念和对亲情的渴望,以及孩子天真无邪、充满幻想的性格特点。②成年人的视角:小说中也穿插了成年人(如母亲、外祖母)对孩子的关心和担忧,以及成年人对现实生活的理解和处理方式,展现了成年人的理性和成熟。9.①结尾处“我”决定要跟着父亲去大山,这一情节设置既符合孩子的心理发展,也符合文章故事的发展逻辑,使小说结尾显得自然、合理;②突出表现孩子对外面世界的好奇、对亲情的渴望,以及勇于探索、敢于追求的个性特点,使人物形象更加丰满;③引发读者对现实与理想、家庭与成长等问题的思考,使小说具有更深刻的内涵和更广泛的社会意义。【知识点】分析文体特征和表现手法;体会重要语句的丰富含意;赏析文本的内涵;中国现当代小说【解析】【点评】(1)本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析。(2)本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。(3)本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。视角:全知全能视角、有限视角、客观视角。情节安排(构思)技巧:线索、悬念、伏笔、照应、铺垫、抑扬、对比、衬托、突转、以……话题引入。叙述安排上的技巧:对话、心理、回忆、叙述与写景结合、回忆与现实交织、时空集中。(4)本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。一.情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。二.情节与情节之间的关系。一般情节在开头,引出下文,为后文做铺垫或者埋下伏笔。6.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.“产生很深的隔阂”“表达对他的不满”错误。“我”与父亲不是因为长期不见而产生隔阂,而是父亲每次回家都急匆匆的,很少能够待上一个星期,这让“我”很不适应,“退开一步”是因为“我”急于想和父亲交流,但父亲没有注意到“我”,所以“我”有点失落,但绝不是对父亲有不满情绪。故答案为:B。7.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“强调其对所有人都具有极大的吸引力”错误。“对所有人都具有极大的吸引力”扩大范围,文中只说“我”对所有湖充满好奇,想跟父亲去凿山,不能说明“所有人”。故答案为:D。8.本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。①以孩子的视角:由第三段“我有个梦想,就是有一天去那片大山里,亲眼看看它有多么蓝。从这里看,它有时深蓝,有时浅蓝,上方飘着一朵朵白云”可知,这里通过孩子的视角,表达出对大山那片神秘蓝色的好奇,孩子眼中的大山颜色充满了梦幻感。由第二段“我会在心里喊:‘父亲。’他就在那道山影里。”第七段“我太想他了。我在夜里梦见他了:一个瘦高个子男人跨进了我们的小院……”可知,这些语句体现了孩子对父亲深深的思念,孩子通过想象父亲的样子,在梦中期待父亲回家,展现出孩子内心对亲情的渴望。由第八段“我特别看到了他的脚,很薄很长,脚背上有很多竖皱。他想抱我一下,我退开一步”,第十三段“我忘记了他两天一夜的回家路多长多苦,只迷恋他的故事”可知,孩子看到父亲脚的特征后的反应很天真,而且沉浸在父亲的故事中,忘记了父亲长途跋涉的辛苦,体现出孩子的纯真无邪。由第二十段“我要跟他去凿山”可知,这又表现出孩子充满幻想的性格,想要追随父亲去体验未知的大山生活。②成年人的视角:由第四段“‘你快下来吧,你爬得太高了。’外祖母找不到我,喊我”,第十二段“在外祖母口中,那一座座大山是永远凿不穿的,于是父亲他们也就永远不能停歇。她一直为他们难过,不停地叹气”可知,外祖母担心孩子爬树的安危,并且为在大山里劳作的家人担忧,体现出成年人对孩子和家庭状况的关心。由第六段“母亲说过,他们要把更多的水汇集到一起,造出一个个大湖”可知,母亲对大山里人们凿山造湖这件事有着理性的认识。由第十六段“我们除了吃玉米地瓜豇豆眉豆绿豆小米,不太多的白面,还吃林子里藏下的一些吃物……”可知,外祖母向孩子讲述家里的吃食情况,这是一种对家庭生活现实的陈述,展现出成年人应对生活的实际态度,体现了成年人的理性和成熟。故答案为:①以孩子的视角:小说从“我”这个孩子的角度出发,真实地呈现了孩子对外面世界的好奇、对父亲的思念和对亲情的渴望,以及孩子天真无邪、充满幻想的性格特点。②成年人的视角:小说中也穿插了成年人(如母亲、外祖母)对孩子的关心和担忧,以及成年人对现实生活的理解和处理方式,展现了成年人的理性和成熟。9.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①由第二十二段“我夜里想得最多的,就是怎样说出这个主意。最后没有说,因为外祖母一定会阻拦我。我也不会告诉妈妈。我要迎着那道蓝色的山影,一直走下去”可知,这段话展现了孩子内心的渴望和决心,符合孩子的心理发展。同时,这个决定也是故事发展的必然结果,使结尾显得自然、合理。②由第八段“我特别看到了他的脚,很薄很长,脚背上有很多竖皱。他想抱我一下,我退开一步”可知,这段话表现了孩子对父亲的思念和对亲情的渴望。另外,由第二十二段“我要迎着那道蓝色的山影,一直走下去”可知,这句话展现了孩子对外面世界的好奇和勇于探索的个性特点。③由第一段“我爬到一棵最高的树上,望着西南方那道蓝色的山影”可知,这句话象征着孩子对理想的向往。而由第二十三段“我会在黎明前上路”可知,则表示孩子为了追求理想,勇敢地迈出了成长的第一步。这些情节引发读者对现实与理想、家庭与成长等问题的思考,使小说具有更深刻的内涵和更广泛的社会意义。故答案为:①结尾处“我”决定要跟着父亲去大山,这一情节设置既符合孩子的心理发展,也符合文章故事的发展逻辑,使小说结尾显得自然、合理;②突出表现孩子对外面世界的好奇、对亲情的渴望,以及勇于探索、敢于追求的个性特点,使人物形象更加丰满;③引发读者对现实与理想、家庭与成长等问题的思考,使小说具有更深刻的内涵和更广泛的社会意义。三、阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)(2025·遵义模拟)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:蜀相毋公①,蒲津人,先为布衣,尝从人借《文选》《初学记》,多有难色。公叹曰:“恨余贫不能力致,他日稍达,愿刻板印之,庶及天下学者。”后公果显于蜀,乃曰:“今可以酬宿愿矣。”因命工日夜雕板,印成二书,复雕九经、诸史。两蜀文字由此大兴。(节选自叶德辉《书林清话》)材料二:先公②四岁而孤,家贫无资,太夫人以荻画地,教以书字,多诵古人篇章,使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录,抄录未毕,而已能诵其书。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。及举进士时,学者方为四六,号时文,公已独步其间。天圣七年,补国子监生。是秋取解明年南省试皆为第一人由是名重当世。(节选自欧阳发等《先公事迹》)材料三:黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎 七略、四库,天子之书,然天子读书者有几 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几 其他祖父积,子孙弃者无论焉。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,皮藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟑灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎 知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。(节选自袁枚《黄生借书说》)【注】①毋公:后蜀名臣毋昭裔。②先公:北宋文学家欧阳修。10.材料画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是秋A取解B明年C南省D试E皆为第一F人G由是名H重当世。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.布衣,古代指平民,区别于特权阶级,因古代平民不能穿锦绣之服,故称。B.是,助词,与“夫晋,何厌之有”(《烛之武退秦师》)中的“之”用法相同。C.四六,即“四六文”,又称骈文,《与朱元思书》《六国论》都是这种文体。D.说,一种议论性文体,《师说》《马说》《爱莲说》采用的都是这种文体。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )A.毋昭裔早年因贫借书受挫,立誓日后显达时要刻印典籍惠及天下学子。后来他成为蜀相,主持刻印了《文选》《初学记》等著作。B.欧阳修幼年丧父,家境贫困,母亲用荻秆画地教他识字、诵诗。他刻苦求学、才华早显,一生主要凭“四六文”闻名天下。C.袁枚分析,借人东西,因为担心别人逼着取回,于是小心忧虑,格外珍惜;而对于自己拥有的东西,反而不会充分使用。D.袁枚少时家贫,借书艰难而读书专注;做官后购书容易,反致书籍积尘。黄生与袁枚少时境遇相似,但有幸遇到袁枚慷慨借书。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)后公果显于蜀,乃曰:“今可以酬宿愿矣。”(2)惟予之公书与张氏之吝书若不相类。14.材料二是否可以证明材料三“书非借不能读也”这个中心观点 请简要分析。【答案】10.BEG11.C12.B13.(1)后来毋公果然在蜀地显贵,就说:“现在可以实现以前的愿望了。”(2)只是我慷慨借书给人,和那姓张的吝惜自己的书舍不得借给人,这一点不相同。14.可以证明。材料三中“书非借不能读也”的意思是借书者因资源有限而加倍珍惜,读书更加专注。材料二中欧阳修因家贫借书抄读,刻苦专注,终成大家,正体现了“书非借不能读”这一观点。【知识点】理解实词在文中的含义;翻译;断句;概括分析;筛选信息【解析】【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。(2)本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累,结合语境理解词语的含义和用法,仔细比对各个选项的说法,作出正确的选择。(3)此题考查综合分析的能力。综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。(4)此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。(5)本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。这三则材料以“读书”为共同主题,展现了不同历史时期文人对待读书的态度。三则材料构成了一部微型的中国文人阅读史。参考译文材料一:蜀地的毋公,是蒲津人,起初是平民百姓,曾经向别人借《文选》《初学记》,(别人)大多露出为难的神色。毋公叹息说:“遗憾我贫穷不能靠自己的力量得到,日后稍微显达,希望刻板印刷它们,希望能惠及天下的学者。”后来毋公果然在蜀地显贵,就说:“现在可以实现以前的愿望了。”于是命令工匠日夜雕版印刷成这两本书,又雕版印刷九经和各种史书,两蜀的文字从此大大兴盛起来。材料二:先父(欧阳修)四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱(可供他读书)。他母亲用芦苇秆在沙地上写字,教他写字,还教他诵读许多古人的篇章,让(他)学习写诗。到他年龄大些了,可是家里已没有书可读,他便到街坊读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。还未抄完,就已经能背诵文章。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平(那样高了)。等他考中进士时,求学的人正盛行写作骈文,号称时文,而先父此时已独步其中。天圣七年,补选为国子监生。这一年秋天通过乡试,第二年通过省试,并且都是第一名,从此名重于世。材料三:年轻人黄允修来借书,我把书借给他,并告诉他说:书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗?《七略》《四库》,是天子的藏书,但是天子读书的有几个呢?书多得搬运时使牛马累得出汗,堆满屋子,这是富贵人家的藏书,但是富贵人家读书的有几个呢?其他祖父和父亲积藏,子辈和孙辈随便丢弃的就更不用说了。不是自己的东西,而是勉强借来的,必定会担心人家催着要,就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止,说:“今天存放在我这里,明天就要拿走了,我不能再见到它了。”如果已经被我所拥有,一定把它捆起来放在高处,搁起来藏着,说“姑且等改日再看吧”我小时候爱好读书,但家里穷,很难得到书读。有个姓张的人家,藏书很多。我到他家去借,他不借给我,回来以后我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情,竟然达到这样的程度。因此,只要看过的书就认真地去领会,牢牢地记在心里。做了官以后,官俸花掉了,书籍买来了,到处都堆放满了。由于长期不翻阅,以至白色的蠹虫和虫丝,时常沾满书本。这样一来我才慨叹借来的书看的是多么用心专一,并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊!如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷,他借书苦读也像我从前一样;只是我慷慨借书给人,和那姓张的吝惜自己的书舍不得借给人,这一点不相同。既然如此,那么是我不幸碰上姓张的人呢,还是黄生有幸而遇到我呢?懂得借到书的幸运和借不到书的不幸,那么他读书一定很专心,而他还书也一定会很快。写了这一篇借书说,把它和书一起交给黄生。10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:这一年秋天通过乡试,第二年通过省试,并且都是第一名,从此名重于世。“取解”是完整的动宾结构,“明年”是后一句的状语,所以B处断开;“南省试”活用为动词,“皆为第一人”是动宾短语,所以E处断开;“由是”表示对前文进行总结,置于句首,所以G处断开。故答案为:BEG。11.本题考查学生掌握常见的文学文化常识、理解一词多义的能力。A.正确。B.正确,都是助词,宾语前置的标志,正常语序为“惟务读书”“夫晋,有何厌”。句意:只是致力读书。/晋国,有什么满足的呢?C.“《六国论》都是这种文体”错误,《六国论》是政论文,属于议论文,不是四六文。 D.正确。故答案为:C。12.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“一生主要凭‘四六文’闻名天下”错误,由“学者方为四六,号时文,公已独步其间”,可知当时“四六文”很盛行,欧阳修独步其中,但并不能说明欧阳修一生主要凭“四六文”闻名天下。故答案为:B。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“显于蜀”,状语后置句,正常语序为“于蜀显”,在蜀地显贵;“酬”,实现;“宿愿”,以前的愿望。(2)“惟”,只是;“公书”,慷慨借书;“若”,这一点,这方面;“相类”,相同。故答案为:(1)后来毋公果然在蜀地显贵,就说:“现在可以实现以前的愿望了。”(2)只是我慷慨借书给人,和那姓张的吝惜自己的书舍不得借给人,这一点不相同。14.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①先理解材料三中“书非借不能读也”的观点。袁枚提出“书非借不能读也”,并列举“天子之书”“富贵家之书”,虽然天子、富贵家藏书丰富,而未必会认真读书,因为“若业为吾所有,必高束焉,皮藏焉”,即自己所拥了,往往会束之高阁;只有“非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已”,即如果不是自己的东西,而是勉强借来的,往往就会担忧别人催着归还,而忐忑不安,只得逼迫自己快速、认真地阅读。这一观点的核心在于借书者因资源有限而加倍珍惜,读书就会更加专注。②其次分析材料二中欧阳修的事例。欧阳修幼年家贫,有着借书苦读的经历,“就闾里士人家借而读之”,由此产生的强烈求知欲,在读书时“昼夜忘寝食”,正因为这种刻苦专注,最后终成大家,正体现了“书非借不能读”这一观点。所以,材料二中欧阳修的事例可以证明材料三“书非借不能读也”这个观点。故答案为:可以证明。材料三中“书非借不能读也”的意思是借书者因资源有限而加倍珍惜,读书更加专注。材料二中欧阳修因家贫借书抄读,刻苦专注,终成大家,正体现了“书非借不能读”这一观点。四、阅读IV(本题共2小题,9分)(2025·遵义模拟)阅读下面的诗歌,完成小题。野色范仲淹非烟亦非雾,幂幂①映楼台。白鸟忽点破,残阳还照开。肯随芳草歇,疑逐远帆来。谁会山公②意 登高醉始回。【注】①幂幂:深浓。②山公:晋人山简,时称山公。性嗜酒,镇守襄阳,常游高阳池,饮辄大醉。15.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是( )A.第一句连用两个“非”字,引发了读者对于郊野之色的好奇心。B.第三句以静写动,写出野色的朦胧与静寂,也赋予画面灵动之美。C.第四句以夕阳的暖色调和野色的冷色调调和,反差中又见和谐。D.第五句由近及远,第六句由远及近,在视觉上形成了往复之美。16.有人说这首诗突出的特色是在写景上做到了“以实写虚”,在抒情上做到了“似简实繁”,请结合诗歌进行分析。【答案】15.B16.①景物描写:以白鸟、夕阳、芳草、远帆来映衬迷离的野色,使难以捕捉的东西变得具体、形象。②情感表达:山简的典故表面写的是豁达乐观,但全诗又隐隐传达出一种怅惘的情绪。【知识点】表达技巧类题目;古代诗歌鉴赏综合练习【解析】【点评】(1)本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题,要通读诗歌,整体把握诗歌内容主旨和思想情感,在此基础上,回归诗歌,寻找答题点;最后精读相关诗句,看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据,或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。(2)此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式:第一步:指出何种手法;第二步:结合诗歌内容分析;第三步:指出这种手法的表达效果。15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“以静写动”错误。第三句“白鸟忽点破”是以动写静,赋予面面灵动感。这里白鸟的出现打破了之前的静谧。故答案为:B。16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①“以实写虚”方面,景物描写上,诗中的野色“非烟亦非雾”,是虚无缥缈、难以捉摸的,但诗人用灵动的白鸟、西下的残阳、无边的芳草、远归的远帆这些具体景物来映村,让人对“野色”有了具体的感受,使抽象的“野色”变得具体。②“似简实繁”方面,抒情上,表面用山简“性嗜酒,镇守襄阳,常游高阳池,饮辄大醉”的典故表现作者的豁达狂放、乐观不羁,但结合全诗,如“非烟亦非雾”的不确定感,“残阳”“远帆”等意象蕴含情感的低沉,包括登高“醉酒”的行为本身,既有豁达,也有无奈,还有排遣忧愁等,包含的情感复杂多样,又让诗歌的情感表达不仅仅是豁达乐观,还传达出怅惘无奈、忧愁失意的情感,显得“繁”。故答案为: ①景物描写:以白鸟、夕阳、芳草、远帆来映衬迷离的野色,使难以捕捉的东西变得具体、形象。②情感表达:山简的典故表面写的是豁达乐观,但全诗又隐隐传达出一种怅惘的情绪。五、名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.(2025·遵义模拟)补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧《阿房宫赋》中,“ , ”两句以阿房宫的音乐比集市上的人讲话还多来形容统治者的奢靡。(2)陶渊明《归去来兮辞》中,“ , ”两句很容易让人想到宋代女词人李清照的别号。(3)李白在诗中多次直接提及他推崇的诗人谢灵运,如:“ , 。”【答案】管弦呕哑;多于市人之言语;倚南窗以寄傲;审容膝之易安;脚著谢公屐;身登青云梯(顿惊谢康乐,诗兴生我衣)【知识点】理解性默写;开放性默写【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。(1)本题根据题干关键信息“ 音乐比集市上的人讲话还多 ”,填入“管弦呕哑 多于市人之言语”。默写易错的字词有:呕哑。(2)本题根据题干关键信息“ 李清照的别号 ”,填入“倚南窗以寄傲 审容膝之易安”。默写易错的字词有:倚、膝。(3)本题根据题干关键信息“ 谢灵运 ”,填入“ 脚著谢公屐 身登青云梯(顿惊谢康乐,诗兴生我衣) ”。默写易错的字词有:著、屐。故答案为:(1) 管弦呕哑 多于市人之言语 (2) 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 (3) 脚著谢公屐 身登青云梯(顿惊谢康乐,诗兴生我衣)【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写,难度不大,难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容,针对问题选对句子并默写正确。六、语言文字运用(20分)(2025·遵义模拟)阅读下面的文字,完成小题。在人们的生活中,语言和文字都有很大的用处,也各有使用的范围。面对面的时候,当然说话最方便;除非方言不通,才不得不“笔谈”。如果对方不在面前,就非写信不可;如果要把话说给广大地区的人听,甚至说给未来的人听,更非写成文章不可。(有了录音技术之后,情况稍有不同,也还没有根本改变。)人们既不得不学会说话,也不得不学会写文章,也就是说,在语言文字问题上,不得不用( A )走路。可是自从有了文字,一直就有重文轻语的( B )。为了学习写文章,人们不吝惜十年窗下的工夫,而说话则除了小时候自然学会的以外,就很少人再有意去讲究。这也难怪。在古时候,语言只用来料理衣、食、住、行,也就是只派低级用场;一切( C )任务都得让文字来担任。可是时代变了。三天两天要开会,开会就得发言。工业农业的生产技术以及其他行业的业务活动都越来越复杂,交流经验、互相联系的范围越来越大,以前三言两语可了的事情,现在非长篇大论不成。语言不提高行吗 再还有传播语言的新技术。有了扩音器,一个人说话能让几千人听见;有了无线电广播,一个人说话能让几千里外的人听见。很多从前非用文字不可的场合,现在都能用语言来代替,省钱,省事,更重要的是快,比文字不知快多少倍。语言文字两条腿走路的道理应该更受到重视了。可是人们的认识常常落后于客观形势。仍然学校的“语文”课实际上是只教“文”,不教“语”。是应该有所改变的时候了,是吗 (节选自吕叔湘《语言和文字》,1964年)18.文中“笔谈”一词为什么要加引号?试作分析。19.文中画横线的句子有语病。请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。20.请在文中括号处填入恰当的词语或词组。21.下列句子中,前后具有转折关系的一项是( )A.情况稍有不同,也还没有根本改变。B.如果对方不在面前,就非写信不可。C.除非方言不通,才不得不“笔谈”。D.为了学习写文章,人们不吝惜十年窗下的工夫。22.材料画波浪线的部分,解释了语言表达的重要性,请你从当前高中生语文学习的角度改写这段话,要求包含作者的主要观点,不超过90字。【答案】18.此处引号表示特殊含义,“笔谈”指因方言不通而临时改用文字交流的方式,并不是的用笔交谈。19.学校的“语文”课实际上仍然是只教“文”,不教“语”。是应该有所改变的时候了,不是吗?20.A.两条腿B.倾向C.高级21.A22.示例:当今社会,语言能力愈发重要,如会议发言、事务交流需精准表达,新技术发展使语言传播更广更快。这些驱使着高中生语文学习需要兼顾口语与书面能力,全面提升综合表达能力,以适应实际需求。【知识点】标点符号的使用;压缩语段;近义词辨析;语序不当;不合逻辑【解析】【点评】(1)本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号,必须掌握各种标点符号的基本用法。另外,标点符号运用起来也有很大灵活性,必须与语段的思路层次结合起来考虑,才能用得准确。(2)此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。(3)本题考查学生正确使用词语的能力。掌握括号填词的关键是结合语境、分析搭配和词性 。只要抓住“ 固定搭配 + 上下文语境 + 语法正确 ”这三个核心,就能准确地在括号处填入恰当的词语或词组。(4)本题考查学生辨析句子关系的能力。 辨析句子关系的核心在于分析分句间的逻辑联系、关联词使用及语序是否可变 。根据权威资料,汉语中常见的句子关系主要有十种类型。(5)本题考查学生压缩概括语段的能力。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用的信息,并加以总结、分析,得出题中要回答的问题的答案。18.本题考查学生正确使用标点符号的能力。“笔谈”指的是面对面的时候,因为大家“方言不通”,无法用口语交流,而临时改用文字交流,比如写字条或者书面交流等,并不是真的用笔交谈。所以,“笔谈”一词加上引号,表示特殊含义。故答案为:此处引号表示特殊含义,“笔谈”指因方言不通而临时改用文字交流的方式,并不是的用笔交谈。19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处语病。一是语序不当,“仍然”修饰“只教‘文’,不教‘语’”,不是修饰“学校”,应改为:学校的‘语文”课实际上仍然是只教“文”,不教“语”。二是不合逻辑,最后的“是吗”表示反问,肯定地指出“是应该有所改变的时候”,而不是疑问,应改为:不是吗?故答案为:学校的“语文”课实际上仍然是只教“文”,不教“语”。是应该有所改变的时候了,不是吗?20.本题考查学生正确使用词语的能力。A处,结合前文“人们既不得不学会说话,也不得不学会写文章”,参照后文“语言文字两条腿走路的道理应该更受到重视了”,可知此处指出学会说话和学会写文章都很重要,都需要学习,可将其形象地比作“两条腿走路”,故可填“两条腿”。B处,结合前文“可是自从有了文字,一直就有重文轻语”,可知此处指出“重文轻语”是长期形成的一种趋势,故可填“倾向”。C处,前面说语言只派“低级用场”,此处和前文形成对比,指出文字担任“高级任务”,故可填“高级”。故答案为: A.两条腿B.倾向C.高级21.本题考查学生辨析句子关系的能力。A.转折关系,“稍有不同”承认变化,“还没有根本改变”强调本质未变,前后语意转折。B.假设关系,“如果”提出假设,“就”描述结果。C.条件关系,“除非”设定条件,“才”描述结果。D.目的关系,“为了”表目的,“不吝惜十年窗下的工夫”指出行动。故答案为:A。22.本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。①梳理画波浪线的部分的内容要点:“三天两天要开会……现在非长篇大论不成”指出会议发言、事务交流等需精准表达;“再还有传播语言的新技术……比文字不知快多少倍”,指出新技术发展使语言传播更广更快。这是作者的列举的事实,其中表达出的观点是语言应该提高。②“从当前高中生语文学习的角度”,即从这段话得出启示,那就是高中生在语文学习过程中,除了学习、提高书面能力,也需要兼顾口语(提高语言),提升综合表达能力,才能更好地适应实际需求。③按这个思路进行梳理、整合即可,注意字数限制。故答案为:示例:当今社会,语言能力愈发重要,如会议发言、事务交流需精准表达,新技术发展使语言传播更广更快。这些驱使着高中生语文学习需要兼顾口语与书面能力,全面提升综合表达能力,以适应实际需求。七、作文(60分)23.(2025·遵义模拟)阅读下面的材料,根据要求写作。干惊天动地事,做隐姓埋名人。从1958年到1988年,我国核潜艇设计师黄旭华进行了一场长达三十年的“水下长征”。因为工作保密,黄旭华整整30年没有回家,父亲、二哥去世不能奔丧。离家研制核潜艇时,他刚三十出头,等回家再见亲人,已是六十多岁的白发老人。将近90岁,这位核潜艇总设计师结束长达半个多世纪的“深潜”,逐渐浮出“水面”,他惊涛般的功勋一经曝光,在全社会激起阵阵浪潮。以上材料对你有什么启示?请写一封信给你的同学、老师或家长,谈谈你的想法。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息;不少于800字。【答案】例文:以隐名之炬,燃青春星河亲爱的同学:展信舒颜!此刻执笔,胸腔里仍翻涌着惊涛骇浪般的感动。前些日子偶然读到黄旭华院士的故事,那些文字似带着深海的潮声,瞬间漫过我的心堤,迫不及待想与你共赏这曲震撼灵魂的精神长歌。你可曾想象,三十载春秋能织就怎样的生命图景?黄旭华院士给出的答案,是一场静默无声却波澜壮阔的“水下长征”。当他毅然转身踏入科研禁区的刹那,便将自己化作深海里沉默的礁石——三十个寒来暑往,他切断与尘世的千丝万缕,把对亲人的思念熬成深夜里不灭的灯火,将青春热血浇筑进钢铁巨鲸的脊梁。可正是这份“埋名何须问,许国不需还”的决绝,让他在没有计算机的年代,用算盘与计算尺丈量出核潜艇的精密数据;在技术封锁的寒冬里,以赤子之心焐热了中国核潜艇事业的春天。当我国第一艘核潜艇破水而出,激起的何止是浪花,更是一个民族不屈的尊严!细观岁月长河,这样的身影从未缺席。敦煌莫高窟的壁画修复师们,用细若游丝的笔触修补千年时光;航天发射场的工程师们,将牵挂与思念化作调试仪器的专注目光;还有实验室里的科研工作者,在无数次失败的迷雾中,依然执着地追寻那道真理的微光。他们都在演绎着同一个传奇——以隐名之姿,铸不朽丰碑。反观我们的青春征途,虽无惊涛骇浪,却也布满荆棘。那些解不开的数学题、背不完的单词表、熬红的双眼与浸湿的稿纸,何尝不是我们的“战场”?记得上次月考失利,我独自在操场徘徊,满心都是挫败。可此刻想起黄旭华院士在科研低谷时,也曾在深夜里对着图纸无声落泪,却又在黎明破晓时重整旗鼓,我突然明白:真正的勇者,不是从未跌倒,而是跌倒后依然能朝着星辰大海的方向奋力前行。更让我心潮澎湃的,是对理想的全新领悟。曾经以为理想是个人的璀璨星光,如今方知,当这束光融入时代的银河,方能照亮苍穹。作为新时代的青年,我们的理想不该蜷缩在一己悲欢里,而应与时代同频共振。无论是投身科研、扎根教育,还是深耕基层,只要心怀家国,平凡的岗位亦能绽放出不平凡的光芒。同学,让我们以隐名之炬,点燃青春星河,在时代的长卷上,共同书写属于我们这代人的热血篇章!盼复!愿我们携手,奔赴一场与理想的浪漫之约!祝目有繁星,心向璀璨!明华2025年5月14日【知识点】材料作文【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一则关于个人价值实现与社会责任担当的作文题。【题干分析】材料讲述黄旭华隐姓埋名30年投身核潜艇研发,以“舍小家为大国”的牺牲精神完成时代使命。关键词为“惊天动地事”(成就伟大)与“隐姓埋名”(甘于奉献),核心矛盾在于个人价值实现与社会责任担当的取舍。黄旭华为国家核潜艇事业隐姓埋名三十载,体现“舍小我为大国”的价值选择;从“深潜”到“浮出水面”的历程,象征默默奉献者的精神终将被时代铭记;核潜艇的“水下长征”既是科技攻坚的壮举,更蕴含着“牺牲家庭、坚守信仰”的人文光辉。需聚焦“奉献精神”“家国情怀”“责任坚守”等深层内涵,避免停留在事迹复述。要求写一封信需符合书信格式(称呼、问候、正文、结尾、署名),以“明华”身份对话特定对象(同学/老师/家长),语言需兼具真诚性与感染力。需要结合黄旭华事迹,联系个人成长或社会现实,思考奉献、牺牲与理想追求的关系。写作时,开头结合收信对象身份(如致同学:“你是否想过,平凡人生如何书写不凡?”),以黄旭华事迹引出“奉献与坚守”主题。主体分层论述:分析“隐姓埋名”背后的家国大义,引用林则徐“苟利国家生死以”强化论证。联系当代航天人、科研工作者案例,凸显奉献精神的时代传承。 向收信人倡议“从日常小事践行责任”(如致老师:“教育亦是默默耕耘的‘深潜’”)。结尾情感升华, 以“愿你我皆能如黄旭华般,在时代浪潮中做无声的砥柱”收束,呼应书信互动性。举例论证,古代大禹治水“三过家门而不入”;当代南仁东隐于深山22年建成FAST天眼;反面对照个别网红为名利哗众取宠,反衬奉献精神的纯粹。引用论证,范仲淹“先天下之忧而忧”;黄旭华自述“此生属于核潜艇,此生无怨无悔”。【立意提取】1.隐姓埋名,铸就国之重器。2.以小我之隐,护大国之安。3.甘于寂寞,方得惊天动地。【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇书信感情真挚、立意高远,是一篇颇具感染力的佳作。开篇以黄旭华院士的故事引入,迅速抓住读者注意力;主体部分将院士的奉献精神与敦煌修复师、航天工程师等群体的事迹相联结,拓宽了主题的深度与广度,同时结合自身经历,让宏大的精神有了贴近青年的落点;结尾发出倡议,铿锵有力,尽显青年担当。1 / 1贵州省遵义市2025届高三第三次适应性考试语文试卷一、阅读I(本题共5小题,19分)(2025·遵义模拟)阅读下面的文字,完成小题。材料一:民族艺术形象是各民族在文化传承过程中流传下来的经典形象,包括人物形象、动植物形象及特定的场景形象等。纵观中外文化中的经典艺术形象不难发现:有些经典形象一旦在某部作品中被成功塑造,便可跨越不同时期、文化、地域、语言环境,从而焕发出鲜活而持久的生命力。比如莎士比亚戏剧中的哈姆雷特被改编为迪士尼动画片中的狮子王形象,古希腊神话中的维纳斯在西方美术史的不同时期反复出现。中华民族文化中的哪吒形象至今亦是众多领域争相诠释的经典形象。哪吒原是印度佛经中的神话人物,属于夜叉神的一种。早期的哪吒多呈现为“忿怒哪吒”的形象,其典型形象为左手持戟、右手叉腰,一双恶眼、面露凶光,以威猛狰狞的形象寓意其降妖除魔、法力无边的神奇威力。至宋代,哪吒与民间信仰的融合更为紧密,其镇妖降魔、刚勇威猛的神力得以强化,且又附以驱鬼治病的灵验法力,成为民间崇拜的神祗。此时,哪吒在形象上增添了“三头六臂”“三眼八臂”的传奇色彩。此外,哪吒闹海、哪吒拆骨还父割肉还母等故事在民间口耳相传,以文学叙事的方式塑造了杂剧小说中的哪吒形象。少年哪吒的动态形象在明代产生了重要变化,其具身化的形象不再是一位英武狞厉的少年英雄,而收敛了烈性,转变为如来佛祖身边的一位可人孩童。2019年,动画电影《哪吒之魔童降世》风靡全球。此部电影中的哪吒,尽管依然是身着红肚兜、颈戴乾坤圈的孩童造型,但其黑眼圈、大而邪恶的眼神被称为“史上最暗黑的魔童”。与其暗黑形象形成反差的是,影片中的台词却充满了坚韧与执着,尤其那句“我命由我不由天”的宣言,体现了哪吒洒脱不羁、不向命运屈服的倔强性格,契合了当代青年人对自由的渴求。人类文化的发展与民族艺术形象的演化有着密切的关系,在对待民族艺术形象的传承上,我们既要尊重特定民族文化的自然进化规律,又要考虑不断变化的外在因素的影响,使民族文化的精髓能够与时代同频共振,以致代代相传、福泽后世。(摘编自张爱红《民族艺术形象的跨界传承蠡探——以哪吒形象为例》)材料二:20世纪以来,随着经济高速发展、物质极大丰富、大众传媒大规模涌现,文化经历了从印刷文化到视觉文化的转移,人们的消费对象也随之延伸至产品的符号价值。传统文化在动画电影中的表达面临着双重挑战——既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待。2025年,《哪吒之魔童降世》的续集《哪吒之魔童闹海》(简称《哪吒2》)引发现象级观影热潮,票房跻身全球影史前五,实现国产动画电影里程碑式的突破。影片通过数字技术赋能视觉奇观,通过数字技术对传统神话意象进行创造性转化,构建起传统与现代对话的文化记忆空间,为考查动画叙事中的文化符码创新提供了典型样本。在数字技术创新与传统文化传播的交融语境下,《哪吒2》既注重传统文化符码的选择性保留,又通过艺术想象和技术赋能实现突破性表达。影片对哪吒日常形态的造型采取“简化”设计,并未对传统服装鞋袜、颜色纹样进行大量搬运复制,仅以“双髻”发型作为文化基因的视觉锚点。而当哪吒变身后,火尖枪、风火轮等标志性武器及三头六臂的经典法相等元素集中出现,这一视觉张力成功激活了本土观众深层的文化记忆。同时,影片采用云计算架构、分布式渲染等前沿技术实现了大量特效镜头,不断刷新动画表达的极限。剧情“陈塘关大战”中妖兽身上疏密有致的铁链动态、突破物理规则的海水倒流和虚空裂口岩浆流出等效果,在动画叙事中构建了东方神话的视觉奇观;参数化建模技术精准捕捉角色的微表情,使哪吒丰富的内心活动得以自然流露;光线追踪技术实现物理级光影效果,当观众跟随角色在玉虚宫、天元鼎等场景中穿行时,文化记忆以数字原生代熟悉的语法传递开来。这种记忆重构不是对传统符号的简单复刻,而是通过数字转译的文化符码架起了古今对话的桥梁,重塑了文化记忆的传承路径。当然,技术的深度介入也使文化记忆面临意义解构的风险。如何在技术创新与文脉传承间保持动态平衡,并使其在多元化传播环境中得到更广泛的认同?这将成为数字时代动画叙事的核心命题。(摘编自闫晗等《文化记忆视角下中国动画叙事的代际传承与范式突破——以《哪吒之魔童闹海》为例》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )A.哈姆雷特被改编为狮子王,证明所有经典形象一旦被成功塑造,便可跨越时代与环境焕发出持久的生命力。B.哪吒形象从诞生起就具有“三头六臂”“三眼八臂”的传奇色彩,《哪吒之魔童降世》中的形象“最暗黑”。C.《哪吒2》中的哪吒形象创新强化次要元素,构建新的核心符号,通过变身很好地激活了大众文化记忆。D.《哪吒2》运用云计算、参数化建模等先进技术,突破视觉表现极限,构建了数字时代的东方神话奇观。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )A.哪吒从降妖驱邪的民间信仰对象,到承载当代青年个性精神的符号,体现艺术形象随社会心理需求演变的适应性。B.民族艺术形象的传承不仅是形式的延续,更是精神内核的重塑。“我命由我不由天”的宣言是对哪吒的精神内核的重塑。C.动画电影《哪吒2》的符号价值成为了人们的消费对象,可以印证视觉文化的兴盛,同时也印证了印刷文化的消亡。D.《哪吒之魔童降世》风靡全球,《哪吒2》票房大热,作为文化创新的样本,可以为更多电影制作提供重要参考。3.下列对材料论证的分析,不正确的一项是( )A.材料一的论证思路是提出观点——举例论证——指出方法,论述逻辑清晰。B.两则材料在论证视角上形成互补,分别从时间维度和技术创新维度展开论述。C.两则材料在论证时都使用了丰富的论据,多条论据的使用增强了文章说服力。D.两则材料均将论证重心放在了对电影中哪吒形象的分析上,视点选择精准。4.材料二在论述文化传承的途径时,体现出辩证思维,试进行分析。5.你准备在班上做一次课前演讲,题目是《魔童哪吒在多元化传播环境中得到广泛认同的原因》,你可以从两则材料整理出哪些要点 试进行概括。二、阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)(2025·遵义模拟)阅读下面的文字,完成小题。大山来人张炜我爬到一棵最高的树上,望着西南方那道蓝色的山影。那里太远了,远到难以想象。我会在心里喊:“父亲。”他就在那道山影里。每年两次或三次,他会从那片山影里走出,然后一直往北,日夜不停地走上两天一夜。那里真的太远了,对我来说就是天边,是一个无法想象的世界。如果问我什么地方最远 我会说:“南山。”我有个梦想,就是有一天去那片大山里,亲眼看看它有多么蓝。从这里看,它有时深蓝,有时浅蓝,上方飘着一朵朵白云。“你快下来吧,你爬得太高了。”外祖母找不到我,喊我。父亲过节时才能回家。因为路实在太远了,山里事情又太多,他每次回家都急匆匆的,很少能够待上一个星期。大山里有一群人,他们用锤子和钎子凿山,要把大山凿穿。母亲说过,他们要把更多的水汇集到一起,造出一个个大湖。啊,大湖,想一想都让人高兴。可是大湖再好,还是不如父亲回家好。我太想他了。我在夜里梦见他了:一个瘦高个子男人跨进了我们的小院,他胡子没刮干净,头发有些蓬乱,一进门就问我在哪里。我还做过一个不好的梦:一个男人从山影里飞跑出来,后面有人紧紧追赶,他就不顾一切地跑啊跑啊,鞋子都跑掉了。我在梦中呼喊,我想让那个男人听见。天亮了,我的脸上有泪痕。就是这天傍晚,真的有个男人踏进了我们的小院。他果真是一个瘦高个,胡子没刮干净,头发蓬乱。我特别看到了他的脚,很薄很长,脚背上有很多竖皱。他想抱我一下,我退开一步。外祖母和他说话时,我偎到跟前,不再离开。他的手按在我的头上。我有许多话要问他。关于大湖,关于凿山。我看他的手,手掌上是铁一样硬的老茧。①父亲讲得最多的就是那片大湖。我一直想着蓝色的山影,耳边响着凿山的声音。父亲说那一重重大山并不是从远处看去的样子,那是雾气的颜色。“到了跟前,会看到石头和土。大多是石头,是棕色和黄色,还有青色。”他说。我有点失望。我还是喜欢蓝色。我一直望着那道蓝色的山影,它要多好有多好。我永远都忘不了那种颜色,那是想念的颜色、梦的颜色。在外祖母口中,那一座座大山是永远凿不穿的,于是父亲他们也就永远不能停歇。她一直为他们难过,不停地叹气。可是父亲说起大山却高高兴兴的,我想这是因为山里有一片片大湖。湖太美了,所以他们造出一片,还要造另一片。他亲口讲的都是令人神往的一幅幅图画。他说每一天,从早到晚,再到深夜和天亮,整个白天,所有的时间,大山都好极了。我屏住呼吸听着,蜷在他的身边。我忘记了他两天一夜的回家路多长多苦,只迷恋他的故事。他说天刚亮他们就要起床,从那片大湖旁边走过。太阳还在山的后面,它比平原上出来得要晚,所以那时湖面上还是深灰色。湖就像人一样,也是懂事的,它独自待了一夜,这会儿有点想人了,就打起招呼。它问候的方式是睁大眼睛看人,浪花小到不能再小,一下下拍着近岸的沙子、卵石和小草。这浪花就像一只手,抚摸这个早晨。小蜻蜓咬在莎草上,鱼在草下偷看,青蛙扑通一声跳出来。②湖面上的雾像一缕棉絮,一点点抽离,整个湖面越来越亮了。太阳一点点从山后露脸,湖边欢腾起来。阳光从山的轮廓那儿喷射出一道道金光,山缘变得更黑了。③山根被湖水淹成焦糊色,这深颜色要一点点褪去,到上午八点多变成灰色、青色,最后是绿色和蓝色。山根那里的烟雾一开始很浓,渐渐变紫,有一小会儿紫得像野葡萄,闪烁一会儿又变成浅红色。天大亮了。野鸭子和长嘴鸟出动了,野鸭子三五成群,贴着水面飞跑,留下一串串银花。各种鸟儿都大声喊叫起来,野物吼个不停。我在那些夜晚有问不完的话。父亲讲着,有时会停下,好像在回忆自己讲得对不对、湖边和山里还有什么重要的事情给遗漏了。那是多大的一片山啊,故事多得讲不完。除了那片大湖,还有许多小湖,它们就在山的后面。父亲他们日夜开山,就为了将一些小湖连接起来,变成大湖。④所有的湖都是让人好奇的,它们不论大小,都有一些让人想不到的事情,有自己的生灵和传说。父亲说伙夫们为大家操持吃食,因为工地吃物时常紧缺。关于吃,父亲说起来就没完没了,这让我明白,吃的事情太重要了,他这么瘦,那一定是缺吃的东西。大湖里有那么多鱼虾,还有山中野果,怎么会没有吃的东西 父亲不说自己是否挨饿,只关心我吃得好不好,问得很细。我们一家在林子深处,吃的是外祖母做的各种好东西。我们除了吃玉米地瓜豇豆眉豆绿豆小米,不太多的白面,还吃林子里藏下的一些吃物,蘑菇野蜜甜瓜野山药,说也说不完。外祖母进一趟林子,出来时衣襟里就包着一大堆好吃的。特别是秋天,到处都是可吃的东西,我们从来不会挨饿。父亲在家里的几天,他一个人吃的东西比全家还要多。他第一天晚上吃下一大碗玉米眉豆干饭,又吃了两块烤山药、一张地瓜瓤儿杂面饼,最后再喝一瓦罐豇豆粥。我看着他吃下这些,都惊呆了。父亲回家的日子,母亲从园艺场赶回。我们过节了。一家人吃最好的东西,讲最多的故事。外祖母把积攒的所有宝贝都摆在桌上,小咸鱼干、地瓜糖、鱼酱、蟹酱、腌野蒜、李子酱、苹果醋,数也数不完。父亲讲大山的故事。他还是说那个大湖:椭圆形的,里面有各种鱼,湖边植物茂密,有鹭鸟和鹦鸟;朝霞和晚霞映红水面时,美极了;白天,老龟探头探脑;夜晚,湖两边的水鸟和四蹄动物就隔着一片大水呼叫,有时吵一整夜。父亲的故事充满了诱惑。我当时想:我要跟他去凿山。父亲走了,把我的心也带走了。母亲回园艺场了,家里只剩下我和外祖母了。我一个人走开,爬到树上,望着那一溜蓝色的山影。天阴了,山影看不清楚。我的心不在这儿,我的心在大山里。有一天父亲会把我领走,让我去看大湖。我夜里想得最多的,就是怎样说出这个主意。最后没有说,因为外祖母一定会阻拦我。我也不会告诉妈妈。我要迎着那道蓝色的山影,一直走下去。为了这个计划,需要悄悄做些准备。我要把一路的吃食装在细长的口袋里,然后斜挎到肩上。当一切准备停当的那一天,我会早早睡下,像平常一样蜷在外祖母身边,打个哈欠。我会在黎明前上路。(有删改)6.下列对文本内容和艺术特色的理解,不正确的一项是( )A.小说从外貌、动作、语言等角度进行描写,刻画出了一个高大瘦弱、勤劳坚韧、顾惜家庭的父亲形象。B.“我”与父亲因为长期不见而产生了很深的隔阂,所以见面时通过“退开一步”的行为表达对他的不满。C.文中提到的玉米、地瓜、蘑菇等食物以及外祖母的生活方式,反映了乡村的一些饮食文化和生活习惯。D.小说叙述了离家与归家、劳动与休憩、守护与成长等日常生活内容,在平淡中见真情,于平常中含变化。7.对文中划线句子的理解,不正确的一项是( )A.句子①说明大湖在父亲心中占有重要的位置,是他工作和生活的组成部分。B.句子②运用比喻,将雾气比作棉絮,“抽离”一词形象描绘出雾气散去的过程。C.句子③用丰富的色彩语言,描绘了阳光照射下山湖颜色的变化,很有层次感。D.句子④通过突出湖的多样性和神秘性,强调其对所有人都具有极大的吸引力。8.小说主体上以孩子的视角展开叙述,但也采用了成年人的视角,请简要分析。9.小说结尾写道:“我会在黎明前上路。”这样写有什么好处 三、阅读Ⅲ(本题共5小题,20分)(2025·遵义模拟)阅读下面的文言文,完成小题。材料一:蜀相毋公①,蒲津人,先为布衣,尝从人借《文选》《初学记》,多有难色。公叹曰:“恨余贫不能力致,他日稍达,愿刻板印之,庶及天下学者。”后公果显于蜀,乃曰:“今可以酬宿愿矣。”因命工日夜雕板,印成二书,复雕九经、诸史。两蜀文字由此大兴。(节选自叶德辉《书林清话》)材料二:先公②四岁而孤,家贫无资,太夫人以荻画地,教以书字,多诵古人篇章,使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录,抄录未毕,而已能诵其书。以至昼夜忘寝食,惟读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。及举进士时,学者方为四六,号时文,公已独步其间。天圣七年,补国子监生。是秋取解明年南省试皆为第一人由是名重当世。(节选自欧阳发等《先公事迹》)材料三:黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎 七略、四库,天子之书,然天子读书者有几 汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几 其他祖父积,子孙弃者无论焉。非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:“今日存,明日去,吾不得而见之矣。”若业为吾所有,必高束焉,皮藏焉,曰“姑俟异日观”云尔。余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟑灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎 知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。(节选自袁枚《黄生借书说》)【注】①毋公:后蜀名臣毋昭裔。②先公:北宋文学家欧阳修。10.材料画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是秋A取解B明年C南省D试E皆为第一F人G由是名H重当世。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )A.布衣,古代指平民,区别于特权阶级,因古代平民不能穿锦绣之服,故称。B.是,助词,与“夫晋,何厌之有”(《烛之武退秦师》)中的“之”用法相同。C.四六,即“四六文”,又称骈文,《与朱元思书》《六国论》都是这种文体。D.说,一种议论性文体,《师说》《马说》《爱莲说》采用的都是这种文体。12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )A.毋昭裔早年因贫借书受挫,立誓日后显达时要刻印典籍惠及天下学子。后来他成为蜀相,主持刻印了《文选》《初学记》等著作。B.欧阳修幼年丧父,家境贫困,母亲用荻秆画地教他识字、诵诗。他刻苦求学、才华早显,一生主要凭“四六文”闻名天下。C.袁枚分析,借人东西,因为担心别人逼着取回,于是小心忧虑,格外珍惜;而对于自己拥有的东西,反而不会充分使用。D.袁枚少时家贫,借书艰难而读书专注;做官后购书容易,反致书籍积尘。黄生与袁枚少时境遇相似,但有幸遇到袁枚慷慨借书。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)后公果显于蜀,乃曰:“今可以酬宿愿矣。”(2)惟予之公书与张氏之吝书若不相类。14.材料二是否可以证明材料三“书非借不能读也”这个中心观点 请简要分析。四、阅读IV(本题共2小题,9分)(2025·遵义模拟)阅读下面的诗歌,完成小题。野色范仲淹非烟亦非雾,幂幂①映楼台。白鸟忽点破,残阳还照开。肯随芳草歇,疑逐远帆来。谁会山公②意 登高醉始回。【注】①幂幂:深浓。②山公:晋人山简,时称山公。性嗜酒,镇守襄阳,常游高阳池,饮辄大醉。15.下列对诗歌的理解和赏析,不正确的一项是( )A.第一句连用两个“非”字,引发了读者对于郊野之色的好奇心。B.第三句以静写动,写出野色的朦胧与静寂,也赋予画面灵动之美。C.第四句以夕阳的暖色调和野色的冷色调调和,反差中又见和谐。D.第五句由近及远,第六句由远及近,在视觉上形成了往复之美。16.有人说这首诗突出的特色是在写景上做到了“以实写虚”,在抒情上做到了“似简实繁”,请结合诗歌进行分析。五、名篇名句默写(本题共1小题,6分)17.(2025·遵义模拟)补写出下列句子中的空缺部分。(1)杜牧《阿房宫赋》中,“ , ”两句以阿房宫的音乐比集市上的人讲话还多来形容统治者的奢靡。(2)陶渊明《归去来兮辞》中,“ , ”两句很容易让人想到宋代女词人李清照的别号。(3)李白在诗中多次直接提及他推崇的诗人谢灵运,如:“ , 。”六、语言文字运用(20分)(2025·遵义模拟)阅读下面的文字,完成小题。在人们的生活中,语言和文字都有很大的用处,也各有使用的范围。面对面的时候,当然说话最方便;除非方言不通,才不得不“笔谈”。如果对方不在面前,就非写信不可;如果要把话说给广大地区的人听,甚至说给未来的人听,更非写成文章不可。(有了录音技术之后,情况稍有不同,也还没有根本改变。)人们既不得不学会说话,也不得不学会写文章,也就是说,在语言文字问题上,不得不用( A )走路。可是自从有了文字,一直就有重文轻语的( B )。为了学习写文章,人们不吝惜十年窗下的工夫,而说话则除了小时候自然学会的以外,就很少人再有意去讲究。这也难怪。在古时候,语言只用来料理衣、食、住、行,也就是只派低级用场;一切( C )任务都得让文字来担任。可是时代变了。三天两天要开会,开会就得发言。工业农业的生产技术以及其他行业的业务活动都越来越复杂,交流经验、互相联系的范围越来越大,以前三言两语可了的事情,现在非长篇大论不成。语言不提高行吗 再还有传播语言的新技术。有了扩音器,一个人说话能让几千人听见;有了无线电广播,一个人说话能让几千里外的人听见。很多从前非用文字不可的场合,现在都能用语言来代替,省钱,省事,更重要的是快,比文字不知快多少倍。语言文字两条腿走路的道理应该更受到重视了。可是人们的认识常常落后于客观形势。仍然学校的“语文”课实际上是只教“文”,不教“语”。是应该有所改变的时候了,是吗 (节选自吕叔湘《语言和文字》,1964年)18.文中“笔谈”一词为什么要加引号?试作分析。19.文中画横线的句子有语病。请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。20.请在文中括号处填入恰当的词语或词组。21.下列句子中,前后具有转折关系的一项是( )A.情况稍有不同,也还没有根本改变。B.如果对方不在面前,就非写信不可。C.除非方言不通,才不得不“笔谈”。D.为了学习写文章,人们不吝惜十年窗下的工夫。22.材料画波浪线的部分,解释了语言表达的重要性,请你从当前高中生语文学习的角度改写这段话,要求包含作者的主要观点,不超过90字。七、作文(60分)23.(2025·遵义模拟)阅读下面的材料,根据要求写作。干惊天动地事,做隐姓埋名人。从1958年到1988年,我国核潜艇设计师黄旭华进行了一场长达三十年的“水下长征”。因为工作保密,黄旭华整整30年没有回家,父亲、二哥去世不能奔丧。离家研制核潜艇时,他刚三十出头,等回家再见亲人,已是六十多岁的白发老人。将近90岁,这位核潜艇总设计师结束长达半个多世纪的“深潜”,逐渐浮出“水面”,他惊涛般的功勋一经曝光,在全社会激起阵阵浪潮。以上材料对你有什么启示?请写一封信给你的同学、老师或家长,谈谈你的想法。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息;不少于800字。答案解析部分【答案】1.D2.C3.D4.①材料提示传承文化既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待。②在赞扬技术赋能文化传承时,也指出技术的深度介入使文化记忆面临意义解构的风险。5.①哪吒是文化传承过程中流传下来的经典形象;②魔童坚韧与执着的精神契合了当代青年人对自由的渴求;③哪吒的形象激活了本土观众深层的文化记忆;④大量特效镜头营造视觉奇观,重塑了文化记忆的传承路径。【知识点】理解概括文本主要内容;筛选并整合文本信息;论证的分析;社科类【解析】【点评】(1)本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。(2)本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本,筛选整合信息,理解和分析材料内容,做好选项和文章内容的比较辨别,确认正确选项。(3)本题考查学生对文本的论点论据的分析能力。答题前先通读原文,整体理解把握文本的内容,明确文章的观点是什么,文章从哪些角度和层面进行分析论证的,使用了哪些论据,然后结合选项所给的材料进行分析,找出符合题干的选项。(4)本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题,然后筛选出每一段的关键句。尤其是首段的中心,整体理解文章的内容,把握作者的观点和态度。(5)本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。1.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。A.“证明所有经典形象一旦被成功塑造”错误。扩大了范围,材料一第一段表述为“有些经典形象一旦在某部作品中被成功塑造,便可跨越不同时期、文化、地域、语言环境,从而焕发出鲜活而持久的生命力”。B.“从诞生起就具有”错误。根据材料一第二段“至宋代,哪吒与民间信仰的融合更为紧密……此时,哪吒在形象上增添了‘三头六臂’‘三眼八臂’的传奇色彩”,哪吒形象并不是在诞生起就具有“三头六臂”“三眼八臂”的传奇色彩。C.“强化次要元素,构建新的核心符号”错误。根据材料二第二段“《哪吒2》既注重传统文化符码的选择性保留,又通过艺术想象和技术赋能实现突破性表达”“影片对哪吒日常形态的造型采取‘简化’设计”“当哪吒变身后,火尖枪、风火轮等标志性武器及三头六臂的经典法相等元素集中出现,这一视觉张力成功激活了本土观众深层的文化记忆”,是保留了核心符号,简化次要元素,通过变身集中释放经典元素激活文化记忆。故答案为:D。2.本题考查学生根据文章内容进行推理、判断的能力。C.“同时也印证了印刷文化的消亡”错误。言过其实。材料二第一段只说“20世纪以来,随着经济高速发展、物质极大丰富、大众传媒大规模涌现,文化经历了从印刷文化到视觉文化的转移,人们的消费对象也随之延伸至产品的符号价值”,选项说法于文无据。故答案为:C。3.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.“均将论证重心放在了对电影中哪吒形象的分析上”错误,材料一重点分析的是历史上哪吒形象的演变。故答案为:D。4.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。①根据材料二第一段“传统文化在动画电影中的表达面临着双重挑战——既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待”可以概括出,传承文化既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待。②根据材料二第二段“技术赋能实现突破性表达”“影片采用云计算架构、分布式渲染等前沿技术实现了大量特效镜头,不断刷新动画表达的极限”“如何在技术创新与文脉传承间保持动态平衡,并使其在多元化传播环境中得到更广泛的认同?”可以概括出,在赞扬技术赋能文化传承时,也指出技术的深度介入使文化记忆面临意义解构的风险。故答案为: ①材料提示传承文化既要维系文化记忆的连续性,又要回应现代观众的审美期待。②在赞扬技术赋能文化传承时,也指出技术的深度介入使文化记忆面临意义解构的风险。5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。①根据材料一“中华民族文化中的哪吒形象至今亦是众多领域争相诠释的经典形象”“哪吒原是印度佛经中的神话人物”可概括出,哪吒是文化传承过程中流传下来的经典形象;②根据材料一第三段“影片中的台词却充满了坚韧与执着,尤其那句‘我命由我不由天’的宣言,体现了哪吒洒脱不羁、不向命运屈服的倔强性格,契合了当代青年人对自由的渴求”可概括出,魔童坚韧与执着的精神契合了当代青年人对自由的渴求;③根据材料二第二段“哪吒变身后,火尖枪、风火轮等标志性武器及三头六臂的经典法相等元素集中出现,这一视觉张力成功激活了本土观众深层的文化记忆”可概括出,哪吒的形象激活了本土观众深层的文化记忆;④根据材料二第二段“影片采用云计算架构、分布式渲染等前沿技术实现了大量特效镜头,不断刷新动画表达的极限”“通过数字转译的文化符码架起了古今对话的桥梁,重塑了文化记忆的传承路径”可概括出,大量特效镜头营造视觉奇观,重塑了文化记忆的传承路径。故答案为: ①哪吒是文化传承过程中流传下来的经典形象;②魔童坚韧与执着的精神契合了当代青年人对自由的渴求;③哪吒的形象激活了本土观众深层的文化记忆;④大量特效镜头营造视觉奇观,重塑了文化记忆的传承路径。【答案】6.B7.D8.①以孩子的视角:小说从“我”这个孩子的角度出发,真实地呈现了孩子对外面世界的好奇、对父亲的思念和对亲情的渴望,以及孩子天真无邪、充满幻想的性格特点。②成年人的视角:小说中也穿插了成年人(如母亲、外祖母)对孩子的关心和担忧,以及成年人对现实生活的理解和处理方式,展现了成年人的理性和成熟。9.①结尾处“我”决定要跟着父亲去大山,这一情节设置既符合孩子的心理发展,也符合文章故事的发展逻辑,使小说结尾显得自然、合理;②突出表现孩子对外面世界的好奇、对亲情的渴望,以及勇于探索、敢于追求的个性特点,使人物形象更加丰满;③引发读者对现实与理想、家庭与成长等问题的思考,使小说具有更深刻的内涵和更广泛的社会意义。【知识点】分析文体特征和表现手法;体会重要语句的丰富含意;赏析文本的内涵;中国现当代小说【解析】【点评】(1)本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。本题具有一定的综合性,从考查的范围来看,既涉及全篇,又侧重局部;从考查的角度来看,既有对主旨的探究,也有对人物形象的分析。(2)本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题首先要通读全文,整体感知;其次明确主旨,关注手法;最后结合文章主旨做出准确判断。(3)本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。视角:全知全能视角、有限视角、客观视角。情节安排(构思)技巧:线索、悬念、伏笔、照应、铺垫、抑扬、对比、衬托、突转、以……话题引入。叙述安排上的技巧:对话、心理、回忆、叙述与写景结合、回忆与现实交织、时空集中。(4)本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。一.情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。二.情节与情节之间的关系。一般情节在开头,引出下文,为后文做铺垫或者埋下伏笔。6.本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。B.“产生很深的隔阂”“表达对他的不满”错误。“我”与父亲不是因为长期不见而产生隔阂,而是父亲每次回家都急匆匆的,很少能够待上一个星期,这让“我”很不适应,“退开一步”是因为“我”急于想和父亲交流,但父亲没有注意到“我”,所以“我”有点失落,但绝不是对父亲有不满情绪。故答案为:B。7.本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。D.“强调其对所有人都具有极大的吸引力”错误。“对所有人都具有极大的吸引力”扩大范围,文中只说“我”对所有湖充满好奇,想跟父亲去凿山,不能说明“所有人”。故答案为:D。8.本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。①以孩子的视角:由第三段“我有个梦想,就是有一天去那片大山里,亲眼看看它有多么蓝。从这里看,它有时深蓝,有时浅蓝,上方飘着一朵朵白云”可知,这里通过孩子的视角,表达出对大山那片神秘蓝色的好奇,孩子眼中的大山颜色充满了梦幻感。由第二段“我会在心里喊:‘父亲。’他就在那道山影里。”第七段“我太想他了。我在夜里梦见他了:一个瘦高个子男人跨进了我们的小院……”可知,这些语句体现了孩子对父亲深深的思念,孩子通过想象父亲的样子,在梦中期待父亲回家,展现出孩子内心对亲情的渴望。由第八段“我特别看到了他的脚,很薄很长,脚背上有很多竖皱。他想抱我一下,我退开一步”,第十三段“我忘记了他两天一夜的回家路多长多苦,只迷恋他的故事”可知,孩子看到父亲脚的特征后的反应很天真,而且沉浸在父亲的故事中,忘记了父亲长途跋涉的辛苦,体现出孩子的纯真无邪。由第二十段“我要跟他去凿山”可知,这又表现出孩子充满幻想的性格,想要追随父亲去体验未知的大山生活。②成年人的视角:由第四段“‘你快下来吧,你爬得太高了。’外祖母找不到我,喊我”,第十二段“在外祖母口中,那一座座大山是永远凿不穿的,于是父亲他们也就永远不能停歇。她一直为他们难过,不停地叹气”可知,外祖母担心孩子爬树的安危,并且为在大山里劳作的家人担忧,体现出成年人对孩子和家庭状况的关心。由第六段“母亲说过,他们要把更多的水汇集到一起,造出一个个大湖”可知,母亲对大山里人们凿山造湖这件事有着理性的认识。由第十六段“我们除了吃玉米地瓜豇豆眉豆绿豆小米,不太多的白面,还吃林子里藏下的一些吃物……”可知,外祖母向孩子讲述家里的吃食情况,这是一种对家庭生活现实的陈述,展现出成年人应对生活的实际态度,体现了成年人的理性和成熟。故答案为:①以孩子的视角:小说从“我”这个孩子的角度出发,真实地呈现了孩子对外面世界的好奇、对父亲的思念和对亲情的渴望,以及孩子天真无邪、充满幻想的性格特点。②成年人的视角:小说中也穿插了成年人(如母亲、外祖母)对孩子的关心和担忧,以及成年人对现实生活的理解和处理方式,展现了成年人的理性和成熟。9.本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①由第二十二段“我夜里想得最多的,就是怎样说出这个主意。最后没有说,因为外祖母一定会阻拦我。我也不会告诉妈妈。我要迎着那道蓝色的山影,一直走下去”可知,这段话展现了孩子内心的渴望和决心,符合孩子的心理发展。同时,这个决定也是故事发展的必然结果,使结尾显得自然、合理。②由第八段“我特别看到了他的脚,很薄很长,脚背上有很多竖皱。他想抱我一下,我退开一步”可知,这段话表现了孩子对父亲的思念和对亲情的渴望。另外,由第二十二段“我要迎着那道蓝色的山影,一直走下去”可知,这句话展现了孩子对外面世界的好奇和勇于探索的个性特点。③由第一段“我爬到一棵最高的树上,望着西南方那道蓝色的山影”可知,这句话象征着孩子对理想的向往。而由第二十三段“我会在黎明前上路”可知,则表示孩子为了追求理想,勇敢地迈出了成长的第一步。这些情节引发读者对现实与理想、家庭与成长等问题的思考,使小说具有更深刻的内涵和更广泛的社会意义。故答案为:①结尾处“我”决定要跟着父亲去大山,这一情节设置既符合孩子的心理发展,也符合文章故事的发展逻辑,使小说结尾显得自然、合理;②突出表现孩子对外面世界的好奇、对亲情的渴望,以及勇于探索、敢于追求的个性特点,使人物形象更加丰满;③引发读者对现实与理想、家庭与成长等问题的思考,使小说具有更深刻的内涵和更广泛的社会意义。【答案】10.BEG11.C12.B13.(1)后来毋公果然在蜀地显贵,就说:“现在可以实现以前的愿望了。”(2)只是我慷慨借书给人,和那姓张的吝惜自己的书舍不得借给人,这一点不相同。14.可以证明。材料三中“书非借不能读也”的意思是借书者因资源有限而加倍珍惜,读书更加专注。材料二中欧阳修因家贫借书抄读,刻苦专注,终成大家,正体现了“书非借不能读”这一观点。【知识点】理解实词在文中的含义;翻译;断句;概括分析;筛选信息【解析】【点评】(1)此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式,如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语,因此出现名词或代词就在此前或后断句,还有就是出现的一些虚词,表示语气常句尾,可在此后断句,如果是发语词,常在句首,可在此前断句。(2)本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累,结合语境理解词语的含义和用法,仔细比对各个选项的说法,作出正确的选择。(3)此题考查综合分析的能力。综合分析题,需要学生在通读全文的基础上,对选项逐一排查,设误常常有时间与发生的事与原文不同,人和事不同,地和事不同,学生在这些方面要注意;在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。(4)此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。(5)本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。这三则材料以“读书”为共同主题,展现了不同历史时期文人对待读书的态度。三则材料构成了一部微型的中国文人阅读史。参考译文材料一:蜀地的毋公,是蒲津人,起初是平民百姓,曾经向别人借《文选》《初学记》,(别人)大多露出为难的神色。毋公叹息说:“遗憾我贫穷不能靠自己的力量得到,日后稍微显达,希望刻板印刷它们,希望能惠及天下的学者。”后来毋公果然在蜀地显贵,就说:“现在可以实现以前的愿望了。”于是命令工匠日夜雕版印刷成这两本书,又雕版印刷九经和各种史书,两蜀的文字从此大大兴盛起来。材料二:先父(欧阳修)四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱(可供他读书)。他母亲用芦苇秆在沙地上写字,教他写字,还教他诵读许多古人的篇章,让(他)学习写诗。到他年龄大些了,可是家里已没有书可读,他便到街坊读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。还未抄完,就已经能背诵文章。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平(那样高了)。等他考中进士时,求学的人正盛行写作骈文,号称时文,而先父此时已独步其中。天圣七年,补选为国子监生。这一年秋天通过乡试,第二年通过省试,并且都是第一名,从此名重于世。材料三:年轻人黄允修来借书,我把书借给他,并告诉他说:书要不是借来的就不会好好地去读啊。你没有听说过藏书的人不读书的事吗?《七略》《四库》,是天子的藏书,但是天子读书的有几个呢?书多得搬运时使牛马累得出汗,堆满屋子,这是富贵人家的藏书,但是富贵人家读书的有几个呢?其他祖父和父亲积藏,子辈和孙辈随便丢弃的就更不用说了。不是自己的东西,而是勉强借来的,必定会担心人家催着要,就忧惧地忐忑不安地摩挲抚摸不止,说:“今天存放在我这里,明天就要拿走了,我不能再见到它了。”如果已经被我所拥有,一定把它捆起来放在高处,搁起来藏着,说“姑且等改日再看吧”我小时候爱好读书,但家里穷,很难得到书读。有个姓张的人家,藏书很多。我到他家去借,他不借给我,回来以后我梦中还出现向他借书的情景。那种迫切求书的心情,竟然达到这样的程度。因此,只要看过的书就认真地去领会,牢牢地记在心里。做了官以后,官俸花掉了,书籍买来了,到处都堆放满了。由于长期不翻阅,以至白色的蠹虫和虫丝,时常沾满书本。这样一来我才慨叹借来的书看的是多么用心专一,并且感叹少年的时光是多么值得珍惜啊!如今姓黄的年轻人像我从前一样贫穷,他借书苦读也像我从前一样;只是我慷慨借书给人,和那姓张的吝惜自己的书舍不得借给人,这一点不相同。既然如此,那么是我不幸碰上姓张的人呢,还是黄生有幸而遇到我呢?懂得借到书的幸运和借不到书的不幸,那么他读书一定很专心,而他还书也一定会很快。写了这一篇借书说,把它和书一起交给黄生。10.本题考查学生文言文断句的能力。句意:这一年秋天通过乡试,第二年通过省试,并且都是第一名,从此名重于世。“取解”是完整的动宾结构,“明年”是后一句的状语,所以B处断开;“南省试”活用为动词,“皆为第一人”是动宾短语,所以E处断开;“由是”表示对前文进行总结,置于句首,所以G处断开。故答案为:BEG。11.本题考查学生掌握常见的文学文化常识、理解一词多义的能力。A.正确。B.正确,都是助词,宾语前置的标志,正常语序为“惟务读书”“夫晋,有何厌”。句意:只是致力读书。/晋国,有什么满足的呢?C.“《六国论》都是这种文体”错误,《六国论》是政论文,属于议论文,不是四六文。 D.正确。故答案为:C。12.本题考查学生理解文章内容的能力。B.“一生主要凭‘四六文’闻名天下”错误,由“学者方为四六,号时文,公已独步其间”,可知当时“四六文”很盛行,欧阳修独步其中,但并不能说明欧阳修一生主要凭“四六文”闻名天下。故答案为:B。13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“显于蜀”,状语后置句,正常语序为“于蜀显”,在蜀地显贵;“酬”,实现;“宿愿”,以前的愿望。(2)“惟”,只是;“公书”,慷慨借书;“若”,这一点,这方面;“相类”,相同。故答案为:(1)后来毋公果然在蜀地显贵,就说:“现在可以实现以前的愿望了。”(2)只是我慷慨借书给人,和那姓张的吝惜自己的书舍不得借给人,这一点不相同。14.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。①先理解材料三中“书非借不能读也”的观点。袁枚提出“书非借不能读也”,并列举“天子之书”“富贵家之书”,虽然天子、富贵家藏书丰富,而未必会认真读书,因为“若业为吾所有,必高束焉,皮藏焉”,即自己所拥了,往往会束之高阁;只有“非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已”,即如果不是自己的东西,而是勉强借来的,往往就会担忧别人催着归还,而忐忑不安,只得逼迫自己快速、认真地阅读。这一观点的核心在于借书者因资源有限而加倍珍惜,读书就会更加专注。②其次分析材料二中欧阳修的事例。欧阳修幼年家贫,有着借书苦读的经历,“就闾里士人家借而读之”,由此产生的强烈求知欲,在读书时“昼夜忘寝食”,正因为这种刻苦专注,最后终成大家,正体现了“书非借不能读”这一观点。所以,材料二中欧阳修的事例可以证明材料三“书非借不能读也”这个观点。故答案为:可以证明。材料三中“书非借不能读也”的意思是借书者因资源有限而加倍珍惜,读书更加专注。材料二中欧阳修因家贫借书抄读,刻苦专注,终成大家,正体现了“书非借不能读”这一观点。【答案】15.B16.①景物描写:以白鸟、夕阳、芳草、远帆来映衬迷离的野色,使难以捕捉的东西变得具体、形象。②情感表达:山简的典故表面写的是豁达乐观,但全诗又隐隐传达出一种怅惘的情绪。【知识点】表达技巧类题目;古代诗歌鉴赏综合练习【解析】【点评】(1)本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。解答此类题,要通读诗歌,整体把握诗歌内容主旨和思想情感,在此基础上,回归诗歌,寻找答题点;最后精读相关诗句,看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据,或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。(2)此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式:第一步:指出何种手法;第二步:结合诗歌内容分析;第三步:指出这种手法的表达效果。15.本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“以静写动”错误。第三句“白鸟忽点破”是以动写静,赋予面面灵动感。这里白鸟的出现打破了之前的静谧。故答案为:B。16.本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。①“以实写虚”方面,景物描写上,诗中的野色“非烟亦非雾”,是虚无缥缈、难以捉摸的,但诗人用灵动的白鸟、西下的残阳、无边的芳草、远归的远帆这些具体景物来映村,让人对“野色”有了具体的感受,使抽象的“野色”变得具体。②“似简实繁”方面,抒情上,表面用山简“性嗜酒,镇守襄阳,常游高阳池,饮辄大醉”的典故表现作者的豁达狂放、乐观不羁,但结合全诗,如“非烟亦非雾”的不确定感,“残阳”“远帆”等意象蕴含情感的低沉,包括登高“醉酒”的行为本身,既有豁达,也有无奈,还有排遣忧愁等,包含的情感复杂多样,又让诗歌的情感表达不仅仅是豁达乐观,还传达出怅惘无奈、忧愁失意的情感,显得“繁”。故答案为: ①景物描写:以白鸟、夕阳、芳草、远帆来映衬迷离的野色,使难以捕捉的东西变得具体、形象。②情感表达:山简的典故表面写的是豁达乐观,但全诗又隐隐传达出一种怅惘的情绪。17.【答案】管弦呕哑;多于市人之言语;倚南窗以寄傲;审容膝之易安;脚著谢公屐;身登青云梯(顿惊谢康乐,诗兴生我衣)【知识点】理解性默写;开放性默写【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。(1)本题根据题干关键信息“ 音乐比集市上的人讲话还多 ”,填入“管弦呕哑 多于市人之言语”。默写易错的字词有:呕哑。(2)本题根据题干关键信息“ 李清照的别号 ”,填入“倚南窗以寄傲 审容膝之易安”。默写易错的字词有:倚、膝。(3)本题根据题干关键信息“ 谢灵运 ”,填入“ 脚著谢公屐 身登青云梯(顿惊谢康乐,诗兴生我衣) ”。默写易错的字词有:著、屐。故答案为:(1) 管弦呕哑 多于市人之言语 (2) 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 (3) 脚著谢公屐 身登青云梯(顿惊谢康乐,诗兴生我衣)【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写,难度不大,难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容,针对问题选对句子并默写正确。【答案】18.此处引号表示特殊含义,“笔谈”指因方言不通而临时改用文字交流的方式,并不是的用笔交谈。19.学校的“语文”课实际上仍然是只教“文”,不教“语”。是应该有所改变的时候了,不是吗?20.A.两条腿B.倾向C.高级21.A22.示例:当今社会,语言能力愈发重要,如会议发言、事务交流需精准表达,新技术发展使语言传播更广更快。这些驱使着高中生语文学习需要兼顾口语与书面能力,全面提升综合表达能力,以适应实际需求。【知识点】标点符号的使用;压缩语段;近义词辨析;语序不当;不合逻辑【解析】【点评】(1)本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号,必须掌握各种标点符号的基本用法。另外,标点符号运用起来也有很大灵活性,必须与语段的思路层次结合起来考虑,才能用得准确。(2)此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点,复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑,积累经验,辨析时可采用紧缩主干法,先审主干再审枝叶。(3)本题考查学生正确使用词语的能力。掌握括号填词的关键是结合语境、分析搭配和词性 。只要抓住“ 固定搭配 + 上下文语境 + 语法正确 ”这三个核心,就能准确地在括号处填入恰当的词语或词组。(4)本题考查学生辨析句子关系的能力。 辨析句子关系的核心在于分析分句间的逻辑联系、关联词使用及语序是否可变 。根据权威资料,汉语中常见的句子关系主要有十种类型。(5)本题考查学生压缩概括语段的能力。概括材料的内容要从题目所给的材料中找出有用的信息,并加以总结、分析,得出题中要回答的问题的答案。18.本题考查学生正确使用标点符号的能力。“笔谈”指的是面对面的时候,因为大家“方言不通”,无法用口语交流,而临时改用文字交流,比如写字条或者书面交流等,并不是真的用笔交谈。所以,“笔谈”一词加上引号,表示特殊含义。故答案为:此处引号表示特殊含义,“笔谈”指因方言不通而临时改用文字交流的方式,并不是的用笔交谈。19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。画横线的句子有两处语病。一是语序不当,“仍然”修饰“只教‘文’,不教‘语’”,不是修饰“学校”,应改为:学校的‘语文”课实际上仍然是只教“文”,不教“语”。二是不合逻辑,最后的“是吗”表示反问,肯定地指出“是应该有所改变的时候”,而不是疑问,应改为:不是吗?故答案为:学校的“语文”课实际上仍然是只教“文”,不教“语”。是应该有所改变的时候了,不是吗?20.本题考查学生正确使用词语的能力。A处,结合前文“人们既不得不学会说话,也不得不学会写文章”,参照后文“语言文字两条腿走路的道理应该更受到重视了”,可知此处指出学会说话和学会写文章都很重要,都需要学习,可将其形象地比作“两条腿走路”,故可填“两条腿”。B处,结合前文“可是自从有了文字,一直就有重文轻语”,可知此处指出“重文轻语”是长期形成的一种趋势,故可填“倾向”。C处,前面说语言只派“低级用场”,此处和前文形成对比,指出文字担任“高级任务”,故可填“高级”。故答案为: A.两条腿B.倾向C.高级21.本题考查学生辨析句子关系的能力。A.转折关系,“稍有不同”承认变化,“还没有根本改变”强调本质未变,前后语意转折。B.假设关系,“如果”提出假设,“就”描述结果。C.条件关系,“除非”设定条件,“才”描述结果。D.目的关系,“为了”表目的,“不吝惜十年窗下的工夫”指出行动。故答案为:A。22.本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。①梳理画波浪线的部分的内容要点:“三天两天要开会……现在非长篇大论不成”指出会议发言、事务交流等需精准表达;“再还有传播语言的新技术……比文字不知快多少倍”,指出新技术发展使语言传播更广更快。这是作者的列举的事实,其中表达出的观点是语言应该提高。②“从当前高中生语文学习的角度”,即从这段话得出启示,那就是高中生在语文学习过程中,除了学习、提高书面能力,也需要兼顾口语(提高语言),提升综合表达能力,才能更好地适应实际需求。③按这个思路进行梳理、整合即可,注意字数限制。故答案为:示例:当今社会,语言能力愈发重要,如会议发言、事务交流需精准表达,新技术发展使语言传播更广更快。这些驱使着高中生语文学习需要兼顾口语与书面能力,全面提升综合表达能力,以适应实际需求。23.【答案】例文:以隐名之炬,燃青春星河亲爱的同学:展信舒颜!此刻执笔,胸腔里仍翻涌着惊涛骇浪般的感动。前些日子偶然读到黄旭华院士的故事,那些文字似带着深海的潮声,瞬间漫过我的心堤,迫不及待想与你共赏这曲震撼灵魂的精神长歌。你可曾想象,三十载春秋能织就怎样的生命图景?黄旭华院士给出的答案,是一场静默无声却波澜壮阔的“水下长征”。当他毅然转身踏入科研禁区的刹那,便将自己化作深海里沉默的礁石——三十个寒来暑往,他切断与尘世的千丝万缕,把对亲人的思念熬成深夜里不灭的灯火,将青春热血浇筑进钢铁巨鲸的脊梁。可正是这份“埋名何须问,许国不需还”的决绝,让他在没有计算机的年代,用算盘与计算尺丈量出核潜艇的精密数据;在技术封锁的寒冬里,以赤子之心焐热了中国核潜艇事业的春天。当我国第一艘核潜艇破水而出,激起的何止是浪花,更是一个民族不屈的尊严!细观岁月长河,这样的身影从未缺席。敦煌莫高窟的壁画修复师们,用细若游丝的笔触修补千年时光;航天发射场的工程师们,将牵挂与思念化作调试仪器的专注目光;还有实验室里的科研工作者,在无数次失败的迷雾中,依然执着地追寻那道真理的微光。他们都在演绎着同一个传奇——以隐名之姿,铸不朽丰碑。反观我们的青春征途,虽无惊涛骇浪,却也布满荆棘。那些解不开的数学题、背不完的单词表、熬红的双眼与浸湿的稿纸,何尝不是我们的“战场”?记得上次月考失利,我独自在操场徘徊,满心都是挫败。可此刻想起黄旭华院士在科研低谷时,也曾在深夜里对着图纸无声落泪,却又在黎明破晓时重整旗鼓,我突然明白:真正的勇者,不是从未跌倒,而是跌倒后依然能朝着星辰大海的方向奋力前行。更让我心潮澎湃的,是对理想的全新领悟。曾经以为理想是个人的璀璨星光,如今方知,当这束光融入时代的银河,方能照亮苍穹。作为新时代的青年,我们的理想不该蜷缩在一己悲欢里,而应与时代同频共振。无论是投身科研、扎根教育,还是深耕基层,只要心怀家国,平凡的岗位亦能绽放出不平凡的光芒。同学,让我们以隐名之炬,点燃青春星河,在时代的长卷上,共同书写属于我们这代人的热血篇章!盼复!愿我们携手,奔赴一场与理想的浪漫之约!祝目有繁星,心向璀璨!明华2025年5月14日【知识点】材料作文【解析】【分析】本题考查学生写作的能力。这是一则关于个人价值实现与社会责任担当的作文题。【题干分析】材料讲述黄旭华隐姓埋名30年投身核潜艇研发,以“舍小家为大国”的牺牲精神完成时代使命。关键词为“惊天动地事”(成就伟大)与“隐姓埋名”(甘于奉献),核心矛盾在于个人价值实现与社会责任担当的取舍。黄旭华为国家核潜艇事业隐姓埋名三十载,体现“舍小我为大国”的价值选择;从“深潜”到“浮出水面”的历程,象征默默奉献者的精神终将被时代铭记;核潜艇的“水下长征”既是科技攻坚的壮举,更蕴含着“牺牲家庭、坚守信仰”的人文光辉。需聚焦“奉献精神”“家国情怀”“责任坚守”等深层内涵,避免停留在事迹复述。要求写一封信需符合书信格式(称呼、问候、正文、结尾、署名),以“明华”身份对话特定对象(同学/老师/家长),语言需兼具真诚性与感染力。需要结合黄旭华事迹,联系个人成长或社会现实,思考奉献、牺牲与理想追求的关系。写作时,开头结合收信对象身份(如致同学:“你是否想过,平凡人生如何书写不凡?”),以黄旭华事迹引出“奉献与坚守”主题。主体分层论述:分析“隐姓埋名”背后的家国大义,引用林则徐“苟利国家生死以”强化论证。联系当代航天人、科研工作者案例,凸显奉献精神的时代传承。 向收信人倡议“从日常小事践行责任”(如致老师:“教育亦是默默耕耘的‘深潜’”)。结尾情感升华, 以“愿你我皆能如黄旭华般,在时代浪潮中做无声的砥柱”收束,呼应书信互动性。举例论证,古代大禹治水“三过家门而不入”;当代南仁东隐于深山22年建成FAST天眼;反面对照个别网红为名利哗众取宠,反衬奉献精神的纯粹。引用论证,范仲淹“先天下之忧而忧”;黄旭华自述“此生属于核潜艇,此生无怨无悔”。【立意提取】1.隐姓埋名,铸就国之重器。2.以小我之隐,护大国之安。3.甘于寂寞,方得惊天动地。【点评】此题考查学生材料作文的写作能力。这篇书信感情真挚、立意高远,是一篇颇具感染力的佳作。开篇以黄旭华院士的故事引入,迅速抓住读者注意力;主体部分将院士的奉献精神与敦煌修复师、航天工程师等群体的事迹相联结,拓宽了主题的深度与广度,同时结合自身经历,让宏大的精神有了贴近青年的落点;结尾发出倡议,铿锵有力,尽显青年担当。1 / 1 展开更多...... 收起↑ 资源列表 贵州省遵义市2025届高三第三次适应性考试语文试卷(学生版).docx 贵州省遵义市2025届高三第三次适应性考试语文试卷(教师版).docx