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射洪中学高 2024级高二下期强基班第一次月考（历史类）
历史试题
（考试时间：75分钟 满分：100分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。
3.回答非选择题时，将答案写在答题卡对应题号的位置上。写在本试卷上无效。
4.考试结束后，将答题卡交回。
第 I卷（选择题 共 48分）
一、选择题（每题 3分，共 48分）
1．《韩非子》的《解老》《喻老》是最早系统解注《老子》的文献。篇中将“无为”引申
为君主依法治国，“虚静以驭臣”：将“上德不德，是以有德”释为君主需内在持守德行，
外在依律行事。这说明韩非（ ）
A．以道家思想为治国根本依据 B．主张以刑罚取代伦理教化
C．对儒道思想进行全方位整合 D．建构适应变革的治国之道
2．魏晋南北朝时期，士人喜穿白衫，颜色多喜用白。白衫不仅用作常服，也当礼服，喜庆
婚礼亦服白。《晋书》《宋书》中多有“名士褒衣博带，白衣翩翩”的记载。而《礼记》则
载：“为人子者，父母存，冠衣不纯素”。这一“尚白”风尚反映出（ ）
A．纺织和印染技术的进步 B．传统礼俗的裂变与重塑
C．门阀士族固守身份特权 D．动荡时代对礼制的坚守
3．梁启超在《子墨子学说》中疾呼：“今欲救之，厥惟墨学”，并称颂墨子为“千古之大
实行家”。同一时期，严复在评点《老子》时提出“黄老为民主治道”“纯粹是民主主义”。
这些阐释意在（ ）
A．以西学重构传统学术 B．传播民主革命思想
C．借传统阐述变革之道 D．还原诸子思想原貌
4．“祖国”一词在中世纪主要指向“地区”层面，但指向国家这一更高共同体的“共同祖
国”理念仍得以赓续。法兰克王国早期就有修道院修士认为“应为教会的地位、国王的安康
以及祖国的福祉”祈祷；“祖国之父”这一曾为古罗马统治者和政治家所领受的头衔，偶尔
也被用于指称中世纪君主。这可以说明中古时期的欧洲（ ）
A．庄园经济逐渐走向瓦解 B．思想解放运动蓬勃开展
C．王权与教权间斗争激烈 D．国家主权意识不断增强
5．18世纪，普鲁士国王腓特烈二世在其宫廷、军队及行政机构中聘用了大量法国人，他本
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人与伏尔泰长期通信。同一时期，欧洲上层社会以讲法语为风尚，法语逐渐成为外交条约、
学术交流与沙龙讨论的通用语言。这反映出（ ）
A．宗教改革促进了民族语言的兴起
B．启蒙运动提升了法国文化影响力
C．经济贸易发展推动欧洲国际交流
D．拿破仑战争冲击欧洲封建旧秩序
6．11至 13世纪时，以忠君、尚武、冒险、行侠、追求爱情为主要内容的骑士文学逐渐成为
西欧文学的主流。同一时期，还出现了富有活力的市民文化，其形式上有舞蹈、民间游戏、
寓言和诗歌，在内容上呈现明显的反叛色彩。这（ ）
A．受到资本主义萌芽的影响 B．反映出民族国家形成
C．增强了西欧各国文化认同 D．蕴含了人文主义精神
7．Latium一词原为意大利的地名“拉丁姆”，这里居住着罗马人最亲密的盟友。在共和末
年帝制前期，罗马人将拉丁公民权授予行省中的自治市居民，他们不享有罗马公民权，但是
享有与罗马人贸易权和通婚权。据此可知，拉丁权的授予( )
A．缓和了罗马帝国的阶级矛盾 B．标志着罗马法体系的完备
C．实现罗马境内公民权的平等 D．有助于罗马的扩张与统治
8．下图是陕西西安何家村出土的唐代人物纹八棱金杯，杯身八面各装饰一位手执不同乐器
的乐师，短衣宽裤，神态各异。金杯上的乐器包括竖箜篌、曲颈琵琶、排箫等，各有特色，
展现出粟特风格。该文物可以印证（ ）
A．域外手工业生产技术的传入 B．唐朝统一多民族国家的巩固
C．中国与欧洲已存在经济往来 D．丝路贸易促进文化交流互通
9．清入关后开始颁行以西洋历算方法编制的时宪历（后改称“时宪书”），其最初仅记载
京师的日出入时刻及节气交节时刻，后加入直省及边疆地区和一些特殊区域，包括山东、辽
宁、陕西等省份，以及蒙古、回疆、大小金川土司地区（今四川部分地区）等少数民族聚居
区。该变化旨在（ ）
A．适应西学东渐的形势 B．强化政治统治与文化整合
C．便利改土归流的推进 D．推动疆域观念近代化转型
10．清朝中后期（18世纪下半叶到 19世纪中期）形成“西北史地学”这一重要学术流派。
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以徐松、张穆等学者亲赴边疆，注重实地勘测与文献考证相结合，编著了《西域图志》《新
疆私议》《蒙古游牧记》《西藏图考》《东北边防辑要》等著作。上述著作的出现反映了( )
A．边疆危机日益严重 B．经世致用思想的发展
C．文字狱政策的松弛 D．程朱理学思想的僵化
11．明代学者王艮（1483—1540）提出“安身立本”论，认为“安身者，立天下之大本也”，
进而阐述说“身与道原是一体，至尊者此道，至尊者此身；尊身不尊道，不谓之尊身；尊道
不尊身，不谓之尊道”。王艮的思想（ ）
A．肯定了个体的自然欲求 B．反映了明末社会的变迁
C．适应了明代政治的需求 D．根植于农业经济的发展
12．20世纪 80年代末至 90年代初，港台流行音乐、影视剧在内地掀起传播热潮，青年们以
张贴偶像海报、传唱流行金曲为时尚。而传统礼俗中的婚嫁仪式、节日庆典、伦理规范仍在
民间广泛延续，新旧文化在许多领域形成“旧俗未泯、新潮勃发”的独特社会文化景观。这
一现象主要反映了当时中国（ ）
A．中西交融促使传统重塑 B．传统文化在多元冲击下逐步式微
C．大众传媒引导文化转型 D．改革开放推动社会文化结构重塑
13．范仲淹首次忤章献太后遭贬，僚友饯于都门曰“此行极光”；再次忤仁宗皇帝遭贬，僚
友又饯于亭曰“此行愈光”；再次忤吕丞相遭贬，时亲宾故人又饯于郊曰“此行尤光”。类
似的“三光”现象在当时较为普遍且被视为荣耀。这折射出，当时（ ）
A．理学倡导个体内在涵养 B．科举取士影响社会观念
C．新旧党派间的斗争激烈 D．士大夫彰显社会责任感
14．我国现存最早的行政法典《唐六典》里详细记载了从中央到地方管理骆驼的各级机构、
责任官吏、饲养方式和用途；驼队、驼铃这些意象也大量融入唐人诗作之中。这一时期骆驼
的饲养主要服务于( )
A．经济交往的便利 B．丝绸之路的开辟
C．农耕技术的推广 D．军事战争的需要
15．1902年，梁启超呼吁：“今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”
“新小说”家们通过译述域外小说、自撰新小说，将域外奇闻、科学幻想、侦探推理、实业
救国、婚姻自主、女权女学等知识传输给读者。清末“小说革命”和“新小说”兴起发展( )
A．拓新了国人的知识视野 B．适应了戊戌变法的需要
C．宣传了民主革命的思想 D．推动了新文化运动发展
16．日本通过“大化改新”全面学习唐朝律令制度，编制《养老律令》；阿拉伯帝国阿拔斯
王朝在巴格达设立“智慧宫”，系统翻译希腊、波斯、印度典籍；查理曼大帝邀请英格兰教
士阿尔昆主持宫廷学校，推动基督教文化传播。这些史事，实证了中古时期（ ）
A．区域文明在交流互鉴中发展 B．宗教成为文明交流的纽带
C．帝国是区域文明整合的关键 D．欧亚文明的发展各具特色
第 II卷（非选择题 共 52分）
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二、材料题（共 52分）
17．阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
中国古代海洋文明发展于王朝直辖疆域边缘的沿海地区，历代王朝以农业为立国之本，
居于陆地沿海地区的民众基本上被纳入这一国家治理体系。古代海洋被视为地理屏障，秦汉
海洋防御意识诞生，宋元系统海防制度建立，到明清海防体系化，形成正规军、地方军、民
兵多层武力模式。总体上看，中国古代海防制度是防御性的近海防御和海岸防御，自秦汉至
清前期，国家对外海战屈指可数。秦汉滨海人群视渔盐为重要生计资源，宋元海洋被视为国
家财政的重要来源和民众谋生的广阔空间，海洋经济意识渗透到社会各层面，明清实行垄断
的朝贡贸易、压制民间商业，宋元以来蓬勃的海洋经济意识受扼杀。历代始终允许外国人来
华，即使明清时期也不例外。在华夷“皆朕赤子”的逻辑下，海外来华者受到优待，中国王
朝统治者希望以经济文化发展优势和“厚往薄来”，吸引海外诸国，构建天下秩序，而非殖
民开拓。
——摘编自黄纯艳《中国古代海洋文明的演进路径与基本特性》
材料二
西方尤其欧洲的海洋文化是“单一型”的，海上经济在西方经济发展中占据重要地位。
从古典时期（古希腊、罗马）起西方就以海洋为通道，通过海军武力进行领土扩张与资源掠
夺。近代，在以海洋贸易为核心的经济动力推动下西方海洋文明“冲出地中海”。西方国家
利用贸易公司、配合海军在全球范围内开展殖民侵略，通过“三角贸易”大规模贩卖非洲黑
奴，并掠夺美洲、亚洲资源，以此完成资本原始积累。与此同时西方海洋文明内部长期处于
动态争夺中，近代荷兰、英国、法国的海上霸权更迭，战争不断。对殖民地的掠夺和相互间
的霸权争夺引发殖民地反抗、两次世界大战等重大灾难，说明这种“海盗式的海洋文化道路”
终将导致自我瓦解。
——摘编自曲金良《西方海洋文明千年兴衰历史考察》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括说明中国古代海洋文明的特点。（9分）
▲
（2）根据材料二并结合所学知识，指出与中国古代海洋文明比，西方近代海洋文明有
何不同，并对其作出简要评价。（12分）
▲
（3）综合材料结合所学知识，阐述中西海洋文明发展的启示。（4分）
▲
18．阅读材料，回答问题。（12分）
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材料
“中世纪”这一分期概念源于欧洲历史经验。15世纪，意大利史学家比昂多首次提出，
西欧 5—15世纪叫作中世纪，意为古典文化与文艺复兴这两个文化高峰之间的一段历史时期。
到 18世纪，中世纪一词被欧洲历史学家普遍采用。
20世纪六七十年代，全球史研究兴起，强调不同文明之间的交往、沟通和互鉴。进入
21世纪，欧美史学界提出了“全球中世纪”概念，主张将非欧洲地区的历史纳入中世纪历史
研究范围之内，将全球史的理论和方法运用到传统的中世纪研究，以重构 5—15世纪的全球
流动图景。近年来，以“全球中世纪”为主题的研究著作也时有问世，代表性著作包括金柏
莉·克里莫克等编著的《500—1500年的全球中世纪语境：连接与比较》、杰里·本特利的
《旧世界的相遇：近代之前的跨文化联系与交流》等。
——摘编自李腾《“全球中世纪”概念的理论建构及其批判性反思》等
根据材料并结合所学知识，对“全球中世纪”研究进行评析。（要求：观点明确、史论
结合、逻辑清晰）
▲
19．阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一
顾炎武生活在明清之际“天崩地解”的时代。他一生著述宏富，在经学、史学、音韵学、
地理学、文学等领域都有重要的建树。他说：“君子之为学也，以明道也，以救世也。”他
指斥明末心学的弊害是“不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学论政之
大端一切不问，而曰一贯，曰无言。以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事
荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟”。因而他提倡“实学”，强调“博学于文”，
“行己有耻”，要求人们研究各种实际问题，重视政治气节。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二
1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中说：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之
术”，最早初步勾勒“中学为体，西学为用”思想的基本框架。1864年李鸿章《致总理衙门
原函》认为“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫
如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器”，是“中体西用”思想实践的主要
代表。1898年，张之洞出版《劝学篇》对“中体西用”思想做了全面系统的阐述，“中体西
用”形成一个比较完整的思想体系。
——摘编自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》
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（1）根据材料一，概括顾炎武的思想，结合所学知识指出其产生的时代背景。（8分）
▲
（2）根据材料二并结合所学知识，简析“中体西用”思想对于晚清探索国家出路的历
史作用。（7分）
▲
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历史试题答案
1-5DBCDB 6-10 DDDBB 11-16 ADDAAA
17．【答案】
（1）特点：①边缘性、区域性：中国古代农耕文明占据主导地位，海洋文明作为农
耕文明的有益补充而存在；②发展呈现阶段性特征：秦汉海洋经济意识萌发、海防意
识诞生、到宋元海洋防御和经济意识都长足发展，明清时期海防发展，海洋经济意识
受压制；③海洋文明内涵丰富：包括海洋防御、海洋经济、海外交往等；④整体上具
有开放性：历代都允许甚至优待海外来华者。⑤和平性、互利性：海防以防御为主，
对外海战屈指可数，通过经济文化往来构建天下秩序。（每点概括 2分，说明 1分。
任意 3点 9分）
（2）不同：①海洋文明在西方文明中占主导性地位；②经济动力是海洋文明扩张的
核心动力；③对外掠夺性和扩张性；④国家间存在长期竞争性和争霸性。（每点 2分，
任意 3点 6分）
评价：①西方海洋文明的扩张性和掠夺性，为西欧资本主义发展积累了原始资本，推
动欧洲资本主义发展；②西方海洋文明的扩张推动世界市场的形成与发展。（推动世
界整体化进程）；③西方海洋文明的扩张和掠夺，给亚非拉地区造成灾难，冲击这些
地区文明发展。④西方海洋文明的强调竞争与争霸，引发战争，导致国际局势的动荡，
具有不可持续性。（每点 2分，任意 3点 6分）
（3）启示：①海洋文明的形态是多元的，并非只有西方一种模式。②国家发展中应
提升海洋意识，加强海洋经济开发与海洋安全建设。③海洋文明发展中应努力构建和
谐海洋，实现合作互利，构建人类海洋命运共同体。（每点 2分，2点 4分。其他言
之有理答案同等给分
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18．【答案】（12分）
示例：
“全球中世纪”研究主张采取全球视野重审中世纪（5—15世纪）各文明之间的关系，
强调不同区域文明之间的交流、联系与互鉴。
这一研究有一定合理性，为中古世界研究提供了新的视角。公元 5—15世纪，欧亚非
之间已存在一定的联系。如“丝绸之路”是中西交往的重要通道，中国的丝织品、四
大发明等传向中亚、西亚、北非、欧洲，佛教也从南亚传到中国。阿拉伯商人也在东
亚、环印度洋的广大地区从事陆海贸易。“全球中世纪”既拓展了传统的中世纪研究
视角，也有助于更全面理解这一时期全球范围内的历史发展，构建更加全面、互动的
全球历史叙事。
但这一研究思路也存在着不足。首先，中世纪最初是指西欧的一段历史时期，用这个
概念来指代全球历史发展阶段，仍带有一定的“欧洲中心论”之嫌。其次，16世纪
新航路开辟之前，真正意义的全球联系并未发展起来，中华儒家文明、阿拉伯伊斯兰
文明、西欧基督教文明、美洲玛雅文明等各具特色。过度强调“交流”，可能造成对
各地区文明自身发展的忽略。
对中古世界的研究，既要看到各地区间的联系，也要关注各地区的特色及其发展对人
类文明的影响。在关注跨文明交流的同时，要深入挖掘各文明的内部发展逻辑。
19．【答案】
（1）思想：批判宋明理学空疏学风，主张经世致用，明道救世。（2分）
背景：1、经济：商品经济发展，资本主义萌芽；
2、政治：明亡清兴，君主专制强化，阶级矛盾和民族矛盾尖锐。
3、思想：程朱理学僵化压抑人性
4、外部：西学东渐
5、阶层：工商业者力量壮大（6分）
（3）作用：19世纪 60年代：（经济）推动了洋务运动的开展和中国近代化的起步；
（思想）冲击了传统观念，有利于西学在中国的传播，促进国人思想开化；（政治）
有利于抵制列强侵略，推动救亡图存。（5分）
19世纪末：维护封建制度，阻碍了向西方学习从器物向制度层面的转变。（2分）
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