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(共44张PPT)
古诗三首
学写字
qì
泣
zhānɡ
章
yínɡ
盈
mò
脉
jiǎo
皎
qī
栖
yā
鸦
hóu
侯
重难点字书写指导
hóu
书写时不要多写一笔竖。
侯
候
hóu
hòu
王侯 侯门
等候 候鸟
qī
右半部分是“西”，不要写成“酉”。
yíng
“乃”字第一笔横折折折钩的横画要出头，“又”字最后一笔要变点，书写时要小一些。
《寒食》
[唐]韩翃
同学们，中国的传统节日形式多样，内容丰富，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分。大家还记得三年级时学过哪些和传统节日有关的古诗吗？
诗题 节日 节日习俗
《元日》 春节 放爆竹、喝屠苏酒、贴春联
《清明》 清明节 扫墓
《九月九日忆山东兄弟》 重阳节 登高、插茱萸
寒食节也称“禁烟节”“冷节”“百五节”，通常在冬至后的第105天。过去在这一天，人们禁烟火，只吃冷食。在后世的发展中，逐渐增加了祭扫、踏青、荡秋千、踢蹴鞠、斗鸡等风俗。
寒食节已有两千余年的历史，曾被称为民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
韩翃（719—788），唐代诗人，字君平，南阳（今属河南）人，是“大历十才子”之一。天宝十三年（公元754年）考中进士。建中年间，因作《寒食》而被唐德宗所赏识，最终官至中书舍人。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵很广。
检查预习情况。
要求：1.读准字音，注意节奏。
2.自由读诗，结合注释说说诗句的含义。
寒食
韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
寒食是中国古代一个传统节日，相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介之推。每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。一般在冬至后一百零五天，清明前两天。古人很重视这个节日，按风俗家家禁火，只吃现成食物，故名寒食。由于节当暮春，景物宜人，自唐至宋，寒食便成为游玩的好日子，宋人就说过：“人间佳节唯寒食。”
写作背景
春城/无处/不飞花，寒食/东风/御柳斜。
日暮/汉宫/传蜡烛，轻烟/散入/五侯家。
节奏划分:
寒食
【韩翃】
春城无处不飞花，
寒食东风御柳斜。
词语解释:
春城：指春天的京城。
御柳：皇城里的柳树。
日暮汉宫传蜡烛，
轻烟散入五侯家。
汉宫：这里用汉代皇宫来借指唐代皇宫。
五侯：这里泛指权贵豪门。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
春天的京城到处都飘散着落花，寒食节里皇城中的柳树在春风中摇曳。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
日落天黑，皇宫里忙着传赐新火，蜡烛燃烧时升起的轻烟飘进了权贵豪门之家。
本诗描绘了春天京都长安城寒食节的景象，唐代常于清明时节取榆柳之火，皇帝也会将新取得的火种赐给权贵大臣，以示恩宠。
概括主题
思维导图：
《迢迢牵牛星》
[汉]佚名
《古诗十九首》 出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。它作为一个整体收录在《文选》中，代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是作于一时一地，其作者也不是一人。古人对《古诗十九首》评价很高，刘勰的《文心雕龙》称其为“五言之冠冕”，后世很多诗人也都学习、借鉴了他的艺术风格和创作手法。
迢迢牵牛星
[ 汉 ] 佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
初读课文
了解课文，课文写了一个怎样的故事？
织女（河汉女）思念牛郎。织女是全诗的主人公，这是一首相思之作，感情基调较为哀怨。
那牵牛织女的故事又是怎样的
明亮的样子
大意：牵牛星和织女星隔着银河遥遥相望，织女伸出纤纤素手拨弄织机，但一整天也织不成纹样，只有泪如雨下。
相隔
大意：这银河看起来又清又浅，可两岸相隔又有多远呢？虽然两人之间只隔着这一条银河，却只能含情凝望，不得相会，更不能对话。
又
多远
间隔
朗读诗句，想象画面，体会诗情
路途遥远
织女娇美的姿态
遥远的牵牛星和洁白明亮的织女星遥遥相望。
朗读时，“迢迢”可以读得慢一些、长一些，“皎皎”二字起调可以稍高、稍短。
织女伸出细长而白皙的手，心不在焉地摆弄着织机，发出轧扎的织布声，她坐在织布机前，一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。
朗读诗句，想象画面，体会诗情
读“纤纤擢素手”时可以将语调放得轻柔一点，读出柔美之感，“札札”读得短促一些，使人仿佛能听到织布机发出的响声。边读边想象织女因思念而悲伤、哽咽的样子。
朗读诗句，想象画面，体会诗情
语调稍低缓，最后一句适当拖长语调。重点读好“脉脉”一词，读出牛郎织女无尽的思念。
银河看起来又清又浅，仿佛看到了织女在河中婀娜的倒影、优美的身姿。
织女无言中透露着离愁，虽然只隔一条清澈的河流，但只能含情凝视，却无法用语言交谈。
结合牛郎织女的故事，你能说一说这首诗表达了什么情感吗？
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，诉说了平凡人的离别之思，抒发了忧伤的情感。
《迢迢牵牛星》借 、 被银河相隔而不得相会的神话传说，表达了夫妇之间的 ，或也可认为是一种相思而不得的愁绪。
离情别意
牛郎
织女
主题概括：
《十五夜望月》
[唐]王建
王建（768—835），唐代诗人。字仲初，许州（今河南许昌）人。王建是大历进士，早年即离家寓居魏州乡间。20岁左右，与张籍相识，一道从师求学，并开始写乐府诗。他写了大量的乐府诗，同情百姓疾苦，反映时政弊端。他的乐府诗与张籍齐名，世称“张王乐府”。
中秋节 农历八月十五，以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡、思念亲人之情。始于唐朝初年，自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今。
十五夜望月
[ 唐 ] 王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
明诗意
大意：庭院地面雪白，树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声，打湿了院中的桂花。
大意：今夜明月当空，世间人人仰望，不知道这秋日情思会落到谁家？
想象画面，体会诗情
写景
抒情
看到：清冷的月光
听到：鹊鸦的声音
闻到：淡淡的花香
感到：丝丝的寒意
诗中有画
画中有情
想象画面，体会诗情
写景
抒情
诗人因自己望月而想到天下人皆望月
用委婉的语气发出疑问
思念友人
露从今夜白，月是故乡明。
——[唐]杜甫《月夜忆舍弟》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——[宋]王安石《泊船瓜洲》
明月多情应识我，年年相见在他乡。
——[清]袁枚《随园诗话》
写景
抒情
十五夜望月
秋思
思念友人
白地
鹊鸦
冷露
桂花
思维概括
《十五夜望月》描绘了中秋之夜的
和 的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。
月色
望月怀人
将《十五夜望月》中“不知秋思落谁家”的“落”字改为“在”字,好不好？为什么？
不好。“落”字更有表现力,给人以形象的动感，新颖妥帖,仿佛那秋思随着银月的清辉,一起洒向人间似的;而“在”字就没有这样的表达效果。
拓展知识:
中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
寒食节起源，据史籍记载:春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃;甚至"割股啖君"。重耳励精图治，成为一代名君"晋文公"。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山，最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是"寒食节"的由来。
清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后;汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。

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