资源简介

(共49张PPT)
红娘子
梁红玉
穆桂英
花木兰
大破天门阵
击鼓退金兵
明末农民起义女英雄
代父从军
新课导入
巾帼英雄
“巾”“帼”,是古代妇女所戴的头巾和发饰,借代指妇女。
巾帼英雄花木兰替父从军的故事，千百年来广泛传颂，不断被改编为戏曲、电影、歌曲等艺术形式，甚至走入国际视野。木兰到底有什么魅力，能打动古今中外不同种族人民的心呢？
让我们走进北朝乐府民歌《木兰诗》，从木兰的文学原型身上寻找答案。
新课导入
1.了解“乐府”的相关知识；熟记重点文言词语的意思，整体把握课文内容。
2.体会排比、对偶、比喻等修辞手法的表达效果，学习本文详略得当的叙事方法。
3.理解花木兰代父从军、保家卫国的爱国、爱家之情。
学习目标
《乐府诗集》由北宋郭茂倩所编。《乐府诗集》辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末的歌谣，内容十分丰富，反映了广阔的社会生活。全书共一百卷，分十二类，是现存收集乐府歌辞最完备的一部总集。
选自《乐府诗集》卷二十五（北宋郭茂倩编,中华书局2017年版）。南北朝时战争频繁，民不聊生，征兵现象屡见不鲜，人们根据所见所闻，创作了木兰女扮男装替父从军的感人故事。这个故事在流传过程中几经文人加工，产生了深远的影响。
作品简介
《木兰诗》选自（ ），（ ）编的，这是（ ）朝代（ ）方的一首民歌。
【北宋】郭茂倩
《乐府诗集》
南北朝
北
“乐府”本是掌管音乐的，最早建于汉武帝时期。后来，人们将乐府机关采集的诗篇称为乐府，或称乐府诗、乐府歌辞，于是乐府便由官府名称变成了诗体名称。
乐府诗是继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现的一种配乐歌唱的新诗体。
北朝民歌是当时北方民族一种在马上演奏的军乐
文体知识
汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》（也叫《木兰辞》）合称为“乐府双璧”
文体知识
《木兰诗》产生的时代，当在西魏。那时正是南北朝时期，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的130多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背影。
写作背景
1.《木兰诗》选自　　朝　　 (人名)编的　 　　　,这是　　　　时期北方的一首　　 　　。
宋
郭茂倩
《乐府诗集》
南北朝
乐府民歌
2.诗中表现木兰回家后的喜悦心情的六个动词分别是 、 、 、　 、　　、　　。
开
坐
脱
著
理
帖
随堂检测
唧唧/复唧唧，木兰/当（dāng)户织。不闻/机杼（zhù）声，唯闻/女叹息。问女/何所/思，问女/何所/忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖（tiě），可汗（kè hán）/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为（wèi）/市鞍（ān）马，从此/替爷征。
东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯（ān jiān），南市/买/辔（pèi）头，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅（jiān）溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。万里/赴戎（rónɡ）机，关山/度若飞。朔（shuò）气/传金柝（tuò），寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。
1.读准字音
初步感知
1.读准字音
归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转（zhuǎn），赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎，愿驰/千里足，送儿/还故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍（huò）霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床。脱我/战时袍，著（zhuó）我/旧时裳（cháng）。当窗/理云鬓（bìn），对镜/帖(tiē)花黄。
出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰/是女郎。雄兔/脚扑朔(shuò)，雌兔/眼迷离；双兔/傍（bàng）地走，安能/辨我/是雄雌？
初步感知
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，唯闻/女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河流水/鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰/不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知/木兰/是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能/辨我/是雄雌？
2.读准节奏; 3.读出韵脚
初步感知
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻
机杼声，唯闻女叹息。
织布机发
出的声音
对着门织布
叹息声
通“唯”，只
译文：叹息声响了又响，木兰对着门织布。听不到织布机发出的声音，只听见这个女子的叹息声。
疏通文意
（又，再，接着)
（听见）
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
想的是什么
思念
军中的文告
可汗大规模地征兵
征兵的名册很多卷
指父亲
译文：问木兰想的是什么，思念什么。木兰没有想什么，木兰也没有思念什么。昨夜看见军中的文告，(知道)可汗大规模地征兵，征兵的名册很多卷，卷卷上面有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰没有兄长，(木兰)愿意为（此）去买鞍马，从此替代父亲去出征。
介词，为了
买
疏通文意
思、忆：思虑、思量。
倒装，即
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
马鞍下的垫子
驾驭牲口用的嚼子和缰绳
水流声
早晨
马叫的声音
胡人的战马
疏通文意
译文：木兰到各处街市备办鞍马等战具。早晨辞别父母离开家，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河哗啦啦的流水声。早晨辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡人的战马啾啾的叫声。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光
照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
北方
战事
铠甲，古代军人穿的护身服装
越过
译文：（木兰）远行万里，投身战事，像飞一样地越过一道道关塞山岭。北方的寒气传送着打更的声音，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们征战多年，经历很多战斗，许多人战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具
疏通文意
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
记功
指上文的“可汗”
有余
古代帝王举行大典的朝堂
问（木兰）想要什么
尚书省的官
希望驰骋千里马
译文：（木兰）胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂上（论功行赏）。(木兰被)记很大的功，赏赐很多的财物。天子问(木兰)想要什么，木兰不愿意做尚书郎;希望骑上千里马，返回故乡。
疏通文意
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门
看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
外城
磨刀的声音
扶持
指女子的艳丽装束
穿
军中的同伴
同“贴”
古代妇女的一种
面部装饰物
像云那样的鬓发，形容好看的头发。
疏通文意
译文：父母听说女儿回来了，互相搀扶着到外城(迎接木兰)；姐姐听说妹妹回来了，对着门梳妆打扮了起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀准备杀猪宰羊。(木兰回到家里)每间房子都要开了门进去看看。脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的衣裳。对着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。出门去见同伍的士兵，同伍的士兵都很吃惊：同在军中多年，竟不知道木兰是姑娘。
疏通文意
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
动弹
眯着眼
靠近、临近
跑
译文：（提着兔子的耳朵悬在半空时）雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着；雄雌两兔贴近地面跑，怎能辨别哪只是雄兔，哪只是雌兔呢？
疏通文意
对镜帖花黄 (“帖”同“贴”)
愿为市鞍马（名词作动词，买）
策勋十二转（名词作动词，记……在策书上）
当窗理云鬓（名词作状语，像云那样的）
通假字
词类活用
文言知识
古今异义
卷卷有爷名
但闻黄河流水
出郭相扶将
木兰当户织
雌兔眼迷离
双兔傍地走
赏赐百千强
文言知识
古：父亲 今：爷爷
古：只 今：转折连词
古：外城 今：仅用作姓氏
古：门 今： 人家、门第
古：眯着眼 今：模糊而难以分辨清楚
古：跑 今：行走
古：有余 今：强壮，强大
例句 古义 今义
卷卷有爷名
但闻黄河流水鸣溅溅
愿为市鞍马
策勋十二转
策勋十二转
赏赐百千强
双兔傍地走
父亲
祖父
只，只是
但是
勋位每升一级叫一转
改换方向、位置、形势、情况等
有余
力量大，势力大
买
市场；行政区划单位
跑
走路，步行
表示多数
数词，十二
一词多义
文言知识
倒装句：
问女何所思，问女何所忆。
（宾语前置，应为“问女所思何，问女所忆何”。）
省略句：
1.昨夜见军帖。
（省略了主语“木兰”。）
2.愿为市鞍马。
（“为”后面省略了宾语“之”。）
文言知识
特殊句式
诗中指磨刀的声音。现用以形容敌人在加紧准备杀人或发动战争。
形容事物错综复杂，难于辨认。
文言知识
成语积累
这是一首叙事诗，依据故事的发生、发展和结束，这首诗可以分为几个部分？各写出了什么？
第一部分(第1-3段)： 替父从军
第二部分(第4段) ： 征战沙场
第三部分(第5段) ： 建功受封
第四部分(第6-7段) ：辞官还家
整体感知
履历表
姓名 性别 婚否
籍贯（南北方） 家庭成员
传奇之处
详细经历 （每段取个四字标题）
花木兰
女
未婚
北方
父、母、姐、弟
木兰女扮男装，代父从军，十二年未被发现女子身份，还胜利归来。
1当户纺织
2代父从军
3途中思亲
4征战沙场
5拒封辞官
6还乡团聚
7借兔赞美
精读文章
精读文章
有人说木兰是“女神”，有人说木兰是“女汉子”。你赞成哪种说法？结合具体情节说明理由。
精读文章
刚——英雄气
阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。
国难当头，家无兄长，木兰挺身而出。可见木兰的爱国之心、孝顺之情、有决断有担当。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
准备行装有条不紊，突出木兰的果敢，行动的迅速。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。
从奔赴战场的日夜兼程，战争生活的艰苦，战争的激烈突出木兰的勇敢、坚毅。
心怀家国 勇挑重任 果敢坚毅
英雄气概
精读文章
柔——女儿情
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯问女叹息。
木兰辛勤劳作，听闻国家有难，家中有忧，愁肠百转，停机叹息，可见木兰是个忧国忧民的孝顺女儿。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣渐渐。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
踏上征途，木兰一直思念父母。
可汗问所欲，木兰不用尚书郎，原驰千里足，送儿还故乡。
不求名利、热爱亲人、淳朴高洁的女儿形象。
勤劳善良、乖巧孝顺、不慕名利、热爱生活
开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。
渴望“女儿装”，爱美爱生活的女儿形象。
女儿情怀
精读文章
有人说木兰是“女神”，有人说木兰是“女汉子”。你赞成哪种说法？结合具体情节说明理由。
女神
心思细腻，勤劳能干
深明大义，善良孝顺
思亲深切，淡泊名利
美丽柔情，明丽活泼
心思缜密，聪明谨慎
女汉子
勇敢果断，责任担当
处事果断，精明干练
英姿飒爽，坚毅勇敢
不惧生死，英勇善战
舍家为国，爱国报国
巾帼英雄
精读文章
诗中哪些地方叙述得详细？哪些地方简略(思考探究一)？
作者这样处理好在哪里？
战前
从军缘由
准备行装
出征中的思亲心理
征战生活
凯旋辞官
家人迎接
木兰改装
战时
战后
→详写
→详写
→详写
→略写
→详写
→详写
→详写
问题探究
作者这样处理好在哪里？
1.在内容上：突出木兰的女儿情态,丰富了木兰的英雄性格,使得人物形象真实感人。
2.在结构上：详略得当,使全诗显得简洁紧凑。
3.在主题上：因为这首诗所要突出的是对木兰孝敬父母、深明大义、勇担重任的性格的颂扬,不在于讴歌木兰驰骋沙场、克敌建功的英雄行为。隐含作者对美好生活的向往和对战争的冷淡。
问题探究
自古以来，花木兰奇勤孝忠勇的形象一直深受人们喜爱，原因是什么？
①木兰的形象既有传奇性，又有丰富性。她既是奇女子，又是普通人；既是巾帼英雄，又是平民少女；既是矫健的勇士，又是娇美的女儿。她是古今作品中难得一见的完美的妇女形象。
②这与故事情节也密不可分。一个弱女子，女扮男装，代父从军，且建功立业，却又辞官还乡。情节离奇曲折，扣人心弦。
③木兰勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄又热爱和平生活。她的身上集中体现了我国劳动人民的美好品德，这也是其形象经久不衰的重要原因。
问题探究
木兰的哪些品格最让你感动？说说你的看法。
木兰孝顺父母的品格最让我感动。在那个年代，女子是不允许参军的，但木兰为了父亲，毅然女扮男装，这样的孝心让我感动。
木兰坚毅勇敢的品格最让我感动。她奔赴边关，吃尽苦头，毫不退缩，还立下了赫赫战功，这份勇气和坚毅让我感动。
木兰不慕名利的品格最让我感动。凯旋之后，她拒绝了天子的封赏，只想要一匹快马返回家乡，享受家庭的欢乐。这份淡泊让我感动。
问题探究
其一，中华民族自古崇尚忠孝的美德，木兰代父从军，既是对父亲的孝，也是对国家的忠，因此赢得了人民的尊敬。
其二，中华民族历来崇敬不恋功名、洁身自好的节操，木兰英勇善战，不恋高官厚禄，功成身退，归隐故乡，不改劳动人民本色，是人民心中美好品德的化身。
其三，中华民族自古从军征战的都是男人，木兰敢于打破传统，以女儿之身从军数年，巾帼不让须眉，让人刮目相看，真心敬佩。
其四，中华民族一直有阳刚阴柔的审美主张，木兰上马有男儿的勇武，下马有女儿的娇柔，具有巨大的持久的魅力。
一千多年来，花木兰形象一直深受人民喜爱的原因是什么
问题探究
即上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。
表达效果：使文句更加整齐和谐、更加精炼。
分析手法
⑴东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
从字面意思直译，应该是木兰从东市买来骏马，从西市买来鞍鞯，然后又从南市买了辔头，又跑到北市买一条长鞭。
这个买卖马具的场所也太固定了吧，所以这句应该从互文修辞角度来理解。其中，“东西南北"四字互文，它们这里并没有固定方位的指向，而是要结合在一起，统指买东西的地方场所。所以正确的理解应该是，在集市各处购买马具。
分析手法
⑵将军百战死，壮士十年归。
字面理解是：将军经历千百次残酷的战斗死去了，壮士从军十年胜利归来了。
好像在说死去的都是将军，然后回来的都是壮士，这完全不符合常理。
我们就该用互文的修辞去理解，其中“将军和壮士”“百战死和十年归”它们是互文的，一定要结合在一起翻译。正确的理解就是：将军和壮士从军十年，经历了千百次残酷的战斗，有的战死了，木兰等幸存者胜利归来了。
分析手法
⑶开我东阁门，坐我西阁床。
“打开东阁的门，坐在西阁的床上”。如果直意的话就是这样子。大家想一想她打开的是东阁的房门，怎么突然又坐在两阁的床上呢？很明显，这不符合常理。
所以，我们还是用互文的角度去理解。正确翻译是，打开东阁，西阁的房门。坐坐东阁，西阁的床。这是她回家后的开心激动的情景，这才是用互文的角度正确完整的翻译。
分析手法
⑷当窗理云鬓，对镜贴花黄。
直译就是：木兰对着窗户梳理云鬓，对着镜子在贴花黄。
但大家知道实际上木兰对着临窗户的镜子在梳装打扮，“理和贴”两个动作是在同一镜子中进行的。这句中的“当窗和对镜”互文。正确理解应该是，当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
分析手法
（1）军书十二卷，卷卷有爷名。
（2）壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。
（3）出门看火伴，火伴皆惊忙。
顶真
（顶针）
表达效果：
议事说理：准确、谨严、周密。
抒情写意：格调清新。
状物叙事：条理清晰。
总的来说，环环相扣、引人入胜。
顶真：又称“联珠”，用前面结尾的词语或句子作下文的起头。
分析手法
复沓
（1）问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。
（2）旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
复沓又叫复叠、重章叠句 ，指句子和句子之间可以更换少数的词语，是诗歌或散文创作中常用的一种艺术表现手法。
表达效果：
突出思想，强调感情，分清层次，加强节奏和提醒读者，并起到了一唱三叹的效果。
分析手法
本诗通过记叙木兰替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官而荣归故里的故事，塑造了木兰这个爱家爱国、不慕名利、深明大义的巾帼英雄形象，集中体现了中华儿女勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅的优秀品质，也表达了人们对和平美好生活的向往。
主旨归纳
1.详略得当，结构紧密
这首叙事诗详写了木兰从军缘由、准备行装、出征想家、辞官还家、家人团聚等情节，略写了多年征战的情节。这样处理，既突出了木兰的性格特点，也使叙事诗的结构非常紧密。
2.富有民歌特色，多用修辞
本诗富有北方民歌特色，风格刚毅稳健，语言生动质朴，具有强烈的艺术感染力。流传千百年来，至今仍被人们津津乐道。如诗中多以口语化的问答刻画人物心理，以铺陈排比描述行为情态，最后以风趣的比喻收束全诗。本诗运用对偶、排比、互文、比喻、夸张等多种修辞，使人物形象生动立体，使诗歌语气连贯、文辞精练。
写作特色
木兰诗
巾帼英雄
代父从军
十年征战：
比喻作结：
决定代父从军
准备出征，奔赴战场
途中、战中、战后
赞美木兰
战胜而归
还朝辞官
还乡与亲人团聚
板书设计
1.《木兰诗》选自　　朝　　 (人名)编的　 　　　,这是　　　　时期北方的一首　　 　　。
宋
郭茂倩
《乐府诗集》
南北朝
乐府民歌
2.诗中表现木兰回家后的喜悦心情的六个动词分别是 、 、 、　 、　　、　　。
开
坐
脱
著
理
帖
随堂检测
(1)　　　　 ,雌兔眼迷离。
(2)朔气传金柝,　　　　 。
(3)　　　 ,壮士十年归。
(4)诗中交代木兰停机叹息的根本原因的句子是　　　　　　　　 　,
为此木兰的打算是　 。
(5)写木兰奔赴战场矫健雄姿的句子是　　　 　,　　　　　。
写边塞夜景的句子是　　　　 ,　　　　 　。写战争旷日持久,
异常残酷的句子是　　　　　 ,　　　 　 。
雄兔脚扑朔
寒光照铁衣
将军百战死
阿爷无大儿,木兰无长兄
愿为市鞍马,从此替爷征
万里赴戎机
关山度若飞
朔气传金柝
寒光照铁衣
将军百战死
壮士十年归
3.名句默写。
随堂检测

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