资源简介

湖北省武汉外国语学校（武汉实验外国语学校）2025-2026学年度下学期九年级语文四调模拟试卷
I阅读（共55分）
一、（10分）
阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
你感染“脑腐”了么？
①我先问大家一个问题：你是不是和我一样，经常一刷手机就是好几个小时，浏览的大部分都是没营养的内容，看完之后内心空虚，甚至倍感焦虑？如果是，那就要警惕“脑腐”了。
②“脑腐”这个词最初在Z世代（1995～2009年之间出生）和a世代（2010年后出生）的社交媒体社区中流行开来，逐渐成为形容社交媒体上低质量、低价值内容的代名词。
③其实，“脑腐”不是个新词。早在1854年，在森林中独自生活两年后捧出经典著作《瓦尔登湖》的梭罗就提出了这个说法。“当英国努力治愈马铃薯腐烂时，难道没有人想治愈那更加普遍且致命的‘脑腐’吗？”当时，梭罗这么批判社会对复杂思想的贬低。
④就连“脑腐”的翻红也不是新鲜事儿，只是曾经在人类历史上反复出现过的故事的再次演绎。任何技术尤其是革命性技术的运用，都会一方面给我们的生活带来极大便利，同时也会导致一些负面影响。
⑤比如，我们现在所处的网络时代，“信息污染综合征”“社交媒体倦怠”“数字疲劳”等层出不穷，充分反映了空气中弥漫的不适与焦虑。但人类信息发展史告诉我们，我们并不是唯一经历类似挑战的人。从网络角度来看，我们人类的发展史其实就是信息网络发展史。
⑥最早的信息网络，是古登堡在15世纪发明的活字印刷术所构建的印刷网络。四个世纪后，铁路和电报，重新引发了人类信息网络革命。铁路杀死了距离，让远距离传输信息不再是问题。电报杀死了时间，让即时传输信息成为可能。我们现在正在经历的，是由互联网技术所引发的人类历史上的第三次信息网络革命。
⑦先前的几次网络技术革命，都曾遭遇强烈的反对。16世纪时，面对印刷术带来的冲击，克罗伊登代牧曾发出警告“我们必须根除印刷，否则印刷就会根除我们！”
⑧面对铁路，写《瓦尔登湖》的梭罗哀叹的是“不是我们驾驭铁路，而是铁路驾驭了我们”。
⑨面对电报所带来的变化，19世纪的医生会宣称：铁路带来的旋风和电报的不停敲击，会扰乱自然的韵律，使人产生精神疾病。
⑩可是，就算是有这些吐槽，那又怎样？今天我们不是很多人都很推崇看纸质书么？说到高铁时想到的更多不是便利么？基于电报的二进制所诞生的网络，不给我们的生活带来了极大的便利么？人们渴望回归美好的旧时光。但是，美好旧时光，并不像田园诗那样美好。更为重要的是，重返“原始时代”也并不现实。
一代人有一代人的命。嵌入网络，是我们这一代人的命。生活在采集狩猎时代，只能打到了兔子能饱一顿、打不到猎物就只能饿着；生活在农耕时代，只能一辈子从来没离开过村庄就在那面朝黄土背朝天；生活在工业时代，只能在工业流水线上打螺丝。在网络时代，我们也只能深入嵌入网络，在享受网络带来的便利的同时，忍受不适应网络中涌现的新问题所带来的困惑和痛苦。
我们能做的，就是一边与让我们感染脑腐的“垃圾信息”共存，一边持续寻找新的适用性解决方案。在我看来，可能问题的解决方案藏在人在工具面前的主体性之中。其实，主动权在你自己手上。我有一个小技巧，想了解什么东西，就去抖音或者小红书上搜索几次，然后推送的就是跟这个相关的东西。所以，我想到的一个应对“脑腐”的解决方案就是，建立自己的主体性，拥有“万物皆备于我”的心态，基于自己的目标、好奇、兴趣或者任务和困惑，去主动搜索信息，让算法为我服务，以此来提高信息获取质量。
（摘自微信公众号“一稿论述写作”，有删改）
1. 下列对“脑腐”的理解，不符合文意的一项是（ ）
A. “脑腐”最初流行于特定世代的社交媒体社区，指代社交媒体上低质量、低价值的内容。
B. “脑腐”这一说法由来已久，梭罗早在1854年就曾批判过社会对复杂思想的贬低。
C. “脑腐”的翻红并非新鲜事，每次技术革命都会带来负面影响，“脑腐”便是其中之一。
D. 早在16世纪，克罗伊登代牧就明确指出“脑腐”会摧毁思想深度，呼吁根除该现象。
2. 下列对“脑腐”危害理解，不符合文意的一项是（ ）
A. 长期接触“脑腐”内容会引发内心空虚和焦虑，削弱人对高质量信息的判断力。
B. “脑腐”导致社会普遍贬低复杂思想，如梭罗批判的“马铃薯腐烂”式思维蔓延。
C. “脑腐”是技术革命的必然负面产物，在网络时代表现为“信息污染综合征”等。
D. 沉浸于“脑腐”内容会使人丧失主体性，被算法操控，无法主动筛选有效信息。
3. 面对“脑腐”，我们应持有怎样的态度和做法？请简要概括。
二、（20分）
阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
有朝一日的乡下菜园
黎荔
①太多时候，想象一种生活跟真的去过这种生活是两回事。
②你每天挤地铁公交，等车，堵车，呼吸着被污染的空气，在职场里翻转折腾时，“有朝一日要在乡下有个菜园”这个想法，可以暂时抚慰一下你疲惫的心。你想象那里新鲜的蔬菜，雨后的彩虹，春天漫山遍野的杏花，夏天青翠竹林的荫凉……但你不会看见乡下的蚊子，屋后的茅坑，没想过给菜地浇水这件事会占据一整天的时间，一下雨乡村羊肠小道就被踏得光溜溜的，泥泞不堪的路面难以行走。你这么想的时候，可能手上正在写一份报告，或者在酒桌饭局上应酬交际。真实的情况说出来有点残酷：这只是一种飘在云端的生活，落不到实处。太多的时候，大多数人活在虚妄里，活在对过去的缅怀和对未来的设想里，唯独不在此时，不在当下。
③在生活的另一头，农耕是件极其辛劳的苦差事，许多劳累了一整天的农夫并没有多少心思去欣赏自然之美，孩子上学路程远，没学校，看病难，去个医院都要几十公里远，有个突发情况总是极其麻烦。农民的实际生存状态远没有田园诗人描画的那么美好。自古以来，田园在文人的笔下因而并非总是写实的，而是难免带有桃花源的意味，幻化成文人士大夫暂时远离尘世的一方心灵乐土。真正勠力躬耕并以此谋生的文人毕竟是极少的，即便他们在诗里写自己劳作，也往往是偶尔为之，或是一时兴起。田园诗人们固然可以假托农民的身份和口吻，描绘其所见所想，但是，拍纪录片的和写自传的终究是不同的。又有多少人能从这类作品里读出他们在精神上与农民的共鸣和慰藉呢？
④城市中的你，坐在窗明几净的办公室里，隔着落地玻璃窗，在室内充足的暖气或冷气中，想象着乡下那个没有蚊子的小菜园，以及空寂无人的高山流水。直到有一天，你掏钱租下一片土地，想要每个周末带上家人孩子来到这里躬耕田园，但真的开始了，你又觉得不过如此。从一周来一次，到一个月来一次，锄禾日当午的人，身影越来越稀见。没过多久，这片土地因为疏于整理，而变得杂草丛生。如果一样东西你得到了，却觉得不过如此，那么这个想得到就只是你的欲望。如果一样东西你得到以后依然爱不释手，这才是你真正想要的。你看，“回归田园”这样一个看似淡泊无所求的选择，有可能也仅仅只是欲望。
⑤不管情愿与否，随着现代城市文明进程一路狂奔，在越来越复杂的社会分工网络中一条路走到黑，我们这一代人早已从泥土里被连根拔除了，并且已习惯了城市生活的种种便利性和可达性。因每个人思考维度的差异，人生难免有不同说法。有的人喜欢乡村生活带来的宁静与安详，而有的人则更喜欢城市地区的喧嚣与繁华。有的人需要等一等，让灵魂赶上来。而有的人得不断狂奔，任一匹马在身体里追赶远方。人生无论怎么权衡，都有利有弊，难得两全。正如法国女作家弗朗索瓦丝·萨冈所写：“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想伏特加、乐队和醉生梦死。”
⑥某个事物，驱使我们去和它发生联系的最根本的动机，永远是来源于我们内心的需求。无论是意义也罢、留恋也罢、权衡也罢……这些动机，很多时候都是主观的。其实人也说不清楚，自己到底想要什么？什么是真正想要的，什么仅仅只是欲望？人世埋头行走，偶尔抬头，只见乱云如火烧，天空又长出了新的羽毛，使古老大地仍像一个陌生的居所。无名的高处，万象摇晃，一直都比想象的要深邃得多。
4. 读第②段，简要概括“在乡下有个菜园”只是一种飘在云端的生活的原因？
5. 结合第③段内容，说说从哪些方面可以看出“田园在文人笔下并非总是写实的”。
6. 读第④段，说说躬耕田园的身影越来越稀见的原因？
7. 结合全文，说说“我们这一代人早已从泥土里被连根拔除了”这句话的含义。
三、（7分）
阅读《水浒传》节选部分，完成下面小题。
①史进引着一行人，且杀且走，直到少华山上寨内坐下。
②喘息方定，朱武等忙叫小喽啰一面杀牛宰马，贺喜饮宴，不在话下。
③一连过了几日，史进寻思：“一时间要救三人，放火烧了庄院。虽是有些细软家财，重物，尽皆没了！”
④心内踌躇，在此不了，开言对朱武等说道：“我师父王教头在关西经略府勾当，我先要去寻他，只因父亲死了，不曾去得；今来家私庄院废尽，我如今要去寻他。”
⑤朱武三人道：“哥哥休去，只在我寨中且过几日，又作商议。若哥哥不愿落草时，待平静了，小弟们与哥哥重整庄院，再作良民。”
⑥史进道：“虽是你们的好情分，只是我今去意难留。我若寻得师父，也要那里讨个出身，求半世快乐。”
⑦朱武道：“哥哥便在此间做个寨主，却不快活？只恐寨小不堪歇马。”
⑧史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来玷污了！你劝我落草，再也休题。”
⑨史进住了几日，定要去。朱武等苦留不住。
⑩史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些散碎银两，打拴一个包里，余者多的尽数寄留在山寨。
史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨；帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾。顶上明黄缕带；身穿一领白丝两上领战袍；腰系一条五指梅红攒线搭；青白间道行缠绞脚，衬着踏山透土多耳麻鞋；跨一口铜钹磬口雁翎刀；背上包裹；提了朴刀；辞别朱武等三人。
众多小喽啰都送下山来。朱武等洒泪而别，自回山寨去了。
只说史进提了朴刀，离了少华山，取路投关西正路。
8. 请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。
9. 从选文内容看，史进具有什么突出性格特点？请写出其中一个，并结合具体情节简要说说你的理由。
四、（3分）
10. 阅读下面的古诗，完成小题。
淮村兵后
【宋】戴复古
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处败垣围故井，向来一一是人家。
下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（ ）
A. 首句“自开花”暗示了小桃无人照拂，独自绽放的无奈。
B. “烟草茫茫”描绘出杂草丛生、一片荒芜的景象。
C. “败垣围故井”体现了战争对乡村建筑的严重破坏。
D. 全诗表达了诗人对淮村兵后百姓生活的羡慕之情。
五、（15分）
阅读下面的文言语段，完成下面小题。
上御翠微殿，问侍臣曰：“自古帝王虽平定中夏，不能服戎狄。朕才不逮古人而成功过之，自不谕其故，诸公各率意以实言之。”群臣皆称：“陛下功德如天地，万物不得而名言。”上曰：“不然。朕所以能及此者，止由五事耳。自古帝王多疾胜己者，朕见人之善，若己有之。人之行能，不能兼备，朕常弃其所短，取其所长。人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之不肖者则怜之贤不肖各得其所。人主多恶正直，阴诛显戮，无代无之，朕践祚以来，正直之士，比肩于朝，未尝黜责一人。自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。此五者，朕所以成今日之功也。”顾谓褚遂良曰：“公尝为史官，如朕言，得其实乎？”对曰：“陛下盛德不可胜载，独以此五者自与，盖谦谦之志耳。”
（选自《资治通鉴·唐纪·贞观四年》）
11. 下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A. 上御翠微殿 御：驾临 B. 自古帝王多疾胜己者 疾：嫉妒
C. 不肖者则怜之 怜：可怜 D. 人主多恶正直 恶：恶劣
12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
人主往往进贤则欲置诸怀退不肖则欲推诸壑朕见贤者则敬之不肖者则怜之贤不肖各得其所
A. 人主往往进贤则欲置诸怀/退不肖则欲推诸壑/朕见贤者则敬之/不肖者则怜之/贤不肖各得其所
B. 人主往往进贤则欲置诸怀退/不肖则欲推诸壑朕见/贤者则敬之/不肖者则怜之贤/不肖各得其所
C. 人主往往进贤则欲置/诸怀退不肖则欲推/诸壑朕见贤者则敬之/不肖者则怜之/贤不肖各得其所
D. 人主往往进贤则欲置诸怀/退不肖则欲推诸壑朕见/贤者则敬之不肖者/则怜之贤不肖/各得其所
13. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 唐太宗在翠微殿询问侍臣，自己才能不及古人却功业超过古人的原因。
B. 群臣认为唐太宗的功德如天地，难以用言语表述。
C. 唐太宗认为自己能成功是因为能欣赏他人长处，摒弃其短处。
D. 唐太宗认为自己厌恶正直之士，所以即位以来常贬黜责罚他们。
14. 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。
Ⅱ表达（共65分）
六、（15分）
阅读下面的材料，完成下面小题。
美育的重要性，怎么诂量都不过分，这也是古今中外有识之士的共识。两千多年前，孔子就首肯曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的人生理想，更有“兴于诗，立于礼，成于乐”的表述，而西方文艺复兴画家拉斐尔的《雅典学院》，同样反映出了古希腊对人文教育特别是美育的强调。
有些人认为美育很难，其实，美育一点儿也不深奥。①孩子们天然有着与世间万物 的兴趣，学校若能善加引导，多设置一些绘画、手工、艺术类课程，让学生们自然而然 于艺术和美的体味之中，自然会 出内在的兴趣，不断 自身的修养和品位。这也是成长过程中的“内功”。②席勒就曾指出，有一种教育是促进鉴赏力和美的教育，而这种美育的目的在于：培养我们感性和精神力量，使之整体达到尽可能的和谐。
③现下最重要的，就是要提升社会对美育的重视程度。④美育是人格教育的重要路径［A］通过促进［B］升华人的感性而塑造健康［C］健全的人格［D］从而推动社会和文化健康地走向现代化。特别是工业化、信息化的高速发展，某种程度上对人的心灵产生极大挤压，像时下的人工智能，对人的创造力产生很大冲击。当此之时，唯有保持一种审美的态度，始终让活泼新鲜的感性保持活力，才能守住我们的创造力。
多一些趣味，多一些感性，多一些美的教育，我们的生活不只会充满阳光和诗情，我们的人生也会更充实、平衡和健全所包围。这种美的底色，不管投注于哪一个行业领域，都会成为创造、创新的基础。
15. 下列词语中，有错别字的一项是（ ）
A. 诂量 B. 共识 C. 首肯 D. 强调
16. 依次填入文中横线处词语，恰当的一项是（ ）
A. 提高 接触 沉浸 激发 B. 沉浸 激发 提高 接触
C. 接触 沉浸 激发 提高 D. 激发 提高 接触 沉浸
17. 依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（ ）
A. 。 B. 、 C. 、 D. ，
18. 下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（ ）
A. 多一些趣味，多一些感性，多一些美的教育，我们的生活不只会充满阳光和诗情，我们的人生也被充实、平衡和健全所包围。
B. 多一些趣味，多一些感性，多一些美的教育，我们的生活不只会充满阳光和诗情，我们的人生也会更充实、平衡和健全。
C. 多一些趣味，多一些感性，多一些美的教育，不只我们的生活会充满阳光和诗情，我们的人生也会更充实、平衡和健全所包围。
D. 多一些趣味，多一些感性，多一些美教育，不只我们的生活会充满阳光和诗情，我们的人生也会更充实、平衡和健全。
19. 将“美育搞得好，可以从小就培养出健全的情感和创造力，能够与外物共情，也能够不断增强个体的自信”这句话还原到文中，最恰当的一项是（ ）
A ① B. ② C. ③ D. ④
七、作文（50分）
20. 阅读下面的材料，根据要求写作。
作业评讲课，老师严肃批评了班上很多同学，指出他们作业的问题。有的同学面红耳赤，感觉羞愧难当；有的同学气愤不已，觉得老师没有呵护自己的自尊；还有的同学置若罔闻，摆出一副无所谓的态度。小杨同学同样受到批评，却若有所思。认真记下了老师批评和指出的要点。第二天的作业，小杨同学是改正得最好的。
可见，正确地面对批评，可将其转化为成长的动力。
请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。
参考答案
1. D 2. B
3. （1）态度：认识到嵌入网络是时代趋势，坦然接受网络带来的新问题。（2）做法：要有主体性，
根据需求主动搜索信息，让算法为我所用。
4. 只是想象，无法落实。
5. 真正以躬耕谋生的文人极少；文人的作品难以读出与农民的共鸣。
6. 当真正开始躬耕田园后，发现不过如此；“回归田园”可能只是欲望，并非真正想要。
7. 我们这一代人随着现代城市文明进程，习惯了城市生活的便利性和可达性；在复杂社会分工网络
中无法回归田园；对乡村生活的向往很多时候只是欲望，而非真正需求。
8. 史进为救三人烧了庄院后，决心去寻师父王进，婉拒朱武等人挽留，离了少华山。
9. 示例：坚守清白。史进表示自己是清白好汉，不肯把父母遗体来玷污，坚决拒绝落草。
重情重义。史进在离开少华山时，把带去的庄客留在山寨，还将多的财物尽数寄留在山
10.D
11. D 12. A 13. D
14. 自古以来都以中原民族为尊贵，轻视边疆少数民族，唯独我对他们一视同仁、同样爱护，所以
他们的部落都像对待父母一样依靠我。
15. A 16. C 17. A 18. D 19. B
20.略

展开更多......

收起↑