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(共27张PPT)
《世说新语》两则
《咏雪》《陈太丘与友期行》
《咏雪》
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。
“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。
古代小说：
内容：记传闻、轶事，短篇为主。
写法：直叙其事，不做夸饰。
作品简介
《世说新语》，志人笔记小说集。南朝宋时期刘义庆组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，比较全面的反映了当时士族的生活。
《世说新语》语言精练，善于通过一言一行刻画人物形象、精神面貌、意味隽（juàn）永。
作品简介
刘义庆(403—444)，南朝宋文学家。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。
南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，以刘义庆为嗣。
走进作者
读准字音 读出节奏 读出感情
谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公大笑/乐。即/公大兄/无奕女，左将军/王凝之/妻也。
自读课文
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
把家里人聚集在一起。
文章的义理。
不久，一会儿。
大体可以相比。
差，大体。拟，相比。
趁、乘。
急
子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女
高兴地样子
不如，不及
是，就是
像什么
谢朗
谢无奕的女儿谢道韫
文章释义
谢道韫是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”
兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，与侄儿侄女谈论文章的义理。
一会儿雪下得急，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”
他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅高兴得笑了起来。
文言积累
字词
重点字词
俄而：一会儿
骤：急
欣然：高兴的样子
未若：不如，不及
古今异义词
儿女
古义：泛指小辈，包括侄儿、侄女
今义：专指子女
文义
古义：文章的义理
今义：文章的意思
因
古义：趁、乘
今义：因为、原因
句式
倒装句
白雪纷纷何所似
省略句
谢太傅（于）寒雪日内集
（谢道韫）即公大兄无奕女
判断句
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了：
时间 地点
人物 事件
家中（内集）
谢太傅、儿女
讲论文义
寒雪日
“寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
融洽
儒雅
温馨
1.你认为把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？
“撒盐”一喻好：雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。这个比喻形似。
“柳絮”一喻好：它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴，而“撒盐”一喻所缺的恰恰是意蕴。这个比喻神似。
撒盐空中差可拟
未若柳絮因风起
2.“公大笑乐”如何理解？乐什么？
有人认为谢太傅对两个答案都表示满意
有人认为“笑”前喻，“乐”后喻
有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”
一乐，感家庭雅趣之乐；二乐，赏后辈才智之乐；三乐，赞兄女聪慧之乐
3.《咏雪》结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？
表明作者对谢道韫才华的赞赏，更暗示谢太傅更赞赏谢道韫。
本文通过寒日“咏雪”的故事，写出了谢道韫的聪慧、机智，表达了作者的喜爱之情。
同时，谢道韫的对答使谢太傅“大笑乐”，体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。
咏雪
对话背景
雪天论诗
融洽
儒雅
温馨
叙述事件
咏雪答题
一问：何所似
两答
撒盐空中（形似）
柳絮纷飞（神似）
比喻
补叙身份
兄女谢道韫
赞赏
《陈太丘与朋友期行》
fǒu
“不”通“否”
丢下
语气词,表示感叹,相当于“啊”
（感到）惭愧
陈太丘/与友/期行，期/日中。过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。 元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君/久不至，已去。”友人/便怒曰：“非人哉！与人/期行，相委而去。”元方/曰：“君与家君/期日中，日中/不至，则是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人/惭，下车/引之。元方/入门不顾 。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答曰：“
待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
相约同行。期，约定。
日中，正午时分。
（友人）才到。乃，才。
丢下（他）而离开。
舍，舍弃。去，离开。
令尊在不在？尊君，对别人父亲的尊称。
离开
丢下我走了。相，表示动作偏指一方。委，舍弃
对人谦称自己的父亲
拉，牵引
回头看
陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。
1.陈太丘与友人约定正午同行，友人未到，陈太丘先行离开。（约定-迟到-舍去）
2.友人迟到后怒骂陈太丘不守约，元方据理反驳其无信无礼。（驳友）
3.友人惭愧下车想拉元方，元方进门不顾，友人最终独自离去。（惭愧-不顾）
日中不至，则是无信。（失约迟到）
对子骂父，则是无礼。（辱骂父亲）
2.友人从“怒”到“惭”，接着“下车引之”，态度转变的原因是什么？
被元方“有理有据”的反驳点醒，认识到自己的错误，即“无信无礼”，想要改正。
1.元方指出了父亲友人的哪两个错误？（用原文语句回答）
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
聪明善辩，讲礼貌
元方入门不顾。
率真，好坏分明
元方是一个怎么样的人？
《陈太丘与友期行》出自《世说新语·方正》篇，“方正”这里指品行刚正，不怕坚持因做正确的事而得罪人。
文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”
1.他懂得“信”的重要，明白友人与父亲约定正午出行，友人未到就是不讲信用。
2.他懂得“礼”的重要，指出友人当着孩子面骂父亲是没有礼貌。
3.他的辩驳有理有据、落落大方，面对友人的怒骂，能冷静清晰地反驳。
4.他以“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。
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