湖北省武汉市外国语学校2025-2026学年下学期3月月考九年级语文试卷(含答案)

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湖北省武汉市外国语学校2025-2026学年下学期3月月考九年级语文试卷(含答案)

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湖北省武汉市外国语学校2025-2026学年下学期3月月考九年级语文试卷
I阅读(共55分)
一、(10分)
阅读下面的实用类文本,完成下面小题。
数学好的孩子比语文好的更聪明吗?
①先来看两个问题。
②问题一:有两个孩子,一个孩子数学成绩特别好,不过语文成绩总是上不去;另一个孩子语文成绩特别好但数学怎么也学不好。你觉得哪个孩子更聪明?
③从固有观念来看,很多人会说数学好的那个孩子更聪明,因为不聪明可学不好数学。
④问题二:有两个成年人,一个人学历很高,解决问题一板一眼;另一个人学历不高,但反应特别快,思维灵活,记忆力也非常好。你觉得哪个人更聪明?
⑤很多人会觉得是后者,因为前者虽然学历高,但可能只是因为他学习用功,而不是天生聪明。
⑥以上看法都是有问题的。针对第一个问题,那些人把聪明和数学成绩直接挂钩;针对第二个问题,那些人觉得智力完全由先天因素决定。实际上,现代相关研究已经不支持这种观点了。很多研究都表明,人的智力构成并不是单一的,而是可以分为多个维度的。在有关人类智力的本质和特点的研究中,最著名的是“零点项目”。项目创始人是哈佛大学著名哲学教授纳尔逊·古德曼,第二任负责人是霍华德·加德纳。
⑦加德纳提出了著名的“多元智能理论”。根据他的理论,智能包含多个维度,主要有7种:语言智能、数学逻辑智能、音乐智能、空间想象智能、运动智能、人际交往智能和自我认知智能。这7种维度的智能背后其实是3种更加基本的智能,那就是语言智能、抽象思维智能和形象思维智能。也就是说,这7种维度乃至更多维度的智能表现,归根结底都是这3种基本智能的组合。
⑧如果一个人在这3种基本智能上存在重大缺陷,那就如同一个色盲因为对三原色中的一种颜色不敏感,从而导致无法辨认很多颜色的组合。而加德纳提出多元智能概念,就是要告诉我们,智力高不像我们想的那样只体现在脑子反应快,会做数学题,逻辑能力强,智力其实是多元的、全方位的。
⑨现在,我们再来看看本文开头的第一个问题:语文成绩好和数学成绩好的孩子,究竟谁更聪明?其实很难作出简单判断,因为语言智能和抽象思维智能都是最基本的智能。
⑩加德纳的研究成果回答了古德曼教授最初提出的很多问题,比如,科学和艺术有没有关系?答案是有,这就如同粉红色和橙黄色看上去很不一样,但它们都是三原色的组合,只是每一种颜色所占的比例不同而已。
理解了加德纳的多元智能理论,在教育青少年、培养他们时,我们就要在时间维度上把握好节奏,在空间维度上使他们全面发展。
在时间维度上,不同时期要学不同的内容,不同时期教育的侧重点也不一样。在一个人年幼时,要着重对他进行语言能力、抽象思维和形象思维的基础训练。这就像在婴儿眼睛的发育阶段,要确保他的视网膜上感知三原色的细胞都发育完全。
到了青少年时期,就可以根据孩子的兴趣爱好,参考加德纳说的7种主要维度的智能,调配适合孩子的智能组合。比如,有人在青少年时期表现出对符号系统的理解能力和敏感性,那么他未来就可以往数学、自然科学或金融方向发展;有人在青少年时期着重发展自己在写作、表达和人际交流方面的能力,那么未来他就可以向文学、法律或管理等方向发展。
到了青年阶段,一个人才需要有比较特定的专业,不要在此之前过早限定发展方向。
人的智力是不断增长的,而非一成不变。换句话说,智力是可以后天培养的,并且往往和受教育程度有关系。
在空间维度上,要理解3种基本智能的组合能够形成各种各样的多元智能,人生的发展方向数不胜数,每个人都没有必要去模仿他人。
一个人即使在某种基本智能上弱于他人,但只要几种智能组合得好,也能在某个特定领域显示出超乎常人的能力。
(文/吴军,节选自新星出版社《卓越》,有删改)
1. 关于加德纳的“多元智能理论”,不符合文意的一项是( )
A. 智能包含多个维度,主要有7种不同类型。
B. 7种维度智能背后是3种更基本的智能。
C. 数学逻辑能力强的人往往是先天决定的。
D. 科学与艺术是同一种人类智慧的两种表达。
2. 下列对不同时期教育侧重点的理解,不符合文意的一项是( )
A. 婴儿期应确保视网膜上感知三原色细胞发育完全。
B. 年幼时要着重进行语言、抽象及形象思维基础训练。
C. 青少年时期可依兴趣调配适合孩子的智能组合。
D. 青年阶段人才需有特定专业,之前勿过早限定方向。
3. 多元智能理论对教育青少年有哪些启示?请简要概括。
二、(20分)
阅读下面的文学类文本,完成下面小题。
简单
①第一次风景画写生,在画纸上,我费尽心力,在画纸上堆上层层叠叠的樱桃,初熟的、熟透的,浅红的、深红的,加上郁郁葱葱的叶子,还加上蜿蜒曲折的枝干,一道道繁琐的步骤完成后,才得意地交给老师。可是,老师却告诉我好看的画不是这样的来的,并要求我删除多余的枝枝蔓蔓,我很不以为然。
②许久以后的一天,陪着孩子读郑渊洁的童话故事,我发现我当年痴迷的童话,儿子也痴迷。郑渊洁一辈子写童话,几乎是写作上的一个奇迹,而这正是一个由简单创造的奇迹。郑渊洁的作品简单、可爱,不太讲究手法,辞藻也不华丽,然而那种简单的力量令人震撼。美与丑、对与错、善与恶,泾渭分明,直抵深处。阅读其作品带给人的愉悦不仅仅是一个孩子需要的,也是成人们所需要的。所以,时隔多年,今天的我依然痴迷于读他的童话故事。
③这时,我才觉那位老师说得对极了,刻意堆砌出来的不是美,而是繁琐,是累。
④简单是美,这话用在自然界中,也许只有梅花能担当。茫茫白雪,枝影扶疏间,梅摒弃了一切繁琐和庸俗,留下的是笑雪傲霜的本真。此时,红破白露,简洁、超然,虽然孤独,但是大美,正所谓郑板桥诗云“删繁就简三秋树,领异标新二月花”,梅是花中完全的智者。
⑤反观我们自身,不少人热衷于不断累加也并非好事。经过一定积累之后,应主动清理自己的存储,该放弃的放弃,该清除的清除,删除多余的枝枝叶叶,才能有空间去容纳真正的幸福。要知道,猎名者难免会被名所羁,聚财者难免会为财所伤,人生多余的枝叶太满了,断难获得心灵的平静和幸福。我曾经的一位师长,也应该算是成功人士吧,平日里忙极了,忙工作,忙应酬,忙写作,最近却常常“遁隐”。一日,终于,电话联系到时,那头得意地大笑道:“又建了个‘家’了,家里除了房子不是我盖的,其余的一切都是我自己做的,我也完全属于我自己了。”原来,他在离城里几十里路外大山脚下的一个村子里,盖了房子,在院子里种了菜,每隔一两个月,就一个人开车去度周末,切断同外界的一切联系,种菜,劳动……或从早睡到晚,或从早写到晚。半年以后,电话那头又大笑:“下乡劳动后,我的脂肪肝不治自愈。”他也是智者,懂得给自己做减法。真为他高兴,也羡慕。他舍弃了城市的灯红酒绿,只为在拥塞的日子中过上几天自己想要的生活。
⑥要简单,就得能舍。舍得时间与辛苦,才能成熟成长;舍得优越与闲适,才有刹那荣光;舍得放弃,才有真得真藏。简单是一种进步,简单的人摆脱的是世俗的羁绊,回归了人的本真。就像那位师长,远离了城市的觥筹交错,回到乡下,修篱种菊,找到了属于自己的一片天地。
⑦简单是一种态度,朴素,毫不奢华,凭着自己的辛苦劳动过活,信奉君子之交淡如水,讨厌虚伪,追求真诚,情感泾渭分明,喜怒哀乐写在脸上。我很喜欢我的一位邻居,碰面总是“姐姐,姐姐”的叫我,外面或小区里有什么新闻就会停下来跟我聊聊,但她从不串门,说串门聊天声音太大,会影响小孩学习。她做菜时,刚好酱油、盐用完了,她会直接跟我借,有什么说什么,从不遮遮掩掩。跟她聊天很舒服,没有心机,简单明了。
⑧简单就是这样一种生活,简单到可以忽略许多,但其中的简单之美,只有简单的人,才能领略和分享。
4. 第①段中作者对老师的评价“很不以为然”,结合本段内容说说我认为怎样才能画出好看的画?
5. 读第②段,简要概括简单的力量是怎样的?
6. 结合④⑤两段内容,简要概括“简单是美”的原因。
7. 读⑥~⑧段,简要概括如何才能做个简单的人。
三、(7分)
阅读《水浒传》节选部分,完成下面小题。
①自此,史进修整门户墙垣,安排庄院,设立几处梆子,拴束衣甲,整顿刀马,防贼寇,不在话下。
②且说少华山寨中三个头领坐定商议:为头的神机军师朱武,那人原是定远人氏,能使两口双刀,虽无十分本事。却精通阵法,广有谋略;第二个好汉,姓陈,名达,原是邺城人氏,使一条点钢枪;第三个好汉,姓杨,名春,蒲州解良县人氏,使一口大杆刀。
③当日朱武与陈达、杨春说道:“如今我听知华阴县里出三千赏钱,召人捉我们,诚恐来时要与他厮杀。只是山寨钱粮欠少,如何不去劫掳些来,以供山寨之用?聚积些粮食在寨里,防备官军来时,好和他打熬。”跳涧虎陈达道:“说得是。如今便去华阴县里先问他借粮,看他如何。”白花蛇杨春道:“不要华阴县去;只去蒲城县,万无一失。”陈达道:“蒲城县人户稀少,钱粮不多,不如只打华阴县。华阴县里人民丰富,钱粮广有。”杨春道:“哥哥不知。若是打华阴县时,须从史家村过。那个九纹龙史进是个大虫,不可去撩拨他。他如何肯放我们过去?”陈达道:“兄弟懦弱!一个村坊,过去不得,怎地敢抵敌官军?”杨春道:“哥哥,不可小看了他!那人端的了得!”朱武道:“我也曾闻他十分英雄,说这人真有本事。兄弟,休去罢。”陈达叫将起来,说道:“你两个闭了鸟嘴!‘长别人志气,灭自己威风!’他只是一个人,须不三头六臂?我不信!”喝叫小喽罗:“快备我的马来!如今便先去打史家庄,后取华阴县!”朱武、杨春再三谏劝。
8. 请用简洁的语言概括以上节选部分的内容。
9. 从选文内容看,陈达具有什么突出的性格特点?请写出其中一个,并结合具体情节简要说说你的理由。
四、(3分)
10. 阅读下面的古诗,完成小题。
同王徵君湘中有怀
【唐】张谓
八月洞庭秋,潇湘水北流。
还家万里梦,为客五更愁。
不用开书帙,偏宜上酒楼。
故人京洛满,何日复同游?
下列对本诗内容和情感的理解,不正确的一项是( )
A. “八月洞庭秋,潇湘水北流”描绘出八月洞庭的秋景以及潇湘水北流之态。
B. “还家万里梦,为客五更愁”体现诗人离家万里,只能在梦中回家的愁苦。
C. “不用开书帙,偏宜上酒楼”表明诗人无心读书,只适合去酒楼借酒消愁。
D. “故人京洛满,何日复同游”抒发诗人对京洛友人的思念,渴望一同远游。
五、(15分)
阅读下面的文言语段,完成下面小题。
王守仁,字伯安,余姚人。父华,成化十七年进士第一,授修撰,累官学士。华性孝,母岑年逾百岁卒。华已年七十余,犹寝苫蔬食,士论多之。
守仁娠十四月而生。祖母梦神人自云中送儿下,因名云。五岁不能言,异人拊之,更名守仁,乃言。年十五,访客居庸、山海关。时阑出塞,纵观山川形胜。弱冠举乡试,学大进。顾益好言兵,且善射。登弘治十二年进士。使治前威宁伯王越葬,还而朝议方急西北边,守仁条八事上之,寻授刑部主事。决囚江北,引疾归。起补兵部主事。
正德元年冬,刘瑾逮南京给事中御史戴铣等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,谪贵州龙场驿丞。龙场万山丛薄,苗、僚杂居。守仁因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁。穷荒无书,日绎旧闻。忽悟格物致知,当自求诸心,不当求诸事物,喟然曰:“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教,专以致良知为主。谓宋周、程二子后,惟象山陆氏简易直捷,有以接孟氏之传。而朱子《集注》《或问》之类,乃中年未定之说。学者翕然从之,世遂有“阳明学”云。
(选自《明儒学案·姚江学案·王守仁传》)
11. 下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( )
A. 累官学士 累:多次
B. 士论多之 多:赞美
C. 纵观山川形胜 胜:美景
D. 学者翕然从之 翕:一致
12. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
守仁因俗化导夷人喜相率伐木为屋以栖守仁
A. 守仁因俗化导/夷人喜相率伐木/为屋以栖守仁
B. 守仁因俗化导/夷人喜/相率伐木为屋/以栖守仁
C. 守仁因俗化导夷人/喜相率伐木/为屋以栖守仁
D. 守仁因俗化导夷人/喜/相率伐木为屋/以栖守仁
13. 下列对文本内容理解,不正确的一项是( )
A. 王守仁因父亲是成化十七年状元的缘故,被授予修撰官职,累积升官至学士。
B. 王守仁出生时祖母梦见神人送子,所以取名云,五岁时不能说话,后经异人抚摸改名守仁才会说话
C. 王守仁曾治理王越丧葬事宜,回来后朝廷正议论西北边境问题,他上奏八条建议,不久被授予刑部主事。
D. 王守仁在贵州龙场时,根据当地习俗教化引导百姓,还领悟到格物致知应从内心去求,而非从外物去求。
14. 请将文言语段中画横线句子翻译成现代汉语。
喟然曰:“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教,专以致良知为主。
Ⅱ表达(共65分)
六、(15分)
阅读下面的材料,完成下面小题。
神话是关于天地开辟、人类诞生和文化起原的文学叙事。上古时代的神话不仅被当作真实发生的事情,还被认为具有定型社会的规范性力量,神话人物被奉为神明,神话叙事也经常被当作一个国家和民族的早期历史。进入文明时代以后,随着社会思想、宗教信仰、生活方式的变迁,很多民族的神话渐渐______,但是中国神话始终______。中国每个朝代、每个历史时期都在______神话,通过______神话内核维护社会规范和价值观念。
中国神话具有鲜明的连续性,它是中华文明稳定传承的重要基石。梳理古代文献我们可以发现,甲骨文中的上帝[A]《山海经》中的女娲[B]西王母[C]《诗经》中的后稷[D]在当今时代仍然为人们所熟知,不少民间祠庙和道教宫观还在奉祀他们。①神话始祖仍是中华儿女文化认同和身份认同的重要标识。②中国神话在古代典籍中得到了很好的记载。③中国古代有“盛世修典”的传统,在国家强盛时期,政府组织或民间人士自发进行典籍编纂活动,让中华文明成果得到延续。④早期国家出于“大一统”的政治需要而祭祀始祖,并以炎帝、黄帝等为共同祖先,这是神话得到持续讲述的制度保障。此外,历代作家在文赋、诗词、小说、戏曲中反复描述神话人物,征引神话情节,比如明代小说《开辟演义》直接表述盘古开天辟地、三皇发明之功、五帝征伐天下、大禹治理洪水等神话情节。这些因素让古老的神话得以保留了基本面貌,并在今天的社会生活中发挥持续重要作用。
15. 下列词语中,有错别字的一项是( )
A. 诞生 B. 起原 C. 鲜明 D. 基石
16. 依次填入文中横线处的词语,恰当的一项是( )
A. 生生不息 归于沉寂 重述 阐释
B. 归于沉寂 生生不息 重述 阐释
C. 归于沉寂 生生不息 阐释 重述
D. 生生不息 归于沉寂 阐释 重述
17. 依次填入文中方括号处的标点符号,不正确的一项是( )
A. 、 B. 、 C. , D. ,
18. 下列对文中画线句子的修改,最恰当的一项是( )
A. 这些因素让古老的神话得以保留了基本面貌,并在今天的社会生活中持续发挥重要作用。
B. 这些因素让古老的神话得以保留基本面貌,并在今天的社会生活中发挥持续重要作用。
C. 这些因素让古老的神话保留了基本面貌,并在今天的社会生活中持续发挥重要作用。
D. 这些因素让古老神话保留了基本面貌,并在今天的社会生活中发挥持续重要作用。
19. 将“具体来说,这种延续性通过多重渠道得以实现”这句话还原到文中,最恰当的一项是( )
A. ① B. ② C. ③ D. ④
七、作文(50分)
20. 阅读下面的材料,根据要求写作。
奥兰多迪士尼乐园建成之初,如何设计连接各处设施的路径成为棘手的难题。总部按惯例请来优秀的设计师设计路径,但多套方案都不能让人满意。无奈之下,总部决定摒弃常规的设计流程,让游客用自己的双脚来“设计”路径。他们在空地铺设一层草坪后就营业了,没几天,游客在游玩的过程中就自然地踩出一条条路径。这些路径巧妙地连接各处设施,既方便又美观。
由此看来,尊重实践,往往能更好地解决问题。
请你根据对上述文字的理解和思考,或叙述生活经历,或论述其中道理,写一篇文章。要求:依据材料的整体语意立意,自拟标题,不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名,请以化名代替。
参考答案
1. C 2. A
3. (1)在时间维度上,分阶段培养,把握不同时期的教育侧重点。(2)在空间维度上,不盲目模
仿,注重个性化智能组合。
4. 费尽心力,步骤繁琐。
5. 深刻,持久。 6. 追求简单,能留下本真;追求简单,能过自己想要的生活。
7. 舍弃世俗,为人真诚。
8. 少华山三头领商议劫掠钱粮,陈达执意先打史家庄,后取华阴县。
9. 示例:鲁莽自大。陈达不听朱武、杨春之言,轻视史进,执意舍弱取强先打史家村。
刚愎自用。陈达不听朱武和杨春的谏劝,坚持自己的想法,非要从史家庄过打华阴县。
10.D
11. A 12. B 13. A
14. (王守仁)感慨地说:“道理就在这里呀。”于是深信不疑。他从事教育,专门把致良知作为主
要内容。
15. B 16. B 17. A 18. C 19. B
20.略

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