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2025-2026 学年高二下学期历史 3 月月考
一、单项选择题（本题 16 小题，每题 3 分，共 48 分）
1 ．《孟子·梁惠王上》提出 斧斤以时入山林，材木不可胜用也 ；《荀子·王制》云： 斩伐养长不失其时，故山林不童（光秃） 杀生时则草木殖 养长时则六畜育 。这主要体现了儒家( )
A ． 节用 的生活智慧 B ． 不违农时 的农业主张
C ．朴素的辩证法思想 D ． 天人合一 的生态理念
2 ．北宋名臣包拯担任开封府尹时，审理过一起 让金案 。一位家住京师的商人，将两箱金银缯帛寄托在友人处。此人去世后， 那位友人找到托付人的儿子，想要交还财物。其子却因父亲未留下契证，拒不接受。这反映出当时( )
A ．政府重视规范商业行为 B ．法律体系存在严重缺陷
C ．理学的世俗化倾向明显 D ．契约意识影响社会生活
3 ．西周时期， 天 被视为至高主宰，周王常以 天子 之名强调 丕显文王，受天有大命 。至春秋战国，孔子主张 未能事人，焉能事鬼 ，荀子提出 制天命而用之 ，韩非则认为 治强者王 。这一思想转变主要说明先秦时期( )
A ．聚焦现实社会治理与秩序建构
B ．全面继承了西周的天命思想
C ．各派学说实现了深度交流融合
D ．成为秦朝集权制度的理论依据
4 ．古埃及新王国时期，法老埃赫那吞为削弱传统祭司集团势力而发起宗教改革。如下表是当时法老王宫遗址的壁画。对图中解读合理的是( )
注：太阳神的生命之光照耀着埃赫那吞一家。埃赫那吞怀抱女儿并亲吻她，王后与膝上的女儿亲密互动，整个场景充满温情，与以往法老威武高大的神圣形象截然不同。
A ．埃及艺术风格全面向写实转变
B ．法老重塑形象助推改革
C ．经济发展促使世俗文化的兴起
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D ．王权与神权矛盾的激化
5 ．13—14 世纪西欧出现了一批语言通俗、不依赖拉丁文书写、受众涵盖手工业者与商人等城市群体的文学作品，如法国《列那狐传奇》以动物寓言讽刺封建贵族与教会的贪婪虚伪，英国民谣传唱城市手工业者的劳动与爱情，意大利短篇故事聚焦商人的冒险与生活智慧。这反映了西欧中世纪后期文学( )
A ．创作已摆脱宗教文化的影响 B ．主要服务于封建统治的需求
C ．渗透了成熟的人文主义思想 D ．以城市为背景反映市民诉求
6 ．16 世纪，西班牙殖民者在拉丁美洲推行 监护征赋制 ，国王将大片土地连同印第安人赐予殖民者，殖民者有权向印第安人征收贡赋、摊派劳役。同时， 殖民者还禁止印第安人种植棉花、甘蔗等经济作物，强迫其种植小麦、玉米等粮食作物。这一制度的实施( )
A ．促进了拉丁美洲农业转型
B ．引发了震动欧洲的价格革命
C ．推动了印第安人社会进步
D ．强化了西班牙的殖民掠夺
7 ．据睡虎地秦简《语书》显示，受命于中央的南郡郡守腾不仅要负责地方行政，还需亲自向百姓宣讲法律，若发现下级官员 良吏 与 恶吏 不分，还要承担连带责任。这反映出秦朝的郡县制( )
A ．彻底消除了地方分裂割据的隐患
B ．标志着血缘政治完全退出历史舞台
C ．赋予了郡守独立的地方行政大权
D ．实现了中央对地方垂直有效的管理
8 ．结合下列表格中的史料可知，魏晋南北朝时期( )
选官制度 东晋南朝谱牒之学大兴， 有司选举，必稽谱籍，而考其真伪 。朝廷设立 谱局 ，专门修订百家士族的家谱，以此作为选官的重要依据。
弹劾奏章 南朝人王源将女儿嫁给满璋之的儿子。沈约（南朝重臣、史学家）上书弹劾，称满氏 士庶莫辨 ，王源 蔑祖辱亲 ，请求皇帝将王源免官禁锢， 终身不齿 。
人物轶事 东晋权臣王导初到江东，欲结好吴人，向太尉陆玩请婚。陆玩辞曰： 培塿（lǒu，小土丘）无松柏，薰莸（yóu，香草与臭草）不同器。玩虽不才，义不能为乱伦之
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始。”
A ．九品中正制完全被世家大族所操控
B ．皇权衰弱，世家大族垄断国家政权
C ．门第观念深刻影响社会政治与生活
D ．士族与皇权的矛盾是当时的主要矛盾
9 ．唐德宗建中元年（780 年）推行两税法，规定“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差” ，并要求“定税计钱，折钱纳物”。在税制推行初期， 绢价每匹约 4000 文，农户纳绢1 匹即可完成税额。到贞元十年（794 年），因朝廷货币紧缩、富商囤积， 绢价跌至每匹 800文，农户需缴纳 5 匹绢才能足额完税；同时，藩镇节度使常以“税外加征”为名，将本地折纳比例私自提高至 10 倍以上。这一现象可用于说明( )
A ．两税法解决了唐代财政危机
B ．小农经济与市场机制的深层冲突
C ．藩镇割据是税制改革的根本动因
D ．实物税向货币税转型失败
10．明代后期，苏州府嘉定县“种稻之田约止十分之二，其十分之八皆种木棉”，民间流传“ 买不尽松江布，收不尽魏塘纱” 的谚语；清代前期，广东佛山镇成为全国铁器制造中心，其铁锅不仅供应国内，还远销南洋、欧美， “佛山之冶遍天下”。据此可知， 明清时期江南与岭南地区的经济发展呈现出的特征是( )
A ．农业生产商品化加强，自然经济瓦解
B ．手工业生产分工细化，经营方式多元化
C ．区域经济特色鲜明，商品经济发展繁荣
D ．重农抑商政策废除，对外贸易占据主导地位
11 ．以下所示为某中学校园宣传栏的内容。这体现的共同思想是( )
福建名人名言录（节选）林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 严复：天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是己 陈嘉庚：应该广泛地团结和组织归侨、侨眷和华侨， 加强社会主义教育，进一步鼓励他们参 加祖国建设事业
A ．民族团结 B ．政治变革 C ．实业救国 D ．爱国主义12 ．《汉谟拉比法典》有如下条款：
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第 53 条 如果一个人不去加固他的河堤，在他的河段中出现了决口，使水冲走了农田和大麦，那么他应该赔偿被毁掉的大麦。
第 55 条 如果一个人打开他的河渠用于灌溉，使水冲毁了他邻居的田地和作物，他应该按照邻近地区的大麦产量作出赔偿。
对上述信息解读正确的包括( )
①麦类是两河流域的重要粮食作物 ②气候干旱推动该地灌溉农业发展
③法律制度维护了借贷和契约关系 ④国家重视灌溉设施的维护和管理
A ．①②③ B ．①②④ C ．①③④ D ．②③④
13．正如詹姆士·斯鲁威尔所说:“虽然许多历史学家,特别是 19 世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来,但这并不是说，意大利的文艺复兴是非宗教的。”作者所说的这一现象
A ．表明人文主义者并不反对宗教 B ．说明文艺复兴起到的作用微弱
C ．极大扼制了人文主义思想传播 D ．是当时特定社会环境下的产物
14 ．西方第一个将中国戏剧译介给欧洲人的是法国的来华传教士马若瑟。1735 年，由他翻译的纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》在巴黎出版， 轰动一时。后伏尔泰也将其进行改编， 其原因是( )
A ．中国文化能为其提供部分精神资源 B ．可推进中西方文明之间的相互借鉴
C ．中国传统思想蕴含丰富的人生哲理 D ．中国儒家思想是启蒙思想重要来源
15．历史上说的“ 匈奴西迁”，是指匈奴人由于遭遇到中国东汉王朝的不断打击，由北单于和大贵族率领一部分部属约 20 万人，向西方迁徙的历程。匈奴辗转迁徙，至 4 世纪，经中亚细亚到达东欧。这支具有冲击力的队伍的西向行进( )
A ．致使汉朝的版图扩大与持续兴盛
B ．推动了罗马帝国的建立
C ．推动欧洲政治格局由分裂到统一
D ．导致了日耳曼人的迁移
16．下表是 1867 年和 1910 年德意志（德国）城市人口居住分布情况。居住情况的变化折射出当时德国
时间 中心城市 （%） 市郊区 （%） 远郊 （%）
1867 年 59 24 17
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1910 年 11 19 70
A ．工业革命推动了城市化 B ．国内统一市场逐渐形成
C ．城乡间经济差距的缩小 D ．交通运输业的快速发展
二、非选择题（本题 4 小题，共 52 分）
17 ．舌尖上的历史。阅读材料，完成下列要求。
北宋时期，北方人以粟、麦为主食，“南人罕作面饵 ”。京师（今开封）既有北食，
又有南食、川饭店， “ 以备南人不服北食者 ”。起初京师人“未尝食蚬蛤 ”“ 以为珍馔 ”，而后“士人稍稍食之，蚬蛤亦随而增盛 ”，酒肆的菜肴有炒蛤蜊、炒蟹等。
南宋时，北方“流寓之人 ”遍布南方各地。南方大量种植小麦， 规模“不减淮北 ”；“饮食混淆，无南、北之分 ”。在临安， “食店多是效学京师（今开封）人 ”；有百姓“世以鬻海蛳为业 ”，酒肆常备有“生蚶子 ”“蚶子辣羹 ”等小菜。近年杭州南宋德寿宫遗址还出土了长途贩运而来的海鲜遗存，如中华拟蟹守螺等。金朝在招待南宋使者时，宴饮既有臊子粉、肉油饼等汉人食物，也有肉山等女真传统美食。
到了元代，“西域之仕于中朝，学于南夏，乐江湖而忘乡国者众矣 ”；世人“无此疆彼界 ”之分。当时的生活百科书籍， 既存录了中原和江南食物，如水滑面、馄饨、馒头、烧饼、包子等，又有女真挞不剌鸭子、女真肉羊麋、高丽粟糕、回回酸汤、回回卷煎饼等。
(1)依据材料加以概括宋元时期饮食文化的特点。
(2)依据材料并结合所学，分析上述特点的历史背景。
18 ．阅读材料，回答问题。
材料一 古代埃及文明发源于尼罗河流域，尼罗河的定期泛滥为农业生产提供了肥沃的土壤和充足的水源，使埃及成为“尼罗河的赠礼 ”。埃及人创造了象形文字，建造了金字塔、神庙等宏伟建筑，制定了世界上最早的太阳历。
材料二 古希腊文明发源于爱琴海地区，由众多城邦组成，雅典是其中最著名的城邦之一。雅典实行民主政治，公民享有参与政治活动的权利；古希腊人在哲学、科学、文学、艺术等领域取得了辉煌成就，对西方文明产生了深远影响。
材料三 长春伊通河流域的左家山遗址距今 7000 年左右，出土了“ 中华第一龙 ”——左家山石龙，以及石斧、陶罐等文物。遗址中半地穴式的房屋样式，直到 19 世纪末仍被闯关东的民众沿用，体现了文明的延续性。
(1)根据材料一、二，概括古代埃及文明和古希腊文明的不同特征。
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(2)结合材料三，分析左家山遗址反映的中华文明特点，并说明中华文明与世界其他文明的共性。
19 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 玛雅人的文化，是中美洲印第安古代文明璀璨耀目的杰出代表。由于农业生产 的需要，他们观测天象，制定了精确的历法。同特奥迪瓦坎文化一样，玛雅历法分为两类，同时并记。玛雅人建造了美洲最早的天文观象台，能准确推算日食周期。依照人的手脚指数，创造了二十进位计数法，并独立发明和使用“0”的概念。从公元初年起，玛雅人便创制了独特的象形文字体系，文字以繁复的图形构成，已知的大约有 850 个字符。玛雅文字被视作神的创造，使用文字的权利均为祭祀垄断。玛雅人素有立柱碑纪事的传统，每隔 5 年、10 年或 20 年竖立一座柱碑。他们虔信宗教，礼拜太阳神和雨神，盛行祖先崇拜。玛雅人极富艺术创造才能，擅长建筑、雕塑、绘画， 尤其是他们的建筑工程已达到了古代世界很高的水平。
——摘编自王斯德《世界通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括玛雅文化的特点及产生原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明玛雅文化的影响。
20 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 两种不同文化相遇，会因文化的异质性产生碰撞，这种碰撞是一种相互尊重和 影响的双向过程。欧洲与中国的最初接触，正是这种情形。14 世纪初，《马可 · 波罗行纪》的发表开启了欧洲对东方的向往。1582 年，耶稣会传教士利玛窦进入中国传教，在中国度 过了他的后半生。1615 年，拉丁文本《基督教远征中国史》刊行。据统计，17 、18 世纪耶 稣会士将 7000 多种西学书籍带到了中国。与此同时，在欧洲出版了与中国历史和哲学有关 的作品 723 种，其中法国最多。“ 东学西渐 ”过程中，中国思想为欧洲启蒙运动提供了充足的养分。
——摘编自郝桂菊《中西文明跨文化交流范式变迁与未来选择》根据材料并结合所学知识，围绕中西文明交往的史实，拟定一个论题并予以阐述。（要求：
论题明确，史论结合，逻辑严谨，语言精炼）
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1 ．D
A. 节用 是墨家核心主张，内涵为节约用度，与题干强调顺应自然规律取用资源的内容不符，错误。
B. 不违农时 仅针对农业生产领域，题干还涉及林业、畜牧业等自然资源利用的内容， 适用范围不符，错误。
C.朴素辩证法侧重体现事物对立统一、发展变化的规律，题干未涉及相关内容，错误。
D.材料中儒家主张人类活动要遵循自然时序，实现人与自然和谐共生，契合 天人合一 的生态理念，正确。
故选 D 项。
2 ．D
A.题干未提及政府针对商业行为出台的规范措施，无对应依据，错误。
B. 法律体系存在严重缺陷 表述无依据，且题干未涉及法律体系相关内容，错误。
C.理学核心为儒家伦理道德规范，题干核心围绕契证（契约凭证）展开，与理学世俗化无关，错误。
D.友人（受托人）在没有契证的情况下仍想交还财物，而托付人之子因无契证拒不接受，体现了一种基于约定的契约精神，说明这种契约意识已经影响到了当时的社会生活，正确。
故选 D 项。
3 ．A
A.从西周 天命神授 到春秋战国孔子重人事、荀子主张 制天命而用之 、韩非强调治强者王 ，思想重心明显从崇拜天命转向关注现实政治、人事治理与国家强盛。这反映出先秦思想家们面对社会动荡，更注重解决现实问题、构建有序社会， 是思想理性化与实用化的表现，正确。
B.孔子、荀子、韩非的思想已不再迷信 天命 ，强调人的主观能动性与制度建设，是批判性发展或转向，错误。
C.题干中三人分属儒、法不同学派，虽有思想互动，但未体现 深度融合 ，错误。
D.虽然韩非思想被秦所采纳，但孔子、荀子并非直接服务于集权制度，错误。
故选 A 项。
4 ．B
据材料可知，埃赫那吞将法老形象从传统的 威武高大的神圣形象 重塑为 充满温情的家庭形象 ，目的是打破传统祭司集团塑造的神权叙事，削弱其影响力，以此助推宗教
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改革，B 项正确；这幅壁画仅体现了改革时期艺术风格的局部调整，并非整个埃及艺术风格的全面转变，排除 A 项；材料未提及经济发展的相关信息，法老形象的变化是宗教改革的政治需求推动的，并非经济发展促使世俗文化兴起的结果，排除 C 项；王权与神权的矛盾是宗教改革的背景，而这幅壁画体现的是法老为推进改革而采取的形象重塑手段，并非矛盾激化的直接表现，排除 D 项。故选 B 项。
5 ．D
A.材料中的文学作品虽讽刺教会，但并未完全摆脱宗教文化的影响，错误。
B.这些作品讽刺封建贵族与教会，并非主要服务于封建统治的需求，错误。
C.13 世纪尚未出现人文主义，错误。
D.作品以城市为背景，反映手工业者、商人等市民阶层的生活与诉求，正确。
故选 D 项。
6 ．D
根据材料可知， 监护征赋制通过授予殖民者土地和印第安人劳动力，强迫其种植经济作物和粮食作物，并强行征税。该制度通过法律形式将土地和劳动力分配给殖民者， 明确其特权，直接强化了殖民统治，D 项正确；该制度强迫种植经济作物可能会破坏原有农业生态，而非积极的农业转型升级，排除 A 项；价格革命主要由美洲贵金属大量输入欧洲导致，与监护征赋制无关，排除 B 项；该制度强制劳动、掠夺资源、强迫种植导致印第安人生活 恶化，排除 C 项。故选 D 项。
7 ．D
A.郡县制加强了中央对地方的控制，但秦朝灭亡后仍出现地方割据，该项表述程度过重，错误。
B.郡县制的推行是官僚政治发展的重要标志，但汉代仍存在分封制，血缘政治并未完全退出，错误。
C.郡守受命于中央，负责地方行政，同时需接受中央考核并承担连带责任，并非独立行使大权，错误。
D.郡守由中央任命，负责行政、宣讲法律、监督下级等事务， 并承担连带责任，体现了中央对地方的垂直管理与有效控制，正确。
故选 D 项。
8 ．C
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A.材料虽提到朝廷设 谱局 考订家谱作为选官依据，说明世家大族影响巨大，但 完全 一词缺乏史料支撑，错误。
B.但材料中 朝廷设立谱局 皇帝可免官禁锢 陆玩辞婚 等事例表明皇权仍具干预能力，并非彻底被垄断，错误。
C.材料三则史料分别从选官制度、弹劾奏章、人物轶事三个层面，均指向 门第 士庶 阀阅 香草与臭草 等门第观念关键词，说明门第观念已渗透政治选官、人际交往、婚姻伦理等社会生活各层面，符合 深刻影响社会政治与生活 的结论,正确。
D.材料虽有弹劾、免官、辞婚等冲突， 但均属个案或局部表现，未体现 主要矛盾 的普遍性与主导性,错误。
故选 C 项。
9 ．B
A.材料中绢价下跌、税外加征等现象说明两税法在执行中产生了新问题， 并未根本解决财政危机，错误。
B.两税法 定税计钱，折钱纳物 使农户纳税与市场价格挂钩。绢价从 4000 文跌至 800 文时，农户需缴纳 5 倍实物才能完成原定税额，市场波动直接加重了农民负担，反映了小农经济的稳定需求与市场机制价格波动之间的深层矛盾，正确。
C.两税法推行的根本动因是均田制瓦解、租庸调制难以为继，而非藩镇割据，错误。
D.两税法的货币化方向是历史进步，但执行中出现了绢价暴跌、税外加征等问题， 不能简单定性为 失败 ，错误。
故选 B 项。
10 ．C
A.材料反映农业种植结构变化和手工业发展，但自然经济在明清时期仍占主导地位，自然经济瓦解 与史实不符，错误。
B.材料涉及棉纺织业和铁器制造业，但未体现手工业生产分工细化和经营方式多元化的具体信息，错误。
C.江南地区以棉纺织业为主，岭南地区以铁器制造业为主，形成各具特色的区域经济；布匹远销、铁锅远销南洋欧美，反映了商品经济的繁荣发展，正确。
D. 明清时期重农抑商政策并未废除，且对外贸易在明清经济中不占主导地位，错误。故选 C 项。
答案第 3 页，共 7 页
11 ．D
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词， 可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（中国）。根据材料可知， “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开；“天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是己”强调变法图强以挽救民族危亡；陈嘉庚团结和组织归侨、侨眷和华侨参加祖国建设事业，体现了其浓厚的爱国情怀。综上所述，都体现的共同思想是爱国主义，D 项正确；材料体现的共同思想是爱国主义，未体现民族团结，排除 A 项；材料体现的共同思想是爱国主义，未涉及政治变革，排除 B 项；实业救国是以发展资本主义工商业(即实业)作为救国救民主要途径的一种思想，不符合材料内容，排除 C 项。故选 D 项。
12 ．B
本题是组合选择题。时空是： 古巴比伦王国。条款中提到水冲走农田和大麦要赔偿、水冲毁邻居田地作物按大麦产量赔偿，多次提及大麦，由此可知麦类是两河流域的重要粮食作物，①正确。从条款中加固河堤、打开河渠用于灌溉等信息可知，两河流域气候干旱，
推动了灌溉农业发展，②正确。通过法典条款对河堤加固、河渠灌溉等方面进行规定，体现出国家重视灌溉设施的维护和管理，④正确，B 项正确；③错在条款内容主要围绕因河堤、灌溉引发的农田作物损毁赔偿问题， 并未涉及借贷和契约关系，排除 ACD 项。故选 B项。
13 ．D
结合所学可知， 文艺复兴兴起于中世纪末期，当时的欧洲处于教会的统治之下，文艺复兴不可避免地受到当时特定社会环境的影响，因此“这并不是说，意大利的文艺复兴是非宗教的”，故选 D；材料说明文艺复兴不可避免地受到宗教影响，并非人文主义者并不反对宗教，也不是说明文艺复兴起到的作用微弱，排除 AB ；C 材料信息无法体现，排除。
【点睛】
14 ．A
本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空：近代（欧洲）。据材料可知，西方传教士马诺瑟将中国戏剧《赵氏孤儿》翻译并出版，引起了法国巴黎社会轰动，结合所学可知，启蒙运动时期，中国儒家文化和科举制传播到法国，助力于启蒙运动，因此，中国文化能为其提供了部分精神资源，A 项正确；材料反映中国文化传播到法国，不能得出文明之间的相互借鉴，排除 B 项；材料反映中国文
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化影响到法国的启蒙运动，排除 C 项；中国儒家思想传播到法国，法国启蒙思想的重要来源是欧洲是人文主义精神，排除 D 项。故选 A 项。
15 ．D
A.匈奴西迁发生在东汉时期，东汉之后汉朝很快走向灭亡，而非持续兴盛，错误。
B.罗马帝国建立于公元前 1 世纪，题干中匈奴 4 世纪才到达东欧，时间不符，错误。
C.匈奴西迁引发欧洲动荡，加速了西罗马帝国灭亡，此后欧洲长期处于分裂割据状态，并未实现由分裂到统一，错误。
D.题干中匈奴西迁到达东欧后，挤压了当地原住民的生存空间，迫使日耳曼人大举迁入罗马帝国境内，从而推动了欧洲日耳曼民族大迁徙浪潮，正确。
故选 D 项。
16 ．D
本题是单类型单项选择题。据题干设问词， 可知这是本质题。据题干时间信息可知准确时空是 1867—1910 年。由表格可以看出，与 1867 年相比，第二次工业革命完成后的 1910 年德国城市人口居住在中心城市和市郊区的比例在下降，而居住在远郊的人口占比则大幅增加，这折射出城市污染较重，交通运输业的快速发展，D 项正确；工业革命推动城市化进程，但与题干所述主旨为德国城市化进程导致居住问题出现，排除 A 项；表格反映中心城市、市郊区的比例在下降，不能反映国内统一市场的形成，排除 B 项；表格所述仅是德国城市人口的居住分布情况变化，并未涉及乡村，所以没法得出工业革命缩小了城乡间经济差距的结论，排除 C 项。故选 D 项。
17 ．(1)特点：南北饮食交融、种类丰富、市场繁荣、受人口迁移和民族交流影响大。
(2)历史背景：政治格局变动：两宋之际北方人口南迁，元代大一统促进民族迁徙与聚居。
经济发展推动：宋代商品经济繁荣，城市餐饮业兴盛；元代交通发达，长途贩运促进食材流通。民族交流加强：政权并立与民族杂居加速文化渗透。
18 ．(1)埃及文明：大河文明、君主专制、神权色彩浓厚、文明延续性强；古希腊文明：海
洋文明、城邦林立、民主政治发达、文化多元。
(2)特点：历史悠久、延续性强、注重适应自然环境。
共性：都创造了独特的物质文明和精神文明；都依赖自然环境发展；都体现了人类的智慧和创造力。
19 ．(1)特点：科技成就突出；文字体系独特；文字使用被祭祀垄断；纪事传统鲜明；宗教色彩浓厚；艺术与建筑水平高超。原因： 农业生产的需求；社会结构与宗教的影响；先民的智慧与实践积累；自然地理环境的影响。
(2)影响：为玛雅人的农业生产和社会生活提供了重要指导；丰富了人类对宇宙和自然规律的认识；留下珍贵的建筑与艺术文化遗产，后世建筑艺术提供借鉴；丰富了人类文化的多样性。
20 ．示例论题：近代中西文明的交往和碰撞促进各自文明不断发展。
阐述：“ 西学东渐”，为古老中国文明注入了近代因素。随着新航路开辟， 西方国家启动近代文明曙光，以利玛窦为代表的西方传教士来华传教，同时带来西方科技、文化等。传播方式以传教士和一些中国士大夫对西方科学著作进行翻译为主，在天文学、数学和地图学等方面影响较大，对中国传统思想文化有所触动。
“ 东学西渐”，为西方文明实现社会转型做出重大贡献。中国四大发明传入西方， 对近代西方
的科技发展和近代化进程产生深远影响，例如，指南针为新航路开辟提供了客观条件；中国儒家思想为欧洲启蒙运动提供了充足的养分，加速了社会转型；近代西方把握中国科举制的根本内涵-面向全社会和择优录取，逐步建立了西方的文官制度。
结论：中西文明相互借鉴和相互吸收，共同推动世界文明不断发展。
（“示例”仅作阅卷参考，不作为唯一标准答案）
答案第 7 页，共 7 页

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