资源简介

2025-2026 学年下学期第一次学习质量评价
高二年级历史试题卷
注意事项:
1.本试卷分试题卷和答题卡两部分。考试时间75 分钟，满分 100 分。
2.考生应首先阅读试题卷及答题卡上的相关信息，然后在答题卡上作答在试题卷
上作答无效。
一、选择题(共 25 小题，每题 2 分，共 50 分)
1 ．距今约 9000—7500 年的贾湖遗址与距今 3300 年左右的殷墟遗址都位于今河南境内，两地相距仅 300 公里。图第一行是贾湖遗址出土的契刻符号，第二行是殷墟遗址出土的甲骨文，二者都刻画在龟甲等器物上。这可以说明中华文明
( )
A ．源远流长 B ．多元一体 C ．开放包容 D ．善于创新
2 ．先秦诸子中，孔子主张“泛爱众而亲仁” ，荀子提出“君者舟也，庶人者水也”；屈原赋“ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；墨子倡导“兼相爱，交相利”“ 尚
贤”；《礼记》倡言“大道之行也，天下为公”。上述思想共同构成了中华优秀传统文化的重要内涵，其中不包括( )
A ．民本与人本精神 B ．家国情怀与自强不息
C ．崇德尚贤与天下为公 D ．君权神授与天人感应
3 ．《论语·为政》有言： “道之以德，齐之以礼，有耻且格” ；《贞观政要》载唐太宗“ 以仁义为政，使百姓安乐”；明清之际思想家顾炎武主张“天下兴亡，匹夫有责” 。这些思想跨越时代主要说明中华优秀传统文化( )
A ．是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力
B ．潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式
C ．为治国理政和道德建设提供了有益借鉴
试卷第 1 页，共 10 页
D ．始终推动着社会制度的变革与创新
4 ．以下是《汉谟拉比法典》的部分内容：
第 218 条 如果在给人做手术的过程中致其死亡，或是用手术刀挖去人的眼睛，医生将被剁手。
第 219 条 如果医生在自由人的奴隶的身体里做大型手术致奴隶死亡，他必须将另一个奴隶作为补偿。
第 220 条 如果用手术刀医治肿瘤的医生将奴隶的眼睛挖出，必须赔偿奴隶价格的一半。
这些规定( )
A ．说明了奴隶制相当发达 B ．维护奴隶主阶级的利益
C ．反映商品经济比较活跃 D ．体现民主平等观念盛行
5．中世纪早期修道院往往都拥有一个小规模的图书馆，里面除了拉丁文本的《圣经》还藏有拉丁古典作家西塞罗、维吉尔、奥维德等人的著作抄本。从 12 世纪开始，它们的知识中心地位逐渐被地处城区且拥有自己的图书馆、学校、档案馆的主教座堂所取代。由此可知( )
A ．基督教有利于西欧文化的保存
B ．基督教会在中古西欧不可替代
C ．拉丁语言在西欧社会逐渐普及
D ．宗教戒律严重束缚了人性发展
6 ．平安时代初期，日本流行以中国山水、人物、佛教故事为题材，风格庄重刚劲的“唐绘”。平安时代中期以后， 转而兴起描绘日本本土风物、宫廷生活与和歌意境，线条柔和典雅的“大和绘”。这一变化体现出日本文化( )
A ．从关注外部转向内省自然 B ．从贵族垄断走向大众普及
C ．从佛教主导转向世俗生活 D ．从借鉴模仿走向融合创新
7 ．古代玛雅文明创造了复杂的象形文字系统，主要用于记录历史、天文观测和宗教仪式，刻写在石碑、陶器和仅存的少数手抄本上； 而古代印加帝国虽拥有强大的组织能力和宏伟的工程，却没有发展出成熟的书面文字，主要依靠“奇普” （结绳记事）来记录信息。这种差异最可能缘于两大文明( )
试卷第 2 页，共 10 页
A ．文明类型与发源区域的差异
B ．社会发展阶段存在明显差距
C ．与外部文明交流的疏密有别
D ．文化需求与历史传统的不同
8．公元前 2000 年起，印欧人进入西亚的群体推动了古巴比伦、亚述文明的发展；进入欧洲的群体带来了青铜技术与游牧文化，影响了古希腊、罗马文明的源头；进入印度的群体创立了种姓制度。这反映出( )
A ．印欧人主导了迁入地文明发展方向
B ．区域文明在民族交融中互鉴发展
C ．古希腊罗马持续受到印欧人的影响
D ．东方统治阶层注重引入外来文化
9．16 世纪开始，殖民者为开发美洲种植园，通过奴隶贸易从非洲贩运大量黑奴，并吸引欧洲移民迁入。美洲人口结构逐渐从以原住民为主， 演变为欧洲裔、非洲裔、混血人群与原住民并存的多元格局。这表明，殖民者的入侵( )
A ．促进了非洲族群的变化 B ．改变了美洲的人口结构
C ．开启了世界一体化进程 D ．推动了苦力贸易的形成
10 ．晚清民国时期，大批华工被招募前往美洲、大洋洲等地劳作，他们不仅将中医、节庆、饮食等习俗带到当地， 不少华侨在积累资本后返乡投资实业；更有无数海外华人踊跃捐款捐物，支援国内革命与抗战。这一现象主要说明华工出国与华侨群体的形成( )
A ．只推动了欧美国家的工业化进程
B ．促进中外文化经济交流，并深刻影响中国近代社会发展
C ．造成东南沿海地区经济长期停滞倒退
D ．直接导致中国民族资本主义产生
11．澳洲黑人是澳大利亚的原始居民。后来其他种族或民族的移民人口大量涌入。如英国共把 19 万犯人流放到澳大利亚。又如， 从 1820 年到 19 世纪 30 年代初引进自由移民 1.4 万人，约占全澳移民总数的 1/3，此后自由移民引进数额直线上升。1841—1850 年就引入自由民 10.8 万人。此举( )
A ．不利于澳大利亚人口结构变化 B ．削弱了土著势力对议会控制
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C ．根据澳大利亚的实际主动调整 D ．加速了澳洲人口的族群融合
12．17 世纪中后期，英国伦敦的咖啡馆遍布街巷。一份咖啡馆宣传单上写道：“贵族和商贾，往来皆是客；不为礼法苦，满面盈喜色；人人有所处，换盏言欢乐；若有贵客入，无需避旁侧。”这反映了( )
A ．人文精神鼓励市民休闲娱乐 B ．大众日常生活影响政治变革
C ．工业革命催生新型社交场所 D ．物种传播削弱社会等级观念
13 ．《日耳曼尼亚志》《罗马帝国衰亡史》记载：公元 3—6 世纪，匈奴西迁、日耳曼诸族涌入罗马境内，西哥特人建立王国，汪达尔人席卷北非，同时亚欧大陆东段游牧族群亦不断南下，原有的帝国疆界与政权体系纷纷重构；在族群杂居过程中，日耳曼习惯法、基督教信仰与罗马法、希腊文化相互吸收，新的文化形态逐渐形成。这说明亚欧游牧民族大迁徙( )
A ．直接促成了近代西方代议制的确立
B ．重塑了亚欧政治格局并推动文化交融
C ．造成了古典文明的断裂与历史倒退
D ．消除了各民族间的文化差异与隔阂
14 ．有学者指出：“ 张骞凿空之后，丝路上不仅有驼队商货，更有汉之律令、技艺西传，亦有西域物种、宗教、艺术东渐。往来使者与商旅打破了区域隔绝状态，沿途诸国因交流而获技术进步，东西文明亦在互鉴中各自新生。”这一论述意在强调丝绸之路( )
A ．主要服务于中原王朝的政治军事扩张
B ．推动东西方经济文化交流，促进沿线社会发展与文明交融
C ．使西域地区完全纳入中原王朝直接行政管辖
D ．导致外来文化冲击并改变了中华文化主体地位
15 ．19 世纪初，德国思想家约翰·戈特弗里德·赫尔德曾评论道：“拿破仑的铁骑踏遍欧洲，他所到之处，旧的秩序土崩瓦解，古老的特权被一扫而空。然而， 他试图用法国的模式统一欧洲的梦想，却意外地唤醒了沉睡的民族精神。被征服者开始用他所带来的‘ 自由’与‘平等’的理念，来反抗他的统治本身。”这段史料最能说明拿破仑战争( )
A ．打破了欧洲传统的邦国界限，重塑了欧洲政治格局
B ．主要目的是传播法国大革命的思想，推动欧洲社会进步
试卷第 4 页，共 10 页
C ．直接导致了神圣罗马帝国的解体和维也纳体系的建立
D ．推动了欧洲各国资本主义经济的迅速发展，为工业革命奠定了基础
16．20 世纪 60 年代，非洲作家拉黑姆·侯赛因创作了剧本《时代的变迁》，批判了青年人盲目追求西方生活方式的倾向，也抨击了闭关自守的保守思想。作者通过该作品表达了对于( )
A ．第三世界国家走向联合的期待 B ．西方殖民者历史罪行的控诉
C ．保持非洲地区文化独立的诉求 D ．民族独立后发展道路的反思
17．美国和拉美都曾经是欧洲的殖民地，独立后由于发展程度不同，美国与拉美文化的多样性呈现出各自不同的特点，下列属于美国和拉美文化相同点的是
( )
①天主教为主、等级分明的“混血社会” ②体现权力制衡原则
③文化融合、具有多元性 ④以欧洲文化为主导
A ．①② B ．③④ C ．①③ D ．②④
18．近代，在中西两大文明的激烈碰撞中，出现了“ 中学为体、西学为用” 的思想。无独有偶，同一时期日本和朝鲜也分别出现了“ 和魂洋才” 和“ 东道西器” 的思想。这体现了当时这些东方国家对西方文明的( )
A ．依赖和改造 B ．照搬和利用 C ．排斥和摒弃 D ．调和和折中
19 ．20 世纪 60—80 年代，同属“儒家文化圈” 的新加坡、韩国作为东亚的新兴工业国，引人注目。新加坡将儒家“修身齐家”理念转化为企业忠诚度，而韩国把“尊师重道”传统改造为技术传承体系。可见( )
A ．儒家文化完全独立于西方工业文明发展
B ．传统价值通过现代转化形成独特竞争力
C ．西方管理模式彻底取代了东方价值观念
D ．儒家文化直接导致了社会阶层固化现象
20．亚历山大东征后，原希腊本土的文化影响力渐趋衰落，而以埃及亚历山大里亚、西亚安条克为代表的东方城市崛起， 成为汇集希腊哲学、东方宗教、埃及科学与巴比伦数学的新学术重镇。希腊语与希腊文化在此广泛传播， 东西方文明深度交融，形成新的文化格局。这一历史现象本质上反映了( )
A ．希腊文明走向彻底衰落 B ．古代世界文化中心东移
试卷第 5 页，共 10 页
C ．东方文化完全被希腊文化同化 D ．东西方文明冲突不断加剧
21 ．13 世纪蒙古三次西征，建立起横跨亚欧的庞大帝国，沿途驿站体系贯通东西。波斯、阿拉伯的天文历法、医药、火器技术随之传入中国； 中国的印刷术、火药、罗盘针亦大规模西传；欧洲传教士与使者更由此东行，对亚欧大陆文明格局产生深远影响。据此可知， 蒙古西征( )
A ．造成了亚欧文明的断裂与倒退
B ．客观上推动了东西经济文化大范围交流
C ．确立了欧洲对世界的主导地位
D ．实现了对亚欧各地区的长期稳定统治
22 ．下表为某学者研究古代历史所整理的史料。据此可推知，他研究的主题是( )
史 料 内容
一 公元前 14 世纪，赫梯人（印欧语系）大规模迁入小亚细亚，与当地胡里特人通婚，共同创造的楔形文字法典《赫梯法典》，既保留了印欧游牧部落的“血亲复仇”传统，又融入两河流域农耕社会的“财产契约”规范
二 公元 4 世纪，哥特人（日耳曼部落）西迁罗马帝国，在多瑙河流域定居后，贵族子弟进入罗马城市学校学习拉丁语、修辞学， 普通民众却延续部落“ 马尔克公社”土地制度，形成“上层罗马化—基层部落化” 的文化分层
三 公元 12 世纪，女真族完颜部南迁至华北，仿中原王朝建立科举选官，却保留“猛安谋克”兵农合一组织；皇室祭祀时，既设汉族太庙供奉炎黄，又建女真祖庙祭祀完顺始祖
A ．人口迁徙加速文明同质化进程 B ．文化差异必然引发族群对抗
C ．武力征服决定文化转型的方向 D ．民族交融促进文化多元重构23 ．下列标题中，最符合地图信息的是( )
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A ．《16—19 世纪的国际人口迁移示意图》
B ．《第二次世界大战以来劳动力全球流动主要方向》
C ．《17—18 世纪中期的世界贸易和人口流动》
D ．《工业革命前日益扩大的世界市场》
24．如图为 1959 年英国人罗纳德·塞尔发表的《被缚的非洲人弯曲地蜷缩在非洲地图中，准备挣脱他的枷锁》漫画。该漫画意在( )
A ．地区冲突和民族矛盾的不断激化 B ．世界多极化趋势的加强
C ．民族解放是不可抗拒的历史潮流 D ．世界殖民体系彻底瓦解
25．二战后，埃及、印度等众多新兴民族国家在重建民族文化过程中， 一方面整理发掘本民族语言、历史与传统文艺，另一方面有选择地吸纳西方现代文明成果，推动文化革新，并以此凝聚国民精神，助力国家现代化建设。这说明， 新兴民族国家的文化复兴( )
A ．融合西方文化为实现国际地位提升
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B ．依赖外部势力扶持得以开展
C ．以国家独立为前提，坚持民族传统与借鉴创新相结合
D ．旨在以全盘的自身历史融入世界体系
二、非选择题（共 50 分）
26 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 19 世纪中期，欧洲人外迁大部分是自愿的，移民的动力来自于对政治自由、人身安全和更多的社会经济机会的强烈要求。欧洲强国在军事和技术上的优势是它不断扩张的重要原因，也是引起劳动力迁移的因素之一。工业的增长刺激了对劳动力的需求和移民的发展，欧洲移民开始到达城市地区，后来渐渐移入其他国家。欧洲移民改变了一些地区的人口结构和政治版图，使生产商品在世界各个地区实现，移民家庭将新的语言带到了自己所在地区，改变了传统的世界语言区，也将世界上的许多地区联系起来。
——摘编自【美】帕里特克·曼宁《世界历史上的移民》
材料二 19 世纪中期，列强设立通商口岸后，上海、天津等沿海城市和新兴的工矿城市吸收了大批农村和小城镇人口，形成一股新移民浪潮。随着近代工商业的发展，迁入城镇的城市化移民发挥了与传统移民完全不同的作用。中国无产阶级和资产阶级在城市移民中产生，成为中国历史舞台上的新角色。近代列强对廉价劳动力的需求以及东南沿海的人口压力使东南沿海地区劳工出国成为海外 移民的主要形式。迁入东南亚、美洲等地的华人，主要从事农业、手工业劳动，也充当矿工。中国移民对迁入国在经济、文化、政治和社会诸方面的贡献和影响，已为举世公认。
——摘编自葛剑雄等《简明中国移民史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识， 分别概括 19 世纪中期欧洲移民和中国移民的历史背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出这一时期中国和欧洲海外移民原因的主要不同之处及中国和欧洲海外移民的共同作用。
27 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 隋唐以前，从中国去往南亚地区的路线主要有两条，一是沿丝绸之路进入西域，翻越葱岭，然后南下印度；二是从四川、云南经缅甸到达印度。当时
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汉地的蜀布、丝绸、茶叶等物产流通到南亚，南亚的佛教等文化传播到汉地，多是通过这两条路线。唐代， 吐蕃政权的兴起为青藏高原交通的改善创造了有利条件，新兴的西南茶马古道使中国内地到南亚的路程大为缩短。除民间贸易外， 尼泊尔地区的廓尔喀政权与清王朝之间的朝贡贸易也是通过西南茶马古道实现的，廓尔喀派出的 19 批朝贡使团均是由吉隆、聂拉木入藏，之后经青藏茶马古道或川藏茶马古道前往中原。
2015 年4 月，习近平总书记指出：“南亚地处‘一带一路 ’海陆交汇之处，是推进‘一带一路 ’建设的重要方向和合作伙伴。”历史上，西南茶马古道的开通使中国人民同南亚人民的友谊成功跨越喜马拉雅山脉；它还在丝绸之路经济带与 21 世纪海上丝绸之路之间架起海陆交汇的桥梁，使青藏高原成为中外交流的枢纽和亚洲内陆的文化高地。
——摘编自刘礼堂、陈韬《西南茶马古道：中外交流的桥梁与纽带》
(1)根据材料，概括中国古代与南亚交往的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析西南茶马古道上中外交流对共建“一带一路” 的启示。
28 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 第二次世界大战结束后，殖民体系的崩溃已成为不可逆转的历史潮流。战争不仅削弱了欧洲列强的实力， 还激发了殖民地人民的民族意识。联合国宪章中关于“ 民族自决 ”的原则，为殖民地独立提供了法理支持。
——摘编自联合国教科文组织《全球通史》（2005 年版）
材料二 在非洲，阿尔及利亚民族解放阵线（FLN）于 1954 年发动武装起义，经过近八年的斗争，最终迫使法国承认其独立（1962 年）。这一胜利鼓舞了非洲其他殖民地，如安哥拉和莫桑比克，纷纷以不同方式争取独立。
——摘编自费尔南 ·布罗代尔《非洲解放运动史》（1988 年）
材料三 亚洲的印度尼西亚在 1945 年宣布独立后，与荷兰殖民者进行了长 达四年的外交与军事斗争。印度尼西亚的独立不仅是东南亚民族解放的里程碑，也为冷战格局下的“第三世界 ”运动奠定了基础。
——摘编自王赓武《东南亚的现代转型》（1999 年）
(1)根据材料并结合所学知识，分析二战后现代民族解放运动兴起的背景。
试卷第 9 页，共 10 页
(2)根据材料并结合所学知识，试阐述现代民族解放运动对 20 世纪国际格局产生了哪些深远影响。
试卷第 10 页，共 10 页
1 ．A
本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词， 可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦（中国）。根据材料观察图片了。可知，贾湖遗址出土的契刻符号与殷墟遗址出土的甲骨文存在相似性，再根据材料“距今约 9000—7500 年的贾湖遗址与距今 3300 年左右的殷墟遗址都位于今河南境内，两地相距仅 300 公里。”结合所学知识可知，两地的文明存在继承性，这说明中华文明源远流长的特点，A 项正确；“ 多元一体”是中华文明的起源特点，但是两个文明不存在同一个时间段，“ 多元一体”无从体现，排除 B 项；本题主旨为“ 中华文明的传承特点”，而“开放包容”不符合材料主旨，排除 C 项；贾湖文明与殷墟文化存在传承关系，“善于创新”在材料中没有体现，排除 D 项。故选 A 项。
2 ．D
A.孔子“泛爱众而亲仁”、荀子“君者舟也，庶人者水也”体现民本与人本精神，错误。
B.屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”体现家国情怀与自强不息，错误。
C.墨子“ 尚贤”体现崇德尚贤，《礼记》“大道之行也，天下为公”体现天下为公，错误。
D.“君权神授”是汉代董仲舒的思想，“天人感应”也是董仲舒为神化皇权提出的主张，先秦诸子思想中不存在这一内容，正确。
故选 D 项。
3 ．C
A.材料重点体现中华优秀传统文化对治国理政、道德建设的借鉴作用， 而非强调其是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力，错误。
B.题干中的思想集中在治国理念、道德责任层面， 而“潜移默化影响思维方式和行为方式”是传统文化影响的一个方面，但并非材料主旨，错误。
C.《论语》中“道之以德，齐之以礼，有耻且格”涉及道德建设，唐太宗“ 以仁义为政，使百姓安乐”关乎治国理政，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”体现责任担当，这些思想跨越时代，且分别对应道德建设与治国理政的范畴，能为后世相关工作提供有益参考，正确。
D.题干中的思想以精神文化、道德理念为主，未体现直接推动社会制度变革，错误。故选 C 项。
4 ．B
根据材料可知， 条款明确区分自由人与奴隶的处罚标准：医生致自由人死亡需剁手（第 218 条），而致奴隶死亡仅需赔偿另一个奴隶（第 219 条），挖奴隶眼睛仅赔半价（第 220 条）。这种差异凸显法典维护奴隶主对奴隶的绝对支配权，将奴隶视为财产而非平等主
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体，是为了维护奴隶主阶级的利益，B 项正确；“奴隶制发达” 虽符合史实，但条文侧重阶级特权而非制度发展程度，排除 A 项；商品经济是直接以交换为目的的经济形式，是商品生产和商品交换的总和，材料主要体现的是自由人与奴隶的不同处罚标准，不涉及“商品经
济”，排除 C 项；“ 民主平等”与法典的等级制度相悖，排除 D 项。故选 B 项。
5 ．A
据本题主题干的设问词， 可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是： 中世纪的欧洲。据材料，中世纪早期修道院的图书馆收藏了古典作家的著作，12 世纪以后的主教教堂设有图书馆、学校、档案馆等文化教育机构， 这表明教会通过藏书、教育等活动， 促进文化的传承，A 项正确；“不可替代”说法宽泛和略显绝对，与材料主旨“基督教会在文化方面的作用”结合不紧，排除 B 项；根据教会保存拉丁文本的书籍只能得出拉丁文是重要的书面文字，没有其他方面和各国各阶层使用拉丁文的情况，不足以断定拉丁语言在西欧社会逐渐普及，排除 C 项；材料所述为教会在文化保存方面的积极作用，而非宗教戒律的消极影响，排除 D 项。故选 A 项。
6 ．D
A.材料反映的是绘画从模仿中国转为表现日本本土风情，并非从关注外部转向内省自然，表述与材料不符，错误。
B.材料只体现绘画题材与风格的转变，没有涉及受众变化，无法体现从贵族垄断走向大众普及，错误。
C.材料仅提到题材包含佛教故事，并未说明佛教占据主导地位，转向本土风物也不等于转向世俗生活，错误。
D. 日本早期模仿中国“唐绘” ，后期融合本土风物、宫廷生活与和歌意境，创造出“大和绘”，体现从借鉴模仿走向融合创新，正确。
故选 D 项。
7 ．D
根据题干并结合所学可知， 玛雅需要用文字系统记录复杂的天文数据、祭祀流程和王朝历史，因此催生了成熟的象形文字。印加帝国通过绳结记录信息， 完全可以满足日常行政需求，因此两大文明的差异是由于各自的文化需求和历史传统不同造成的，D 项正确；两大文明均属美洲农耕文明，地理差异非主因，排除 A 项；印加帝国晚于玛雅，但社会组织程度更高，因此发展阶段不是文字有无的决定因素，排除 B 项；两大文明在哥伦布抵达前均属相对孤立发展，交流差异不显著，排除 C 项。故选 D 项。
答案第 2 页，共 11 页
8 ．B
据材料可知， 印欧人迁徙至西亚、欧洲、印度等区域， 带来了青铜技术、游牧文化等新元素，并与当地原有文明交融互动，推动了区域文明的发展，体现了区域文明在民族交融中相互借鉴发展的特点，B 项正确；材料仅表明印欧人对迁入地文明产生了推动或影响，但“主导”迁入地文明发展方向的表述过于绝对，迁入地文明本身有其独立的发展脉络，排除 A 项；材料仅提到印欧人影响了古希腊、罗马文明的“源头”，并未说明这种影响是“持续” 的，排除 C 项；材料描述的是印欧人迁徙带来的文化交融，并未体现东方统治阶层“注重引入外来文化” 的主动行为，排除 D 项。故选 B 项。
9 ．B
A.材料描述的是美洲人口变化，未涉及非洲族群的变化，错误。
B.根据材料可知，殖民者入侵后，美洲人口结构从“ 以原住民为主”，演变为“ 欧洲裔、非洲裔、混血人群与原住民并存的多元格局”，这体现了殖民者入侵对美洲人口结构的改变，正确。
C.新航路开辟是世界一体化进程的开端，殖民者入侵美洲只是其中一环，并非“开启”，错误。
D.苦力贸易（华工等）是 19 世纪后才大规模出现的，与题干中 16 世纪开始的黑奴贸易并非同一概念，且材料核心是人口结构变化，错误。
故选 B 项。
10 ．B
A“只推动了欧美国家的工业化进程” 中的“ 只”字表述绝对，材料明确体现了华侨对中国本土经济、革命的贡献，并非仅推动欧美工业化，错误。
B.文化习俗传播对应中外文化交流，返乡投资实业对应经济交流，支援革命抗战对应影响中国近代社会发展，正确。
C.华侨返乡投资实业推动了东南沿海的经济发展，与“停滞倒退”完全相悖，错误。
D. 中国民族资本主义产生的根本原因是外国资本主义入侵、自然经济解体，华侨投资是推动因素，并非“直接导致”，错误。
故选 B 项。
11 ．D
根据次题干提示词， 可知是背景题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是： 19世纪上半叶（澳大利亚）。根据材料“其他种族或民族的移民人口大量涌入 ”结合所学可知，澳大利亚的人口组成有其原始居民澳洲黑人、还有英国流放的罪犯、世界其他地方的自
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由移民等，这反映了澳洲人口的多种族化与多民族化，D 项正确；大量移民的引入，促进澳大利亚人口结构的不断变化，排除 A 项；材料没有体现移民参政的情况，仅凭材料无法得出移民“ 削弱了土著势力对议会控制”，排除 B 项；根据材料“英国共把 19 万犯人流放到澳大利亚”可知前期澳大利亚的移民是英国在大洋洲的殖民活动所导致，并不是澳大利亚主动调整的结果，排除 C 项。故选 D 项。
12 ．D
根据材料并结合所学知识可知， 咖啡原产于非洲，经过物种跨区域传播，英国出现了咖啡馆这一公共空间，材料中“不以礼法苦”“若有贵客入，无需避旁侧”等信息体现了咖啡馆的“座位上的平等主义”，这种平等、开放的交往模式， 削弱了固有的、传统的社会等级观念，D 项正确；材料强调“平等社交”而非单纯休闲娱乐，排除 A 项；材料中无政治变革相关信息，与题干无关，排除 B 项；工业革命始于 18 世纪中期，排除 C 项。故选 D 项。
13 ．B
A.近代西方代议制的确立是 17-19 世纪资产阶级革命与改革的产物，和公元 3-6 世纪的亚欧游牧民族大迁徙没有直接因果关系，时间线与史实完全不符，错误。
B.材料明确包含两层核心信息，政治层面：“原有的帝国疆界与政权体系纷纷重构”，直接对应游牧民族大迁徙重塑了亚欧政治格局（如西罗马帝国灭亡、日耳曼王国建立、北非格局变动）；文化层面：“ 日耳曼习惯法、基督教信仰与罗马法、希腊文化相互吸收， 新的文化形态逐渐形成”，对应推动了文化交融，催生了中世纪欧洲的新文化形态，正确。
C.游牧民族大迁徙并未造成古典文明的完全断裂，而是在冲击中实现了古典文化与日耳曼文化、基督教文化的融合，并非“历史倒退”，错误。
D.文化交融不等于“消除文化差异与隔阂”，各民族的文化特色依然保留，“消除”一词过于绝对，错误。
故选 B 项。
14 ．B
A.材料未提及丝绸之路服务于政治军事扩张，且丝绸之路的核心功能是经济文化交流，并非以军事扩张为目的，错误。
B.商品贸易对应经济交流，律令、技艺、宗教、艺术的传播对应文化交流；“沿线诸国因交流而获技术进步”对应社会发展，“ 东西文明亦在互鉴中各自新生”对应文明交融，正确。
C.汉代西域仅通过都护府进行间接管理，并非“完全纳入直接行政管辖”，且材料未涉及行政管辖内容，错误。
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D.丝绸之路促进了中外文化互鉴，中华文化始终保持主体地位，并未被外来文化改变，错误。故选 B 项。
15 ．A
A.拿破仑战争“踏遍欧洲，瓦解旧秩序、扫荡古老特权” ，打破了欧洲传统的封建邦国界限与封建统治秩序；战争“ 唤醒了沉睡的民族精神”，被征服地区以自由平等理念反抗其统治，推动了欧洲民族意识觉醒，最终重塑了 19 世纪欧洲的政治格局（如维也纳体系的建立、民族国家的兴起），正确。
B.拿破仑战争的主要目的是维护法国资产阶级利益、争夺欧洲霸权， 传播法国大革命思想是战争的客观影响，而非主观主要目的，错误。
C.神圣罗马帝国的解体是拿破仑战争的直接结果，但维也纳体系是拿破仑战争结束后，反法同盟为重建欧洲秩序建立的，并非拿破仑战争直接导致，错误。
D.拿破仑战争对欧洲经济造成了严重破坏（如大陆封锁政策、长期战乱），并未推动欧洲各国资本主义经济“迅速发展”；且工业革命在拿破仑战争前已在英国兴起，并非由其奠定基础，错误。
故选 A 项。
16 ．D
根据题干材料信息，并结合所学知识可知，剧本《时代的变迁》批判了 “青年人盲目追求西方生活方式”和“ 闭关自守的保守思想”，这两种倾向正是非洲国家在民族独立后，
在发展道路上出现的两种极端选择；作者通过批判这两种倾向，表达了对非洲国家在摆脱殖民统治、获得民族独立后， 如何选择适合自身发展道路的深刻反思，既反对全盘西化，也反对固步自封，D 项正确；材料未涉及第三世界国家联合的相关内容，属于过度引申，排除 A项；材料的核心是对独立后发展道路的反思，而非直接控诉殖民历史罪行，排除 B 项；“保持非洲地区文化独立的诉求” 只强调了反对西方文化，而忽略了材料中同时批判“ 闭关自守”的另一面，表述片面，排除 C 项。故选 D 项。
17 ．B
本题是组合选择题。时空是近现代美国、拉丁美洲。根据材料并结合所学可得出结论：美国是典型的移民国家，文化多元，融合了欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲等地的文化，形成了以欧洲文化为主流的美国移民文化；拉美的文化多元性非常明显，在传统印第安文化基础上，融合欧洲、非洲等地的文化， 形成了以西班牙、葡萄牙等欧洲文化为主导的拉美文化，据结论可知③④符合题意，B 项正确。拉美以天主教为主，且由于殖民历史形成种族
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混血社会，社会等级观念较强，但美国以新教为主导，社会结构更强调“种族隔离”而非“混血”，等级制度也不如拉美明显，因此①仅为拉美特点，非共同点，排除 A 项、C 项；美国通过三权分立制度体现权力制衡，而拉美国家独立后虽模仿欧美制度，但长期受军事独裁和政治动荡影响，权力制衡未真正落实，因此②仅为美国特点，非共同点，排除 D 项。故选 B项。
18 ．D
根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：近代世界。根据材料可知，“ 中学为体、西学为用”主张以中国传统文化为根本，同时学习西方先进技术； “和魂洋才”强调保留日本精神（和魂），吸纳西方才能；“ 东道西器”则以朝鲜本土文化为道，借鉴西方器物。三者均试图在本土文明与西方文明之间寻找平衡，既不放弃自身文化根基，又不完全拒绝西方文明，体现了“调和和折中” 的态度，D 项正确；这些思想的核心是在保留自身文明主体地位的前提下吸纳西方文明，而非“依赖”西方；同时，其重点是对西方文明的选择性借鉴，而非主动“ 改造”西方文明，排除 A 项；“照搬”意味着完全复制西方文明，而上述思想均强调以本土文明为根本，仅吸纳西方的技术或实用部分，并非全盘照搬，排除 B
项；这些思想明确主张吸纳西方文明的某些方面（如技术、器物），而非“排斥和摒弃”西方文明，排除 C 项。故选 D 项。
19 ．B
据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪 60—80 年代（亚洲）。根据材料“新加坡将儒家‘修身齐家’理念转化为企业忠诚度”及“韩国把‘尊师重道’传统改造为技术传承体系”可知，两国对儒家文化的创造性转化，形成兼具传统文化特质与工业化效率的独特发展模式，这使其在全球竞争中脱颖而出，B 项正确；新加坡、韩国的工业化本质是学习西方技术与管理， 儒家文化仅作为辅助性社会黏合剂，而非“完全独立”于西方工业文明，排除 A 项；材料强调儒家传统被主动改造利用，证明东方价值观未被取代，反而成为竞争力的组成部分，排除 C 项；儒家文化在此过程中促进社会流动，而“ 阶层固化”是传统社会的弊病，与材料现代化实践相悖，排除 D 项。故选 B 项。
20 ．B
A.材料仅说明希腊本土影响力衰落，希腊文化在东方广泛传播、深度融合， 并未“彻底衰落”，错误。
B.希腊本土文化中心地位被东方城市取代，文化重心从希腊本土东移至埃及、西亚，正确。
C.材料强调东西方文明“深度交融”，而非东方文化被完全同化，“完全”表述绝对，错误。
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D.材料核心是文明交融，而非冲突加剧，与材料主旨相悖，错误。
故选 B 项。
21 ．B
A.材料强调的是技术、文化的双向传播与文明交流， 并未提及文明断裂与倒退，“造成了亚欧文明的断裂与倒退” 的表述与材料主旨完全相悖，错误。
B.驿站体系贯通为交流提供了条件，东西方技术、文化的双向传播， 以及人员往来，都体现了大范围的经济文化交流，正确。
C.蒙古西征发生在 13 世纪，此时欧洲尚未开启大航海时代，远未确立世界主导地位，且材料未涉及欧洲主导权的内容，错误。
D.蒙古帝国在西征后迅速分裂，并未实现对亚欧各地的长期稳定统治，且材料未提及统治稳定性，错误。
故选 B 项。
22 ．D
据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根据题干及结合所学可知，材料中赫梯人迁徙后文化是印欧游牧传统与两河流域农耕的规范融合，哥特人迁徙到罗马帝国西部，文化形成“上层罗马化一基层部落化” 的分层。女真族仿中原与保留本民族传统并行，都体现了文化多元。因此这三则史料研究的主题是民族交融促进文化多元重构，D 项正确；同质化指文化趋向单一、一致，而三则史料均体现“ 自身文化与迁入地文化并存”，排除 A 项；史料仅描述文化融合的结果，未提及“文化差异引发对抗”，且“必然”一词过于绝对，排除 B 项；史料未涉及 “武力征服”（仅提到迁徙），且文化转型是双向融合的结果，并非由“武力征服”决定，排除 C 项。故选 D 项。
23 ．A
根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：近代世界。根据地图信息可知，箭头方向由中国指向东南亚，这符合所学明清时期“下南洋” 的情况，同时，欧洲、非洲的箭头指向美国， 符合新航路开辟后国际人口的迁移情况，A 项正确；第二次世界大战以来人口流动方向应是由亚非拉地区向欧美地区迁移，图中路线箭头与其不完全相符，排除 B 项；17-18 世纪的世界贸易应有围绕中国展开的贸易网络，与题干内容不符，排除 C 项；工业革命前世界市场应是世界各地之间的相互贸易，地图上则是单一方向的箭 头，与题干内容不符，排除 D 项。故选 A 项。
24 ．C
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本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是目的题。时空是 1959 年（非洲）。据本题图示信息并结合所学可得出主要结论：二战结束后，非洲民族解放运动的发展，非洲即将挣脱枷锁，走向民族独立，因此题干中的“准备挣脱他的枷锁” 的表述体现了这时期民族解放是不可抗拒的历史潮流，C 项正确；材料体现的是非洲的民族解放，并不是地区冲突和民族矛盾的不断激化，排除 A 项；仅从材料，无法得出世界多极化的发展状况，多极化的趋势主要体现在除了美国、苏联外其他国家、组织等的崛起和发展，排除 B 项；
1990 年，纳米比亚独立，世界殖民体系彻底瓦解，排除 D 项。故选 C 项。
25 ．C
A.材料中文化复兴的目标是“凝聚国民精神，助力国家现代化建设”，并非以“提升国际地位”为核心目的，且“融合西方文化” 只是手段之一，并非核心，错误。
B.材料强调新兴民族国家自主开展文化建设，“有选择地吸纳”而非依赖外部扶持，与史实和材料主旨相悖，错误。
C.二战后国家独立是文化重建的前提，“整理发掘本民族传统”对应坚守民族传统，“有选择地吸纳西方文明成果”对应借鉴创新，正确。
D.材料明确是“有选择地吸纳” ，而非“全盘”融入，且文化复兴的核心是服务本国现代化，并非单纯融入世界体系，错误。
故选 C 项。
26 ．(1)背景：欧洲：工业革命的开展；城市化进程的加快；世界市场的形成；殖民扩张的推动；交通工具的革新。中国： 列强侵略；社会动荡；自然经济逐步解体；近代工商业发展；东南沿海人口压力。
(2)不同之处：欧洲：先进生产方式对外扩张的需要。中国：迫于生存的压力。
共同作用：改进生产方式，促进经济发展；改变人口结构，扩大生存空间；促进文化交融，增强各地联系。
27 ．(1)特点：历史悠久；线路多元；双向交流； 内涵丰富（政治、经济、文化交往并存）；官方朝贡与民间贸易互补；深受交通条件变化影响。
(2)启示：加强共建国家政治互信，共同守护国际贸易通道的安全，携手开辟新通道；加强基础设施建设和标准互通，促进民间贸易往来；发挥区域间资源互补优势，使共建国家实现互利共赢；挖掘各国友好的历史渊源和文化纽带，增进政府和民众的了解和互信。
28．(1)二战削弱了欧洲列强实力；殖民地人民民族意识觉醒；联合国宪章“ 民族自决”原则的支持；社会主义阵营的壮大和国际舆论的支持。
(2)政治上，改变了世界政治格局，新兴民族国家成为国际舞台上的重要力量；经济上，促进了民族经济的发展，推动了世界经济的多元化；国际关系上，冲击了两极格局，推动了国际关系民主化，促进了“第三世界”运动的发展。
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