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高二年级历史试卷
一、单选题（本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分。）
1 ．17-18 世纪，加勒比、巴西的非裔逃亡奴隶社区逐渐发展为具备军事能力的自治社区，
进而迫使殖民政府与之谈判。18-19 世纪，非洲节奏与欧洲旋律体系的融合进一步塑造了美洲的音乐景观，促成了爵士、桑巴等现代音乐形态。对上述现象解读正确的是( )
A ．殖民扩张导致文化传统的断裂
B ．欧洲文化主导美洲社会演进
C ．非洲文明影响美洲文化新形态
D ．奴隶群体推动了美洲的发展
2 ．英国前工党首相艾德礼（1945—1951年执政）曾宣称： “在世界历史上 只有唯一一个帝国在没有外来压力下或没有对统治的负担感到厌倦的情况下，统治民族自愿地放弃了对臣服民族的统治，把自由给予了它们 这个唯一的例子就是大英帝国。”这一说法( ) A ．反映了战后资本主义国家实力普遍衰落
B ．体现了资本主义世界殖民体系走向崩溃
C ．掩盖了英国试图维护其世界霸权的野心
D ．忽视了殖民地人民坚持不懈的反抗斗争
3 ．1972 年至 1978 年间，我国公派留学生所学领域中，学习语言学科人数为 1451 人，占比93.7%，学习自然学科人数为 97 人，占比 6.3%。而 1978 年至 1981 年间的公派留学生中，学习语言学科的人数降至 1150 人，占比 15.4%，学习自然学科的人数增至 6039 人，占比 81.0%。导致这一变化的原因主要是( )
A ．外交关系取得重大突破 B ．“科教兴国” 战略提出
C ．民众思想观念不断解放 D ．国家现代化建设的需要
4 ．2022-2024 年，北京市文物局、北京中轴线申遗保护工作办公室联合某大型科技企业利用数字技术对北京中轴线文化遗产核心区 220 处建筑以及山丘和水景进行精细还原。数字化技术全过程参与北京中轴线世界文化遗产申报，为全球首次。由此可见，数字技术( )
A ．提供了保护与传承历史文化新路径
B ．丰富了传统文化创新性发展的平台
C ．改变了人们对传统文化的理解方式
D ．增强了文化遗产的真实性和唯一性
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5 ．公元前 3 世纪，埃及祭司马涅托在其用希腊语撰写的《埃及史》中，将埃及历史划分为30 个王朝，并为法老起希腊名字。这一现象( )
A ．标志着埃及史学体系的成熟 B ．体现了埃及本土文化的消亡
C ．反映希腊文化对埃及的渗透 D ．旨在迎合埃及统治者的需求
6 ．龙山文化的蛋壳陶以“薄如纸、亮如漆” 的特点闻名，其制作需经过选料、制坯、修胎、纹饰刻画、烧制等复杂工序； 此外，陶器上刻有某些纹饰和文字符号，有学者推测其作用为在宗教仪式中与神灵沟通。由此可见，在龙山文化中( )
A ．形成具有组织化和分工明确的社会结构
B ．出现早期文字体系并由此迈入文明时代
C ．宗教仪式是政治生活里不可或缺的环节
D ．制陶工艺的复杂说明已出现独立手工业
7 ．现在已经面世的甲骨卜辞，只有极少数是记事刻辞，绝大部分是对于祖先神灵的占 卜。大量的卜辞材料所表现的思想，乃是神灵为历史的主宰，神意左右着历史的发展。到了称为青铜时代的西周时期，彝器铭文则多载人事，而少言神灵。这反映出( )
A ．商代的王权完全依附于神权
B ．西周实现了王权对神权的控制
C ．西周时期人文意识逐渐增强
D ．商周时期宗教信仰已彻底改变
8 ．西周时期，周天子在家族中的父家长权与他对国家的统治权有机地结合在一起，他的家族继承这种权力更有章可循且避免了族内的纷争。这说明( )
A ．礼乐制维系宗法等级秩序 B ．分封制的实施巩固了宗法制
C ．贵族世袭特权确立于西周 D ．宗法制构建了家国同构模式
9 ．被奉为“ 百工之祖” 的公输般（后世称鲁班）是春秋末期到战国初期鲁国人。作为活跃于鲁、楚等地的独立手工业者， 他主持多项大型军事工程，也自主创新，致力于制造实用工具。这可印证当时( )
A ．新型生产关系产生 B ．贵族等级体系受到挑战
C ．兼并战争发展剧烈 D ．新兴的士阶层逐渐崛起
10 ．战国时期，儒家主张“天无二日，土无二主，国无二君，家无二尊，以一治之也” ；墨家强调“天下之百姓皆上同于天子”；道家以“道通为一”为宇宙准则；法家强调“天子出令于天下，下听其上，弟听其兄，此至顺矣” 。由此可见，这些学派( )
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A ．坚持华夏认同观念 B ．追求政治秩序重构
C ．迎合贵族利益诉求 D ．主张维护中央集权11 ．下表是秦朝九卿的名称和职能，据此可知秦朝( )
名称 主要职能 名称 主要职能
郎中令 宫中警卫 宗正 皇室宗族
卫尉 宫门警卫 廷尉 司法和首都警卫
少府 皇家财政及官府手工业 典客 少数民族事务
太仆 宫廷车马 治粟内史 国家财政和税收
奉常 宗教、礼仪和教化
A ．统一的多民族封建国家建立 B ．官僚政治取代贵族政治
C ．政治带有明显家国同构色彩 D ．中央集权制度正式确立
12．学者研究秦简发现，秦文字的正体主要是秦金文篆书。到战国晚期， 秦文字多见将篆文的圆转处方折化，对文字略加省改及草写等现象。秦文字的变化( )
A ．反映了隶书已取代篆体 B ．彰显了书法艺术的成熟
C ．提高了信息传递的效率 D ．导致了学术文化的下移
13 ．战国时期，“ 士” 阶层迅速崛起，他们或游于列国之间献计献策，或著书立说传播思想，或聚徒讲学培养人才，成为推动社会变革的重要力量。到了秦朝，“焚书坑儒”打压士人阶层，汉初则推行“察举制” 吸纳士人入仕，汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”进一步规范士人的思想和仕途。这一变化反映了( )
A ．士人阶层主导了社会变革 B ．思想文化政策服务于政治需求
C ．选官制度日益完善和成熟 D ．儒家思想逐渐成为社会的主流
14 ．汉武帝在是否出兵解决闽越攻打东瓯的问题时，先征求太尉田蚡的意见，田蚡认为“不足烦中国往救也” ，却遭到侍中严助的驳斥，武帝因而决定出兵救东瓯。在置朔方郡问题上，丞相公孙弘并不赞同，汉武帝让中朝人员朱买臣等诘问公孙弘“置朔方之便” ，“发十策，弘不得一” 。这表明，汉武帝时期( )
A ．国家疆域不断拓展 B ．君主专制得到加强
C ．中朝独掌决策权力 D ．皇权受到相权制约
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15．西汉成帝以前，少有为父母服丧三年者。但进入东汉后， 行三年丧逐渐普遍化，甚至有服丧六年、二十余年者。又有为长官、举主、恩师守丧者，为同僚、同窗千里奔丧者。让爵让财者，亦多不胜举。这一变化( )
A ．反映儒学正统地位开始确立 B ．深受当时选官制度影响
C ．说明东汉官僚之间结党营私 D ．体现忠孝等观念制度化
16 ．西晋张华《博物志》载：“汉张骞使西域，得涂林安石国榴种以归。”2026 年马年春晚《十二花神》节目据此将张骞奉为石榴花神。这一文化现象说明( )
A ．文献记载必须与考古发现印证
B ．物种交流推动了汉代主流思想变化
C ．丝绸之路促进了中外文明交流
D ．汉代对外文化交流以文学艺术为主
二、非选择题（本题共 4 小题，共 52 分。）
17 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 从亚历山大东征到公元前 30 年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代 ”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化 ”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元 1 世纪末已经演变成独具特色的新 宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。
——摘编自马克垚《世界文明史》
材料二 13 世纪末，蒙古人建立了一个以北京为中心的“欧亚大贸易圈 ”。蒙古帝国的中央财政并不依赖从农业生产中得到的税收，其岁入的八成到九成都是由专卖和通商产生的商业利益所构成的。由于商税的缴纳通过白银或是与白银相联动的纸币来进行， 由此建立了以白银为媒介的经济运作模式。由于蒙古大汗拥有履行职务的绝对权力， 他们说的话会当作圣旨以各种方式记录下来，中央行政部门因此成为一个庞大的文件库。但是由于大汗是由皇室成员推选而决定的，这就造成事实上大汗可以发挥的私人权力极少。而且这种权力只局限于这一任大汗身上，一旦其他大汗继任，那么以中央政府为首的一切机构都会进行人员调整，前任大汗的法令就会失效。
——据杉山正明《蒙古帝国的兴亡》等整理
(1)据材料一概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。
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(2)据材料二，归纳 13 世纪时蒙古帝国的特点。
(3)根据以上材料，结合古代不同文明交往的方式，谈谈在现代文明交流中我们应持的态度。
18 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 春秋战国时期，武术文化不仅作为军事力量存在，武术的娱乐性与竞技性随着社会的发展而不断地凸显出来。因此， 武术不管是在形式上还是内容上都得到了丰富，突破了来自传统军事武术方面的局限性。武术成为一种全民性的文化，人们可以欣赏武术表演，可以通过武术锻炼来健身，也可以参与武术比赛，武术文化的内涵因此得到丰富。武术发展之所以呈现多样性的特征，跟日常的武术锻炼有很大的关系。因为军事武艺呈现的是集体性的特点，其使用的招式都比较单一，并且都颇具实用性。但日常武术以个体为主， 并且在招式方面更加复杂，更具技巧性。所以， 在人们不断地进行武术锻炼的同时，武术的多样性也因此得到发展。随着武术的发展， 武术文化开始分门别类，出现了一系列的武术派别，使武术向着更加专业化的方向发展，而不是简单的只具备几个招式或动作。
——摘编自周利《春秋战国时期的武术发展及当代价值》
(1)根据材料并结合所学知识，概括春秋战国时期武术发展的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析春秋战国时期武术获得发展的原因。
19 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 秦刻石一般是指秦始皇统一六国后出巡各地所刻之石。从内容上分为如下几类：
类别 具体内容
战争平息 《泰山刻石》提及平息战争的过程、成功原因和秦人治理的成效。
风俗改易 《峄山刻石》讲述了秦朝伦理教化的实施、社会风气的转变。
经济生产 《碣石刻石》描述了秦人兴建水利工程的概况。《峄山刻石》记载因秦君立法普法，社会生产活动的有序进行。
官僚履职 《琅邪刻石》《东观刻石》等描述了秦朝官僚制度及官吏尽职尽责的情况。
——摘编自杨基炜《秦德与秦法——从秦始皇刻石看秦王朝的帝国叙事》
材料二 2025 年9 月 15 日，国家文物局召开发布会，认定青海省玛多县扎陵湖畔发现的刻石为我国已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石，并命名为“尕日塘秦刻石 ”。刻石全文共 12 行 36 字，外加合文 1 字，共 37 字，文字风格属秦篆，讲述五大夫翳前往昆仑采
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药，团队顺利到达扎陵湖畔。采药行为是反映政治、经济、文化的综合性活动，《史记》载秦置行政区划“西至临洮、羌中”,刻石的发现将秦人足迹延伸到青藏高原地区，同时为上古“ 昆仑 ”方位提供了新证据。
——摘编自陈雪《新见秦刻石的重大价值及意义》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析秦刻石形成的背景及其研究价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括尕日塘秦刻石发现的重大意义。
20 ．阅读材料，完成下列要求。
材料 秦汉是中华文明波澜壮阔的发展历程中的一个高峰，为古代中国的发展积累了 经验，奠定了基础，创造了条件。从此， 中国历史的发展走上了一条与西方历史不同的道路，强调天下一统和中央集权成为中国古代政治理念的核心。中华文明的特性从根本上决定了中华各民族文化融为一体，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，决定了国土不可分，国家不可乱，民族不可散，文明不可断的共同信念，决定了国家统一永远是中国的核心利益，决定了一个坚强统一的国家是各族人民的命运所系。
——摘自中国历史研究院主编的《中国通史纲要》根据材料并结合所学知识，从唯物史观的角度，论述秦汉时期中国统一多民族封建国家的建立和发展。（要求：自拟题目，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）
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1 ．C
A.材料中提到 非洲节奏与欧洲旋律体系的融合 、 促成了爵士、桑巴等现代音乐形态 ，说明非洲文化传统并未断裂，而是在新环境中得到了传承与创新，形成了新的文化形态，错误。
B.材料强调的是 非洲节奏 与 欧洲旋律 的融合，以及非裔奴隶社区发展为 自治社区 并迫使殖民政府谈判，这体现了非洲文明和奴隶群体的主动性与影响力，而非单纯的 欧洲文化主导 ，错误。
C.材料明确指出 非洲节奏 塑造了美洲的音乐景观，促成了爵士、桑巴等现代音乐形态 ，这直接说明了非洲文明对美洲文化新形态的形成产生了重要影响，正确。
D.题干仅涉及文化领域现象，未体现对美洲整体发展的推动，错误。
故选 C 项。
2 ．D
A.二战后欧洲资本主义国家普遍衰落，材料叙述的是英国在殖民地问题上的挣扎，不能代表整个资本主义国家，错误。
B.资本主义世界殖民体系走向崩溃是战后殖民体系变化的历史趋势，但艾德礼的话并不是直接描述这一趋势，而是在美化英国在这一过程中的角色，错误。
C.在战后经济困境下，英国已经难以维护其原有霸权地位，而更希望用更经济的方式维持影响力，艾德礼这段话重点不在于 维护霸权 或是影响力，而是强调 主动给予自由 的光辉形象，错误。
D.艾德礼的这一言论实际上对英国殖民历史的美化，旨在为殖民体系的瓦解辩护。英国殖民体系的崩溃并非英国 自愿放弃 ，而是多重因素共同作用的结果，殖民地人民的长期斗争是核心动因，正确。
故选 D 项。
3 ．D
A. 1972 年中美关系正常化等外交突破为留学创造了条件，但留学专业结构的根本性转变是由国内发展需求驱动的，外交突破是条件而非直接原因，错误；
B. 科教兴国 战略是 1995 年提出的，与材料时间（1978—1981年）不符，错误；
C.思想解放是改革开放的社会背景之一，但留学专业结构调整的直接原因是国家现代化建设对理工科人才的迫切需求，错误；
D.1978 年改革开放后，国家工作重心转向经济建设，现代化建设急需大量理工科专业技术
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人才。公派留学生专业从语言为主转向自然科学为主， 直接服务于国家发展战略的需要，正确。
故选 D 项。
4 ．A
据材料可知， 数字技术在北京中轴线申报世界文化遗产过程中贡献突出，也为文化遗产的保护和宣传奠定了重要基础，拉近了广大民众同文化遗产的距离，A 项正确；材料描述的是保护与传承历史文化，未强调数字技术在传统文化实现创新性发展方面的作用，排除B 项；数字技术只是为人们理解传统文化提供了便利，并没有改变人们的认知方式，排除 C项；数字技术有助于保护文化遗产，但并不能增强其真实性，排除 D 项。故选 A 项。
5 ．C
A.马涅托的《埃及史》是埃及史学的重要开端， 但“标志着史学体系成熟” 的表述不准确，错误。
B.材料体现的是希腊文化对埃及的影响，而非埃及本土文化的消亡，埃及本土文化仍在延续，错误。
C.公元前 3 世纪，埃及处于托勒密王朝统治时期（希腊化时代），埃及祭司马涅托用希腊语撰写《埃及史》，并为法老起希腊名字，是希腊文化在埃及传播的直接体现。这种用希腊语言、文化范式书写埃及历史的行为， 本质上反映了希腊文化对埃及的深度渗透，是希腊化时代文化交融的典型表现，正确。
D.马涅托作为埃及祭司，其著作更多是文化层面的记录与整理，并非为了“迎合埃及统治者的需求”，错误。
故选 C 项。
6 ．A
A.龙山文化蛋壳陶制作工序复杂，包含选料、制坯、修胎、刻画、烧制等多个环节，需要不同人员协作完成，同时还出现具备特定功能的纹饰与符号，反映出当时生产活动存在专业化分工，体现出具有组织化和分工明确的社会结构，正确。
B.陶器上仅为文字符号，并非成熟文字体系，不能以此判定迈入文明时代，错误。
C.材料仅推测纹饰符号用于宗教沟通，无法说明宗教仪式是政治生活不可或缺的环节，错误。
D.制陶工艺复杂虽能体现手工业水平，但材料更突出工序协作所反映的社会分工与组织化特征，并非强调独立手工业的出现，错误。
故选 A 项。
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7 ．C
A.商代是王权与神权相结合， 完全依附 表述过于绝对，不符合商代政治实际，错误。
B.材料仅提及西周铭文少言神灵，未体现王权控制神权，错误。
C.从商代重神到西周重人事的转变，体现出对人的价值的关注度提升，人文意识逐渐增强，正确。
D.西周并未完全放弃原有宗教信仰， 彻底改变 表述绝对，错误。
故选 C 项。
8 ．D
据题干和所学知识可知， 西周时期周天子的父家长权（家族内部权力）与国家统治权紧密结合，且家族继承有序、避免纷争。这一现象的核心在于宗法制将家族结构（如父权）扩展至国家治理，形成 家国同构 模式，D 项正确；礼乐制是维护宗法等级的文化手段（如通过礼仪规范行为），但题干未涉及礼乐内容，而是强调权力结合与继承秩序，排除 A 项；分封制是周天子将土地和权力分封给诸侯，以宗法关系为基础，但题干未提及分封，而是聚焦家族与国家的权力结合，排除 B 项；世袭特权在夏商时期已出现，西周通过宗法制使其 制度化，但题干重点不是 确立特权 ，而是权力结合与继承模式，排除 C 项。故选 D 项。
9 ．D
春秋战国时期， 社会结构发生剧烈变动， 士 阶层的内涵从原本最低级的贵族，扩展为包括各类具有专业技能的知识分子和能人。 题干中，鲁班作为 独立手工业者 ，不依附于官府（打破了 工商食官 传统），凭借高超技艺在各诸侯国间活动。这种不世袭、不固定隶属、靠知识或技能立足的人群， 正是当时 士 阶层崛起（如纵横家、兵家、墨家等） 的典型写照，D 项正确；新型生产关系（封建土地私有制、雇佣或租佃关系） 在春秋战国的确出现，但材料仅提及鲁班作为个体手工业者。材料并未涉及土地制度、地租剥削或劳动者身份的变化，属于 背景正确但材料无体现 ，排除 A 项；材料未提及鲁班与贵族发生冲突，
也未体现礼崩乐坏、等级秩序瓦解的具体过程。鲁班虽为平民， 但题干只讲他参与工程与发明，未涉及他对贵族权威的挑战，排除 B 项；材料虽提到鲁班主持 大型军事工程 ，但这仅说明当时有战争需求，题干强调的是他作为 独立手工业者 的自主创新与社会身份，而非描述战争规模或激烈程度，排除 C 项。故选 D 项。
10 ．B
根据题干信息可知， 战国时期，儒、墨、道、法四家虽主张不同， 但均强调统一的
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权威、等级秩序与集权倾向（儒家的 以一治之 、墨家的 百姓皆同于天子 、道家的 道通
为一 、法家的 下听其上 ），反映出战国时期战乱频繁，各学派都希望构建稳定的政治秩序，B项正确；材料中四家的主张均围绕政治秩序展开，未涉及华夏认同观念的相关内容，排除 A
项；墨家代表小生产者的利益，并非迎合贵族利益诉求，排除 C 项；中央集权制度正式确立于秦朝，战国时期各学派只是提出了集权倾向的构想，并非 维护 已存在的中央集权，排除 D 项。故选 B 项。
11 ．C
本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词， 可知是推断题。时空是： 秦朝中国。从表格中九卿的职能可以看出， 作为朝廷官员却负担着皇室私家事务，说明秦朝政治体制具有明显的家国同构色彩，C 项正确；统一的多民族封建国家建立需要从疆域统一、地方管理、民族融合等多方面判断，仅凭材料内容不能得出，排除 A 项；官僚政治逐步取代贵族政治主要与郡县制的推行有关，排除 B 项；九卿作为中央官员主要服务于君主专制，中央集权制度的确立主要与郡县制的推行有关，排除 D 项。故选 C 项。
12 ．C
A.秦文字出现圆转处方折、省改及草写等现象， 只是篆书向隶书演变的趋势，并非隶书已完全取代篆体，错误。
B.秦文字的简化与草写主要出于实用书写需求，并非以审美为目的的书法艺术创作，不能体现书法艺术成熟，错误。
C.秦文字将篆文圆转改为方折、简化笔画并出现草写，降低了书写难度，加快了书写速度，有利于提高行政文书与信息传递的效率，正确。
D.学术文化下移是私学兴起、教育普及等因素共同作用的结果， 文字书写的简化并非其主要原因，错误。
故选 C 项。
13 ．B
A.秦朝 焚书坑儒 、汉朝 察举制 独尊儒术 均为统治者主导，士人处于被吸纳或被规范的从属地位，并未 主导 全过程，错误；
B.战国列国争霸需要人才，故士人活跃；秦朝统一后需巩固集权，故 焚书坑儒 ；汉初休养生息需吸纳人才，故实行 察举制 ；汉武帝强化大一统，故 独尊儒术 。思想文化政策始终随政治形势变化而调整，服务于统治需要，正确；
C.材料虽涉及 察举制 ，但核心是思想文化政策与政治的互动，而非单纯选官制度的演进历
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程，错误；
D.材料的核心意图是揭示政治对思想的支配，而非单纯描述儒家地位演变，错误。
故选 B 项。
14 ．B
A.材料仅涉及汉武帝处理闽越、朔方问题的决策过程，未体现疆域实际拓展的结果，无法得出该结论，错误。
B.汉武帝通过征询中朝官员的意见，绕过以丞相、太尉为代表的外朝， 最终做出决策，削弱了相权，强化了皇权，体现了君主专制的加强，正确。
C. 中朝是汉武帝的决策顾问机构，最终决策权仍掌握在皇帝手中，并非“独掌”，错误。
D.材料中太尉田蚡的意见被驳斥，汉武帝采纳中朝官员建议，说明相权被削弱，皇权并未受到相权制约，错误。
故选 B 项。
15 ．B
根据材料并结合所学知识可得出， 东汉时期为父母、长官、恩师守丧以及让爵让财等现象普遍，这与当时察举制注重孝廉等品德密切相关，人们通过践行伦理道德获取察举资格，这一变化深受当时选官制度影响，B 项正确；儒学正统地位开始确立是在西汉武帝时期，并非东汉，排除 A 项；材料体现的是伦理道德风气，并非官僚之间结党营私，排除 C 项；
材料仅反映社会风气与行为变化，没有体现忠孝等观念被制度明确规定，排除 D 项。故选 B项。
16 ．C
A.“必须与考古发现印证”表述过于绝对，文献记载本身也是重要史料，并非都需要考古印证，错误。
B.物种交流与汉代主流思想（儒家思想）变化无直接关联，错误。
C.西晋文献记载张骞通西域时带回石榴种子，2026 年春晚据此将张骞奉为石榴花神，这一文化现象体现出张骞通西域开辟了丝绸之路，推动了物种（石榴）的中外交流。这一历史记载在当代被文艺作品继承，说明丝绸之路不仅促进了古代物质文明交流，也影响了后世文化创作，正确。
D.汉代对外交流以物种、技术、制度为主，并非以文学艺术为主，错误。
故选 C 项。
17 ．(1)作用：打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；传
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播了先进的语言文字；基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。
(2)横跨欧亚两大洲；极端依赖商业收入；建立了以白银为媒介的经济运行模式；推选产生大汗；大汗的更替相当于王朝的更替。
(3)不同文明交往的主要方式有暴力冲突、和平交往等。人类文明交往所追求的目标是民族之间、国家之间的平等互利； 对自己民族、国家的文明应持自尊、欣赏的态度， 对其他民族、国家的文明应持尊重、宽容的态度； 应抱着爱其所同、敬其所异的广阔胸怀和对人类共同美好理想的追求的态度来对待不同的文明。
18 ．(1)特点：功能多元，从单纯军事技能，发展为兼具娱乐、竞技、健身功能的全民性文化；形式丰富，日常个体练习推动招式更复杂、技巧性更强， 呈现多样性；专业化升级，出现武术派别，从单一军事招式向专业、体系化方向发展。
(2)原因：军事需求驱动，战乱频繁，各国重视军事，直接推动武术发展；社会风气支撑，
尚武风气浓厚，士阶层与“侠”文化盛行，带动民间传播；经济与实践助力，社会经济发展，民众有条件参与日常练习，催生技术创新；文化氛围促进，百家争鸣的思想环境，推动武术多元发展。
19 ．(1)背景：秦统一六国，建立中央集权制度；巩固统一、宣扬功德的需要。价值：是研究秦统一及国家治理的第一手史料；可用于研究秦的政治制度、经济政策、社会风俗、官僚制度等；体现秦的帝国叙事与治国理念。
(2)意义：是我国现存原址且海拔最高的秦代刻石；将秦人足迹延伸至青藏高原；为探究上古“ 昆仑”方位提供新证据；丰富秦刻石研究内容；反映秦代政治、经济、文化的综合性活动。
20 ．论题：秦汉时期生产力和经济进步推动统一多民族封建国家的建立和发展。
论述：战国以来，铁器牛耕推广、水利兴修、手工业与商业进步，使社会生产力大幅提高。分散的小农经济需要稳定统一的社会环境与强有力的中央政权保障，秦朝在此经济基础之上顺应历史趋势，完成统一，并建立起专制主义中央集权制度：皇帝制度、三公九卿制、郡县制，实现了中央对地方的垂直管理，统一文字、货币、度量衡、车轨， 从上层建筑上维护了国家统一与经济文化交流，统一多民族封建国家正式建立。
两汉继续发展封建经济，休养生息、重农抑商， 开辟丝绸之路，促进区域与民族间经济文化往来。封建经济的发展， 为内外朝、察举制、刺史制度、推恩令、等强化中央集权的制度推行，奠定了物质基础。同时在此经济基础上两汉经营边疆， 加强对边疆民族地区管理，推动各民族交往、交流、交融，巩固和发展了统一多民族封建国家。
综上，秦汉时期生产力进步推动经济基础变革，经济基础要求并支撑起中央集权的上层建筑，而上层建筑又维护与促进经济发展与国家统一，使统一成为历史主流，奠定了中国“大一统”的政治传统与民族心理，为统一多民族国家长期发展提供了根本保障。
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