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乾县杨汉中学 2025-2026 学年第二学期高三毕业班 3 月质量
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高三历史
（考试时间：75 分钟 满分：100 分）
注意事项：
1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、考试号、考场号和座位号填写在答题卡上。将考试号用
2B 铅笔在答题卡的相应位置填涂。
2. 作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置 上。写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第 I 卷（选择题）
一、单选题（本题共 16 小题，每小题 3 分，共 48 分）
1 ．西周时期在今河北中南部分封了邢国、燕国等诸侯国，邢国受封者为周公之子，燕国受封者为召公奭。受封诸侯需定期向周王纳贡、朝觐， 遵从周王的号令；同时诸侯在封国内推行周礼，沿用西周的礼乐制度与政治模式。据此可知，西周分封制( )
A ．实现了边疆的垂直管理 B ．蕴含着中央集权的思想
C ．推动了官僚政治的萌芽 D ．导致了诸侯国分裂割据
2 ．据记载，西汉时期多见吏民“上书待诏”“上书言世务”“上书言便宜”等说法。如汉文帝时期的刑制改革就发自庶民缇萦的上书，汉武帝时期的制度调整也有不少出自吏民建议。这反映了西汉( )
A ．社会阶层流动的加强 B ．政治体系的互动机制
C ．基层治理能力的提升 D ．严密完备的监察制度
3 ．《北史·魏本纪》载，孝文帝拓跋宏继位后，北魏汉化运动进入高潮，在政治、经济、文化等方面推行改革，包括建立新制度、改姓氏、用汉语、迁都城 北魏孝文帝推行汉化改
革的主要原因是( )
A ．中原文化更具先进性 B ．儒学居于正统地位
C ．维护政权统治的需要 D ．民族融合趋势加强
4 ．隋初确立三省制时，尚书省“总领众职，式遵旧典”，门下、内史二省虽名义上与尚书省 并列，实则多受其节制，军政要务常由尚书省总揽。唐初则明确“ 中书省取旨，门下省覆奏，尚书省施行”，三省长官共同议事于政事堂，彼此地位平等且各司职掌。唐朝这一调整的主要作用是( )
A ．彻底消除了中央机构的权力纷争
B ．为中枢权力运行的规范化提供保障
C ．标志着古代官僚政治体制的成熟
D ．使尚书省丧失了行政中枢的地位
5 ．《宋史·职官志》载：“ 官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事。”这反映了宋代官制( )
A ．体系混乱、效率低下 B ．分工明确、行政高效
C ．重用文官、崇文抑武 D ．名实分离、聚焦集权
6 ．方志是以地命名、以地域为范围，分类记述该区域内一定时期事务的记录。下表为明清时期云南志编修情况。明清时期朝廷重视官修“云南志”意在( )
明 代
明朝洪武十五年征服云南后，编成《云南志书》，为明代官修云南地方志之始。此后，相继编纂有景泰《云南图经志书》、弘治《云南总志》等。
清 代
清代云南官修省志有康熙《云南通志》、雍正《云南通志》、道光《云南通志稿》、光绪《云南通志》。阮元主持的道光《云南通志稿》被称为云南官修省志的“最善之本”。
A ．强化对云南的集权统治与文化整合
B ．助推改土归流政策的落实
C ．为后期赋税改革提供数据方面支持
D ．践行经世致用的治学理念
7 ．洋务运动期间，新式学堂累计毕业生不足三千人，而同期通过科举取得功名者达四万六千余人。总理衙门曾奏请“洋务学堂毕业生可授九品衔，然需经科举复试方准入仕”；梁启超指出：洋务学生“竭其精力，废其生业 以从事于西学，幸薄有成就 乃置散投闲，瓠落不用 千金屠龙，成亦无益。”这表明当时( )
A ．传统选官体制制约社会革新
B ．民族工业滞后难以接纳专业人才
C ．洋务运动实践存在根本局限
D ．人才评价体系固化否定西学效用
8 ．1900 年 10 月，西方公使团首次提出“停试”之罚，在随后的谈判期间，公使团不断调整停试的范围。1901 年 9 月签订的《辛丑条约》最终将“停试”之罚表述为“诸国人民遇害被虐之城镇，停止文武考试各等考试五年” 。这旨在( )
A ．破坏选官的机制 B ．制造中国内政的混乱
C ．镇压义和团运动 D ．削弱中国的反帝基础
9 ．1919 年，北洋政府举行文官考试时，正值“财政困穷之际，减政裁员且虞不给，各省及中央各部院实缺、候补既已满谷满坑”。然而， “据政界要人言”文官选才实属“无奈之举”:“政潮时起，政客日多，藉党会以吸收人才，聘游谈以操纵舆论，皆缘无固定之职守。”据此可知，北洋政府选任文官出于( )
A ．拓宽财政来源的现实要求 B ．政党政治的弊端凸显
C ．政界充斥着官僚本位思想 D ．国家管理转型的必然
10．下图为民主革命时期中国共产党三个土地法规中主要阶级划分词语出现频率统计。频率的变化是基于( )
注:①《中华苏维埃共和国土地法令》②《中共中央关于抗日根据地土地政策的决定》③《中国土地法大纲》
A ．农村社会阶级结构的变化 B ．消灭封建剥削关系的任务
C ．巩固壮大革命阵营的需要 D ．农村经济社会发展的实际
11 ．下图所示为 1957～1963年我国国有工业企业单位数量与国有工业职工数量变化情况。这一变化反映出( )
A ．计划经济对工业的强制干预 B ．经济政策调整的直接影响
C ．技术升级引发的劳动力变动 D ．工业布局战略转移的成效
12．赫梯周期性地举办宗教节日庆典。这些节日中的庆祝仪式， 在都城和其他城市、地区辗转举办。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。在赫梯节日活动中还出现了想象空间，通过祭祀异地神灵、地方官员朝觐、象征性建筑等方式， 赫梯将核心区外的外围区、附属国纳入节日范畴。虚实空间的交织反映了赫梯( )
A ．宗教信仰对城市发展的推动 B ．以宗教节日整合疆域的智慧
C ．军事征服与文化融合的诉求 D ．中央对地方直接管控的强化
13 ．近代考古挖掘发现了一块阿兹特克历法石，石碑中央是第五代太阳神托纳提乌的面孔，围绕着的四个方块代表虎、水、风和火前四个创世周期，每个周期都因一种自然灾害而毁灭，然后在下一个时代重新创造。这体现出( )
A ．美洲与欧洲文化互鉴 B ．埃及太阳历影响广泛
C ．非洲自然环境恶劣 D ．印第安文化特色鲜明
14 ．18 世纪中期以后，俄国地主强化干预农民婚姻。一方面严格限制女性外嫁并提高外嫁费，另一方面通过设定最晚婚龄、征收单身税、派征单身男子服兵役等手段， 强制推行早婚制度。这一做法的直接目的是( )
A ．提升农民家庭的幸福指数 B ．增加可供剥削劳动力数量
C ．推动俄国社会的移风易俗 D ．维护基督教的教义及伦理
15．1861 年初，英国人组织的“扬子江上游探险队”，成为行使条约所定“ 内地游历”权利的第一批西方人。他们借助体制和文化差异， 泛化“游历”概念，掩饰现役军官身份，进行地质探查、航道勘测、地图测绘及社会经济调查等活动， 将游历范围拓展至西藏等边陲地区。英人这一游历活动( )
A ．打开了中国西南地区门户
B ．将侵华方式转变为以资本输出为主
C ．扩大了英国在华势力范围
D ．暴露了殖民主义的侵略性和欺骗性
16 ．20 世纪 80 年代，“美国之音” 以 53 种语言每周向全球广播 660 小时，内容涵盖新闻、教育、文化和娱乐等。1986 年切尔诺贝利核灾难后，49%的苏联公民是通过西方广播首次获知该事件。这反映了当时( )
A ．美国文化输出占据全球主导地位
B ．苏联信息传播体系有明显局限
C ．国际社会对核灾难事件广泛关注
D ．冷战背景下意识形态对抗显著
第 II 卷（非选择题）
二、综合题（本题共 2 小题，共 28 分）
17 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 孙中山主张“任官授职，必赖贤能；尚公去私，厥惟考试”,强调文官考试应秉持“公开、公平、公正 ”的原则，打破身份、阶级限制， 使“无论平民贵族，一经考试合格，即可做官 ”。孙中山提出在“五权宪法 ”框架下，文官考试需兼顾普通知识与专业技能，既考察经史、政治、法律等基础学科， 也注重实业、科技等实用领域的知识， 以适应近代国家建设需求。此外， 他还主张设立独立的“考试院 ”作为文官考试与选拔的专门机构，赋予其独立职权，避免行政权干预，以保障考试的公信力。
——摘编自广东省社会科学院历史研究室等《孙中山全集》
材料二 南京临时政府成立后，孙中山开始推动文官考试制度的初步实行：1912 年颁布《文官考试令草案》,规定文官考试分为“普通考试 ”与“ 高等考试”,前者面向基层官员选拔，后者对应高级政务官；考试对象涵盖年满 21 岁的国民，不分性别、籍贯，首次将女性纳入文官考试范围。但由于临时政府存续时间短暂， 文官考试制度未能全面推行。北洋政府时期，虽沿用了部分孙中山文官考试的理念，却因军阀割据、政治腐败， 考试制度沦为形式，选拔过程充斥着裙带关系，背离了孙中山文官考试思想的初衷。直至南京国民政府时期，才依据“五权宪法 ”设立考试院，1929 年颁布的《文官考试法》也在一定程度上落实了考试选拔机制，但仍存在地域歧视、阶级倾斜等问题， 未能完全实现孙中山提出的平民与贵族平等应试的目标。
——摘编自徐矛《中华民国政治制度史》
(1)根据材料一，概括孙中山文官考试思想的主要特点。
(2)根据材料并结合所学知识，评析孙中山文官考试思想的实践效果。
18 ．阅读材料，完成下列要求。
材料一 都铎王朝（1485—1603 年）时期，英国在语言、宗教及政治等领域发生了一系列深刻变革。百年战争失败使法语影响力衰退，英语在 1489 年被确立为官方语言，国家认同得以增强。伊丽莎白一世确立了国教制度，独特的国家信仰成为凝聚民心的重要标志；同时女王通过终身未婚避免了英国卷入欧洲大陆的纷争，其个人形象逐渐升华为民族精神的象征。亨利七世通过强化王权合法性， 使国王成为国家与民族象征，为建立民族国家开辟了道路。此外， 王朝通过海外殖民扩张、发展对外贸易及资本主义工商业、开展政治和宗教改革等措施，进一步强化了中央权威，巩固了王权，激发了民众的爱国主义与民族情感。
——摘编自于春华《英国民族国家的历史建构与身份认同困境》
材料二 自 20 世纪中叶以来，英国面临国家认同的多重挑战。伴随着海外殖民地的纷纷独立、美国崛起为超级大国， 英国的世界影响力与全球地位相对下降，国力变化冲击着传统的国家身份认知。历史上英格兰对苏格兰、北爱尔兰等地区长期殖民统治遗留的结构性矛盾，至今仍不时引发对联合王国持续性的质疑。进入 21 世纪，在全球大变局中，经济危机、恐怖主义与民粹主义等内外威胁相交织，移民浪潮使得少数族裔人口持续增加，社会文化日益呈现多元并存的格局等，进一步对国家认同形成长期而复杂的冲击。尽管英国在实践与理论层面均有所回应，但国家认同问题仍未得到系统解决。
——摘编自仝耀斌《英国国家认同教育：以“英国新 ”为中心的考查》
(1)根据材料一，结合所学知识，概括都铎王朝推动民族国家认同的主要举措及其历史影响。
(2)有观点认为，全球化时代传统民族国家的认同基础持续受到冲击。请以当代英国为例，简要评析这一观点。
三、材料题（本题共 2 小题，共 24 分）
19 ．阅读材料，回答问题。
材料一 元明时代广西的土司制度，其最基本的特点就是，在统一的国家版图内，在封建大一统的政治格局下。封建中央王朝保持或基本保持少数民族地区的政治结构和风俗习惯不变，通过委任少数民族上层为世袭土官，让其“ 因其故俗 ”对少数民族地区进行封建统治，从而实现王朝中央对该地区的有效管理和控制的目的。
——摘自蓝武《广西土司制度的历史渊源与改土归流开始的时间辨析》
材料二 百色起义和左右江革命根据地贯彻中国共产党土地革命和武装反抗国民党军阀的总方针，实施了积极的民族政策。政治上，主张“壮、汉、瑶各族一律平等 ”，坚持民族团结。经济上，规定不同民族共同参与土地分配，废除徭役及一切经济剥削，推行符合当地实际的土地政策。文化教育方面， 主张各民族平等享有受教育权利，开展平民教育和识字运动，推动文化普及。在干部培养上， 红七军军部和地方党委通过教导队、训练班吸收少数民族干部学习，提升其政治思想水平与工作能力，并兴办革命劳动小学，为红军和地方政权培养后备力量。
——摘编自何龙群《百色起义与广西民族团结传统》
材料三 1938 年 10 月，毛泽东在中共中央六届六中全会上讲到：“各民族与汉族有平等权利，在共同对日原则之下，有自己管理自己事务之权，同时与汉族联合建立统一的国家。”1941 年，《陕甘宁边区施政纲领》中提出“依据民族平等原则，实行蒙回民族与汉族在政治、经济、文化上的平等权利，建立蒙回民族的自治区 ”。解放战争时期，中共的民族政策是将民族区域自治各民族解放、民族平等与多民族国家统一三者有机结合，促进和实现了民族区域自治在理论上的成熟和实践上的全面发展。
——摘编自王怀强《走向民族区域自治——1921-1949 年中国共产党民族政策变迁历史新探》
(1)根据材料一、二，指出古代王朝与中国共产党民族政策的共同之处。
(2)根据材料二，概括左右江革命根据地民族政策的特点。
(3)根据材料二、三并结合所学知识，简述新民主主义革命时期中国共产党民族政策对中华民族共同体形成的贡献。
20 ．【海洋中国】
海洋以其流动性、连通性与跨区域特征在中华文明的形成和发展过程中起到了重要作用，而“跨区域社会体系 ”则是理解海洋中国流动性的关键切入点。传统上中国长期采取“陆地中国 ”的历史叙事，而忽视了沿海族群的问题，但东海、南海等区域在历史上就通过生计连结、商业贸易、信仰传播及移民形成了跨区域社会体系， 使得中国周边海域成为连接东北亚、华南与东南亚以及推动文化互动、经济往来的重要空间。在海洋中国跨海流动和文化交往的过程中，形成了华人跨国文化共同体以及以琉球为代表的跨海朝贡体系。此研究对于推动海洋中国历史人文价值研究，探索建立“和而不同 ”的海洋社会和文化的运行机制，对于推动海上丝绸之路与人类命运共同体建设具有重要意义。
——摘编自麻国庆《跨区域社会体系与海洋中国》
根据材料并结合所学相关史实，围绕“海洋中国”拟定一个具体的主题，撰写一篇历史短文。 (要求：主题明确，逻辑严谨、史论结合、表述成文)
1 ．B
材料中诸侯需向周王纳贡、朝觐、遵从号令， 且在封国内推行周的礼乐与政治模式，体现了周王对地方的管控与统一性要求，蕴含了中央集权的早期思想，B 项正确；西周分封制下，诸侯在封国内享有较大的自治权，属于间接管理，而“垂直管理”是郡县制的特点，排除 A 项；官僚政治以中央任命、俸禄制为特征，而分封制下的诸侯是世袭的，属于贵族政 治，排除 C 项；材料仅体现分封制的管控要求，并未涉及后期分裂割据的结果，排除 D 项。故选 B 项。
2 ．B
根据题干设问词，可知本题是本质题。根据材料关键信息可知准确时空是：西汉 （中国）。根据材料可知，西汉吏民通过上书参与国家事务，如缇萦上书促成刑制改革、吏民建议推动汉武帝时期的制度调整，这反映了汉代政治体系中存在自下而上的意见反馈机制，朝廷通过吸纳吏民建议实现政策调整，体现了政治体系的互动性，B 项正确；题干未涉及社会阶层身份变化（如平民晋升官吏），“上书言事”是意见表达渠道，而非阶层流动的直接表现，排除 A 项；“基层治理” 强调地方行政管理效能，而题干中吏民上书的对象是中央朝廷，与基层治理无关，排除 C 项；汉代监察制度（如刺史）属于自上而下的监督体系，与自下 而上的“上书言事”性质不同，且“严密完备”在题干中无依据，排除 D 项。故选 B 项。
3 ．C
根据题干的设问词，可知是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是北魏（中国）。根据材料可知，北魏孝文帝推行汉化改革的主要原因是通过吸收中原汉族文化的先进性，以达到加强中央集权、巩固统治的目的， C 项正确；中原文化更具先进性不是推行汉化的主要原因，学习中原先进文化的目的也是为了维护统治，排除 A 项；儒学居于正统地位是汉化的措施不是原因，排除 B 项；民族融合趋势加强是推行汉化的影响而非原因，排除 D项。故选 C 项。
4 ．B
根据材料及所学知识可知， 唐朝明确三省“ 取旨、覆奏、施行” 的分工，并通过政事堂议事强化协作，既纠正了隋朝尚书省独大的失衡局面，又让中枢权力运行有了清晰的制度规范，避免了职责混乱，这正是此次调整的主要作用，符合材料核心逻辑，B 项正确；“彻底消除权力纷争”表述绝对化。唐朝三省制虽能通过分工与制衡减少权力冲突，但“彻底消除”不符合历史实际（如后世仍有权臣争权现象），且材料未提及“权力纷争” 的解决结果，排除 A项；“ 古代官僚政治体制成熟”是三省六部制长期发展的整体结果，而非唐朝这一“具体调整”
的直接作用，且 标志成熟 的表述过于绝对，材料仅体现制度的局部优化，排除 C 项；材料明确唐初尚书省仍负责 施行 （执行），且统领六部，仍是重要的行政中枢， 丧失行政中枢地位 与材料信息不符，排除 D 项。故选 B 项。
5 ．D
据材料可知， 宋代官制中， 官 职 为虚衔， 差遣 掌实权，这种设计将官员的权力收归中央，便于皇帝直接控制人事任免，适应了集权需要，D 项正确；材料并未体现宋代官制 混乱 ，排除 A 项；材料重点并非强调分工，而是官名与实际职权的分离，且这种设计一定程度上降低了行政效率，排除 B 项；材料未涉及宋代是否区别对待文官与武将，排除 C 项。故选 D 项。
6 ．A
根据材料可知，明朝征服云南后即官修《云南志书》，清代又多次修订《云南通
志》，明清两代持续由朝廷主导编修云南地方志，通过系统记录地方情况，加强对边疆地区的管理与文化认同，强化对云南的集权统治与文化整合，A 项正确；改土归流主要在清代大规模推行，不能作为明清共同目的，排除 B 项；方志内容广泛，并非专为赋税改革提供数据，排除 C 项；经世致用是治学思想，并非朝廷修志的主要政治意图，排除 D 项。故选 A项。
7 ．A
根据材料可知， 洋务运动期间新式学堂毕业生规模远逊于科举功名者，且新式人才需经科举复试方可入仕，多数人虽学有西学却 置散投闲 。其核心矛盾在于， 以科举为核心的传统选官体制排斥新式人才，阻碍了洋务运动所培育的革新力量进入政权体系，从而制约了社会变革的深入，A 项正确；材料聚焦新式人才的入仕困境，而非就业问题，且民族工业的承接能力与材料核心矛盾无关，排除 B 项；洋务运动的根本局限是维护封建统治，材料反映的是传统选官体制对洋务运动的外部制约，并非洋务运动自身根本缺陷，排除 C 项；
洋务运动设立新式学堂本身就是对西学实用价值的认可，科举复试 体现的是传统选官体制对西学人才的排斥，而非对西学效用的否定，排除 D 项。故选 A 项。
8 ．D
据本题主题干的设问词， 可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是： 晚清中国。 诸国人民遇害被虐之城镇 大多是义和团运动活跃的地区，西方列强通过停止这些地区的文武考试，是想借此打击当地的知识分子和士绅阶层，因为这些人在地方上具有一定的影响力和号召力，是中国反帝斗争的潜在力量，D 项正确；破坏选官机制不是其主要目的是
客观影响，西方列强主要是从自身在华利益和维护殖民统治的角度出发，通过“停试”来达到削弱中国反帝力量的目，排除 A 项；“停试”确实会在一定程度上造成中国内政的混乱，但这只是表面现象，并非西方列强的根本目的，排除 B 项；义和团运动在 1900-1901 年已经被中外反动势力联合镇压下去了，《辛丑条约》签订时，镇压义和团运动已不是主要任务，排除 C 项。故选 D 项。
9 ．B
根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是近代（中国）。根据材料可知，“政潮时起，政客日多，藉党会以吸收人才，聘游谈以操纵舆论，皆缘无固定之职守”,说明当时政党政治存在诸多问题，政客利用党会等手段操纵舆论等，官员任命为政党操控，形成冗员现象。因此推行文官考试， 本质上是将文官技术化为应对政党政治危机的工具，B 项正确；题干中虽提到财政困穷，但主要强调的是官员状况和政党政治弊端与举行文官考试的关系，未提及举行文官考试是为了拓宽财政来源，排除 A 项；“ 官僚本位”是传统帝制特征，而北洋时期已进入“政党政治” 阶段，排除 C 项；材料反映的是政治混乱下的权宜之计，非系统性制度转型，排除 D 项。故选 B 项。
10 ．C
根据题干材料信息，并结合所学知识可知，三个土地法规分别是 1931 年，土地革命时期的《中华苏维埃共和国土地法》，1942 年，抗日战争时期的《中央关于抗日根据地土地政策的决定》，1947 年，解放战争时期的《中国土地法大纲》。土地革命时期，为了动员 广大贫雇农，重点打击地主阶级；抗战时期，为了建立抗日民族统一战线，调整了对地主和富农的政策，减少了对“地主” 的强调；解放战争时期，为了彻底消灭封建土地制度，又再次强化了相关表述。这一系列变化都是为了适应不同时期的革命形势，巩固和壮大革命阵营， C 项正确；农村阶级结构在短时间内不会发生根本性变化，这不是阶级词汇频率调整的主要原因，排除 A 项；消灭封建剥削关系的任务是土地革命和解放战争时期的核心任务，但在 抗战时期，为了团结一切可以团结的力量抗日，中共调整了土地政策，并未将消灭封建剥削作为首要任务，排除 B 项；新民主主义革命时期土地法规的调整主要是基于政治和革命形 势的需要，而非单纯的经济发展实际，排除 D 项。故选 C 项。
11 ．B
根据材料并结合所学知识可知， 1956—1958 年，随着全面建设社会主义和“大跃进”运动的开展，工业出现盲目扩张趋势，国有工业企业和职工数量均快速增加；1958 年以后，随着“大跃进”运动弊端的显现，国民经济出现严重困难，至 1960 年中共中央提出“调整、巩
固、充实、提高 的 八字方针 ，重点整顿工业领域：关闭大量低效企业，精简职工，使得国有工业企业数量和职工人数快速下降。这一变化反映了国家经济政策对工业建设的直接影响，B 项正确；材料中工业规模的 激增 与 锐减 并非计划经济的常规运作，而是特定政策驱动下的非常态调整，排除 A 项； 大跃进 时期，工业发展以粗放型扩张为主，并未伴随 技术升级 ；20 世纪 60 年代初的职工精简是政策调整的结果，而非技术替代劳动力，排除 C项；工业转移主要体现为 1964 年后的 三线建设 ，与材料时间不符，且材料未涉及工业的空间布局变化，排除 D 项。故选 B 项。
12 ．B
根据材料 城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。在赫梯节日活动中还出现了想象空间 赫梯将核心区外的外围区、附属国纳入节日范畴 可知，赫梯将 城市与城内神庙等场所、核心区与外围区都纳入宗教节日范畴， 这意味着通过宗教节日这种方式，把不同区域的人们联系在一起，增强了整个疆域内的凝聚力和认同感，体现了利用宗教节日来整合疆域的智慧，B 项正确；虽然宗教节日庆典可能会在一定程度上影响城市发展，但材料更侧重于宗教节日在整合疆域方面的作用，而不是单纯说对城市发展的推动，排除 A 项；题干中并没有提及军事征服和文化融合的相关内容，材料主要围绕宗教节日庆典展开，排除 C 项；宗教节日庆典更多的是一种文化和精神层面的整合，而不是强调中央对地方的 直接管控，排除 D 项。故选 B 项。
13 ．D
根据题干信息可知，阿兹特克历法石上的 第五代太阳神 四个创世周期 自然灾 害毁灭与重生 等内容，是美洲印第安人独特的宇宙观和宗教信仰的体现，鲜明地反映了印第安文化的特色，与其他大陆的文明截然不同，D 项正确；阿兹特克文明属于美洲印第安文明，在 15 世纪末哥伦布到达美洲之前，美洲与欧洲基本处于相互隔绝的状态，不存在大规模的文化交流，排除 A 项；阿兹特克历法石是美洲独立发展的文明成果，其太阳崇拜和创 世观念与古埃及文明的太阳历没有直接的传承或影响关系，两者属于独立起源的文化现象，排除 B 项；题干描述的是中美洲阿兹特克文明的历法石，与非洲的自然环境没有任何关联，排除 C 项。故选 D 项。
14 ．B
根据材料及所学可知，18 世纪中期俄国处于农奴制时期，地主对农奴拥有绝对控制权。限制女性外嫁、强制早婚并惩罚晚婚不婚， 直接目的是促使农民更早组建家庭、繁衍
后代，从而增加可供地主剥削的劳动力数量，B 项正确；地主的举措是基于自身剥削利益，并非为提升农民家庭幸福，排除 A 项；该行为是对农民的强制管控，并非主动推动社会移 风易俗，排除 C 项；基督教虽提倡婚姻神圣，但题干中 提高外嫁费 征收单身税 等经济惩罚手段，与宗教伦理无直接关联，其本质是经济控制而非宗教维护，排除 D 项。故选 B 项。
15 ．D
据材料可知， 英国人借 内地游历 条约权利，隐瞒军人身份，在中国边疆地区进行军事性、战略性的情报调查和地理勘测。这明显是利用条约模糊地带， 以 游历 为伪装从事殖民侵略的前期渗透活动，既违反了条约本意，也带有明显的欺骗性，D 项正确；近代中国西南门户的打开以 1885 年《中法新约》等不平等条约为标志， 1861 年的探险活动仅为情报收集，并未直接打开西南门户，排除 A 项；列强侵华方式从商品输出为主转变为资本输出 为主，是 1895 年《马关条约》签订后的特征， 1861 年仍处于商品输出阶段，排除 B 项；势力范围的形成是 19 世纪末列强瓜分中国的产物，1861 年的探险活动属于情报与勘测性质，未直接扩大英国在华势力范围，排除 C 项。故选 D 项。
16 ．D
根据材料可知， 美国之音 以 53 种语言每周向全球广播 660 小时，49%的苏联公民是通过西方广播首次获知该事件，由此可见，冷战时期，美苏在信息领域相互渗透、对抗加剧，D 项正确；材料仅涉及美国之音对苏联的影响，无法支撑 全球主导 的结论，排除 A项；材料主旨强调 西方广播 对苏联的渗透作用，而非苏联单方面的信息传播体系局限，排除 B 项；题干重点在于信息传播的渠道和背景,未提及国际社会对核灾难的 广泛关注 ，排除 C 项。故选 D 项。
17 ．(1)特点：主张 公开、公平、公正 原则；考试内容兼顾全面；考试机构具有独立权威。
(2)评析：主题：孙中山的文官考试思想实践效果有限。南京临时政府颁布《文官考试令草 案》，首次将女性纳入考试范围，体现了平等理念的突破，为近代文官制度奠定了思想与制度基础。南京国民政府时期设立考试院、颁布《文官考试法》，在形式上落实了考试选拔机制，一定程度上推动了官员选拔的规范化。南京临时政府存续时间短暂，制度未能全面推行；北洋政府时期因军阀割据、政治腐败，考试制度沦为形式，裙带关系泛滥，背离公平初衷；南京国民政府时期仍存在地域歧视、阶级倾斜， 平民与贵族平等应试的目标未真正实现。总之，孙中山的文官考试思想是近代中国政治制度现代化的重要探索，其公平、开放、专业化的理念具有进步性，但受限于半殖民地半封建的社会性质与动荡的政治局势，实践效果有限，未能彻底打破传统官僚政治的弊端。
18 ．(1)举措：文化方面：以英语为官方语言来强化语言认同；
宗教方面：建立国教制度以摆脱罗马教廷干预，形成独立的国家信仰；
对外政策：避免欧陆争端，专注本国利益，塑造民族独立性；
经济方面：发展海外贸易与殖民扩张，增强国家实力与民族自信；
政治方面：通过政治改革强化王权，使国王成为民族象征，为国家认同提供政治内核。（回答 3 点）
影响：有利于促进资本主义经济发展，有利于激发国民的民族情感（利于强化英国的民族国家认同）；加强了中央集权；为民族国家建立开辟了道路。（2 点）
(2)评析示例：该观点反映了全球化时代民族国家认同面临的普遍挑战。移民浪潮与文化多元使社会身份日趋复杂，社会结构变迁加剧，传统单一的民族文化认同难以维持；同时经济危机与民粹主义等进一步冲击民族国家认同。如在世界殖民体系的瓦解、美国崛起等因素影响下，英国全球影响力下降，进一步影响社会凝聚力。然而， 民族国家认同也具有动态性与建构性，当前挑战未必会导致传统民族国家认同全面瓦解，反而会推动重构更具包容性的国家认同模式，因此我们需坚持历史辩证主义的方法。
19 ．(1)都以维护国家统一和中央对地方的有效管理为根本目标；都尊重少数民族地区的既有社会状况与文化习俗；都致力于协调民族关系，以稳定边疆、巩固统治或革命根据地秩序。
(2)坚持民族团结，民族平等；实行符合当地实际的土地政策；保障各民族平等受教育权利；培养少数民族干部。
(3)打破了传统的民族压迫与隔阂，增强了各民族对中华民族的认同；在陕甘宁边区等实践民族区域自治，为新中国民族区域自治制度提供了经验；团结各族群众共同反抗侵略与压迫，使各民族在革命斗争中形成了休戚与共的命运共同体意识；提升了少数民族的社会地位与发展水平，缩小了民族间的发展差距；维护了多民族国家的团结与稳定，为中华民族共同体的形成奠定了坚实的政治与社会基础。
20 ．示例一：
从闽南海商网络看“海洋中国” 的跨区域文明建构
宋元以来，闽南地区以泉州港为核心，逐渐形成了一张横跨东海与南海的贸易与移民网络。这一网络不仅是商品流通的渠道，更是文化传播与社会体系构建的载体，生动诠释了“海洋 中国” 的流动性内涵。
明代海禁政策下，以私人海上贸易为主的闽南海商突破官方约束，持续连接日本、琉球、菲律宾及东南亚各港口。他们输出丝绸、瓷器，输入白银、香料，并伴随着妈祖信仰的南传、家族宗祠的海外复建以及汉语方言社群的落地生根。这种基于生计与商业的跨海活动， 超越了单纯的经济范畴，形成了稳定的跨境社会文化空间。例如，17 世纪马尼拉的“涧内”华人 社区，既保持与闽南原乡的祭祖、节庆联动， 又灵活融入当地经济体系，体现了“和而不同”的海洋社会运行机制。
闽南海商网络证明，传统中国的海洋性并非附属于陆地秩序的边缘现象，而是主动塑造东亚东南亚经贸格局、促进技术信仰传播、构建跨区域共同体的关键力量。重新发现此类海洋中国的历史脉络，能为今天海上丝绸之路的人文交流与命运共同体建设，提供深层的文化认同与实践经验。
示例二：跨区域社会体系视角下“海洋中国” 的历史活力
传统“ 陆地中国”叙事难以涵盖海洋的核心价值，而跨区域社会体系正是“海洋中国”活力的关键所在。自唐宋起，东海、南海便通过多元纽带形成紧密的跨区域网络，成为“海洋中国” 的重要根基。
生计与贸易是体系形成的核心动力。唐宋市舶司的设立，见证了广州、泉州等港口与东北亚、东南亚的频繁往来，丝绸、瓷器经此远销海外， 香料、珠宝等输入中国， 形成互补的海洋经济圈。明清时期， 即便有海禁限制，民间海上贸易仍暗流涌动，沿海族群通过走私、侨居等方式，维系着跨区域经济联系，华人社群在东南亚落地生根，成为文化与经济交流的桥梁。信仰与朝贡则强化了体系的凝聚力。妈祖信仰随移民传播至海外， 成为沿海族群与海外华人的精神纽带；以琉球为代表的跨海朝贡体系，不仅是政治往来，更承载着贸易与文化交流功能，琉球成为中国与东北亚、东南亚交流的中转枢纽。
综上，“海洋中国”通过跨区域社会体系，构建了多元互动的海洋网络，彰显了中华文明的海洋基因，为当今海上丝绸之路与人类命运共同体建设提供了历史借鉴。

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