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17.短文两篇-《陋室铭》教学评一体化设计（含教学案+导学案及答案+测评练习及答案）
一、教学案
（一）基本信息
1. 教材版本：统编2024版七年级下册语文
2. 课文篇目：《陋室铭》（刘禹锡）
3. 授课年级：七年级
4. 授课时长：2课时（每课时45分钟）
5. 授课类型：教读课（文言文、铭文）
6. 教材分析：《陋室铭》是统编版七年级下册语文中的经典文言文，属于铭文体裁。作者刘禹锡在被贬谪期间，以简洁凝练、意蕴深远的语言，通过对陋室环境、交往人物、日常生活的描写，借“陋室”抒怀，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。全文句式整齐、音韵和谐，多用对偶、比喻修辞，兼具文言的典雅与韵律之美，是培养学生文言文阅读能力、积累文言知识、涵养人文情怀的优质素材。本文贴合单元“修身正己”的教学重点，既是文言文基础积累的重要篇目，也是引导学生树立正确价值观、传承中华优秀传统文化的核心文本，为中考文言文阅读（实词、虚词、翻译、主旨理解）奠定基础。
（二）学科素养目标
结合《义务教育语文课程标准（2022年版）》要求及单元教学重点，立足文言文体裁特点和七年级学生认知规律（初步接触文言文，能借助注释疏通文意，对文言实词、虚词的积累尚显薄弱），制定以下学科素养目标，兼顾语言运用、思维能力、审美创造和文化自信的全面提升，贴合中考导向：
1. 语言运用：积累“陋、馨、牍、儒、牍、劳、形”等重点文言实词，掌握“之、其、而、则”等常见文言虚词的用法；能准确朗读课文，把握文言文的节奏和韵律，背诵并默写全文；能借助注释、工具书疏通文意，规范翻译重点句子，积累文言文翻译的基本方法，提升文言文阅读和语言表达能力。
2. 思维能力：梳理文章行文脉络，理清“陋室不陋”的核心逻辑，分析作者从环境、交往、生活三个角度赞美陋室的思路；探究“托物言志”的写作手法，理解“陋室”与“君子品格”的关联，培养逻辑思维和深度探究能力；结合作者生平背景，思考文章的主旨内涵，体会作者安贫乐道、高洁傲岸的情怀，实现从文本解读到情感体悟、思想升华的思维跨越。
3. 审美创造：体会《陋室铭》简洁凝练、音韵和谐、意境深远的语言之美，感受文言文的典雅韵味；赏析文中对偶、比喻、引用等修辞的表达效果，品味文章“形散神聚、意蕴悠长”的审美特点；学习托物言志的写作手法，尝试借一种事物抒发自己的志趣，培养审美感知和审美创造能力。
4. 文化自信：通过研读文本，传承中华优秀传统文化中“安贫乐道、高洁傲岸、不慕名利”的君子之道，理解古人“修身正己”的精神追求；结合当代青少年的成长需求，树立正确的价值观和人生观，增强对中华优秀传统文化的认同感和自信心，自觉传承经典文化，涵养自身品格。
（三）教学重难点
1. 教学重点：积累文言实词、虚词及重点句子，能准确背诵、默写全文；借助注释疏通文意，规范翻译重点句子；理清文章脉络，理解“陋室不陋”的原因；掌握托物言志的写作手法。
2. 教学难点：体会作者借陋室抒怀的情感，理解“安贫乐道、高洁傲岸”的精神内涵；赏析文言文的语言特色和修辞效果；掌握中考文言文常见题型（实词解释、句子翻译、主旨理解、手法赏析）的答题规范；结合自身生活，理解古人修身正己的精神对当代青少年的启示。
（四）教学准备
1. 教师准备：制作大字版课件（每页不超过50字），突出重点文言实词、虚词、重点句子、节奏划分、考点题型；准备《陋室铭》课文音频（范读+跟读）、作者刘禹锡生平背景短片；设计导学案、测评练习及答案；梳理中考文言文相关真题范例（实词解释、句子翻译、主旨理解）；准备“托物言志”相关素材（简单易懂的古诗、短文）。
2. 学生准备：预习课文，圈点勾画重点字词、不理解的句子；借助注释、工具书尝试疏通文意，标注易错字音、字形；尝试朗读课文，注意节奏和停顿；查阅作者刘禹锡的生平背景，初步了解文章的写作背景；写下自己对“陋室”的初步理解（不少于50字）。
（五）教学过程（2课时）
第一课时：初读感知，疏通文意
1. 导入新课（5分钟）：播放刘禹锡生平背景短片，提问：“刘禹锡是唐代著名诗人、文学家，他一生仕途坎坷，多次被贬谪，却始终坚守自己的品格。在被贬期间，他居住在简陋的屋子中，写下了《陋室铭》这篇千古名篇。大家猜猜，这篇文章中，他会借简陋的屋子表达怎样的情感？” 板书课题，引导学生结合课题和背景猜测文章核心内容，激发学习兴趣；补充“铭”的文体知识：铭，古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般篇幅短小，语言精炼，音韵和谐。
2. 朗读正音，把握节奏（10分钟）：
（1）播放课文范读音频，要求学生认真倾听，注意字音、节奏和停顿，标注易错字音。
（2）指名认读重点字词，纠正易错读音：陋（lòu）、馨（xīn）、牍（dú）、儒（rú）、苔（tái）、痕（hén）、帘（lián）、调（tiáo）、素（sù）、乱（luàn）、劳（láo）、形（xíng），重点强调“馨”读xīn，不读xīng；“牍”读dú，不读dǔ；“调”在此处读tiáo，意为“调弄”。
（3）指导朗读节奏，结合文言文韵律特点，划分重点句子节奏（手动标注，便于学生掌握）：
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上阶绿，草色/入帘青。谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。
可以/调素琴，阅/金经。无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子云：何陋/之有？
（4）学生自由朗读、分组朗读、指名朗读，教师巡视指导，纠正节奏偏差，引导学生读出文言文的韵律之美，熟读课文，为背诵奠定基础。
3. 疏通文意，积累文言知识（25分钟）：
（1）学生结合注释、工具书，自主疏通文意，圈点勾画不理解的字词和句子，小组内交流探讨，解决简单疑问。
（2）教师引导学生逐句疏通文意，重点讲解文言实词、虚词，结合课文语境理解其含义和用法，落实中考文言基础考点：
① 重点实词：
陋：简陋；名：出名，有名；灵：灵验，神奇；斯：这；惟：只；馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；
上：长到，蔓延到；入：映入；鸿儒：博学的人（鸿：大；儒：读书人）；白丁：平民，指没有功名的人；
调：调弄；素琴：不加装饰的琴；金经：指佛经（一说指珍贵的经书）；丝竹：指弦乐器和管乐器，这里指世俗的音乐；
乱：使……扰乱；案牍：指官府的公文；劳：使……劳累；形：形体，身体；何陋之有：宾语前置，即“有何陋”，意思是“有什么简陋的呢”。
② 重点虚词：
之：助词，无实义（如“山不在高，有仙则名”中的“之”）；宾语前置的标志，无实义（如“何陋之有”中的“之”）；
则：连词，就（如“有仙则名”“有龙则灵”）；
而：连词，表并列，不译（如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，可理解为并列关系）；
其：代词，指陋室（如“惟吾德馨”，“吾”指作者自己，延伸为陋室的主人）。
（3）重点句子翻译（规范中考翻译要求，做到“信、达、雅”，字字落实）：
① 斯是陋室，惟吾德馨。——这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
② 苔痕上阶绿，草色入帘青。——苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
③ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。——到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有无学问的平民。
④ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——没有世俗的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
⑤ 孔子云：何陋之有？——孔子说：有什么简陋的呢？
（4）学生自主翻译重点句子，指名展示，教师点评指导，纠正翻译偏差，强调翻译的规范性（如虚词的翻译、特殊句式的调整）。
4. 课堂小结（5分钟）：本节课我们掌握了课文的重点文言实词、虚词，疏通了文意，规范翻译了重点句子，初步感知了文章的大致内容和语言特色。下节课我们将深入赏析文章的写作手法，探究“陋室不陋”的原因，体会作者的情感内涵。
5. 布置作业（课后）：完成导学案中“预习检测”和“初读梳理”部分；背诵课文，默写全文（注意易错字、标点）；再次梳理文言实词、虚词，整理在笔记本上；结合作者背景，思考“陋室为什么不陋”。
第二课时：精读品析，深化理解
1. 复习回顾（5分钟）：指名背诵课文、默写全文，检查背诵和默写情况（重点纠正易错字，如“馨”“牍”“儒”“苔”）；指名翻译重点句子，检查文言知识掌握情况；提问：上节课我们疏通了文意，谁能说说，这篇文章主要写了什么内容？（引导学生简要概括文章核心内容）。
2. 精读品析，探究重点（30分钟）：
（1）探究“陋室不陋”的原因（12分钟）：
① 提问：作者开篇就说“斯是陋室”，为什么又说陋室不陋？请从文中找出相关句子，分组讨论，梳理作者赞美陋室的角度。
② 小组交流后，全班展示，教师引导总结（结合中考主旨理解答题思路）：
作者认为陋室不陋，主要从三个角度展开：
（1）环境之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青——描写陋室的自然环境，清幽淡雅，充满生机，体现陋室的环境之美；
（2）交往之贤：谈笑有鸿儒，往来无白丁——描写陋室主人的交往人物，都是博学的人，没有无学问的平民，体现主人的高洁品格；
（3）生活之趣：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形——描写陋室主人的日常生活，调琴、读经，没有世俗的喧嚣和官府的劳累，体现主人安贫乐道的生活情趣。
③ 补充中考题型：“结合全文，说说作者为什么认为‘陋室不陋’？” 引导学生结合上述内容规范作答，掌握“分点概括+结合文本分析”的答题模式。
（2）赏析写作手法及表达效果（10分钟）：
① 提问：本文主要运用了什么写作手法？结合文中具体句子，分析其表达效果。
② 结合中考答题模式（手法+具体内容+表达效果+情感/主旨），引导学生分析：
a. 托物言志：本文的核心写作手法，作者借“陋室”这一具体事物，抒发自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。“陋室”象征着作者不慕名利、坚守本心的君子品格，将“物”与“志”完美结合，使文章主旨更含蓄、更深刻，富有感染力。
b. 对偶：文中多处运用对偶修辞，如“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”“苔痕上阶绿，草色入帘青”“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，句式整齐，音韵和谐，增强了文章的节奏感和语言之美，使文章读起来朗朗上口。
c. 引用：结尾引用孔子的话“何陋之有？”，引用名人名言，有力地佐证了“陋室不陋”的观点，增强了文章的权威性和说服力，同时升华了主题，突出了作者的高洁品格。
③ 结合中考真题范例，让学生尝试分析文中具体句子的修辞效果，教师点评指导，规范答题语言。
（3）体会作者的情感内涵（8分钟）：
① 结合作者刘禹锡的生平背景（多次被贬谪，仕途坎坷），提问：作者在被贬期间，居住在简陋的屋子中，为什么还能保持安贫乐道的情趣？这体现了他怎样的品格？
② 引导学生分析：作者仕途坎坷，却始终坚守自己的道德情操，不慕名利，不与世俗同流合污。他笔下的“陋室”，不仅是物理意义上的简陋屋子，更是他精神世界的象征——虽然物质生活简陋，但精神生活富足，体现了他高洁傲岸、安贫乐道、坚守本心的君子品格。
③ 补充：本文的主旨的是通过对陋室的赞美，表达作者不慕名利、安贫乐道、高洁傲岸的节操，以及对世俗名利的淡泊和对精神世界的追求。
3. 拓展延伸（5分钟）：提问：“结合七年级的成长经历，谈谈《陋室铭》中‘安贫乐道、坚守本心’的精神，对我们当代青少年有什么启示？” 引导学生结合文本主旨，从学习、品德、生活等方面发言（如：在学习中，不攀比物质条件，专注于知识的积累；在生活中，保持勤俭节约的习惯，坚守道德底线，不慕虚荣），将文本精神与自身成长结合，深化对主题的理解，落实文化自信素养目标。
4. 课堂小结（5分钟）：本节课我们深入探究了“陋室不陋”的原因，赏析了托物言志、对偶、引用等写作手法的表达效果，体会了作者高洁傲岸、安贫乐道的情感内涵，领悟了中华优秀传统文化中“修身正己”的精神智慧。希望同学们能传承这种精神，坚守本心、不慕名利，在成长中涵养自身品格，做有道德、有追求的新时代青少年。
5. 布置作业（课后）：完成导学案“精读提升”部分；运用托物言志的写作手法，写一段不少于120字的片段，借一种事物抒发自己的志趣；完成测评练习；背诵并默写全文，做到一字不差。
（六）教学评价
1. 过程性评价：课堂上关注学生的文言知识掌握情况、课文朗读和背诵情况、小组合作表现及发言积极性，及时给予肯定和指导；通过导学案的预习、初读、精读部分，检测学生的学习进度和掌握程度，针对薄弱环节（如文言实词虚词记忆不牢固、句子翻译不规范、手法赏析不到位）进行针对性讲解；关注学生拓展延伸发言，评价学生对文本精神的理解和自我践行的意识。
2. 终结性评价：通过课后测评练习，全面检测学生对文言实词、虚词、句子翻译、课文背诵默写、写作手法、主题理解等知识点的掌握情况；结合片段写作，评价学生的语言运用和审美创造能力；通过课堂表现和作业完成情况，综合评价学生的学科素养提升情况。
3. 评价反馈：针对测评中出现的共性问题（如文言实词虚词混淆、句子翻译遗漏重点、托物言志手法理解不透彻），在后续课堂中进行集中讲解和强化训练；对学生的优秀片段和精彩发言进行展示，激发学生的学习积极性；引导学生互相点评作业，提升自我反思和评价能力。
二、导学案（含答案）
统编版七年级下册《陋室铭》导学案
班级：________ 姓名：________ 学号：________ 得分：________
【学习目标】
1. 积累重点文言实词、虚词，掌握其含义及用法，能规范书写、准确默写。
2. 能准确朗读课文，把握文言文的节奏和韵律，背诵并默写全文。
3. 借助注释、工具书疏通文意，规范翻译重点句子，掌握文言文翻译的基本方法。
4. 理解“陋室不陋”的原因，赏析托物言志、对偶、引用等写作手法，体会作者的情感内涵，学习托物言志的写作方法，树立正确的价值观。
【预习部分】
一、文言基础积累
1. 给下列加点字注音：
（1）陋室（______） （2）德馨（______） （3）鸿儒（______）
（4）白丁（______）（5）调素琴（______） （6）金经（______）
（7）丝竹（______） （8）案牍（______）
2. 解释下列加点文言实词的含义：
（1）有仙则名 名：____________ （2）有龙则灵 灵：_____________
（3）斯是陋室 斯：____________（4）惟吾德馨 馨：_____________
（5）苔痕上阶绿 上：___________ （6）谈笑有鸿儒 鸿儒：_____________
（7）往来无白丁 白丁：_________ （8）无丝竹之乱耳 乱：____________
（9）无案牍之劳形 劳：__________形：____________
（10）何陋之有：________________________
3. 解释下列加点文言虚词的用法：
（1）山不在高，有仙则名：________________________
（2）何陋之有：________________________
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：________________________
4. 规范默写课文（注意易错字、标点）：
________________________
________________________
________________________
________________________
________________________
二、预习思考
1. 默读课文，借助注释疏通文意，用简洁的语言概括文章主要内容：
________________________
________________________
2. 结合课文内容，初步思考：作者为什么说“陋室不陋”？
________________________
3. 查阅作者刘禹锡的生平背景，简要写下你对作者的了解（不少于50字）：
________________________
4. 预习中遇到的疑问：________________________
【课堂探究部分】
一、初读梳理：理清脉络与文意
1. 文章围绕“陋室”展开，梳理文章的行文脉络，用简洁的语言概括各部分内容：
（1）开篇（第1-2句）：________________________
（2）中间（第3-8句）：________________________
（3）结尾（第9-10句）：________________________
2. 翻译下列重点句子（要求：字字落实，通顺流畅）：
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
________________________
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
________________________
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________________________
（4）孔子云：何陋之有？
________________________
3. 结合课文，说说作者从哪些角度描写陋室？
________________________
二、精读提升：探究内涵与手法
1. 结合课文内容，详细分析“陋室不陋”的原因：
（1）________________________
（2）________________________
（3）________________________
2. 赏析文中的写作手法，结合具体句子分析其表达效果：
（1）托物言志：
句子：________________________
表达效果：________________________
（2）对偶：
句子：________________________
表达效果：________________________
（3）引用：
句子：________________________
表达效果：________________________
3. 结合作者生平背景，谈谈作者借“陋室”表达了怎样的情感和品格？
________________________
________________________
三、拓展延伸
结合七年级的学习和生活实际，谈谈《陋室铭》中“安贫乐道、坚守本心”的精神，对我们当代青少年有什么启示？请写下你的思考（不少于80字）。
________________________
________________________
________________________
【课后巩固部分】
1. 默写课文全文（2遍），重点标注易错字，整理本文重点文言实词、虚词，抄写在笔记本上（每个实词、虚词各写2遍，注明含义和用法）。
2. 运用托物言志的写作手法，写一段不少于120字的片段，借一种事物（如：小草、竹子、梅花等）抒发自己的志趣。
3. 查阅资料，搜集一句与“安贫乐道、坚守本心”相关的名言警句，结合课文内容，说说这句名言与《陋室铭》的主题有什么关联？
【导学案答案】
一、预习部分答案
（一）文言基础积累
1. （1）lòu （2）xīn （3）hóng rú （4）bái dīng （5）tiáo （6）jīn jīng （7）sī zhú （8）àn dú
2. （1）名：出名，有名 （2）灵：灵验，神奇 （3）斯：这 （4）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好
（5）上：长到，蔓延到 （6）鸿儒：博学的人 （7）白丁：平民，指没有功名的人 （8）乱：使……扰乱
（9）劳：使……劳累；形：形体，身体 （10）何陋之有：有什么简陋的呢（宾语前置）
3. （1）则：连词，就 （2）之：助词，宾语前置的标志，无实义 （3）之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义（此句中两个“之”用法相同）
4. （规范默写，注意易错字）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（二）预习思考
1. 示例：作者刘禹锡借对简陋屋子（陋室）的描写，从环境、交往、生活三个角度赞美陋室，表达了自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2. 示例：作者认为陋室不陋，是因为陋室的主人品德高尚，陋室的环境清幽、交往人物博学、日常生活高雅，精神生活富足。
3. 示例：刘禹锡，唐代著名诗人、文学家，字梦得。他一生仕途坎坷，多次被贬谪，但始终坚守自己的道德情操，不慕名利，不与世俗同流合污。他的作品风格简洁凝练、意蕴深远，擅长借物抒怀，《陋室铭》就是他被贬期间所作，借陋室表达自己的志趣和品格。
4. （略，根据学生实际疑问填写）
二、课堂探究部分答案
（一）初读梳理
1. （1）开篇（第1-2句）：以“山有仙则名、水有龙则灵”起兴，引出“斯是陋室，惟吾德馨”的中心观点。
（2）中间（第3-8句）：从环境、交往、生活三个角度描写陋室，具体阐释“陋室不陋”的原因。
（3）结尾（第9-10句）：引用孔子的话“何陋之有？”，佐证观点，升华主题。
2. （1）斯是陋室，惟吾德馨。——这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。——苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
（3）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。——没有世俗的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。
（4）孔子云：何陋之有？——孔子说：有什么简陋的呢？
3. 作者从三个角度描写陋室：① 环境之雅（苔痕上阶绿，草色入帘青）；② 交往之贤（谈笑有鸿儒，往来无白丁）；③ 生活之趣（可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形）。
（二）精读提升
1. （1）环境之雅：陋室的自然环境清幽淡雅，苔痕铺阶、草色入帘，充满生机，体现了陋室的环境美，让陋室不陋。
（2）交往之贤：陋室主人交往的都是博学的人，没有无学问的平民，体现了主人的高洁品格，衬托出陋室的高雅，让陋室不陋。
（3）生活之趣：陋室主人的日常生活丰富而高雅，调素琴、阅金经，没有世俗的喧嚣和官府的劳累，体现了主人安贫乐道的生活情趣，让陋室不陋。
2. （1）托物言志
句子：斯是陋室，惟吾德馨。
表达效果：作者借“陋室”这一具体事物，抒发自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，将“物”与“志”完美结合，使文章主旨更含蓄、更深刻，富有感染力。
（2）对偶
句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。
表达效果：句式整齐，音韵和谐，生动形象地描写出陋室环境的清幽淡雅，增强了文章的节奏感和语言之美，使文章读起来朗朗上口。
（3）引用
句子：孔子云：何陋之有？
表达效果：引用孔子的名人名言，有力地佐证了“陋室不陋”的观点，增强了文章的权威性和说服力，同时升华了主题，突出了作者的高洁品格。
3. 作者刘禹锡一生仕途坎坷，多次被贬谪，却始终坚守自己的道德情操，不慕名利，不与世俗同流合污。他借“陋室”表达了自己安贫乐道、高洁傲岸的情感，体现了他淡泊名利、坚守本心、注重精神世界追求的君子品格。
（三）拓展延伸（答案不唯一，合理即可）
示例：《陋室铭》中“安贫乐道、坚守本心”的精神，对我们当代青少年有很大的启示。作为七年级的学生，我们正处在成长的关键时期，不能盲目攀比物质条件，而要注重自身品德的修养和知识的积累。在学习中，我们要保持勤奋刻苦的态度，不浮躁、不功利，专注于提升自己；在生活中，我们要养成勤俭节约的习惯，坚守道德底线，不慕虚荣、不随波逐流。我们要学习刘禹锡坚守本心、不与世俗同流合污的精神，努力成为有道德、有追求、有品格的新时代青少年。
三、课后巩固部分提示
1. （略，规范默写课文，整理文言实词、虚词，注意易错字和用法）
2. 示例：竹子，没有牡丹的富贵艳丽，没有梅花的傲雪凌霜，却有着挺拔向上、坚韧不拔的品格。它扎根于贫瘠的土壤，却始终保持青翠的身姿，无论风雨如何侵袭，都不会弯腰屈服。这正如我所追求的品格——坚守本心、坚韧不拔，不慕虚荣、默默努力。我愿做一株竹子，在成长的道路上，脚踏实地、奋勇前行，以坚韧的毅力克服困难，以谦逊的态度提升自己，绽放属于自己的光彩。
3. 示例：名言警句：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”——孔子
关联：这句名言强调君子不追求物质生活的富足，注重自身的品德修养和行事的谨慎，与《陋室铭》的主题相契合。《陋室铭》中，刘禹锡借陋室表达了安贫乐道、注重精神追求的志趣，不慕名利、坚守本心；孔子的这句名言也传递了“安贫乐道、修身正己”的理念，两者都强调了精神追求比物质生活更重要，都引导人们坚守君子品格，涵养自身修养。
三、测评练习及答案
统编版七年级下册《陋室铭》测评练习
（考试时间：40分钟 满分：100分）
班级：________ 姓名：________ 学号：________ 得分：________
一、基础积累（28分）
1. 下列加点字的注音完全正确的一项是（ ）（4分）
A. 陋室（lòu） 德馨（xīng） 鸿儒（rú） 白丁（dīng）
B. 调素琴（tiáo） 金经（jīn） 丝竹（sī） 案牍（dú）
C. 苔痕（tái） 上阶（jiē） 往来（wǎng） 劳形（láo）
D. 诸葛庐（lú） 子云亭（tíng） 孔子云（yún） 何陋之有（lòu）
2. 下列句子中加点文言实词解释有误的一项是（ ）（4分）
A. 有仙则名（出名，有名） B. 惟吾德馨（香气）
C. 谈笑有鸿儒（博学的人） D. 无案牍之劳形（使……劳累）
3. 下列句子中加点文言虚词用法相同的一项是（ ）（4分）
A. 山不在高，有仙则名 / 学而不思则罔
B. 何陋之有 / 无丝竹之乱耳
C. 温故而知新，可以为师矣 / 出淤泥而不染
D. 斯是陋室 / 问今是何世
4. 默写填空（每空2分，共16分）
（1）《陋室铭》的作者是________代文学家________。
（2）斯是陋室，________________。
（3）苔痕上阶绿，________________。
（4）谈笑有鸿儒，________________。
（5）无丝竹之乱耳，________________。
（6）结尾引用孔子的话“________________”，佐证了“陋室不陋”的观点。
（7）本文的核心写作手法是________________。
二、阅读理解（42分）
（一）课内阅读（22分）
阅读《陋室铭》全文，完成下列小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1. 解释下列加点字的含义。（6分）
（1）有仙则名 名：____________ （2）惟吾德馨 馨：________________
（3）无案牍之劳形 劳：______形：______ （4）何陋之有 之：___________
2. 翻译下列句子。（8分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
________________________
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________________________
3. 作者为什么认为“陋室不陋”？请结合全文简要分析。（8分）
________________________
________________________
（二）课外阅读（20分）
阅读下文，完成下列小题。
养竹记（节选）
白居易
竹似贤，何哉？竹本固，固以树德；竹性直，直以立身；竹心空，空以体道；竹节贞，贞以立志。夫如是，故君子人多树之，为庭实焉。
贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯。枝叶殄瘁①，无声无色。询于关氏之老，则曰：“此相国之手植者。自相国捐馆②，他人假居，由是筐篚③者斩焉，彗帚④者刈焉，刑余之材，长无寻⑤焉，数无百焉。”居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃除粪壤，疏其间，不终日而毕。于是，日出有清阴，风来有清声。依依然，欣欣然，若有情于感遇也。
【注释】① 殄瘁：枯萎凋谢。② 捐馆：去世。③ 筐篚：竹器，这里指用竹器的人。④ 彗帚：扫帚，这里指用扫帚的人。⑤ 寻：古代长度单位，八尺为寻。
1. 解释下列加点字的含义。（6分）
（1）竹似贤（______） （2）竹本固（______）
（3）故君子人多树之（______） （4）见丛竹于斯（______）
2. 翻译下列句子。（6分）
竹性直，直以立身。
________________________
3. 结合《陋室铭》和《养竹记（节选）》，谈谈两篇文章在写作手法和主题上的共同点。（8分）
________________________
________________________
三、作文（30分）
题目：以物言志，我心中的______
要求：
1. 结合《陋室铭》的写作手法，补全题目（如：竹子、梅花、小草、明灯等）；
2. 运用托物言志的手法，借所写事物抒发自己的志趣和品格；
3. 字数不少于500字；
4. 文中不得出现真实的人名、校名、地名；
5. 字迹工整，卷面整洁。
【测评练习答案】
一、基础积累（28分）
1. B（4分）（解析：A项“德馨”读xīn；C项“苔痕”读tái，无误，但D项“诸葛庐”读lú，无误，重点纠正A项错误，B项全部正确；C项“上阶”读jiē，无误，但B项更全面正确）
2. B（4分）（解析：“馨”在这里指德行美好，不是“香气”）
3. A（4分）（解析：A项两个“则”都是连词，“就”；B项第一个“之”是宾语前置标志，无实义，第二个“之”是助词，无实义，但用法不同；C项第一个“而”表并列，连接“温故”（温习旧知识）和“知新”（获得新知识），两者是并列的学习方法，相互补充，可译为“并且、进而”，第二个“而”表转折；D项第一个“是”是“这”，第二个“是”是“判断动词，是”）
4. （每空2分，共16分）
（1）唐；刘禹锡 （2）惟吾德馨 （3）草色入帘青 （4）往来无白丁
（5）无案牍之劳形 （6）何陋之有 （7）托物言志
二、阅读理解（42分）
（一）课内阅读（22分）
1. （6分，每空1.5分）
（1）名：出名，有名 （2）馨：德行美好 （3）劳：使……劳累；形：形体，身体 （4）之：宾语前置标志，无实义
2. （8分，每句4分）
（1）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。（“上”“入”翻译准确，句子通顺，2分；整体流畅，符合“信、达、雅”，2分）
（2）没有世俗的音乐扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。（“乱”“劳”使动用法翻译准确，“丝竹”“案牍”翻译准确，2分；句子通顺，符合“信、达、雅”，2分）
3. （8分）作者认为“陋室不陋”，原因有三：① 环境之雅（2分），苔痕铺阶、草色入帘，清幽淡雅，充满生机，体现陋室的环境美（1分）；② 交往之贤（2分），交往的都是博学的人，没有无学问的平民，衬托出主人的高洁品格（1分）；③ 生活之趣（2分），主人可以调素琴、阅金经，没有世俗的喧嚣和官府的劳累，体现了安贫乐道的生活情趣（1分）。（意思对即可）
（二）课外阅读（20分）
1. （6分，每空1.5分）
（1）贤：贤能的人，君子 （2）固：牢固，坚固 （3）树：种植，栽种 （4）斯：这，这里
2. （6分）竹子的本性正直，凭着这种正直的本性立身行事。（“性”“直”“以”“立身”翻译准确，句子通顺，3分；符合“信、达、雅”，体现文言翻译规范，3分）
3. （8分）① 写作手法上，两篇文章都运用了托物言志的手法（2分）。《陋室铭》借“陋室”这一具体事物，抒发作者高洁傲岸、安贫乐道的节操和志趣（1分）；《养竹记（节选）》借“竹子”的特性（本固、性直、心空、节贞），寄托君子立身、树德、体道、立志的品格追求（1分）。② 主题上，两篇文章都围绕“君子品格”展开，传递出修身正己的理念（2分）。《陋室铭》突出君子不慕名利、注重精神追求的特质，《养竹记（节选）》强调君子应具备正直、坚韧、谦逊、有志向的品格，均体现了对中华优秀传统文化中君子之道的传承（2分）。（意思对即可，需结合两篇文章具体内容分析，否则酌情扣分）
三、作文（30分）
评分标准（参照中考作文评分细则，分五档评分）：
一等（25-30分）：补题恰当，紧扣“托物言志”手法，能借所写事物鲜明抒发自己的志趣和品格；立意深刻，中心突出，内容充实，细节具体；语言流畅优美，用词准确，句式灵活，有文采；结构完整，条理清晰，卷面整洁，字迹工整；符合字数要求，无错别字、语病。
二等（20-24分）：补题恰当，能运用托物言志手法，借事物抒发志趣；立意明确，中心较突出，内容较充实；语言流畅，用词准确，无明显语病；结构完整，条理较清晰，卷面整洁，字迹工整；符合字数要求，错别字、语病较少。
三等（15-19分）：补题基本恰当，能体现托物言志手法，但关联不够紧密；立意基本明确，中心不够突出，内容不够充实；语言基本通顺，有少量语病；结构基本完整，条理不够清晰；卷面较整洁，字迹较工整；基本符合字数要求，有少量错别字、语病。
四等（10-14分）：补题不恰当，托物言志手法运用不明显，事物与志趣关联不紧密；立意不明确，中心模糊，内容空洞；语言不通顺，语病较多；结构不完整，条理混乱；卷面不够整洁，字迹潦草；字数不足400字，错别字、语病较多。
五等（0-9分）：文不对题，未运用托物言志手法；立意错误，内容低俗；语言极不通顺，语病严重；结构残缺，无法读懂；卷面脏乱，字迹难以辨认；字数不足300字，错别字、语病极多。
补充说明：① 未补全题目，扣2分；② 未运用托物言志手法，扣5-8分；③ 文中出现真实人名、校名、地名，扣2分；④ 字迹潦草、卷面脏乱，酌情扣1-3分；⑤ 错别字每3个扣1分，语病每2处扣1分，扣完为止。
优秀范文示例（供参考）：
以物言志，我心中的竹子
在我书桌的窗台上，摆着一盆小小的竹子，它没有牡丹的华贵，没有月季的芬芳，却凭着挺拔的身姿、翠绿的叶片，在我心中占据了重要的位置，它就是我心中君子品格的象征。
竹子的根深深扎在小小的花盆里，即使土壤贫瘠，也能顽强地生长，从不抱怨环境的恶劣。记得去年冬天，天气格外寒冷，窗外的许多植物都枯萎凋零，唯有这盆竹子，依然保持着青翠的本色，寒风中，它的枝干挺拔向上，没有一丝弯腰屈服的模样。这让我想起了《陋室铭》中的刘禹锡，虽仕途坎坷、身处逆境，却始终坚守本心，不慕名利，安贫乐道。
竹子的枝干笔直挺拔，从不弯曲，就像正直坦荡的君子，坚守自己的原则和底线。它的叶片细长翠绿，层层叠叠，却从不张扬，默默散发着淡淡的清香，正如君子般谦逊内敛，不事张扬。更让我敬佩的是竹子的“节”，每一段枝干都有一个清晰的竹节，那是它成长的印记，也象征着君子的气节——宁折不弯，坚守初心。
我喜欢竹子，不仅因为它的坚韧挺拔，更因为它所承载的精神品格。在学习和生活中，我常常以竹子为榜样：遇到困难时，想起竹子在寒风中的坚守，我就有了克服困难的勇气；面对诱惑时，想起竹子的正直和气节，我就能够坚守本心，不随波逐流；取得进步时，想起竹子的谦逊内敛，我就能够保持清醒，继续努力。
竹子，是坚韧的象征，是正直的化身，是谦逊的代表。它就像一位无声的老师，时刻提醒着我，要做一个坚守本心、坚韧不拔、谦逊正直的人，这便是我心中竹子的意义，也是我一生追求的品格。
范文点评：本文紧扣“托物言志”手法，补题恰当，以竹子为载体，将竹子的“坚韧、正直、谦逊”与自己追求的君子品格紧密结合，呼应《陋室铭》中安贫乐道、坚守本心的精神。文章结构完整，条理清晰，从竹子的生长、外形、竹节等方面展开描写，细节具体，语言流畅，情感真挚，符合中考作文要求，能较好地体现“托物言志”的写作手法和主题内涵。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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