2026届辽宁省锦州市普通高中高三质量检测历史试题(含答案)

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2026届辽宁省锦州市普通高中高三质量检测历史试题(含答案)

资源简介

2026年锦州市普通高中高三质量检测(一)
历 史
注意事项:
1.本试卷考试时间为 75 分钟,满分100 分。
2.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
3.答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答题标号;答非选择题时,将答案写在答题卡上相应区域内,超出答题区域或写在本试卷上无效。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.2026年初,赤峰达里湖西岸发现的文化遗址,将内蒙古高原新石器时代的开端向前推进了近3000年,出土陶片的“压印纹”与贝加尔湖地区和内蒙古高原南部出土的陶器纹饰相承接。对此最合理的解释是
A.该发现为探索早期人类迁徙提供了证据 B.内蒙古高原存在早期跨区域的文化交流
C.红山文化可能向北影响了贝加尔湖地区 D.达里湖是连接东北亚与中原的重要通道
2.西汉成帝以前,少有为父母服丧三年者。但进入东汉后,行三年丧逐渐普遍化,甚至有服丧六年、二十余年者。又有为长官、举主、恩师守丧者,为同僚、同窗千里奔丧者。让爵让财者,亦多不胜举。这一变化
A.反映儒学正统地位开始确立 B.体现忠孝等观念制度化
C.说明东汉官僚之间结党营私 D.深受当时选官制度影响
3.魏晋南北朝时期的正史如《地理志》多聚焦政区沿革,但民间兴起的博物典籍却广泛记载南北山川道路、风俗物产。其中万震的《南州异物志》、嵇含的《南方草木状》、徐衷的《南方草物状》、裴渊的《广州记》等被后世广泛引用。据此可知,当时
A.政局动荡削弱官方学术地位 B.区域开发推动认知需求拓展
C.地理认知提升依赖学者游历 D.知识体系突破传统经史范畴
4.唐前期,贵族妇女平时外出穿戴的巾帽,以轻纱制成,由头顶披体而下,障蔽全身;后来,改戴仅垂至颈部的帷帽,或戴“靓妆露面”、不加障蔽的胡帽;盛唐时,一些贵族妇女喜欢着男服。唐代贵妇着衣戴帽的变化
A.改变了纺织行业的生产方式 B.反映了门第观念的淡化
C.契合了渐趋开放的社会风气 D.体现了市民生活的丰富
5.“执奏”是指官衙在接收皇帝诏旨后,暂不执行,并上奏表示质疑和反对。在明代,“执奏”一词不仅常见于政书、皇帝诏旨和臣下章奏中,六部、六科与内阁也会反复利用“执奏”遏制皇帝的独断专行。据此可知,当时
A.君主权力受到一定的制约 B.司法监督体系完善有效
C.宦官权力对皇权构成威胁 D.制度设计受到西学影响
6.据统计,清朝官修的《四库全书》丛书共著录图书3461种,79309卷,存目6793部,93551卷。另外,清朝还组织编修了《御制五体清文鉴》,该书是官修的满、藏、维、蒙、汉5种民族语文相互对照的分类辞书。这两部巨著的编修
A.强化了大一统的国家认同 B.确立了儒家思想的主导地位
C.旨在传承与发展传统文化 D.折射出清廷统治危机的加深
7.1904年,上海茶瓷公司机器制茶在圣路易斯世博会上获得金牌。此后,该公司与美国白兰克茶公司订立包销合约,并规定陈列赛品处应准悬牌声明:白兰克茶公司愿充当茶瓷公司之美国中央各省总代理人,永远专销茶瓷公司商标之各种茶叶。上述材料可以佐证
A.华茶制作技术的重大突破 B.民族企业经营方式的革新
C.清末新政的内容广泛深入 D.近代企业管理模式的出现
8.1931年,鄂豫皖苏区颁布《土地法令》规定:各乡划出1至5石(1石约7亩)作为红军公田,由苏维埃政府分配。10月正式提出了“每乡留一石到五石为红军公田,分给红军中由白色区来的贫苦农民和俘虏哗变加入红军的士兵”。据此可知,“红军公田”的设立意在
A.贯彻落实中国共产党的土地政策 B.保证苏区的土地资源平均分配
C.实现政权建设与军事保障的结合 D.解决红军作战的物资供给问题
9.新中国成立后,积极开展对外戏曲文化交流活动。1951年赴民主德国演出京剧传统武生戏《闹龙宫》《武松打虎》等,1953年赴朝鲜演出《打渔杀家》《追韩信》等。1954年在日内瓦会议上放映越剧电影《梁山伯与祝英台》。这一时期对外交流中戏曲曲目的变化反映出新中国
A.传统文化成为外交核心内容 B.文化交流服务于政治需求
C.“双百”方针推动了文艺繁荣 D.戏曲艺术国际影响力增强
10.1995年中央正式提出实施“科教兴国”战略,明确要将科技发展置于国家发展的核心地位,并进一步指出自主创新是国家发展的必由之路。中国不断完善科技管理体制,逐步健全科技成果转化机制,并通过设立重点高新技术研究与产业化示范区,系统推动关键领域的技术突破与产业升级。该战略的实施
A.奠定了完整工业体系的坚实基础 B.提升了国民的整体科学文化素养
C.适应了社会主义市场经济的要求 D.推动了国民教育体系的趋于完备
11.古希腊人曾认为疾病的产生是由于神的愤怒和惩罚,而医生医治的方法则具有神秘性与先验性。希波克拉底(前460年-前370年)提出从人的自然性出发、以实践研究和观察调查为基础的医学观念,以“四元素(土、火、水、气)”说和“四体液(血液、粘液、黄胆汁、黑胆汁)”说为其病理学基础。希波克拉底的医学理念
A.彰显了科学理性精神 B.推动了社会形态转变
C.推翻了宗教神学崇拜 D.提高了居民身体素质
12.1356年,德意志纽伦堡市颁布《城市法典》,统一了商业契约、工匠行会、城市治安等规则,并规定 “未经城市议会同意,领主不得向市民征收额外赋税”。该法典在德意志南部多个城市被沿用。这一现象主要说明
A.罗马成文法在欧洲已失去影响力 B.城市成为封建王权强化的核心工具
C.德意志帝国实现实质上国家统一 D.城市自治推动了法律的区域化传播
13.俄国图拉省的铁器作坊从1861年的200家家庭作坊,发展为1875年的12家机械化工厂,吸纳熟练农村工匠1500余人。1862年以来,俄国立陶宛、拉脱维亚农民利用地理优势向普鲁士输出劳工,每年约5万人季节性赴东普鲁士从事农业。这反映出俄国
A.工业经济卷入欧洲市场之中 B.劳动力转移导致农村经济衰败
C.生产关系变革激发社会活力 D.农奴制改革推动了农村工业化
14.下图为1918年德国创作的政治宣传漫画《海洋的自由》,图中将英国描绘成一只控制着全球很多地区的巨型章鱼。该漫画的主要意图是
A.标榜对英国战争的正义性 B.反映战争困境以激发仇恨
C.揭露列强殖民扩张的贪婪 D.表达挑战英国霸权的决心
15.新社会运动是20世纪60年代末西方国家兴起的群众抗议活动统称,涵盖生态、女权、反战及反全球化等类型。各种新社会运动不存在统一的主体,只有不同类型的互相交叉的抗议群体,他们没有严密的组织和纲领章程,其组织形式与传统工人运动有较大不同。西方国家出现新社会运动的根本原因是
A.国家削减了社会福利支出 B.社会价值取向趋向多元化
C.经济与社会结构发生变动 D.经济全球化趋势有所加强
16.根据世界贸易组织的数据,2023年全球跨境电子商务贸易额占国际贸易总额的比重达到35%,这一比重较2015年增长了近10个百分点,其中亚洲地区成为跨境电子商务贸易发展的主要力量。这反映出
A.国际贸易模式发生了根本变化 B.跨境电商主导重构国际贸易规则
C.区域经济发展改变了世界格局 D.技术革新推动了经济全球化发展
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 唐代,香的来源渠道很多,主要得益于海陆丝绸之路的发展。自唐太宗,朝贡体系兴起,西域土贡香料大量传入。尤其是随着唐代佛教、道教的兴起,需求量大增,本土生产的香不能满足宗教用香的供给,就为外来香料的传入提供了条件。天竺国王尸罗逸多来到中国,在接受唐廷诏书时,用以焚香仪式,他所献的郁金香就是随印度佛教传入中国的。实际上,来唐的外邦使节,通过将本国的香料等特产进贡大唐,以达到政治庇护或经济互市目的。来唐使节中,有相当一部分是胡商,他们以朝贡名义进行商品贸易。唐中后期,海运和水运十分便利,广州成了当时世界上最大的香料市场之一。
——摘编自吴小龙《中外交流视域下唐代香文化探索——以儒释道焚香为中心》
材料二 早在先秦,文人就开启了用香的历程,宋代,香文化成熟并完善,用香被纳入普通百姓日常,成为一种大众的文化样式。宋代文人把焚香变为品香,成为纯粹的艺术鉴赏。重儒礼士的佑文政策,文人地位提高,为积淀香文化提供了主力军;造船业发达,鼓励海外贸易,以香料贸易为主的海上丝绸之路,为香文化传播与发展给予了机遇;文人焚香作赋的文化氛围,描写与香有关的诗词文赋举不胜举,百姓也视焚香为日常,为增进香文化在各个阶层的交流提供了平台。
——摘编自丛颖《宋代香文化在“净蕴”香水品牌形象设计中的应用研究》(1)根据材料一,概括唐朝香料的主要来源途径有哪些。(6分)
根据材料二并结合所学,分析宋代香文化达到鼎盛的原因,并说明其中体现了什么历史
发展趋势。(8分)
阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一 1927年大革命失败后,党的组织遭受严重破坏,中央与地方联系困难。1928年,中共中央颁布《巡视条例》,第一次以党内法规的形式将巡视工作制度化,党内巡视制度正式成立。规定巡视员“须是政治观念比较健全,一切工作和组织的路线比较正确且有相当实际工作经验者”,其主要任务是传达中央指示、考察地方工作、整顿党的组织、发现和提拔干部。1931年颁布的《中央巡视条例》进一步明确,巡视员是中央考察和指导各地党组织工作的“全权代表”,有权改造各级党组织。这一时期,巡视制度在恢复和重建地方党组织、化解党内矛盾、维护党的团结统一方面发挥了重要作用。
——摘编自田启战《中国共产党巡视制度的百年历程与基本经验研究》
材料二 1978年以来,党内巡视重新被提出来。1990年中共十三届六中全会明确中共中央以及省一级党的委员会,可以向所辖地区、部门派出巡视工作小组。由中共中央选派部级干部开展巡视,并将情况直接报告中央纪委,及时报告党中央。2001年中共中央要求逐步建立健全各级巡视制度,加强对巡视工作的制度规范。2007年中共十七大在党的根本大法中明确提出巡视制度。2009年中共中央颁布实施《中国共产党巡视工作条例(试行)》并成立中央巡视组,取代之前成立的中央纪委、中央组织部巡视组,表明派出巡视组的主体不是纪检机关和组织部门,而是中共中央和各省市区党委,增强了巡视组的权威性。
——摘编自邢浩《中国共产党纪律检查体制机制改革研究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中国共产党实行巡视制度的历史背景。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括改革开放以来中国共产党巡视制度发展的特点,并简
要说明其意义。(10分)
19.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 16—17世纪,英国啤酒馆数量急剧增加。时人记载:“每天都有大量啤酒馆出现”“每条街道都有啤酒馆”。据估算,1577年全国啤酒馆约2.4万个,到17世纪30年代增至5万个。啤酒馆的经营者与顾客多为穷人,成为民众社交、饮食和维持生计的重要场所。啤酒馆的泛滥引发社会忧虑:时人批评啤酒馆是“流浪汉的巢穴”“盗贼的避难所”;清教徒谴责酗酒违背神意;1596年,枢密院指出酗酒“消耗大量谷物,这在饥荒时期坚决不被允许”。1622年,枢密院要求关闭非急需的啤酒馆,以节约谷物救济穷人。与此同时,啤酒馆常发生斗殴、偷盗、卖淫等犯罪,成为社会失序的焦点。
为应对啤酒馆问题,英国议会先后通过多项法令,授权治安法官颁发啤酒馆许可证、惩罚违法经营者与顾客。治安法官在地方实践中,既执行国家法令,也兼顾地方实际需求。这种中央立法与地方执行的互动模式,推动了国家权力向基层渗透,也为英国社会稳定转型提供了治理经验。
——摘编自初庆东《近代早期英国的啤酒馆管制与治安法官的地方实践》
根据材料,指出英国啤酒馆增加引发了哪些社会问题?结合所学知识,分析16-17世纪
英国啤酒馆问题突出的历史背景。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析英国啤酒馆管制实践的历史意义。(4分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
马在中国古代历史上扮演着重要角色。它不仅是农业生产的重要畜力,更是军事力量的核心和精神文化的象征。下表整理了马文化演化的相关核心史料。
序号 时期 代表形象/事件 核心内涵与历史信息
① 殷商 殷墟车马坑 马用于战争与殉葬;出现专门管理马匹的官职与厩苑,马政雏形出现。
② 春秋战国 赵武灵王推行“胡服骑射”;临淄齐国东周墓殉马600余匹。 骑兵取代车战成为新兵种,各国变法图强;马被视为人才与国力的象征;诸侯用马规模远超周礼规定,体现“礼崩乐坏”和权势炫耀,礼制对马匹使用的束缚被打破。
③ 西汉 汉武帝求“天马”(大宛汗血马);霍去病建山丹军马场;“马踏飞燕” 为对抗匈奴改良马种,马政完备;马被视为“甲兵之本,国之大用”,又被称为“天马”“龙马”,成为帝王受命于天的祥瑞象征;汉墓中,马形象增多;丝绸之路开辟,促进物种与文化交流。
④ 唐 昭陵六骏、唐三彩马、舞马 马政鼎盛,官马数量达70万匹;马既是军力象征,也是贵族生活的娱乐工具;安史之乱后舞马被叛军误杀。
⑤ 宋 文人大量创作“咏画马诗”、“茶马互市” 北方牧场丧失,战马匮乏;转向“茶马互市”获取战马;文人借马抒怀,马从实战工具转向精神寄托,诗文中出现大量“病马”“瘦马”,借马喻人,抒发怀才不遇。
⑥ 元 蒙古铁骑横扫欧亚;驿站制度发达 游牧民族建立大一统王朝,马是征服基础;驿马保障庞大帝国信息畅通。
⑦ 明清 郎世宁《乾隆皇帝射猎图》、清末《马关条约》 清朝以骑射立国,但面对西方火器与工业化冲击,传统骑兵优势尽失;近代化转型中,马的地位逐渐被机器取代。
——摘编自刘志斌《踏燕凌空,追日逐风 华夏龙马的精神史诗》
根据材料并结合所学知识,围绕“马与中国古代历史变迁”这一主题,选择2—4条相互关联的史料,提炼一个论题,并结合所学知识加以阐述。(要求:列出所选史料序号,论题明确,史论结合,逻辑清晰。)
026年锦州市普通高中高三质量检测(一)
历史参考答案及评分标准
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8
答案 B D B C A A B C
题号 9 10 11 12 13 14 15 16
答案 B C A D C A C D
二、非选择题:本题共4小题,共52分。
17(14分)
来源:本土生产、外族土贡、商业贸易、交流互赠、宗教传播代入。
(每点2分,任答三点6分)
(2)原因:
①宋代重文轻武,文人地位提高;
②造船业发达,海外贸易繁荣,海上丝绸之路提供了物质基础;
③文人推动香文化的艺术化和哲学化;
④百姓视焚香为日常,扩大了社会基础;
⑤商品经济发展,市民文化繁荣;
⑥海上贸易发展,香文化具有了向国际传播的机遇。
(每点2分,任答三点6分)
历史趋势:
①文化下移趋势(或回答“文化的世俗化、平民化”);
②商品经济不断向前发展。
(任答一点2分,答案不作为唯一标准,言之有理均可酌情给分)
18(14分)
(1)历史背景:
①大革命失败后,党组织被迫转入地下,中央与地方联系困难;
②当时党自身进一步发展建设的需要。
(每点2分,两点共4分)
特点:党中央的高度重视;直接高效;循序渐进;逐步规范化、制度化;权威性不断强化。
(每点2分,任答两点得4分)
意义:
①有利于加强和完善党内监督,加强党风廉政建设;
②有利于提高党的执政水平,推动中央各项重大决策的贯彻和落实;
③有利于全面推进改革开放和中国特色社会主义建设;
④有利于实现中国共产党的长期执政和社会稳定。
(每点2分,任答三点得6分)
19(12分)
社会问题:不良风气(酗酒成风)、治安失序(犯罪频发)、贫困加剧、粮食浪费。
(每点1分,任答两点得2分)
历史背景:
①宗教改革后,清教徒抨击传统娱乐,啤酒馆成新社交场所;
②圈地运动、人口增长导致贫困,营啤酒馆是谋生手段;
③物价革命与通货膨胀加剧压力,酗酒逃避现实;
④国内贸易发展,人口流动增加,对旅店酒馆需求上升。
(每点2分,任答三点得6分)
(2)意义:
①推动了英国近代国家治理体系的形成,中央立法与地方执行的互动模式为后世提供借鉴;
②强化了国家对基层社会的控制,促进国家权力渗透;
③将社会治理与济贫制度相结合,缓解社会矛盾;
④为英国社会稳定转型提供治理经验,也为咖啡馆等新兴公共场所的管制奠定制度基础。
(每点2分,任答两点得4分)
20(12分)
示例一
所选史料序号:②、③、④、⑦
论题:马政的发展一定程度上反映了国家实力。
阐述:在古代,马匹的多少和管理好坏,直接关系到国家的军事实力和边疆安全,马政兴衰往往与王朝的国运紧密相连。战国到秦汉时期,马政强盛推动王朝崛起。战国时赵武灵王推行“胡服骑射”,开始建立骑兵部队,马的战略地位大大提高。汉初社会经济恢复,匈奴频繁袭扰,丝绸之路开通,马成为当时交通、征战的重要工具。汉朝政府大力发展养马业,引进外来马种,以战争获取良马。汉代马政的实施,强化了军队战斗力,促进了大一统事业的发展。唐初国力贫弱,缺少马匹。唐朝政府设置专职管理马政,并通过少数民族进贡与贸易等方式获得大量马匹。唐朝马政加强了民族交流,促进了经济繁荣与国力强盛。强大的骑兵不仅保卫了边疆,也保障了丝绸之路的畅通,促进了中外文化交流。宋元明清时期,马政变化反映王朝兴衰。宋代商品经济发展,但面临北方少数民族政权的巨大压力。宋朝政府利用茶马贸易等方式获得马匹。宋朝马政拓展了商品经济的发展空间,加强了民族交流与交融。元朝作为游牧民族建立的王朝,依靠骑兵统一全国,建立了以马为基础的驿站系统。清朝虽然强调“骑射立国”,但在近代遇到西方枪炮时,传统骑兵优势尽失。
总之,马政的兴衰不仅是军事问题,也反映了王朝的国家实力和应对边疆挑战的能力。
示例二
所选史料序号:③、⑤、⑥
论题:马的流动促进了中华民族的交流与融合。
阐述:马是农耕文明与游牧文明交流的重要媒介,它的流动见证了中华民族多元一体格局的形成。汉代的“天马”东来,促进中西交流。汉武帝为了获取大宛的汗血宝马,派张骞出使西域。这不仅引进了良马,还带来了苜蓿、葡萄等新作物,促进了中原与西域的经济文化交流。马的流动推动了丝绸之路的开辟。宋代的“茶马互市”,加强民族经济联系。宋代失去北方牧场后,用茶叶等物资与西南、西北少数民族交换战马。这种贸易将农耕经济与游牧经济联结起来,促进了民族间的和平交往,巩固了边疆稳定。元朝建立后,在全国推行驿站制度,以马为基础的交通网络贯通东西南北。这加强了中央对边疆的控制,便利了各民族的人口流动和文化传播,使统一多民族国家得到巩固。
总之,马的流动打破了地理阻隔,将不同民族紧密联系在一起,推动了中华民族多元一体格局的形成。
示例三
所选史料序号:①、④、⑥、⑦
论题:从“实用工具”到“精神象征”——马的文化角色不断演变
阐述:在中国历史上,马不仅仅是实用工具,它的文化含义也随着时代不断变化。早期:马是战争和祭祀的重要工具。在殷商时期,马主要用于战争和殉葬,与“国之大事”紧密相连。到周代,马车和马匹的使用成为身份等级的象征。唐代:马是国力强盛的体现。昭陵六骏纪念开国功臣,体现了马上得天下的历史;唐三彩马的雄健饱满和宫廷舞马的盛行,则反映了盛唐的富庶与自信。此时的马,既是军事实力的体现,也承载着昂扬向上的时代精神。宋代以后:马成为文人的精神寄托。由于战马匮乏,文人更多地在诗词画卷中描写马,借马抒发怀才不遇或报国无门的情感。马从现实的战场转向纸上的精神表达。近代:马成为民族精神的象征。清朝虽极力宣扬“骑射”祖训,但面对西方工业化冲击,传统骑兵被淘汰。然而,近代画家徐悲鸿笔下昂首奔腾的马,不再是战马,而是中华民族在危难时刻奋起抗争的精神象征。
总之,马从殷商的祭坛和战场走来,最终在近代化冲击中化身为民族精神的象征。
(“示例”仅为阅卷参考,不作为唯一答案)

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