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江苏省苏州市高新区第二中学2025-2026学年八年级下学期第一次月考语文试题
第一部分知识积累(24分)
1. 阅读下面文字，根据语境完成后面的题目。
人类的悲欢丰富而多元。虽然地处偏pì（　　），平桥村的夜晚，jiǎo（　　）洁的月色让迅哥沉醉。虽然土地贫瘠，鼓声一响，静mù（　　）的队伍蓦然腾跃起来，容不得羁绊。吴伯箫在幽悄的深夜，想起将军挑灯看剑，愿化身那灯笼下的马前卒。让我们走近那些文字背后跳动的灵魂，触摸时强时弱的脉搏，细细聆听每一声不同的呐喊。
（1）根据拼音写汉字。
偏pì （ ） jiǎo （ ）洁 静mù（ ）
（2）给下列加点字标注正确的读音。
羁绊（ ） 蓦然（ ） 幽悄（ ）
2. 根据语境，完成古诗文默写。
了解一地的民俗，必然要走入当地，赏山川之美，品情意之绵。忽逢桃源，惊艳于“夹岸数百步，中无杂树，①__________，②_____________”的绚丽；遥望洞庭，感叹于“③_____________，波撼岳阳城”的恢宏；伫立水湄，迷离在“④__________，白露未晞”的凄美；流连河洲，吟唱出“⑤___________，君子好逑”的思慕；徘徊城头，体会着王勃在《⑥___________》中“⑦____________，⑧_____________。”超越时空的深厚友谊。
专题与综合实践活动。(5分)
3. 大型文化探索类节目《国家宝藏》在央视三套首播，一经播出即获好评无数。你所在的学校开展了“走近国家宝藏”系列活动，请你参与其中。
【材料探究】根据材料一和材料二，请你分析《国家宝藏》能够获得好评的原因。
材料一：作为一档文化类综艺节目，《国家宝藏》旨在展示国宝的背景故事，将各种艺术形式融入到室内综艺节目、纪录片和戏剧中。每个博物馆推荐的镇馆之宝将交予民众甄选，最终节目组将以“国家宝藏”为主题在故宫举办一场特展，展品即为最终甄选出的9件国宝。
材料二：节目组为这些国宝选择了27位明星“护宝人”，包括王刚、梁家辉、王凯、段奕宏、李晨、易烊千玺等。
（1）原因：①融合了多种艺术形式②__________③__________
【汉字传承】梁家辉在《国家宝藏》里说：“看一个民族有多伟大，就得看他的文字。”《国家宝藏》节目组特别强调“让书写在古籍里的文字都活起来”。同学们，薪火相传，先从传承汉字开启吧。
（2）从汉字造字方法角度看，“国家宝藏”中“家”属于____________。
（3）学校准备组织一次汉字书写大赛，请你为这次大赛拟写一幅宣传标语，至少使用一种修辞手法，不超过20个字。
名著阅读。(5分)
4. 请你根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释，完成选择题。
一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事矣。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部都相同或一部分相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。
下列说法错误的一项是（ ）
A. 汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。
B. “刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。
C. “人”“言”为“信”，“信”是会意文字。“江”“河”是转注文字。
D. “令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。
5. 歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞足蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些……歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着废话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
（1）这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇主要讲的经典是《 》
（2）文段中所说的“重叠”就是我们学过的______的形式，这种形式失去主要地位是因为____________。
第二部分 阅读理解（36分）
（一）
小语在学习《桃花源记》，后，想对陶渊明及其作品有更深入的了解，于是搜集了相关资料，做读书笔记。请阅读小语搜集的下列材料，完成问题。
【材料一】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【材料二】
东坡先生谪居儋耳置家罗浮①之下独与幼子过负担渡海。葺茅竹而居之，日啖茶芋，而华屋玉食之念不存于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人则始于东坡。吾于诗人无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯②而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子。子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉 如其为人，实有感焉。渊明临终疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，黾勉③辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
（节选自苏辙《追和陶渊明诗引》）
注释：①罗浮：罗浮山②癯：瘦。③黾（mǐn）勉：尽力，努力。
【材料三】
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
（节选自陶渊明《桃花源诗》）
【材料四】
浣溪沙·徐门石潭谢雨道上作五首①
（宋）苏轼
照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢吁②。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。
注释：①公元1078年，宋神宗元年，是年春，徐州大旱，时任太守的苏轼，率众赴城东二十里，在石潭举行求雨仪式。得雨之后，复率吏民往石潭谢雨。②唯盱，亦作“睢于”，喜悦貌。
6. 解释材料中的加点字。
①具答之 ②率妻子邑人来此绝境
③书来告曰 ④今将集而并录之
7. 请用“/”下列句子划分停顿（限两处）。
东坡先生谪居儋耳置家罗浮之下独与幼子过负担渡海
8. 请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
9. 小语阅读了材料后，发现苏轼对陶渊明十分佩服，请从材料二中用自己的话概括苏轼“深服渊明”的原因有哪些
10. 小语读到材料二中“质而实绮，瘤而实腴”一句时，颇有感悟觉得陶渊明的文也是如此。请结合材料一中“此人一一为具言所闻，皆叹惋”一句，谈谈对苏轼这句评价的理解。
11. 苏轼说“自谓不甚愧渊明。”请结合材料三、四，分析苏轼的这首《浣溪沙》和陶渊明的《桃花源诗》的异同之处。
12. 小语在整理这几则材料的时候做了读书笔记，但出现了一些错误，请选出下列笔记中正确的一项是（ ）
A. 《桃花源记》中“不足为外人道也”，短短几个字，表现出桃花源人谦逊、不喜张扬的品质。
B. 《桃花源记》属于“记”，有曲折新奇的故事情节，富于小说色彩；《桃花源诗》是五言古诗，记述桃源社会的情形更加详细。
C. 从苏辙的《追和陶渊明诗引》中可以看出，苏轼纵使生活困顿，也醉心写文章，不失大家风范。
D. 苏轼《浣溪沙》中“照日深红暖见鱼”一句中的“深”字用字准确精炼，为幽深之意，体现了环境清幽的特点。
（二）（15分）
阅读文章，完成下列各题。
鼓神
①那一年冬天，我流落到陕西省略阳县。这里地处秦岭腹地，山高坡陡民穷，是李白为之嗟吁的蜀道第一关，因为生意亏本，我流连在这里，贩点山货倒点野味，甚是凄惶可怜，甚至到了春节年关还不敢作归乡的打算。
②春节的气氛越来越浓，鞭炮声鼓锣声从街巷小院传来，听得人心烦意乱，我裹掖着衣服离开县城走向一个熟悉的小山村，这里也在操练鼓锣作春节上街游行的准备，既然躲不掉就留下来听听吧。于是我就混在一帮老头婆姨姑娘小孩子中间，看着坝中十来个中青年汉子把鼓锣鼓得震天价响。
③敲打锣鼓的汉子们敦实威风，A.这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世，这气氛使我这个异乡人感到更加的凄惶悲苦孤独孑孑①。我准备悄悄地离开，正在这时，敲打大鼓的壮汉把双槌一收，抹一下额上的汗水，用眼光把人群扫了一遍，最后目光定在我身边的一个瘦老头身上，说：“张伯，你来玩一把。”别，别……”这个叫张伯的老头既瘦弱又邋遢，穿着一件破旧的黑布棉袄，双手藏在袖筒中甚是羞涩地直往后退。我感到他也是像我一样的怕过年的落魄人。但姑娘媳妇们却揪住他往前推搡说：“鼓神，来一个！”打鼓的汉子一脸虔诚地，把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓钢锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着他……这倒引起了我的好奇。
④可能感到是再也推辞不掉了。张伯突然像运气似的抡了抡双臂，脱袄，扔衣，几蹿，大步流星，就站稳在大鼓前。他拉开架势，将双槌高擎过头，布满皱纹和胡渣的脸上顿时焕发豪气万丈。一个在黄土中长大的像黄土一般普通的汉子，忽然像天神降临高耸在鼓神中间；一个在群山中滚爬像山石一样平凡的山民一瞬间如金刚发威挺立在群峰之上，他的眼睛充满了光辉，脸上透出神圣，在轻敲几下鼓沿后，双臂猛一挥，一声石破天惊的巨响嗖地刺进了我的耳膜和心脏，接着小鼓铜锣一起轰鸣，一股原始混沌的神秘冲动和古老意念的混乱音符猛地从地底窜出来，通过双脚直抵进我的心中，使我有了一种脱胎换骨般的剧痛的快感。
⑤我像被魔语诅咒了似的，双目紧盯着他，只见他急敲慢叩一一急如狂风暴雨，缓似岚②岗生月；重褶轻掠——重如万马奔腾，轻似惊鹿踏雪，把一面鼓指派得出神入化。除了力的迸射，还有技的绽放。B.老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵③鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。铁马兵戈飞鸣，细雨轻风荷叶清，劈山开路是男儿，再闻堂前机杼声……
⑥轰鸣！呼啸！冲突！纠缠！齐整！狂乱！
⑦就在敲击出的声声鼓鸣中，我似乎听到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗犷，女人的娇弱，还有生命，婴儿落地开始的生命，老人撒手西去的生命……这些奇妙的幻像在锣鼓声中交织而成的音韵的罗网中不断地冲突、纠缠、呼啸、狂乱……它们似在演绎着生命，似在点拨着生命，似在操纵着人类奔向着精神将要达及的终点……
⑧我虽然肃立在山民中间，精神却是跪着的。但形似卑微而神不卑微，处身卑微而心不卑微——调度这阵势，创造这奇迹的老者已不再是一个焉耷汉，而是一个飘逸的精灵，这个人中的英杰此时就代表着人类在顶天立地！我惊愕了，世上竟有着这样的声音，这是一种神秘的符号，一团无形的罡声④，我醒悟了，生命中原本就没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺拔，全在于自己。
⑨我从人群中慢慢地退了出来，充满敬意地望着他们。我想我该回家过年了！
【注释】①孑孑（jié jié）：孤单。②岚（lán）：山中雾气。③杵（chǔ）：用长形的东西戳。④罡（gāng）声：强烈的声音。
13. 根据文本内容，将下面思维导图填写完整。
①___________②___________③___________
14. 散文语言富有表现力，请细读本文，根据表格中的提示加以品析。
文本特点 典型语句 我品析
用词精妙，平中见奇 这些平时在山中辛苦刨食的人此时一个个精神抖擞，红光满面，卖着狂傲，逞着威风，显得不可一世。 （1）________从加点词角度进行品析）
句式整齐，反复咏叹 老人时而槌抹鼓沿，时而肘杵鼓面，时而跃腾猛捶，时而低伏轻抚，柔时如丝绸无骨，刚时像枪挑滑轮；乱则乌云横飞，齐则兵阵突进。 （2）___________
15. 其貌不扬的张伯竟是身怀绝技的“鼓神”，这着实让人意想不到。可是当你细读文章，便会发现本文在写张伯震慑人心的表演前已经做了多处暗示。请指出其中一处，并结合内容简要分析其作用。
16. 小语想把这篇文章转载到学校的微信公众号上，请你从下列三个标签中任选其一，并结合文章内容和小贴士说明理由。
民风民俗 他山之石 生命本色 小贴士 ①文章标签是指可以高度概括文章主要内容的关键词，譬如文章主题、描述对象等。 ②采用标签要严格符合文章主题，用词简单精练。 ③精准的标签可以更清晰地将文章归类从而更精准地推荐给相应的目标人群。
第三部分写作（43分包含书写分）
17. 阅读下面提示语，按要求作文。
陶渊明在落英缤纷里追寻心中的世外桃源；鲁迅在平桥村里追寻着至真至纯的童年回忆王叔远在一枚小小的桃核上追寻娴熟工艺的顶峰……
请以“追寻”为题，写一篇作文。
要求：①除诗歌外，文体不限；②文中不得出现真实的地名、校名和人名；③书写要工整、规范、美观，不少于600字。
参考答案
1.（1） ①. 僻 ②. 皎 ③. 穆
（2） ①. jī ②. mò ③. qiǎo
2.①. 芳草鲜美 ②. 落英缤纷 ③. 气蒸云梦泽 ④. 蒹葭萋萋 ⑤. 窈窕淑女 ⑥. 送杜少府之任蜀州 ⑦. 海内存知己 ⑧. 天涯若比邻
3.
（1） ①. 民众参与国宝甄选，增强互动性与参与感 ②. 邀请明星担任护宝人，提
升节目关注度与影响力
（2）会意字 （3）示例：书写汉字之美，传承文化之魂
4.C
5.（1）诗经 （2） ①. 重章叠句 ②. 后来诗歌发展出了字数均齐、韵脚调协的
特点。
6 ①详细；②妻子儿女；③写信；④一起
7. 东坡先生谪居儋耳/置家罗浮之下/独与幼子过负担渡海。
8. （1）问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。（2）只喜欢写
诗，思想深刻而文辞华美，不带有老年人的衰颓之气。
9. 苏轼“深服渊明”的原因有两点：一是陶渊明的诗艺术成就极高，诗风质朴中见文采、清瘦中见
饱满，超过了诸多著名诗人；二是陶渊明的为人令苏轼感佩，他认清自身不适合官场，主动归隐避
世，而苏轼自己半生出仕、触犯世患，因此十分佩服陶渊明，想要以他为榜样。
10. “质而实绮，癯而实腴”指陶渊明诗文看似质朴简约，实则内蕴华美、内容丰厚。“此人一一为
具言所闻，皆叹惋”语言平实无华，仅用简洁的叙述就交代了事件，是“质”“癯”的体现；同时
这句话暗含外界的战乱动荡、桃花源的安宁隔绝，承载着作者对理想社会的向往与对现实的批判，
内涵丰厚、情感深沉，是“绮”“腴”的体现，这正是陶渊明诗文的特点，契合苏轼的评价。
11. 相同点：①都描绘田园生活场景，展现田园的美好与生机；②都饱含对乡村生活的热爱与对理
想生活的向往；③语言都质朴自然，不事雕琢。
不同点：①创作背景与对象：陶渊明写虚构的桃花源（理想世界），苏轼写真实的徐州乡村（现实景
象）；②情感内核：陶渊明寄托对现实的否定、归隐的理想，苏轼表达对民生的关怀、与民同乐的入
世情怀；③画面氛围：陶渊明的诗宁静隔绝，苏轼的词鲜活热闹。苏轼“自谓不甚愧渊明”，是因二
者虽有差异，但都以真挚情感书写田园之美，精神与文学上可与陶渊明媲美。 12. B
13.
①. 凄惶悲苦 ②. 观看张伯击鼓表演 ③. 充满敬意
14.
①. “卖”“逞”“不可一世”生动地写出了汉子们敲鼓时的神气模样，展现出他们的自信与豪迈。
的②. 运用排比和比喻的修辞手法，句式整齐，节奏明快，生动形象地写出了张伯击鼓动作的丰富多
变和技艺的高超。
15. 暗示处：第③段“姑娘媳妇们却揪住他往前推搡说：‘鼓神，来一个！’打鼓的汉子一脸虔诚
地，把有如婴儿手臂粗的双槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓钢锣铜钹的后生们也满脸殷殷地望着
他”。
作用：众人对张伯的态度，暗示了张伯在鼓艺方面的不凡，为后文张伯击鼓的精彩表现埋下伏
笔。
16. 示例一：我选民风民俗。文中描绘了山村在春节前操练鼓锣准备上街游行的场景，以及众人热
情邀请张伯击鼓，张伯击鼓时展现出极具特色的表演等，这些内容都体现了当地独特的民俗风
情，使用该标签能让对各地民风民俗感兴趣的读者关注到文章。
示例二：我选他山之石。“我”流落困境，心情凄惶，而张伯击鼓时展现出的豪迈与力量，让
“我”认识到生命中没有卑微可怜，使“我”得到启发，改变心态准备回家过年，这如同从他人
（张伯）那里获取到了可借鉴的精神力量，如同他山之石可以攻玉，适合想从他人经历中汲取经
验的读者。
示例三：我选生命本色。张伯看似普通甚至有些邋遢，却在击鼓时爆发出强大的力量，展现出豪
迈、挺拔的生命状态，“我”也从中领悟到生命原本没有卑微和可怜，卑贱者豪迈，低微者挺
拔，这一标签突出了对生命本质的探讨，能吸引对生命内涵进行思考的读者。
17.略

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