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/ 让教学更有效 精品试卷 | 语文学科
2026春八下语文阶段测试 期中素养能力测评
（山西卷）
一、 古典之美（27分）
（一）
1. 在“行走中国·读懂诗文 ”的主题学习活动中，八年级（1）班进行了佳句竞答活动。请将空缺处的古诗文原句写在横线上。（10分）
主持人：跟随先贤们行走中国，饱览山川、人文之美。
小语：林木葱茏，绿藤缠绕，“（1） 青树翠蔓 ， 蒙络摇缀，参差披拂 ”（《小石潭记》）描绘了小石潭的清幽寂静之美；水鸟相依 ，鸣于河岸 ， “（2） 关关雎鸠 ， 在河之洲 ”（ 《关雎》 ） 书写了沙洲鸟鸣的和谐动听之美；水雾蒸腾 ，波澜壮阔 ， “（3） 气蒸云梦泽 ， 波撼岳阳城 ”（ 《望洞庭湖赠张丞相》）写出了洞庭湖的气势磅礴之美。
小文：君子思慕心切，以“（4） 参差荇菜 ，左右流之。窈窕淑女 ，寤寐求之 ”（《关雎》）表达对心上人的相思与追求；劳作者昼夜不辍，用“（5） 微君之故 ，胡为乎中露 ”（《式微》）的质问抒发对统治者的满腔愤懑；王勃送别杜少府，借“海内存知己， （6） 天涯若比邻 ”（《送杜少府之任蜀州》）宕开一笔，表达了天涯咫尺的旷达人生态度。
主持人：诗词是中华文化的浓缩，每一寸河山，都饱含文人骚客的诗情画意和浓烈情感。
2. 《望洞庭湖赠张丞相》中哪一联表达了作者想实现抱负的愿望？请写出相关诗句并简要赏析。（4分）
望洞庭湖赠张丞相
[唐]孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
诗句： 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（2分）
赏析： 诗人巧用“临渊羡鱼，不如退而结网 ”的古语，借以表现对丞相张九龄主持国政的羡慕，表达了诗人愿为国家效力，做一番事 业，希望能得到张九龄的帮助和引荐的思想感情。（2分）
（二）
自然美景，牵动着文人墨客的悲喜。班级就第三单元古文开展了“品经典 养性情 ”主题阅读活动。请你阅读并完成以下题目。
[甲] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）
[乙] 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依， 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
[解字晓意]
3. 字里有乾坤，解释下面加点词的意思。（2分）
（1） 渔人甚异之（ 对……感到惊异 ）
（2） 其岸势犬牙差互（ 像狗的牙齿那样 ）
[译句赏景]
4. “芳草鲜美，落英缤纷 ”的意思是（1） 芳香的青草新鲜美好，地上的落花繁多 ，陶渊明用这样的四字短句写出了桃花林的一路烂漫与诗意； “青树翠蔓，蒙络摇缀 ”的意思是青葱的树木，翠绿的藤蔓， （2） 蒙盖缠绕，摇曳牵连 ，柳宗元用精练的八个字形象描绘了小石潭周围生机盎然的景致。（2分）
5. 山水田园总能慰藉人心。陶渊明笔下的桃源胜境，柳宗元描绘的清幽小潭，都是令人向往的胜景。请你选择其中一处美景，结合文章内容，写一段推荐词分享给大家。（4分）
示例一：我推荐大家到桃花源游玩，这里风景优美，有整齐的屋舍， 肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子等。这里的人们热情好客，淳朴勤劳。这里远离尘嚣，回归自然，是你心灵的栖息地，是美丽幸福的人间天堂。漫步在桃花丛中，感受大自然的恩赐，让人心胸宽广，仿佛所有的烦恼与忧虑都被抛诸脑后。（4分） 示例二：我推荐大家到小石潭游玩。在这里，你不仅可以看到青葱的树木、翠绿的藤蔓和蜿蜒曲折、时隐时现的溪流，还能看到灵动可爱的鱼儿或是在水中静止不动， 或是忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，到处是生机盎然的景象， 让人流连忘返。（4分）
道州城西百余步 ，有小溪 。南流数十步 ，合营溪 。水抵两岸 ，悉皆怪石 ，欹嵌盘屈 ，不可名状 。清流触石 ，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若 ，则宜逸民退士之所游处； ，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
（选自《右溪记》，有删改）
6. 请结合语境，把下面的选项填入上文相应空缺处。（2分）
此溪若 B ，则宜逸民退士之所游处； A ，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
A. 在人间 B. 在山野
解析：根据语境“宜逸民退士之所游处 ”可知，逸民退士习惯于隐居山林，故第一处填“在山野 ”；根据语境“都邑之胜境 ”可知，第二处填“在人间 ”。
7. 去小石潭和右溪游览了一番，你发现二者有很多相似之处，请概括介绍。（3分）
地处荒郊，少有人来；都是以石为底为岸；景色优美；都使人产生凄凉惆怅之感。（3分）
二、 文学之约（27分）
（一）
学校开展了“文化创新·精神传承 ”主题活动。请阅读材料，回答问题。
[材料一]
樊锦诗将文化自信和文化创新做了很好的结合。她为了让那些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活 ”得更久，大胆构思了“数字敦煌 ”。“数字敦煌 ”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永zhù ”。
[材料二]
单霁翔秉持着“让文物活起来 ”的理念，认为文化遗产应该与现代社会相融合，以吸引更多的年轻人关注和参与。因此，他领导的团队开始积极发展文化创意产业，推出了一系列深受年轻人喜爱的文创产品。这些产品不仅设计新颖，而且融入了故宫的历史文化元素，使得原本蒙尘落灰的仓库老物件成为市场上炙手可热的周边商品。
[活动一 阅读文创故事]
8. 给下面的加点字注音，并根据拼音写汉字。（4分）
炙手可热 zhì
容颜永zhù 驻
9. 阅读材料时，同学们就两则材料中的语法展开了讨论，下面两位同学的说法正确吗？为什么？（4分）
小文：甲文中画横线处“数字敦煌 ”引号的作用表示特殊含义。
小新：乙文中画横线的短语“设计新颖 ”是偏正短语。
小文的说法正确。“数字敦煌 ”是一项敦煌保护的虚拟工程，引号的作用是表示特殊含义。（2分）小新的说法不正确。 “设计新颖 ”是主谓短语。（2分）
[活动二 传承文创精神]
10. 文学社结合材料一写出了上联，表达对樊女士的崇高敬意，请你结合材料二，补写下联，表达对单先生的真挚礼赞。（3分）
上联：数字技术让艺术瑰宝容颜永zhù
下联： 文创产品令故宫历史当下复活
（二）
11. 《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。朱自清先生希望读者读了之后“把它当作一只船，航到经典的海里去 ”。请你结合自己的读书方法与相关内容，选择其中最喜欢的一篇介绍给大家。（不少于50字）（4分）
示例：我读《经典常谈》会运用选择性阅读法，选择自己感兴趣的篇目去读。（2分）我最喜欢《＜诗经＞第四》这一篇，因为我可以从中了解《诗经》的来源、构成与特色，了解先秦百姓的生活，从中感悟人生的道理，欣赏《诗经》 的语言美，学习其赋、比、兴的表现手法。 （2分）
（三）
阅读文章，回答问题。
拇指戏
朱国库
丹增何许人，已不得其详。他的“拇指戏 ”（布袋戏），却深深留在我的记忆里。
丹增的戏台，是一个人的戏台，一个人的戏台却能演出千军万马。每年秋收之后或正月期间，村里就会请来丹增演“拇指戏 ”。人们巴望着日头早点落山。暮色中，晚饭后，丹增戏台的锣鼓敲响了，村庄的夜晚顿时热闹起来了。
一台“拇指戏 ”，观众以四五十人为宜，所以厅堂就是搭戏台的好场所。厅堂中央，挂着汽灯，红色幔帐，围着一个台子，状如农家红漆木制碗橱。幔帐正面饰以流苏，点缀小灯笼。这就是丹增的戏台了。戏还未开始，台下人声起伏，有谈昨晚戏文的，有谈稻谷收成的，有谈病痛膏药的。孩子们不仅动嘴，而且动腿，闹得不亦乐乎。
一阵锣鼓喧闹后，戏台上现出一个“芋头 ”（光头木偶） ， “芋头 ”属杂角，他是人们喜闻乐见的角儿。一出台，他就讲一些“旁话 ” （笑料）逗引得台下观众捧腹。丹增的戏，引人之处就是这开场的“旁话 ”，这样逗趣的话，带着一点儿童不宜，却又老少咸宜，一家子在这“旁话 ”面前也无长幼的隔阂。当然，这“旁话 ”也有几分乡野的俗趣、乡村生活的智慧。不管是哪一种味道多一些，都会给人以不同的乐趣。除了这“旁话 ”精彩，还因他唱腔功底厚实。生、旦、花脸、杂角，他样样精通。其中，青衣与花脸是丹增的拿手戏。你很难想象，一个男人会有如此绵长婉转如三月莺啼的声音。他的青衣唱腔往往让老者动容，妇女拭泪。
最令人叹服的，就是丹增的武戏。锣鼓声骤急，伴有镲急切的声音。看似武生要出场了，出来的却是一个小喽啰，边唱边舞，接着就开始耍刀。耍刀，靠的全是演戏者手指的功力，要在分分钟之内转动布偶手中的大刀，速度越快，次数越多，就越显精彩。由于刀靠着布偶头部转动，村人也称耍刀为“剃芋头 ”。“剃芋头 ”虽无实质内容，却是武戏的前奏，所以，这个前奏越好，就越能引发观众对后面表演的期待。丹增“剃芋头 ”的本领高超，据说一分钟内能转动一百多下，动作连贯圆满，绝无含糊迟滞之处。
小喽啰退去，忽闻幕后一声断喝，——猛将便上场了。当双方猛将开始对垒时，台上顿时刀光剑影。你却不觉得乱，因为丹增善于控制武打节奏的疏密缓急。先是各示威武，以气夺人；接着便是腾跃、旋转、刀枪并进，这个环节融唱、打、演为一体，气氛紧张。观众屏息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态；众人以为戏已入高潮，正待收身，突然，幕后鼓声骤歇，丹增口喊一声“嘟 ”，只见一猛将腾空而起，离开了丹增的手指 ， 众人惊呼 ，都为这一险招捏了一把汗 ，又闻幕后一声“ 嘟 ” ，往下落的猛将又稳稳地套在丹增的指头上 。 众人皆喝： “好！ ”众人臀归座，颈复原，武戏至此结束。这一招，便是“拇指戏 ”的绝招——“飞套 ”。
第二天，溪边浣衣的妇女们便有了火热的谈资，丹增的戏情、丹增的“飞套 ”，都是她们津津乐道的。而男人们，在劳作之余，哼唱昨夜的戏文，自得其乐。
随着影视剧的盛行，丹增的“拇指戏 ”消失在乡间。偶尔在桐山溪畔看到有人在演“拇指戏 ”，却无论如何都品不出丹增的那种味儿了。
（选自《福建日报》，有删改）
在阅读课上，同学们对上面的文章进行了品读。
12. 请说说丹增的“拇指戏 ”有哪些内容令人印象深刻。（3分）
示例：丹增一个人的戏台却能演出千军万马，演戏时场面十分热闹； （1分）丹增的“拇指戏 ”有有趣的“旁话 ”，老少咸宜、贴近生活； 丹增唱腔功底厚实，各种角色唱腔样样精通，让人印象深刻；（1分） 丹增的武戏动作连贯圆满，极为精彩，其绝招“飞套 ”更是令人难忘。 （1分）
13. 下面三句话从不同角度对《拇指戏》这篇文章作了点评。请你任选其中一句作为开头，写一段赏析性文字，和同学们分享交流。（不少于100字）（9分）
① “拇指戏 ”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的多种情感。
② 作者选用恰当的描写方法，生动地描绘了“拇指戏 ”的精彩表演。
③ 本文结构完整，结尾段画龙点睛，值得我们品味。
示例一：“拇指戏 ”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的多种情感。如对丹增“拇指戏 ”的喜爱与赞美之情。从“最令人叹服的， 就是丹增的武戏 ”等语句可以体味出来。又如对丹增“拇指戏 ”消失于乡间的惋惜与遗憾之情。从“随着影视剧的盛行，丹增的‘拇指戏’消失在乡间。偶尔在桐山溪畔看到有人在演‘拇指戏’，却无论如何都品不出丹增的那种味儿了 ”可以体味出来。（9分）
示例二：作者选用恰当的描写方法，生动地描绘了“拇指戏 ”的精彩表演。作者描写“拇指戏 ”表演主要运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。（1分）正面描写，作者对丹增的语言、动作进行了描写，如 “丹增口喊一声‘嘟’，只见一猛将腾空而起，离开了丹增的手指 ”， 生动描写了表演时的情景，引人入胜。侧面描写，作者对观众的语言、 动作等进行了描写，如“观众屏息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态 ”， 一系列动词形象生动地写出了观众认真观看武戏时的场景，以及“众人皆喝：‘好！’”等对观众的语言描写，从侧面表现了丹增武戏绝妙。 （8分）
三、 现实之思（26分）
（一）
阅读文章，回答问题。
生命需要攀登
程 刚
伊米花本来生长在阿尔卑斯山山脚下，不起眼也不漂亮，却受到了热捧，原因是它们在近百年的时间里，一直在向上转移生存地点，一开始在山脚下，后来一点点升高，现在已经开到了海拔2000米的高山冰雪带，不禁让人称奇。
为什么伊米花有如此顽强的生命力呢？按理说，越往高处生存环境就越恶劣，它们为什么要挑战生存极限呢？
后来，经科学证实，伊米花向上攀登的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物，为了寻找适宜温度，不得不向更高的山上“攀登 ”。
那么，它们的身体机能是如何承受的呢？经植物学家进一步研究发现，它们向上攀登其实是一个渐进的过程。在这期间，它们不断地调整身体，环境变化一点，它们就适应一点、调整一点，最后锤炼出强大的适应能力，无论怎么攀爬，无论攀爬到哪，都能很好地生存。
（选自《闽南风》，有删改）
14. 这篇文章围绕什么现象展开了条理清晰的说明？（3分）
示例：伊米花在近百年的时间里，从阿尔卑斯山山脚下开到海拔2000米的高山冰雪带上。（3分）
15 . 读了这篇文章，同学们感悟极深。请你写下自己的读后感。 （10分）
写作提示：① 结合生活经验和阅读积累，选择令自己感触最深的一点来写；② 150字左右。
示例：攀登生命的高峰，需要智慧。（2分）正如伊米花不断地调整自己的身体机能来适应环境一样，中国的改革开放，正是一代代领导人用智慧探索出了适合国情的中国特色社会主义道路，才让今天的我们能够享受改革开放的成果。（4分）智慧可以帮助我们找到更适合自己的方向，并向之前进，这样方能在多变的环境中生存下来；如若没有智慧就只能被环境淘汰。（4分）
（二）
阅读材料，回答问题。
[材料一]
废弃物在很大程度上影响气候变化，造成污染，破坏环境，使生物多样性丧失。人类每年产生大约22.4亿吨城市固体废物，其中只有55%在受控设施中进行管理。每年大约有9.31亿吨食物被丢弃或浪费，多达1400万吨塑料垃圾进入水生生态系统。
《全民节能减排手册》 中提到：如果我们每个人少生产1千克垃圾，就可以减少碳排放量2.06千克。“零废弃 ”正是低碳生活的一种践行方式，是构筑在“尽可能避免产生垃圾 ”的做法之上的一种生活选择。绝对意义上的“零废弃 ”或许很难实现，但无限靠近它是有可能的，所以每一次减废的行为都是在向“零废弃 ”靠近。如果你愿意自带水杯、环保袋出门，就已经迈出了“零废弃 ”生活的第一步。
实现“零废弃 ”需要各级部门采取行动，要把产品设计得经久耐用，并且要用更少、产生影响更小的材料，通过选择资源密集度较低的生产和运输方式，制造商可进一步减少污染和浪费。通过改变习惯，在妥善处理产品之前尽可能多地重复使用和修复产品，消费者也可以在实现“零废弃 ”方面发挥关键作用。
（选自《澎湃新闻》，有删改）
[材料二]
[材料三]
针对 “ 零废弃 ”的接受度 ，某机构开展了一项调查 ，结果显示 ，有一类群体叫“ 省钱新贵行动派 ”，在被调查人群中占比为32 % , 是主流人群 ，特点是 “ 零废弃 ”行为表现突 出 ，但对 “ 零废弃 ”的认知水平和对环境的关心程度相对较低 。作为省钱新贵 ，91 %的人会按需点单及打包剩菜 ，堪称“ 零废弃 ”生活模板；会购买二手物品； 出门选择公共交通；购物自带购物袋……然而支撑他们“零废弃 ”行为的重要原因是省钱。
（选自“人民资讯 ”，有删改）
[材料四]
6月5日，生态环境部 、中央文明办 、教育部 、共青团中央 、全国妇联联合发布了新修订的《公民生态环境行为规范十条》 。部分条款如下：
第二条 节约能源资源。拒绝奢侈浪费，践行光盘行动，节约用水用电用气，选用高能效家电、节水型器具，一水多用，合理设定空调温度，及时关闭电器电源，多走楼梯少乘电梯，纸张双面利用。
第三条 践行绿色消费。理性消费、合理消费，优先选择绿色低碳产品，少购买使用一次性用品，外出自带购物袋、水杯等，闲置物品改造利用或交流捐赠。
第四条 选择低碳出行。优先步行、骑行或公共交通出行，多使用共享交通工具，家庭用车优先选择新能源汽车或节能型汽车。
第五条 分类投放垃圾。学习并掌握垃圾分类和回收利用知识，减少垃圾产生，按标识单独投放有害垃圾，分类投放其他垃圾，不乱扔、乱放。
（选自《公民生态环境行为规范十条》）
在“国际零废物日 ”到来之际，班级举办主题为“从‘零’开始，自在生活 ”的班会活动，以上是同学们整理的材料。
16. 结合材料二和材料三，说说人们对“零废弃 ”的理解与行为表现有何特点。（6分）
示例： ① 提到“零废弃 ”，大多数人容易想到“光盘行动、绿色出行、不产生垃圾、少买东西 ”等，而“极简生活、碳足迹、碳中和 ”等概念较少被人提及；（3分）② 选择“零废弃 ”生活方式的人群的主要目的是省钱，其对“零废弃 ”的认知水平和对环境的关心程度相对较低。（3分）
17. 活动接近尾声，你将作为主持人进行总结性发言，分享本次活动给你带来的收获与思考，展现新时代青少年对“零废弃 ”的认识和态度。 （不少于150字）（7分）
示例：废弃物是气候变化、生物多样性丧失、环境污染这三重生态危机的头号“凶手 ”，减少废弃物对环境的影响刻不容缓。（3分） “零废弃 ”并不代表完全不产生任何垃圾，而是一种“尽可能避免产生垃圾 ”的生活态度。（2分）我们每一个人都可以从“零 ”开始，从日常的随手小事做起，从衣食住行的方方面面去减少垃圾的产生，为垃圾桶 “瘦身 ”，时刻给生活做“减法 ”，珍惜每一件物品，为生活腾出更大的空间，共建可持续的未来家园。（2分）
四、 心灵之旅（40分，含书写3分）
18. 有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。
其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时刻刻在向我们发出召唤！岁月的积淀，过往的人和事，都会把我们塑造成独特个体。
请结合自己的经历和体会，从以下题目中任选一个，写一篇不少于600字的作文。
题目一：以《做我自己》为题，写一篇演讲稿。
题目二：请以“我的独特经历 ”为话题，自拟题目写作。
写作提示：① 避开真实的人名、地名、校名；② 书写规范，卷面整洁；③ 除诗歌外，文体不限。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共48张PPT)
统编八下语文阶段测试卷 讲解课件
期中 素养能力测评卷
山西卷
2026春八下语文阶段测试
一、 古典之美（27分）
（一）
1. 在“行走中国·读懂诗文”的主题学习活动中，八年级（1）班进行了佳句竞答活动。请将空缺处的古诗文原句写在横线上。（10分）
主持人：跟随先贤们行走中国，饱览山川、人文之美。
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小语：林木葱茏，绿藤缠绕，“（1） 　青树翠蔓　， 　蒙络摇缀　，参差披拂”（《小石潭记》）描绘了小石潭的清幽寂静之美；水鸟相依，鸣于河岸，“（2） 　关关雎鸠　， 　在河之洲　”（《关雎》）书写了沙洲鸟鸣的和谐动听之美；水雾蒸腾，波澜壮阔，“（3） 　气蒸云梦泽　， 　波撼岳阳城　”（《望洞庭湖赠张丞相》）写出了洞庭湖的气势磅礴之美。
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小文：君子思慕心切，以“（4） 　参差荇菜　，左右流之。 　窈窕淑女　，寤寐求之”（《关雎》）表达对心上人的相思与追求；劳作者昼夜不辍，用“（5） 　微君之故　，胡为乎中露”（《式微》）的质问抒发对统治者的满腔愤懑；王勃送别杜少府，借“海内存知己，（6） 　天涯若比邻　”（《送杜少府之任蜀州》）宕开一笔，表达了天涯咫尺的旷达人生态度。
主持人：诗词是中华文化的浓缩，每一寸河山，都饱含文人骚客的诗情画意和浓烈情感。
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望洞庭湖赠张丞相
[唐]孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
　　诗句： 　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（2分） 　
　　赏析： 　诗人巧用“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，借以表现对丞相张九龄主持国政的羡慕，表达了诗人愿为国家效力，做一番事业，希望能得到张九龄的帮助和引荐的思想感情。（2分） 　
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（2分） 　
诗人巧用“临渊羡鱼，不如退而结网”的古语，借以表现
对丞相张九龄主持国政的羡慕，表达了诗人愿为国家效力，做一番事
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（二）
自然美景，牵动着文人墨客的悲喜。班级就第三单元古文开展了“品经典　养性情”主题阅读活动。请你阅读并完成以下题目。
[甲] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
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林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
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既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）
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[乙] 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
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同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
[解字晓意]
3. 字里有乾坤，解释下面加点词的意思。（2分）
（1） 渔人甚异．之（　对……感到惊异　）
（2） 其岸势犬．牙．差互（　像狗的牙齿那样　）
对……感到惊异
像狗的牙齿那样
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[译句赏景]
4. “芳草鲜美，落英缤纷”的意思是（1） 　芳香的青草新鲜美好，地上的落花繁多　，陶渊明用这样的四字短句写出了桃花林的一路烂漫与诗意；“青树翠蔓，蒙络摇缀”的意思是青葱的树木，翠绿的藤蔓，（2） 　蒙盖缠绕，摇曳牵连　，柳宗元用精练的八个字形象描绘了小石潭周围生机盎然的景致。（2分）
芳香的青草新鲜美好，地
上的落花繁多　
蒙盖缠绕，摇曳牵连　
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5. 山水田园总能慰藉人心。陶渊明笔下的桃源胜境，柳宗元描绘的清幽小潭，都是令人向往的胜景。请你选择其中一处美景，结合文章内容，写一段推荐词分享给大家。（4分）
　示例一：我推荐大家到桃花源游玩，这里风景优美，有整齐的屋舍，肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子等。这里的人们热情好客，淳朴勤劳。这里远离尘嚣，回归自然，是你心灵的栖息地，是美丽幸福的人间天堂。漫步在桃花丛中，感受大自然的恩赐，让人心胸宽广，仿佛所有的烦恼与忧虑都被抛诸脑后。（4分）　示例二：我推荐大家到小石潭游玩。在这里，你不仅可以看到青葱的树木、翠绿的藤蔓和蜿蜒曲折、时隐时现的溪流，还能看到灵动可爱的鱼儿或是在水中静止不动，或是忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，到处是生机盎然的景象，让人流连忘返。（4分）
　示例一：我推荐大家到桃花源游玩，这里风景优美，有整齐的屋舍，肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子等。这里的人们热情好客，淳朴勤劳。这里远离尘嚣，回归自然，是你心灵的栖息地，是美丽幸福的人间天堂。漫步在桃花丛中，感受大自然的恩赐，让人心胸宽广，仿佛所有的烦恼与忧虑都被抛诸脑后。（4分）　示例二：我推荐大家到小石潭游玩。在这里，你不仅可以看到青葱的树木、翠绿的藤蔓和蜿蜒曲折、时隐时现的溪流，还能看到灵动可爱的鱼儿或是在水中静止不动，或是忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，到处是生机盎然的景象，让人流连忘返。（4分）
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　　道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹嵌盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若 　B　，则宜逸民退士之所游处； 　A　，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
（选自《右溪记》，有删改）
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6. 请结合语境，把下面的选项填入上文相应空缺处。（2分）
此溪若 　B　，则宜逸民退士之所游处； 　A　，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
A. 在人间 B. 在山野
解析：根据语境“宜逸民退士之所游处”可知，逸民退士习惯于隐居山林，故第一处填“在山野”；根据语境“都邑之胜境”可知，第二处填“在人间”。
B　
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7. 去小石潭和右溪游览了一番，你发现二者有很多相似之处，请概括介绍。（3分）
　地处荒郊，少有人来；都是以石为底为岸；景色优美；都使人产生凄凉惆怅之感。（3分）
　地处荒郊，少有人来；都是以石为底为岸；景色优美；都使人产生凄凉惆怅之感。（3分）
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二、 文学之约（27分）
（一）
学校开展了“文化创新·精神传承”主题活动。请阅读材料，回答问题。
[材料一]
樊锦诗将文化自信和文化创新做了很好的结合。她为了让那些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活”得更久，大胆构思了“数字敦煌”。“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永zhù”。
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[材料二]
单霁翔秉持着“让文物活起来”的理念，认为文化遗产应该与现代社会相融合，以吸引更多的年轻人关注和参与。因此，他领导的团队开始积极发展文化创意产业，推出了一系列深受年轻人喜爱的文创产品。这些产品不仅设计新颖，而且融入了故宫的历史文化元素，使得原本蒙尘落灰的仓库老物件成为市场上炙．手可热的周边商品。
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8. 给下面的加点字注音，并根据拼音写汉字。（4分）
炙．手可热 　zhì　
容颜永
　驻　
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[活动一　阅读文创故事]
zhù
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9. 阅读材料时，同学们就两则材料中的语法展开了讨论，下面两位同学的说法正确吗？为什么？（4分）
小文：甲文中画横线处“数字敦煌”引号的作用表示特殊含义。
小新：乙文中画横线的短语“设计新颖”是偏正短语。
　小文的说法正确。“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，引号的作用是表示特殊含义。（2分）小新的说法不正确。“设计新颖”是主谓短语。（2分）
　小文的说法正确。“数字敦煌”是一项敦煌保护的虚拟工程，引号的作用是表示特殊含义。（2分）小新的说法不正确。“设计新颖”是主谓短语。（2分）
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[活动二　传承文创精神]
10. 文学社结合材料一写出了上联，表达对樊女士的崇高敬意，请你结合材料二，补写下联，表达对单先生的真挚礼赞。（3分）
上联：数字技术让艺术瑰宝容颜永zhù
下联： 　文创产品令故宫历史当下复活　
文创产品令故宫历史当下复活　
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（二）
11. 《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。朱自清先生希望读者读了之后“把它当作一只船，航到经典的海里去”。请你结合自己的读书方法与相关内容，选择其中最喜欢的一篇介绍给大家。（不少于50字）（4分）
　示例：我读《经典常谈》会运用选择性阅读法，选择自己感兴趣的篇目去读。（2分）我最喜欢《＜诗经＞第四》这一篇，因为我可以从中了解《诗经》的来源、构成与特色，了解先秦百姓的生活，从中感悟人生的道理，欣赏《诗经》的语言美，学习其赋、比、兴的表现手法。（2分）
　示例：我读《经典常谈》会运用选择性阅读法，选择自己感兴趣的篇目去读。（2分）我最喜欢《＜诗经＞第四》这一篇，因为我可以从中了解《诗经》的来源、构成与特色，了解先秦百姓的生活，从中感悟人生的道理，欣赏《诗经》的语言美，学习其赋、比、兴的表现手法。（2分）
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（三）
阅读文章，回答问题。
拇 指 戏
朱国库
丹增何许人，已不得其详。他的“拇指戏”（布袋戏），却深深留在我的记忆里。
丹增的戏台，是一个人的戏台，一个人的戏台却能演出千军万马。每年秋收之后或正月期间，村里就会请来丹增演“拇指戏”。人们巴望着日头早点落山。暮色中，晚饭后，丹增戏台的锣鼓敲响了，村庄的夜晚顿时热闹起来了。
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一台“拇指戏”，观众以四五十人为宜，所以厅堂就是搭戏台的好场所。厅堂中央，挂着汽灯，红色幔帐，围着一个台子，状如农家红漆木制碗橱。幔帐正面饰以流苏，点缀小灯笼。这就是丹增的戏台了。戏还未开始，台下人声起伏，有谈昨晚戏文的，有谈稻谷收成的，有谈病痛膏药的。孩子们不仅动嘴，而且动腿，闹得不亦乐乎。
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一阵锣鼓喧闹后，戏台上现出一个“芋头”（光头木偶），“芋头”属杂角，他是人们喜闻乐见的角儿。一出台，他就讲一些“旁话”（笑料）逗引得台下观众捧腹。丹增的戏，引人之处就是这开场的“旁话”，这样逗趣的话，带着一点儿童不宜，却又老少咸宜，一家子在这“旁话”面前也无长幼的隔阂。当然，这“旁话”也有几分乡野的俗趣、乡村生活的智慧。不管是哪一种味道多一些，都会给人以不同的乐趣。除了这“旁话”精彩，还因他唱腔功底厚实。生、旦、花脸、杂角，他样样精通。其中，青衣与花脸是丹增的拿手戏。你很难想象，一个男人会有如此绵长婉转如三月莺啼的声音。他的青衣唱腔往往让老者动容，妇女拭泪。
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最令人叹服的，就是丹增的武戏。锣鼓声骤急，伴有镲急切的声音。看似武生要出场了，出来的却是一个小喽啰，边唱边舞，接着就开始耍刀。耍刀，靠的全是演戏者手指的功力，要在分分钟之内转动布偶手中的大刀，速度越快，次数越多，就越显精彩。由于刀靠着布偶头部转动，村人也称耍刀为“剃芋头”。“剃芋头”虽无实质内容，却是武戏的前奏，所以，这个前奏越好，就越能引发观众对后面表演的期待。丹增“剃芋头”的本领高超，据说一分钟内能转动一百多下，动作连贯圆满，绝无含糊迟滞之处。
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小喽啰退去，忽闻幕后一声断喝，——猛将便上场了。当双方猛将开始对垒时，台上顿时刀光剑影。你却不觉得乱，因为丹增善于控制武打节奏的疏密缓急。先是各示威武，以气夺人；接着便是腾跃、旋转、刀枪并进，这个环节融唱、打、演为一体，气氛紧张。观众屏息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态；众人以为戏已入高潮，正待收身，突然，幕后鼓声骤歇，丹增口喊一声“嘟”，只见一猛将腾空而起，离开了丹增的手指，众人惊呼，都为这一险招捏了一把汗，又闻幕后一声“嘟”，往下落的猛将又稳稳地套在丹增的指头上。众人皆喝：“好！”众人臀归座，颈复原，武戏至此结束。这一招，便是“拇指戏”的绝招——“飞套”。
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第二天，溪边浣衣的妇女们便有了火热的谈资，丹增的戏情、丹增的“飞套”，都是她们津津乐道的。而男人们，在劳作之余，哼唱昨夜的戏文，自得其乐。
随着影视剧的盛行，丹增的“拇指戏”消失在乡间。偶尔在桐山溪畔看到有人在演“拇指戏”，却无论如何都品不出丹增的那种味儿了。
（选自《福建日报》，有删改）
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12. 请说说丹增的“拇指戏”有哪些内容令人印象深刻。（3分）
　示例：丹增一个人的戏台却能演出千军万马，演戏时场面十分热闹；（1分）丹增的“拇指戏”有有趣的“旁话”，老少咸宜、贴近生活；丹增唱腔功底厚实，各种角色唱腔样样精通，让人印象深刻；（1分）丹增的武戏动作连贯圆满，极为精彩，其绝招“飞套”更是令人难忘。（1分）
　示例：丹增一个人的戏台却能演出千军万马，演戏时场面十分热闹；（1分）丹增的“拇指戏”有有趣的“旁话”，老少咸宜、贴近生活；丹增唱腔功底厚实，各种角色唱腔样样精通，让人印象深刻；（1分）丹增的武戏动作连贯圆满，极为精彩，其绝招“飞套”更是令人难忘。（1分）
在阅读课上，同学们对上面的文章进行了品读。
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13. 下面三句话从不同角度对《拇指戏》这篇文章作了点评。请你任选其中一句作为开头，写一段赏析性文字，和同学们分享交流。（不少于100字）（9分）
① “拇指戏”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的多种情感。
② 作者选用恰当的描写方法，生动地描绘了“拇指戏”的精彩表演。
③ 本文结构完整，结尾段画龙点睛，值得我们品味。
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　示例一：“拇指戏”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的多种情感。如对丹增“拇指戏”的喜爱与赞美之情。从“最令人叹服的，就是丹增的武戏”等语句可以体味出来。又如对丹增“拇指戏”消失于乡间的惋惜与遗憾之情。从“随着影视剧的盛行，丹增的‘拇指戏’消失在乡间。偶尔在桐山溪畔看到有人在演‘拇指戏’，却无论如何都品不出丹增的那种味儿了”可以体味出来。（9分）
　示例一：“拇指戏”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的多种情感。如对丹增“拇指戏”的喜爱与赞美之情。从“最令人叹服的，就是丹增的武戏”等语句可以体味出来。又如对丹增“拇指戏”消失于乡间的惋惜与遗憾之情。从“随着影视剧的盛行，丹增的‘拇指戏’消失在乡间。偶尔在桐山溪畔看到有人在演‘拇指戏’，却无论如何都品不出丹增的那种味儿了”可以体味出来。（9分）
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　示例二：作者选用恰当的描写方法，生动地描绘了“拇指戏”的精彩表演。作者描写“拇指戏”表演主要运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。（1分）正面描写，作者对丹增的语言、动作进行了描写，如“丹增口喊一声‘嘟’，只见一猛将腾空而起，离开了丹增的手指”，生动描写了表演时的情景，引人入胜。侧面描写，作者对观众的语言、动作等进行了描写，如“观众屏息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态”，一系列动词形象生动地写出了观众认真观看武戏时的场景，以及“众人皆喝：‘好！’”等对观众的语言描写，从侧面表现了丹增武戏绝妙。（8分）　
　示例二：作者选用恰当的描写方法，生动地描绘了“拇指戏”的精彩表演。作者描写“拇指戏”表演主要运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。（1分）正面描写，作者对丹增的语言、动作进行了描写，如“丹增口喊一声‘嘟’，只见一猛将腾空而起，离开了丹增的手指”，生动描写了表演时的情景，引人入胜。侧面描写，作者对观众的语言、动作等进行了描写，如“观众屏息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态”，一系列动词形象生动地写出了观众认真观看武戏时的场景，以及“众人皆喝：‘好！’”等对观众的语言描写，从侧面表现了丹增武戏绝妙。（8分）　
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三、 现实之思（26分）
（一）
阅读文章，回答问题。
生命需要攀登
程　刚
伊米花本来生长在阿尔卑斯山山脚下，不起眼也不漂亮，却受到了热捧，原因是它们在近百年的时间里，一直在向上转移生存地点，一开始在山脚下，后来一点点升高，现在已经开到了海拔2000米的高山冰雪带，不禁让人称奇。
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为什么伊米花有如此顽强的生命力呢？按理说，越往高处生存环境就越恶劣，它们为什么要挑战生存极限呢？
后来，经科学证实，伊米花向上攀登的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物，为了寻找适宜温度，不得不向更高的山上“攀登”。
那么，它们的身体机能是如何承受的呢？经植物学家进一步研究发现，它们向上攀登其实是一个渐进的过程。在这期间，它们不断地调整身体，环境变化一点，它们就适应一点、调整一点，最后锤炼出强大的适应能力，无论怎么攀爬，无论攀爬到哪，都能很好地生存。
（选自《闽南风》，有删改）
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14. 这篇文章围绕什么现象展开了条理清晰的说明？（3分）
　示例：伊米花在近百年的时间里，从阿尔卑斯山山脚下开到海拔2000米的高山冰雪带上。（3分）
　示例：伊米花在近百年的时间里，从阿尔卑斯山山脚下开到海拔2000米的高山冰雪带上。（3分）
15. 读了这篇文章，同学们感悟极深。请你写下自己的读后感。（10分）
　　写作提示：① 结合生活经验和阅读积累，选择令自己感触最深的一点来写；② 150字左右。
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　示例：攀登生命的高峰，需要智慧。（2分）正如伊米花不断地调整自己的身体机能来适应环境一样，中国的改革开放，正是一代代领导人用智慧探索出了适合国情的中国特色社会主义道路，才让今天的我们能够享受改革开放的成果。（4分）智慧可以帮助我们找到更适合自己的方向，并向之前进，这样方能在多变的环境中生存下来；如若没有智慧就只能被环境淘汰。（4分）
　示例：攀登生命的高峰，需要智慧。（2分）正如伊米花不断地调整自己的身体机能来适应环境一样，中国的改革开放，正是一代代领导人用智慧探索出了适合国情的中国特色社会主义道路，才让今天的我们能够享受改革开放的成果。（4分）智慧可以帮助我们找到更适合自己的方向，并向之前进，这样方能在多变的环境中生存下来；如若没有智慧就只能被环境淘汰。（4分）
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（二）
阅读材料，回答问题。
[材料一]
废弃物在很大程度上影响气候变化，造成污染，破坏环境，使生物多样性丧失。人类每年产生大约22.4亿吨城市固体废物，其中只有55％在受控设施中进行管理。每年大约有9.31亿吨食物被丢弃或浪费，多达1400万吨塑料垃圾进入水生生态系统。
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《全民节能减排手册》中提到：如果我们每个人少生产1千克垃圾，就可以减少碳排放量2.06千克。“零废弃”正是低碳生活的一种践行方式，是构筑在“尽可能避免产生垃圾”的做法之上的一种生活选择。绝对意义上的“零废弃”或许很难实现，但无限靠近它是有可能的，所以每一次减废的行为都是在向“零废弃”靠近。如果你愿意自带水杯、环保袋出门，就已经迈出了“零废弃”生活的第一步。
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实现“零废弃”需要各级部门采取行动，要把产品设计得经久耐用，并且要用更少、产生影响更小的材料，通过选择资源密集度较低的生产和运输方式，制造商可进一步减少污染和浪费。通过改变习惯，在妥善处理产品之前尽可能多地重复使用和修复产品，消费者也可以在实现“零废弃”方面发挥关键作用。
（选自《澎湃新闻》，有删改）
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[材料三]
针对“零废弃”的接受度，某机构开展了一项调查，结果显示，有一类群体叫“省钱新贵行动派”，在被调查人群中占比为32％，是主流人群，特点是“零废弃”行为表现突出，但对“零废弃”的认知水平和对环境的关心程度相对较低。作为省钱新贵，91％的人会按需点单及打包剩菜，堪称“零废弃”生活模板；会购买二手物品；出门选择公共交通；购物自带购物袋……然而支撑他们“零废弃”行为的重要原因是省钱。
（选自“人民资讯”，有删改）
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[材料四]
6月5日，生态环境部、中央文明办、教育部、共青团中央、全国妇联联合发布了新修订的《公民生态环境行为规范十条》。部分条款如下：
第二条　节约能源资源。拒绝奢侈浪费，践行光盘行动，节约用水用电用气，选用高能效家电、节水型器具，一水多用，合理设定空调温度，及时关闭电器电源，多走楼梯少乘电梯，纸张双面利用。
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第三条　践行绿色消费。理性消费、合理消费，优先选择绿色低碳产品，少购买使用一次性用品，外出自带购物袋、水杯等，闲置物品改造利用或交流捐赠。
第四条　选择低碳出行。优先步行、骑行或公共交通出行，多使用共享交通工具，家庭用车优先选择新能源汽车或节能型汽车。
第五条　分类投放垃圾。学习并掌握垃圾分类和回收利用知识，减少垃圾产生，按标识单独投放有害垃圾，分类投放其他垃圾，不乱扔、乱放。
（选自《公民生态环境行为规范十条》）
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16. 结合材料二和材料三，说说人们对“零废弃”的理解与行为表现有何特点。（6分）
　示例：① 提到“零废弃”，大多数人容易想到“光盘行动、绿色出行、不产生垃圾、少买东西”等，而“极简生活、碳足迹、碳中和”等概念较少被人提及；（3分）② 选择“零废弃”生活方式的人群的主要目的是省钱，其对“零废弃”的认知水平和对环境的关心程度相对较低。（3分）
　示例：① 提到“零废弃”，大多数人容易想到“光盘行动、绿色出行、不产生垃圾、少买东西”等，而“极简生活、碳足迹、碳中和”等概念较少被人提及；（3分）② 选择“零废弃”生活方式的人群的主要目的是省钱，其对“零废弃”的认知水平和对环境的关心程度相对较低。（3分）
在“国际零废物日”到来之际，班级举办主题为“从‘零’开始，自在生活”的班会活动，以上是同学们整理的材料。
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17. 活动接近尾声，你将作为主持人进行总结性发言，分享本次活动给你带来的收获与思考，展现新时代青少年对“零废弃”的认识和态度。（不少于150字）（7分）
　示例：废弃物是气候变化、生物多样性丧失、环境污染这三重生态危机的头号“凶手”，减少废弃物对环境的影响刻不容缓。（3分）“零废弃”并不代表完全不产生任何垃圾，而是一种“尽可能避免产生垃圾”的生活态度。（2分）我们每一个人都可以从“零”开始，从日常的随手小事做起，从衣食住行的方方面面去减少垃圾的产生，为垃圾桶“瘦身”，时刻给生活做“减法”，珍惜每一件物品，为生活腾出更大的空间，共建可持续的未来家园。（2分）
　示例：废弃物是气候变化、生物多样性丧失、环境污染这三重生态危机的头号“凶手”，减少废弃物对环境的影响刻不容缓。（3分）“零废弃”并不代表完全不产生任何垃圾，而是一种“尽可能避免产生垃圾”的生活态度。（2分）我们每一个人都可以从“零”开始，从日常的随手小事做起，从衣食住行的方方面面去减少垃圾的产生，为垃圾桶“瘦身”，时刻给生活做“减法”，珍惜每一件物品，为生活腾出更大的空间，共建可持续的未来家园。（2分）
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四、 心灵之旅（40分，含书写3分）
18. 有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。
其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时刻刻在向我们发出召唤！岁月的积淀，过往的人和事，都会把我们塑造成独特个体。
请结合自己的经历和体会，从以下题目中任选一个，写一篇不少于600字的作文。
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题目二：请以“我的独特经历”为话题，自拟题目写作。
写作提示：① 避开真实的人名、地名、校名；② 书写规范，卷面整洁；③ 除诗歌外，文体不限。
题目一：以《做我自己》为题，写一篇演讲稿。
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2026春八下语文阶段测试 期中素养能力测评
（山西卷）
一、 古典之美（27分）
（一）
1. 在“行走中国·读懂诗文 ”的主题学习活动中，八年级（1）班进行了佳句竞答活动。请将空缺处的古诗文原句写在横线上。（10分）
主持人：跟随先贤们行走中国，饱览山川、人文之美。
小语：林木葱茏，绿藤缠绕，“（1） 青树翠蔓 ， 蒙络摇缀，参差披拂 ”（《小石潭记》）描绘了小石潭的清幽寂静之美；水鸟相依 ，鸣于河岸 ， “（2） 关关雎鸠 ， 在河之洲 ”（ 《关雎》 ） 书写了沙洲鸟鸣的和谐动听之美；水雾蒸腾 ，波澜壮阔 ， “（3） 气蒸云梦泽 ， 波撼岳阳城 ”（ 《望洞庭湖赠张丞相》）写出了洞庭湖的气势磅礴之美。
小文：君子思慕心切，以“（4） 参差荇菜 ，左右流之。窈窕淑女 ，寤寐求之 ”（《关雎》）表达对心上人的相思与追求；劳作者昼夜不辍，用“（5） 微君之故 ，胡为乎中露 ”（《式微》）的质问抒发对统治者的满腔愤懑；王勃送别杜少府，借“海内存知己， （6） 天涯若比邻 ”（《送杜少府之任蜀州》）宕开一笔，表达了天涯咫尺的旷达人生态度。
主持人：诗词是中华文化的浓缩，每一寸河山，都饱含文人骚客的诗情画意和浓烈情感。
2. 《望洞庭湖赠张丞相》中哪一联表达了作者想实现抱负的愿望？请写出相关诗句并简要赏析。（4分）
望洞庭湖赠张丞相
[唐]孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
诗句： 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。（2分）
赏析： 诗人巧用“临渊羡鱼，不如退而结网 ”的古语，借以表现对丞相张九龄主持国政的羡慕，表达了诗人愿为国家效力，做一番事 业，希望能得到张九龄的帮助和引荐的思想感情。（2分）
（二）
自然美景，牵动着文人墨客的悲喜。班级就第三单元古文开展了“品经典 养性情 ”主题阅读活动。请你阅读并完成以下题目。
[甲] 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。 ”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自《桃花源记》）
[乙] 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依， 日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自《小石潭记》）
[解字晓意]
3. 字里有乾坤，解释下面加点词的意思。（2分）
（1） 渔人甚异之（ 对……感到惊异 ）
（2） 其岸势犬牙差互（ 像狗的牙齿那样 ）
[译句赏景]
4. “芳草鲜美，落英缤纷 ”的意思是（1） 芳香的青草新鲜美好，地上的落花繁多 ，陶渊明用这样的四字短句写出了桃花林的一路烂漫与诗意； “青树翠蔓，蒙络摇缀 ”的意思是青葱的树木，翠绿的藤蔓， （2） 蒙盖缠绕，摇曳牵连 ，柳宗元用精练的八个字形象描绘了小石潭周围生机盎然的景致。（2分）
5. 山水田园总能慰藉人心。陶渊明笔下的桃源胜境，柳宗元描绘的清幽小潭，都是令人向往的胜景。请你选择其中一处美景，结合文章内容，写一段推荐词分享给大家。（4分）
示例一：我推荐大家到桃花源游玩，这里风景优美，有整齐的屋舍， 肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子等。这里的人们热情好客，淳朴勤劳。这里远离尘嚣，回归自然，是你心灵的栖息地，是美丽幸福的人间天堂。漫步在桃花丛中，感受大自然的恩赐，让人心胸宽广，仿佛所有的烦恼与忧虑都被抛诸脑后。（4分） 示例二：我推荐大家到小石潭游玩。在这里，你不仅可以看到青葱的树木、翠绿的藤蔓和蜿蜒曲折、时隐时现的溪流，还能看到灵动可爱的鱼儿或是在水中静止不动， 或是忽然间向远处游去，来来往往轻快敏捷，到处是生机盎然的景象， 让人流连忘返。（4分）
道州城西百余步 ，有小溪 。南流数十步 ，合营溪 。水抵两岸 ，悉皆怪石 ，欹嵌盘屈 ，不可名状 。清流触石 ，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。
此溪若 ，则宜逸民退士之所游处； ，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。
（选自《右溪记》，有删改）
6. 请结合语境，把下面的选项填入上文相应空缺处。（2分）
此溪若 B ，则宜逸民退士之所游处； A ，则可为都邑之胜境，静者之林亭。
A. 在人间 B. 在山野
解析：根据语境“宜逸民退士之所游处 ”可知，逸民退士习惯于隐居山林，故第一处填“在山野 ”；根据语境“都邑之胜境 ”可知，第二处填“在人间 ”。
7. 去小石潭和右溪游览了一番，你发现二者有很多相似之处，请概括介绍。（3分）
地处荒郊，少有人来；都是以石为底为岸；景色优美；都使人产生凄凉惆怅之感。（3分）
二、 文学之约（27分）
（一）
学校开展了“文化创新·精神传承 ”主题活动。请阅读材料，回答问题。
[材料一]
樊锦诗将文化自信和文化创新做了很好的结合。她为了让那些存留千年的脆弱艺术瑰宝“活 ”得更久，大胆构思了“数字敦煌 ”。“数字敦煌 ”是一项敦煌保护的虚拟工程，利用现代数字技术拍摄、扫描、获取、存储敦煌石窟文物信息。樊锦诗和她的团队利用数字技术，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，让莫高窟“容颜永zhù ”。
[材料二]
单霁翔秉持着“让文物活起来 ”的理念，认为文化遗产应该与现代社会相融合，以吸引更多的年轻人关注和参与。因此，他领导的团队开始积极发展文化创意产业，推出了一系列深受年轻人喜爱的文创产品。这些产品不仅设计新颖，而且融入了故宫的历史文化元素，使得原本蒙尘落灰的仓库老物件成为市场上炙手可热的周边商品。
[活动一 阅读文创故事]
8. 给下面的加点字注音，并根据拼音写汉字。（4分）
炙手可热 zhì
容颜永zhù 驻
9. 阅读材料时，同学们就两则材料中的语法展开了讨论，下面两位同学的说法正确吗？为什么？（4分）
小文：甲文中画横线处“数字敦煌 ”引号的作用表示特殊含义。
小新：乙文中画横线的短语“设计新颖 ”是偏正短语。
小文的说法正确。“数字敦煌 ”是一项敦煌保护的虚拟工程，引号的作用是表示特殊含义。（2分）小新的说法不正确。 “设计新颖 ”是主谓短语。（2分）
[活动二 传承文创精神]
10. 文学社结合材料一写出了上联，表达对樊女士的崇高敬意，请你结合材料二，补写下联，表达对单先生的真挚礼赞。（3分）
上联：数字技术让艺术瑰宝容颜永zhù
下联： 文创产品令故宫历史当下复活
（二）
11. 《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。朱自清先生希望读者读了之后“把它当作一只船，航到经典的海里去 ”。请你结合自己的读书方法与相关内容，选择其中最喜欢的一篇介绍给大家。（不少于50字）（4分）
示例：我读《经典常谈》会运用选择性阅读法，选择自己感兴趣的篇目去读。（2分）我最喜欢《＜诗经＞第四》这一篇，因为我可以从中了解《诗经》的来源、构成与特色，了解先秦百姓的生活，从中感悟人生的道理，欣赏《诗经》 的语言美，学习其赋、比、兴的表现手法。 （2分）
（三）
阅读文章，回答问题。
拇指戏
朱国库
丹增何许人，已不得其详。他的“拇指戏 ”（布袋戏），却深深留在我的记忆里。
丹增的戏台，是一个人的戏台，一个人的戏台却能演出千军万马。每年秋收之后或正月期间，村里就会请来丹增演“拇指戏 ”。人们巴望着日头早点落山。暮色中，晚饭后，丹增戏台的锣鼓敲响了，村庄的夜晚顿时热闹起来了。
一台“拇指戏 ”，观众以四五十人为宜，所以厅堂就是搭戏台的好场所。厅堂中央，挂着汽灯，红色幔帐，围着一个台子，状如农家红漆木制碗橱。幔帐正面饰以流苏，点缀小灯笼。这就是丹增的戏台了。戏还未开始，台下人声起伏，有谈昨晚戏文的，有谈稻谷收成的，有谈病痛膏药的。孩子们不仅动嘴，而且动腿，闹得不亦乐乎。
一阵锣鼓喧闹后，戏台上现出一个“芋头 ”（光头木偶） ， “芋头 ”属杂角，他是人们喜闻乐见的角儿。一出台，他就讲一些“旁话 ” （笑料）逗引得台下观众捧腹。丹增的戏，引人之处就是这开场的“旁话 ”，这样逗趣的话，带着一点儿童不宜，却又老少咸宜，一家子在这“旁话 ”面前也无长幼的隔阂。当然，这“旁话 ”也有几分乡野的俗趣、乡村生活的智慧。不管是哪一种味道多一些，都会给人以不同的乐趣。除了这“旁话 ”精彩，还因他唱腔功底厚实。生、旦、花脸、杂角，他样样精通。其中，青衣与花脸是丹增的拿手戏。你很难想象，一个男人会有如此绵长婉转如三月莺啼的声音。他的青衣唱腔往往让老者动容，妇女拭泪。
最令人叹服的，就是丹增的武戏。锣鼓声骤急，伴有镲急切的声音。看似武生要出场了，出来的却是一个小喽啰，边唱边舞，接着就开始耍刀。耍刀，靠的全是演戏者手指的功力，要在分分钟之内转动布偶手中的大刀，速度越快，次数越多，就越显精彩。由于刀靠着布偶头部转动，村人也称耍刀为“剃芋头 ”。“剃芋头 ”虽无实质内容，却是武戏的前奏，所以，这个前奏越好，就越能引发观众对后面表演的期待。丹增“剃芋头 ”的本领高超，据说一分钟内能转动一百多下，动作连贯圆满，绝无含糊迟滞之处。
小喽啰退去，忽闻幕后一声断喝，——猛将便上场了。当双方猛将开始对垒时，台上顿时刀光剑影。你却不觉得乱，因为丹增善于控制武打节奏的疏密缓急。先是各示威武，以气夺人；接着便是腾跃、旋转、刀枪并进，这个环节融唱、打、演为一体，气氛紧张。观众屏息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态；众人以为戏已入高潮，正待收身，突然，幕后鼓声骤歇，丹增口喊一声“嘟 ”，只见一猛将腾空而起，离开了丹增的手指 ， 众人惊呼 ，都为这一险招捏了一把汗 ，又闻幕后一声“ 嘟 ” ，往下落的猛将又稳稳地套在丹增的指头上 。 众人皆喝： “好！ ”众人臀归座，颈复原，武戏至此结束。这一招，便是“拇指戏 ”的绝招——“飞套 ”。
第二天，溪边浣衣的妇女们便有了火热的谈资，丹增的戏情、丹增的“飞套 ”，都是她们津津乐道的。而男人们，在劳作之余，哼唱昨夜的戏文，自得其乐。
随着影视剧的盛行，丹增的“拇指戏 ”消失在乡间。偶尔在桐山溪畔看到有人在演“拇指戏 ”，却无论如何都品不出丹增的那种味儿了。
（选自《福建日报》，有删改）
在阅读课上，同学们对上面的文章进行了品读。
12. 请说说丹增的“拇指戏 ”有哪些内容令人印象深刻。（3分）
示例：丹增一个人的戏台却能演出千军万马，演戏时场面十分热闹； （1分）丹增的“拇指戏 ”有有趣的“旁话 ”，老少咸宜、贴近生活； 丹增唱腔功底厚实，各种角色唱腔样样精通，让人印象深刻；（1分） 丹增的武戏动作连贯圆满，极为精彩，其绝招“飞套 ”更是令人难忘。 （1分）
13. 下面三句话从不同角度对《拇指戏》这篇文章作了点评。请你任选其中一句作为开头，写一段赏析性文字，和同学们分享交流。（不少于100字）（9分）
① “拇指戏 ”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的多种情感。
② 作者选用恰当的描写方法，生动地描绘了“拇指戏 ”的精彩表演。
③ 本文结构完整，结尾段画龙点睛，值得我们品味。
示例一：“拇指戏 ”属于乡间曲艺文化，作者在文中抒发了对它的多种情感。如对丹增“拇指戏 ”的喜爱与赞美之情。从“最令人叹服的， 就是丹增的武戏 ”等语句可以体味出来。又如对丹增“拇指戏 ”消失于乡间的惋惜与遗憾之情。从“随着影视剧的盛行，丹增的‘拇指戏’消失在乡间。偶尔在桐山溪畔看到有人在演‘拇指戏’，却无论如何都品不出丹增的那种味儿了 ”可以体味出来。（9分）
示例二：作者选用恰当的描写方法，生动地描绘了“拇指戏 ”的精彩表演。作者描写“拇指戏 ”表演主要运用了正面描写与侧面描写相结合的方法。（1分）正面描写，作者对丹增的语言、动作进行了描写，如 “丹增口喊一声‘嘟’，只见一猛将腾空而起，离开了丹增的手指 ”， 生动描写了表演时的情景，引人入胜。侧面描写，作者对观众的语言、 动作等进行了描写，如“观众屏息、抬臀、伸颈、握拳，各具情态 ”， 一系列动词形象生动地写出了观众认真观看武戏时的场景，以及“众人皆喝：‘好！’”等对观众的语言描写，从侧面表现了丹增武戏绝妙。 （8分）
三、 现实之思（26分）
（一）
阅读文章，回答问题。
生命需要攀登
程 刚
伊米花本来生长在阿尔卑斯山山脚下，不起眼也不漂亮，却受到了热捧，原因是它们在近百年的时间里，一直在向上转移生存地点，一开始在山脚下，后来一点点升高，现在已经开到了海拔2000米的高山冰雪带，不禁让人称奇。
为什么伊米花有如此顽强的生命力呢？按理说，越往高处生存环境就越恶劣，它们为什么要挑战生存极限呢？
后来，经科学证实，伊米花向上攀登的主要原因是阿尔卑斯山地区的气温逐渐升高，这些适宜在低气温环境里生长的植物，为了寻找适宜温度，不得不向更高的山上“攀登 ”。
那么，它们的身体机能是如何承受的呢？经植物学家进一步研究发现，它们向上攀登其实是一个渐进的过程。在这期间，它们不断地调整身体，环境变化一点，它们就适应一点、调整一点，最后锤炼出强大的适应能力，无论怎么攀爬，无论攀爬到哪，都能很好地生存。
（选自《闽南风》，有删改）
14. 这篇文章围绕什么现象展开了条理清晰的说明？（3分）
示例：伊米花在近百年的时间里，从阿尔卑斯山山脚下开到海拔2000米的高山冰雪带上。（3分）
15 . 读了这篇文章，同学们感悟极深。请你写下自己的读后感。 （10分）
写作提示：① 结合生活经验和阅读积累，选择令自己感触最深的一点来写；② 150字左右。
示例：攀登生命的高峰，需要智慧。（2分）正如伊米花不断地调整自己的身体机能来适应环境一样，中国的改革开放，正是一代代领导人用智慧探索出了适合国情的中国特色社会主义道路，才让今天的我们能够享受改革开放的成果。（4分）智慧可以帮助我们找到更适合自己的方向，并向之前进，这样方能在多变的环境中生存下来；如若没有智慧就只能被环境淘汰。（4分）
（二）
阅读材料，回答问题。
[材料一]
废弃物在很大程度上影响气候变化，造成污染，破坏环境，使生物多样性丧失。人类每年产生大约22.4亿吨城市固体废物，其中只有55%在受控设施中进行管理。每年大约有9.31亿吨食物被丢弃或浪费，多达1400万吨塑料垃圾进入水生生态系统。
《全民节能减排手册》 中提到：如果我们每个人少生产1千克垃圾，就可以减少碳排放量2.06千克。“零废弃 ”正是低碳生活的一种践行方式，是构筑在“尽可能避免产生垃圾 ”的做法之上的一种生活选择。绝对意义上的“零废弃 ”或许很难实现，但无限靠近它是有可能的，所以每一次减废的行为都是在向“零废弃 ”靠近。如果你愿意自带水杯、环保袋出门，就已经迈出了“零废弃 ”生活的第一步。
实现“零废弃 ”需要各级部门采取行动，要把产品设计得经久耐用，并且要用更少、产生影响更小的材料，通过选择资源密集度较低的生产和运输方式，制造商可进一步减少污染和浪费。通过改变习惯，在妥善处理产品之前尽可能多地重复使用和修复产品，消费者也可以在实现“零废弃 ”方面发挥关键作用。
（选自《澎湃新闻》，有删改）
[材料二]
[材料三]
针对 “ 零废弃 ”的接受度 ，某机构开展了一项调查 ，结果显示 ，有一类群体叫“ 省钱新贵行动派 ”，在被调查人群中占比为32 % , 是主流人群 ，特点是 “ 零废弃 ”行为表现突 出 ，但对 “ 零废弃 ”的认知水平和对环境的关心程度相对较低 。作为省钱新贵 ，91 %的人会按需点单及打包剩菜 ，堪称“ 零废弃 ”生活模板；会购买二手物品； 出门选择公共交通；购物自带购物袋……然而支撑他们“零废弃 ”行为的重要原因是省钱。
（选自“人民资讯 ”，有删改）
[材料四]
6月5日，生态环境部 、中央文明办 、教育部 、共青团中央 、全国妇联联合发布了新修订的《公民生态环境行为规范十条》 。部分条款如下：
第二条 节约能源资源。拒绝奢侈浪费，践行光盘行动，节约用水用电用气，选用高能效家电、节水型器具，一水多用，合理设定空调温度，及时关闭电器电源，多走楼梯少乘电梯，纸张双面利用。
第三条 践行绿色消费。理性消费、合理消费，优先选择绿色低碳产品，少购买使用一次性用品，外出自带购物袋、水杯等，闲置物品改造利用或交流捐赠。
第四条 选择低碳出行。优先步行、骑行或公共交通出行，多使用共享交通工具，家庭用车优先选择新能源汽车或节能型汽车。
第五条 分类投放垃圾。学习并掌握垃圾分类和回收利用知识，减少垃圾产生，按标识单独投放有害垃圾，分类投放其他垃圾，不乱扔、乱放。
（选自《公民生态环境行为规范十条》）
在“国际零废物日 ”到来之际，班级举办主题为“从‘零’开始，自在生活 ”的班会活动，以上是同学们整理的材料。
16. 结合材料二和材料三，说说人们对“零废弃 ”的理解与行为表现有何特点。（6分）
示例： ① 提到“零废弃 ”，大多数人容易想到“光盘行动、绿色出行、不产生垃圾、少买东西 ”等，而“极简生活、碳足迹、碳中和 ”等概念较少被人提及；（3分）② 选择“零废弃 ”生活方式的人群的主要目的是省钱，其对“零废弃 ”的认知水平和对环境的关心程度相对较低。（3分）
17. 活动接近尾声，你将作为主持人进行总结性发言，分享本次活动给你带来的收获与思考，展现新时代青少年对“零废弃 ”的认识和态度。 （不少于150字）（7分）
示例：废弃物是气候变化、生物多样性丧失、环境污染这三重生态危机的头号“凶手 ”，减少废弃物对环境的影响刻不容缓。（3分） “零废弃 ”并不代表完全不产生任何垃圾，而是一种“尽可能避免产生垃圾 ”的生活态度。（2分）我们每一个人都可以从“零 ”开始，从日常的随手小事做起，从衣食住行的方方面面去减少垃圾的产生，为垃圾桶 “瘦身 ”，时刻给生活做“减法 ”，珍惜每一件物品，为生活腾出更大的空间，共建可持续的未来家园。（2分）
四、 心灵之旅（40分，含书写3分）
18. 有人说：生命仿佛一场放逐与流浪，只是大部分人都将自己交给了俗世，用别人和社会既定的轨道羁绊自己前行的脚步。
其实，内心的声音——那些关乎灵魂、关乎真我的声音，时时刻刻在向我们发出召唤！岁月的积淀，过往的人和事，都会把我们塑造成独特个体。
请结合自己的经历和体会，从以下题目中任选一个，写一篇不少于600字的作文。
题目一：以《做我自己》为题，写一篇演讲稿。
题目二：请以“我的独特经历 ”为话题，自拟题目写作。
写作提示：① 避开真实的人名、地名、校名；② 书写规范，卷面整洁；③ 除诗歌外，文体不限。
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