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2026春八下语文阶段测试 期中素养能力测评
（天津卷）
第Ⅰ卷
一、 （本大题共11小题，共29分。1—4小题，每题2分；5—11小题，每题3分）
（一） 积累与运用
1. 下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ B ）
A. 归省（shěng）晦暗（huì) 殚精竭虑（dān）
B. 凫水（fú) 撺掇（cuān） 名副其实（fù)
C. 家眷（juàn） 缄默（jiān） 前仆后继（fù)
D. 闭塞（sè) 蓦然（mò) 草长莺飞（cháng）
2. 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ D ）
在经历过 之后，你也许会伤痕累累，但当雨后的第一缕阳光到你那苍白憔悴的脸庞上时，你会欣喜若狂。不仅因为阳光的温暖，还因为在苦了心志，劳了筋骨，饿了体肤之后，你依然站立在前进的路上，依然是上进的自己。
A. 和风细雨 辐射 柔韧
B. 和风细雨 辐射 坚韧
C. 风吹雨打 投射 柔韧
D. 风吹雨打 投射 坚韧
3. 下面一段文字中有语病的一项是（ D ）
① “ 山水” 是中国文化中独具特色的元素，它影响深远。② 文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都有“ 山水” 的影子。③ 北宋时期，山水画更是被尊为艺术典范。④ 随着我国考古工作的不断深入，使得更多早期山水艺术的实例，如器物纹饰、石刻壁画等，进入人们的视野。
A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句
4. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ B ）
农谚道：“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫惊蛰是二十四节气中的第3个，代表春雷惊醒了冬眠的动物，标志着进入农事的时节。惊蛰日有吃梨的习俗，为啥要吃梨呢惊蛰时节，吃梨具有多种益处。这是因为梨性寒味甘，有助于改善肺热引起的咳嗽痰涌等症状，同时也可以清热化痰生津止渴等，帮助身体适应气温回升的时节。
A. ”。 ？ ， B. 。” ？ 、
C. 。” ， ， D. ”。 ， 、
（二） 诗词鉴赏
5. 下列对《送杜少府之任蜀州》一诗的理解，不正确的一项是 ( )
送杜少府之任蜀州
[唐] 王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
A. 首联不说离别，只描画出送别地与友人即将赴任地的形势和风貌，隐含送别的情意。
B. 颔联写了两人“ 离乡背井”和“客居话别”双重别绪，表达无限凄恻之感。
C. 颈联是说真挚的友情是不受空间阻隔的，表现了诗人的乐观豁达。
D. 尾联描写了友人在岔路口依依不舍挥泪告别，以至于儿女们也跟着抱头哭泣的情景。
（三） 实用类文本阅读
阅读《“ 中国茶” 里的文化自信》，回答6—8题。
“ 中国茶” 里的文化自信
李广春
① 一杯“ 中国茶” ，初品“ 色香味” ，再品“精气神” 。“茶和天下” 的文化，“ 清静和雅” 的理念，属于中国，也属于世界。中国茶文化博大精深，意蕴深厚，是值得挖掘的宝贵文化遗产。
② 和而不同的豁达大度，是“ 中国茶” 的鲜明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄 、渥堆 、萎凋 、做青 、发酵 、窨制等核心技艺，发展出绿茶 、黄茶 、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类，以及花茶等再加工茶计2000多种茶品，以不同色香味形满足多种需求。一片小小的茶叶，制茶师因地制宜，因茶而宜，充分发挥聪明才智，使“ 南方佳木”精彩纷呈，创造性转化，创新性发展，各具特色，各美其美，美美与共。放眼祖国大地，秦岭淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，10多个省市，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶，在祖国大茶园里争奇斗妍，香飘人间。不同地区的人们相互欣赏，在一酬一酢中显示出豁达大度。
③ 谦和礼敬的处世哲学，是“ 中国茶” 的文化内核。尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在，随着国潮在年轻人中的复兴，喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交以及婚庆 、拜师、祭祀等重要场所，喝茶作为一种重要礼仪传承至今，影响持久而深远。合作伙伴以茶会友，以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证、以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学，在茶的推杯换盏中表现得淋漓尽致，充分释放中国茶文化独特魅力，以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。很多外国友人在品尝中国茶醇厚甜美的同时，也被这种谦和礼敬的茶文化折服。向世界传递谦和礼敬的价值观，这正是“ 中国茶” 的文化力量。
④ 交融互鉴的文明共享，是“ 中国茶” 的价值追求。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭、漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。以茶为媒，推动文明交流互鉴，丰富了人们的精神生活，也将让彼此共享更多元美好的未来。
⑤ 茶与国人相伴几千年，行走全世界数万里。 《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了“ 中国茶” 的文化源头；苏轼等文人墨客为其留下的名篇佳作，让我们铭记“ 中国茶” 的流光溢彩；新时代以茶赋能发展，让我们感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“ 中国茶” ，和而不同、谦和礼敬、交流互鉴，氤氲的文化自信和文化魅力，必将被世界更多人民认可，为共创多彩文明带来更多启发和可能性。（选自《启迪与智慧》，有删改）
6. 下面对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ B ）
A. 中国茶技艺发达，文化博大精深，意蕴深厚；品中国茶既能品“色香味” ，也能品“精气神”。
B. 中国茶有六大茶类、两千多种茶品，我国从南到北许多省市都有自己引以为荣的地方茶。
C. 中国茶及茶文化早在唐宋时期就通过茶马古道等走向世界，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。
D. 和而不同的豁达大度，谦和礼敬的处世哲学，交融互鉴的文明共享，蕴含了“ 中国茶文化” 的文化自信和文化魅力。
7. 下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是（ C ）
A. 使用列数字的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。
B. 使用作比较的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。
C. 使用列数字的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。
D. 使用作比较的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。
8. 下面对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ B ）
A. 本文采用逻辑顺序，条分缕析地说明了中国茶文化的丰富内涵。
B. 茶在中国人日常生活中无处不在，喝茶的仪式一直都很讲究，不惧繁文缛节。
C. 中华茶文化推动了中国与世界的文明交流互鉴。
D. 本文采用“ 总—分—总” 的结构，中间以并列式进行架构，条理清晰，语言典雅。
（四） 课内文言文阅读
（2025·天津中考改编）阅读《桃花源记》，回答9—11题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源 ，便得一山 ，山有小口 ，仿佛若有光。便舍船 ，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥 ，高尚士也 ，闻之 ，欣然规往。未果 ，寻病终。后遂无问津者。
9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ D ）
A. 缘溪行 缘：沿着，顺着 B. 具答之 具：详细
C. 诣太守 诣：拜访 D. 寻病终 寻：寻找
10. 下列加点词的意义相同的一项是（ D ）
A. 欲穷其林 太守即遣人随其往
B. 见渔人，乃大惊 乃不知有汉
C. 渔人甚异之 处处志之
D. 并怡然自乐 欣然规往
11. 下面对文章的理解与分析，不正确的一项是（ B ）
A. 文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人” 无异，老人和小孩都安闲快乐。
B. 文中渔人“便扶向路，处处志之” 的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C. 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。
D. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
第II卷
二、 古诗文默写（本大题共1小题，共7分）
12. 将下列古诗文语句补充完整。（7分）
（1） 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之 。 （《关雎》）
（2） 蒹葭萋萋 ，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 （《蒹葭》）
（3） 佁然不动， 俶尔远逝 ，往来翕忽，似与游者相乐。 （柳宗元《小石潭记》）
（4） 东山的糜子西山的谷 ，肩膀上的红旗手中的书。 （贺敬之《回延安》）
（5） 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城 。 （孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）
（6） 柳宗元的《小石潭记》中既概括了小石潭的环境特点，又表达了作者忧伤悲凉心境的句子是“ 凄神寒骨 ， 悄怆幽邃 ”。
三、 课外文言文阅读（本大题共3小题，共6分）阅读下面文言文，回答13—15题。
涑水纪闻（节选）
玮① 知秦州，西蕃犯塞，候骑报虏②将至，玮方饮啖自若。顷之，报虏去城数里，乃起贯戴③ , 以帛缠身，令数人引之，身停不动。上马出城，望见虏阵有僧，奔马往来于阵前检校，玮问左右曰：“彼布阵乃用僧耶？”对曰：“ 不然，此虏之贵人也。”玮问军中谁善射者，众言李超。玮即呼超指示之，曰：“ 汝能取彼否？”对曰：“愿得五十骑，可以取之。”玮以百骑与之，敕曰：“不获而返，当死。”遂进至虏阵前，骑左右开，超射之，一发而毙。于是虏鸣笳而遁。玮以大军征之，虏众大败，出塞穷追，俘斩万计，改边凿壕。西蕃由是慑服，至今不敢犯塞，每言及玮，则加手于额，呼之为父④云。
（选自《涑水纪闻》，有删改） [注释] ① 玮（wěi）：曹玮，北宋名将。 ② 虏：这里指西蕃军。 ③ 贯戴：
穿戴。 ④ 父：对男子的美称。
13. 解释下列加点词。（2分）
（1） 候骑报虏将至（ 到 ）
（2） 玮问军中谁善射者（ 擅长，善于 ）
14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
玮即呼超指示之，曰：“汝能取彼否？”
曹玮立刻召唤李超，将那位僧人指给他看，说：“你能射中他吗？”（2分）
15. “玮方饮啖自若”体现了曹玮什么样的形象特点？结合文段，简要分析曹玮用什么计谋获得了胜利。（2分）
镇定自若，临危不乱。（1分） 下令射杀僧人，擒贼先擒王。（1分）
四、 文学作品阅读（本大题共4小题，共15分）
（2025·天津中考）阅读《又见槐花白》，回答16—19题。
又见槐花白
王明侠
① 在春的斜阳里，又见槐花白。城市绿化带里的洋槐擎着疏落的花穗，洁白的花穗像美人发间的珠钗，风过时，零星的甜香忽远忽近，总让我想起童年那片翻涌的槐花海。
② 老家门前原是一片河滩，不知何年何人栽下百十棵洋槐树。树干粗粝如祖父的手背，枝条却温软地垂向大地。清明刚过，青玉般的嫩芽间便迸出米粒似的花苞，待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宫殿。千万朵槐花攒成璎珞，低垂的花枝几乎触到孩童的头顶，人在林间走，仿佛游在奶白色的大海里。
③ 蜜蜂是最早的访客。天还未亮，嗡嗡声便裹着露水漫进窗棂。我常趴在掉了漆的窗台上看它们穿梭，金黄的绒毛沾满花粉，后腿鼓胀如两粒琥珀。这时母亲总会拍拍我的后脑勺： “ 莫惊了采蜜的师傅。 ” 她总说蜜蜂是花神的使臣，采够九千九百九十九朵花才会归巢。
④ 放学的路原是枯燥的黄土道 ，可到了槐花飘香的季节便成了童话里的秘境 。书包在身后拍打着屁股 ，我故意放慢脚步 ，任细碎的花瓣落满肩头 。有时仰头看天空 ，层层叠叠的花影筛下斑驳的光 ，恍惚间自己也成了枝头的一串白花 。风起时整片林子簌簌作响 ，花穗碰着花穗 ，窃窃说着我听不懂的蜜语 。有次竟撞见两只玩耍的小刺猬 ，毛绒似的小东西被惊得四散滚逃 ，带刺的背上带着几朵槐花 。我还会勇敢地爬上颤颤巍巍的枝杈 ，近距离地观察那诱人的香源和银针似的花蕊 ， 忍不住抓住那刚盛开的一串 ，一把捋下来 ，塞进嘴里大快朵颐。
⑤ 采槐花是件很快乐的事。清晨，母亲挎着竹篮儿来到了槐树林，她专挑将开未开的花苞，说这种才是最甜的。我踩着木梯帮忙，指尖触到凉津津的花串，麻利地摘下一串串“ 风铃” 。母亲在树下接着，她轻轻地撸下洁白的花朵，不一会儿，就撸满了一整篮儿。我偶尔失手碰落整簇花穗，纷纷扬扬像下了一场小雪，母亲赶忙说：“ 小心些，留些给蜜蜂做午餐吧。”蒸槐花要拌玉米面，上屉时垫着碧绿的白菜叶。灶膛里的柴火毕剥作响，水汽混着花香在院里游走。待笼盖掀开，翡翠般的菜叶衬着白玉似的槐花，淋上香醋蒜汁儿，能把隔壁孩童都馋了来。最妙的还是槐花馅包子，母亲总在面皮上捏出十二道褶，说是对应着十二个月的圆满。咬破薄皮的刹那，清甜的汁水涌出来，连舌根都浸着春意。
⑥ 几度春风，槐花白了又白。离开家乡后，忙碌穿梭在繁华的城市，偶尔想起故乡的那片花海，不禁有些怅惘。每到春天，城市的市场也有新摘的槐花售卖，塑料袋上印着“ 家乡味道” 。买回家如法炮制，蒸出来的却蔫头耷脑，失了那份水灵劲。去年特意驱车几十里去城外野林，满树槐花倒是开得热闹，可林间少了老树虬枝的韵致，水泥步道太过齐整，连蜜蜂都带着工业化的匆忙。
⑦ 前几日收到老家妹妹寄来的槐花蜜。层层报纸裹着的玻璃瓶里，槐花蜜凝如琥珀。旋开瓶盖的刹那，四十年前的春风忽然推窗而入。我分明看见母亲站在槐林深处，系着一个干净的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在触碰易碎的时光。
⑧ 原来有些芬芳早已扎根在血脉里。高楼大厦割裂了四季，可每逢槐香浮动时节，记忆仍会发芽抽枝，疯狂地冒出来。那些与槐花有关的时光，那些岁月深处的人和事，都化作年轮里的蜜，在某个猝不及防的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁。 （选自《文学天地》，有删改）
16. 请结合文章内容，分析第①段在全文中的作用。（3分）
呼应标题 ， 引出下文 。城市中疏落的槐花和零星的甜香 ， 引发了作者对童年家乡繁密茂盛的槐林以及幸福美好生活的回忆 ，为后文的描写和抒情作铺垫 。 （3分）
17. 请结合第④段分析，为什么到了“槐花飘香的季节”原本枯燥的黄土道便成了“ 童话里的秘境” ？（4分）
因为到了“槐花飘香的季节” ，那里就成了“ 我” 的乐园，能让“ 我”享受童年的悠闲与自在，能让“ 我”沉浸其中，放飞自己的想象；有偶遇小动物的惊喜；有“我” 童年的好奇与大快朵颐的快乐。（4分）
18. 透过第⑦段画线句所描绘的画面，你看到了一个怎样的母亲形象？请结合文章内容分析。（4分）
透过“ 干净的蓝布围裙” 让我们想到母亲清晨采摘槐花、制作精美且寄予美好愿望的槐花美食，我们看到了一个干净利落、勤劳质朴、心灵手巧的母亲；透过“她采花的手势还那样轻” 让我们想到母亲说蜜蜂是花神的使臣，告诫“ 我”不要惊扰蜜蜂采蜜以及母亲轻轻地撸下槐花、爱惜槐花等内容，我们看到了一个尊重生命、平和善良的母亲。（4分）
19. 请结合全文内容，分析结尾段中“原来有些芬芳早已扎根在血脉里”一句的深刻意蕴。（4分）
槐花的洁白与甜香、童年的快乐和对母亲亲切的记忆，这些看似远去的有关家乡的美好往昔，其实早已融入“ 我” 的生命，表达了作者对童年幸福美好生活的怀念，寄寓了浓浓的乡愁。（4分）
五、 综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分）
（一） 综合性学习（6分）
某班开展“共创低碳生活”综合性学习活动，下面是同学们搜集的四则材料，请你按照要求，完成下列小题。
[材料一] 随着工业化进程的深入发展、现代化生活水平的提高，温室气体，主要是二氧化碳的大量排放，导致全球气温升高，气候发生变化。
[材料二] 二氧化碳的排放会使温室效应加剧，全球气候变暖，使得南、北极冰川开始加速融化，导致海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海水淹没。
[材料三] 据预测 ， 由于二氧化碳的过量排放 ，按现在的速度21世纪末海平面可能升高1 . 9米 ，远远超出此前的预期 。水温升高将导致蓝藻过度繁衍 ，从供水体系到天然湖泊都会受到污染 ，从而引发人体消化系统 、神经系统和皮肤的疾病。
[材料四]某班同学对“低碳生活方式” 了解程度的调查表
非常了解 比较了解 不太了解 不了解
7.9% 24.2% 59.2% 8.7%
20. 上面四则材料中，与说明“二氧化碳过量排放的危害” 无关的一则是 材料 四。（3分）
21. 请根据以上材料，概述不践行低碳生活的危害。（3分）
二氧化碳的排放使全球气温升高，气候发生变化； （1分）温室效应加剧，使南 、北极冰川加速融化，导致海平面升高，海水将淹没沿海城市和低海拔岛国；（1分）水温升高，蓝藻过度繁衍，污染水体，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。（1分）
（二） 名著阅读（7分）
22. 如果把每部经典著作都比作一个景点，那么游览这些景点最好有一个向导， 《经典常谈》正好充当了这一角色。请完成下表中的相关任务。（3分）
《经典常谈》相关内容 任务单
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化 些 重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （1） 这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇谈的经典是《 诗经 》。 （2） 文段中所说的“ 重叠”就是我们在学习该经 典时常常提到的诗歌表现形式： 重章叠句 。 （3） 请你用一句话说说阅读经典诗歌的意义。 示例：阅读《诗经》中那些一唱三叹的句子， （1分）我们可以感受古典诗歌中蕴含的音韵美，体会古代社会特有的礼俗与风情。
23. “ 清澈的爱，只为中国” ，是当代中国青少年发自内心的最强音。时代虽然不同，但爱国一脉相承。请结合《经典常谈》 的相关内容，谈谈对你成长的启示。（4分）
示例： 《经典常谈》 中囊括了朱自清先生对于“ 四书五经 ” 等一系列作品的独到见解 。读完这本书 ，我对中国文化的博大精深有了更深的理解 ，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精髓 ，也是我们今后人生道路上的精髓 。 （4分）
六、 作文（本大题共1小题，共50分）
24. 作文。（50分）
在生命的长河中 ，总有一些美好伴随着我们成长。也许是亲人的关爱叮咛，朋友的鼓励安慰；也许是陌生人的一个眼神，一个动作；也许是书中的一个人物，一句名言；也许是自己的奋斗历程；也许是大自然中花草树木的芬芳与美好，坚韧与顽强 生活中充满美好，种种美好点缀着我们的生活。对此，你有怎样的经历和感悟呢？
请自拟题目，写一篇文章。
要求：① 紧扣主题，内容具体充实；② 有真情实感；③ 文体不限（诗歌、戏剧除外） ；④ 不少于600字；⑤ 文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
[思路点拨] 这是一道材料作文。写作时首先通过阅读材料，我们可以从中捕捉到关键词“ 美好” ，所以我们可以将这篇材料作文理解为以“ 美好” 为话题的作文。结合材料中的“ 也许是亲人的关爱叮咛，朋友的鼓励安慰；也许是陌生人的一个眼神，一个动作” ，可以将“ 美好”理解为生活中美好的情感，如纤细温柔的母爱、深沉无言的父爱、细腻厚重的师爱、纯洁朴实的友谊等。结合材料中的“ 也许是自己的奋斗历程” ，我们可以将“ 美好”理解为生活中美好的事，如那困境中的相互援助，那成长途中的披荆斩棘，那学业之余的苦中作乐等。结合材料中的“ 也许是大自然中花草树木的芬芳与美好，坚韧与顽强” ，我们可以将“ 美好”理解为生活中美好的景，近到美丽的校园，远到名山胜地，小到风景一隅，大到全貌尽览，这些都可以作为我们写作的对象。
立意选材后，选择恰当的文体进行写作，要写出自己对于生活中种种美好的经历和感悟。注意细节描写要到位。
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统编八下语文阶段测试卷 讲解课件
期中 素养能力测评卷
天津卷
2026春八下语文阶段测试
第Ⅰ卷
一、 （本大题共11小题，共29分。1—4小题，每题2分；5—11小题，每题3分）
（一） 积累与运用
1. 下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（　B　）
A. 归省．（shěng）晦．暗（huì）殚．精竭虑（dān）
B. 凫．水（fú）　　　撺．掇（cuān）　名副．其实（fù）
C. 家眷．（juàn）　缄．默（jiān）　前仆．后继（fù）
D. 闭塞．（sè）　蓦．然（mò）　草长．莺飞（cháng）
解析：A项，“省”应读“xǐng”；C项，“仆”应读“pū”；D项，“长”应读“zhǎng”。（2分）
B
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2. 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（　D　）
在经历过 　　　　　　之后，你也许会伤痕累累，但当雨后的第一缕阳光 　　　　到你那苍白憔悴的脸庞上时，你会欣喜若狂。不仅因为阳光的温暖，还因为在苦了心志，劳了筋骨，饿了体肤之后，你依然站立在前进的路上，依然是 　　　　上进的自己。
A. 和风细雨 辐射 柔韧
B. 和风细雨 辐射 坚韧
C. 风吹雨打 投射 柔韧
D. 风吹雨打 投射 坚韧
D
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解析：“和风细雨”指令人舒适的微风小雨，形容方式和缓，不粗暴。“风吹雨打”指遭受狂风大雨的袭击，比喻经受磨难、挫折或打击。结合“你也许会伤痕累累”可知，应选“风吹雨打”。“辐射”意为从中心向各个方向沿着直线伸展出去。“投射”意为（光线等）射。这里指阳光射到脸上，应选“投射”。“坚韧”意为坚固有韧性；多用来形容品性。“柔韧”意为柔软而有韧性；多用来形容具体的物。“苦了心志，劳了筋骨，饿了体肤之后”应是更坚强的自己，应选“坚韧”。（2分）
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3. 下面一段文字中有语病的一项是（　D　）
① “山水”是中国文化中独具特色的元素，它影响深远。② 文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都有“山水”的影子。③ 北宋时期，山水画更是被尊为艺术典范。④ 随着我国考古工作的不断深入，使得更多早期山水艺术的实例，如器物纹饰、石刻壁画等，进入人们的视野。
A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句
解析：第④句成分残缺。“随着……使得……”导致句子缺乏主语，应该去掉“随着”或“使得”。（2分）
D
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4. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（　B　）
农谚道：“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫　惊蛰是二十四节气中的第3个，代表春雷惊醒了冬眠的动物，标志着进入农事的时节。惊蛰日有吃梨的习俗，为啥要吃梨呢　惊蛰时节，吃梨具有多种益处。这是因为梨性寒味甘，有助于改善肺热引起的咳嗽痰涌等症状，同时也可以清热化痰　生津止渴等，帮助身体适应气温回升的时节。
A. ”。 ？ ， B. 。” ？ 、
C. 。” ， ， D. ”。 ， 、
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解析：第一空，“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫”为完整引用，句末应为句号和后引号；第二空，“为啥要吃梨呢”为疑问句，用问号；第三空，“清热化痰”与“生津止渴”为并列短语，中间用顿号。（2分）
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（二） 诗词鉴赏
5. 下列对《送杜少府之任蜀州》一诗的理解，不正确的一项是（　D　）
送杜少府之任蜀州
[唐] 王　勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
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A. 首联不说离别，只描画出送别地与友人即将赴任地的形势和风貌，隐含送别的情意。
B. 颔联写了两人“离乡背井”和“客居话别”双重别绪，表达无限凄恻之感。
C. 颈联是说真挚的友情是不受空间阻隔的，表现了诗人的乐观豁达。
D. 尾联描写了友人在岔路口依依不舍挥泪告别，以至于儿女们也跟着抱头哭泣的情景。
解析：尾联意为：绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪沾手巾。这是对朋友的叮咛，也是诗人情怀的吐露。诗人慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿手巾，而要心胸豁达，坦然面对。（3分）
答案：D
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（三） 实用类文本阅读
阅读《“中国茶”里的文化自信》，回答6—8题。
“中国茶”里的文化自信
李广春
① 一杯“中国茶”，初品“色香味”，再品“精气神”。“茶和天下”的文化，“清静和雅”的理念，属于中国，也属于世界。中国茶文化博大精深，意蕴深厚，是值得挖掘的宝贵文化遗产。
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② 和而不同的豁达大度，是“中国茶”的鲜明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄、渥堆、萎凋、做青、发酵、窨制等核心技艺，发展出绿茶、黄茶、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类，以及花茶等再加工茶计2000多种茶品，以不同色香味形满足多种需求。一片小小的茶叶，制茶师因地制宜，因茶而宜，充分发挥聪明才智，使“南方佳木”精彩纷呈，创造性转化，创新性发展，各具特色，各美其美，美美与共。放眼祖国大地，秦岭淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，10多个省市，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶，在祖国大茶园里争奇斗妍，香飘人间。不同地区的人们相互欣赏，在一酬一酢中显示出豁达大度。
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③ 谦和礼敬的处世哲学，是“中国茶”的文化内核。尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在，随着国潮在年轻人中的复兴，喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交以及婚庆、拜师、祭祀等重要场所，喝茶作为一种重要礼仪传承至今，影响持久而深远。合作伙伴以茶会友，以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证、以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学，在茶的推杯换盏中表现得淋漓尽致，充分释放中国茶文化独特魅力，以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。很多外国友人在品尝中国茶醇厚甜美的同时，也被这种谦和礼敬的茶文化折服。向世界传递谦和礼敬的价值观，这正是“中国茶”的文化力量。
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④ 交融互鉴的文明共享，是“中国茶”的价值追求。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭、漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。以茶为媒，推动文明交流互鉴，丰富了人们的精神生活，也将让彼此共享更多元美好的未来。
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⑤ 茶与国人相伴几千年，行走全世界数万里。 《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了“中国茶”的文化源头；苏轼等文人墨客为其留下的名篇佳作，让我们铭记“中国茶”的流光溢彩；新时代以茶赋能发展，让我们感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“中国茶”，和而不同、谦和礼敬、交流互鉴，氤氲的文化自信和文化魅力，必将被世界更多人民认可，为共创多彩文明带来更多启发和可能性。（选自《启迪与智慧》，有删改）
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6. 下面对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　B　）
A. 中国茶技艺发达，文化博大精深，意蕴深厚；品中国茶既能品“色香味”，也能品“精气神”。
B. 中国茶有六大茶类、两千多种茶品，我国从南到北许多省市都有自己引以为荣的地方茶。
C. 中国茶及茶文化早在唐宋时期就通过茶马古道等走向世界，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。
D. 和而不同的豁达大度，谦和礼敬的处世哲学，交融互鉴的文明共享，蕴含了“中国茶文化”的文化自信和文化魅力。
B
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解析：根据第②段“发展出绿茶、黄茶、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类，以及花茶等再加工茶计2000多种茶品”“放眼祖国大地，秦岭淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，10多个省市，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶”可知，中国茶有六大茶类、两千多种茶品，我国中、南部的十多个省市都有自己引以为荣的地方茶，与选项中“我国从南到北许多省市都有自己引以为荣的地方茶”说法不相符。（3分）
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7. 下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是（　C　）
A. 使用列数字的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。
B. 使用作比较的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。
C. 使用列数字的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。
D. 使用作比较的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。
C
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解析：根据“至少有50多个”“有120多个”“超过50亿”可知，运用了列数字的说明方法。根据“交融互鉴的文明共享，是‘中国茶’的价值追求”可知，本段意在说明中国茶的价值追求是推动文化的交融共享。（3分）
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8. 下面对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（　B　）
A. 本文采用逻辑顺序，条分缕析地说明了中国茶文化的丰富内涵。
B. 茶在中国人日常生活中无处不在，喝茶的仪式一直都很讲究，不惧繁文缛节。
C. 中华茶文化推动了中国与世界的文明交流互鉴。
D. 本文采用“总—分—总”的结构，中间以并列式进行架构，条理清晰，语言典雅。
解析：根据第③段“尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在”可知，生活节奏的加快使得人们喝茶不再那么讲究，与B选项“喝茶的仪式一直都很讲究”的表述不相符。（3分）
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（四） 课内文言文阅读
（2025·天津中考改编）阅读《桃花源记》，回答9—11题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
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见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
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9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（　D　）
A. 缘．溪行 缘：沿着，顺着 B. 具．答之 具：详细
C. 诣．太守 诣：拜访 D. 寻．病终 寻：寻找
解析：“寻病终”的意思是不久就病死了，加点词“寻”的意思是“随即，不久”。（3分）
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10. 下列加点词的意义相同的一项是（　D　）
A. 欲穷其．林 太守即遣人随其．往
B. 见渔人，乃．大惊 乃．不知有汉
C. 渔人甚异之． 处处志之．
D. 并怡然．自乐 欣然．规往
解析：A项，那/他，代指渔人；B项，于是，就/竟然；C项，代指所见桃林美景/音节助词，无实义；D项，都是“……的样子”的意思。（3分）
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11. 下面对文章的理解与分析，不正确的一项是（　B　）
A. 文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。
B. 文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C. 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。
D. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
解析：根据文章第四段“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此”可知，渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了向太守报告并方便寻找桃花源，而非“为了方便桃花源人走出‘绝境’”，B选项分析有误。（3分）
B
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第Ⅱ卷
二、 古诗文默写（本大题共1小题，共7分）
12. 将下列古诗文语句补充完整。（7分）
（1） 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 　寤寐求之　。 （《关雎》）
（2） 　蒹葭萋萋　，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 （《蒹葭》）
（3） 佁然不动， 　俶尔远逝　，往来翕忽，似与游者相乐。 （柳宗元《小石潭记》）
（4） 　东山的糜子西山的谷　，肩膀上的红旗手中的书。 （贺敬之《回延安》）
（5） 气蒸云梦泽， 　波撼岳阳城　。 （孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）
（6） 柳宗元的《小石潭记》中既概括了小石潭的环境特点，又表达了作者忧伤悲凉心境的句子是“ 　凄神寒骨　， 　悄怆幽邃　”。
寤寐求之　
蒹葭萋萋　
俶尔远逝　
东山的糜子西山的谷　
波撼岳阳城　
凄神寒骨　
悄怆幽邃　
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三、 课外文言文阅读（本大题共3小题，共6分）
阅读下面文言文，回答13—15题。
涑水纪闻（节选）
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玮①知秦州，西蕃犯塞，候骑报虏②将至．，玮方饮啖自若。顷之，报虏去城数里，乃起贯戴③，以帛缠身，令数人引之，身停不动。上马出城，望见虏阵有僧，奔马往来于阵前检校，玮问左右曰：“彼布阵乃用僧耶？”对曰：“不然，此虏之贵人也。”玮问军中谁善．射者，众言李超。玮即呼超指示之，曰：“汝能取彼否？”对曰：“愿得五十骑，可以取之。”玮以百骑与之，敕曰：“不获而返，当死。”遂进至虏阵前，骑左右开，超射之，一发而毙。于是虏鸣笳而遁。玮以大军征之，虏众大败，出塞穷追，俘斩万计，改边凿壕。西蕃由是慑服，至今不敢犯塞，每言及玮，则加手于额，呼之为父④云。
（选自《涑水纪闻》，有删改）
[注释] ① 玮（wěi）：曹玮，北宋名将。　② 虏：这里指西蕃军。　③ 贯戴：穿戴。　④ 父：对男子的美称。
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13. 解释下列加点词。（2分）
（1） 候骑报虏将至．（　到　）
（2） 玮问军中谁善．射者（　擅长，善于　）
14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
玮即呼超指示之，曰：“汝能取彼否？”
曹玮立刻召唤李超，将那位僧人指给他看，说：“你能射中他吗？”（2分）
15. “玮方饮啖自若”体现了曹玮什么样的形象特点？结合文段，简要分析曹玮用什么计谋获得了胜利。（2分）
镇定自若，临危不乱。（1分）　下令射杀僧人，擒贼先擒王。（1分）
到
擅长，善于
曹玮立刻召唤李超，将那位僧人指给他看，说：“你能射中他吗？”（2分）
镇定自若，临危不乱。（1分）　下令射杀僧人，擒贼先擒王。（1分）
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四、 文学作品阅读（本大题共4小题，共15分）
（2025·天津中考）阅读《又见槐花白》，回答16—19题。
又见槐花白
王明侠
① 在春的斜阳里，又见槐花白。城市绿化带里的洋槐擎着疏落的花穗，洁白的花穗像美人发间的珠钗，风过时，零星的甜香忽远忽近，总让我想起童年那片翻涌的槐花海。
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② 老家门前原是一片河滩，不知何年何人栽下百十棵洋槐树。树干粗粝如祖父的手背，枝条却温软地垂向大地。清明刚过，青玉般的嫩芽间便迸出米粒似的花苞，待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宫殿。千万朵槐花攒成璎珞，低垂的花枝几乎触到孩童的头顶，人在林间走，仿佛游在奶白色的大海里。
③ 蜜蜂是最早的访客。天还未亮，嗡嗡声便裹着露水漫进窗棂。我常趴在掉了漆的窗台上看它们穿梭，金黄的绒毛沾满花粉，后腿鼓胀如两粒琥珀。这时母亲总会拍拍我的后脑勺：“莫惊了采蜜的师傅。”她总说蜜蜂是花神的使臣，采够九千九百九十九朵花才会归巢。
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④ 放学的路原是枯燥的黄土道，可到了槐花飘香的季节便成了童话里的秘境。书包在身后拍打着屁股，我故意放慢脚步，任细碎的花瓣落满肩头。有时仰头看天空，层层叠叠的花影筛下斑驳的光，恍惚间自己也成了枝头的一串白花。风起时整片林子簌簌作响，花穗碰着花穗，窃窃说着我听不懂的蜜语。有次竟撞见两只玩耍的小刺猬，毛绒似的小东西被惊得四散滚逃，带刺的背上带着几朵槐花。我还会勇敢地爬上颤颤巍巍的枝杈，近距离地观察那诱人的香源和银针似的花蕊，忍不住抓住那刚盛开的一串，一把捋下来，塞进嘴里大快朵颐。
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⑤ 采槐花是件很快乐的事。清晨，母亲挎着竹篮儿来到了槐树林，她专挑将开未开的花苞，说这种才是最甜的。我踩着木梯帮忙，指尖触到凉津津的花串，麻利地摘下一串串“风铃”。母亲在树下接着，她轻轻地撸下洁白的花朵，不一会儿，就撸满了一整篮儿。我偶尔失手碰落整簇花穗，纷纷扬扬像下了一场小雪，母亲赶忙说：“小心些，留些给蜜蜂做午餐吧。”蒸槐花要拌玉米面，上屉时垫着碧绿的白菜叶。灶膛里的柴火毕剥作响，水汽混着花香在院里游走。待笼盖掀开，翡翠般的菜叶衬着白玉似的槐花，淋上香醋蒜汁儿，能把隔壁孩童都馋了来。最妙的还是槐花馅包子，母亲总在面皮上捏出十二道褶，说是对应着十二个月的圆满。咬破薄皮的刹那，清甜的汁水涌出来，连舌根都浸着春意。
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⑥ 几度春风，槐花白了又白。离开家乡后，忙碌穿梭在繁华的城市，偶尔想起故乡的那片花海，不禁有些怅惘。每到春天，城市的市场也有新摘的槐花售卖，塑料袋上印着“家乡味道”。买回家如法炮制，蒸出来的却蔫头耷脑，失了那份水灵劲。去年特意驱车几十里去城外野林，满树槐花倒是开得热闹，可林间少了老树虬枝的韵致，水泥步道太过齐整，连蜜蜂都带着工业化的匆忙。
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⑦ 前几日收到老家妹妹寄来的槐花蜜。层层报纸裹着的玻璃瓶里，槐花蜜凝如琥珀。旋开瓶盖的刹那，四十年前的春风忽然推窗而入。我分明看见母亲站在槐林深处，系着一个干净的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在触碰易碎的时光。
⑧ 原来有些芬芳早已扎根在血脉里。高楼大厦割裂了四季，可每逢槐香浮动时节，记忆仍会发芽抽枝，疯狂地冒出来。那些与槐花有关的时光，那些岁月深处的人和事，都化作年轮里的蜜，在某个猝不及防的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁。 （选自《文学天地》，有删改）
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16. 请结合文章内容，分析第①段在全文中的作用。（3分）
呼应标题，引出下文。城市中疏落的槐花和零星的甜香，引发了作者对童年家乡繁密茂盛的槐林以及幸福美好生活的回忆，为后文的描写和抒情作铺垫。（3分）
17. 请结合第④段分析，为什么到了“槐花飘香的季节”原本枯燥的黄土道便成了“童话里的秘境”？（4分）
因为到了“槐花飘香的季节”，那里就成了“我”的乐园，能让“我”享受童年的悠闲与自在，能让“我”沉浸其中，放飞自己的想象；有偶遇小动物的惊喜；有“我”童年的好奇与大快朵颐的快乐。（4分）
呼应标题，引出下文。城市中疏落的槐花和零星的甜香，引发了作者对童年家乡繁密茂盛的槐林以及幸福美好生活的回忆，为后文的描写和抒情作铺垫。（3分）
因为到了“槐花飘香的季节”，那里就成了“我”的乐园，能让“我”享受童年的悠闲与自在，能让“我”沉浸其中，放飞自己的想象；有偶遇小动物的惊喜；有“我”童年的好奇与大快朵颐的快乐。（4分）
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18. 透过第⑦段画线句所描绘的画面，你看到了一个怎样的母亲形象？请结合文章内容分析。（4分）
透过“干净的蓝布围裙”让我们想到母亲清晨采摘槐花、制作精美且寄予美好愿望的槐花美食，我们看到了一个干净利落、勤劳质朴、心灵手巧的母亲；透过“她采花的手势还那样轻”让我们想到母亲说蜜蜂是花神的使臣，告诫“我”不要惊扰蜜蜂采蜜以及母亲轻轻地撸下槐花、爱惜槐花等内容，我们看到了一个尊重生命、平和善良的母亲。（4分）
透过“干净的蓝布围裙”让我们想到母亲清晨采摘槐花、制作精美且寄予美好愿望的槐花美食，我们看到了一个干净利落、勤劳质朴、心灵手巧的母亲；透过“她采花的手势还那样轻”让我们想到母亲说蜜蜂是花神的使臣，告诫“我”不要惊扰蜜蜂采蜜以及母亲轻轻地撸下槐花、爱惜槐花等内容，我们看到了一个尊重生命、平和善良的母亲。（4分）
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19. 请结合全文内容，分析结尾段中“原来有些芬芳早已扎根在血脉里”一句的深刻意蕴。（4分）
槐花的洁白与甜香、童年的快乐和对母亲亲切的记忆，这些看似远去的有关家乡的美好往昔，其实早已融入“我”的生命，表达了作者对童年幸福美好生活的怀念，寄寓了浓浓的乡愁。（4分）
槐花的洁白与甜香、童年的快乐和对母亲亲切的记忆，这些看似远去的有关家乡的美好往昔，其实早已融入“我”的生命，表达了作者对童年幸福美好生活的怀念，寄寓了浓浓的乡愁。（4分）
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五、 综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分）
（一） 综合性学习（6分）
某班开展“共创低碳生活”综合性学习活动，下面是同学们搜集的四则材料，请你按照要求，完成下列小题。
[材料一] 随着工业化进程的深入发展、现代化生活水平的提高，温室气体，主要是二氧化碳的大量排放，导致全球气温升高，气候发生变化。
[材料二] 二氧化碳的排放会使温室效应加剧，全球气候变暖，使得南、北极冰川开始加速融化，导致海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海水淹没。
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[材料三] 据预测，由于二氧化碳的过量排放，按现在的速度21世纪末海平面可能升高1.9米，远远超出此前的预期。水温升高将导致蓝藻过度繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。
[材料四] 某班同学对“低碳生活方式”了解程度的调查表
非常了解 比较了解 不太了解 不了解
7.9％ 24.2％ 59.2％ 8.7％
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20. 上面四则材料中，与说明“二氧化碳过量排放的危害”无关的一则是 　材料四　。（3分）
21. 请根据以上材料，概述不践行低碳生活的危害。（3分）
二氧化碳的排放使全球气温升高，气候发生变化；（1分）温室效应加剧，使南、北极冰川加速融化，导致海平面升高，海水将淹没沿海城市和低海拔岛国；（1分）水温升高，蓝藻过度繁衍，污染水体，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。（1分）
材料
四　
二氧化碳的排放使全球气温升高，气候发生变化；（1分）温室效应加剧，使南、北极冰川加速融化，导致海平面升高，海水将淹没沿海城市和低海拔岛国；（1分）水温升高，蓝藻过度繁衍，污染水体，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。（1分）
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（二） 名著阅读（7分）
22. 如果把每部经典著作都比作一个景点，那么游览这些景点最好有一个向导，《经典常谈》正好充当了这一角色。请完成下表中的相关任务。（3分）
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《经典常谈》相关内容 任务单
　　歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些…… 重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （1） 这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇谈的经典是《 　诗经　》。
（2） 文段中所说的“重叠”就是我们在学习该经典时常常提到的诗歌表现形式： 　重章叠句 　。
（3） 请你用一句话说说阅读经典诗歌的意义。
　示例：阅读《诗经》中那些一唱三叹的句子，我们可以感受古典诗歌中蕴含的音韵美，体会古代社会特有的礼俗与 风情。（1分） 　
诗经　
重
章叠句　
示例：阅读《诗经》中那些一唱三叹的
句子，我们可以感受古典诗歌中蕴含的音
韵美，体会古代社会特有的礼俗与风情。
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23. “清澈的爱，只为中国”，是当代中国青少年发自内心的最强音。时代虽然不同，但爱国一脉相承。请结合《经典常谈》的相关内容，谈谈对你成长的启示。（4分）
示例：《经典常谈》中囊括了朱自清先生对于“四书五经”等一系列作品的独到见解。读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精髓，也是我们今后人生道路上的精髓。（4分）
示例：《经典常谈》中囊括了朱自清先生对于“四书五经”等一系列作品的独到见解。读完这本书，我对中国文化的博大精深有了更深的理解，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精髓，也是我们今后人生道路上的精髓。（4分）
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六、 作文（本大题共1小题，共50分）
24. 作文。（50分）
在生命的长河中，总有一些美好伴随着我们成长。也许是亲人的关爱叮咛，朋友的鼓励安慰；也许是陌生人的一个眼神，一个动作；也许是书中的一个人物，一句名言；也许是自己的奋斗历程；也许是大自然中花草树木的芬芳与美好，坚韧与顽强……生活中充满美好，种种美好点缀着我们的生活。对此，你有怎样的经历和感悟呢？
请自拟题目，写一篇文章。
要求：① 紧扣主题，内容具体充实；② 有真情实感；③ 文体不限（诗歌、戏剧除外）；④ 不少于600字；⑤ 文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
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[思路点拨] 这是一道材料作文。写作时首先通过阅读材料，我们可以从中捕捉到关键词“美好”，所以我们可以将这篇材料作文理解为以“美好”为话题的作文。结合材料中的“也许是亲人的关爱叮咛，朋友的鼓励安慰；也许是陌生人的一个眼神，一个动作”，可以将“美好”理解为生活中美好的情感，如纤细温柔的母爱、深沉无言的父爱、细腻厚重的师爱、纯洁朴实的友谊等。结合材料中的“也许是自己的奋斗历程”，我们可以将“美好”理解为生活中美好的事，如那困境中的相互援助，那成长途中的披荆斩棘，那学业之余的苦中作乐等。结合材料中的“也许是大自然中花草树木的芬芳与美好，坚韧与顽强”，我们可以将“美好”理解为生活中美好的景，近到美丽的校园，远到名山胜地，小到风景一隅，大到全貌尽览，这些都可以作为我们写作的对象。
立意选材后，选择恰当的文体进行写作，要写出自己对于生活中种种美好的经历和感悟。注意细节描写要到位。
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2026春八下语文阶段测试 期中素养能力测评
（天津卷）
第Ⅰ卷
一、 （本大题共11小题，共29分。1—4小题，每题2分；5—11小题，每题3分）
（一） 积累与运用
1. 下列各组词语中加点字的注音，完全正确的一项是（ B ）
A. 归省（shěng）晦暗（huì) 殚精竭虑（dān）
B. 凫水（fú) 撺掇（cuān） 名副其实（fù)
C. 家眷（juàn） 缄默（jiān） 前仆后继（fù)
D. 闭塞（sè) 蓦然（mò) 草长莺飞（cháng）
解析：A项，“省”应读“xǐng” ；C项，“仆”应读“pū” ；D项，“ 长”应读“zhǎng”。 （2分）
2. 依次填入下面一段文字横线处的词语，最恰当的一项是（ D ）
在经历过 之后，你也许会伤痕累累，但当雨后的第一缕阳光到你那苍白憔悴的脸庞上时，你会欣喜若狂。不仅因为阳光的温暖，还因为在苦了心志，劳了筋骨，饿了体肤之后，你依然站立在前进的路上，依然是上进的自己。
A. 和风细雨 辐射 柔韧
B. 和风细雨 辐射 坚韧
C. 风吹雨打 投射 柔韧
D. 风吹雨打 投射 坚韧
解析：“ 和风细雨” 指令人舒适的微风小雨，形容方式和缓，不粗暴。“ 风吹雨打”指遭受狂风大雨的袭击，比喻经受磨难、挫折或打击。结合“你也许会伤痕累累” 可知，应选“ 风吹雨打” 。“ 辐射” 意为从中心向各个方向沿着直线伸展出去。“投射” 意为（光线等）射。这里指阳光射到脸上，应选“投射” 。“ 坚韧” 意为坚固有韧性；多用来形容品性。“ 柔韧” 意为柔软而有韧性；多用来形容具体的物 。“ 苦了心志 ，劳了筋骨 ，饿了体肤之后” 应是更坚强的自己 ，应选“ 坚韧” 。（2分）
3. 下面一段文字中有语病的一项是（ D ）
① “ 山水” 是中国文化中独具特色的元素，它影响深远。② 文学、艺术、哲学、宗教、地理、建筑等多个领域都有“ 山水” 的影子。③ 北宋时期，山水画更是被尊为艺术典范。④ 随着我国考古工作的不断深入，使得更多早期山水艺术的实例，如器物纹饰、石刻壁画等，进入人们的视野。
A. 第①句 B. 第②句 C. 第③句 D. 第④句
解析：第④句成分残缺。“ 随着……使得……”导致句子缺乏主语，应该去掉“ 随着” 或“使得” 。（2分）
4. 依次填入下面一段文字方框内的标点符号，最恰当的一项是（ B ）
农谚道：“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫惊蛰是二十四节气中的第3个，代表春雷惊醒了冬眠的动物，标志着进入农事的时节。惊蛰日有吃梨的习俗，为啥要吃梨呢惊蛰时节，吃梨具有多种益处。这是因为梨性寒味甘，有助于改善肺热引起的咳嗽痰涌等症状，同时也可以清热化痰生津止渴等，帮助身体适应气温回升的时节。
A. ”。 ？ ， B. 。” ？ 、
C. 。” ， ， D. ”。 ， 、
解析：第一空，“惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫” 为完整引用，句末应为句号和后引号；第二空，“ 为啥要吃梨呢” 为疑问句，用问号；第三空，“ 清热化痰” 与“生津止渴” 为并列短语，中间用顿号。（2分）
（二） 诗词鉴赏
5. 下列对《送杜少府之任蜀州》一诗的理解，不正确的一项是 ( )
送杜少府之任蜀州
[唐] 王 勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
A. 首联不说离别，只描画出送别地与友人即将赴任地的形势和风貌，隐含送别的情意。
B. 颔联写了两人“ 离乡背井”和“客居话别”双重别绪，表达无限凄恻之感。
C. 颈联是说真挚的友情是不受空间阻隔的，表现了诗人的乐观豁达。
D. 尾联描写了友人在岔路口依依不舍挥泪告别，以至于儿女们也跟着抱头哭泣的情景。 答案：D
解析：尾联意为：绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪沾手巾。这是对朋友的叮咛，也是诗人情怀的吐露。诗人慰勉友人不要像青年男女一样，为离别泪湿手巾，而要心胸豁达，坦然面对。（3分）
（三） 实用类文本阅读
阅读《“ 中国茶” 里的文化自信》，回答6—8题。
“ 中国茶” 里的文化自信
李广春
① 一杯“ 中国茶” ，初品“ 色香味” ，再品“精气神” 。“茶和天下” 的文化，“ 清静和雅” 的理念，属于中国，也属于世界。中国茶文化博大精深，意蕴深厚，是值得挖掘的宝贵文化遗产。
② 和而不同的豁达大度，是“ 中国茶” 的鲜明特征。一茶多品，一茶多技，一茶多用。制茶师根据当地风土，使用炒锅、竹匾、烘笼等工具，运用杀青、闷黄 、渥堆 、萎凋 、做青 、发酵 、窨制等核心技艺，发展出绿茶 、黄茶 、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类，以及花茶等再加工茶计2000多种茶品，以不同色香味形满足多种需求。一片小小的茶叶，制茶师因地制宜，因茶而宜，充分发挥聪明才智，使“ 南方佳木”精彩纷呈，创造性转化，创新性发展，各具特色，各美其美，美美与共。放眼祖国大地，秦岭淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，10多个省市，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶，在祖国大茶园里争奇斗妍，香飘人间。不同地区的人们相互欣赏，在一酬一酢中显示出豁达大度。
③ 谦和礼敬的处世哲学，是“ 中国茶” 的文化内核。尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在，随着国潮在年轻人中的复兴，喝茶的场景也得以不断丰富和拓展。在社交以及婚庆 、拜师、祭祀等重要场所，喝茶作为一种重要礼仪传承至今，影响持久而深远。合作伙伴以茶会友，以茶敬礼，在谦和中达成双赢；师徒结对以茶见证、以茶敬师，在崇敬中升华情感；婚庆大典以茶祝福，以茶敬上，在和睦中见证幸福。谦和礼敬的处世哲学，在茶的推杯换盏中表现得淋漓尽致，充分释放中国茶文化独特魅力，以此为载体也实现了中华优秀传统文化的传承。很多外国友人在品尝中国茶醇厚甜美的同时，也被这种谦和礼敬的茶文化折服。向世界传递谦和礼敬的价值观，这正是“ 中国茶” 的文化力量。
④ 交融互鉴的文明共享，是“ 中国茶” 的价值追求。早在唐宋时期，源自中国的茶以及茶文化就通过茶马古道等，翻山越岭、漂洋过海，传遍全球，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。现在，中国茶已成为世界经济文化交流的和平使者，据统计，全球至少有50多个国家种茶，有120多个国家从中国进口茶叶，全球喜欢饮茶的人数超过50亿。世界友人通过一片茶叶了解中国的地大物博，感知中华文化的博大精深。以茶为媒，推动文明交流互鉴，丰富了人们的精神生活，也将让彼此共享更多元美好的未来。
⑤ 茶与国人相伴几千年，行走全世界数万里。 《神农本草经》《茶经》中的确切记载，让我们找到了“ 中国茶” 的文化源头；苏轼等文人墨客为其留下的名篇佳作，让我们铭记“ 中国茶” 的流光溢彩；新时代以茶赋能发展，让我们感知致富茶、幸福茶的生生不息。一杯“ 中国茶” ，和而不同、谦和礼敬、交流互鉴，氤氲的文化自信和文化魅力，必将被世界更多人民认可，为共创多彩文明带来更多启发和可能性。（选自《启迪与智慧》，有删改）
6. 下面对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ B ）
A. 中国茶技艺发达，文化博大精深，意蕴深厚；品中国茶既能品“色香味” ，也能品“精气神”。
B. 中国茶有六大茶类、两千多种茶品，我国从南到北许多省市都有自己引以为荣的地方茶。
C. 中国茶及茶文化早在唐宋时期就通过茶马古道等走向世界，为世界所共享，从而推动实现中华文化与世界文化的互动交融。
D. 和而不同的豁达大度，谦和礼敬的处世哲学，交融互鉴的文明共享，蕴含了“ 中国茶文化” 的文化自信和文化魅力。
解析：根据第②段“发展出绿茶、黄茶、红茶、黑茶、白茶、乌龙茶六大茶类，以及花茶等再加工茶计2000多种茶品”“放眼祖国大地，秦岭淮河以南、青藏高原以东，大江南北、西南边陲、华南沿海，10多个省市，一方水土养一方茶，都有引以为荣的地方茶” 可知，中国茶有六大茶类、两千多种茶品，我国中、南部的十多个省市都有自己引以为荣的地方茶，与选项中“ 我国从南到北许多省市都有自己引以为荣的地方茶”说法不相符。（3分）
7. 下面对文中画线句子使用的说明方法及作用的分析，正确的一项是（ C ）
A. 使用列数字的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。
B. 使用作比较的说明方法，说明中国茶是独一无二的产品，丰富了世界人民的精神生活。
C. 使用列数字的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。
D. 使用作比较的说明方法，说明中国以茶为媒，推动中华文化与世界文化的交融互鉴、文明共享。
解析：根据“ 至少有50多个”“有120多个”“超过50亿” 可知，运用了列数字的说明方法。根据“ 交融互鉴的文明共享，是‘ 中国茶’的价值追求” 可知，本段意在说明中国茶的价值追求是推动文化的交融共享。（3分）
8. 下面对于文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ B ）
A. 本文采用逻辑顺序，条分缕析地说明了中国茶文化的丰富内涵。
B. 茶在中国人日常生活中无处不在，喝茶的仪式一直都很讲究，不惧繁文缛节。
C. 中华茶文化推动了中国与世界的文明交流互鉴。
D. 本文采用“ 总—分—总” 的结构，中间以并列式进行架构，条理清晰，语言典雅。
解析：根据第③段“尽管生活节奏加快，人们喝茶不再像过去那么讲究，但茶在中国人日常生活中无处不在” 可知，生活节奏的加快使得人们喝茶不再那么讲究，与B选项“ 喝茶的仪式一直都很讲究” 的表述不相符。（3分）
（四） 课内文言文阅读
（2025·天津中考改编）阅读《桃花源记》，回答9—11题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源 ，便得一山 ，山有小口 ，仿佛若有光。便舍船 ，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥 ，高尚士也 ，闻之 ，欣然规往。未果 ，寻病终。后遂无问津者。
9. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ D ）
A. 缘溪行 缘：沿着，顺着 B. 具答之 具：详细
C. 诣太守 诣：拜访 D. 寻病终 寻：寻找
解析：“ 寻病终” 的意思是不久就病死了，加点词“ 寻” 的意思是“ 随即，不久”。 （3分）
10. 下列加点词的意义相同的一项是（ D ）
A. 欲穷其林 太守即遣人随其往
B. 见渔人，乃大惊 乃不知有汉
C. 渔人甚异之 处处志之
D. 并怡然自乐 欣然规往
解析：A项，那/他，代指渔人；B项，于是，就/竟然；C项，代指所见桃林美景/音节助词，无实义；D项，都是“ …… 的样子” 的意思。（3分）
11. 下面对文章的理解与分析，不正确的一项是（ B ）
A. 文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人” 无异，老人和小孩都安闲快乐。
B. 文中渔人“便扶向路，处处志之” 的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C. 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。
D. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
解析：根据文章第四段“ 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此” 可知，渔人“便扶向路，处处志之” 的做法是为了向太守报告并方便寻找桃花源，而非“ 为了方便桃花源人走出‘绝境’” ，B选项分析有误。（3分）
第II卷
二、 古诗文默写（本大题共1小题，共7分）
12. 将下列古诗文语句补充完整。（7分）
（1） 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女， 寤寐求之 。 （《关雎》）
（2） 蒹葭萋萋 ，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 （《蒹葭》）
（3） 佁然不动， 俶尔远逝 ，往来翕忽，似与游者相乐。 （柳宗元《小石潭记》）
（4） 东山的糜子西山的谷 ，肩膀上的红旗手中的书。 （贺敬之《回延安》）
（5） 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城 。 （孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）
（6） 柳宗元的《小石潭记》中既概括了小石潭的环境特点，又表达了作者忧伤悲凉心境的句子是“ 凄神寒骨 ， 悄怆幽邃 ”。
三、 课外文言文阅读（本大题共3小题，共6分）阅读下面文言文，回答13—15题。
涑水纪闻（节选）
玮① 知秦州，西蕃犯塞，候骑报虏②将至，玮方饮啖自若。顷之，报虏去城数里，乃起贯戴③ , 以帛缠身，令数人引之，身停不动。上马出城，望见虏阵有僧，奔马往来于阵前检校，玮问左右曰：“彼布阵乃用僧耶？”对曰：“ 不然，此虏之贵人也。”玮问军中谁善射者，众言李超。玮即呼超指示之，曰：“ 汝能取彼否？”对曰：“愿得五十骑，可以取之。”玮以百骑与之，敕曰：“不获而返，当死。”遂进至虏阵前，骑左右开，超射之，一发而毙。于是虏鸣笳而遁。玮以大军征之，虏众大败，出塞穷追，俘斩万计，改边凿壕。西蕃由是慑服，至今不敢犯塞，每言及玮，则加手于额，呼之为父④云。
（选自《涑水纪闻》，有删改） [注释] ① 玮（wěi）：曹玮，北宋名将。 ② 虏：这里指西蕃军。 ③ 贯戴：
穿戴。 ④ 父：对男子的美称。
13. 解释下列加点词。（2分）
（1） 候骑报虏将至（ 到 ）
（2） 玮问军中谁善射者（ 擅长，善于 ）
14. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分）
玮即呼超指示之，曰：“汝能取彼否？”
曹玮立刻召唤李超，将那位僧人指给他看，说：“你能射中他吗？”（2分）
15. “玮方饮啖自若”体现了曹玮什么样的形象特点？结合文段，简要分析曹玮用什么计谋获得了胜利。（2分）
镇定自若，临危不乱。（1分） 下令射杀僧人，擒贼先擒王。（1分）
四、 文学作品阅读（本大题共4小题，共15分）
（2025·天津中考）阅读《又见槐花白》，回答16—19题。
又见槐花白
王明侠
① 在春的斜阳里，又见槐花白。城市绿化带里的洋槐擎着疏落的花穗，洁白的花穗像美人发间的珠钗，风过时，零星的甜香忽远忽近，总让我想起童年那片翻涌的槐花海。
② 老家门前原是一片河滩，不知何年何人栽下百十棵洋槐树。树干粗粝如祖父的手背，枝条却温软地垂向大地。清明刚过，青玉般的嫩芽间便迸出米粒似的花苞，待到谷雨前后，整片林子成了雪砌的宫殿。千万朵槐花攒成璎珞，低垂的花枝几乎触到孩童的头顶，人在林间走，仿佛游在奶白色的大海里。
③ 蜜蜂是最早的访客。天还未亮，嗡嗡声便裹着露水漫进窗棂。我常趴在掉了漆的窗台上看它们穿梭，金黄的绒毛沾满花粉，后腿鼓胀如两粒琥珀。这时母亲总会拍拍我的后脑勺： “ 莫惊了采蜜的师傅。 ” 她总说蜜蜂是花神的使臣，采够九千九百九十九朵花才会归巢。
④ 放学的路原是枯燥的黄土道 ，可到了槐花飘香的季节便成了童话里的秘境 。书包在身后拍打着屁股 ，我故意放慢脚步 ，任细碎的花瓣落满肩头 。有时仰头看天空 ，层层叠叠的花影筛下斑驳的光 ，恍惚间自己也成了枝头的一串白花 。风起时整片林子簌簌作响 ，花穗碰着花穗 ，窃窃说着我听不懂的蜜语 。有次竟撞见两只玩耍的小刺猬 ，毛绒似的小东西被惊得四散滚逃 ，带刺的背上带着几朵槐花 。我还会勇敢地爬上颤颤巍巍的枝杈 ，近距离地观察那诱人的香源和银针似的花蕊 ， 忍不住抓住那刚盛开的一串 ，一把捋下来 ，塞进嘴里大快朵颐。
⑤ 采槐花是件很快乐的事。清晨，母亲挎着竹篮儿来到了槐树林，她专挑将开未开的花苞，说这种才是最甜的。我踩着木梯帮忙，指尖触到凉津津的花串，麻利地摘下一串串“ 风铃” 。母亲在树下接着，她轻轻地撸下洁白的花朵，不一会儿，就撸满了一整篮儿。我偶尔失手碰落整簇花穗，纷纷扬扬像下了一场小雪，母亲赶忙说：“ 小心些，留些给蜜蜂做午餐吧。”蒸槐花要拌玉米面，上屉时垫着碧绿的白菜叶。灶膛里的柴火毕剥作响，水汽混着花香在院里游走。待笼盖掀开，翡翠般的菜叶衬着白玉似的槐花，淋上香醋蒜汁儿，能把隔壁孩童都馋了来。最妙的还是槐花馅包子，母亲总在面皮上捏出十二道褶，说是对应着十二个月的圆满。咬破薄皮的刹那，清甜的汁水涌出来，连舌根都浸着春意。
⑥ 几度春风，槐花白了又白。离开家乡后，忙碌穿梭在繁华的城市，偶尔想起故乡的那片花海，不禁有些怅惘。每到春天，城市的市场也有新摘的槐花售卖，塑料袋上印着“ 家乡味道” 。买回家如法炮制，蒸出来的却蔫头耷脑，失了那份水灵劲。去年特意驱车几十里去城外野林，满树槐花倒是开得热闹，可林间少了老树虬枝的韵致，水泥步道太过齐整，连蜜蜂都带着工业化的匆忙。
⑦ 前几日收到老家妹妹寄来的槐花蜜。层层报纸裹着的玻璃瓶里，槐花蜜凝如琥珀。旋开瓶盖的刹那，四十年前的春风忽然推窗而入。我分明看见母亲站在槐林深处，系着一个干净的蓝布围裙，她采花的手势还那样轻，像在触碰易碎的时光。
⑧ 原来有些芬芳早已扎根在血脉里。高楼大厦割裂了四季，可每逢槐香浮动时节，记忆仍会发芽抽枝，疯狂地冒出来。那些与槐花有关的时光，那些岁月深处的人和事，都化作年轮里的蜜，在某个猝不及防的时刻，突然甜醒沉睡的乡愁。 （选自《文学天地》，有删改）
16. 请结合文章内容，分析第①段在全文中的作用。（3分）
呼应标题 ， 引出下文 。城市中疏落的槐花和零星的甜香 ， 引发了作者对童年家乡繁密茂盛的槐林以及幸福美好生活的回忆 ，为后文的描写和抒情作铺垫 。 （3分）
17. 请结合第④段分析，为什么到了“槐花飘香的季节”原本枯燥的黄土道便成了“ 童话里的秘境” ？（4分）
因为到了“槐花飘香的季节” ，那里就成了“ 我” 的乐园，能让“ 我”享受童年的悠闲与自在，能让“ 我”沉浸其中，放飞自己的想象；有偶遇小动物的惊喜；有“我” 童年的好奇与大快朵颐的快乐。（4分）
18. 透过第⑦段画线句所描绘的画面，你看到了一个怎样的母亲形象？请结合文章内容分析。（4分）
透过“ 干净的蓝布围裙” 让我们想到母亲清晨采摘槐花、制作精美且寄予美好愿望的槐花美食，我们看到了一个干净利落、勤劳质朴、心灵手巧的母亲；透过“她采花的手势还那样轻” 让我们想到母亲说蜜蜂是花神的使臣，告诫“ 我”不要惊扰蜜蜂采蜜以及母亲轻轻地撸下槐花、爱惜槐花等内容，我们看到了一个尊重生命、平和善良的母亲。（4分）
19. 请结合全文内容，分析结尾段中“原来有些芬芳早已扎根在血脉里”一句的深刻意蕴。（4分）
槐花的洁白与甜香、童年的快乐和对母亲亲切的记忆，这些看似远去的有关家乡的美好往昔，其实早已融入“ 我” 的生命，表达了作者对童年幸福美好生活的怀念，寄寓了浓浓的乡愁。（4分）
五、 综合性学习与名著阅读（本大题共4小题，共13分）
（一） 综合性学习（6分）
某班开展“共创低碳生活”综合性学习活动，下面是同学们搜集的四则材料，请你按照要求，完成下列小题。
[材料一] 随着工业化进程的深入发展、现代化生活水平的提高，温室气体，主要是二氧化碳的大量排放，导致全球气温升高，气候发生变化。
[材料二] 二氧化碳的排放会使温室效应加剧，全球气候变暖，使得南、北极冰川开始加速融化，导致海平面升高，沿海城市和低海拔岛国将被海水淹没。
[材料三] 据预测 ， 由于二氧化碳的过量排放 ，按现在的速度21世纪末海平面可能升高1 . 9米 ，远远超出此前的预期 。水温升高将导致蓝藻过度繁衍 ，从供水体系到天然湖泊都会受到污染 ，从而引发人体消化系统 、神经系统和皮肤的疾病。
[材料四]某班同学对“低碳生活方式” 了解程度的调查表
非常了解 比较了解 不太了解 不了解
7.9% 24.2% 59.2% 8.7%
20. 上面四则材料中，与说明“二氧化碳过量排放的危害” 无关的一则是 材料 四。（3分）
21. 请根据以上材料，概述不践行低碳生活的危害。（3分）
二氧化碳的排放使全球气温升高，气候发生变化； （1分）温室效应加剧，使南 、北极冰川加速融化，导致海平面升高，海水将淹没沿海城市和低海拔岛国；（1分）水温升高，蓝藻过度繁衍，污染水体，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。（1分）
（二） 名著阅读（7分）
22. 如果把每部经典著作都比作一个景点，那么游览这些景点最好有一个向导， 《经典常谈》正好充当了这一角色。请完成下表中的相关任务。（3分）
《经典常谈》相关内容 任务单
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化 些 重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。 （1） 这段文字选自《经典常谈》中的一篇，这一篇谈的经典是《 诗经 》。 （2） 文段中所说的“ 重叠”就是我们在学习该经 典时常常提到的诗歌表现形式： 重章叠句 。 （3） 请你用一句话说说阅读经典诗歌的意义。 示例：阅读《诗经》中那些一唱三叹的句子， （1分）我们可以感受古典诗歌中蕴含的音韵美，体会古代社会特有的礼俗与风情。
23. “ 清澈的爱，只为中国” ，是当代中国青少年发自内心的最强音。时代虽然不同，但爱国一脉相承。请结合《经典常谈》 的相关内容，谈谈对你成长的启示。（4分）
示例： 《经典常谈》 中囊括了朱自清先生对于“ 四书五经 ” 等一系列作品的独到见解 。读完这本书 ，我对中国文化的博大精深有了更深的理解 ，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精髓 ，也是我们今后人生道路上的精髓 。 （4分）
六、 作文（本大题共1小题，共50分）
24. 作文。（50分）
在生命的长河中 ，总有一些美好伴随着我们成长。也许是亲人的关爱叮咛，朋友的鼓励安慰；也许是陌生人的一个眼神，一个动作；也许是书中的一个人物，一句名言；也许是自己的奋斗历程；也许是大自然中花草树木的芬芳与美好，坚韧与顽强 生活中充满美好，种种美好点缀着我们的生活。对此，你有怎样的经历和感悟呢？
请自拟题目，写一篇文章。
要求：① 紧扣主题，内容具体充实；② 有真情实感；③ 文体不限（诗歌、戏剧除外） ；④ 不少于600字；⑤ 文中请回避与你相关的人名、校名、地名。
[思路点拨] 这是一道材料作文。写作时首先通过阅读材料，我们可以从中捕捉到关键词“ 美好” ，所以我们可以将这篇材料作文理解为以“ 美好” 为话题的作文。结合材料中的“ 也许是亲人的关爱叮咛，朋友的鼓励安慰；也许是陌生人的一个眼神，一个动作” ，可以将“ 美好”理解为生活中美好的情感，如纤细温柔的母爱、深沉无言的父爱、细腻厚重的师爱、纯洁朴实的友谊等。结合材料中的“ 也许是自己的奋斗历程” ，我们可以将“ 美好”理解为生活中美好的事，如那困境中的相互援助，那成长途中的披荆斩棘，那学业之余的苦中作乐等。结合材料中的“ 也许是大自然中花草树木的芬芳与美好，坚韧与顽强” ，我们可以将“ 美好”理解为生活中美好的景，近到美丽的校园，远到名山胜地，小到风景一隅，大到全貌尽览，这些都可以作为我们写作的对象。
立意选材后，选择恰当的文体进行写作，要写出自己对于生活中种种美好的经历和感悟。注意细节描写要到位。
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