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/ 让教学更有效 精品试卷 | 语文学科
2026春八下语文阶段测试 期中素养能力测评（一）
（江苏卷）
一、 积累与运用（29分）
班级举行“ 走进传统文化”主题活动，请你参加，并完成相关任务。
◎ 活动一：交流研学心得
小赋同学参加“穆沟春祈·礼承古训”研学活动，并写了心得。请你阅读文字，完成问题。（9分）
穆沟的春在草长莺飞中悄然拉开wéi幕。
晨光为粼粼水波镀上皎洁银辉，渔舟在烟青色天幕下翩然摇曳，恍若从水墨长卷中行来的旧梦。我沿青石小径徐行，但见古村幽静如画，苔痕斑驳的屋檐下mí漫着艾草清香，竹蒸笼里青团莹润似玉，好像要将整个春天的温润都裹入其中。
春祈仪式启幕，鼓乐声惊起鸬鹚振翅，粼波碎作万点金芒；渔网凌空舒展的刹那，令人叹为观止；远处的田埂不再缄默，鸟语与花香便是它书写的诗歌一行行。
暮色四合，透过窗棂静闻水声潺潺，使游人白天的疲惫都化作恬静的涟漪。
1. 小赋有几个字不会写，用拼音代替了，请你根据语境，帮他写出正确的汉字。（2分）
wéi（ 帷 ）幕 mí（ 弥 ）漫
2. 请你帮小赋同学为下面加点字写出正确的拼音。（2分）
草长莺飞（ zhǎng ） 恬静（ tián ）
3. 根据语境，下面对词语的理解不正确的一项是（3分）（ C ）
A. “镀上皎洁银辉” 中“ 皎洁”指明亮洁白，突出“晨光” 的轻柔透亮。
B. “翩然摇曳” 中“翩然”指动作轻快的样子，这一词流露出作者心情的愉悦。
C. “令人叹为观止” 中的“ 叹为观止”在此语境中的意思是停下来观看并赞叹。
D. “ 田埂不再缄默” 中的“缄默” 是指闭口不说话，用在此处赋予“ 田埂”人的行为情感，运用了拟人的修辞手法。
解析：“令人叹为观止” 中的“ 叹为观止”在此语境中的意思并非“停下来观看并赞叹” ，这种理解属于望文生义。该词意思是赞美看到的事物好到极点。
4. 文段中画线句子有语病，请将正确的句子写出来。（2分）
透过窗棂静闻水声潺潺，游人白天的疲惫都化作恬静的涟漪。
◎ 活动二：弘扬传统文化[活动准备]
5. 下面是小宁同学为活动撰写的开场白，请你阅读，并完成任务。（13分）
优美的古诗文，能够让我们[甲] 、[乙] 、[丙] 。
诵读《桃花源记》 ，我们欣赏到“ 芳草鲜美，① 落英缤纷 ” 的美好自然环境。吟咏《诗经》 ，在《关雎》中我们感受到“② 关关雎鸠 ，在河之洲”将自然景物与全诗情感巧妙融合；《子衿》里“③ 纵我不往 ，子宁不来” 以假设的语气、让步的姿态，做出了强烈的反问；《式微》中“微君之故，④ 胡为乎中露 ” 以咏叹的方式、质问的语气直抒胸臆。
孟浩然《望洞庭湖上张丞相》 中“ ⑤ 气蒸云梦泽 ，⑥ 波撼岳阳城” ，写出洞庭湖的壮阔气势，为表现求荐出仕的主题做了铺垫；王维在《送杜少府之任蜀州》中一扫离别的千古愁云，吟唱出“⑦ 海内存知己 ，⑧ 天涯若比邻 ” 的名句，给人以积极向上的力量；《小石潭记》中“佁然不动，⑨俶尔远逝 ，⑩ 往来翕忽 ，似与游者相乐” 的景象为逆境中的柳宗元带来些许慰藉。
（1） 根据语境将甲、乙、丙处补充完整，最准确的一项是（3分）（ C ）
① 感受古人的智慧 ② 了解古人的思想情趣 ③ 受到美的熏陶和感染
A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ②③①
解析：根据句子间的逻辑关系分析。甲处，学习古诗文的起点通常是理解内容，因此②应为首项。乙处，在理解内容后，进一步体会作者的智慧结晶，深化认知，选① 。丙处，最终通过长期浸润，达到情感与审美层面的提升，选③。
（2） 请在①—⑩处横线上填写上正确的古诗文名句。（10分）
[书签制作]
6. 小赋要把下面的信息制成书签，其中表述正确的一项是（3分）（ A ）
A. “ 小生”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演年轻男子、老年女子。
B. “金吾不禁”指古代中秋节开放宵禁，允许人们通宵活动。金吾，古代官名，掌管京城防务与治安。
C. 《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“蒹葭苍苍，白露为霜”就是运用了“赋” 的手法。
D. 《小石潭记》《核舟记》同属于短小精美的游记，主要都是用来记事描写、
议论抒情的。
解析：B. 有误，“ 金吾不禁” 通常指的是元宵节开放宵禁，而非中秋节。C. 有误，“蒹葭苍苍，白露为霜” 运用的是“ 兴” 的手法。D. 有误，《小石潭记》是游记，以记事描写、议论抒情为主；《核舟记》是一篇说明文，主要介绍了核舟的结构、形状、内容等，并非游记。
[开设讲座]
7. 小赋同学去邀请历史老师王老师来为大家讲解中国传统节日的文化内涵。请你根据下面语境，预设王老师的回复，并替小赋作出恰当的应答。（4分）
小赋：王老师，您好！我们班准备举办一次“ 走进传统文化” 主题活动，想邀请您来为我们讲解一下中国传统节日的文化内涵。您学识渊博，对传统文化很有研究，相信您的讲解一定会让同学们受益匪浅。请问您有时间吗？
王老师： 小赋同学，非常感谢你们的邀请。我对中国传统节日的文化内涵确实很感兴趣，也很乐意和同学们分享。我看了一下日程，有时间参加咱们班的活动。
小赋： 太好啦，王老师！同学们知道您答应来肯定特别高兴。我们活动定在本周五下午3点，在本班教室举行，到时候我们提前做好准备迎接您。
二、 阅读与理解（61分）
（一） （2025·盐城建湖期中）班级开展“聆听溪语，对话古人”主题学习活动，请你参与。（20分）
[甲] 青溪①
王维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声② 喧乱石中，色③静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹④如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
[乙]愚溪诗序⑤
灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰： “ 冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。”或曰：“ 可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫定，土之居者犹龂龂⑥然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。 自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚” 辱焉。
夫水 ，智者乐也 。今是溪独见辱于愚 ，何哉？ 盖其流甚下 ，不可 以溉灌；又峻急 ， 多坻石 ，大舟不可入也 。 幽邃浅狭 ，蛟龙不屑 ， 不能兴云雨 。无以利世 ，而适类于余 ，然则虽辱而愚之可也 。 （选自《柳河东集》 ，有删改）
[注释]① 诗人王维仕途不顺，归隐后写此山水诗。 ② 声：溪声。 ③ 色：山色。 ④ 澹：安静。 ⑤ 柳宗元被贬到永州的第六年，迁居到城郊冉溪旁，并把溪名改为愚溪，作《八愚诗》 （已失传） ，本文是为这些诗所写的序言。
⑥ 龂龂：争辩的样子。
8. 简要赏析甲诗中“声喧乱石中，色静深松里” 的表现手法。（4分）
示例一：动静结合，水声在山间乱石中喧嚣，山色在深密的松林里幽静深沉，突出动静相生的自然之趣，表达诗人内心的闲适淡泊。 示例二：对比映衬，以“ 喧” 与“静”形成反差，突出动静相生的自然之趣，表达诗人内心的闲适淡泊。
9. 用“/” 为文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2分）遂负土累石/塞其隘/为愚池
10. 解释下列加点词语。（4分）
（1） 灌水之阳，有溪焉（ 水之北 ） （2） 咸以“愚” 辱焉（ 全、都 ）
（3） 今是溪独见辱于愚（ 这 ） （4） 其岸势犬牙差互（ 像狗的牙齿）
11. 用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1） 以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为小石潭的环境过于凄清，不可以长久停留，（我）于是记下这里的情景就离开了。
（2） 可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
（这溪水）可以染色，用它的功能命名，所以称它为染溪。
12 . 两则材料均借“ 溪” 寄托情感 ，请结合具体内容 ，分析抒发情感之异同。 （4分）
同：两篇都表达了对溪的喜爱，寄情山水之乐。异：甲诗表达诗人与青溪志趣相投，淡泊闲适的心境和甘于隐逸的志趣。乙文以“愚溪” 比喻自己，抒发了作者被贬后的忧伤与凄苦。
（二） （2025·盐城阜宁期中）班级开展“识清明节气，探科学真相” 活动，同学们收集了以下几则材料。（16分）
[材料一] [A] 《岁时百问》中提到：“ 万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“ 清明”有冰雪消融，草木青青，天气明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“ 预言家”杜牧言中，总是“ 清明时节雨纷纷”。
（选自《为什么清明总在下雨》，有删改）
[材料二]① 从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷” 的现象主要由以下三种原因造成。
② 首先，冷暖空气“拉锯战” 。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空 ，这时气象学上的“ 准静止锋” 就形成了。受到“ 准静止锋” 的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“ 雨纷纷” 的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。
③ 其次，太阳直射点的两个“跟屁虫” 。站在太阳的视角看，每年到了春分日[甲] ；春分过后，[乙] 。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。[B] 气压带和风带这两只跟屁虫， 就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。
④ 第三，令人烦躁的“低气压” 。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠） ，从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云” 吧！ （选自“ 知乎” ，有删改）
[材料三] 清明与“ 变天” 在时间上的重合 ，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧 。要知道 ，清明下不下雨 ，下什么雨 ，对农耕来讲都是大事 。关于清明节下雨 ，民间还流传着不少农谚： ① 雨打清明前 ，洼地好种田 。 ② 清明前后一场雨 ，豌豆麦子 中 了举 。 ③ 麦怕清明连放雨 。 ④ 麦子不怕 四季水 ，只怕清明一夜雨。
13. 请你阅读材料，完成下面的对话。（16分）
小赋：小宁，你能根据语境，结合材料二中的图片，还有我们所学的地理知识，在甲、乙两处填写上内容相关、语意连贯的句子吗？
小宁：完全没有问题。根据图片和语境，我在甲 、乙两处分别填写的内容是“（1） 太阳直射赤道 ”和“（2） 太阳直射点开始向北移动 ” 。我也来考考你！你能从材料二中概括出清明雨水多的原因吗？
小赋：我知道啊，你看，材料二按照（3） 逻辑 顺序清晰地讲清楚了“ 雨纷纷” 的三个原因：（4） 冷暖空气“拉锯战” ，（5） 太阳直射点的两个“跟屁虫” ，（6） 令人烦躁的“低气压” 。
小宁：你真是善于筛选信息啊！
小赋：这几则材料不仅顺序合理，语言也比较生动，例如（7） A处，“ 万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明” 。这句话引用了古典文献，语言典雅生动 （从材料一、材料二中A 、B处任选一处来分析）。
小宁：清明与“ 变天”在时间上重合，农民会喜欢下雨吗？
小赋：通过阅读材料三，我觉得（8） 农民不喜欢清明时节下雨 。
小宁：我觉得你的分析很客观！
（三） （2025·盐城东台期中）阅读下面的短文，完成后面题目。（18分）
雨声落在油纸伞上
周华诚
① 伟学喜欢听雨声。他喜欢撑着油纸伞走在山村小路上，远山飘浮着白色的雾气，草木的气息将人萦绕。A. 雨落在山村的瓦背上，啪嗒，啪嗒。雨落在芭蕉的叶上，啪嗒，啪嗒。雨水落在老屋顶，再沿着屋檐滑下来，啪嗒，啪嗒。多么诗意的春天啊！
② 伟学能回村子里来，让大家重新聚到一起做纸伞，倒是连他自己都没有想到的。
③ 伟学的爷爷对油纸伞可谓一往情深，爷爷说，从前啊，很多外地客人途经余杭，都会买一把余杭的油纸伞作为礼物，带回去送给家乡的亲朋好友。从前的油纸伞非常精美，骨架是竹子做成的，伞面是用纸糊成的，再画上各样的图画，简直是典型江南的诗情画意。
④ 后来，钢骨雨伞大量出现，因为轻便价廉，一般人都选择了钢骨伞。油纸伞也渐渐变成了老古董，变得无人问津了。爷爷想把余杭油纸伞行业恢复起来，却起色不大。
⑤ 如今，伟学却奔着爷爷的油纸伞去了。他发现，很多中国传统工艺的美学，其实非常耐看，有很高的艺术价值。只是，有些东西不太适合当下年轻人的审美。“ 太老古董了 ，花花绿绿的 ” 伟学想 ，这么美的油纸伞 ，这么诗意，又这么江南的油纸伞，能不能用当代的设计语言，重新去讲述它的故事呢？伟学想，传统的工艺，一定要加上时尚的眼力，这样事情就好玩了，传统工艺也才会有新的价值。
⑥ 于是，伟学把工作室搬到了山里的祖宅。这个房子长久没有人住，渐渐破败。伟学把老屋修缮了一下，布置成了纸伞工作间，一道道制伞的工序都有地方施展。山里有宁静的气息，不管春日的细雨，还是秋日的落叶，都会跟自然达成相同频率的呼吸。在这样的老屋子里做伞，真的太接近古雅的趣味了。
⑦ 伟学把村子里几位懂做伞的老伯伯请回来 。“ 这一回 ，伟学又要做伞了。”村里人有的说，B. “ 小年轻哦，做伞没花头的，你一时兴起，做个半年就不想做了吧？”
⑧ 说归说，人还是慢慢聚起来。但是他们也没想到，后来伟学真的把这个油纸伞的事做起来了；不仅做起来了，还比他爷爷做得出色。因为爷爷是恢复了制伞的复杂工艺，却没有销路，孙子呢，不仅做了，还打开了销路——每把伞最低价格六七百元，贵的两三千元，供不应求。
⑨ 伟学想的第一件事，其实是怎么让城市里的年轻人喜欢这个古老的油纸伞。他把伞做了改造，第一件事是改变了颜色。这个颜色清新淡雅，淡蓝色、天青色，又雅致，又高级。人家一看，喜欢得不得了。他用更轻便的竹子，取代了原来的木头做伞杆；用韧度更好的皮纸来替代桃花纸；用了味道更淡、光泽更细腻的木蜡油，让伞面的质感更清晰。后来他又玩跨界，跟潮牌服装跨界合作，把时尚元素融入油纸伞制作，还设计了迷你版的材料包，可以让人体验制作一把伞的全过程。
⑩ 现在的余杭油纸伞，既洋气又精致，还实用。一把伞，不仅可以撑在春天的细雨之中，还可以当作一件艺术品，展示在一个空间里。不过，在伟学看来，对待一把伞最好的方式还是撑起它，走在具有江南味道的场景里——西湖边，山道上，芭蕉绿荫夏日，小桥流水人家。
老屋的窗外，细雨如烟。雨滴打在竹叶上，嘀嗒嘀嗒，如同古筝的琴音，那么宁静悠长。伟学忽然懂得了人生的意义，他也一下明白自己当初选择做纸伞的原因了。（选自《解放日报》，有删改）
14. 伟学如何“用当代的设计语言” 让油纸伞有了新的价值？请结合文本简要概括。（4分）
改变颜色；改变用料（或：用更好的材料代替）；融入时尚元素；设计迷你材料包。
15. 按照要求赏析词句。（6分）
（1） 赏析第①段A处画线语段中六个“啪嗒” 的妙处。
运用反复的手法，通过拟声词“ 啪嗒” ，生动地描写出了山村里富有诗意的雨声，渲染了宁静清幽的环境，烘托出伟学愉悦的心情及对山村雨声的喜爱之情，为下文引出油纸伞做铺垫。
（2） 从人物描写的角度，简要分析第⑦段中B处画线句。
运用语言描写，写出村里人对伟学能够坚持做伞的怀疑，从侧面体现出伟学做伞的执着。
16. 小文说第⑥段写山里老屋是为了表现环境的艰苦。你同意小文的观点吗？请结合文本，谈谈理由。（4分）
不同意。第⑥段不仅是表现环境的艰苦，还能营造大自然的宁静气息，与做油纸伞的传统手艺场景风格一致，体现接近古雅的趣味，还能衬托出伟学不怕吃苦、踏实肯干的精神。
17. 小语对题目有困惑，雨声怎么会落在油纸伞上呢？请你谈谈题目的妙处。 （4分）
运用通感，将听觉通过视觉表现出来。富有诗意，激发读者阅读兴趣；“ 油纸伞”作为线索贯串全文；“ 油纸伞”代表着传统文化，题目隽永含蓄，暗含传统文化得到滋养和传承的主旨。
（四） 整本书阅读。（7分）
看完《经典常谈》后，班级进行读书交流分享会。
18. [经典作品说一说] 有人评价这本书“ 善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录” 。“ 直” 是“ 简省” 的意思；简省而能明确，便见本领。用散行文字；是第一部规模完具的通史。“ 厥协《六经》异传，整齐百家杂语” ，以剪裁与组织见长。（2分）
书中这些文字都是对史书 《史记》 的介绍，这本书的文字最大的贡献：描写人物 。
19. [经典人物评一评]任选下面某一人物，结合名著内容，具体点评其伟大贡献。（5分）
A. 孔子 B. 杜甫
示例一：孔子是第一个开门授徒发扬光大非农非工非商非官的“ 士” 的阶级的。他的教书有一个特别的地方，就是有教无类。孔子是第一个将学术民众化的人。他又带着学生周游列国，游说君主，开了私人讲学的风气，也有了第一种私家著作《论语》 。 示例二：朱自清认为杜甫是“继往开来的诗人” ，杜甫身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想， 抒写大时代，诗的领域扩大，价值也增高了，给诗开辟了新世界。杜甫的影响直贯到两宋时代，元稹、白居易二人都继承杜甫写实的表现人生的态度。
三、 写作与表达（60分）
20. 欣赏江南水乡社戏，我领略了民俗风情；沿着时间的脚印，我读懂了大自然的语言；行走在苍苍蒹葭中，我见证了美好的情感；阅读《经典常谈》 ，我感受到经典著作的魅力 （60分）
请以《我读懂了你》为题，写一篇作文。
要求：① 除诗歌以外，体裁不限；不抄袭，不套作；② 书写工整，不少于600字；③ 文中不得出现真实的地名、校名、人名。
21世纪教育网(www.21cnjy.com)/ 让教学更有效 精品试卷 | 语文学科
2026春八下语文阶段测试 期中素养能力测评（一）
（江苏卷）
一、 积累与运用（29分）
班级举行“ 走进传统文化”主题活动，请你参加，并完成相关任务。
◎ 活动一：交流研学心得
小赋同学参加“穆沟春祈·礼承古训”研学活动，并写了心得。请你阅读文字，完成问题。（9分）
穆沟的春在草长莺飞中悄然拉开wéi幕。
晨光为粼粼水波镀上皎洁银辉，渔舟在烟青色天幕下翩然摇曳，恍若从水墨长卷中行来的旧梦。我沿青石小径徐行，但见古村幽静如画，苔痕斑驳的屋檐下mí漫着艾草清香，竹蒸笼里青团莹润似玉，好像要将整个春天的温润都裹入其中。
春祈仪式启幕，鼓乐声惊起鸬鹚振翅，粼波碎作万点金芒；渔网凌空舒展的刹那，令人叹为观止；远处的田埂不再缄默，鸟语与花香便是它书写的诗歌一行行。
暮色四合，透过窗棂静闻水声潺潺，使游人白天的疲惫都化作恬静的涟漪。
1. 小赋有几个字不会写，用拼音代替了，请你根据语境，帮他写出正确的汉字。（2分）
wéi（ 帷 ）幕 mí（ 弥 ）漫
2. 请你帮小赋同学为下面加点字写出正确的拼音。（2分）
草长莺飞（ zhǎng ） 恬静（ tián ）
3. 根据语境，下面对词语的理解不正确的一项是（3分）（ C ）
A. “镀上皎洁银辉” 中“ 皎洁”指明亮洁白，突出“晨光” 的轻柔透亮。
B. “翩然摇曳” 中“翩然”指动作轻快的样子，这一词流露出作者心情的愉悦。
C. “令人叹为观止” 中的“ 叹为观止”在此语境中的意思是停下来观看并赞叹。
D. “ 田埂不再缄默” 中的“缄默” 是指闭口不说话，用在此处赋予“ 田埂”人的行为情感，运用了拟人的修辞手法。
4. 文段中画线句子有语病，请将正确的句子写出来。（2分）
透过窗棂静闻水声潺潺，游人白天的疲惫都化作恬静的涟漪。
◎ 活动二：弘扬传统文化[活动准备]
5. 下面是小宁同学为活动撰写的开场白，请你阅读，并完成任务。（13分）
优美的古诗文，能够让我们[甲] 、[乙] 、[丙] 。
诵读《桃花源记》 ，我们欣赏到“ 芳草鲜美，① 落英缤纷 ” 的美好自然环境。吟咏《诗经》 ，在《关雎》中我们感受到“② 关关雎鸠 ，在河之洲”将自然景物与全诗情感巧妙融合；《子衿》里“③ 纵我不往 ，子宁不来” 以假设的语气、让步的姿态，做出了强烈的反问；《式微》中“微君之故，④ 胡为乎中露 ” 以咏叹的方式、质问的语气直抒胸臆。
孟浩然《望洞庭湖上张丞相》 中“ ⑤ 气蒸云梦泽 ，⑥ 波撼岳阳城” ，写出洞庭湖的壮阔气势，为表现求荐出仕的主题做了铺垫；王维在《送杜少府之任蜀州》中一扫离别的千古愁云，吟唱出“⑦ 海内存知己 ，⑧ 天涯若比邻 ” 的名句，给人以积极向上的力量；《小石潭记》中“佁然不动，⑨俶尔远逝 ，⑩ 往来翕忽 ，似与游者相乐” 的景象为逆境中的柳宗元带来些许慰藉。
（1） 根据语境将甲、乙、丙处补充完整，最准确的一项是（3分）（ C ）
① 感受古人的智慧 ② 了解古人的思想情趣 ③ 受到美的熏陶和感染
A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ②③①
（2） 请在①—⑩处横线上填写上正确的古诗文名句。（10分）
[书签制作]
6. 小赋要把下面的信息制成书签，其中表述正确的一项是（3分）（ A ）
A. “ 小生”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演年轻男子、老年女子。
B. “金吾不禁”指古代中秋节开放宵禁，允许人们通宵活动。金吾，古代官名，掌管京城防务与治安。
C. 《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“蒹葭苍苍，白露为霜”就是运用了“赋” 的手法。
D. 《小石潭记》《核舟记》同属于短小精美的游记，主要都是用来记事描写、
议论抒情的。
[开设讲座]
7. 小赋同学去邀请历史老师王老师来为大家讲解中国传统节日的文化内涵。请你根据下面语境，预设王老师的回复，并替小赋作出恰当的应答。（4分）
小赋：王老师，您好！我们班准备举办一次“ 走进传统文化” 主题活动，想邀请您来为我们讲解一下中国传统节日的文化内涵。您学识渊博，对传统文化很有研究，相信您的讲解一定会让同学们受益匪浅。请问您有时间吗？
王老师： 小赋同学，非常感谢你们的邀请。我对中国传统节日的文化内涵确实很感兴趣，也很乐意和同学们分享。我看了一下日程，有时间参加咱们班的活动。
小赋： 太好啦，王老师！同学们知道您答应来肯定特别高兴。我们活动定在本周五下午3点，在本班教室举行，到时候我们提前做好准备迎接您。
二、 阅读与理解（61分）
（一） （2025·盐城建湖期中）班级开展“聆听溪语，对话古人”主题学习活动，请你参与。（20分）
[甲] 青溪①
王维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声② 喧乱石中，色③静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹④如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
[乙]愚溪诗序⑤
灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰： “ 冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。”或曰：“ 可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫定，土之居者犹龂龂⑥然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。 自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚” 辱焉。
夫水 ，智者乐也 。今是溪独见辱于愚 ，何哉？ 盖其流甚下 ，不可 以溉灌；又峻急 ， 多坻石 ，大舟不可入也 。 幽邃浅狭 ，蛟龙不屑 ， 不能兴云雨 。无以利世 ，而适类于余 ，然则虽辱而愚之可也 。 （选自《柳河东集》 ，有删改）
[注释]① 诗人王维仕途不顺，归隐后写此山水诗。 ② 声：溪声。 ③ 色：山色。 ④ 澹：安静。 ⑤ 柳宗元被贬到永州的第六年，迁居到城郊冉溪旁，并把溪名改为愚溪，作《八愚诗》 （已失传） ，本文是为这些诗所写的序言。
⑥ 龂龂：争辩的样子。
8. 简要赏析甲诗中“声喧乱石中，色静深松里” 的表现手法。（4分）
示例一：动静结合，水声在山间乱石中喧嚣，山色在深密的松林里幽静深沉，突出动静相生的自然之趣，表达诗人内心的闲适淡泊。 示例二：对比映衬，以“ 喧” 与“静”形成反差，突出动静相生的自然之趣，表达诗人内心的闲适淡泊。
9. 用“/” 为文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2分）遂负土累石/塞其隘/为愚池
10. 解释下列加点词语。（4分）
（1） 灌水之阳，有溪焉（ 水之北 ） （2） 咸以“愚” 辱焉（ 全、都 ）
（3） 今是溪独见辱于愚（ 这 ） （4） 其岸势犬牙差互（ 像狗的牙齿）
11. 用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1） 以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为小石潭的环境过于凄清，不可以长久停留，（我）于是记下这里的情景就离开了。
（2） 可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
（这溪水）可以染色，用它的功能命名，所以称它为染溪。
12 . 两则材料均借“ 溪” 寄托情感 ，请结合具体内容 ，分析抒发情感之异同。 （4分）
同：两篇都表达了对溪的喜爱，寄情山水之乐。异：甲诗表达诗人与青溪志趣相投，淡泊闲适的心境和甘于隐逸的志趣。乙文以“愚溪” 比喻自己，抒发了作者被贬后的忧伤与凄苦。
（二） （2025·盐城阜宁期中）班级开展“识清明节气，探科学真相” 活动，同学们收集了以下几则材料。（16分）
[材料一] [A] 《岁时百问》中提到：“ 万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“ 清明”有冰雪消融，草木青青，天气明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“ 预言家”杜牧言中，总是“ 清明时节雨纷纷”。
（选自《为什么清明总在下雨》，有删改）
[材料二]① 从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷” 的现象主要由以下三种原因造成。
② 首先，冷暖空气“拉锯战” 。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空 ，这时气象学上的“ 准静止锋” 就形成了。受到“ 准静止锋” 的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“ 雨纷纷” 的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。
③ 其次，太阳直射点的两个“跟屁虫” 。站在太阳的视角看，每年到了春分日[甲] ；春分过后，[乙] 。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。[B] 气压带和风带这两只跟屁虫， 就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。
④ 第三，令人烦躁的“低气压” 。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠） ，从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云” 吧！ （选自“ 知乎” ，有删改）
[材料三] 清明与“ 变天” 在时间上的重合 ，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧 。要知道 ，清明下不下雨 ，下什么雨 ，对农耕来讲都是大事 。关于清明节下雨 ，民间还流传着不少农谚： ① 雨打清明前 ，洼地好种田 。 ② 清明前后一场雨 ，豌豆麦子 中 了举 。 ③ 麦怕清明连放雨 。 ④ 麦子不怕 四季水 ，只怕清明一夜雨。
13. 请你阅读材料，完成下面的对话。（16分）
小赋：小宁，你能根据语境，结合材料二中的图片，还有我们所学的地理知识，在甲、乙两处填写上内容相关、语意连贯的句子吗？
小宁：完全没有问题。根据图片和语境，我在甲 、乙两处分别填写的内容是“（1） 太阳直射赤道 ”和“（2） 太阳直射点开始向北移动 ” 。我也来考考你！你能从材料二中概括出清明雨水多的原因吗？
小赋：我知道啊，你看，材料二按照（3） 逻辑 顺序清晰地讲清楚了“ 雨纷纷” 的三个原因：（4） 冷暖空气“拉锯战” ，（5） 太阳直射点的两个“跟屁虫” ，（6） 令人烦躁的“低气压” 。
小宁：你真是善于筛选信息啊！
小赋：这几则材料不仅顺序合理，语言也比较生动，例如（7） A处，“ 万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明” 。这句话引用了古典文献，语言典雅生动 （从材料一、材料二中A 、B处任选一处来分析）。
小宁：清明与“ 变天”在时间上重合，农民会喜欢下雨吗？
小赋：通过阅读材料三，我觉得（8） 农民不喜欢清明时节下雨 。
小宁：我觉得你的分析很客观！
（三） （2025·盐城东台期中）阅读下面的短文，完成后面题目。（18分）
雨声落在油纸伞上
周华诚
① 伟学喜欢听雨声。他喜欢撑着油纸伞走在山村小路上，远山飘浮着白色的雾气，草木的气息将人萦绕。A. 雨落在山村的瓦背上，啪嗒，啪嗒。雨落在芭蕉的叶上，啪嗒，啪嗒。雨水落在老屋顶，再沿着屋檐滑下来，啪嗒，啪嗒。多么诗意的春天啊！
② 伟学能回村子里来，让大家重新聚到一起做纸伞，倒是连他自己都没有想到的。
③ 伟学的爷爷对油纸伞可谓一往情深，爷爷说，从前啊，很多外地客人途经余杭，都会买一把余杭的油纸伞作为礼物，带回去送给家乡的亲朋好友。从前的油纸伞非常精美，骨架是竹子做成的，伞面是用纸糊成的，再画上各样的图画，简直是典型江南的诗情画意。
④ 后来，钢骨雨伞大量出现，因为轻便价廉，一般人都选择了钢骨伞。油纸伞也渐渐变成了老古董，变得无人问津了。爷爷想把余杭油纸伞行业恢复起来，却起色不大。
⑤ 如今，伟学却奔着爷爷的油纸伞去了。他发现，很多中国传统工艺的美学，其实非常耐看，有很高的艺术价值。只是，有些东西不太适合当下年轻人的审美。“ 太老古董了 ，花花绿绿的 ” 伟学想 ，这么美的油纸伞 ，这么诗意，又这么江南的油纸伞，能不能用当代的设计语言，重新去讲述它的故事呢？伟学想，传统的工艺，一定要加上时尚的眼力，这样事情就好玩了，传统工艺也才会有新的价值。
⑥ 于是，伟学把工作室搬到了山里的祖宅。这个房子长久没有人住，渐渐破败。伟学把老屋修缮了一下，布置成了纸伞工作间，一道道制伞的工序都有地方施展。山里有宁静的气息，不管春日的细雨，还是秋日的落叶，都会跟自然达成相同频率的呼吸。在这样的老屋子里做伞，真的太接近古雅的趣味了。
⑦ 伟学把村子里几位懂做伞的老伯伯请回来 。“ 这一回 ，伟学又要做伞了。”村里人有的说，B. “ 小年轻哦，做伞没花头的，你一时兴起，做个半年就不想做了吧？”
⑧ 说归说，人还是慢慢聚起来。但是他们也没想到，后来伟学真的把这个油纸伞的事做起来了；不仅做起来了，还比他爷爷做得出色。因为爷爷是恢复了制伞的复杂工艺，却没有销路，孙子呢，不仅做了，还打开了销路——每把伞最低价格六七百元，贵的两三千元，供不应求。
⑨ 伟学想的第一件事，其实是怎么让城市里的年轻人喜欢这个古老的油纸伞。他把伞做了改造，第一件事是改变了颜色。这个颜色清新淡雅，淡蓝色、天青色，又雅致，又高级。人家一看，喜欢得不得了。他用更轻便的竹子，取代了原来的木头做伞杆；用韧度更好的皮纸来替代桃花纸；用了味道更淡、光泽更细腻的木蜡油，让伞面的质感更清晰。后来他又玩跨界，跟潮牌服装跨界合作，把时尚元素融入油纸伞制作，还设计了迷你版的材料包，可以让人体验制作一把伞的全过程。
⑩ 现在的余杭油纸伞，既洋气又精致，还实用。一把伞，不仅可以撑在春天的细雨之中，还可以当作一件艺术品，展示在一个空间里。不过，在伟学看来，对待一把伞最好的方式还是撑起它，走在具有江南味道的场景里——西湖边，山道上，芭蕉绿荫夏日，小桥流水人家。
老屋的窗外，细雨如烟。雨滴打在竹叶上，嘀嗒嘀嗒，如同古筝的琴音，那么宁静悠长。伟学忽然懂得了人生的意义，他也一下明白自己当初选择做纸伞的原因了。（选自《解放日报》，有删改）
14. 伟学如何“用当代的设计语言” 让油纸伞有了新的价值？请结合文本简要概括。（4分）
改变颜色；改变用料（或：用更好的材料代替）；融入时尚元素；设计迷你材料包。
15. 按照要求赏析词句。（6分）
（1） 赏析第①段A处画线语段中六个“啪嗒” 的妙处。
运用反复的手法，通过拟声词“ 啪嗒” ，生动地描写出了山村里富有诗意的雨声，渲染了宁静清幽的环境，烘托出伟学愉悦的心情及对山村雨声的喜爱之情，为下文引出油纸伞做铺垫。
（2） 从人物描写的角度，简要分析第⑦段中B处画线句。
运用语言描写，写出村里人对伟学能够坚持做伞的怀疑，从侧面体现出伟学做伞的执着。
16. 小文说第⑥段写山里老屋是为了表现环境的艰苦。你同意小文的观点吗？请结合文本，谈谈理由。（4分）
不同意。第⑥段不仅是表现环境的艰苦，还能营造大自然的宁静气息，与做油纸伞的传统手艺场景风格一致，体现接近古雅的趣味，还能衬托出伟学不怕吃苦、踏实肯干的精神。
17. 小语对题目有困惑，雨声怎么会落在油纸伞上呢？请你谈谈题目的妙处。 （4分）
运用通感，将听觉通过视觉表现出来。富有诗意，激发读者阅读兴趣；“ 油纸伞”作为线索贯串全文；“ 油纸伞”代表着传统文化，题目隽永含蓄，暗含传统文化得到滋养和传承的主旨。
（四） 整本书阅读。（7分）
看完《经典常谈》后，班级进行读书交流分享会。
18. [经典作品说一说] 有人评价这本书“ 善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录” 。“ 直” 是“ 简省” 的意思；简省而能明确，便见本领。用散行文字；是第一部规模完具的通史。“ 厥协《六经》异传，整齐百家杂语” ，以剪裁与组织见长。（2分）
书中这些文字都是对史书 《史记》 的介绍，这本书的文字最大的贡献：描写人物 。
19. [经典人物评一评]任选下面某一人物，结合名著内容，具体点评其伟大贡献。（5分）
A. 孔子 B. 杜甫
示例一：孔子是第一个开门授徒发扬光大非农非工非商非官的“ 士” 的阶级的。他的教书有一个特别的地方，就是有教无类。孔子是第一个将学术民众化的人。他又带着学生周游列国，游说君主，开了私人讲学的风气，也有了第一种私家著作《论语》 。 示例二：朱自清认为杜甫是“继往开来的诗人” ，杜甫身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想， 抒写大时代，诗的领域扩大，价值也增高了，给诗开辟了新世界。杜甫的影响直贯到两宋时代，元稹、白居易二人都继承杜甫写实的表现人生的态度。
三、 写作与表达（60分）
20. 欣赏江南水乡社戏，我领略了民俗风情；沿着时间的脚印，我读懂了大自然的语言；行走在苍苍蒹葭中，我见证了美好的情感；阅读《经典常谈》 ，我感受到经典著作的魅力 （60分）
请以《我读懂了你》为题，写一篇作文。
要求：① 除诗歌以外，体裁不限；不抄袭，不套作；② 书写工整，不少于600字；③ 文中不得出现真实的地名、校名、人名。
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统编八下语文阶段测试卷 讲解课件
期中 素养能力测评卷（一）
江苏卷
2026春八下语文阶段测试
一、 积累与运用（29分）
班级举行“走进传统文化”主题活动，请你参加，并完成相关任务。
◎ 活动一：交流研学心得
小赋同学参加“穆沟春祈·礼承古训”研学活动，并写了心得。请你阅读文字，完成问题。（9分）
穆沟的春在草长．莺飞中悄然拉开wéi幕。
晨光为粼粼水波镀上皎洁银辉，渔舟在烟青色天幕下翩然摇曳，恍若从水墨长卷中行来的旧梦。我沿青石小径徐行，但见古村幽静如画，苔痕斑驳的屋檐下mí漫着艾草清香，竹蒸笼里青团莹润似玉，好像要将整个春天的温润都裹入其中。
春祈仪式启幕，鼓乐声惊起鸬鹚振翅，粼波碎作万点金芒；渔网凌空舒展的刹那，令人叹为观止；远处的田埂不再缄默，鸟语与花香便是它书写的诗歌一行行。
暮色四合，透过窗棂静闻水声潺潺，使游人白天的疲惫都化作恬．静的涟漪。
1. 小赋有几个字不会写，用拼音代替了，请你根据语境，帮他写出正确的汉字。（2分）
wéi（　帷　）幕 mí（　弥　）漫
2. 请你帮小赋同学为下面加点字写出正确的拼音。（2分）
草长．莺飞（　zhǎng　） 恬．静（　tián　）
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3. 根据语境，下面对词语的理解不正确的一项是（3分）（　C　）
A. “镀上皎洁银辉”中“皎洁”指明亮洁白，突出“晨光”的轻柔透亮。
B. “翩然摇曳”中“翩然”指动作轻快的样子，这一词流露出作者心情的愉悦。
C. “令人叹为观止”中的“叹为观止”在此语境中的意思是停下来观看并赞叹。
D. “田埂不再缄默”中的“缄默”是指闭口不说话，用在此处赋予“田埂”人的行为情感，运用了拟人的修辞手法。
解析：“令人叹为观止”中的“叹为观止”在此语境中的意思并非“停下来观看并赞叹”，这种理解属于望文生义。该词意思是赞美看到的事物好到极点。
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4. 文段中画线句子有语病，请将正确的句子写出来。（2分）
　透过窗棂静闻水声潺潺，游人白天的疲惫都化作恬静的涟漪。
透过窗棂静闻水声潺潺，游人白天的疲惫都化作恬静的涟漪。
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◎ 活动二：弘扬传统文化
[活动准备]
5. 下面是小宁同学为活动撰写的开场白，请你阅读，并完成任务。（13分）
优美的古诗文，能够让我们[甲] 　　　　、[乙] 　　　　、[丙] 　　　　。
诵读《桃花源记》，我们欣赏到“芳草鲜美，① 　落英缤纷　”的美好自然环境。吟咏《诗经》，在《关雎》中我们感受到“② 　关关雎鸠　，在河之洲”将自然景物与全诗情感巧妙融合；《子衿》里“③ 　纵我不往　，子宁不来”以假设的语气、让步的姿态，做出了强烈的反问；《式微》中“微君之故，④ 　胡为乎中露　”以咏叹的方式、质问的语气直抒胸臆。
落英缤纷　
关关雎鸠　
纵我不往　
胡
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孟浩然《望洞庭湖上张丞相》中“⑤ 　气蒸云梦泽　，⑥ 　波撼岳阳城　”，写出洞庭湖的壮阔气势，为表现求荐出仕的主题做了铺垫；王维在《送杜少府之任蜀州》中一扫离别的千古愁云，吟唱出“⑦ 　海内存知己　，⑧ 　天涯若比邻　”的名句，给人以积极向上的力量；《小石潭记》中“佁然不动，⑨ 　俶尔远逝　，⑩ 　往来翕忽　，似与游者相乐”的景象为逆境中的柳宗元带来些许慰藉。
气蒸云梦泽　
波撼岳阳
城　
海内存知己　
天涯若比邻　
俶尔远逝　
往来翕忽　
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解析：根据句子间的逻辑关系分析。甲处，学习古诗文的起点通常是理解内容，因此②应为首项。乙处，在理解内容后，进一步体会作者的智慧结晶，深化认知，选①。丙处，最终通过长期浸润，达到情感与审美层面的提升，选③。
（2） 请在①—⑩处横线上填写上正确的古诗文名句。（10分）
（1） 根据语境将甲、乙、丙处补充完整，最准确的一项是（3分）（　C　）
① 感受古人的智慧 ② 了解古人的思想情趣 ③ 受到美的熏陶和感染
A. ①②③ B. ①③② C. ②①③ D. ②③①
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[书签制作]
6. 小赋要把下面的信息制成书签，其中表述正确的一项是（3分）（　A　）
A. “小生”“老旦”都是戏曲行当，分别扮演年轻男子、老年女子。
B. “金吾不禁”指古代中秋节开放宵禁，允许人们通宵活动。金吾，古代官名，掌管京城防务与治安。
C. 《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“蒹葭苍苍，白露为霜”就是运用了“赋”的手法。
D. 《小石潭记》《核舟记》同属于短小精美的游记，主要都是用来记事描写、议论抒情的。
A
解析：B. 有误，“金吾不禁”通常指的是元宵节开放宵禁，而非中秋节。C. 有误，“蒹葭苍苍，白露为霜”运用的是“兴”的手法。D. 有误，《小石潭记》是游记，以记事描写、议论抒情为主；《核舟记》是一篇说明文，主要介绍了核舟的结构、形状、内容等，并非游记。
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[开设讲座]
7. 小赋同学去邀请历史老师王老师来为大家讲解中国传统节日的文化内涵。请你根据下面语境，预设王老师的回复，并替小赋作出恰当的应答。（4分）
小赋：王老师，您好！我们班准备举办一次“走进传统文化”主题活动，想邀请您来为我们讲解一下中国传统节日的文化内涵。您学识渊博，对传统文化很有研究，相信您的讲解一定会让同学们受益匪浅。请问您有时间吗？
王老师： 　小赋同学，非常感谢你们的邀请。我对中国传统节日的文化内涵确实很感兴趣，也很乐意和同学们分享。我看了一下日程，有时间参加咱们班的活动。 　
小赋： 　太好啦，王老师！同学们知道您答应来肯定特别高兴。我们活动定在本周五下午3点，在本班教室举行，到时候我们提前做好准备迎接您。 　
小赋同学，非常感谢你们的邀请。我对中国传统节日的文化内涵确
实很感兴趣，也很乐意和同学们分享。我看了一下日程，有时间参加咱们班的
活动。 　
太好啦，王老师！同学们知道您答应来肯定特别高兴。我们活动定在
本周五下午3点，在本班教室举行，到时候我们提前做好准备迎接您。 　
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二、 阅读与理解（61分）
（一） （2025·盐城建湖期中）班级开展“聆听溪语，对话古人”主题学习活动，请你参与。（20分）
[甲] 青溪①
王维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。
声②喧乱石中，色③静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹④如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
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[乙] 愚溪诗序⑤
灌水之阳，有溪焉，东流入于潇水。或曰：“冉氏尝居也，故姓是溪曰冉溪。”或曰：“可以染也，名之以其能，故谓之染溪。”余以愚触罪，谪潇水上，爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫定，土之居者犹龂龂⑥然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以余故，咸以“愚”辱焉。
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夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌；又峻急，多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于余，然则虽辱而愚之可也。 （选自《柳河东集》，有删改）
[注释] ① 诗人王维仕途不顺，归隐后写此山水诗。　② 声：溪声。　③ 色：山色。　④ 澹：安静。　⑤ 柳宗元被贬到永州的第六年，迁居到城郊冉溪旁，并把溪名改为愚溪，作《八愚诗》（已失传），本文是为这些诗所写的序言。　⑥ 龂龂：争辩的样子。
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8. 简要赏析甲诗中“声喧乱石中，色静深松里”的表现手法。（4分）
　示例一：动静结合，水声在山间乱石中喧嚣，山色在深密的松林里幽静深沉，突出动静相生的自然之趣，表达诗人内心的闲适淡泊。　示例二：对比映衬，以“喧”与“静”形成反差，突出动静相生的自然之趣，表达诗人内心的闲适淡泊。
9. 用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）（2分）
遂负土累石/塞其隘/为愚池
10. 解释下列加点词语。（4分）
（1） 灌水之阳．，有溪焉（　水之北　） （2） 咸．以“愚”辱焉（　全、都　）
（3） 今是．溪独见辱于愚（　这　） （4） 其岸势犬．牙．差互（　像狗的牙齿）
　示例一：动静结合，水声在山间乱石中喧嚣，山色在深密的松林里幽静深沉，突出动静相生的自然之趣，表达诗人内心的闲适淡泊。　示例二：对比映衬，以“喧”与“静”形成反差，突出动静相生的自然之趣，表达诗人内心的闲适淡泊。
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11. 用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1） 以其境过清，不可久居，乃记之而去。
　因为小石潭的环境过于凄清，不可以长久停留，（我）于是记下这里的情景就离开了。
（2） 可以染也，名之以其能，故谓之染溪。
　（这溪水）可以染色，用它的功能命名，所以称它为染溪。
　因为小石潭的环境过于凄清，不可以长久停留，（我）于是记下这里的情景就离开了。
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12. 两则材料均借“溪”寄托情感，请结合具体内容，分析抒发情感之异同。（4分）
　同：两篇都表达了对溪的喜爱，寄情山水之乐。异：甲诗表达诗人与青溪志趣相投，淡泊闲适的心境和甘于隐逸的志趣。乙文以“愚溪”比喻自己，抒发了作者被贬后的忧伤与凄苦。
　同：两篇都表达了对溪的喜爱，寄情山水之乐。异：甲诗表达诗人与青溪志趣相投，淡泊闲适的心境和甘于隐逸的志趣。乙文以“愚溪”比喻自己，抒发了作者被贬后的忧伤与凄苦。
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（二） （2025·盐城阜宁期中）班级开展“识清明节气，探科学真相”活动，同学们收集了以下几则材料。（16分）
　　[材料一] [A] 《岁时百问》中提到：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”作为节气，“清明”有冰雪消融，草木青青，天气明朗，万物欣欣向荣之意。然而，现实却似乎被“预言家”杜牧言中，总是“清明时节雨纷纷”。 （选自《为什么清明总在下雨》，有删改）
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　　[材料二] ① 从地理科学的角度看，“清明时节雨纷纷”的现象主要由以下三种原因造成。
② 首先，冷暖空气“拉锯战”。在清明节前后，北方的冷空气势力开始减弱北撤，但仍有少部分冷空气负隅顽抗，从西伯利亚经蒙古、华北地区折向长江流域；与此同时，南方的暖湿空气迅速增强北上，这样一来，南下的冷空气与北上的暖空气正好在长江流域相遇。一旦交锋，较重的冷空气就会楔入较轻的暖空气下方，将暖空气从下方抬向高空，这时气象学上的“准静止锋”就形成了。受到“准静止锋”的影响，清明时节中国各地便开始细雨绵绵，连日不断，从而形成“雨纷纷”的景象，这也是形成清明降雨的最主要原因。
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③ 其次，太阳直射点的两个“跟屁虫”。站在太阳的视角看，每年到了春分日[甲] 　　　　　　　　　　；春分过后，[乙] 　　　　　　　　　　。此后北半球就会经历长达半年昼长夜短的情况。由于太阳直射点的移动，引起了地球热量的变化，进而引起气压带和风带移动。[B] 气压带和风带这两只跟屁虫，就会跟着太阳直射点的移动方向，一起进行季节性移动。于是，在清明时节，位于太平洋的副热带高气压带便会加强西伸，同时西南风也开始向北扩大影响力。在两者的作用下，海洋上的暖湿水汽就会随之输送到我国大陆地区，从而带来丰沛的降水。
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　　④ 第三，令人烦躁的“低气压”。在春季，我国海洋上和陆地上都会出现低气压天气系统。当低压生成时，气压会降得很快，导致气压梯度迅速增大，这时空气流通性增强，便出现了大风。受到大风的影响，低气压里的云就会走得很快（云的成分就是小水珠），从而形成降雨天气。可能这就是传说中“风中有朵雨做的云”吧！ （选自“知乎”，有删改）
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　　 [材料三] 清明与“变天”在时间上的重合，充分显示出传统历法中蕴藏的智慧。要知道，清明下不下雨，下什么雨，对农耕来讲都是大事。关于清明节下雨，民间还流传着不少农谚：① 雨打清明前，洼地好种田。② 清明前后一场雨，豌豆麦子中了举。③ 麦怕清明连放雨。④ 麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。
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13. 请你阅读材料，完成下面的对话。（16分）
小赋：小宁，你能根据语境，结合材料二中的图片，还有我们所学的地理知识，在甲、乙两处填写上内容相关、语意连贯的句子吗？
小宁：完全没有问题。根据图片和语境，我在甲、乙两处分别填写的内容是“（1） 　太阳直射赤道　”和“（2） 　太阳直射点开始向北移动　”。我也来考考你！你能从材料二中概括出清明雨水多的原因吗？
小赋：我知道啊，你看，材料二按照（3） 　 逻辑 　顺序清晰地讲清楚了“雨纷纷”的三个原因：（4） 　冷暖空气“拉锯战”　，（5） 　太阳直射点的两个“跟屁虫”　，（6） 　令人烦躁的“低气压”　。
太阳直射赤道　
太阳直射点开始向北移动　
逻辑 　
冷暖空气“拉锯战”　
太阳直射点的两个“跟
屁虫”　
令人烦躁的“低气压”　
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小宁：你真是善于筛选信息啊！
小赋：这几则材料不仅顺序合理，语言也比较生动，例如（7） 　A处，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。这句话引用了古典文献，语言典雅生动　（从材料一、材料二中A、B处任选一处来分析）。
小宁：清明与“变天”在时间上重合，农民会喜欢下雨吗？
小赋：通过阅读材料三，我觉得（8） 　农民不喜欢清明时节下雨　。
小宁：我觉得你的分析很客观！
A处，“万物
生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。这句话引用了古典文献，语言典雅生
动　
农民不喜欢清明时节下雨　
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（三） （2025·盐城东台期中）阅读下面的短文，完成后面题目。（18分）
雨声落在油纸伞上
周华诚
① 伟学喜欢听雨声。他喜欢撑着油纸伞走在山村小路上，远山飘浮着白色的雾气，草木的气息将人萦绕。A. 雨落在山村的瓦背上，啪嗒，啪嗒。雨落在芭蕉的叶上，啪嗒，啪嗒。雨水落在老屋顶，再沿着屋檐滑下来，啪嗒，啪嗒。多么诗意的春天啊！
② 伟学能回村子里来，让大家重新聚到一起做纸伞，倒是连他自己都没有想到的。
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③ 伟学的爷爷对油纸伞可谓一往情深，爷爷说，从前啊，很多外地客人途经余杭，都会买一把余杭的油纸伞作为礼物，带回去送给家乡的亲朋好友。从前的油纸伞非常精美，骨架是竹子做成的，伞面是用纸糊成的，再画上各样的图画，简直是典型江南的诗情画意。
④ 后来，钢骨雨伞大量出现，因为轻便价廉，一般人都选择了钢骨伞。油纸伞也渐渐变成了老古董，变得无人问津了。爷爷想把余杭油纸伞行业恢复起来，却起色不大。
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⑤ 如今，伟学却奔着爷爷的油纸伞去了。他发现，很多中国传统工艺的美学，其实非常耐看，有很高的艺术价值。只是，有些东西不太适合当下年轻人的审美。“太老古董了，花花绿绿的……”伟学想，这么美的油纸伞，这么诗意，又这么江南的油纸伞，能不能用当代的设计语言，重新去讲述它的故事呢？伟学想，传统的工艺，一定要加上时尚的眼力，这样事情就好玩了，传统工艺也才会有新的价值。
⑥ 于是，伟学把工作室搬到了山里的祖宅。这个房子长久没有人住，渐渐破败。伟学把老屋修缮了一下，布置成了纸伞工作间，一道道制伞的工序都有地方施展。山里有宁静的气息，不管春日的细雨，还是秋日的落叶，都会跟自然达成相同频率的呼吸。在这样的老屋子里做伞，真的太接近古雅的趣味了。
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⑦ 伟学把村子里几位懂做伞的老伯伯请回来。“这一回，伟学又要做伞了。”村里人有的说，B. “小年轻哦，做伞没花头的，你一时兴起，做个半年就不想做了吧？”
⑧ 说归说，人还是慢慢聚起来。但是他们也没想到，后来伟学真的把这个油纸伞的事做起来了；不仅做起来了，还比他爷爷做得出色。因为爷爷是恢复了制伞的复杂工艺，却没有销路，孙子呢，不仅做了，还打开了销路——每把伞最低价格六七百元，贵的两三千元，供不应求。
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⑨ 伟学想的第一件事，其实是怎么让城市里的年轻人喜欢这个古老的油纸伞。他把伞做了改造，第一件事是改变了颜色。这个颜色清新淡雅，淡蓝色、天青色，又雅致，又高级。人家一看，喜欢得不得了。他用更轻便的竹子，取代了原来的木头做伞杆；用韧度更好的皮纸来替代桃花纸；用了味道更淡、光泽更细腻的木蜡油，让伞面的质感更清晰。后来他又玩跨界，跟潮牌服装跨界合作，把时尚元素融入油纸伞制作，还设计了迷你版的材料包，可以让人体验制作一把伞的全过程。
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⑩ 现在的余杭油纸伞，既洋气又精致，还实用。一把伞，不仅可以撑在春天的细雨之中，还可以当作一件艺术品，展示在一个空间里。不过，在伟学看来，对待一把伞最好的方式还是撑起它，走在具有江南味道的场景里——西湖边，山道上，芭蕉绿荫夏日，小桥流水人家。
老屋的窗外，细雨如烟。雨滴打在竹叶上，嘀嗒嘀嗒，如同古筝的琴音，那么宁静悠长。伟学忽然懂得了人生的意义，他也一下明白自己当初选择做纸伞的原因了。（选自《解放日报》，有删改）
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14. 伟学如何“用当代的设计语言”让油纸伞有了新的价值？请结合文本简要概括。（4分）
　改变颜色；改变用料（或：用更好的材料代替）；融入时尚元素；设计迷你材料包。
　改变颜色；改变用料（或：用更好的材料代替）；融入时尚元素；设计迷你材料包。
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15. 按照要求赏析词句。（6分）
（1） 赏析第①段A处画线语段中六个“啪嗒”的妙处。
　运用反复的手法，通过拟声词“啪嗒”，生动地描写出了山村里富有诗意的雨声，渲染了宁静清幽的环境，烘托出伟学愉悦的心情及对山村雨声的喜爱之情，为下文引出油纸伞做铺垫。
（2） 从人物描写的角度，简要分析第⑦段中B处画线句。
　运用语言描写，写出村里人对伟学能够坚持做伞的怀疑，从侧面体现出伟学做伞的执着。
　运用反复的手法，通过拟声词“啪嗒”，生动地描写出了山村里富有诗意的雨声，渲染了宁静清幽的环境，烘托出伟学愉悦的心情及对山村雨声的喜爱之情，为下文引出油纸伞做铺垫。
　运用语言描写，写出村里人对伟学能够坚持做伞的怀疑，从侧面体现出伟学做伞的执着。
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16. 小文说第⑥段写山里老屋是为了表现环境的艰苦。你同意小文的观点吗？请结合文本，谈谈理由。（4分）
　不同意。第⑥段不仅是表现环境的艰苦，还能营造大自然的宁静气息，与做油纸伞的传统手艺场景风格一致，体现接近古雅的趣味，还能衬托出伟学不怕吃苦、踏实肯干的精神。
17. 小语对题目有困惑，雨声怎么会落在油纸伞上呢？请你谈谈题目的妙处。（4分）
　运用通感，将听觉通过视觉表现出来。富有诗意，激发读者阅读兴趣；“油纸伞”作为线索贯串全文；“油纸伞”代表着传统文化，题目隽永含蓄，暗含传统文化得到滋养和传承的主旨。
　不同意。第⑥段不仅是表现环境的艰苦，还能营造大自然的宁静气息，与做油纸伞的传统手艺场景风格一致，体现接近古雅的趣味，还能衬托出伟学不怕吃苦、踏实肯干的精神。
　运用通感，将听觉通过视觉表现出来。富有诗意，激发读者阅读兴趣；“油纸伞”作为线索贯串全文；“油纸伞”代表着传统文化，题目隽永含蓄，暗含传统文化得到滋养和传承的主旨。
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（四） 整本书阅读。（7分）
看完《经典常谈》后，班级进行读书交流分享会。
18. [经典作品说一说] 有人评价这本书“善叙事理，辩而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“直”是“简省”的意思；简省而能明确，便见本领。用散行文字；是第一部规模完具的通史。“厥协《六经》异传，整齐百家杂语”，以剪裁与组织见长。（2分）
书中这些文字都是对史书 　《史记》　的介绍，这本书的文字最大的贡献： 　描写人物　。
《史记》　
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19. [经典人物评一评] 任选下面某一人物，结合名著内容，具体点评其伟大贡献。（5分）
A. 孔子 B. 杜甫
　示例一：孔子是第一个开门授徒发扬光大非农非工非商非官的“士”的阶级的。他的教书有一个特别的地方，就是有教无类。孔子是第一个将学术民众化的人。他又带着学生周游列国，游说君主，开了私人讲学的风气，也有了第一种私家著作《论语》。　示例二：朱自清认为杜甫是“继往开来的诗人”，杜甫身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想，抒写大时代，诗的领域扩大，价值也增高了，给诗开辟了新世界。杜甫的影响直贯到两宋时代，元稹、白居易二人都继承杜甫写实的表现人生的态度。
　示例一：孔子是第一个开门授徒发扬光大非农非工非商非官的“士”的阶级的。他的教书有一个特别的地方，就是有教无类。孔子是第一个将学术民众化的人。他又带着学生周游列国，游说君主，开了私人讲学的风气，也有了第一种私家著作《论语》。　示例二：朱自清认为杜甫是“继往开来的诗人”，杜甫身经乱离，亲见了民间疾苦。他的诗努力描写当时的情形，发抒自己的感想，抒写大时代，诗的领域扩大，价值也增高了，给诗开辟了新世界。杜甫的影响直贯到两宋时代，元稹、白居易二人都继承杜甫写实的表现人生的态度。
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三、 写作与表达（60分）
20. 欣赏江南水乡社戏，我领略了民俗风情；沿着时间的脚印，我读懂了大自然的语言；行走在苍苍蒹葭中，我见证了美好的情感；阅读《经典常谈》，我感受到经典著作的魅力……（60分）
请以《我读懂了你》为题，写一篇作文。
要求：① 除诗歌以外，体裁不限；不抄袭，不套作；② 书写工整，不少于600字；③ 文中不得出现真实的地名、校名、人名。
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