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湖南省湖南师范大学附属中学2025-2026学年下学期高三模拟卷（一）语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
“风骨”是中国古典文论的核心范畴之一，其意涵跨越千年流变，始终承载着古人对文学审美品格的价值期许，是历代文人墨客与文论家共同追寻的艺术标高。
“风骨”的理论滥觞，可追溯至汉魏时期的人物品藻传统。彼时社会动荡，士人阶层崛起，品评人物的风度、品格与才情成为一时风尚，“风骨”便是这一风尚中极具分量的品鉴标准。士人以“风骨”衡人，推崇内在精神气度与外在俊逸风姿的浑然一体，《世说新语》赞誉嵇康“龙章凤姿，天质自然”，便是对人物风骨的典范评骘，既赞其容貌俊朗，更颂其脱俗的精神气韵。这种以精神气度为核心的品鉴尺度，逐步浸润至文学领域，为文学“风骨”理论埋下伏笔。三国时期，曹丕在《典论·论文》中提出“文以气为主”的论断，此处的“气”已包蕴“风骨”的精神底蕴，指向文章彰显的刚健俊朗之致。至南朝梁，刘勰在《文心雕龙》中专辟《风骨》篇，首次从理论层面系统界定文学视域下的“风骨”内涵，标志着这一理论的正式成熟。他提出，“风”是文章的魂魄，是作者情志的自然奔涌，需具备“意气骏爽”的感召力；“骨”是文章的筋架，是语言文辞的刚劲支撑、需达成“结言端直”的严整性；“风”与“骨”互为表里，无“风”则文失神韵，无“骨”则文缺支柱，唯有二者相融相济，方能铸就“刚健既实，辉光乃新”的传世佳作。
此后，历代文论家对“风骨”多有阐扬与拓展。唐代初年，齐梁浮靡文风的流弊未绝，文章一味追求辞藻绮丽，却缺乏真挚情感与刚健气格。陈子昂愤然举起“汉魏风骨”的旗帜，针砭齐梁文学绮丽空疏的积弊，倡导文学兼具刚健气格与充实内蕴，主张文章应反映时代精神、抒发真情实感。这一主张深刻重塑了盛唐诗歌的创作气象，李白的豪放洒脱、杜甫的沉郁顿挫，诗作中皆跃动着鲜明的风骨之韵。宋代严羽在《沧浪诗话》中以“笔力雄壮，气象浑厚”评骘盛唐诗歌，正是对“风骨”审美准则的赓续与发展。
在当代文学批评视阈中，“风骨”理论依然具有不可替代的现实意义。当下部分文学作品存在辞藻浮华空洞、情感矫饰造作的弊病，一味追求形式新奇，却忽视内容深度与精神厚度。而“风骨”所标举的刚健格调与真挚情志，恰为匡正这类创作偏向提供了理论镜鉴。文学创作既要锻铸语言的“骨力”，摒弃辞藻的刻意堆砌；亦要涵养情感的“风力”，坚守精神的标高，如此方能让作品兼具审美价值与精神感召力。
(摘编自《〈文心雕龙〉“风清骨峻”说》)
材料二：
“风骨”作为中国古典文论的独创范畴，其价值不仅在于厘定文学的审美品格，更在于彰显中华民族独有的精神禀赋，承载着中国人对刚健、正直、担当等品质的价值追求，这一特质使其在跨文化传播中具有鲜明的辨识度，成为解读中国文学与文化的关键密码。
从创作主体维度观之，“风骨”的孕育离不开作者的人格修为与时代使命感。刘勰强调“缀文者情动而辞发”，作者的精神格局直接规约着文章的“风骨”格调————人格高尚者，其文自有凛然正气；心怀天下者，其作必含家国情怀。屈原心怀家国之思，在奸佞当道、报国无门的境遇下坚守理想，宁死不屈，代表作《离骚》文辞峻洁刚劲，尽显“风骨”之美；陶渊明厌弃官场繁文缛节，秉持“不为五斗米折腰”的操守归隐田园，其诗文语言朴素自然，气骨洞达超迈，同样深蕴“风骨”内核。此外，特定的时代境遇亦能催生文学的“风骨”气象。建安年间，战乱频仍、生民涂炭，社会动荡激扬起文人的济世情怀。曹氏父子与建安七子亲历乱世，诗作多抒发建功立业的壮志与忧国忧民的襟怀，形成了慷慨悲凉的“建安风骨”，这正是时代精神在文学场域的凝练投射。
从读者接受维度审视，“风骨”是读者对文学作品展开审美评判的重要尺度。读者在阅读中，不仅能领略作品的语言之美，更能透过“风骨”体悟作者的精神品格与价值追求，实现跨越时空的精神共鸣。吟味杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的名句，既能感受到诗句凝练遒劲之“骨”，架构起雄浑壮阔的意境；更能体察到诗人推己及人、胸怀天下的济世情怀之“风”。这种文辞与情志交融共生的特质，正是“风骨”的魅力本源。同时，读者的文化学养与审美旨趣，亦会影响其对“风骨”的感知深度。拥有深厚传统文化积淀的读者，更易从凝练文辞中捕捉作者的精神气象；而缺乏文化根基的读者，往往只能停留于语言表层，难以触及作品的精神内核。
在文化全球化的时代背景下，“风骨”理论为中国文学走向世界提供了独特的文化标识。长期以来，西方文论多聚焦于文本的形式与结构解析，形成了形式主义、结构主义等批评范式；而中国“风骨”理论突破文本局限，将作品审美品格与作者精神境界、时代文化精神勾连贯通，构建起“作者———文本————时代”的整体性审美思维范式。这种审美思维既关注作品外在形貌，更重视内在精神气韵；既强调作者个体修养，更凸显时代文化底蕴，为世界文学理论发展提供了别具一格的思路。向世界阐释“风骨”的丰富意涵，不仅能让域外读者洞悉中国文学的审美特质，更能使其体悟中国传统文化中刚健有为、心怀天下的精神内核，推动中西文化的交流与互鉴。
(摘编自《“风清骨峻”的当代意义》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )
A.“风骨”发轫于汉魏人物品藻传统，刘勰使之作为文学理论走向成熟，之后受到了历代文论家的阐扬与拓展。
B.刘勰在《风骨》篇中将“风”“骨”喻为文章的魂魄与筋架，认为二者互为表里，共同构筑文学的审美品格。
C.陈子昂批判齐梁文风，倡导“汉魏风骨”，这一主张重塑了唐代文学的整体创作风貌，产生了深远的影响。
D.特定时代境遇可以催生文学“风骨”气象，建安乱世激扬起文人的济世情怀，出现了慷慨悲凉的“建安风骨”
2.根据材料内容，下列对读者感知“风骨”的表述，正确的一项是(3分)( )
A.深厚文化积淀→触及作品精神内核→感受语言表层之美
B.文化学养与审美旨趣→影响感知深度→深厚者悟内核/薄弱者识表层
C.文化根基薄弱→体悟作者精神品格→实现跨越时空精神共鸣
D.审美旨趣存在差异→仅能感受文辞之“骨”→无法体察情志之“风”
3.下列选项中，最能体现曹丕《典论·论文》中“文以气为主”这一主张内涵的一项是(3分)
A.韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”
B.李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”
C.杜甫《春夜喜雨》：“随风潜入夜，润物细无声。”
D.李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
4.材料二指出“风骨”的生成与创作主体密切相关，请结合文本内容，从《燕歌行》《琵琶行》《破阵一子”为陈同甫赋壮词以寄之》中任选一篇，分析创作主体的哪些特质影响了作品“风骨”的形成。(4分)
5.习近平总书记强调：对文化建设来说，守正才能不迷失自我、不迷失方向，创新才能把握时代，引领时代。这为“风骨”理论的当代转化提供了根本遵循。请结合两个文本，谈谈你的理解。(6)
(二)阅读Ⅱ(本题共4 小题,16分)
阅读下面的文字，完成6~9题。
宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功
罗贯中
且说张角一军，前犯幽州界分。幽州太守刘焉，乃江夏竟陵人氏，汉鲁恭王之后也；当时闻得贼兵将至，召校尉邹靖计议。靖曰：“贼兵众，我兵寡，明公宜作速招军应敌。”刘焉然其说，随即出榜招募义兵。榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙；姓刘，名备，字玄德。昔刘胜之子刘贞，汉武时封涿鹿亭侯，后坐酎金失侯，因此遗这一支在涿县。玄德祖刘雄，父刘弘。弘曾举孝廉，亦尝作吏，早丧。玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。家住本县楼桑村。其家之东南，有一大桑树，高五丈余，遥望之，童童如车盖。相者云：“此家必出贵人。”玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：“我为天子，当乘此车盖。”叔父刘元起奇其言，曰：“此儿非常人也！”因见玄德家贫，常资给之。年十五岁，母使游学，尝师事郑玄、卢植；与公孙瓒等为友。及刘焉发榜招军时，玄德年已二十八岁矣。
当日见了榜文，慨然长叹。随后一人厉声言曰：“大丈夫不与国家出力，何故长叹 ”玄德回视其人，身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。玄德见其形貌异常，问其姓名。其人曰：“某姓张，名飞，字翼德。世居涿郡，颇有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。适才见公看榜而叹，故此相问！”玄德曰：“我本汉室宗亲，姓刘，名备。今闻黄巾倡乱，有志欲破贼安民，恨力不能，故长叹耳。”飞曰：“吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何 ”玄德甚喜，遂与同入村店中饮酒。正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了；入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人，身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉；相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字寿长，后改云长，河东解良人也。因本处势豪，倚势凌人，被吾杀了；逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”玄德遂以己志告之。云长大喜，同到张飞庄上，共议大事。
飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香，再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，但愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮。”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒款待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。云长造青龙偃月刀，又名冷艳锯，重八十二斤。张飞造丈八点钢矛。各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。
不数日，人报黄巾贼将程远志统兵五万来犯涿郡。刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌。玄德等欣然领军前进，直至大兴山下，与贼相见。贼众皆披发，以黄巾抹额。当下两军相对，玄德出马，左有云长，右有翼德；扬鞭大骂：“反国逆贼，何不早降！”程远志大怒，遣副将邓茂出战。张飞挺丈八蛇矛直出，手起处，刺入邓茂心窝，翻身落马。程远志见折了邓茂，拍马舞刀，直取张飞。云长舞动大刀，纵马飞迎。程远志见了，早吃一惊；措手不及，被云长刀起处，挥为两段。后人有诗，赞二人曰：
英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。
众贼见程远志被斩，皆倒戈而走。玄德挥军追赶，投降者不计其数，大胜而回。刘焉亲自迎接，赏劳军士。次日，接得青州太守龚景牒文，言黄巾贼围城将陷，乞赐救援。刘焉与玄德商议。玄德曰：“备愿往救之。”刘焉令邹靖将兵五千，同玄德、关、张，投青州来。贼众见救军至，分兵混战。玄德兵寡不胜，退三十里下寨。玄德谓关、张曰：“贼众我寡，必出奇兵，方可取胜。”乃分关公引一千军伏山左，张飞引一千军伏山右，鸣金为号，齐出接应。次日，玄德与邹靖，引军鼓噪而进。贼众迎战，玄德引军便退。贼众乘势追赶，方过山岭，玄德军中一齐鸣金，左右两军齐出，玄德麾军回身复杀。三路夹攻，贼众大溃。直赶至青州城下，太守龚景亦率民兵出城助战。贼势大败，剿戮极多，遂解青州之围。后人有诗赞玄德曰：
运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。
(节选自《三国演义》第一回)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)( ).
A.本文标题对仗工整，概括本回主要内容，体现了章回体小说标题的鲜明特点，选文内容为回目前半部分。
B.本文开篇用“且说”一词引起下文，带有艺人说书的特点，增加了与读者的互动，调动了读者的参与感。
C.本文通过借他人言语写外貌之奇、童言之奇和环境之奇，表明刘备生而不凡，增添了小说的传奇色彩。
D 本文中的关羽、张飞与《水浒传》中的林冲同为当世豪杰，形象不同，但作用均是衬托小说中的主人公。
7.关于张飞与关羽出场的描写，下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.小说写张飞出场，“先闻其声，再见其人”，与关羽出场“由远及近”的视觉描写不同。
B.小说写张飞外貌，重其异相，且富有动态感；写关羽外貌，笔触细腻，重视工笔描绘.
C.小说写张飞、关羽的自述，前者凸显了张飞的豪放不羁，后者凸显了关羽的隐忍与大义。
D.小说写二人出场，一急一缓，一粗一细，揭示了人物性格，彰显了作者高超的写作技巧。
8.刘备、关羽、张飞被视作豪杰典范，请结合文本，简要分析他们身上所体现的“豪杰品格”。(4分)
9.古典小说中常穿插诗词作品，请基于本文，简要分析其作用。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣；金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬，四时之相推敚①，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。
(节选自韩愈《送孟东野②序》，有删改)
材料二：
予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉 盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外，见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。
予友梅圣俞③，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄不得奋见于事业。其为文章，简古纯粹，不求苟说于世，世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公④尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！奈何使其老不得志而为穷者之诗.乃徒发于虫鱼物类、羁愁感叹之言 世徒喜其工，不知其穷之久而将老也，可不惜哉！
(节选自欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》，有删改)
材料三：
韩子之言曰：“物不得其平则鸣。”吾谓鸣者出于天性之自然，金、石、丝、竹、匏、土、革、木，鸣
之善者，非有所不平也。鸟何不平于春 虫何不平于秋 世之悻悻然怒，戚戚然忧者，未必其能鸣也。欧阳子之言曰：“诗非能穷人，殆穷者而后工。”吾谓诗之最工者，周文公、召康公、尹吉甫、卫武公，皆未尝穷；晋之陶渊明穷矣，而诗不常自言其穷，乃其所以愈工也。
(节选自钱大昕《李南涧诗集序》，有删改)
【注】①推敝：推移变化。敝，同“夺”。②孟东野：孟郊，字东野。③梅圣俞：梅尧臣，字圣俞。④王文康公：王晦，谥号文康。宋仁宗时任宰相。
10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
圣俞亦自A以其不得B志者C乐于诗D而发之E故F其平生G所作F于诗尤多。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A.羁，客居在外，与《归园田居》(其一)“羁鸟恋旧林”的“羁”意义不同。
B.累，音lěi，屡次，与《〈老子〉四章》“起于累土”的“累”读音和意义都不同。
C.奈何，怎么、为什么，与《鸿门宴》“且为之奈何”的“奈何”意义相同。
D.然，形容词词尾，表示“……的样子”，与成语“处之泰然”的“然”意义相罔。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( )
A.“序”有赠序与书序之分，前者如宋濂的《送东阳马生序》，后者如王羲之的《兰亭集序》，文本所选的三则材料均选自书序。
B.韩愈认为，草木水石等自然之物本无声，因外力激荡而鸣；人类也是如此，心中有不得已者才会发声，歌哭言辞都源于内心情怀。
C.王文康公看到梅尧臣的诗后曾大为赞叹，认为这是两百年难得一遇的好作品，虽然他对梅尧臣了解很深，但最终仍未举荐梅尧臣。
D.梅尧臣本应在朝廷一展才华，却终不得志，徒发感叹。世人只欣赏其诗的工巧，却不知诗人已困顿将老，欧阳修为此感到惋惜。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。(4分)
(2)盖愈穷则愈工，然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。(4分)
14.根据材料内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。(5分)
钱大昕在《李南涧诗集序》中，反驳了韩愈“ ① ”的观点，如金石丝竹、春鸟秋虫之鸣是出于天性自然而非不平，而心有愤怒、悲戚的人却 ② ；也反驳了欧阳修“ ③ ”观点，举周文公、召康公等例，论证诗最工者 ④ ，举陶渊明之例，论证诗工在于诗人对穷的态度 ⑤ 。
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
小 村
梅尧臣①
淮阔洲多忽有村，棘篱疏败漫为门。
寒鸡得食自呼伴，老叟无衣犹抱孙。
野艇鸟翅唯断缆，枯桑水啮只危根。
嗟哉生计一如此，谬入王民②版籍③论。
【注】①梅尧臣(1002—1060)，本诗作于1048年秋，是年淮河流域发生水灾。②王民：臣民。③版籍：交租税的户籍。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)( )
A.诗人从村落位置、村居样态、村中情况等方面描写小村，营造了凄凉的氛围。
B.颔联着一“寒”字描写鸡，既写出鸡冷得瑟瑟可怜的情状，也暗示了时令
C.颈联描写水上飘着一只断桅的小船，鸟栖息在小船上，桑树只剩下一点树根。
D.本诗风格与《国风》创作风格相似，也如《论语》所言“可以观”“可以怨”。
16.本诗体现了阅读Ⅲ材料二中“穷人”之诗的特点，请简要分析。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)学校地理科考小分队同学在泰山南面看到河水西流，印证了《登泰山记》中“ , ”的记录。
(2)集句联是从古今人的诗词、赋文、碑帖等经典文学作品中分别选取两个有关联的句子，组成的新对联，如集王维《送元二使安西》与李白《将进酒》的名联：“劝君更尽一杯酒， ”；如集孟浩然《与诸子登岘首》、崔颢《黄鹤楼》、谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》以及黄庭坚《登快阁》的名联：“我辈复登临，昔人已乘黄鹤去；大江流日夜, 。”
(3)诗词作品中常使用列锦手法，如“ ， ”。
二、语言文字运用(本题共5小题，18分)
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共4小题，14分)
阅读下面的文字，完成18~21题。
鲁迅先生一生设计了60多个书籍封面，①个个典雅蕴藉，同时又极有时代感。在没有制图软件的年代，②鲁迅先生用双手把字体玩出了花样。他与民国时期的美术家、书籍装帧艺术家陶元庆的设计合作，开启了中国近现代平面设计尤其是书籍装帧设计最重要的五年。
鲁迅一生设计的书刊封面中， A ，有请别人题写或画封面画，自己再安排大小、位置和颜色设计，也有些翻译书籍用已有插图来设计封面。1928年在上海创刊的《奔流》月刊，封面刊名就由他亲自题写，“奔流”二字笔画相连，左右贯穿，通过字体变形设计，装饰效果非常突出。③鲁迅编选的第一部中国的苏联版画集《引玉集》，④封面设计中启用了淡黄的底色，上印有红色的木刻图案，书籍的名称和木刻作者的英文名均在其中，红色色块的图章式运用和墨色的手写字体充满了东方艺术作品的情趣。鲁迅为自己与周作人合译的《域外小说集》设计的封面，用的是青灰色的磁青纸，上方横幅式图案中出现的是希腊神话中的文艺女神缪斯在晨曦中弹奏竖琴的场景，画面中的朝阳是鲁迅对光明世界的预感和展望，整个封面充满了对未来的憧憬和希望。
鲁迅的书刊设计带有典型的文人特点。 B ，他的很多书都是“素封面”，除了书名和作者题签外，不着一墨；其次是古雅，他爱引用汉代石刻图案作封面装饰，如《心的探险》中鲁迅采用六朝人墓门画像图做书面；三是喜用毛边装，爱保留书边不切，觉得“光边书像没有头发的人”；四在版式上喜欢留出很宽的天地头，让读者可以写上评注或心得，以尝读书之乐；最后是对细节无不考究，直至理想，“( )”到了苛刻的程度。
18.下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.①句中的“藉”，和“相与枕藉乎舟中”的“藉”，读音相同。
B.②句中的“花样”和“这又是他闹的什么新花样”，两处“花样”意思不同。
C.③句存在语序不当的语病。
D.④中的“启用”应改为“起用”。
19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)
20.在第三段括号内填成语，小明填入“精雕细琢”，小红填入“斤斤计较”，小林填入“一丝不苟”，你觉得哪个更好 为什么 (3分)
21.下面是鲁迅亲自设计的《呐喊》书籍封面，请从文字设计和画面寓意等方面做简要介绍。(4分)
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共1小题，4分)
22.同一律和排中律都是形式逻辑的基本规律。同一律是指在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能混淆不相同的概念和判断。排中律是指在同一时间和同一条件下，对同一对象所做的两个矛盾判断不能同时都假，必有一真。请运用同一律、排中律的知识，分别分析下面两句话的逻辑错误。(4分)
①鲁迅的作品不是一天能读完的，《孔乙己》是鲁迅的作品，所以，《孔乙己》不是一天能读完的。
②有人说《红楼梦》值得读，有人说不值得。两种意见我都不赞成。读，太花时间；不读，又有点儿可惜。
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
近日，浙江少年儿童出版社社长一段郑重谈论少儿出版的演讲视频在网络走红，引发广泛讨论。在他列出的2025年少儿图书销量榜中，《成大事者：我命由我不由天》《赢在破局思维》《孩子，你要懂点人情世故》等带有成功学色彩的书籍跻身前列；而曾长期占据榜单高位的经典儿童文学作品，却退居50名开外。
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高三模拟卷(一)
语文参考答案
1. C(选项存在范围扩大的命题陷阱。材料一明确表述该主张“深刻重塑了盛唐诗歌的创作气象”，“盛唐诗歌”只是唐代文学的一部分，并非涵盖整个唐代文学的创作风貌，选项表述不准确。)
2. B(A项，逻辑颠倒，应是先感受语言表层之美，再触及作品精神内核。C项，因果矛盾，根基薄弱者难以体悟作者精神品格、实现精神共鸣。D项，照应不周，“审美旨趣的差异”包含高低、深浅等多种可能，而后面只谈负面结果；表述绝对，“风”与“骨”为一休两面，审美差异仅影响感知深度，不会造成二者感知上的完全割裂.)
3. B(材料一指出，曹丕“文以气为主”的“气”，包蕴“风骨”的精神底蕴，指向文章彰显的刚健俊朗。A项，侧重治学修身的道理，未体现文章的精神气度。B项，以“壮思飞”“揽明月”勾勒出超凡的逸兴与豪迈的壮志，充盈雄健的精神气韵，与曹丕主张内涵高度契合。C项，笔触细腻温婉，描绘春雨润物的静谧之景，缺乏刚健气格。D项，意境朦胧、情感幽微，侧重含蓄蕴藉之美，与“刚健俊朗”的特质不符。)
4.(燕歌行)示例：①高适心怀家国的忧患意识与对戍边将士的悲悯之情，构成了诗歌沉郁苍凉的情感内核(风)；②其凝练遒劲的语言、雄浑壮阔的意境，搭建起刚健有力的文本骨架(骨)，二者交融成就了诗作的风骨。
《琵琶行》示例：①白居易体恤民生的仁厚胸襟与对底层人物的深切同情，赋予了诗歌真挚动人的情感力量(风)；②其叙事简洁明快、语言通俗晓畅却又字字含情的表达方式，形成了坚实的语言支撑(骨)，彰显出作品的风骨之美。
(破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之)示例：①辛弃疾收复失地的壮志与满腔爱国情怀，构成了词作慷慨悲凉的情感内核(风)；②凝练刚劲的词句与豪迈磅礴的意境，搭建起坚实的语言骨架(骨)，彰显出独特的风骨之美。
[任选一篇作答，其中点明创作主体的人格/情怀特质2分，结合“风”(情志内核)、“骨”(语言/意境支撑)的内涵分析2分；若仅分析单一维度，给2分；若脱离文本泛谈，不给分。]
5.①守正锚定方向：传承“风骨”刚健格调与真挚情志的审美内核，坚守风清骨峻的文学品格，弘扬文人家国情怀与人格精神，匡正当下辞藻浮华、情感矫饰的创作弊病。
②创新把握时代：立足时代激活“风骨”内涵，以“作者一文本一时代”的整体性思维参与世界文论对话，推动中西文化交流互鉴，实现古典理论创造性转化、创新性发展。
③守正创新相辅相成：守正确保文化本色不失、方向不迷，创新赋予理论时代活力，二者共同推动“风骨”从古典走向当代，从中国走向世界，彰显中华民族独有的精神禀赋。
(三个要点，每点2分，如有其他贴合文本的答案，可酌情给分。)
6. B(A项，“选文内容为回目前半部分”错误，选文后半部分也涉及回目下半部分内容。C项，“借他人言语写外貌之奇”错误。D项，“作用均是衬托小说中的主人公”错误，关羽、张飞、林冲均是小说主人公，并非用来衬托主人公。)
7. C(“隐忍”分析错误。)
8.①心怀天下，志存高远。三人将个人命运与家国苍生紧密相连，体现了豪杰以天下为己任的担当。
②勇武过人，敢为人先。三人具有非凡的胆识与武艺，能在危难之际挺身而出，
③重义守信，广结同道、三人并非孤身逞勇，而是汇聚同道中人，信义相守，共图大业。(每点2分，共4分，其他答案言之成理亦可酌情给分。)
9.①提纲挈领，既概括已有情节，也暗示情节走向。如小说诗歌分别概括了关羽、张飞以及刘备在战场上的表现，也暗示了“三分天下”的格局。②评析人物，突出人物形象。“英雄露颖”“初出便将威力展”点明了关、张二人的非凡勇武与英雄气概，“运筹决算”“初出便能垂伟绩”突出了刘备的运筹帷幄。③诗词的韵律、意境为小说增添文学美感，丰富阅读体验，使作品更具艺术感染力。(每点2分，共6分，其他答案言之成理亦可酌情给分。)
10. CEH(画波浪线部分正确断句为：圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。)
11. C(“且为之奈何”中的“奈何”是“怎么办”的意思。)
12. A(“文本所选的三则材料均选自书序”错误，材料一节选自韩愈《送孟东野序》，属于赠序。)
13.(1)音乐，是内心郁结而向外宣泄的产物/东西，(人们)选择那些善于发声的器物来借助它们鸣响。(译出大意给2分；“……者也”句式、“假”两处，每译对一处给1分。)
(2)大概诗人(的处境/遭遇)越困厄，诗作就越工巧，(既然)如此，那么并非诗歌使人困厄，恐怕是诗人处于困境之后才能写出工巧的诗作吧。(译出大意给2分，“穷”“殆”两处，每译对一处给1分。)
14.(示例)①物不平则鸣/不平则鸣 ②未必能鸣 ③穷者而后工/穷而后工 ④而人未尝穷/而其人不穷 ⑤而非穷本身(每空1分)
15. C(“断桅的小船”错误，诗中为“断缆”小船；“鸟栖息在小船上”错误，“鸟翘”为像鸟尾一样翘起船头。)
16.本诗描写诗人途经灾后小村的所见所感，借“寒鸡”“老叟”“野艇”“枯桑”等写出了村庄的荒凉、水患的严重、百姓生活的凄惨，(3分)表达了对灾民的同情，对统治者罔顾民生、征收赋税的怨刺，体现“穷人”之诗的特点。(3分)
17.(1)秦山之阳 汶水西流
(2)与尔同销万古愁 此心吾与白鸥盟
(3)(示例一)枯藤老树昏鸦 小桥流水人家(或：小桥流水人家 古道西风瘦马)
(示例二)碧云天 黄叶地
(示例三)鸡声茅店月 人迹板桥霜
(示例四)楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关(每句1分)
18. D(D项，不必修改，或改为“采用”。启用：开始使用。起用：重新任用已退职或免职的官员；提拔使用。B项，两处“花样”的意思分别是：式样或种类；花招。C项，该句正确语序是“鲁迅编选的中国第一部苏联版画集(引玉集)”。
19.(示例)A：有自己亲自题写封面书名 B：第一(首先)是朴素(每处2分)
20.(示例)“斤斤计较”更好，“斤斤计较”本义指过分计较琐细的小事，含贬义。但原文有引号，应有贬词褒用的特殊效果，对应后文的“苛刻”、而“精雕细琢”“一丝不苟”不符合这个语境。(选词1分，解释同义1分，结合语境分析1分。选其他的两个词语，言之有理，最多给1分。)
21.(示例)书名“呐喊”和著者“鲁迅”字体为隶书，分上下两层，按从右往左的顺序排列，以印章(图章)形式镌刻在黑色长方块中；(2分)“呐喊”字体变形，两个“口”刻意偏上，另一个“口”居下，三个“口”非常突出，(1分)仿佛在黑色的“铁屋子”里齐声呐喊。(1分)
22.①第一个“作品”是鲁迅“所有”作品的总称，第二个“作品”是“各个”作品的通称，看起来表述一样，其实偷换了概念，违反了同一律。
②《红楼梦》“值得读”和“不值得读”是相互矛盾的，不能同时否定，这句话违反了排中律。
(每小题2分，其中分析1分，判断逻辑错误1分.)
23.参考立意：①警惕少儿成功学泛滥，守护儿童纯真。
②拒绝功利化阅读，以经典文学滋养精神。
③少儿出版应坚守文化初心，摒弃浮躁成功学。
④成长不可急功近利，人文素养胜于功利技巧。
【参考译文】
材料一：
一般来说事物得不到平静就要发出鸣叫声。草木本没有声音，风摇动它才发出响声；水本没有声音，风震荡它才发出声音；金属和石头没有声音，有人敲击它就会响。人说话也是如此。有了不得不说的事就要说出来，唱歌呢是因为有了思虑，哭泣呢是因为有所怀念。凡是从口里发出声音的，那都是有所不平的缘故啊！音乐，是内心郁结而向外宣泄的产物/东西，(人们)选择那些善于发声的器物来借助它们鸣响。钟博、琴、琴瑟、舞管、笙、埙、鼓、祝故这八类，是善于发声的器物。天对于四时也是如此，选择善于发声的东西借助它来发声，所以让鸟为春天歌唱，让香为夏天轰鸣，让虫为秋天鸣叫，让风为冬天呼啸。一年四季互相推移变化，这种情况必然存在无法保持平衡的现象吧！对于人来说也是如此。人的声音中比较精华的是语言，文辞对于语言来说，又是语言中最精华的，尤其要选择善于文辞的人来借助他们发言。
材料二：
我听世人说诗人很少显达，多数穷困，难道真是这样吗 大概因为世上流传的诗歌，多数出于古代困窘之士笔下的缘故罢。大凡士子们胸怀才智而又不能施展于社会的，大多乐意让自己放浪于偏僻的山头、水边这种尘世之外的地方，当他们看到虫鱼草木、风云鸟兽等物类形态，往往深入观摩探究它们的奇特奥秘，他们内心郁积着许多对社会的忧思和愤慨，很想写诗来抒发怨恨讽刺时世、借以表达逐臣、寡妇的悲伤慨叹、抒写人们难以述说的情怀。大概诗人(的处境遭遇)越困厄，诗作就越工巧，(既然)如此，那么并非诗歌使人困厄，恐怕是诗人处于困境之后才能写出工巧的诗作吧。
我的朋友梅圣俞，年轻时因承发祖先恩荫补授到一份小小的官职，虽然几次被推荐去应考进士，总受到主考官的压制，因懒在区区州县之间已十多年。今年他五十岁了，还得靠别人聘用，只能给别人做做帮手，许多才智郁积在心里，无法在事业中去展现。写成文章简朴纯正富有古风，不肯苟且迎合，取悦世人，世人不过知道他的诗罢了。但当时人不论贤愚，谈论到诗歌必然会向圣俞求救。圣俞自己也总把他不称志的心情，乐于用诗来抒发，所以他平生的写作，以诗歌为多，可惜世人虽然知道他的诗名，却没有人向朝廷举荐。以前王文康公见了他的诗作，这样赞叹过：“已经两百年没有这样的好作品了！”虽然相知很深，最终也未举荐。如果圣俞有幸得到朝廷重视，写出如《诗经》中雅、颂那样的大作、用来歌咏我们大宋的功德，奉献给皇家宗庙，得以追随商颂、周颂、鲁颂的作者，岂不是很了不起吗！为什么会使他到老还不能得志，只能写些困窘者的诗歌，徒然描写虫鱼之类的持态、抒发羁愁感叹的情怀 世人只不过是喜爱他诗歌写得工巧，却不知道他已穷困很久，就快要老死了，能不叫人为之惋惜吗
材料三：
韩愈说：“事物得不到平静就要发出鸣叫声。”我认为发声是出于天性的自然，钟博、琴、琴瑟、舞管、笙、埙、鼓、祝故这八类乐器中能够发出美好声响的，并非是因为有什么不平之事。鸟在春天鸣叫，有什么不平的呢 虫子在秋天鸣叫，又有什么不平呢 世上那些愤怒不平，忧愁悲戚的人，未必能够发出自己的声音。欧阳子说：“诗歌并非能使人困厄，大概是处于困厄的人才能写出精巧的诗作。”我认为诗写得最好的人，周文公、召康公、尹吉甫、卫武公，都不曾经历过困厄；晋朝的陶渊明虽然处境困顿，但他的诗作中并不常诉说自己的困苦，这正是他的诗越发精妙的原因啊。

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