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高三年级第二学期4月诊断考试
语文答案
1.A2.B3.C
4.①《赤壁赋》通过主客问答，表现了苏轼超然于物外，
无往而不乐。他针对客之人生短促无常的感慨，表达了豁达的宇宙观和人生观，他
能从生命短暂、人事无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。②《赤壁赋》运用
前后呼应，展现出超然物外、尽情欢乐的境界。前面写苏子与客泛舟赤壁，饮酒乐
甚；后面写客转悲为喜，开怀畅饮，大家在舟中饮酒尽欢。5.①苏轼率性正直，
身陷窘境却有凛然正气，其人格坚忍不拔，让人感到亲切而温暖。②苏轼有着赤子
之心，他无比善良。他挚爱百姓，体恤百姓疾苦，“为民请命”，济民救困，让人感到
亲切而温暖。③苏轼在人生低谷时有着大智慧，坦然面对人生起落，让人感到亲切
而温暖。
【导语】这篇阅读材料以苏轼为核心，通过两则互补的文本，立体呈现了其人格与
精神世界的多维魅力。材料一聚焦苏轼“赤子之心”与“游于物外”的辩证统一，既展现
其为民请命的道德勇气，又揭示其超然物外的哲学智慧：材料二则以黄州时期为切
入点，突出逆境中的创作升华与精神蜕变。两则材料共同勾勒出苏轼作为中国文人
典范的完整形象一一既有儒家济世情怀，又有道家旷达胸襟，更以艺术化的生命实
践实现了“此心安处是吾乡”的人生境界。
1.本题考查学生分析理解文本信息的能力。
B.“所以林语堂认为苏东坡的心肠很硬，其实他的心肠是非常柔软的”错误。林语堂
的原话是“他是一个伟大的人道主义者”，用以说明其善良，而非“认为苏东坡的心肠
很硬”。材料一原文为“别以为耿直的苏东坡心肠很硬，他的心肠其实非常柔软”，这
是作者的观点，并非林语堂的看法。
C.“留意于物是人陷物内'，沉溺于物，对天下之物都能欣赏”错误。材料一原文对
“留意于物”的解释是“人陷物内′'，沉溺于物而不能自拔，随物之得失而失去自我”，
强调的是为外物所困。选项中“对天下之物都能欣赏”是“寓意于物”的境界，与“留意
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于物"完全相反。
D.“使黄州成为最令人仰视和感动的文化圣地”错误。表述过于绝对，添加了原
文没有的程度限制词“最”。材料二原文为“使黄州成为中国文坛上一个令人仰视和感
动的文化圣地”，并未说是“最”令人仰视和感动的。
故选A。
2.本题考查学生根据文本信息进行推断判断的能力。
B.“虽是文学虚构，但符合苏东坡的性情”说法错误。材料一原文表述为“这则故
事不知真假，但我觉得即便是文学创作，也绝对符合苏东坡那颗热爱百姓的赤子之
心”。这表明作者认为故事真假未知，并假设其可能为文学创作，而选项却武断地将
其定性为“文学虚构”，属于曲解文意。
故选B。
3.本题考查学生理解文中重要概念含义，筛选信息的能力。
“赤子之心”在材料一中的具体表现是悲天悯人、无比善良、挚爱老百姓、为民请命、
体恤百姓疾苦。
A.体现的是苏轼的文学才华，与“赤子之心"无关。
B.体现的是苏轼的求知态度一一知错能改，与“赤子之心”的直接关联较弱。
C.体现了苏轼为百姓着想，不愿增加百姓负担，是为民请命、体恤民情的直接表现，
符合“赤子之心”的内涵。
D.体现的是苏轼“游于物外”、随遇而安、自食其力的生活态度和超然智慧，属于其
“情趣”和处世之道，而非直接指向“悲天悯人”的赤子之心。
故选C。
4.本题考查学生分析、运用文中信息的能力。
①《赤壁赋》中“客”对人生短暂的悲叹，是执著于个体生命得失的表现：而“苏子”
以“水与月”为喻阐发的“变与不变”之理，正是“寓意于物”、超脱于个体生命局限的宇
宙观体现，从而能从生命短暂、人事无常的怅惘中解脱出来，达成“无往而不乐”的
精神境界。
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2025-2026学年第二学期高三4月诊断考试
情在各愿日的容恶区域内作答，植出男色电彩边任服定区域的答案无发
清在各题月的答题区域内作答，想出果色匝形边限定区城的答浆无效
语文答题纸
16
条形码粘贴处
名
级」
17.
贴条形码区域
考
(1)
场
9
(2)
座位号
(3)
19
注
1.走择题招分必须使用B相笔填涂：生击基题溶分必须使用0.5毫米的男色答
意
学笔书写。字体工整、笔渔清慈。
10.
事
2请按限圆号顺序在各思日的答题区城内作答，通出答测区装书写的答案无效：
在享，试题卷上答愿无效
故父母之爱A不足以B教子C必待州部之D严刑者E民四F骄
项
金家持卡清油，不要新叠、不登养，等用途改液。酸条。
于爱G听于戴矣。
填涂样例
20.
正确埔涂手#误填涂%入&”
缺考标记、
13.
客烈整（请用2B铅笔填弥）
(1)
21.
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22
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家塞套悠昌鸭蔡隆数非套酱出强会装聚授棉蔡泰季鑫
请在各整口的溶赠区城内作答。超出色是形边作限定区的溶案无数
■2025-2026学年第二学期高三年级4月诊断考试
点刑形。苏执笔逐个点名，监慰里满满当当的犯人一个个从绝身边走过。有的盖至还是孩子。苏
战的心稳稳作痛，因为他知道些犯人中多数是还不起青款的农民，还有产的商人，他们都
语文试题
是违反了新法的良民。他想救这些百姓回去过年，却液有权力，他看着这些人在除夕置身牢孩而与
考试时间：150分钟
考试分值：150分
命圈教师：刘微慧
注意事项：
家人分离，内心备受杭热。他甚至觉得自己愧对这些犯人。这样的官员，怎能不受百姓爱氧和尊教？
1.容卷曹，考生务必将自己的姓名、准芳证号填写在答恩卡上。
后未苏袄离开花州时。全城百姓都侬像不舍。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需成动，用檬皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择愿时，将答案耳在答愿卡上。
在《东拔逸事》中还记我看这样一则故事：东披为钱檐守时，民有诉扇肆负价二万者，建至则
写在本试春上无效，
日：“天久雨且寒，有扇莫售，非不骨偿也。”公令以扇二十来，就判字笔随意作行、草及枯木、竹
3.考试结束后，答思卡交国。
一、阅读〔70分)
石以付之。才出门。人竟以千钱取一扇，所持立尽。延叁徐所负。
(一)现代文圆诚I(本题共5小题.19分)
这形故事不知真餐，但我觉得即便是文学创作，也艳对符合苏东城那颗热爱可姓的本子之心，
阅读下面的文字，完成15题。
树料一：
蹲于物外，无住不乐
赶然于物外，便能无往而不乐。在密州时，苏东波将一座废旧域台稍加修華，便成了一应视好
苏钱的厉害之处，不在干他在某一领城“卓立”，而在于他横跨多循域，是“秀由叠峰”，他才华
开阀、风景优美的休用现景平台。苏机请苏数命名，苏撒命其为“短然台”，并作《想然台赋》。苏
横溢，人移同样教发芬芳，富有魅力。
东城非常满意，也耳了一属《超盥台记》。
赤于之心，魅天钢人
国为“游于新外”所以“无往不乐”，这种大智慧，苏东城在其《宝绘堂记》中更是表选得淋
苏妖的内心深处。不仅一直燃晚着艺末创作的火婚，而且一直有着惩恐骑善、减轻人风苦观的伟大
满尽政。绝说：君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽激物是以为乐，虽尤物不足
抱负。即使在受控遗影后，他依然在给明友的信中说：“吾桥虽老且穷，而道理贯心听，忠义填骨精，直
以为病。意于物，或领物足以为病，虽尤物不足以为乐。
须谈笑死生之际，若见仆困穷梗相怜，剧与不学谁者大不相远矣。”自己已身陪管境，却有如此得然正气。
“意于物”与“意于物”有本喷区别。前者是人居“新外”，人作为主体来欣赏物，那么
这是苏东城的境德勇气之所在，共人格之坚及不拔由此可见一斑。苏铖率性王直的性格让绝“吃尽了苦
头”。在莱些秘明人看来，如果他镇搬“状敛”“圆滑”一点，命运就不至于那么坎圳了。知果苏纸真的
以人的眼先看，天下就没有不可欣赏之物，所谓“无往而不乐”；后者测是人格“物内”，沉濁于
物而不能向拔，随物之得夫而失去向我。正是因为这种“游于物外”的思想，苏秋才能够在人生低
那样，他就不是苏状，更成不了苏东城了，
谷时莪得一种超然的大智基。
但是，别以为耿直的苏恭拔心两被硬，他的心稀其实雅常柔轮，国为他是一位无比善良的人，用林
在黄州，苏民组在山城上的临阜亭。房屋徒小，门外风景却特别优美壮饲。在格圆友范子丰的
语堂的话米说，“他是一个佛大的人进主义者”。他回为反对王安石变法而遮眨，而他的“反对”共实也
是源于他对百姓疾苦的休恤，为了他梦爱的老百址，他必须“为民请命”，这色是他藏影后依然不断行善
信中，苏认写道：从储皋亭往下，走不了数十多便是浩浩长江，里面有一半的水遵于我的家乡城屑
山的雪水，年日处食、洗梁取的都是达里的水，何必还同家乡呢？大然的山水减光，本未就
的原国。
设有是它水久围定的主人，所有闲时欧實它、享受它的人，便是它的主人。我这里的山水比起你
苏叔第一次任职杭州是把任通判，掌管粮运、农围、水利和诉论等事项，同时对州府长官有监察黄
任。共中。有关可法的事务电在绝的职膏范周之内。孤宁四年(1071年)除乡，苏城还在监致里值班。清
新建的豪华住宅、园林池浴，哪个更好？
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