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浙江省杭州市钱塘区文海中学2025-2026学年九年级下学期语文开学考试试卷
一、语言文字运用。（共7分）
（2026九下·钱塘开学考）我所谓“静”，便是指心界的空灵。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世xuān（A）嚷中，你偶然丢开一切，悠然xiá（B）想，你心中便mò（C）然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句是就“ ， ”。大约诗人的领略力比一般人都要高。近来看日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。
我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉出朋友间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想吧
1．请依次填入文中括号处的汉字。
（A）：　 　（B）：　 　（C）：　 　
2．将下列诗句填入文中横线处，恰当的一项是（　　）
A．庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
B．夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
C．万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
D．莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
3．文章最后一段使用的两个“你”内涵是否相同？请简要分析。
【答案】1．喧；遐；蓦
2．C
3．不相同。第一个“你”指有趣味的朋友，用于阐述与知己相处的乐趣；第二个“你”指读者，用于引发读者的共鸣。
【知识点】音形相近字字形辨析；根据语境补写句子；词语在语境下的含义
【解析】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查对诗歌内容的分析理解。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含义，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。
（3）本题考查对词语意义的理解。词语的意义有字典义和语境义，理解的时候既要解释字典义，也要解释语境义，还要注意词语的逻辑顺序。
1．第1空，xuān嚷，应写作：喧嚷，意思：（好些人）大声地叫或说，形容人声嘈杂、吵闹的场面。“喧”不要写成“渲”；
第2空，xiá想，应写作：遐思，意思：悠远地思索或想象 ，也指 深长的思念。“遐”不要写成“暇”；
第3空，mò然，应写作：蓦然，意思：突然，猛然。“蓦”不要写成“慕、墓、暮、幕”。
故答案为：喧；遐；蓦
2．结合文本内容可知，核心是“忙中静趣”，强调在忙碌、喧嚣中仍能领略“静”的趣味，不一定要“闲”。
A：诗句意思：庭院里的树木新叶还未长成浓荫，玉石台阶前一片寂静，只听见一声蝉鸣。以蝉声衬托环境的清幽，侧重外在环境的静谧，与原文主旨不符，故不恰当；
B：诗句意思：深夜静静躺着，耳边虫声都已停歇，清朗的月亮从山岭间升起，月光照进门窗。描绘深夜独处的清幽环境，侧重时间与空间的静态氛围，与原文主旨不符，故不恰当；
C：诗句意思：以宁静空灵的心境观照万物，便能在自然中各得其乐；四季的美好意趣，人人都能共情领会。强调无论忙闲都能领略自然与生活的意趣，与文中“忙中静趣”的内涵契合；故恰当；
D：诗句意思：不要说隐居的人无事可做，在闲适之中自有涵养静气的工夫。侧重“闲中静”，与原文主旨不符，故不恰当。
故答案为：C
3．由句子：你对着有趣味的人，并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉出朋友间的无上至乐。可知：第一个“你”：指代有趣味的朋友，是作者对话的对象，用来阐述与有趣味的人相处时能心领神会的至乐；
由句子：你有时大概也发生同样感想吧 可知：第二个“你”：指代读者，是作者面向读者的发问，用来引发读者共鸣，询问读者是否也有过同样的感受。
故答案为：不相同。第一个“你”指有趣味的朋友，用于阐述与知己相处的乐趣；第二个“你”指读者，用于引发读者的共鸣。
二、整本书阅读。（共4分）
（2026九下·钱塘开学考）自此，王进母子二人在太公庄上。服药，住了五七日。觉道母亲病患痊了，王进收拾要行。
当日因来后槽看马，只见空地上一个后生脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。
王进看了半晌，不觉失口道：“这棒也使得好了，只是有破绽，赢不得真好汉。”
那后生听了大怒，喝道：“你是甚么人，敢来笑话我的本事！俺经了七八个有名的师父，我不信倒不如你！你敢和我扠一扠么？”
4．文中的后生是谁？这次比武的结果如何？
5．“破绽”在文中的意思是：　 　
6．将文中划线句改为双重否定句。
【答案】4．史进，王进一招致胜，史进低头拜师。
5．指史进的棒法有漏洞、不严谨，存在可以被对手攻击、打败的弱点。
6．这棒也不是使得不好。
【知识点】词语在语境下的含义；作品的人物形象；肯定句与否定句的变换；《水浒传》
【解析】（1）本题考查对名著内容、情节和人物的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
（2）本题考查对词义的理解。词义有字典意义和语境意义。特别是多义词，字典里往往有几个意义，有词的本义、引申义和比喻义。我们要根据词在具体语境中，勾连上下文去“引文生义”。在解释词语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的词语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。
（3）本题考查肯定句与双重否定句的变换。肯定句变双重否定句，首先要找出句子中表示肯定或必要性的关键词，如“必须”“都”“一定”“应该”“会”等，然后选择合适的双重否定词替换：“必须、一定” → “非……不可”“不得不”；“都、全” → “没有一个不”“无不”；“会、可能” → “不可能不”“不会不”；“要、得” → “不能不”。原句中有“很”“非常”“十分”等表示程度的词语时应删去，避免语义重复，最后检查句意是否一致。
4．由句子：“刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒”可知：这个后生是人称“九纹龙”的史进。选段出自《水浒传》第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，因犯罪而逃命的八十万禁军教头王进偶尔投宿史家庄，看见了史进在练习武艺，评论史进练得只是花棒上阵无用，史进大怒要挑战王进，被王进轻松击败，于是史进心服口服拜王进为师，半年学会了十八般武艺。
故答案为：史进，王进一招致胜，史进低头拜师。
5．“破绽”本指衣物的裂口、破损处，比喻说话、做事、武艺中露出的漏洞、弱点、不严密的地方。由句子：“这棒也使得好了，只是有破绽，赢不得真好汉”可知，这里是指王进说史进的棒法看起来熟练好看，但实战中不实用；招式里有明显的弱点、空当；遇到真正的高手，很容易被抓住漏洞打败。
故答案为：指史进的棒法有漏洞、不严谨，存在可以被对手攻击、打败的弱点。
6．句子：这棒也使得好了，肯定词语是：使得好，可选用“不是不”否定词，本句没有需要删改的词语，所以改为：这棒也不是使得不好。
故答案为： 这棒也不是使得不好。
三、名言名句默写。（共6分）
7．（2026九下·钱塘开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）范仲淹《岳阳楼记》中“　 　，　 　”两句体现了儒家士大夫以天下为己任的精神追求。
（2）温庭筠《商山早行》中“　 　，　 　”两句用白描手法写出早行之人常见的景色，使早行情景宛然在目，羁旅之愁见于言外。
（3）潮平两岸阔，风正一帆悬。　 　，　 　。乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
【答案】先天下之忧而忧；后天下之乐而乐；鸡声茅店月；人迹板桥霜；海日生残夜；江春入旧年
【知识点】一般性默写；理解性默写；次北固山下；岳阳楼记
【解析】【分析】第1、2空，理解性默写，提示语：体现了儒家士大夫以天下为己任的精神追求，“忧”不要写成“犹”；
第3、4空，理解性默写，提示语：用白描手法写出早行之人常见的景色，使早行情景宛然在目，羁旅之愁见于言外，“茅”不要写成“矛”；“板”不要写成“版”；
第5、6空，填中间一联，“生”不要写成“升”；“春”不要写成“村”。：
故答案为：先天下之忧而忧；后天下之乐而乐；鸡声茅店月；人迹板桥霜；海日生残夜；江春入旧年
【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
四、现代文阅读。（共8分）
（2026九下·钱塘开学考）这些桥这些人
冯文超
①昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。那些桥最长的达十几公里，绵延望不到边。列车驶过的铿锵声仿佛是桥在歌唱。那不是小夜曲，也不是咏叹调，而是英雄交响曲。那种铿锵声调，无论是彻骨严寒的风雪天气，还是紫外线强烈的炎夏，只要有列车通过时，你都会听到。应该说，列车通过时，是桥最激动的时刻，自然也是它体现自身价值的时刻。
②桥是沟通的纽带，逢山修路，遇水架桥。纵观天路上的这些桥，没有仪态万方的造型，没有浓艳色彩，当然也有拉萨河大桥那哈达般洁白优美造型的，但大多数是普普通通的混凝土结构桥。远远望去，呈现的是水泥、钢铁、石子，是一种力的展示。望着它，如望男子汉雄健的脊梁，敬畏感油然而生。
③桥常常是和水连在一起的，可是青藏铁路上的桥不光是跨水而过，无水也有桥。这里以桥代路，其原因是火车过冻土地带要架桥，给野生动物设置通道也要架桥，让它们从桥洞通过。
④有水的桥自然都一样，说说没水的桥。天路上给野生动物铺设通道的桥，最有代表性的是清水河大桥，长度为十几公里，桥墩有一千多个，是青藏铁路上最长的桥，远望如一架天梯直抵远处洁白的雪山。它的桥孔就是野生动物的通道，让那些没翅膀的生命从中滑翔。
⑤桥隧车间主任靳东发告诉我，每年草滩上野花点点竞妖娆时，通道便开始热身了。灰褐色、土黄色的藏羚羊开始迁徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有几千只，浩浩荡荡地通过通道。头羊走在前边，两只长犄角像仪仗队的指挥杖，如将军带领着一支长长的队伍去远征。它们快速过桥洞时，像士兵奔赴战场，闪电一般快，颇为震撼。这时，正在干活的桥隧工们会立即放下工具，也快速钻进隐蔽处，屏声敛息，不打扰这些可爱的西部的精灵。一次，一只小藏羚羊见桥头铁路防护网里长着青草，就去吃，头卡在网格里不能动。工人们把它救出来，用牛奶喂养，然后放生。从此以后，防护网换成密度更高的网格，再没有藏羚羊被卡住。这座清水河大桥上走火车，下走野生动物。好天气时，从昆仑山飘来的白云如长长的哈达舒展着、缭绕着，而远处唐古拉雪山送来清凉的风，宽阔的草滩虫吟鸟唱，悠闲的野生动物欢乐蹦跳，桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈。
⑥一对自驾的旅行者在桥边沿路上丢了一个包裹，里边有现金、衣服，想着肯定是找不到了，略感绝望地问了一下桥隧工，结果完整地找到了包裹，里面的东西丝毫不差。感激的旅游者望着那一张泛着高原红的脸，心里发热，将新款的冲锋衣送给小伙子。小伙子喜欢极了，拿出自己一件工作服，上边有橙黄防护色彩和一个鲜红的铁路路徽，回赠给旅游者，俩人高兴地穿着互换的衣服合了一个影。旅游者说，穿上这件衣服，握着他的手，好像心灵上搭了一座桥！
⑦这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于“担当”这个词受之无愧。
⑧桥是有灵气的，有血肉的，有人情的。人们对桥是感恩的！行驶过青藏铁路的人，会记住雪山、草原、湖泊，也会记住这些铁路桥吧？
（摘自《人民日报》）
8．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（　　）
A．文章第①自然段简要介绍了青藏铁路桥的位置，同时运用比拟、比喻手法，侧重描写列车驶过的铿锵声调，突出青藏铁路桥的价值。
B．文章第②自然段写大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳丽的色彩，有的只是质朴和雄健，这与后文赞美青藏铁路桥有“担当”形成呼应。
C．文章第⑤自然段运用比喻、拟人手法描绘藏羚羊穿过青藏铁路桥洞时的震撼场面，意在揭示藏羚羊迁徙的神奇，告诫人们爱护动物保护藏羚羊。
D．文章最后一段以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们，同时，在结构上呼应开头，也照应了题目。
9．请赏析第⑤段划线句子。
10．请简要分析本文中“桥”的内涵。
【答案】8．C
9．运用比喻、拟人的修辞手法，生动描绘出高原蓝天白云、风柔鸟鸣、生灵自在的和谐优美画面，凸显了桥兼顾交通与生态保护的特点，营造出人与万物和谐共处的美好氛围，抒发了作者对这种和谐状态的赞美之情。
10．①表层含义：指青藏铁路上实实在在的铁路桥，它既承担交通运输功能，解决了高原冻土的修路难题，还专门预留通道供野生动物通行，兼顾生态保护。②深层含义：首先象征在高原坚守岗位、恪尽职守、担当奉献的铁路建设、养护工人；其次象征连接的纽带：它既是人与自然和谐共处的和谐之桥，也是人与人之间传递信任与温暖的心灵之桥。
【知识点】散文
【解析】（1）本题考查对文章内容和艺术特色的分析理解。文章内容解答时，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。分析文章的艺术特色主要从以下几个方面入手：表达方式。观察文章使用了哪些表达方式，如记叙、描写、抒情和议论，以及作者如何灵活多变地运用这些方式；表现手法。分析文章中是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法；修辞手法。注意文章中独特的修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张、通感等；结构安排。检查文章是否有特色的开头和结尾，如首尾照应、开门见山、层层深入等结构安排；选材剪裁。评估材料和中心的关系处理是否合理，主次详略是否得当；语言运用。分析作者的语言风格，如语言是否精炼、句式是否整齐、用词是否准确而形象等；主题和思想深度。探讨文章的主题思想，以及其社会意义和写作技巧；艺术手法的运用。分析小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应等。在分析时，可以结合具体的句子和段落来揭示表达的情感态度和艺术效果。同时，要注意完整地理解题目的答题要求，简洁准确地答题，并结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握。
（2）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。
（3）本题考查对词语含义的理解。理解词语的含义应先通读全文，理清文意；然后细读该词所在段落的段意；最后结合具体的语境，分析品味具体含义，理解句子有几个注意：第一、注意句中的双关语，分析其表面含义及深层含义，深层含义要结合上下文去理解。第二、注意句中的多义词或词义的转移、引申等用词方式，抓住关键性词句，借以理解句子的深层含义。第三、注意句子的标点、句式、语气等方面的特点，分析其强调了什么内容，具有怎样的感彩，借以去理解句意，体味作者的思想情感。第四、留心句子的修辞手法，分析其作用，并结合上下文内容去理解句意。答题格式为“XX”一词原指......（本义）。这里是......（语境义），这里写出......，表达......。
8．A： 第①自然段句子：昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。可知：使介绍青藏铁路的位置；句子“列车驶过的铿锵声仿佛是桥在歌唱”是比喻修辞，将“列车驶过的铿锵声比作“桥在歌唱”；句子“是桥最激动的时刻”是比拟。故：文章第①自然段简要介绍了青藏铁路桥的位置，同时运用比拟、比喻手法，侧重描写列车驶过的铿锵声调，突出青藏铁路桥的价值，分析鉴赏正确；
B：②自然段写大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳丽的色彩，有的只是质朴和雄健，与第文章第⑦段句子：这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于“担当”这个词受之无愧。遥相呼应。故：第②自然段写大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳丽的色彩，有的只是质朴和雄健，这与后文赞美青藏铁路桥有“担当”形成呼应，分析鉴赏正确；
C：由第⑤段可知，这一段描绘了藏羚羊迁徙的场面，意在表现青藏铁路桥“人与自然和谐”的设计理念，以及桥隧工对生命的敬畏与守护，文章第⑤自然段运用比喻、拟人手法描绘藏羚羊穿过青藏铁路桥洞时的震撼场面，意在揭示藏羚羊迁徙的神奇，告诫人们爱护动物保护藏羚羊，分析鉴赏不正确；
D： 由最后一段句子：“也许会记住这些铁路桥吧？”以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们。故：文章最后一段以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们，同时，在结构上呼应开头，也照应了题目 ，分析鉴赏正确。
故答案为：C
9．由画线句：好天气时，从昆仑山飘来的白云如长长的哈达舒展着、缭绕着，而远处唐古拉雪山送来清凉的风，宽阔的草滩虫吟鸟唱，悠闲的野生动物欢乐蹦跳，桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈。可知：将“白云”比“长长的哈达”，是运用了比喻的修辞，既贴合高原地域特色，又赋予白云圣洁、舒展的美感，让景物更具画面感与情感温度；将雪山、桥人格化，是运用了拟人的修辞，赋予它们主动传递美好、交流互动的生命感，打破了景物与人类的隔阂。句中串联起白云、雪山、草滩、虫鸟、野生动物等多重高原意象，勾勒出一幅宁静鲜活的生态画卷，生动展现了青藏铁路桥在保障交通的同时，为野生动物保留生存空间的生态价值。在和谐的画面中流露出作者对高原生态的珍视，以及对青藏铁路建设者“人与自然共生”理念的赞美，也呼应了全文“桥是沟通纽带、有灵气有人情”的核心主旨。
故答案为：运用比喻、拟人的修辞手法，生动描绘出高原蓝天白云、风柔鸟鸣、生灵自在的和谐优美画面，凸显了桥兼顾交通与生态保护的特点，营造出人与万物和谐共处的美好氛围，抒发了作者对这种和谐状态的赞美之情。
10．表层含义：
由第①段句子：昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。那些桥最长的达十几公里，绵延望不到边。和第③段句子：可是青藏铁路上的桥不光是跨水而过，无水也有桥。这里以桥代路，其原因是火车过冻土地带要架桥，给野生动物设置通道也要架桥，让它们从桥洞通过。可知，这里的桥是青藏铁路上真实存在的混凝土结构桥，核心功能是保障列车通行，通过“以桥代路”攻克高原冻土修路难题；同时预留桥孔作为野生动物通道，实现了交通功能与生态保护的兼顾。
深层含义：
由第⑤段句子：每年草滩上野花点点竞妖娆时，通道便开始热身了。灰褐色、土黄色的藏羚羊开始迁徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有几千只，浩浩荡荡地通过通道。…… 这时，正在干活的桥隧工们会立即放下工具，也快速钻进隐蔽处，屏声敛息，不打扰这些可爱的西部的精灵。 …… 这座清水河大桥上走火车，下走野生动物。和第⑦段句子：这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于“担当”这个词受之无愧。可知，桥“恪守职责”的特质，与高原铁路建设者、养护工人的坚守奉献完全契合，他们在高寒缺氧环境中坚守岗位，为藏羚羊让道、救助生灵，让冰冷的桥梁拥有了“血肉”与“人情”。
由第⑤段可知，桥为藏羚羊等野生动物开辟迁徙通道，让人类工程不割裂自然生命，实现了文明建设与生态保护的共生，是连接人类社会与高原自然的生态纽带。
由第⑥段可知，桥隧工归还游客包裹、互换衣服的细节，让“桥”超越物理形态，成为传递信任、温暖与善意的情感纽带，象征着人与人之间质朴真挚的连接。
故答案为： ①表层含义：指青藏铁路上实实在在的铁路桥，它既承担交通运输功能，解决了高原冻土的修路难题，还专门预留通道供野生动物通行，兼顾生态保护。②深层含义：首先象征在高原坚守岗位、恪尽职守、担当奉献的铁路建设、养护工人；其次象征连接的纽带：它既是人与自然和谐共处的和谐之桥，也是人与人之间传递信任与温暖的心灵之桥。
五、古文阅读。（10分）
（2026九下·钱塘开学考）材料一：
高宗谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介①而驰初不甚疾比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也，不幸相继以死。今所乘者不然，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”高宗称善。
(《岳飞论良马》）
[注]①介：披甲。②褫：解脱。
材料二：
吾岂老悖，不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日。不亦可乎？
([汉]疏广《请以赐金买田宅对》）
11．对《岳飞论良马》篇中画浪线部分断句正确的一项是（　　）
A．介而驰初/不甚疾/比行百里/始奋迅
B．介而驰初/不甚疾比/行百里/始奋迅
C．介而驰/初不甚/疾比行百里/始奋迅
D．介而驰/初不甚疾/比行百里/始奋迅
12．写出下列加点词在句中的意思。
（1）力裕而不求逞　 　 （2）足以共衣食　 　（3）吾既亡以教化子孙　 　
13．请翻译《请以赐金买田宅对》中的画横线句。
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
14．请概括《岳飞论良马》含有的讽喻之意。
【答案】11．D
12．充足、充沛；通“供”，供给；通“无”，没有
13．贤能的人如果钱财太多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财太多，就会增加他的过错。
14．本文以良马比喻贤才，暗讽君主应当赏识和任用那些能力出众、厚重沉稳、耐力持久的贤能之士，而不是重用那些急功近利、浮躁逞能的庸碌之辈。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】（1）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（2）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。【附参考译文】
材料一：
宋高宗对岳飞说：“你得到过好马吗？”岳飞回答说：“我曾经有两匹马。它们每天要吃几斗草料豆子，喝一斛泉水，但是如果不是精良洁净的食物和水就不肯接受。披上铠甲奔跑，刚开始跑得并不快，等到跑了一百里之后，才开始奋力疾驰。从午时跑到酉时，还能再跑两百里。卸下鞍甲之后，不喘息、不出汗，好像什么事都没发生一样。这是因为它们需求大却不随便接受，力量充足却不急于逞强，是能远行千里的好材料。可惜它们先后死去了。现在我骑的马就不是这样。每天吃的不过几升，而且吃东西不挑选粮食，喝水不挑选泉水。刚拉住缰绳还没坐稳，就跳跃着快速奔跑，刚跑一百里，就力气用尽，流汗喘息，几乎要死的样子。这是因为它索取少却容易满足，喜欢逞能却容易耗尽气力，是低劣迟钝的劣马。”高宗称赞说得好。
材料二：
我难道是老糊涂了，不顾念子孙吗？只是家里本来就有旧的田地房舍，让子孙在其中勤劳耕作，足够供给穿衣吃饭，能和普通人一样生活。现在再增加田产让他们有多余的钱财，只会教子孙变得懒惰罢了。贤能的人如果钱财太多，就会削弱他们的志向；愚笨的人如果钱财太多，就会增加他们的过错。况且富贵的人，容易招致众人的怨恨。我既然没有什么用来教化子孙，就不想增加他们的过错而招来怨恨。再说这些金钱，是圣明的君主用来恩养老臣的，所以我乐意和同乡宗族共同享用这份赏赐，来度过我的晚年，不也是可以的吗？
11．这句话的意思是：：披上铠甲奔驰，刚开始跑得并不快，等到跑了一百里之后，才开始振奋起来加速快跑。“介而驰”是连动结构，表完整动作，应断开；“初不甚疾”是完整短句，语意独立，应断开；“比行百里”是时间状语，应断开；“始奋迅”是结果谓语，写马后来的状态，应断开。故可断句为：介而驰/初不甚疾/比行百里/始奋迅
故答案为：D
12．（1）句意：力气充足却不急于逞强。裕：充足、充沛；
（2）句意：足够供给穿衣吃饭。共：通“供”，供给；
（3）句意：我既然没有什么用来教化子孙。亡：通“无”，没有。
故答案为：充足、充沛；通“供”，供给；通“无”，没有
13．贤：贤能的人。而：表假设，可译为：如果；则：就；损：削弱，损害。其：他的；志：志向；愚：愚笨的人。益：增加。过：过错。
故答案为： 贤能的人如果钱财太多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财太多，就会增加他的过错。
14．由材料一句子：“受大而不苟取，力裕而不求逞”可知，良马吃得讲究、不随便取用，力气充足却不急于表现，暗指能担当重任、堪当大任的人才；
由材料一句子：“寡取易盈，好逞易穷”可知，劣马要求少、容易满足，喜欢逞强但很快力竭，暗指浮躁短视、不堪大用的庸才。岳飞借良马、劣马的对比，赞美稳重踏实、厚积薄发、不慕虚名的君子品格，他们才是君主应该重用的人才。然后又批评了急于求成、浮躁浅薄、外强中干的小人，君主应该远离他们。
故答案为：本文以良马比喻贤才，暗讽君主应当赏识和任用那些能力出众、厚重沉稳、耐力持久的贤能之士，而不是重用那些急功近利、浮躁逞能的庸碌之辈。
六、写作。（35分）
15．（2026九下·钱塘开学考）作文
有人说，要把自己看成单数，因为每个人都那么独一无二；有人说，要把自己看成复数，因为离开了群体，你将一事无成。
对此，你有什么看法？请写一篇文章阐明观点。
【要求】①自拟题目；②明确文体；③不少于500字。
【答案】例文：
我是单数，也是复数
有人说，要把自己看成独一无二的单数；有人说，要把自己看成离不开群体的复数。而我认为，身为少年的我们，既要做独属于自己的单数，也要做融入集体的复数，单复相济，才能活成最好的模样。
做单数，是我们对自我的认同与坚守。上个月班级办“传统文化”主题黑板报，同学们都提议抄网上流行的ins风模板，省心又好看。我从小跟着外公学国画，一直想画水墨荷花当黑板报主体，哪怕和大家的初始想法不一样，我还是拿出稿纸说服了大家，坚持了自己的方案。最后出来的效果清新又有特点，我们拿到了年级一等奖，这就是单数的意义：我是独一无二的，我的独特就是我的价值。
可如果只有单数，离开了集体的复数，我根本拿不到这个奖。我只会画画，写不好苍劲有力的标题，是班里书法最好的小棠帮我题了字；我不会整体排版，是宣传委员阿泽帮我调整了文字和图画的位置，还有同学主动帮我收集传统文化的素材填充内容。如果只靠我一个人，就算荷花画得再好，也只是一张孤零零的画，成不了完整的黑板报，更拿不到奖。
其实我们的成长从来都是这样：你有你的独特，可你的独特只有在集体里才能发挥出最大的价值。上次我跑校运会1500米拿到第三名，背后是陪我晨练一个月的同桌，是赛道边一直喊加油的全班同学，我的奖牌里，有一半是大家的功劳。
我们每个人都是不可替代的单数，也是集体中不可缺少的一块拼图。单数给我们独特的光芒，复数给我们绽放的舞台。做一个既守得住自我，又容得下集体的人，就是我们少年最好的样子。
【知识点】议论文；材料作文
【解析】【分析】这是一篇自命题作文。
审题立意：
要求对“单数”和“复数”两种观点发表看法。“单数”内涵：每个人都是独特的个体，拥有不可替代的价值；“复数”内涵：人离不开社会，需要与他人协作共处。
立意：既要保持个性，又要融入集体，二者是辩证统一的；也可以侧重单数：先有独特的“我”，才有“我们”；也可以侧重复数：在集体中实现个人价值
选材构思：
选材：独特性素材：如梵高、爱因斯坦、乔布斯等特立独行的人物；
群体力量素材：如抗疫中的医护人员、航天工程的团队协作
辩证统一素材：如女排精神（个人技术+团队配合）
构思：开头：引用材料，提出中心论点；分论点一：做“单数”的重要性（独特性的价值）；
分论点二：做“复数”的必要性（群体的力量）；分论点三：二者如何统一（辩证分析）。
结尾：总结升华，联系自身
比如，题目：独一无二的我们
第一段：在我看来，这两种说法并非对立，而是人生的两个维度——我们既要珍视自己的独特性，也要懂得融入集体，成为“独一无二的我们”。
第二段：做“单数”的自己，是因为每个人都是不可复制的存在。
第三段：然而，人不能只做“单数”。做“复数”的我们，才能汇聚成更大的力量
第四段：其实，“单数”和“复数”并不矛盾。一个优秀的集体，恰恰是由一个个独特的个体组成的。
第五段：作为新时代的青年，我们既要保持自己的独特性，做闪闪发光的“单数”；也要融入集体，做团结协作的“复数”。让我们在保持个性的同时学会合作，在融入集体时不忘自我，成为真正“独一无二的我们”！
【点评】本文立意鲜明，紧扣“单复相济”的核心观点展开论述，逻辑清晰，结构完整。开篇直接回应材料，亮出观点；主体部分以办黑板报、校运会两个亲身经历为论据，从“坚守自我”与“融入集体”两个维度进行论证，事例真实具体，极具说服力，将抽象的“单数”“复数”概念转化为可感的生活场景。结尾总结升华，呼应开头，点明少年成长的方向。语言平实自然，情感真挚，能从日常小事中提炼深刻感悟，展现出对个人与集体关系的准确理解。
1 / 1浙江省杭州市钱塘区文海中学2025-2026学年九年级下学期语文开学考试试卷
一、语言文字运用。（共7分）
（2026九下·钱塘开学考）我所谓“静”，便是指心界的空灵。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘世xuān（A）嚷中，你偶然丢开一切，悠然xiá（B）想，你心中便mò（C）然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句是就“ ， ”。大约诗人的领略力比一般人都要高。近来看日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。
我生平不怕呆人，也不怕聪明过度的人，只是对着没有趣味的人，要勉强同他说应酬话，真是觉得苦也。你对着有趣味的人，并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉出朋友间的无上至乐。你有时大概也发生同样感想吧
1．请依次填入文中括号处的汉字。
（A）：　 　（B）：　 　（C）：　 　
2．将下列诗句填入文中横线处，恰当的一项是（　　）
A．庭树新阴叶未成，玉阶人静一蝉声。
B．夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。
C．万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
D．莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
3．文章最后一段使用的两个“你”内涵是否相同？请简要分析。
二、整本书阅读。（共4分）
（2026九下·钱塘开学考）自此，王进母子二人在太公庄上。服药，住了五七日。觉道母亲病患痊了，王进收拾要行。
当日因来后槽看马，只见空地上一个后生脱膊着，刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒在那里使。
王进看了半晌，不觉失口道：“这棒也使得好了，只是有破绽，赢不得真好汉。”
那后生听了大怒，喝道：“你是甚么人，敢来笑话我的本事！俺经了七八个有名的师父，我不信倒不如你！你敢和我扠一扠么？”
4．文中的后生是谁？这次比武的结果如何？
5．“破绽”在文中的意思是：　 　
6．将文中划线句改为双重否定句。
三、名言名句默写。（共6分）
7．（2026九下·钱塘开学考）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）范仲淹《岳阳楼记》中“　 　，　 　”两句体现了儒家士大夫以天下为己任的精神追求。
（2）温庭筠《商山早行》中“　 　，　 　”两句用白描手法写出早行之人常见的景色，使早行情景宛然在目，羁旅之愁见于言外。
（3）潮平两岸阔，风正一帆悬。　 　，　 　。乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）
四、现代文阅读。（共8分）
（2026九下·钱塘开学考）这些桥这些人
冯文超
①昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。那些桥最长的达十几公里，绵延望不到边。列车驶过的铿锵声仿佛是桥在歌唱。那不是小夜曲，也不是咏叹调，而是英雄交响曲。那种铿锵声调，无论是彻骨严寒的风雪天气，还是紫外线强烈的炎夏，只要有列车通过时，你都会听到。应该说，列车通过时，是桥最激动的时刻，自然也是它体现自身价值的时刻。
②桥是沟通的纽带，逢山修路，遇水架桥。纵观天路上的这些桥，没有仪态万方的造型，没有浓艳色彩，当然也有拉萨河大桥那哈达般洁白优美造型的，但大多数是普普通通的混凝土结构桥。远远望去，呈现的是水泥、钢铁、石子，是一种力的展示。望着它，如望男子汉雄健的脊梁，敬畏感油然而生。
③桥常常是和水连在一起的，可是青藏铁路上的桥不光是跨水而过，无水也有桥。这里以桥代路，其原因是火车过冻土地带要架桥，给野生动物设置通道也要架桥，让它们从桥洞通过。
④有水的桥自然都一样，说说没水的桥。天路上给野生动物铺设通道的桥，最有代表性的是清水河大桥，长度为十几公里，桥墩有一千多个，是青藏铁路上最长的桥，远望如一架天梯直抵远处洁白的雪山。它的桥孔就是野生动物的通道，让那些没翅膀的生命从中滑翔。
⑤桥隧车间主任靳东发告诉我，每年草滩上野花点点竞妖娆时，通道便开始热身了。灰褐色、土黄色的藏羚羊开始迁徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有几千只，浩浩荡荡地通过通道。头羊走在前边，两只长犄角像仪仗队的指挥杖，如将军带领着一支长长的队伍去远征。它们快速过桥洞时，像士兵奔赴战场，闪电一般快，颇为震撼。这时，正在干活的桥隧工们会立即放下工具，也快速钻进隐蔽处，屏声敛息，不打扰这些可爱的西部的精灵。一次，一只小藏羚羊见桥头铁路防护网里长着青草，就去吃，头卡在网格里不能动。工人们把它救出来，用牛奶喂养，然后放生。从此以后，防护网换成密度更高的网格，再没有藏羚羊被卡住。这座清水河大桥上走火车，下走野生动物。好天气时，从昆仑山飘来的白云如长长的哈达舒展着、缭绕着，而远处唐古拉雪山送来清凉的风，宽阔的草滩虫吟鸟唱，悠闲的野生动物欢乐蹦跳，桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈。
⑥一对自驾的旅行者在桥边沿路上丢了一个包裹，里边有现金、衣服，想着肯定是找不到了，略感绝望地问了一下桥隧工，结果完整地找到了包裹，里面的东西丝毫不差。感激的旅游者望着那一张泛着高原红的脸，心里发热，将新款的冲锋衣送给小伙子。小伙子喜欢极了，拿出自己一件工作服，上边有橙黄防护色彩和一个鲜红的铁路路徽，回赠给旅游者，俩人高兴地穿着互换的衣服合了一个影。旅游者说，穿上这件衣服，握着他的手，好像心灵上搭了一座桥！
⑦这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于“担当”这个词受之无愧。
⑧桥是有灵气的，有血肉的，有人情的。人们对桥是感恩的！行驶过青藏铁路的人，会记住雪山、草原、湖泊，也会记住这些铁路桥吧？
（摘自《人民日报》）
8．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（　　）
A．文章第①自然段简要介绍了青藏铁路桥的位置，同时运用比拟、比喻手法，侧重描写列车驶过的铿锵声调，突出青藏铁路桥的价值。
B．文章第②自然段写大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳丽的色彩，有的只是质朴和雄健，这与后文赞美青藏铁路桥有“担当”形成呼应。
C．文章第⑤自然段运用比喻、拟人手法描绘藏羚羊穿过青藏铁路桥洞时的震撼场面，意在揭示藏羚羊迁徙的神奇，告诫人们爱护动物保护藏羚羊。
D．文章最后一段以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们，同时，在结构上呼应开头，也照应了题目。
9．请赏析第⑤段划线句子。
10．请简要分析本文中“桥”的内涵。
五、古文阅读。（10分）
（2026九下·钱塘开学考）材料一：
高宗谓岳飞曰：“卿得良马否？”对曰：“臣有二马。日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介①而驰初不甚疾比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫②鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也，不幸相继以死。今所乘者不然，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”高宗称善。
(《岳飞论良马》）
[注]①介：披甲。②褫：解脱。
材料二：
吾岂老悖，不念子孙哉？顾自有旧田庐，令子孙勤力其中，足以共衣食，与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠惰耳。贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。且夫富者众之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共飨其赐，以尽吾余日。不亦可乎？
([汉]疏广《请以赐金买田宅对》）
11．对《岳飞论良马》篇中画浪线部分断句正确的一项是（　　）
A．介而驰初/不甚疾/比行百里/始奋迅
B．介而驰初/不甚疾比/行百里/始奋迅
C．介而驰/初不甚/疾比行百里/始奋迅
D．介而驰/初不甚疾/比行百里/始奋迅
12．写出下列加点词在句中的意思。
（1）力裕而不求逞　 　 （2）足以共衣食　 　（3）吾既亡以教化子孙　 　
13．请翻译《请以赐金买田宅对》中的画横线句。
贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
14．请概括《岳飞论良马》含有的讽喻之意。
六、写作。（35分）
15．（2026九下·钱塘开学考）作文
有人说，要把自己看成单数，因为每个人都那么独一无二；有人说，要把自己看成复数，因为离开了群体，你将一事无成。
对此，你有什么看法？请写一篇文章阐明观点。
【要求】①自拟题目；②明确文体；③不少于500字。
答案解析部分
【答案】1．喧；遐；蓦
2．C
3．不相同。第一个“你”指有趣味的朋友，用于阐述与知己相处的乐趣；第二个“你”指读者，用于引发读者的共鸣。
【知识点】音形相近字字形辨析；根据语境补写句子；词语在语境下的含义
【解析】（1）本题考查汉字的准确书写。汉字里许多字是形似字、同音字，我们要从意义的角度、从语境的角度去理解、分析，就能避免写错别字。平时学习要有意识地进行整理与积累。要关注每一课课后的读读写写词语的音形义。
（2）本题考查对诗歌内容的分析理解。理解诗歌的内容可以从以下几个角度入手：看题材：题材往往决定诗歌的主要内容和主题。抓题目：诗歌的题目往往是诗歌内容的高度概括。析词义：因为诗歌都是用文言文写成的，所以必须调动文言文以及相关历史知识的积累，逐步揣摩关键词语的含义，扫清诗歌阅读中的障碍，断不能一知半解，否则无从把握内容，更谈不上分析技巧和情感了。联背景：有些诗歌，仅仅从字面意思去理解还难以真正把握其内容，这时，便要借助对背景的分析来整体把握诗歌的内容。
（3）本题考查对词语意义的理解。词语的意义有字典义和语境义，理解的时候既要解释字典义，也要解释语境义，还要注意词语的逻辑顺序。
1．第1空，xuān嚷，应写作：喧嚷，意思：（好些人）大声地叫或说，形容人声嘈杂、吵闹的场面。“喧”不要写成“渲”；
第2空，xiá想，应写作：遐思，意思：悠远地思索或想象 ，也指 深长的思念。“遐”不要写成“暇”；
第3空，mò然，应写作：蓦然，意思：突然，猛然。“蓦”不要写成“慕、墓、暮、幕”。
故答案为：喧；遐；蓦
2．结合文本内容可知，核心是“忙中静趣”，强调在忙碌、喧嚣中仍能领略“静”的趣味，不一定要“闲”。
A：诗句意思：庭院里的树木新叶还未长成浓荫，玉石台阶前一片寂静，只听见一声蝉鸣。以蝉声衬托环境的清幽，侧重外在环境的静谧，与原文主旨不符，故不恰当；
B：诗句意思：深夜静静躺着，耳边虫声都已停歇，清朗的月亮从山岭间升起，月光照进门窗。描绘深夜独处的清幽环境，侧重时间与空间的静态氛围，与原文主旨不符，故不恰当；
C：诗句意思：以宁静空灵的心境观照万物，便能在自然中各得其乐；四季的美好意趣，人人都能共情领会。强调无论忙闲都能领略自然与生活的意趣，与文中“忙中静趣”的内涵契合；故恰当；
D：诗句意思：不要说隐居的人无事可做，在闲适之中自有涵养静气的工夫。侧重“闲中静”，与原文主旨不符，故不恰当。
故答案为：C
3．由句子：你对着有趣味的人，并不必多谈话，只是默然相对，心领神会，便可觉出朋友间的无上至乐。可知：第一个“你”：指代有趣味的朋友，是作者对话的对象，用来阐述与有趣味的人相处时能心领神会的至乐；
由句子：你有时大概也发生同样感想吧 可知：第二个“你”：指代读者，是作者面向读者的发问，用来引发读者共鸣，询问读者是否也有过同样的感受。
故答案为：不相同。第一个“你”指有趣味的朋友，用于阐述与知己相处的乐趣；第二个“你”指读者，用于引发读者的共鸣。
【答案】4．史进，王进一招致胜，史进低头拜师。
5．指史进的棒法有漏洞、不严谨，存在可以被对手攻击、打败的弱点。
6．这棒也不是使得不好。
【知识点】词语在语境下的含义；作品的人物形象；肯定句与否定句的变换；《水浒传》
【解析】（1）本题考查对名著内容、情节和人物的识记。阅读名著时，不能只孤立地阅读某一个故事或情节人物，要将名著中的人物纵向、横向比较，要“瞻前顾后”，全面深入理解。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，又要知道一些细节，及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。
（2）本题考查对词义的理解。词义有字典意义和语境意义。特别是多义词，字典里往往有几个意义，有词的本义、引申义和比喻义。我们要根据词在具体语境中，勾连上下文去“引文生义”。在解释词语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的词语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。
（3）本题考查肯定句与双重否定句的变换。肯定句变双重否定句，首先要找出句子中表示肯定或必要性的关键词，如“必须”“都”“一定”“应该”“会”等，然后选择合适的双重否定词替换：“必须、一定” → “非……不可”“不得不”；“都、全” → “没有一个不”“无不”；“会、可能” → “不可能不”“不会不”；“要、得” → “不能不”。原句中有“很”“非常”“十分”等表示程度的词语时应删去，避免语义重复，最后检查句意是否一致。
4．由句子：“刺着一身青龙，银盘也似一个面皮，约有十八九岁，拿条棒”可知：这个后生是人称“九纹龙”的史进。选段出自《水浒传》第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，因犯罪而逃命的八十万禁军教头王进偶尔投宿史家庄，看见了史进在练习武艺，评论史进练得只是花棒上阵无用，史进大怒要挑战王进，被王进轻松击败，于是史进心服口服拜王进为师，半年学会了十八般武艺。
故答案为：史进，王进一招致胜，史进低头拜师。
5．“破绽”本指衣物的裂口、破损处，比喻说话、做事、武艺中露出的漏洞、弱点、不严密的地方。由句子：“这棒也使得好了，只是有破绽，赢不得真好汉”可知，这里是指王进说史进的棒法看起来熟练好看，但实战中不实用；招式里有明显的弱点、空当；遇到真正的高手，很容易被抓住漏洞打败。
故答案为：指史进的棒法有漏洞、不严谨，存在可以被对手攻击、打败的弱点。
6．句子：这棒也使得好了，肯定词语是：使得好，可选用“不是不”否定词，本句没有需要删改的词语，所以改为：这棒也不是使得不好。
故答案为： 这棒也不是使得不好。
7．【答案】先天下之忧而忧；后天下之乐而乐；鸡声茅店月；人迹板桥霜；海日生残夜；江春入旧年
【知识点】一般性默写；理解性默写；次北固山下；岳阳楼记
【解析】【分析】第1、2空，理解性默写，提示语：体现了儒家士大夫以天下为己任的精神追求，“忧”不要写成“犹”；
第3、4空，理解性默写，提示语：用白描手法写出早行之人常见的景色，使早行情景宛然在目，羁旅之愁见于言外，“茅”不要写成“矛”；“板”不要写成“版”；
第5、6空，填中间一联，“生”不要写成“升”；“春”不要写成“村”。：
故答案为：先天下之忧而忧；后天下之乐而乐；鸡声茅店月；人迹板桥霜；海日生残夜；江春入旧年
【点评】本题考查古诗文名句默写能力。无论是一般性默写还是理解性默写，作答时，一是要透彻理解诗文内容，不要混淆了所背的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，理解性默写要注意抓住关键的提示语，从提示语入手写出对应的诗句；三，答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。
【答案】8．C
9．运用比喻、拟人的修辞手法，生动描绘出高原蓝天白云、风柔鸟鸣、生灵自在的和谐优美画面，凸显了桥兼顾交通与生态保护的特点，营造出人与万物和谐共处的美好氛围，抒发了作者对这种和谐状态的赞美之情。
10．①表层含义：指青藏铁路上实实在在的铁路桥，它既承担交通运输功能，解决了高原冻土的修路难题，还专门预留通道供野生动物通行，兼顾生态保护。②深层含义：首先象征在高原坚守岗位、恪尽职守、担当奉献的铁路建设、养护工人；其次象征连接的纽带：它既是人与自然和谐共处的和谐之桥，也是人与人之间传递信任与温暖的心灵之桥。
【知识点】散文
【解析】（1）本题考查对文章内容和艺术特色的分析理解。文章内容解答时，应先通读全文，理清文意；然后细读相关语段，提取相关信息；最后结合题干要求，筛选并整合其相关信息概括作答即可。分析文章的艺术特色主要从以下几个方面入手：表达方式。观察文章使用了哪些表达方式，如记叙、描写、抒情和议论，以及作者如何灵活多变地运用这些方式；表现手法。分析文章中是否运用了象征、对比、衬托、先抑后扬、托物言志、借景抒情等手法；修辞手法。注意文章中独特的修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张、通感等；结构安排。检查文章是否有特色的开头和结尾，如首尾照应、开门见山、层层深入等结构安排；选材剪裁。评估材料和中心的关系处理是否合理，主次详略是否得当；语言运用。分析作者的语言风格，如语言是否精炼、句式是否整齐、用词是否准确而形象等；主题和思想深度。探讨文章的主题思想，以及其社会意义和写作技巧；艺术手法的运用。分析小说的描写手法、烘托手法、伏笔和照应等。在分析时，可以结合具体的句子和段落来揭示表达的情感态度和艺术效果。同时，要注意完整地理解题目的答题要求，简洁准确地答题，并结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握。
（2）本题考查对句子的赏析。赏析句子首先看题干是否有要求从哪个角度赏析，若有要求则答案必须从要求的角度分析；若无要求，就先从修辞角度判断，然后再从词语、描写方法、表达方式等角度分析。从修辞角度，首先要掌握各种修辞手法的特点，学会辨析，然后采用“修辞作用+具体语境内容”的格式来分析，答题格式是：运用的手法+写出什么内容+表达什么含义或情感哲理。从词语角度，我们要找准句子中的关键词。句子中的关键词往往是动词、形容词、副词、数词等，或者是有修饰作用的词，它们常解释事物的性质状态等重要信息，抓住它们，用替换法揣摩。答题格式为xx词写出了什么的特点或内容，表达什么情感。从表达方式角度：描写句（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），突出什么特点，揭示什么性格，烘托人物心情、揭示主题、推动情节发展等。抒情句，突出感情，增强感染力，引起共鸣。
（3）本题考查对词语含义的理解。理解词语的含义应先通读全文，理清文意；然后细读该词所在段落的段意；最后结合具体的语境，分析品味具体含义，理解句子有几个注意：第一、注意句中的双关语，分析其表面含义及深层含义，深层含义要结合上下文去理解。第二、注意句中的多义词或词义的转移、引申等用词方式，抓住关键性词句，借以理解句子的深层含义。第三、注意句子的标点、句式、语气等方面的特点，分析其强调了什么内容，具有怎样的感彩，借以去理解句意，体味作者的思想情感。第四、留心句子的修辞手法，分析其作用，并结合上下文内容去理解句意。答题格式为“XX”一词原指......（本义）。这里是......（语境义），这里写出......，表达......。
8．A： 第①自然段句子：昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。可知：使介绍青藏铁路的位置；句子“列车驶过的铿锵声仿佛是桥在歌唱”是比喻修辞，将“列车驶过的铿锵声比作“桥在歌唱”；句子“是桥最激动的时刻”是比拟。故：文章第①自然段简要介绍了青藏铁路桥的位置，同时运用比拟、比喻手法，侧重描写列车驶过的铿锵声调，突出青藏铁路桥的价值，分析鉴赏正确；
B：②自然段写大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳丽的色彩，有的只是质朴和雄健，与第文章第⑦段句子：这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于“担当”这个词受之无愧。遥相呼应。故：第②自然段写大多数青藏铁路桥没有优美的姿态、艳丽的色彩，有的只是质朴和雄健，这与后文赞美青藏铁路桥有“担当”形成呼应，分析鉴赏正确；
C：由第⑤段可知，这一段描绘了藏羚羊迁徙的场面，意在表现青藏铁路桥“人与自然和谐”的设计理念，以及桥隧工对生命的敬畏与守护，文章第⑤自然段运用比喻、拟人手法描绘藏羚羊穿过青藏铁路桥洞时的震撼场面，意在揭示藏羚羊迁徙的神奇，告诫人们爱护动物保护藏羚羊，分析鉴赏不正确；
D： 由最后一段句子：“也许会记住这些铁路桥吧？”以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们。故：文章最后一段以揣测的语气作结，婉转地赞美了这些桥以及设计、建造、养护这些桥的劳动者们，同时，在结构上呼应开头，也照应了题目 ，分析鉴赏正确。
故答案为：C
9．由画线句：好天气时，从昆仑山飘来的白云如长长的哈达舒展着、缭绕着，而远处唐古拉雪山送来清凉的风，宽阔的草滩虫吟鸟唱，悠闲的野生动物欢乐蹦跳，桥也叩动多孔清风，与人、与大自然和谐交谈。可知：将“白云”比“长长的哈达”，是运用了比喻的修辞，既贴合高原地域特色，又赋予白云圣洁、舒展的美感，让景物更具画面感与情感温度；将雪山、桥人格化，是运用了拟人的修辞，赋予它们主动传递美好、交流互动的生命感，打破了景物与人类的隔阂。句中串联起白云、雪山、草滩、虫鸟、野生动物等多重高原意象，勾勒出一幅宁静鲜活的生态画卷，生动展现了青藏铁路桥在保障交通的同时，为野生动物保留生存空间的生态价值。在和谐的画面中流露出作者对高原生态的珍视，以及对青藏铁路建设者“人与自然共生”理念的赞美，也呼应了全文“桥是沟通纽带、有灵气有人情”的核心主旨。
故答案为：运用比喻、拟人的修辞手法，生动描绘出高原蓝天白云、风柔鸟鸣、生灵自在的和谐优美画面，凸显了桥兼顾交通与生态保护的特点，营造出人与万物和谐共处的美好氛围，抒发了作者对这种和谐状态的赞美之情。
10．表层含义：
由第①段句子：昆仑险，唐古拉高，在两山之间的铁路线上，火车轰隆隆地驶过几百座铁路桥。那些桥最长的达十几公里，绵延望不到边。和第③段句子：可是青藏铁路上的桥不光是跨水而过，无水也有桥。这里以桥代路，其原因是火车过冻土地带要架桥，给野生动物设置通道也要架桥，让它们从桥洞通过。可知，这里的桥是青藏铁路上真实存在的混凝土结构桥，核心功能是保障列车通行，通过“以桥代路”攻克高原冻土修路难题；同时预留桥孔作为野生动物通道，实现了交通功能与生态保护的兼顾。
深层含义：
由第⑤段句子：每年草滩上野花点点竞妖娆时，通道便开始热身了。灰褐色、土黄色的藏羚羊开始迁徙，去卓乃湖交配繁衍，一批接一批，而最大的一批，竟有几千只，浩浩荡荡地通过通道。…… 这时，正在干活的桥隧工们会立即放下工具，也快速钻进隐蔽处，屏声敛息，不打扰这些可爱的西部的精灵。 …… 这座清水河大桥上走火车，下走野生动物。和第⑦段句子：这些桥架在山水之间，冻土之上，起着连接沟通的作用。高寒缺氧、烈日暴晒，狂风飞沙，不管山险水恶，或是荒漠旷野，它都恪守着职责，对于“担当”这个词受之无愧。可知，桥“恪守职责”的特质，与高原铁路建设者、养护工人的坚守奉献完全契合，他们在高寒缺氧环境中坚守岗位，为藏羚羊让道、救助生灵，让冰冷的桥梁拥有了“血肉”与“人情”。
由第⑤段可知，桥为藏羚羊等野生动物开辟迁徙通道，让人类工程不割裂自然生命，实现了文明建设与生态保护的共生，是连接人类社会与高原自然的生态纽带。
由第⑥段可知，桥隧工归还游客包裹、互换衣服的细节，让“桥”超越物理形态，成为传递信任、温暖与善意的情感纽带，象征着人与人之间质朴真挚的连接。
故答案为： ①表层含义：指青藏铁路上实实在在的铁路桥，它既承担交通运输功能，解决了高原冻土的修路难题，还专门预留通道供野生动物通行，兼顾生态保护。②深层含义：首先象征在高原坚守岗位、恪尽职守、担当奉献的铁路建设、养护工人；其次象征连接的纽带：它既是人与自然和谐共处的和谐之桥，也是人与人之间传递信任与温暖的心灵之桥。
【答案】11．D
12．充足、充沛；通“供”，供给；通“无”，没有
13．贤能的人如果钱财太多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财太多，就会增加他的过错。
14．本文以良马比喻贤才，暗讽君主应当赏识和任用那些能力出众、厚重沉稳、耐力持久的贤能之士，而不是重用那些急功近利、浮躁逞能的庸碌之辈。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】（1）本题考查文言断句。给文言语句断句时，首先要理解句子的意思（句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等），再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（2）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管使用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言句子的翻译要求是“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整；当然也须关注古今异义，翻译句子时一定要用古义而不是今义。同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译，并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。【附参考译文】
材料一：
宋高宗对岳飞说：“你得到过好马吗？”岳飞回答说：“我曾经有两匹马。它们每天要吃几斗草料豆子，喝一斛泉水，但是如果不是精良洁净的食物和水就不肯接受。披上铠甲奔跑，刚开始跑得并不快，等到跑了一百里之后，才开始奋力疾驰。从午时跑到酉时，还能再跑两百里。卸下鞍甲之后，不喘息、不出汗，好像什么事都没发生一样。这是因为它们需求大却不随便接受，力量充足却不急于逞强，是能远行千里的好材料。可惜它们先后死去了。现在我骑的马就不是这样。每天吃的不过几升，而且吃东西不挑选粮食，喝水不挑选泉水。刚拉住缰绳还没坐稳，就跳跃着快速奔跑，刚跑一百里，就力气用尽，流汗喘息，几乎要死的样子。这是因为它索取少却容易满足，喜欢逞能却容易耗尽气力，是低劣迟钝的劣马。”高宗称赞说得好。
材料二：
我难道是老糊涂了，不顾念子孙吗？只是家里本来就有旧的田地房舍，让子孙在其中勤劳耕作，足够供给穿衣吃饭，能和普通人一样生活。现在再增加田产让他们有多余的钱财，只会教子孙变得懒惰罢了。贤能的人如果钱财太多，就会削弱他们的志向；愚笨的人如果钱财太多，就会增加他们的过错。况且富贵的人，容易招致众人的怨恨。我既然没有什么用来教化子孙，就不想增加他们的过错而招来怨恨。再说这些金钱，是圣明的君主用来恩养老臣的，所以我乐意和同乡宗族共同享用这份赏赐，来度过我的晚年，不也是可以的吗？
11．这句话的意思是：：披上铠甲奔驰，刚开始跑得并不快，等到跑了一百里之后，才开始振奋起来加速快跑。“介而驰”是连动结构，表完整动作，应断开；“初不甚疾”是完整短句，语意独立，应断开；“比行百里”是时间状语，应断开；“始奋迅”是结果谓语，写马后来的状态，应断开。故可断句为：介而驰/初不甚疾/比行百里/始奋迅
故答案为：D
12．（1）句意：力气充足却不急于逞强。裕：充足、充沛；
（2）句意：足够供给穿衣吃饭。共：通“供”，供给；
（3）句意：我既然没有什么用来教化子孙。亡：通“无”，没有。
故答案为：充足、充沛；通“供”，供给；通“无”，没有
13．贤：贤能的人。而：表假设，可译为：如果；则：就；损：削弱，损害。其：他的；志：志向；愚：愚笨的人。益：增加。过：过错。
故答案为： 贤能的人如果钱财太多，就会削弱他的志向；愚笨的人如果钱财太多，就会增加他的过错。
14．由材料一句子：“受大而不苟取，力裕而不求逞”可知，良马吃得讲究、不随便取用，力气充足却不急于表现，暗指能担当重任、堪当大任的人才；
由材料一句子：“寡取易盈，好逞易穷”可知，劣马要求少、容易满足，喜欢逞强但很快力竭，暗指浮躁短视、不堪大用的庸才。岳飞借良马、劣马的对比，赞美稳重踏实、厚积薄发、不慕虚名的君子品格，他们才是君主应该重用的人才。然后又批评了急于求成、浮躁浅薄、外强中干的小人，君主应该远离他们。
故答案为：本文以良马比喻贤才，暗讽君主应当赏识和任用那些能力出众、厚重沉稳、耐力持久的贤能之士，而不是重用那些急功近利、浮躁逞能的庸碌之辈。
15．【答案】例文：
我是单数，也是复数
有人说，要把自己看成独一无二的单数；有人说，要把自己看成离不开群体的复数。而我认为，身为少年的我们，既要做独属于自己的单数，也要做融入集体的复数，单复相济，才能活成最好的模样。
做单数，是我们对自我的认同与坚守。上个月班级办“传统文化”主题黑板报，同学们都提议抄网上流行的ins风模板，省心又好看。我从小跟着外公学国画，一直想画水墨荷花当黑板报主体，哪怕和大家的初始想法不一样，我还是拿出稿纸说服了大家，坚持了自己的方案。最后出来的效果清新又有特点，我们拿到了年级一等奖，这就是单数的意义：我是独一无二的，我的独特就是我的价值。
可如果只有单数，离开了集体的复数，我根本拿不到这个奖。我只会画画，写不好苍劲有力的标题，是班里书法最好的小棠帮我题了字；我不会整体排版，是宣传委员阿泽帮我调整了文字和图画的位置，还有同学主动帮我收集传统文化的素材填充内容。如果只靠我一个人，就算荷花画得再好，也只是一张孤零零的画，成不了完整的黑板报，更拿不到奖。
其实我们的成长从来都是这样：你有你的独特，可你的独特只有在集体里才能发挥出最大的价值。上次我跑校运会1500米拿到第三名，背后是陪我晨练一个月的同桌，是赛道边一直喊加油的全班同学，我的奖牌里，有一半是大家的功劳。
我们每个人都是不可替代的单数，也是集体中不可缺少的一块拼图。单数给我们独特的光芒，复数给我们绽放的舞台。做一个既守得住自我，又容得下集体的人，就是我们少年最好的样子。
【知识点】议论文；材料作文
【解析】【分析】这是一篇自命题作文。
审题立意：
要求对“单数”和“复数”两种观点发表看法。“单数”内涵：每个人都是独特的个体，拥有不可替代的价值；“复数”内涵：人离不开社会，需要与他人协作共处。
立意：既要保持个性，又要融入集体，二者是辩证统一的；也可以侧重单数：先有独特的“我”，才有“我们”；也可以侧重复数：在集体中实现个人价值
选材构思：
选材：独特性素材：如梵高、爱因斯坦、乔布斯等特立独行的人物；
群体力量素材：如抗疫中的医护人员、航天工程的团队协作
辩证统一素材：如女排精神（个人技术+团队配合）
构思：开头：引用材料，提出中心论点；分论点一：做“单数”的重要性（独特性的价值）；
分论点二：做“复数”的必要性（群体的力量）；分论点三：二者如何统一（辩证分析）。
结尾：总结升华，联系自身
比如，题目：独一无二的我们
第一段：在我看来，这两种说法并非对立，而是人生的两个维度——我们既要珍视自己的独特性，也要懂得融入集体，成为“独一无二的我们”。
第二段：做“单数”的自己，是因为每个人都是不可复制的存在。
第三段：然而，人不能只做“单数”。做“复数”的我们，才能汇聚成更大的力量
第四段：其实，“单数”和“复数”并不矛盾。一个优秀的集体，恰恰是由一个个独特的个体组成的。
第五段：作为新时代的青年，我们既要保持自己的独特性，做闪闪发光的“单数”；也要融入集体，做团结协作的“复数”。让我们在保持个性的同时学会合作，在融入集体时不忘自我，成为真正“独一无二的我们”！
【点评】本文立意鲜明，紧扣“单复相济”的核心观点展开论述，逻辑清晰，结构完整。开篇直接回应材料，亮出观点；主体部分以办黑板报、校运会两个亲身经历为论据，从“坚守自我”与“融入集体”两个维度进行论证，事例真实具体，极具说服力，将抽象的“单数”“复数”概念转化为可感的生活场景。结尾总结升华，呼应开头，点明少年成长的方向。语言平实自然，情感真挚，能从日常小事中提炼深刻感悟，展现出对个人与集体关系的准确理解。
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