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扬州市第一中学 2025-2026 学年第二学期
阶段性教学质量检测
高一语文
(满分:150 分 时间:150 分钟)
一、现代文阅读
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
《红楼梦》是一部伟大的小说，在叙事上采用了曲折复义的表达方式，明确说小说故事是假语存 (贾雨村)、真事隐 (甄士隐)，在真假、有无、虚实之间，《红楼梦》中有大量的艺术空白点，也就是“不写之写”。
“不写之写”应该主要从美学修辞学上来理解，而不是从索隐或随意联想的角度来理解。遗憾的是，“不写之写” 大多数情况被属于历史学范畴的考证或非文学立场的索隐派所笼罩。一部艺术作品，所能写到的东西相对于无始无终、波澜壮阔的生活来讲总是有限的。也就是说，“不写之写”在“ 写”和“不写”之间有一个辩证关系。对于作家来说，“ 写”什么是值得反复思量和推敲的，“ 写”是主要的，是呈现给广大读者和观众的，是他们能够直接感知和认知的，是直接诉诸读者直觉经验的。至于“不写” ，则属于并不完全由作家掌控的部分，由“ 写”唤起人们对“不写”感知、认知， 这对作家来说不是一个轻而易举的技能，对阅读来说不是轻易能获得的效果.
那么作家和作品中的“不写之写” 究竟该怎么理解 作家的“不写之写”，应该是服务于其艺术目的的或者一定的艺术目的的。作家通过作品写出来的东西， 虽然是局部的，但可以意识到它的整体，这才是“不写之写”。换言之， 是有限与无限的统一，是确定性和不确定性的统一，而并不是所有的空白、笔触不到的都叫“不写之写” ，不是在阅读过程中随意生发、随意联想到的内容都是“不写之写”。
从《红楼梦》的文本举例，如第三十五回宝玉与薛宝钗丫鬟莺儿的对话。莺儿笑道： “你还不知道，我们姑娘有几样世上的人没有的好处呢，模样儿还在次。”宝玉见莺儿娇憨婉转，语笑如痴，早不胜其情了，那更提起宝钗来！便问道：“好处在哪里 好姐姐，细细告诉我听。”莺儿笑道：“ 我告诉你，你可不许又告诉她去。”宝玉笑道：“这个自然的。”正说着，只听外头说道：“ 怎么这样静悄悄的！”二人回头看时，不是别人，正是宝钗来了。既然这个
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秘密是莺儿不能告诉宝钗的，此时在莺儿和宝玉对话时当事人宝钗闯了进来，莺儿当然不能当着宝钗的面给宝玉说了，况且是秘密呢。薛宝钗究竟有什么别人都没有的好处， 读者也就无法知道了。这个“不写之写” ，是永无直接答案的。不是宝玉以后没有机会再向莺儿求证求解，而是作者“不写” 了。
“不写”使文本具有了开放性，使我们可以凭借自己的经验来丰富和确认，在阅读理解中让薛宝钗的性格丰富起来。而《红楼梦》的叙述又是具有文本的自足性、自洽性的， 作家“ 写” 了很多，“ 写” 又限定了我们的理解和联想。薛宝钗有世上人少有的好处， 作家为了让你关注、揣摩他的艺术描写， 从设置悬念和激发阅读动力与兴趣来说，也是不会轻易直接告诉你的。急于求解问题的答案有， 也没有，莺儿接下来要说的成为了文本的“ 空白点” ，这就是“不写之写” 的妙处。
这样的“不写之写”，构成了文本理解的不确定性，但具有理解的合理性。因为这些不写之写，是读者可以根据上下文，根据对人物一贯的性格、行为逻辑、情感取向推测到的，但又不能完全说明白，不能完全“ 意于言表”，从而使艺术具有含蓄隽永、味之无穷的韵致和品格。
材料二：
空白是中国画构图中处理黑白关系的主要手段。在《红楼梦》的画家笔法中， 空白是被经常运用的一种。曹雪芹曾通过薛宝钗之口表达了他对绘画创作的见解。但作为一个精通绘画的作家，曹雪芹“ 自觉引进绘画技法”来进行《红楼梦》的创作，从而使其“不仅绘景、状物在妙合画理，而且写人、叙事也往往默运画学神髓，融入丹青技法” 。他在作品中就特别注意这种空白手法的运用，不时在《红楼梦》中留有空白。
《红楼梦》中制造空白的手法，除了语言、情节的省略及“不写之写”等以外，还利用“ 矛盾”制造空白，创造出朦胧、模糊的艺术意境，从而增强了小说的空灵之美。例如：宝玉酒醉后要撵李奶妈，但被袭人劝住了，并没有撵，而李奶妈却说宝玉撵了茜雪。这看起来相矛盾，但实际是另起了头绪，是将茜雪“ 出去” 的一段情节通过“ 矛盾”制造了空白，使读者可任意驰骋自己的想象去推想这其中的缘由。张爱玲就认为茜雪是“ 负气走的”，对此，倒是脂砚斋颇能理解作者的原意，他说：“ 照应前文，又用一<撵 ’字，屈杀宝玉。然在李媪心中口中毕肖。”可见，作者笔法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻画了李奶妈形象，可谓“一石二鸟”。
这正是空白的妙处。因为像这样的情节若实写了， 不但容易使笔墨轻重不均，冲淡主调色彩，而且还使情节受到了限制，显得死板不活。而这里运用以虚写实、计白当黑的空白
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艺术手法，则使有限的画面中生出无限烟波，创造了烟云模糊的意境，增强了小说的空灵之美。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板矣。
(摘编自曹金钟《“矛盾” 与<红楼梦>中意境的创造手法》)材料三：
刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛，吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来，林黛玉笑岔了气，伏着桌子叫“嗳哟”；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“ 心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的，独有凤姐鸳鸯二人撑着，还只管让刘姥姥。
(节选自《红楼梦》第四十回人民文学出版社)
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是( )
A ．《红楼梦》中，曹雪芹运用 “不写之写”艺术手法创设了大量的艺术空白点，借以体现作品真假相依、有无相生、虚实相合的故事特点。
B ．红学研究的考证派和索隐派在对“不写之写”进行探究时，尽管忽视了“不写之写” 的美学意蕴，却大大提高了《红楼梦》的历史价值。
C ．小说创作中制造空白并非一般意义上的随意而为，而是对已有内容的适度限制和对未写内容的有意设置，具有更加含蓄隽永的审美意趣。
D ．“写”和“不写”影响着作品质量：“写”得越少，文本的开放性就越强，读者联想空间就越大；情节交代得越实，作品就越死板僵化。
2 ．根据材料内容，下列说法不正确的一项是( )
A ．就“写”与“不写之写”而言，“写”是主要的，“不写之写”则是建立在“写” 的基础之上的，二者有机统一，相得益彰。
B ．《红楼梦》通过设置前后不一致或不合常理的情节来制造矛盾，以此形成空白，引发读者探求真相，推想缘由，深入体味。
C ．“不写之写”构成文本理解的不确定性，对这种不确定性的合理解读，不是作者所能影响的，主要取决于读者的理解能力。
D ．读者在阅读过程中，如果不能对作品的留白、空白、不写之写做出合理的联想、填补，便有可能误解、曲解作品的应有之义。
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3 ．结合材料内容，下列选项中不能体现“不写之写” 、“空白”艺术手法的一项是( )
A ．好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。
B ．别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
C ．不著一字，尽得风流。语不涉难，已不堪忧。
D ．作画实中求虚，黑中留白，如一灿之光，通室皆明。
4．材料三是《红楼梦》中写众人笑态的经典场面，宝钗、李纨也在现场， 但这二人的神态“缺席”，请从人物性格的角度分析这一段的“不写之写”。
阅读下面的文字，完成下面小题。
火线
尹杰
①我知道你身处火线。
我梦见风把你吹圆了。这样也好， 显得你强壮些。要不了几场风的滋养， 你的筋骨就会真正地圆起来，抢回风占据的地方。现在你要做的就是扎紧棉衣上的带子， 把它像钢丝一样缠裹在身上。我在朝鲜的棉衣还真不如你的。你母亲见到了，让我脱下来，捶洗了几次，也没法还原本色。②把血汗洗掉，把硝烟的黑灰洗掉，把战火的腥味、宿营沾染的霜露、急行军浸入的风雪一层层都洗掉，也就薄得透亮了。压在那大红色的箱子底里，黑铁抓手的大红箱子，你知道的，但你一定不知道那里面装着家里的过去，压着咱们的家底。和棉衣在一起的，应该还有一条腰带、一本证书和一包奖章。
我在火线上的那条棉裤，屁股上打了千层底的补丁。那是我自己打的， 打了补丁，下坡才快。那些补丁驮着我， 哧溜一滑就到了坡底，线拐子都赶不上我。那线拐子跟着我， 木柄被烟火舔舐得发亮，③淬过异国的风雪已硬成钢了。绕缠在拐子上的花线哗啦啦把自己放出去，它们知道自己将被弹雨绞碎。可我们也收获了不少敌人留下的黑皮线， 因为队伍已经冲锋，阵地滚动前移，我们又向前推进了。我拾起他们的线头， 那些未送达的撤退指令就从断口处一股股冒出来，麻酥酥地沾染了一手。重新卷好的线拐子因为缠绕了太多的军情而鼓鼓囊囊沉坠着。没多久， 那里面就吹响了咱们冲锋的号角，回荡起胜利的欢呼，传播着丰收的喜讯。我想，这丰收果实里有一小块要归于那些补丁。
你也要打些补丁，并且应该打在肩上。也可能不需要， 油田勘探已经让你的肩膀生出了茧，并层层厚实起来。我们的茧都生在要生的地方。屁股和脚底不用说了， 我腰上的茧是线拐子磨的，手指头上的是接线搓出来的。因为我是通信兵， 我的主要任务是让战友们的枪
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口能在节骨眼上喷出火来，我刚把电话线从团指挥所拉上来，火焰就通过这根线从枪口喷射出去，映红了整座山谷。
你那里一定不缺少声音，四处都嘹亮着钢铁奏出的旋律和音色。可有一种声音，你说之前从没听过，说戈壁滩上真的有豺狼和鬼怪。那是一种灰白色的号叫，和灰白色的风重叠在一起，有着相同的形状。那鬼狼只在有风的时刻出没。那叫声鞭刃锋利， 像钻头一样浑身长满刀片，在砂岩丘的转角雕琢自己的形状。那声音把铭刻自己当成宿命， 所以那岩丘的样子就是那声音的样子，就是听不到了，也看得到摸得到，长久地挑战你。
我想那就是风了，你那里是风的喉头和声带。那声音在后方就显得愚钝、浑浊和啰唆，没有了犀利和灵气，但也同样蛮横莽撞。你一定还记得，它把咱家的凉棚掀翻过，还吹倒了鸡窝矮墙。风停了， 房后会出现一条泄洪后干涸的河道。树和电线杆都折断了， 黄白色的茬口尖尖地向上戳着，就迎着风来的方向，做出一个反抗者的姿态。那些堵过的朝北的窗户还要再去添上两块砖头，塞些碎毛毡和卫生球进去。
你们在那里战斗，一定打了胜仗吧。见到那带火的泥浆了吗 它一股股地喷涌出来，
泼洒在蓝天上。你们在开辟新的疆域和战场， 打的是先锋，在最前线。你们遭遇看不见的地下岩石，钻凿怪叫的风和戈壁的火，就像我们在朝鲜迎向流弹，冲进吞掉肢体的弹坑和漫天卷地的火焰。
从朝鲜回来，部队去了天津。我们打了一个秋天、一个冬天外加半个春天。仗打到一半，我负了伤，一块炮弹皮斜插在我的屁股上。我趴着阅读了在医疗所头一个夜晚的每一分每一秒，用大睁的双眼问候不断变换面孔的夜色。我辜负了日落的好意， 面枕黑夜而不能沉入安眠的湖底。我耳边依旧震颤着炸弹的闷响， 一声接着一声。脸颊还在等着掀起的砂石劈头盖过来，而且真的感受到了暴雨倾泻般针扎的痛感。刚有了些睡意， 脖颈软下来，梦又燃烧起来，炙烤得人难受，疼痛得又昂起头。邻床的士兵一直在呻吟，一块弹片插进了他的前额。士兵试图用最小的力气发出最大的声响来稀释疼痛。太阳抚触到额头的时候， 我眯了一会儿，再睁开眼，他的床位已躺着一个汽车兵。
到了天津，就到了另一个世界，然后就遇见了你妈。你妈是村里的妇女队长， 年龄比我小一轮，这你是知道的。她见我年纪大， 个子又小，不太乐意。可见过几次面后， 婚事还是定了下来。然后就是转业。现在想， 如果不去朝鲜，如果回不来，我也不会遇见你妈，也不会有你。在朝鲜， 我们又往南挺进了。那几天冻得手粘在线上拿不下来， 四周又都狂舔着火信子。火海的浪涛拍击着耳朵，那冲击波穿透了岩石，把我们胸腔沸腾着的能量释放出来，就像用钻杆打通矿脉，让地火自由地喷发。我把话机递给前线指挥， ④一只手还一直死死地
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攥着那根线，另一只胳膊则拼命抵挡不断喷射过来的砂土石块。我怕线断了就再找不到头了，我感觉到线路里战情通报正汹涌奔流。后来在天津的海边休整， 我也长久地不能下水。我分不清那到底是海水还是火焰。
我接到松开那根线的命令时，也被告知负伤了，因为血已浸透棉裤。我趴在一块门板上，准备被抬下去。抬我的人也带着伤， 一个包着头，另一个也包着头。他们尽量平稳地抬我起来，我抓紧了门板的边缘。这时一个沙哑充血的嗓音从背后叫住了我们。这个疙里疙瘩的声音粗拉拉地勾出一个问句，你写申请书了吗 我觉得在这个将走不走的当口，他问的定是门板上的我。我报告一声，写了。后来，“火线 ”这两个字就刻进了我的生命里。我想，你此刻就身在火线。
（有删改）
5 ．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是( )
A ．父亲叮嘱儿子要在肩上打补丁，既表现对儿子在“火线”工作的关心，也是教育儿子应发扬勤俭节约的作风。
B ．父亲回忆在天津海边休整时仍不能下水的经历，写出了战争给父亲带来的心灵创伤，侧面表现出战争的残酷。
C ．小说结尾段写到两个战士“一个包着头，另一个也包着头”，展现出志愿军战士受伤不下火线的战斗精神。
D ．文中父亲始终在与没有出场的儿子聊天，内容看似随意，但字里行间饱含真情，是两代人在精神上的接力。
6 ．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是( )
A ．句子①单独成段，开篇点题，让读者将阅读关注点聚焦于“火线” ，迅速进入小说情境，增强阅读体验。
B．句子②用排比写出父亲战争经历的丰厚与不可磨灭，棉衣被母亲捶洗后“薄得透亮” ，让父亲倍感失落。
C．句子③“淬”字一方面写木柄经过异国风雪洗礼而坚硬如钢，另一方面暗示战争也是对父亲身心的淬炼。
D．句子④“攥着”“抵挡”等动作描写，再现了战场上父亲为保护电话畅通所展现出来的舍生忘死的精神。
7 ．本文在叙事上很有特色，请结合文本加以分析。
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二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“ 国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰： “ 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执 事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋， 何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《左传 ·僖公三十年》）材料二：
晋献公之丧，秦穆公使人吊公子重耳，且曰：“寡人闻之，亡国恒于斯，得国恒于斯，虽吾子俨然在忧服之中，丧亦不可久也，时亦不可失也，孺子其图之！”
以告舅犯。舅犯曰：“孺子其辞焉丧人无宝仁亲以为宝父死之谓何？又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！”公子重耳对客曰：“君惠吊亡臣重耳。身丧父死， 不得与于
哭泣之哀，以为君忧。父死之谓何？或敢有他志，以辱君义。”稽颡而不拜，哭而起，起而 . ..
不私。
子显以致命于穆公。穆公曰：“仁夫，公子重耳！夫稽颡而不拜，则未为后也，故不成拜。哭而起，则爱父也；起而不私，则远利也。”
（节选自《礼记 ·檀弓下》）
8 ．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
孺子 A 其辞焉 B 丧人 C 无宝 D 仁亲 E 以为宝 F 父 G 死之 H 谓何
9 ．下列对材料中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A ．“过”与《鸿门宴》“ 闻大王有意督过之” 中的“过”用法不同。
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B ．“许”与《齐桓晋文之事》“则王许之乎” 中的“许”词义相同。
C ．“执事”，办事的官员，代指对方（秦穆公），表示恭敬。
D ．“稽颡”，是古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。
10 ．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．晋国攻打郑国的原因是重耳流亡郑国时，郑文公没有以礼相待，而且郑国在依附于晋的同时又亲附于楚。
B ．烛之武在游说秦穆公时率先示弱，接下来分别阐述亡郑与存郑的利弊，阐明亡郑有害而存郑有益。又将矛头转向曾经背信弃义的晋国；最终得出亡郑是“ 阙秦以利晋” 的行为。
C ．重耳对秦国的客人表达了对秦穆公赏脸吊唁的感谢，然后以居丧的理由婉言谢绝了秦穆公的提议。
D ．秦穆公盛赞重耳，认为他行稽颡之礼并且拜谢的举止十分得体，体现出了他对父亲的敬爱。
11 ．文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉。
（2）又因以为利，而天下其孰能说之？孺子其辞焉！
12 ．结合两则材料，简要分析晋文公重耳的形象。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
昼梦①
杜甫
二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。
桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。
故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
[注]①此诗为杜甫晚年旅居夔州时所作。
13 ．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．二月里黑夜变短，加之白日天气和暖，既交代了昼寝入梦的缘由：也体现诗人晚年多病忧思的精神状态。
B ．“春渚日落梦相牵”句，描写了日落时分的沙洲景色。也融入了诗人的梦境，为后面对现
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实的忧虑埋下伏笔。
C ．颈联记梦中所见，荒凉萧瑟，情势险恶，看似与前四句所写春景不协调，却是诗人晚年心境的真实写照。
D ．尾联直抒胸臆，掷地有声，强烈地抒发了诗人内心的复杂情感，字里行间也流露出想要隐居田园的愿望。
14 ．诗歌是如何围绕“昼梦”来抒发感情的？请结合诗句具体分析。
15 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子“各言其志”，而是先用“ ， ”这两句温和自谦的话打消弟子的顾虑，创设一种轻松的氛围。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，“ , ”两句表现了冉有谦虚敦厚的性格特点。
（3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂笑子路是因为子路“ ， ”。
16 ．对下列句中加点词的解释，有误的一项是( )
A ．且贰于楚也 贰：从属二主
B ．是寡人之过也 是：肯定
C ．焉用亡郑以陪邻 陪：增加
D ．因人之力而敝之 敝：损害
17 ．与“夫子何哂由也” 中的“何”用法相同的一项是( )
A ．何伤乎？亦各言其志也 B ．肉食者谋之，又何间焉
C ．夫三子者之言何如 D ．宗庙会同，非诸侯而何
18 ．下列文言特殊句式分类正确的是( )
①异乎三子者之撰 ②不吾知也 ③牛何之 ④是乃仁术也 ⑤百姓之不见保
⑥构怨于诸侯 ⑦树之以桑 ⑧未之有也 ⑨夫子之谓也
A ．①⑥⑦/②③⑤/④⑨/⑧ B ．①④⑧⑨/②⑤/③/⑥⑦
C ．①⑥⑦/②⑧/③⑤/④⑨ D ．①⑥⑦/②③⑧⑨/④/⑤
19 ．下列关于古代文学、文化常识的解说，不正确的一项是( )
A ．《论语》以叙事体为主，以语录体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、
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道德观念及教育原则等。
B ．孔子，名丘，春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。他提出了“有教无类”“ 因材施教”等许多教学理论。
C ．《论语》作为儒家的经典著作，充分反映了儒家的治国理念，如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。
D ．南宋时，朱熹把《孟子》与《礼记》中的《大学》《中庸》以及《论语》合称为“ 四书”，成为后世（如明、清两代）科举考试八股文的取材依据。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成各题。
歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语言形式。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去考量、参悟， 而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人（ ）而拍手认同。这就是歇后语的魅力。
物象描述，含蓄地包含其要真实表达的意思；后半部分则用具体的语言符号揭示其真实意指。通常情况下， 歇后语由前后两个部分组成，前半部分借用日常生活物象进行俏皮通俗地形象描述。从结构上看， 歇后语是一个整体，前半部分相当于形式部分，后半部分相当于意指部分，两个部分的深层表义是同一的。
根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。
第一，比喻式歇后语的形式部分和意指部分存在比喻关系。如“嫩豆腐沾青灰——吹不得打不得”“牛角沾香油——又尖又滑头”等。
第二，双关式歇后语的形式部分和意指部分存在暗示关系。其意指部分的能指和所指之间是一种双关性联系，具体又分为谐音双关（如“螃蟹作揖——对夹/家”）、语义双关（如“ 兔子看人——眼红”）两种。
第三，延伸式歇后语的形式部分和意指部分不存在比喻关系，也不存在双关暗示关系。从语义上看其意指部分是形式部分的进一步延伸说明。这类歇后语数量较少，如“ 乌龟吃大麦——糟蹋粮食”“仨钱买个吕洞宾——把神仙看轻了”等。
①歇后语在漫长的社会发展中形成的，②具有地域性和民族性特点。③生活中， 人们常用歇后语来描述人的行为、品质或事情的状态、结果等， ④有时也用来讽刺、调侃或批评人的某种不当行为。⑤歇后语中即使含有贬义色彩的较多，⑥但往往贬而不恶。
20 ．填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是 ( )
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A ．恍然大悟 B ．茅塞顿开 C ．心知肚明 D ．豁然开朗
21 ．下列对文中加波浪线处的解说，不正确的一项是( )
A ．“歇后语俗称俏皮话” 中的“俏”正确读音为“qiào”
B ．“歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式” 中的冒号表示提示下文。
C ．“延伸”与“弯路”两个词语都是偏正式结构词语。
D ．歇后语中含有贬义色彩的句子较多，例如“狗逮耗子——多管闲事”。
22．文中最后一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
23 ．请结合文本第二段的内容，给“歇后语”下定义。要求语言简明，条理清晰，不超过 65个字。
作文题（60 分）
24 ．根据要求作文。
《庖丁解牛》中， 庖丁遇到牛“筋骨交错 ”的地方就避开，顺其自然，从而达到游刃有余的境界；《齐桓晋文之事》中，孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，还是不遗余力地宣扬王道，“知其不可为而为之 ”。
庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。对此， 你有怎样的看法？请写一篇议论文，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于 800 字。
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1 ．C 2 ．C 3 ．A
4．
①薛宝钗是一位封建正统教养所陶铸的“冷”美人，时时处处以礼教道德来规范和压抑自己，稳重平和，冷静克制。作者不写其笑态，反而强化了她含蓄内敛、喜怒不形于色的形象。
②李纨是性格随和、“ 心如槁木” 的寡妇，恪守封建礼教和伦理纲常，平时就不苟言笑，。在热闹场合中，她更不宜过度表露情绪，因此作者略去其神态，符合其循规蹈矩、贞静寡淡的个性。
宝钗、李纨二人此处神态的“缺席” ，成为了文本的空白点，这些“不写之写” ，正是通过空白引导读者依据人物一贯性格进行联想，使形象更丰满。
5 ．A 6 ．B
7 ．①回忆与现实交织。将父亲对革命经历的回忆和儿子勘探油田的现 实交织在一起，打破时空限制，使情节具有跳跃性。②采用对话的叙事方式。以父亲与儿 子聊天对话的方式展开情节，使叙事集中，便于引发读者共情。③语言富有诗意。用词形 象鲜明，如“舔舐”“ 一股股”“麻酥酥”等词，表达形象，富有诗意；运用比喻、拟人、排比、夸张等多种修辞，具有较强的感染力。
8 ．BDF 9 ．B 10 ．D
11 ．（1）而且您曾经给予晋惠公恩惠，晋惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）他早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事。
（2）还要趁机用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。
12 ．①讲恩情、讲仁德；②有智谋、顾全大局。
13 ．D
14．
全诗围绕“昼梦”，从入梦之因、梦中所见到梦醒抒怀，逐层推进。
①入梦之因：首联点明春困的自然原因；诗人晚年漂泊夔州，多病孤寂，也为入梦做了铺垫。
②梦中所见：颈联“荆棘底”“豺虎边” 写梦境中荒凉险恶的景象，实为安史之乱后民生凋敝、朝纲崩坏的真实写照，凸显诗人对家国命运的焦灼。
③梦醒抒怀：尾联以“安得”领起祈愿，直斥战乱与苛政对百姓的摧残。诗人紧承梦境写来，
以清醒的呐喊彰显心系苍生的赤子情怀。
15 ． 以吾一日长乎尔 毋吾以也 如其礼乐 以俟君子 为国以礼其言不让
16 ．B
17 ．B
18 ．D
19 ．A
C 21．C
22．语句①, 修改为 歇后语是在漫长的社会发展中形成的（歇后语在漫长的社会发展中形成） 。
语句⑤,修改为 歇后语中虽然含有贬义色彩的较多 。
23 ．歇后语是由借用日常生活
物象进行形象描述的形式部分及揭示真实意指的意指部分组成，且两部分深层表义同一的一种语言形式。
24 ．例文：
顺应与执着，人生的智慧之道
在纷繁复杂的社会现实中，我们常常会遇到许多难以解决的困境。如何在这些困境中找到属于自己的出路，实现人生的价值，成为每个人都需要思考的问题。古人云：“庖丁解牛”，即避其筋骨交错，顺其自然，方能游刃有余。然而，在另一个故事里，孟子却明知不可为而为之，执着地宣扬王道。那么， 在现实生活中，我们究竟应该选择顺应还是执着呢？
在我看来，顺应和执着并非截然对立，而是相辅相成的。面对人生的困境， 我们需要顺应自然，找到适合自己的方法，同时也要保持执着的精神，坚定地追求自己的目标。顺应和执着，如同人生的智慧之道，引导我们走向成功的彼岸。
在现实生活中，顺应自然，意味着我们要尊重客观规律，避免盲目地对抗困境。正如庖丁解牛，他懂得在遇到筋骨交错的地方时避开，顺应牛的自然结构，从而实现游刃有余的境界。在现实生活中，我们也需要学会顺应，把握事物的发展规律，避免盲目地抵抗困境。当我们面对无法改变的客观现实时，顺应自然，寻找新的出路，才是明智的选择。
面对现实，仅仅顺应自然还不够，我们还需要保持执着的精神，坚定地追求自己的目标。在《齐桓晋文之事》中， 孟子明知当时诸侯大都崇尚霸道，但他还是不遗余力地宣扬王道，尽管面临重重困境，他依然执着地坚持自己的信仰。这种执着的精神， 使他最终成为一位伟大的思想家，影响了后世无数人。
在现实生活中，我们同样需要执着的精神。只有坚定地追求自己的目标， 才能在人生的道路上不断前行，实现自己的价值。无论我们身处何种境地， 都要保持对未来的信心，勇敢地面对困境，迎接挑战。正如孟子所说“知其不可为而为之” ，只有这样，我们才能在逆境中成长，成为更好的自己。
作为一名新时代的青年，我们需要在顺应自然的基础上，保持执着的精神；同时，在执着追求的过程中，学会适时地顺应。只有这样， 我们才能在人生的道路上，既不至于碰得头破血流，也能实现自己的价值。
总之，庖丁和孟子的态度在现实生活中也同样存在。面对人生的困境， 我们需要顺应
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自然，寻找适合自己的方法；同时，我们也要保持执着的精神，坚定地追求自己的目标。顺应和执着，如同人生的智慧之道，引导我们走向成功的彼岸。让我们在人生的道路上，不断探索，勇敢前行，书写属于自己的精彩篇章。
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