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内蒙古包头市第八十一中学2025-2026学年度第二学期高二年级4月月考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
秦统一天下后，更执着于“别黑白而定一尊”。秦始皇采纳了李斯“以吏为师”的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。然而，实行思想一统，乃是君主专制政体无可回避的历史任务。正因为如此，当汉王朝取得政治上的稳定和经济上的繁盛时，统一思想的课题便再次提出，其倡导者就是有汉代孔子之称的董仲舒。
董氏向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”（《汉书·董仲舒传》）
董仲舒的这番话是对“六艺”（诗、书、礼、乐、易、春秋）的论述，这与李斯向秦始皇上焚书议截然相反；但就禁绝异说、发扬帝王一统意志而言，董仲舒与李斯可谓异曲同工，前后映照，他们两位都是在统一的专制帝国建立后设计“大一统”思想体系和文化形态的主要智囊人物。董仲舒以“六经”为指针，高举“崇儒更化”的旗帜，终于找到了与地主制经济、宗法专制君主政体比较吻合的文化形态，其尊信儒学的主张因而不仅被汉武帝采纳推行于当世，而且在汉至清的两千年间行之久远。
“罢黜百家，独尊儒术”文化政策的推行让儒学取得了“定于一尊”的显赫地位，成为汉代文化思潮的主流，原来并不专属儒家的“古之道术”渊源——《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，亦一变为儒家独奉的经典并被正式尊为“五经”。
西汉统治者尊《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，复“立五经博士”，并推行“以经取士”的选官制度，天下学士多靡然风从，传经之学和注经之学成为专门学问。
（摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》）
材料二：
西汉武帝时期文化建设的重大成果是儒家思想获得了正统的地位，即“崇儒更化”。武帝采纳董仲舒等儒者的建议，积极地展开了“崇儒更化”的文化建设，主要内容有四：
其一，大规模制礼作乐。天地之祭是礼乐制度中的重要内容，一是表明汉家政权来自天命，所谓君权神授；二是请求上帝佑助。武帝立乐府而采诗，也是制礼作乐的一部分。一方面有娱乐的作用；另一方面也可了解各地方的风俗民情，以制作新的礼乐来移风易俗。
其二，以儒家仁义礼智信之五常为核心的价值观念，指导人们在政治、社会、经济等领域中的行为。在政治上，以德为主，以刑为辅；在社会上，以仁义礼乐教化民众。
其三，提高儒生的社会、政治和经济地位，尤其是在政治队伍中重用儒生。博士在朝廷上可以参政、议政；也可受天子之命巡行天下，出使四方。儒家“学而优则仕”的理想在官方政治制度的保障下得以实现。经学与利禄紧密结合，一方面理性行政，以德治国，使政治具有合理性；另一方面多数儒者把经学作为敲门砖，故不能真诚地从事经学的学术研究，缺少为知识而知识的精神，不利于经学研究的独立和创新。
其四，汉廷建太学、郡县学等官学，促进了“五经”事业的繁荣昌盛，发扬了儒家之广学兴教的传统。“五经”，是史，是古代文化知识的宝库，能解释世界。以“五经”解决现实社会政治的重要问题，即“通经致用”。
武帝“崇儒更化”的文化建设，在今天有重要的启示意义：第一，“崇儒更化”的文化建设，是走在政治改革的前列，这是从文化走向政治。政治是建立在文化的基础上，即以文化规范政治。第二，在崇儒的文化建设中，政治力量发挥了主导作用；但政治力量的展开，是基于社会力量的诉求。汉初，儒学在民间逐渐兴盛，形成了一股较大的社会力量，其势渐压诸家之说。因此，政治力量的展开顺应了社会要求。第三，汉代的崇儒更化，是建立在文化传统的基础上。“六艺”，代表了古代文化传统的知识和价值。第四，文化建设要立足学术研究的基础。汉初的民间、朝廷学者，多能专心治学，在“五经”的学术研究上成果丰硕。
（刘国民《“崇儒更化”：西汉时期的文化建设》）
1．下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．秦代采纳李斯“以吏为师”的建议，并推行焚书、禁言等政策，窒息了战国的自由学术空气，造成了中国文化史上的一次空前浩劫。
B．董仲舒提出的“独尊儒术”，与李斯的焚书议态度截然相反，但核心目的具有一致性。
C．“五经”原本并非儒家专属，在“独尊儒术”后成为儒家独奉经典，地位愈发显赫。
D．西汉“以经取士”的选官制度，让传经、注经成为专门学问，推动了儒学的广泛传播。
2．根据材料二内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．武帝立乐府采诗，核心目的是了解各地风俗，为制作新礼乐、移风易俗提供依据。
B．经学与利禄结合，虽让儒学获得政治支撑，但也阻碍了经学研究的独立与创新。
C．汉代崇儒更化中，政治力量是主导，社会力量的诉求并未对其产生实质性影响。
D．“通经致用”指将“五经”仅作为解决现实政治问题的工具，忽视其文化价值。
3．下列选项，不属于汉代“崇儒更化”文化建设内容的一项是（ ）
A．自得宝鼎，上与公卿诸生议封禅。（《史记·封禅书》）
B．古之立教，乡里以齿，朝廷以爵，扶世导民，莫善于德。（《汉书·武帝纪》）
C．遣将军卫青、李息出云中，至高阙，遂西至符离，获首虏数千级。（《汉书·武帝纪》）
D．愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。（董仲舒《天人三策》）
4．结合两则材料，概括西汉武帝时期能实现“崇儒更化”的原因。
5．请结合材料二和下列文本，分析“崇儒更化”给予当代文化建设的借鉴意义。
海南把以东坡文化为代表的中华优秀传统文化作为繁荣发展文化事业和文化产业的“源头活水”，发掘了一批文物，聚集了一批学者，搭建了一系列平台，以制度和政策为保障，有效激活了一批优秀传统文化资源。
阅读下面的文字，完成小题。
路上有诗
徐贵祥
1978年底，我在安阳成为一名士兵。初入军营，印象最深刻的是那一团炉火。新兵宿舍很大，我们二十多个新兵分成两排，脚抵脚地躺在铺着麦草的地铺上。靠门的一侧有一个八仙桌大小的火灶——老兵们管它叫“老虎灶”。第一个夜晚，躺在地铺上，忽然就想起了那首诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
我不是“低头思故乡”，而是睁大双眼，望向看不见的远方，思念故乡和亲人。不久，门外传来轻微的薄冰破裂的声音——查铺的老兵来了。他们首先查看通风窗，再用铁铲捅捅老虎灶。我在黑暗中悄悄睁开眼睛，看见老虎灶里蓝色、红色、紫色、玫瑰色的火苗就像许多舞蹈着的手臂，伸向暗夜。
新兵训练还没有结束，就传来消息，要打仗了。一天上午，在我们连队的饭堂里，我和战友们坐在小马扎上，听军里下来蹲点的文化处处长做战前动员。那是个晴天，饭堂的房檐挂着冰凌，冰凌上的阳光同雪水一起，滴滴答答落在门前。处长讲的道理多数记不得了，但是有一首小诗被我记住了：“无论我死去，还是我活着，我都是一只，快乐的牛虻。”那是小说《牛虻》的主人公就义前写下的诗句。
情感和思想、请战书、遗书。我被牛虻的那首诗点燃了，除了表达对牛虻的崇敬，我还堆砌了很多诗句：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”……后来指导员告诉我，他就是从我的遗书里，看出了我的文学功底，他还说了影响我一生的那句话：“我就知道你行。”
上了战场，我们连队一战成名，被广州军区授予“英雄炮兵连”的称号，我本人也在那场战斗中立了三等功，是全团新兵中第一个立功的。
战后归来，我先后被抽调到营里、团里的写作组。我在许多文章里写到了我的营房、营房里的老虎灶、饭堂门口的冰凌和阳光，还有我们炮兵团西边的训练场。
那些年，往往是傍晚，训练结束后，我会直起腰来，眺望远方。训练场往西两公里以外，是安阳纱厂和钢铁厂，它们的西边是太行山。太行山的西边是什么呢？很快，我就知道了，太行山的西边是巴山和秦岭，巴山和秦岭的西边是沙漠和戈壁。
那个训练场，是被废弃的原海军滑翔学校的飞机场，有十几平方公里。在训练场，虽然只能看见西边的工厂和山脊，但是在我的脑海里，常常会出现大漠孤烟和长河落日的意象。几年后，我在《飞天》杂志上发表了第一篇短篇小说。那本杂志上还有一篇小说名叫《落日沉寂的小站》，我读后久久不能平静。那篇小说写的是戈壁上一男一女两位报务员，他们相隔千里，从未谋面，仅凭收报和发报，感受对方的手法和节奏，从而进行一种微妙的情感交流。孤寂中的慰藉弥足珍贵，寒冷中的一句问候就能产生巨大的热能。这个作品让我对西部、戈壁产生了强烈的向往。
那个时期，我陆续读到了一些边塞诗词：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”“大漠沙如雪，燕山月似钩”“千嶂里，长烟落日孤城闭”……那些雄阔、壮美、苍凉而又豪迈的意象，不知不觉中进入我的脑海，它们连同新兵宿舍里那个热气腾腾的老虎灶，连队饭堂门前的冰凌和冰凌上滚动的阳光，铺就了我的创作底色。
20世纪80年代中期，我在师政治部当干事，主动报名参加临时组建的侦察大队，到云南边境执行任务。有一次路过友军阵地，但见沿途有很多用草皮和石头垒砌的豪言壮语，其中的一副楹联让我印象至深：“图私利边境满铺黄金龟儿才去，为祖国阵前遍布地雷老子我来。”十年前参加文艺工作座谈会后，在接受新华网采访时，我说起这副楹联，在场的几位艺术家无不为之动容。
1992年，我第一次到西北，来到帕米尔高原上的吐尔尕特哨所。那一个上午，从山下到山头，经历了春夏秋冬四个季节。和哨所的战士分别前，我们一起唱了一首歌：“好高好高的达坂，好冷好冷的冰山，好远好远的边关，当兵当到了天边边，守着好长好长的国境线……”这首歌一直珍藏在我的心里。哦，我在部队基层工作时，经常眺望的远方，原来就是这里。
在军校读书时，我接触到了惠特曼的《草叶集》，其中一首《我歌唱带电的肉体》，极大地丰富了我的想象。几十年后，我写了一部长篇小说《仰角》，在描述炮兵操炮的壮观场面时，忽然就想起了惠特曼的诗，哗的一下，灵感迸发，思路大开。我把火炮想象成有生命的物体，一声令下，几十名炮手潮水般地涌向炮位，摘炮口帽，脱炮衣，开架，装填，发射，一套流水作业酣畅淋漓。今天回想起来，很多感慨。我们这些从事文学创作的人，每个人的心里或多或少都有几首或几句诗，正是它们照亮了我们向前探索的道路。我有理由相信，诗歌确实具有一种神奇的力量——快速点燃，深度感染，持续发酵。
如今，我已从军队退休，有了更多的时间用来回忆。回忆起我的新兵生活、连队的老虎灶、西边的训练场，我觉得我的军旅生涯是那么幸运。2024年上半年，我写了中篇小说《好汉楼》，经《人民文学》发表后，很快又被《小说选刊》《小说月报》《海外文摘》等刊物选载。这部小说，尽管人物和故事多数是虚构的，但情感和思想是真实的，那是我四十年前就开始酝酿的一首诗，是我献给我的老部队、老战友、老指导员的一份礼物。
（有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A．第三段插入的景物描写，将视觉与听觉相融，呈现了生动的冬日雪景，同时也表现了我内心的触动。
B．本文以时间为序，回忆军旅生涯，流露出对人、事的怀念以及内心的遗憾，具有回忆性散文的特征。
C．《好汉楼》被多次转载，主要是因为我从四十年前就开始积累诗歌素材并在其中呈现了真实的情感。
D．本文既有对战争场面的冷峻刻画，又不失对人性温暖的捕捉，兼具历史的厚重感与文学的艺术性。
7．关于文中“侦察大队楹联”的段落，下列说法不正确的一项是（ ）
A．作者用平实的笔调回忆自己执行边境任务的经历，增强了故事的真实感，同时也从侧面反映了当时边境的局势。
B．“图私利”与“为祖国”“满铺黄金”与“遍布地雷”分别形成对照，“龟儿”“老子”土味十足，具有较强的表达效果。
C．用“80年代中期”“十年前”等词语，使文段回忆与现实交织，呼应标题“路上有诗”，体现了楹联对作者的深刻影响。
D．艺术家们听我讲起这副楹联，无不为之动容，这一细节生动表现了战士们用生命守护祖国领土的英雄气概感人至深。
8．“老虎灶”在文中多次出现，有什么作用？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删改）
材料二：
苏秦之说六国，为六国也。张仪之说六国，非为六国，为秦也。欺诈诸侯如侮婴儿，虽均之捭阖，而仪又秦之罪人矣。然仪之入秦，苏秦实使之，虽欲止秦兵于一时，而卒以伐从约于异日，智者不为也。夫仪，秦友也。仪始谒苏秦以故人求益也秦不以情告仪使共谋六国，以缓秦兵，而直以权诡激之入秦，自贻后患，何耶？将仪之多诈不可告以情，抑秦自以不及仪，与之共谋六国，虑轧己耶。夫纵横之士，固不可以常情概之也。
（选自黄震《黄氏日抄》，有删改）
材料三：
苏秦约六国为从，强秦不敢窥兵于关外①；张仪为横，六国不敢同攻于关内。六国约从，则秦畏而六国强；三秦称横，则秦强而天下弱。功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之？太史公叙众贤，仪、秦有篇，无嫉恶之文，功钧名敌，不异于贤。夫功之不可以效贤，犹名之不可实也。
（选自王充《论衡》，有删改）
【注】①关外：函谷关或潼关以东地区。
9．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
仪始A谒苏秦B以故人C求益也D秦不以情E告仪F使共谋六国
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．质，见面礼，与《论语·雍也》中“质胜文则野”的“质”意思不同。
B．及，赶上，与《苏武传》中“及卫律所将降者”的“及”意思和用法均不同。
C．卒，最终，与《陈涉世家》中“卒皆夜惊恐”的“卒”意思相同。
D．“犹名之不可实也”和《五代史伶官传序》“世言晋王之将终也”中的“之”用法相同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．秦惠王原本打算攻打齐国，但担忧齐国和楚国已经结盟的现实情况，于是就让张仪去离间齐楚联盟。
B．楚怀王征调重兵攻打秦国，魏国趁机偷袭楚国；楚军被迫从秦国撤退，因得不到齐国援助而陷入困境。
C．苏秦认为自己比不上张仪，如果一起谋划六国的事情可能会被他倾轧，所以用权谋诈术刺激他进入秦国。
D．司马迁评价苏秦张仪，功名等同众贤；苏秦合纵，使秦国不敢侵犯关外；张仪连横，使六国不敢攻打秦国。
12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。
（2）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。
（3）功著效明，载纪竹帛，虽贤何以加之？
13．材料二和材料三都涉及对张仪的评价，侧重点不同，请结合材料简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗，完成各题。
河朔吟
范仲淹
太平燕赵①许闲游，三十从知壮士羞。
最爱诗书为上将，犹怜仁义对诸侯②。
子房惟患兵无事，李牧耕桑合有秋。
民得袴襦③兵得帅，御戎何必问严尤④。
【注】①燕赵：指河朔一带，宋初为夺回此地与辽展开过多次交战，均以失败告终。宋真宗时签订“澶渊之盟”，此地渐趋平静。②对诸侯：指孟子见梁王宣扬仁义之事。③袴襦：指地方官的善政，百姓安居乐业。④严尤：西汉时将领，有智略，曾向王莽论及抵御匈奴之策。
14．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联以河朔的“太平”与诗人的“羞”形成对比，凸显诗人三十而立却壮志难酬的愤懑。
B．颔联直抒胸臆，表达诗人以诗书立身、兼济文武，且推崇以仁义之道安抚诸侯的追求。
C．颈联用张良、李牧的典故，意在表明诗人愿以古人为楷模，能谋能战、治世安民。
D．尾联提出自己的安边之策，认为无需效仿严尤，只要百姓安乐、将帅得人即可御戎。
15．这首诗蕴含着范仲淹怎样的安边治国思想？请结合全诗简要分析。
四、名篇名句默写
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）作文课上，房老师使用《屈原列传》中“_______，_______”两句话，引导学生描写寻常事物以表示宏大意旨，列举浅近事例来传达深远意蕴。
（2）屈原在自己的诗作中经常用香草美人作比喻，司马迁《屈原列传》中“_______，_______”两句对此做出了解释。
（3）贾谊《过秦论》中交代陈胜发动农民起义时的身份和环境的两句是“_______，_______”。
（4）《过秦论》中“_______，_______”两句形象地描写了秦始皇得到天下后，派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
（5）《五代史伶官传序》中，欧阳修将庄宗“举天下之豪杰，莫能与之争”和“而身死国灭，为天下笑”对比，引出了“_______，_______”的经验教训。
（6）欧阳修在《五代史伶官传序》中，写李克用临终时以三支箭作为遗命，要其子李存勖为其复仇的句子是“_______，_______”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
所谓写作，正是一场艰辛而迷人的直觉重建之旅。
我们写作的起点，都是一套由成长、阅读和性格塑造的“出厂设置”，一种“模板化”的直白流露。比如新手写悲伤，本能就落向“泪流满面”；写快乐，第一反应准是“心花怒放”。我初学写作时，写失去亲人的悲痛，就翻来覆去用“撕心裂肺”“痛不欲生”“泪如雨下”这类词，生怕别人感受不到我的痛苦。有次请教一位作家，我把稿子递过去。他没直接评判，只平静地讲起一个故事：“我母亲走时，我父亲一滴眼泪都没掉。他只是默默地把母亲最爱穿的那件毛衣拿出来叠了三遍，叠得比平时任何一次都更整齐。”那个瞬间我很感羞愧。原来，真正的悲伤不是（ ）的情绪宣泄，而是巨大的克制。那次谈话修正了我的写作直觉：好的表达，要绕开“大词儿”，去寻找独属于某个瞬间的、带着体温的动作。
①但写作的直觉重建，远不止告别陈词烂调这么简单。②几乎所有写作者，都免不了走过一段弯路：为了显得有文采斐然，恨不得把所有修辞都塞进文章里。③直到读到汪曾祺写葡萄：“葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长！”④如此直白的话，就像老农蹲在田埂上唠家常，偏把葡萄那股不管不顾的野劲儿写活了。⑤这时才惶然，所有写作者都得经历从简单到复杂再到更高级的简单的过程。⑥最初的简单是能力溃乏，只能凭原始直觉；后来学会了技巧，开始堆砌辞藻；最终会发现，洞悉所有复杂之后，我们选择的，还是最朴素、最精准的那句。
最后，写作会成为你的第一反应。到了这个阶段，写作就变成了你思考世界、感受生活的一种方式。生活中的万事万物都可以成为你的写作素材，也就是“万物皆可写”。你的直觉已经被彻底重塑，你的眼睛、你的耳朵、你的心灵，都成了一位写作者的眼睛、耳朵和心灵。
17．根据提示，完成表格。
引号的作用 举例
①_____________ “出厂设置”
强调 ②_____________
③_____________ “大词儿”
引用 “我母亲走时……”
18．填入文中第二段括号内的成语，不恰当的一项是（ ）
A．声嘶力竭 B．痛心疾首 C．痛哭流涕 D．呼天抢地
19．文中标序号的部分有错别字及表述不当的问题，请指出序号并做出修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
20．请从以下句子中选出最能体现“更高级的简单”这一写作境界的一项，并简述理由。
甲：花园里面繁花似锦，姹紫嫣红，好一派绚烂明媚的春光！
乙：无论如何，春天来了。河水暴涨，大地潮湿。
丙：一座繁华的都市，在大量寒鸦聚集之后，很快就会成为一座死寂的空城。
六、作文题
21．阅读下面的材料，根据要求写作。
“框”是规则，让我们懂得自律；“框”是取舍，让我们看到更美的风景；“框”是一个人的现状与困境，“破框”是突破之后的成长……
对于“框”，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
参考答案
1．D 2．B 3．C 4．①历史发展的规律使然，西汉发展至汉武帝时期，政治稳定，经济繁荣，要求思想和文化大一统。
②政治力量的推动，董仲舒以“六经”为指针，高举“崇儒更化”的旗帜，其独尊儒学的主张被汉武帝采纳推行于当世，使儒学取得了“定于一尊”的显赫地位，成为汉代文化思潮的主流。
③“崇儒更化”这一文化形态与地主制经济、宗法专制君主政体比较吻合。 5．①文化建设需借助政策支持。海南以制度和政策保障文化事业发展，充分发挥政治主导作用。
②文化建设要建立在文化传统的基础上。东坡文化是中华优秀传统文化，海南文化事业和文化产业的繁荣是建立在优秀传统文化的基础上的。
③文化建设要立足于学术研究的基础。海南文化事业和文化产业发展聚集了一批学者，有利于学术研究开展。
6．A 7．C 8． ①起到线索作用：串联起新兵生活、战后回忆等场景，勾连军旅生涯的多个阶段。
②作为情感载体：烘托新兵对故乡的思念，也见证集体记忆中战友情与文学梦的交融。
③具有象征意义：象征军营中温暖的诗意启蒙（炉火与诗歌的关联），隐喻精神火种的传递。
9．BDF 10．C 11．C 12．（1）秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。
（2）到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。
（3）（他们的）功绩卓著效果明显，被记载在书籍史册之中，即使是贤人又怎么能超过他们的功绩呢？ 13．材料二（黄震）侧重从道德角度批判张仪，认为其欺诈手段虽有效，但损害了秦国长远利益，是“秦之罪人”。
材料三（王充）侧重从实际功绩的角度，肯定张仪的策略对六国与秦的强弱格局产生了直接影响。
【参考译文】
材料一：
屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的见面礼进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。”楚怀王贪心而听信张仪，于是与齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他说：“我和楚王约定的只是六里的地方，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，大规模出动军队讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水、淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵，深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国知道这一情况，趁机袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。
第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后，就说：“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国。”到了楚国，他又趁机送厚礼给楚国当权臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。怀王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪 ”怀王很后悔，派人追张仪，没追赶上。
材料二：
苏秦游说六国，是为了六国的利益。张仪游说六国，不是为了六国，而是为了秦国。（他）欺骗、诈取诸侯就像欺侮小孩子一样，虽然同样是运用纵横捭阖的手段，但张仪又算得上是秦国的罪人了。然而张仪进入秦国，实际上是苏秦促使的，（苏秦）虽然想在一时之间让秦国的军队停止行动，但是最终在日后破坏了六国的合纵之约，明智的人是不会做这样的事情的。张仪，本是苏秦的朋友。张仪当初拜见苏秦，凭借着老朋友的身份来寻求帮助，苏秦不把真实情况告诉张仪，让（他）一起谋划六国的事情，来延缓秦国的军事行动，却只是用权谋诈术激怒他，使他进入秦国，给自己留下了后患，这是为什么呢？是因为张仪诡计多端不可以把真实情况告诉他，还是因为苏秦自己认为比不上张仪，和他一起谋划六国的事情，担心（张仪）会倾轧自己呢？那些纵横家，本来就不可以用平常的情理来衡量（理解）他们（的所思所想）啊。
材料三：
苏秦游说六国合纵抗秦，使得强大的秦国不敢向关外出兵；张仪促成连横，使得六国不敢共同进攻关内。六国结盟合纵，则秦国畏惧而六国强大；秦国施行连横，则秦国强大而六国弱小。（他们的）功绩卓著效果明显，被记载在书籍史册之中，即使是贤人又怎么能超过他们的功绩呢？司马迁在《史记》中叙述过许多贤人的事迹，苏秦与张仪在《史记》中分别有传，其中并没有憎恶他们的文字，功绩与名声均相当，与贤人没有两样。一个人功绩的大小不能证明他的贤德，就像名声不能用来断定人的实际品德一样。
14．A 15．
①反对苟安，主张积极经略边境。诗人对澶渊之盟后河朔表面太平、朝廷苟安妥协、壮士闲散的状态感到羞耻，不认可消极守边的政策，主张积极进取经营边地。
②推崇仁义治边，追求文武兼备。诗人化用孟子见梁王的典故，推崇仁义治道，认为安边不能只靠武力，要以仁义安民；同时提出自己以诗书立身也可为将，追求文武兼资治边。
③认为御戎根本在内政得人。诗人提出安边的核心是内政清明：只要推行善政让百姓安居乐业，选拔合格良帅统领军队，自然可以稳固边防抵御外侮，不必拘泥于古人的现成策略。
16． 其称文小而其指极大 举类迩而见义远 其志洁 故其称物芳 然陈涉瓮牖绳枢之子 氓隶之人 良将劲弩守要害之处 信臣精卒陈利兵而谁何 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺 与尔三矢 尔其无忘乃父之志
17． 特殊含义 泪流满面/心花怒放/撕心裂肺/痛不欲生/泪如雨下/万物皆可写 特殊含义 18．B 19．①“陈词烂调”改为“陈词滥调”　②删去“斐然”或删去“有”　⑤“惶然”改为“恍然”⑥“溃乏”改为“匮乏” 20．选乙。
理由：①句子朴素简洁，没有辞藻的堆砌和复杂的修辞技巧。如“春天来了”直接陈述事实，“河水暴涨，大地潮湿”以平实的语言描绘早春景象。②用词精准。尤其“暴涨”一词，精准捕捉了早春时节河水迅速上涨的特点，生动展现了万物复苏的强烈生命力和自然变化的独特性，使情境跃然纸上。③表意丰富，于简单中见复杂。“无论如何”一词强调了春天来临的势不可挡，传递了作者对生命活力的热情感知和乐观态度，表达效果丰富而深刻。
21．略

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