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临汾一中 2025-2026 学年度第二学期高二年级 4 月份教学质
量检测
语文试题（卷）
（考试时间 150 分钟 满分 150）
一、阅读（70 分）
（一）阅读一（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：在小说中，鲁迅笔下的阿 Q，“不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的‘行状 ’也渺茫”。“瘦伶仃”“癞疮疤”“黄辫子”“厚厚嘴唇”等，算是阿 Q 外貌上的显著特征。穷困潦倒，上无片瓦，下无分地，住在土谷祠里，只是由于“真能做”，有劳动力可以出卖，才得以存活，但他对于这种卑微地位，不曾有抗争意识，且还很自负，“ 我们先前比你阔得多啦” ，以精神 胜利法自我安慰，这是阿 Q 的人生状态。要为这样一个人画像，用线条的表现方法，捕捉瞬 间的“ 阿 Q 相” ，用来补足原文的艺术印象实在不是一件简单的任务。插图、连环画皆因文生 图，人物形象理应与文本中语言描述的“语象”“形神俱似”。
图像与文本间的关系复杂而微妙。小说中文学描述的形象是间接的， 文字语言之于形象塑造的间接性是文学的基本特征之一。作者为创造出一个感人的、富有个性的形象， 也会主动留给读者想象的空间。而文学接受理论也认为， 作为一个实体存在的文学作品，是作者意向活动的意向性客体，其中的意向性关联物，促使接受者重构意向层次，生成一个审美对象，作品需要在读者接受层面得以最后完成。然而图像在本质上和语言表达不同， 同一文本在不同画家笔下会体现出不同的面貌，即出于不同的理解、以不同的方式表达同一个形象原本。图像源于文本， 又与原文存在距离与缝隙。同时， 图像既自成一体，又与文本互为对照、互为补充。
鲁迅的小说《阿 Q 正传》自 1921 年发表以来，为其绘图画像者时不乏人。
刘岘以木刻的方式创作二十幅《阿 Q 正传》插图，于 1935 年出版发行，这是《阿 Q正传》第一个单行本画集。刘岘作《阿 Q 正传》图画时， 先试刻两幅寄给鲁迅看，鲁迅提了修改意见：“ 阿 Q 的像，在我心目中流氓气还要少一点，在我们那里有这么凶相的人物，就可以吃闲饭，不必给人家做工了。赵太爷可以如此。”刘岘的木刻以阴刻为主，人物掩藏在浓郁的色调中；造型概括，没有过多的细节描绘，甚至人物面目都有些模糊，有抽象化的特
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征，主要是通过动作符号来表达人物的状态。他几乎没有为阿 Q 特别“造像”，故事中的阿 Q也只露出那么一点神情，这与他后来所刻的名人肖像写实画风完全不同。
蒋兆和的阿 Q 像则以水墨为材料，通过写实方法描绘而成。1938 年他在北京朝阳门外遇见一个乡下人，垂头带辫、面色焦黄、神情忧郁， 恰似他心目中的阿 Q，于是请来做模特儿，创作了《与阿 Q 像》，塑造了一个低着头、嘴巴微微张着、手不知放在何处的卑微、瘦削的底层人物形象。周作人曾对此画给予充分肯定：“ 阿 Q 这人，在《正传》里是可笑可气又可怜的，蒋君所画能够抓到这一点，我觉得大可佩服，那一条辫子也安放得恰好，与《漫画》迥不相同。 ”这里提到的漫画，就是丰子恺的《漫画〈阿 Q 正传〉》。1939 年周作人写了一篇文章，对于丰子恺的《漫画〈阿 Q 正传〉》提出了批评，指出其缺乏辛辣的讽刺，其温婉的笔触被批评为“ 浮滑”。
《文艺报》主编冯雪峰在《读〈漫画《阿 Q 正传》〉》一文中，批评丰子恺的《漫画〈阿 Q 正传〉》没有擒住阿 Q 的精神，缺乏画的生命，不能得到一个绘画上的活的阿 Q 的形象。还说：“他一向的命意和笔法，我是以为陈旧、肤浅平庸的。”
丰子恺的《漫画〈阿 Q 正传〉》虽然遭到周作人、冯雪峰的否定性批评，但是却不断再版，至 1951 年已发行了十五版。丰子恺在第十五版序言中说：“这画册是十二年前
（1939）避寇居桂林时所作的。原序末了说： í全民抗战正在促吾民族之觉悟与深省。将来的中国，当不复有阿 Q 及产生阿 Q 的环境。’当时不过希望而已，岂料十二年后十五版的时候，中国民族果然因了人民解放而一齐站起，振作自新，然不复有阿 Q 及产生阿 Q 的环境的存在了！这是何等使人兴奋而可庆的事。现在我们真有资格可以告慰鲁迅先生在天之灵
了！”
（摘编自王文新《文学作品绘画改编中的语图互文研究——以丰子恺〈漫画《阿 Q 正传》〉为例》）
材料二：鲁迅的小说往往通过对人性的无情剖析和对社会的深刻批判来针砭时弊。不少画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，绘制插图或者连环画。丰子恺就先后为《阿 Q 正传》《祝福》《孔乙己》等多部作品绘制过连环图画。
丰子恺的毛笔简笔画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，以简笔写意绘出阿 Q 悲哀的人生。他在《漫画艺术的欣赏》中曾说：“古人云： í诗人言简而意繁。’我觉得这句话可以拿来准绳我所喜欢的漫画。我以为漫画好比文学中的绝句， 字数少而精，含义深而长。”丰子恺在细致研读小说文本的基础上，努力用简笔绘出阿 Q 的性格与人生，尤其注重阿 Q 受欺凌遭侮辱的人生境况。散文家俞平伯评说丰子恺的简笔毛笔画：
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“看它只是疏朗朗的几笔似乎很粗率，然物类的神态悉落彀中。”他画出的阿 Q 憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。
丰子恺谈及绘画的构图法时提出：“凡一物象在画中的位置，不可太偏，但亦不宜太 正。位在画面三分之一处，最为美观。”“凡两个以上之物象布置在画中，不可东西凌乱，亦不可规则排列。必须有规则而又有变化，方为美观。”例如在钱府的照壁前，阿 Q 与小 D 互相揪住对方的辫子，形成了势均力敌态势。画幅中，阿 Q 居中，小D 居左，两个看客居右，呈现出乡土社会的争斗与无聊。
朱光潜评说丰子恺的漫画：“他的画极家常，造境着笔都不求奇特古怪，却于平实中寓深永之致。他的画就像他的人。”朱光潜从人品说到画品，道出了丰子恺画作的真谛。朱光潜还说：“他的画里有诗意，有谐趣，有悲天悯人的意味；它有时使你悠然物外，有时候使你置身市尘，也有时使你啼笑皆非，肃然起敬。”学者张斌在谈到丰子恺的《漫画〈阿 Q正传〉》时说： “ 阿 Q 形象的成功塑造源于丰子恺着笔时的沉着简练和浑厚淳朴，并将诗意孕育其中。而诗意就是丰厚的人情， 是深广的同情心，这一点恰是和鲁迅小说过于尖锐刻薄的根本不同之处，如果说鲁迅小说是‘ 匕首 ’，那么丰子恺的绘画就是和煦的春风，可以化开严冬的霜寒。”
（摘编自杨剑龙《论丰子恺的〈漫画《阿 Q 正传》〉》）
1 ．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A ．文学作品中的经典形象给读者留下了想象的空间，读者能够重构意向层次，产生一个新的审美对象。
B ．画家创作文学形象要源于文本，但要做到和文本语言形象“形神俱似”，用线条表现是不容易的。
C ．丰子恺将“ 言简意繁”作为自己绘画的标准，他以简笔绘出的阿 Q 形象，憨厚中有麻木，朴实里见悲哀。
D ．丰子恺认为，绘画的构图原则应该规则而又有变化，不偏不正，物象在画中三分之一处最为美观。
2 ．根据原文内容，下列说法正确的一项是( )
A ．从鲁迅对刘岘画作的修改意见可知，刘岘没有研读小说，他几乎没有为阿 Q 特别“造像”，人物面目都有些模糊、抽象。
B．蒋兆和以水墨为材料，用写实方法塑造的阿 Q 形象，受到了周作人的充分肯定，可见水墨画法比木刻更容易创造文学形象。
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C ．丰子恺在他的画册原序中写到：“将来的中国，当不复有阿 Q 及产生阿 Q 的环境。”这是他的希望，也是他创作漫画的动力。
D．很多画家喜欢将鲁迅小说作为再创作的素材，是因为鲁迅的小说包含着对人性的无情剖析和对社会的深刻批判。
3 ．下列对材料内容的分析和评价，不正确的一项是( )
A．材料一中有小说原著内容的引用，有不同画家的创作经历，还有不少名人对画作的评论，充分又完整地论述了作者的观点。
B．材料二中俞平伯和朱光潜都谈到丰子恺的画作，从中可看出他们能够深刻领悟丰子恺“ 言简而意繁” 的创作原则。
C ．材料一、二都引用了别人对丰子恺《漫画《阿 Q 正传》》的评价，前者侧重批评性评价，后者则侧重肯定性评价。
D ．从材料一的刘岘单行画本集、蒋兆和的造像再到材料二丰子恺漫画理论的详尽阐释， 可知丰子恺塑造的阿 Q 更成功。
4 ．周作人与冯雪峰分别是从哪些角度批评丰子恺漫画的？请结合材料一简要分析。
5 ．材料一中写到“《漫画〈阿 Q 正传〉》不断再版， 至 1951 年已发行了十五版” ，请结合材料二分析其不断再版的原因。
（二）阅读二（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文章，完成下面小题。
白鹿原奏响一支老腔
陈忠实
我第一次看老腔演出，是前两三年的事。朋友跟我说老腔如何如何， 我却很难产生惊诧之类的反应。因为我在关中地区生活了几十年， 却从来没听说过老腔这个剧种，可见其影响的宽窄了。开幕演出前的等待中， 作曲家赵季平也来了，打过招呼握过手，他在我旁边落座。屁股刚挨着椅子， 他忽然站起，匆匆离席赶到舞台左侧的台下，和蹲在那儿的一位白头发白眉毛的老汉握手拍肩，异常热乎，又与白发白眉老汉周围的一群人逐个握手问好，想必是打过交道的熟人了。我在入座时也看见了白发白眉老汉和他跟前的十多个人， 一眼就能看出他们都是地道的关中乡村人，也就能想到他们是某个剧种的民间演出班社，也未太注意，赵季平重新归位坐定，便很郑重地对我介绍说，这是华阴县的老腔演出班社，老腔是了不得的一种唱法，尤其是那个白眉老汉 老腔能得到赵季平的赏识，我对老腔便刮目相看了，
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再看白发白眉老汉，安静地在台角下坐着，我突然生出神秘感来。
轮到老腔登台了，大约八九个演员刚一从舞台左边走出来，台下观众便响起一阵哄笑声。
我也忍不住笑了。笑声是由他们上台的举动引发的。他们一只手抱着各自的乐器，另一只手提着一只小木凳，木凳有方形有条形的，还有一位肩头架着一条可以坐两三个人的长条板凳。这些家什在关中乡村每一家农户的院子里、锅灶间都是常见的必备之物， 却被他们提着扛着登上了西安的大戏台。他们没有任何舞台动作， 用如同在村巷或自家院子里随意走动的脚步，走到戏台中心，各自选一个位置，放下条凳或方凳坐下来，开始调试各自的琴弦。
锣鼓敲响，间以两声喇叭嘶鸣，板胡、二胡和月琴便合奏起来， 似无太多特点。而当另一位抱着月琴的中年汉子开口刚唱了两句，台下观众便爆出掌声;白毛老汉也是刚刚接唱了两声，那掌声又骤然爆响，有人接连用关中土语高声喝彩，“美得很!”“太斩劲了!”我也是这种感受，也拍着手，只是没喊出来。他们遵照事先的演出安排， 唱了两段折子戏，几乎掌声连着掌声，喝彩连着喝彩，无疑成为演出的一个高潮。然而，令人惊讶的一幕出现了，站在最后的一位穿着粗布对门襟的半大老汉扛着长条板凳走到台前，左手拎起长凳一头，另一头支在舞台上，用右手握着的一块木砖，随着乐器的节奏和演员的合唱连续敲击长条板凳，任谁也意料不及的这种举动，竟然把台下的掌声和叫好声震哑了，出现了鸦雀无声的静场，短暂的静默之后，掌声和欢呼声骤然爆响，经久不息……
我在这腔调里沉迷且陷入遐想， 这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的涛点，也像是骤雨拍击无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音……
我能想到的这些语言，似乎还是难以表述老腔撼人胸腑的神韵；听来酣畅淋漓，久久难以平复，我却生出相见恨晚的不无懊丧自责的心绪。这样富于艺术魅力的老腔， 此前却从未听说过，也就缺失了老腔旋律的熏陶，设想心底如若有老腔的旋律不时响动，肯定会影响到我对关中乡村生活的感受和体味，也会影响到笔下文字的色调和质地。后来， 有作家朋友看过老腔的演出，不无遗憾地对我说过这样的话，你的小说《白鹿原》是写关中大地的， 要是有一笔老腔的画面就好了。我却想到， 不单是一笔或几笔画面，而是整个叙述的文字里如果有老腔的气韵弥漫…….
直到后来小说《白鹿原》改编成话剧， 导演林兆华在其中加入了老腔的演唱，让我有了一种释然的感觉。从此老腔借助话剧《白鹿原》登上了北京人民艺术剧院的舞台。
后来还想再听老腔，却难得如愿。不过两年之后， 我竟然在中山音乐堂再次过足了老
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腔的瘾。那天， 无论白毛老汉，还是其他演员，都是尽兴尽情完全投入地演唱，把老腔的独特魅力发挥到最好的程度，台下观众一阵强过一阵的掌声，当属一种心灵的应和。纯正的关中东府地方的发音，观众能听懂多少内容可想而知，何以会有如此强力的呼应和感染力 我想到的是旋律，一种发自久远时空的绝响，又饱含着关中大地深厚的神韵，把当代人潜存在心灵底层的那一根尚未被各种或高雅或通俗的音律所淹没的神经撞响了，这几乎是本能地呼应着这种堪为大美的民间原生形态的心灵旋律。
我在那一刻颇为感慨，他们——无论秦腔或老腔——原本就这么唱着，也许从宋代就唱着，无论元、明、清， 以至民国到解放，直到现在，一直在乡野在村舍在庙会就这么唱着，直到今晚，在中山音乐堂演唱，我想和台上的乡党拉开更大的距离，便从前排座位离开，在剧场最后找到一个空位，远距离欣赏这些乡党的演唱，企图排除因乡党乡情而生出的难以避免的偏爱。这似乎还有一定的效应，确凿是那腔自身所产生的震撼人的心灵的艺术魅力……在我陷入那种拉开间距的纯粹品尝的意境时，节目主持人濮存昕却做出了一个令全场哗然的非常举动，他由台角的主持人位置快步走到台前，从正在吼唱的演员手中夺下长条板凳，又从他高举着的右手中夺取木砖，自己在长条板凳上猛砸起来，接着扬起木砖，高声吼唱。观众顿时沸腾起来。这位声名显赫的濮存昕已经和老腔融合了，我顿然意识到自己拉开间距，寻求客观欣赏的举措是多余的。
(有删改)
6 ．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A ．赵季平和白眉老汉等人握手问好，又很郑重地向“我”介绍老腔，足见赵季平对老腔的重视，这才让“我”生出神秘感来。
B ．演员以木砖连续敲击长条板凳奏出的乐声，正如《琵琶行》中“ 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”之意境，让人回味无穷。
C ．朋友为“我” 的小说《白鹿原》没有写老腔的笔墨而感到遗憾，作者对此也深有同感，自责与老腔相见恨晚。
D ．观众不一定能完全听懂关中东府老腔的内容，却能和老腔产生心灵的应和，足以证明原生态的老腔是大美的艺术。
7 ．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是( )
A ．作者开篇写“我”对老腔并不惊诧，后写老腔演员初登台时观众哄笑，这种欲扬先抑手法的运用，目的是为了激起读者的阅读兴趣。
B．作者在文中多次写到观众给予老腔的掌声，掌声烘托了热烈欢快的氛围；如果没有掌声，
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就不能体现老腔的艺术魅力。
C ．作者第二次看老腔表演，先简要描写表演的精彩，继而以联想推动对老腔内涵的阐释，站在历史角度，思索老腔对关中地区文化神韵的传承。
D ．作者写老腔演员，既有群像描写，又有人物特写，如对白毛老汉和敲长条板凳的老汉都进行了特写，这表达了作者对他们的偏爱。
8 ．作者对老腔艺术魅力的认识经历了变化的过程，请结合全文作简要说明。
9 ．文章划波浪线语句极富文学意蕴，请结合文本进行赏析。
（三）阅读三（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成各题。
材料一：
班固赞司马迁，以为“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贱贫” 。方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。有罪当刑， 得以货自赎，因而补官者有焉。于是朝廷皆以偷合苟免为事，而天下皆以窃资殖货为风。迁之遭李陵祸也， 家贫无财贿自赎，交游莫救，左右亲近不为一言，以陷腐刑，其愤懑不平之气，无所发泄，乃一切寓之于书。故其序游侠也，称“昔虞舜窘于井
廪 仲尼阨于陈蔡”，盖迁自况也。
（秦观《司马迁论》，有删节）
材料二：
司马迁尚气好侠，有战国豪士之余风。故其为书， 叙用兵、气节、豪侠之事特详。其言侯嬴自杀以报魏公子，而樊於期自杀以头遗荆轲，皆奇诞不近人情，不足考信。以嬴既进朱亥以报魏公子，不自杀未害为信；而樊於期自匿以求苟免，尚安肯愤然劫以浮词，以首遗人哉？此未必非燕丹杀之也。予读《刺客传》，颇爱曹沫、豫让之事，沫有补其国，而让为不负其君，然皆不合大义，而庶几所谓好勇者。如聂政、荆轲之事， 此特贱丈夫之雄耳。迁叙聂政、荆轲之事特详， 反复叙录而不厌，盖其尚气好侠，事投其所好。故不知其言之不足信，而忘其事之为不足录也。
（张耒《司马迁论》，有删节）
材料三：
人不可以有不平之气也。有不平之气， 必有矫枉过直之言，言至于过直，则其害有不可胜言者矣。昔司马迁述《史记》，自黄帝止于麟趾，成一家之言。其论大道，先黄老而后
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六经，所以矫汉民之尚黄老也。其序游侠， 退处士而进奸雄，所以矫群臣之龌龊也。其述货殖，则崇势利而卑贫贱，所以激武帝之兴利也。盖迁虽横就刑戮处于污俗之中困于心衡于虑损激之气形于简策故其言每过直而不自知焉。及稽其流弊，则自迁之先黄老而虚浮之说愈胜，自迁之进奸雄而闾里之奸愈滋，自迁之崇势利而货赂之风愈炽。彼何晏之清谈，步陟之暴横，灵帝之鬻官，皆迁有以启之也。
（吕祖谦《司马迁论》，有删节）
10 ．画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。困于心 A 衡于虑 B 损激之气 C 形于简策 D 故其言每过直 E 而不自知焉
11 ．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是( )
A ．于是朝廷皆以偷合苟免为事 宁溘死以流亡兮
B ．有战国豪士之余风 议法度而修之于朝廷
C ．反复叙录而不厌 知止而后有定
D ．则其害有不可胜言者矣 则天地曾不能以一瞬
12 ．下列对选文的理解与分析，不正确的一项是( )
A ．秦观结合司马迁遭遇李陵之祸的经历，对班固关于司马迁的看法进行了分析。
B ．张耒喜爱阅读司马迁笔下曹沫、豫让的故事，但仍认为他们只是好逞勇武之人。
C ．吕祖谦指出，司马迁“先黄老而后六经”“序游侠”“述货殖”具有现实针对性。
D ．三则材料都联系了司马迁的现实处境加以分析论证，具有较强的说服力。
13 ．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方汉武用法刻深，急于功利，大臣一言不合，辄下吏就诛。
（2）如聂政、荆轲之事，此特贱丈夫之雄耳。
14 ．针对司马迁《史记》的写作，秦观、张耒、吕祖谦评论的侧重点各是什么？
（四）阅读四（本题共 2 小题，11 分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭
李白
君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
风水无定准，湍波或滞留。忆昨新月生，西檐若琼钩。
今来何所似，破镜悬清秋。恨不三五明，平湖泛澄流。
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此欢竟莫遂，狂杀王子猷① 。巴陵② 定遥远，持赠解人忧。
[注]①《世说新语》记载， 王子猷雪夜忽忆好友戴安道，听闻戴安道在剡县，便连夜乘小船前往。刚到戴家门口，却又转身返回。问原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”杀，同“ 煞”，程度副词。②巴陵，县名，属岳州，裴侍御居岳州。
15 ．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．标题交代了事情的缘起、约会的地点和月下泛舟的美好约定，体现二人志趣相通。
B ．前四句交代了友人书信邀约，诗人读后欣然赴约，一个“速”字体现出心情的急切。
C ．五、六句虚写舟行江上可能遇到的风波险阻，暗含着对可能无法如期抵达的担忧。
D ．结尾诗人用典，“狂杀”二字表达了诗人因欢游未能实现而产生的极度懊恼和遗憾。
16．本诗和苏轼《赤壁赋》都写到了月亮的圆缺， 但由此表达的情思迥然不同。请结合作品简要分析。
（五）名篇名句默写（6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中与张九龄《感遇十二首（其一）》“草木有本心，何求美人折”用到相同意象的一句是“ ， ”。
（2）李白《蜀道难》中的“ ， ”两句，一仰一俯，拉开纵向的空间，表现了蜀地山势高峻、谷深水急的地形特点。
（3）《望海潮》中，“ , ”两句刻画了杭州居民安居乐业、生活闲适的状态，体现了城市的太平景象。
二、语言文字运用（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
真香！“太空吃播”看了吗？您饿了吗？反正我是真饿了！最近，咱们空间站的六名航天员为了庆祝第七次太空会师，用刚送上天的热风烘烤机，美美地搞了顿烧烤大餐。鸡翅、牛排滋滋作响，隔着屏幕都好像能闻到香味。
....
要知道，在太空失重环境下，人的味觉会变迟钝。一口家乡味，就是最好的心理按摩。看看咱们的太空菜单：鱼香肉丝、红烧肉、鲍鱼大虾 菜品丰富到让人羡慕，确保咱们的航天员，在外太空始终保持好状态，回来不瘦。这背后， 离不开地面团队数十年如一日的专业保障、给力支持。
别小看了在太空做烧烤，这可是个技术活。油烟咋处理？食物飘起来怎么办？咱们的
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科研团队直接秀操作——把抽油烟机塞进炉子里，用上黑科技催化技术，特制烤盘、残渣收 ..
集器全套配齐。这波操作，满分！
从以前的压缩饼干、航天定制餐， 到如今的空间站烧烤，一部太空食品进化史，就是一部航天技术进步史。咱们航天员在太空的生活， 正进入“追求品质” 的新阶段。放眼整个中
国空间站，这样的贴心设计随处可见：智能管理系统让找东西不费劲，隔音门保证睡个好觉， ..
还有专属健身器材。从绿油油的“太空菜园” 到聪明的 AI 助手，这些创新共同打造了一个舒适高效的“太空之家”，展现了中国航天的硬核实力。
有网友评价：“香到隔壁空间站了”“ 宇宙最‘ 高 ’端餐厅” 这场“太空吃播” 瞬间火出 ..
圈，大家的调侃里满是自豪。①当航天员在太空大快朵颐的画面传回地球， ②让高大上的航天事业一下子变得亲切可爱了。③屏幕前的你我， ④借此获得科技创新的丰富启迪。⑤更是有不少人，⑥因此激发了航天梦想产生。这种情感共鸣， 构成了建设航天强国、攀登科技高峰最深厚的社会基础。
18 ．下列对文中加点词语的赏析，不正确的一项是( )
A ．“滋滋作响”拟声绘景，将嗅觉与听觉联动，呈现出太空烧烤的生动场景，让读者如临其境。
B ．“塞进” 以口语化的日常表达写高精尖的技术操作，让专业的航天技术场景变得鲜活通俗，画面感十足。
C ．“贴心”一词，巧妙地表达出技术成就带来的可感知的人文温度，增强了表达的感染力和传播效果。
D．“火出圈”借用网络流行语，简洁生动，凸显“太空吃播” 的破圈影响力，增强文本表现力。
19 ．生活中常用描述甲事物性状的词语来描述乙事物，以增强表达效果，如文中的“ 心理按摩”。下列短语中不属于这一用法的一项是( )
A ．情感存款 B ．思维训练 C ．精神充电 D ．信息轰炸
20 ．文中画波浪线语句“这波操作，满分！” 中的逗号很有表现力，请简要分析。
21．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22 ．请结合文本，写一个含递进关系的句子，简要阐述“太空吃播” 的重要意义。
三、作文（60 分）
23 ．阅读下面的材料，根据要求写作。
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长征是一场突围，是很多次突围。——《乌江引》
每一代人有每一代人的长征路。人生旅途中， 我们都需要不断地突围。个人如此， 社会、国家也不例外。
学校要举办“今天，我们为什么学习长征精神” 的研讨会，请结合材料内容，写一篇发言稿，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
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1 ．D 2 ．C 3 ．D
4 ．①周作人从创作风格的角度批评丰子恺，指出其缺乏辛辣的讽刺，流于“浮滑”。
②冯雪峰从内容和画法技巧的角度批评丰子恺，指出他没有抓住阿 Q 的精神，形象缺乏生命力，命意和笔法陈旧、肤浅、平庸。
5．①丰子恺侧重描绘阿 Q 受欺凌遭侮辱的人生境况，将阿 Q 形象刻画得非常逼真，容易引发人们广泛的同情。
②丰子恺的漫画具有中国水墨画的写意神韵，又借鉴了西洋绘画的透视方式，讲究言简意繁、构图之美，有独特的美学价值。
③丰子恺的画作富有诗意传统，蕴含着丰厚的人情和深广的同情心，更容易被普通人接受，引发共鸣。
④丰子恺画作风格温情如和煦的春风，对原作是很好的补充，在激励国民振作精神的方面，同样能够引发人的理性思考。
6 ．A 7 ．C
8 ．（1）开始不知道，不了解，后产生神秘感。（2）第一次看过老腔表演之后，感到震撼。
再看老腔表演时，怀疑其中是否掺杂了乡情带来的偏爱。（4）最后认识到自己被老腔征服完全是因为老腔自身强大的艺术魅力。
9 ．（1）联想。从老腔的腔调联想到关中大地特有的生活，点出了老腔源于关中大地、具有浓厚乡土气息的特点。（2）比喻。将老腔的腔调比喻为骤雨击拍秋禾的啸响、雨润麦苗的柔声等， 既写出了老腔的雄浑奔放，又写出了婉约平和，将抽象的感觉化为形象的画面，生动地写出了老腔给作者带来的感受。（3）排比。几个句子构成排比，强化了作者自己聆听老腔时的内心感受。（4）化用古诗句。如“ 随风潜入夜，润物细无声”“ 暧暧远人村，依依墟里烟”“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”等，丰富了作品的文学意蕴。
10 ．ABD 11 ．D 12 ．D
13 ．（1）正当汉武帝施行法律严厉苛刻，急功近利（之时），大臣一句话不合（他的意思），就被交给狱官接受惩罚。
像（司马迁记）聂政、荆轲的事情，这不过是小看大丈夫的气概罢了。
14 ．秦观： 《史记》重视写货殖与游侠的原因。张耒：《史记》人物事件的真实性和记录的必要性。吕
祖谦：司马迁带着“不平之气”写《史记》产生的负面作用。
15 ．C
16 ．①本诗以相约时月如“琼钩” ，赶到时月如“破镜” 的变化，抒发了未能如约相聚的惆怅；以满月泛舟的美好，反衬事不如愿的遗憾。
②《赤壁赋》通过月亮的“盈虚者如彼，而卒莫消长也”这一现象，升华出“变与不变” 的哲理感悟，体现了超脱达观的心态，寄情山水的情怀。
17 ． 惟草木之零落兮 恐美人之迟暮 上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川 羌管弄晴 菱歌泛夜
18 ．A 19 ．B
20．
①起到停顿强调的作用，将“这波操作”与“满分”分隔开来，突出了对科研团队解决太空烧烤技术难题的充分肯定与赞叹；②使句子语气活泼、节奏明快，符合原文轻松、自豪的语境，增强了表达的感染力和现场感。
21．
①, 改为：航天员在太空大快朵颐的画面传回地球。（或②, 改为：高大上的航天事业一下子变得亲切可爱了。） ⑥,改为：因此（被）激发了航天梦想。（或改为：因此产生了航天梦想。） 22 ．太空吃播不仅展现了中国航天的硬核技术，还为建设航天强国筑牢了社会基础。
23 ．例文：
长征精神永在，突围之路长青
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
《乌江引》中有言：“长征是一场突围，是很多次突围。”这句话道破了长征的本质——它不是一次简单的行军，而是一次次向死而生的突围，是从围追堵截中杀出血路的壮举。今天，我们重提长征精神，绝不仅仅是为了缅怀历史，更是为了回答一个时代之问：在物质极大丰富的今天，我们为什么仍需学习长征精神？
每一代人都有每一代人的长征路，每一个生命都需要不断地突围。长征精神的核心，是在绝境中开辟生路的意志，是在黑暗中相信光明的信念。毛泽东同志写下“ 红军不怕远征难，万水千山只等闲” 的豪迈诗篇，正是这种精神的生动写照。这种精神告诉我们：无论面对怎样的困境，只要心中有信仰、脚下有力量，就没有翻不过的山、跨不过的河。
放眼当下，我们面临的“ 突围” 同样严峻。科技领域，核心技术受制于人的困境亟待打破；社会转型，诸多深层次矛盾需要化解。对于个人而言， 学业的压力、竞争的激烈、人生的迷茫，无不是需要突围的关隘。长征精神之所以永不过时， 正是因为“ 突围”从未结束——它只是以新的形式出现在新的战场上。
同学们，我们学习长征精神，首先要学习那种“不怕苦、不怕死” 的顽强意志。屠呦呦历经上百次失败才提取出青蒿素，南仁东为“ 中国天眼”耗尽毕生心血——他们身上流淌着的，正是新时代的长征精神。其次， 要学习那种团结协作、众志成城的集体主义情怀。长征的胜利，是红军将士同甘共苦、生死与共的胜利； 今天，无论是脱贫攻坚还是抗击疫情，同样离不开亿万人民的同心协力。
然而，审视当下社会，一种值得警惕的现象正在蔓延。有人沉溺于“佛系”“躺平” 的温柔乡里，以“不想突围”为借口逃避奋斗；有人陷入“精致的利己主义”，将个人得失凌驾于集体利益之上；更有人在面对困难时怨天尤人，缺乏迎难而上的勇气。长征精神恰如一剂清醒药，提醒我们：没有哪一代人的青春是容易的，没有哪条长征路是平坦的。真正的成长， 恰恰来自一次次主动的突围。
同学们，长征已经远去，但长征精神永远年轻。我们不是长征的旁观者，而是新时代长征的亲历者。让我们从长征精神中汲取力量，以“敢教日月换新天” 的勇气，以“不到长城非好汉” 的决心，走好我们这一代人的长征路，在不断的突围中书写无愧于时代的青春篇章！
谢谢大家！
答案第 10 页，共 10 页

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