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陕西宝鸡市凤翔区凤翔中学 2025-2026 学年高二下学期
第一次质量检测语文试卷
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中外文学史上都有所谓传奇小说及传奇叙事传统。传奇小说是一种传录奇闻的文体，传奇叙事常带有理想色彩和夸张的成分。
就中国小说叙事的发生而言，自唐以来所形成的传奇叙事模式是中国小说发展达到成熟阶段的一个基本标志。传奇叙事基本要素就是情节的奇幻与人物的特异。从中国小说史发展的角度看，自唐传奇小说开始，到宋元话本再到明清章回体小说，传奇叙事逐渐成为中国小说发展中最为流行、最易接受的叙事模式之一。因此说， 传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统。
西方小说的“诗的 ”“史诗的 ”或“神话的 ”传奇叙事作为一种叙事传统，以幻想的姿态填补着社会发展的个人实现感，孕育了个人与社会错落有致的风韵，但始终与中国古代的传奇叙事模式“异构同质 ”。所以，无论是最初中国现代小说的发端，还是直至今日中国小说的发展，受西方传奇叙事的影响很少，始终都呈现着一种对中国“传奇叙事 ”经验与传统进行承袭、转型和创新发展的轨迹与样貌。
在以清末民初“新小说 ”为肇始的中国现代小说的转型中，依据社会改良与思想启蒙的时代要求，中国小说在开始真正走出封建文学传统主题规范与形式束缚的同时，又因“传奇 ”的故事化叙事、大众化接受以及民间化发展的特殊价值， 表现出一种对传奇叙事的特殊选择。其后在中国“五四 ”以来现代小说叙事理念及模式确立的过程中，尽管表现出一种向西方小说学习的、反传统的整体态势，但作为一种强大的文学传统，传奇叙事非但没有消失，反而不断焕发出更为巨大的新生力和影响力。
整体梳理中国现当代小说的发展过程，会发现中国的传奇叙事呈现出不同的样貌。鲁迅《故事新编》借传奇叙事之形， 以悬置于历史与现实之间的情节和人物来叙事，以传达观照现实人生的良苦用意；张爱玲以普通人为原型的“新传奇小说 ”，则是以新都市文化景观与现代都市大众阅读背景下所生成的另类与特异的都市书写，以传奇叙事形成了传统与现代
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之间、雅与俗之间的对立共构；以革命的历史与英雄的传奇契合而成的“现代革命传奇 ”和当代的“红色经典传奇 ”，采用多重视角的多元化叙事结构，让不同人物从各自角度对同 一件事物进行讲述。实际上从上世纪二十年代的“革命文学 ”开始，直到新中国成立后的“十七年 ”文学与八十年代的小说，都呈现着典型的传奇叙事样貌；九十年代以后的小说更加以最具有流行品格的传奇叙事模式，通过市场化运作来获得大众阅读的最大可能性。
在当前的文学与文化环境当中，各种各样的西方话语常常都具有主导甚至霸权的意味。如果我们今天仍旧将“叙事 ”作为一种舶来品，依然看不到承袭中国文学传奇叙事传统之“中国经验 ”的内容，看不到中国整个二十世纪以来的小说叙事中富有的文学精神意味，那么，不仅是我们没有真正把握中国文学本土经验的内在精神与外在传承，同时也会使中国文学在全球化语境下走向世界、走进世界的追求与实践中，始终都缺少甚至是放弃了一种自我的、自主的精神依托和现实资源。
传统与发展、民族与世界始终是一种对立共构关系，全球化时代对中国文学自身及其与世界文学的建构的认识，既离不开对悠久的传奇叙事传统的确认和梳理，也离不开对其他中国经验的发现和发掘，尤其是在走进新时代的中国文学如何讲好“ 中国故事 ”的意义上。
因此，要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径。
（摘编自张文东《传奇：中国文学对本土经验的探寻》）
材料二：
作为传奇叙事模式中极具代表性的英雄叙事，在今天对其重新审视具有重要的意义。回顾 21 世纪初的中国文学，英雄叙事模式与英雄主义间存在裂隙。英雄叙事模式是一种个性化、戏剧化的想象性存在， 而英雄主义强调的是一种精神性的建构，指向的是崇高的理想追求与高贵的人格尊严。英雄叙事模式当然可以满足大众对英雄主义的想象性期待， 并为作家预留了巨大的创造空间；但文学毕竟不能远离生活真实，艺术地还原现实生活始终是检验作品成色的重要尺度。和平年代， 庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性 虚构而绕过，而只能在对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破。
在采用英雄叙事模式写英雄小说时，有的作家虽然写的是现实题材，但缺乏穿透事象直达本质的锐利目光，导致作品所关注的并非当下现实生活中最震撼人心、最带有趋向性的景观，传达的思想和观念并非当今时代发展的主流；有的作家缺少对新一代革命军人的心灵世界的生动描摹，缺少对人性的深度探索与掘进，较少对生命存在的体察和关照。今天， 我们要讲好中国英雄故事，应以实现中华民族伟大复兴的中国梦为表现内容，用新的英雄叙事
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模式体现中国梦的丰富内涵。
（摘编自傅强《讲好中国英雄故事》）
1 ．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A．传奇叙事是中国小说的传统叙事模式，自唐传奇小说后逐渐流行并促进了中国小说的发展。
B．在中国现代小说的转型中，传奇叙事在脱离了封建传统文学的束缚后被中国现代小说取代。
C．梳理中国传奇叙事的发展轨迹，会发现中国文学在今天有着自己可以探寻和借鉴的本土经验。
D ．掌握新的英雄叙事模式，正确处理英雄叙事与英雄主义的关系，有利于英雄人物的精神构建。
2 ．根据材料内容，下列说法正确的一项是( )
A．传奇叙事是中国小说最为流行的叙事模式，容易被大众接受，它一直得到小说家们的青睐。
B ．鲁迅、张爱玲等中国小说家们致力于采用传奇叙事模式写作， 从而推动了中国小说的发展和转型。
C ．“鲁智深倒拔垂杨柳”体现了情节奇幻与人物特异的特点，是《水浒传》采用传奇叙事模式的典例。
D ．只有做好对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建，才能解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题。
3 ．下列选项中最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是( )
A ．只有民族的，才是世界的（鲁迅） B ．美美与共，天下大同（费孝通）
C ．取其精华，去其糟粕（鲁迅） D ．克服民族性是文化的胜利（爱默生）
4 ．材料一结尾说“要立足中国经验，在当下新时代意义上探寻中国文学自身发展的路径”，请简要说明得出这个结论的说理步骤。
5 ．学校拟开展“如何讲好新时代英雄故事”主题研讨活动，你作为学生代表作典型发言，请结合材料列出发言要点。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共 4 小题，16 分）
阅读下面的文字，完成小题。
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坟场救人
茹志鹃 新四军北撤后的第三年，十月尾的一个阴天。
在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场。这就是有名的“ 穷鬼滩 ”，后来这里又成了清剿队的刑场；不过那时被杀害的人也都是穷人，所以大家还是叫它“ 穷鬼滩 ”。
这里的坟堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少， 野草长得遍地都是，齐齐地有半人高。草已枯黄，给风吹得瑟瑟沙沙地响。
离大路较远，有一座坟，坟上还安了个定胜糕似的坟帽，土色是新的。坟前插着一炷香，放着一碗饭，那饭早已凉了。新烧的一堆纸灰，给风一吹，夹杂着枯叶，一起旋转着直升起来。
天色阴沉，黯淡。
关大妈坐在儿子的坟前，也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣。
她老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，敞开了怀，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着：
“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉，……别想我，可要记住这个仇…… ”乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。
关大妈眼睁睁地瞪着远处，耳朵里嗡嗡地响着儿子说的那句话：
“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉啊…… ”
自从大军北撤以后，儿子一直好像背着自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一个黑黑瘦瘦的小伙子，提了一个硬小包来找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天刚放亮， 清剿队下乡来清乡了，她急忙起来，脚还没跨出房门，就看见桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的纸片，往屋顶上二梁木里塞。
关大妈一想起这事，又把儿子临死前的那句话，跟他临死时那不慌不忙的样子一对，心里好像明白了许多。
叭！一声清脆的枪声，像打在耳朵跟前似的，吓得关大妈急忙站起。可四周静悄悄的，不见个人影，风仍在摆弄那一片野草。掉头望望通到镇上去的那条大路，连个过路人也没有，只是在远处扬起了尘土。
关大妈放下心，正要坐下来，忽又听到“砰砰 ”两下，接着就看到靠近大路那边的草，乱纷纷地朝两边倒。关大妈不由自主地走上几步去看， 只见一个人，脸朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈给怔住了。那人听到响动， 就一跃站起来
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想走，却正好和关大妈打了个照面。那人呆住了，关大妈也抽了一口冷气。
这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿的吗？……唉！这孩子顶多比桂平大两三岁，看他淌的这些血，淌得脸都变了色……
砰砰，枪声又在大路那头响起来，关大妈眯起眼朝大路上一望，隐约地看见跑来了十多个人。回头一看，那小伙子，一弯腰正想走。突然， 关大妈自己也不知是从哪里来的力气，一伸手，拉住他就朝桂平坟前跑。
清剿大队上的两个家伙，满身臭汗，吆五喝六地跑进坟场，只见两个老太婆，一个趴在坟上，一个正在一边哭嚷：
“好了！哭两声就算了，你总算也对得起他了…… ”
“喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有？ ”
“啊？人哪？——喏！死了呀！是她的小儿子，死了两个月了。 ”关大妈大声说着，连自己听着，也觉得这不像自己的喉音了。
敌人跺着脚，又对着关大妈的耳朵叫了一遍。
“人？…… ”关大妈恐怖地叫了一声，说道：
“啊呀！老总啊！你把我的汗毛都说得竖起来了，你们难道不知道，这里是个多年的乱坟场，有名的‘ 穷鬼滩 ’。到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出来游魂的，我们上坟的都不敢单身来，老总，你可不能这么吓我这个老太婆呀！…… ”
天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。
叭的一声枪响，划破了死般的沉寂，敌人对空放了一枪，壮了壮胆，又对准趴在坟上的老太婆，踢了一脚，正要开口，关大妈就接口道：
“她哭得晕过去好几回，恨不得跟了她儿子去呢！还管什么人跑不跑的。 ”这时，天上淅淅沥沥地下起雨来。
两个贼兵向四周瞅了两眼，走了几步，又紧走了几步，就慌慌张张地跑起来，活像后面有人在追似的，一直跑出了坟场。
关大妈看他们走远了，赶紧拉着那个戴着她的头巾草帽，穿着她的大褂的小伙子说道： “孩子，我们快回吧…… ”
关大妈活了五十多岁，很少这样喜欢过，原来自己救的这个小伙子，就是倪老虎。
（有删改）
6 ．下列对文本内容的理解，不正确的一项是( )
A ．“ 穷鬼滩”不仅是穷人的乱坟场，也曾是清剿队的刑场，这揭示了当时社会尖锐的阶级对
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立。
B ．关大妈在儿子坟前“也没唉声叹气，也没号哭，只是发愣”，表现了她因过度悲伤而麻木的精神状态。
C ．关大妈认出受伤的小伙子曾与儿子桂平接触过，这是她毫不犹豫出手相救的重要原因之一。
D ．关大妈说“穷鬼滩”连大白天都会出来游魂，意在吓唬贼兵希望他们快些离开，不要仔细搜查。
7 ．下列对文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是( )
A ．文本运用细节描写，如主人公“双手颤抖着摸索”，生动展现了其救人时的紧张状态。
B ．文中通过对比主人公“ 内心的恐惧”与“救人的决心”，突出了人物形象的立体感。
C ．全文以“救人”为核心线索，采用倒叙手法，先交代结果再追溯过程，增强故事悬念。
D ．文本语言简洁平实，避免过度华丽的辞藻，符合纪实类叙事的风格特点。
8 ．文中多处运用环境描写，请结合文本内容，简要分析其作用。
9 ．关大妈这一形象具有哪些性格特点？请结合文本简要分析。
二、古诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共 5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
屈原履忠被谮，忧悲愁思，独依诗人之义而作《离骚》，上以讽谏，下以自慰。遭时 暗乱，不见省纳，不胜愤懑，遂复作《九歌》以下凡二十五篇。楚人高其行义，玮其文采，以相教传。
今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性。其直如砥矢，言若丹青，进不隐其谋，退不顾
其命，诚绝世之行，俊彦之英也。而班固谓之露才扬己，竞于群小之中，怨恨怀王，讥刺椒、 ..
兰，苟欲求进，不见容纳，忿恚自沉，是亏其高明，而损其清洁者也。昔伯夷、叔齐让国守分，不食周粟，遂饿而死，岂可复谓有求于世而怨望哉？且诗人怨主刺上曰：“呜呼小子，未知臧否。匪面命之，言提其耳。”风谏之语，于斯为切。然仲尼论之，以为大雅。引此比彼，屈原之词，优游婉顺，宁以其君不智之故，欲提携其耳乎？而论者以为露才扬己怨刺其上强非其人殆失厥中矣。
夫《离骚》之文， 依托五经以立义焉。故智弥盛者其言博， 才益多者其识远。屈原之
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词，诚博远矣。自终没以来，名儒博达之士，著造词赋，莫不拟则其仪表，祖成其模范，取其要眇，窃其华藻。所谓金相玉质，百世无匹，名垂罔极，永不刊灭者矣。
..
（节选自王逸《楚辞章句序》）
材料二：
自《九怀》以下， 遽蹑其迹；而屈、宋逸步， 莫之能追。故其叙情怨， 则郁伊而易感；述离居，则怆怏而难怀；论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。是以枚、贾追风以入丽，马、杨沿波而得奇， 其衣被词人，非一代也。故才高者菀其鸿裁， 中巧者猎其艳辞，吟讽者衔其山川，童蒙者拾其香草。若能凭轼以倚《雅》《颂》，悬辔以驭楚篇，酌奇而不失其贞，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，欬唾可以穷文致。
（节选自刘勰《文心雕龙 ·辨骚》）
10 ．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。而论者以为 露才回扬己回怨刺其 上 强非回其人回殆失厥中矣。
11 ．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是( )
A ．“不胜愤懑”与“邢人如恐不胜”（《鸿门宴》）两句中的“胜”字意思不同。
B ．班固是我国第一部纪传体断代史《汉书》的作者，《苏武传》便出自《汉书》。
C ．“不见容纳”与“ 慈父见背”（《陈情表》）两句中的“见”字用法相同。
D ．“名垂罔极”与“士也罔极”（《氓》）两句中的“ 罔极”意思不同。
12 ．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是( )
A ．屈原创作《离骚》既是为了对君主进行讽谏规劝，也为寻求个体心灵慰藉与解脱。
B ．针对班固指责屈原怨愤君主，王逸以《国风》讽喻获孔子赞扬之事驳斥其谬论。
C ．刘勰认为，文章写作中出奇、美丽是第一位，但文风端正、内容充实也不可少。
D ．王逸与刘勰均主张，《诗经》和《离骚》应成为文学创作的典范与取法的对象。
13 ．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）今若屈原，膺忠贞之质，体清洁之性。
（2）不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。（《离骚》）
14 ．请结合两则材料，分析王逸和刘勰在评价屈原作品时的侧重点有何异同。
（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
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书愤（其一）
陆游
白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久，忧愤张巡嚼齿① 空。细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
陇头吟②
王维
长安少年游侠客，夜上戍楼看太白③。陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。
关西老将不胜愁，驻马听之双泪流。
身经大小百余战，麾下偏裨万户侯。
苏武才为典属国④ ,节旄落尽海西头。
[注]①张巡嚼齿：唐安史之乱中，张巡死守睢阳数月，后城破被俘仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。②陇头吟：乐府旧题。陇头，指陇山一带，大致在今陕西陇县到甘肃清水县一带。③太白：指太白星。在古人眼中，太白星主征战。④典属国：指掌管归附的少数民族事务的官。
15 ．下列对这两首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是( )
A ．《书愤（其一）》首联“ 白发萧萧”表示诗人年华老去，却只能“ 卧泽中” ，一个“ 卧”字形象写出诗人闲处家中的情形。
B ．《书愤（其一）》颈联实写春雨中春草茂盛的上林苑和夜月下残垣断壁的洛阳宫， 营造出一种破败颓然又生机盎然的氛围。
C．《陇头吟》一、二两句， 写一位充满游侠豪气的长安少年夜登戍楼观察“太白”星象，表现他渴望建立边功的壮志豪情。
D ．《陇头吟》把长安少年成楼看星、陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪这些不同的场景集中在一起，形成鲜明的对照。
16．两首诗都使用到了“苏武” 的典故，但作者对典故的剪裁和所抒发的感情却有所不同，请结合相关诗句说说不同在哪里。
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（三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分）
17 ．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《将进酒》以曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：
, 。
（2）《过秦论》中， “ , ”两句形象地描述了秦国没有任何消耗就让九国军队陷入困境之中。
（3）《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是： ，
。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11 分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
作为中国国家一级保护动物的国宝大熊猫，由于数量稀少，一度被列为《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》中的濒危物种。但就在 2016 年 9 月 4 日，世界自然保护联盟
（IUCN）宣布将大熊猫的受威胁程度从“濒危 ”变为“易危 ”。
IUCN 的濒危物种红色名录自 1963 年开始编制，每 4 年进行一次重要更新，被认为是记录全球动植物物种保护现状最全面的名录，也是生物多样性状况最具权威指标之一。该名录将物种保护级别分为 9 级，最高为“灭绝 ”，其次是“野外灭绝 ”，往下顺延的“极危 ”“濒危 ”和“易危 ”3 个级别统称“受威胁 ”，之后是“近危 ”“无危 ”“数据缺乏 ”和“未评估 ”。
( )。名录提到，由于中国持续不懈的努力，大熊猫的数量在缓慢增加，因此对大熊猫的评级从“濒危 ”降为“易危 ”。
但是国宝面临的生存挑战仍十分艰巨。IUCN 在其官网上发布的消息中如此表述：气候变化将会在未来 80 年导致大熊猫的主要食物———竹子的数量减少逾 35%，因此现在其处境“易危 ”，仍面对再次灭绝危险，仍需继续广泛的保护措施。 保护大熊猫的道路还很漫长。
18 ．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( )
A ．我国保护熊猫工作做得非常不错是这次被降级的最大原因
B ．这次被降级的最大原因是我国保护熊猫工作做得非常不错
C ．这次被降级是我国保护熊猫工作做得非常不错的结果
D ．我国保护熊猫工作做得非常不错导致了这次被降级
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19 ．请从句子结构和逻辑的角度修改画波浪线的句子，下列修改不恰当的一项是( )
A．“仍面对再次灭绝危险”搭配不当，“面对” 的是现实，“面临” 的是问题，故“面对”应改为“面临”。
B ．“仍面对再次灭绝危险”不合逻辑，故应去掉“再次”。
C ．“仍需继续广泛的保护措施”语序不当，“广泛”应为“继续保护” 的修饰语，故应将“广泛”提到“继续”之前，然后去掉“ 的”。
D ．“仍需继续广泛的保护措施”缺谓语，故在“广泛”前面加上“实施”。
20 ．概括上文的主要信息，不超过 50 个字。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 2 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
核能科学家王大中当年从清华大学工程物理系毕业，就成为了屏蔽试验反应堆设计建造者之一。当时中国（ ），科研条件艰苦，生活设施落后，且各国都对反应堆的研究保密，没有资料可以借鉴。他们从零起步，（ ），历经 6 年，建成我国第一座自行设计建造的核反应堆。“攻克关键技术不可能（ ）。 ”王大中说。
2021 年，具有固有安全特性的模块式球床高温气冷堆核电示范工程的建成标志着我国在核能技术领域达到了世界先进水平。“核电技术一定要实现反应堆固有安全。”40 多年前王大中就认定了发展方向，这也显示出他的（ ），“他的这种战略眼光有时候近乎神奇。”张作义如此形容他的恩师。
回首来路，王大中感慨，科研如登山，过程往往充满着困难、挫折和风险； 克服困难需要什么？需要悟性、勇气和韧性。面向未来， 86 岁的他初心不变：“科技事业是一项崇高的事业，值得一辈子去追求和奋斗。”
21 ．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是( )
A ．一穷二白 首当其冲 一挥而就 卓尔不群
B ．一文不名 攻坚克难 一蹴而就 远见卓识
C ．一文不名 首当其冲 一挥而就 卓尔不群
D ．一穷二白 攻坚克难 一蹴而就 远见卓识
22．请将文中画线加粗的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语， 但不得改变原意。
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四、写作（60 分）
23 ．阅读下面材料，根据要求写作。
①知人者智， 自知者明，胜人者有力， 自胜者强。——老子
②仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子
③上善若水。水善利万物而不争。——老子
④爱己者，仁之端也，可推以爱人也。——王安石
所谓成熟，就是懂得处理人与自我，人与他人的关系。对此， 你有何看法？请结合材料的一句或几句并联系现实写一篇议论文，体现你对“成熟” 的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。
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B 2 ．C 3．A
4 ．①首先提出“传奇叙事是最具中国特色的叙事模式和叙事传统” 的观点。②接着以中国现当代小说的发展为例，论述中国文学始终都传承发扬着传奇叙事经验与传统。③然后从正反两方面论证在新时代正确认识中国文学叙事传统作为本土经 验的重要性。
5 ．①借鉴古代及现当代传奇叙事的优秀经验，利用传统叙事的影响力，
获得听众认可。②注意运用新的英雄叙事模式，适当加入想象，更要注重生活真实，不避碎片化生活细节，以深入英雄的心灵世界。③要选择英雄最震撼人心的事迹，传达时代主流思想，体察和关照生命存在。
6 ．B 7 ．C
8 ．①渲染气氛，烘托心境。如“ 四周稀稀散散地站着几株秃树。来上坟的人很少，野草长得遍地都是”，写坟场的荒凉冷寂，意在渲染凄清悲凉的气氛，烘托儿子牺牲后关大妈内心的悲苦。②推动情节发展。如“天色更黯淡，更阴沉了”，强化坟场的阴森昏暗，为关大妈的救助和清剿大队的疏于盘查提供了合理性。③象征社会环境。“穷鬼滩”作为刑场和乱坟场，表现当时斗争的残酷和民众生活的艰难。
9 ．①深明大义，具有朴
素的阶级觉悟。她从儿子牺牲的事件中逐渐明白革命道理， 开始理解儿子的事业，并在危急关头救助革命者倪老虎。②机智勇敢，临危不乱。在敌人追捕的危急时刻，她迅速将倪老 虎伪装成上坟的老太婆，并利用穷鬼滩闹鬼的传说，巧妙应对敌人的盘问，成功骗过敌人。
③爱憎分明，充满母爱。她对牺牲的儿子怀有深切的思念和爱，正是这份母爱以及对敌人的恨，转化为救助革命同志的勇气和力量。④由普通到觉醒的成长型人物。她从一个承受丧子之痛的普通母亲，成长为一名机智掩护革命战士的勇敢的群众。
10 ．CEG 11 ．C 12 ．C
13 ．（1）如今像屈原这样的人，怀有忠贞的品质，拥有清廉洁净的本性。
不了解我也就算了，只要我本心确实是美好的。
14 ．同：①都关注了后代文人对屈原作品的继承和发展。
异：②王逸重视作品中忠君讽谏的思想内涵；③刘勰重视作品的艺术表现。
15．B 16．答案：
《书愤（其一）》 《陇头吟》
对典故 苏武被困于大窖，匈奴不给饮 苏武被扣匈奴多年，节旄落尽，最终也不过做
的剪裁 食，苏武啮雪餐毡，忠贞不屈。 了个典属国的小官。
抒发的感情 借苏武对国家的忠心不泯，表达自己对国家的耿耿孤忠。 同情关西老将，将苏武与关西老将类比来说明朝廷不公，功臣得不到封赏，抒发了悲怆愤懑之情。
17． 陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑 秦无亡矢遗镞之费 而天下诸侯已
困矣 锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
18 ．B 19 ．C
20 ．由于我国保护工作做得非常不错，大熊猫保护级别被降，但国宝面临的生存挑战仍十分艰巨。
D
22．模块式球床高温气冷堆核电示范工程建成，该核电示范工程具有固有安全特性，这标志着我国在核能技术领域达到了世界先进水平。
23 ．例文：
以“自知竹，致“知人竹
“知”是一种能力，是不断的探索，不断的追寻。知己与知人都是认识了解的重要过程。在我看来，推己及人，需先自知，而后知人；为人处世，需先爱己，而后爱人。
成熟的人，往往懂得自知。何为自知？我们无时无刻不与自己打交道， 但是否发出过这样的灵魂三连问——我是谁？我从哪里来？又将到哪里去？秉持着疑问审视自己的内心，我的来处，我的性格特征，我的认识论与价值观，不断地问是为了不断地知，如同哲学家所言“认识你自己”。不管最终清楚还是存疑，终归有助于与自己对话，将心扉敞开。
自知的目的又在何处？是在困境中理清万千思绪，明确初心并坚守自我。屈原“ 自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽”，他明白，于楚国，自己愿竭忠尽智，不惜穷矣。他自知，所以他自尊自立，浮游尘埃之外，众人皆醉而我独醒。而苏武又何尝不是如此呢？19 年的屈辱，触手可及的富贵，在他不变的忠诚、不忘的使命面前一文不值。知己，才能坚守。
从另一个层面来讲，“ 知己”，也是为了更好地知人。仁者爱人，推己及人，不独亲其
亲，不独子其子。了解自己这颗小宇宙，再与其他人产生联系、理解、认同，美美与共，天下大同，岂不美哉？
然而，从另一个角度来看，知人、爱人并非易事， 如何真正知人、爱人， 是需要智慧的。就如庄宗沉溺于伶人之语， 迷失自我，认不清他人，认不清局势，身死国灭，为天下笑。孔子有云：“ 不患人之不己知，患不知人也。”知人是一门高深的学问。而爱人，更是不易。毛主席正是因为关心底层劳动人民的疾苦，才走上革命道路。一路上，长征路上两万五千里，抗日艰辛一十四年，个中艰辛，我辈尽知。
所以，把握好自己内心的准绳、评判是非曲直的标准，有助于拨云见日，了解他人，认清他人。当今时代不同以往，我们中华民族必须知己，方可知人，不被花言巧语所迷惑，不被不安定因素动摇，知己知彼，方能百战百胜。我们每个人唯有爱己， 爱人，才是真正的成熟，才能让人间如处天堂，平和安乐。
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